352
نوشته‌ها و سروده‌های سیدعلیرضا شفیعی‌مطهر دائره‌‌المعارف روشنگری: "شفیعی‌مطهر شخصیت کمیاب و کیمیا و نادری است که تسلُّط ستایش‌انگیزی بر کلام دارد. ما هنوز کسی با این لیاقت قلمی در ایران نمی‌شناسیم."
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1492
🔰 «دلیل» و «تحلیل»
🖌__ کسانی که هر سخن را بدون «دلیل» و «تحلیل» می‌پذیرند،
دیگر نمی‌توان آنان را با هزار «دلیل» و «تحلیل» قانع کرد!
«زنجیر تعصُّب» و «تحقیر تصلُّب»،
چنان «مهار تفکُّر را بسته» و «افسار تحجُّر را گُسسته»،
که دیگر هیچ «دَمِ آتشین» و «بازدَمِ آذرین»،
نمی‌تواند در «آهن سرد» و «بهمنِ بَرد» آنان اثر گذارد!
🙏 بیاییم «نیروی تفکُّر را طراوت» و «آرزوی تدبُّر را لطافت» بخشیم!
👌 کسی که «جسارت آزاداندیشی» ندارد،
ناگزیر گرفتار «خسارت روان پریشی» می‌شود!
چنین کسی «ریشه‌اش می‌میرد» و «اندیشه‌اش زوال می‌پذیرد»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/14
---------------------------------------------------
تصلُّب: سخت شدن، سفت شدن
تحجُّر: سنگ شدن، سفت شدن، سخت شدن
بَرد: سرما، سردی
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1491
🔰 «ثَبات خویش» یا «اِثبات دگراندیش»؟!
🖌__ آن جا که «نور تفرُّس» بر «تنور تقدُّس» نمی‌تابد،
آن تنور «نانی می‌پزد»، که هر «جانی را می‌گزد»
و آن نه «سور دل‌افروز»، که «سانسور جان‌سوز» است!
👌 «تقدُّس زایی» به «تفرُّس زدایی» می‌انجامد،
و امری «هتّاک» و «خطرناک» می‌شود!
⭕️ «خودمقدّس پنداری»، «ریشۀ بیداری» را می‌خشکاند.
👌 اگر به هر «پدیده» و «آفریده» رنگ تقدُّس بدهیم،
از آن پس «نقل به جای عقل» می‌نشیند و «عَقد به جای نقد»!
😔 سانسور از «من، آزادی» را و از «میهن، آبادی» را می‌گیرد!
⭕️ «شعور» را هرگز نمی‌توان «سانسور» کرد،
به ویژه شعورِ مردمی که «کتاب می‌خوانند» و «راز آفتاب را می‌دانند».
👈 مقدَّس تنها خود را «برحق» و مخالفان را «احمق» می‌پندارد،
بنابراین با «شمشیر سانسور» ،گلویِ «بشیر شعور» را می‌بُرّد!
👈 مقدّس از «باورِ خود بُت‌واره» و از «نارۀ خویش مَناره» می‌سازد.
- او از «گفتگو می‌هراسد» و تنها «های و هو را می‌شناسد»!
👌 اگر گاهی به گفتگو بنشیند، هدفش «ثَبات خویش» است، نه «اِثبات دگراندیش»!
🙏 بیاییم بر «آستانۀ تحمُّل» و «پیمانۀ تامُّل» «بیفزاییم»
و «ظرفیّت فکر» را با «ظرافت ذکر» «بیاراییم»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/12
---------------------------------------------------
تفرُّس: به فراست دریافتن، با زیرکی چیزی را فهمیدن
عَقد: گره زدن، بستن
بشیر: مژده دهنده، بشارت دهنده
ناره: زبانۀ ترازو یا قپّان
ظرافت: زیرکی، نکته سنجی، خوش طبعی
ذکر: یادکردن، بر زبان آوردن
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی.875
گرفتن مالیات از تورُّم
گفت: مجلس تصویب کرده، از خانه‌ای که فردی چند سال پیش ۴۰ میلیون تومان خریده، حالا ۴ میلیارد تومان شده، باید مالیات گرفت!
گفتم: به هر صورت مجلس به آن رای داده،پس درست است!
گفت: نمایندۀ رئیس جمهور در اقتصاد دریامحور می‌گوید:
دولتی که عامل تورُّم است با مالیات روزی‌اش را از تورُّم می‌گیرد؛ معلوم است که تورِّم در این کشور هیچ وقت پایین نمی‌آید. چرا از خانه‌ای که به خاطر تورُّم گران شده مالیات گرفته می‌شود؟
گفتم: سخن ایشان هم منطقی و درست است!
گفت: روزی نزد یکی از دوستان قاضی بودم. دو نفر شاکی و متشاکی به ایشان مراجعه کردند در آغاز شاکی شرح مفصّلی دربارۀ ادّعای خود علیه متشاکی بیان کرد.
قاضی به گفت: درست می‌گویی! حق با شماست!
سپس متشاکی شروع به دفاع کرد و شرح مفصّلی ارائه کرد. قاضی در پاسخ به او نیز گفت:
شما هم درست می‌گویی! حق با شماست!
در این جا من گفتم: این دو نفر که ضدِّ یکدیگر سخن گفتند. چطور ممکن است هر دو درست می‌گویند؟و حق با هر دو باشد؟
دوست قاضی من فکری کرد و به من گفت: شما هم درست می‌گویی و حق با شماست!!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
#مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های #مطهر
/channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1489
🔰 «آتش انگل» و «جان جنگل»!
🖌__ آن گاه که «آتش انگل» به «جان جنگل» می‌افتد
و «لول آتش» چون «غول سرکش»،
«تمام سبزینه» را به «کام کینه» فرومی‌بَرَد،
ما نمی‌توانیم با «دست خالی» این «سرمست خیالی» را
«رام» و «آرام» و این «هار» را «مهار» کنیم.
👌 اگر «فرمانِ آتش بس» را نمی‌توانیم،
فرونشاندنِ «طغیان یک قَبَس» را که می‌توانیم.
❓آیا نمی‌توانیم به یک «نونهال»، «هال» بخشیم؟!
و به یک «درخت در حال رویِش»، «بخت پویِش»؟!
👈 هر گاه هر «فاجعۀ شر»، بُنیانِ «جامعۀ بشر» را مورد تهدید قرار دهد،
نه تنها هر «ورجاوند فرهیخته»، که هر «شهروند برانگیخته»،
باید در برابرِ هر «کُنشِ پلید» چُنان «واکُنش مفید» انجام دهد،
که اگر هر کس با هر گونه «اَمَل»، همان گونه «عمل» کند،
همۀ «نابسامانی‌ها به سامان» برسد و همۀ «پریشانی‌ها به شایانی».
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/08
--------------------------------------------------
انگل: پارازیت، میکروب، ویروس، طفیلی، گدا، مفت‌خوار، مفت‌خور
لول: بی‌شرم، بی‌حیا
هار: سگ گزنده که گرفتار بیماری هاری باشد، جانور درنده
قَبَس: شعله و پارۀ آتش
هال: قرار، آرامش، صبر، شکیبایی
ورجاوند: ارجمند، برازنده
فرهیخته: آموخته، مؤدب
اَمَل: امید، آرزو
شایان: سزاوار، شایسته (شایانی: شایستگی)
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی.874
✅بانک آینده روزی ۳۶۰ میلیارد تومان زیان ثبت می‌کند
🔹بانک آینده در سال ۱۴۰۳، روزانه ۳۶۰ میلیارد تومان زیان ثبت کرده، در حالی که رقم زیان روزانه این بانک در ۱۴۰۲ رقم ۲۹۵ میلیارد تومان بوده و این یعنی زیان بانک آینده هر سال روندی صعودی دارد و ادامه‌دار است.
🔹طبق اطّلاعات بانک مرکزی، از مجموع ۱۱۷ هزار و ۸۸۶ میلیارد تومان خالص تسهیلات پرداختی، ۵۷ هزار و ۲۶۰ میلیارد تومان مانده تسهیلات اعطایی به شرکت توسعۀ بین‌الملل ایران بوده و ۴۲ هزار و ۳۵ میلیارد تومان از تسهیلات این بانک در شرکت توسعۀ بین‌الملل ایران مال به سرمایه‌گذاری مستقیم تبدیل شده است.
🔹بدهی بانک آینده به نظام بانکی (اعم از بانک‌ها و بانک مرکزی) در پایان آذرماه گذشته به ۳۱۳ هزار و ۹۳۴ میلیارد تومان افزایش یافته که این نشان‌دهنده افزایش ۷۲ هزار و ۱۴۵ میلیارد تومانی بدهی این بانک به نظام بانکی است.(اکو نیوز @Sahamnewsorg)
گفتم:اولاً علّت زیان‌دهی چیست؟ و ثانیاً با توجُّه به سابقه‌داربودن این زیان‌دهی چرا مسئولان اقتصادی زودتر با روشی علمی و خردمندانه از آن جلوگیری نکرده و نمی‌کنند؟
گفت: شاید مسئولان علّت و عامل این زیان‌دهی را این قدر مهم نمی‌شمارند که تو معرکه گرفته‌ای!
گویند ملّانصرالدّین اول ماه رمضان از شهری می‌گذشت. جماعتی را دید که برای روئیت ماه جمع شده‌اند.
با شگفتی گفت:عجب آدم‌های ساده‌ای هستید که به این ماه کوچک و بی‌نور این قدر اهمّیّت می‌دهید! در شهر ما وقتی ماه به اندازۀ سینی منوَّر هم می‌شود،کسی به آن اعتنا نمی‌کند!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
#مطهر
گزین‌گویه‌های مطهر.فرگرد 2279
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
☘️زندگی چون آب در ليوانِ «رَک‌بُرده» و «تَرَک‌خورده» است!
اگر «بخوریم ،تمام» و اگر «نخوریم، حرام» مي‌شود!
بنابراین بیاییم از هر «لحظه با عزّت،لذّت» ببریم
و از هر «لمحه با عبادت،سعادت»!☘️
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
رَک: باران نرم و ریز
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1486
🔰 «مدیر تغییر» یا «اسیر تقدیر»؟!
🖌__ هر انسان دو «زاد» و «میلاد» دارد،
نخست از «مادرِ خویش» و دگربار در «باورِ خویش».
👌 آن «عادی» است و این، «ارادی»!
👈 آن که به جای «تولّد دیگر» به «توالُدِ بیشتر» می‌اندیشد،
از هم اکنون «در حال مُردن» است و «استقبال از جان سپُردن».
هر انسان یا «مدیرِ تغییر» است یا «اسیرِ تقدیر»!
آن که نمی‌تواند خود «سرشتش را با تغییر بنگارد»،
ناگزیر «سرنوشتش را به تقدیر می‌سپارد».
⭕️ همۀ ما می‌توانیم با «میلادی تازه» و با «استعدادی بی‌اندازه»
از خویش انسانی بسازیم که «باید بود» و «شاید ستود»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/01
---------------------------------------------------
توالُد: بسیار فررند آوردن، از یکدیگر زادن
شاید: شایسته است (شاید ستود: شایستۀ ستودن است)
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1484
🔰 «سورۀ گُل» و «اُسطورۀ تامُّل»
🖌__ هر «آیتی از سورۀ گُل»، «روایتی از اُسطورۀ تامُّل» است.
آنان که «ریشه‌ای ژرف» و «اندیشه‌ای شگرف» دارند،
از هر «عبارتی، عبرتی می‌پردازند» و از هر «روایتی، رایتی برمی‌افرازند»!
بنابراین هیچ «گُل نباید بپژمُرَد» و هیچ «بُلبُل نشاید بیَفسُرَد»!
- هیچ «زار» را نباید «آزار» کرد و هیچ «خار» را «خوار»!
👌 «طبیعتِ خاک»، «طینتِ پاک» دارد.
این ماییم که «جان را می‌آلاییم» و «جهان را می‌فرساییم».
- هر «گلبرگِ شادابِ شقایق»، یک «برگِ کتابِ حقایق» است.
- هر سطر این کتاب، صد «راز نگفته» و «رمز نهفته» در بردارد.
👈 این «دیدۀ دل» است که می‌تواند هر «پدیدۀ مُشکل» را بنگرد
و «رازش را بگشاید» و «رمزش را بنماید»!
🙏 بیاییم «هماوا با کائنات» و «همنوا با سماوات»،
بر «درگاه ربوبیّت» و «بارگاه الوهیّت» سرنهیم!
و در این «رود هستی»، «سرود سرمستی» سردهیم!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/28
---------------------------------------------------
اُسطوره: افسانه، قصّه، حکایت
رایت: پرچم، عَلَم، بیرق
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
گزین‌گویه‌های مطهر(فرگرد2278)
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺
«زیباترین نگاه» و «فریباترین پگاه»،
در چشمان آدم‌هایی در هر«فلق،طلوع» و «بحق،رکوع» می‌کند
که «بیتوقُّع،مهربان‌اند» و با هر «تنوُّع،شادمان».
هر جا «دلی مهربان» در هر «محفلی شایگان»،
در «حال تپیدن» است، بهشتی زیبا در «روال روییدن» است.
بیاییم هر «خوشۀ انسان» را در هر «گوشۀ جهان»،
فارغ از هر نژاد و «رنگ پوست»،«دوست» بداریم!
شفیعی مطهر
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1482
🔰 «تُندروی» یا «کُندروی»؟!
🖌__ گاهی نه «ننگینیِ نیوه‌های زار»، که «سنگینیِ میوه‌های بسیار»،
کمرِ «لاخۀ سخت» و «شاخۀ درخت» را می‌شکند.
👌 بنابراین رعایتِ «حدِّ اعتدال» و «سدِّ استیصال» نشانۀ خردمندی است.
👈 نادان دیده نمی‌شود مگر در حال «تُندروی» یا «کُندروی»،
یا «کُند می‌رانَد»، یا «تُند می‌دوانَد»!
ولی خردمند «عادل» است و «مُتعادل»،
«پیوسته می‌تواند» و «آهسته می‌رانَد»
و خویش را با «شَعَفِ عالی» به «هَدَفِ متعالی» می‌رساند!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/23
---------------------------------------------------
نیوه: ناله و افغان، خروش، گریه، نوحه
لاخه (لاخ): شاخۀ درخت، هر چیز باریک و دراز مثل موی یا ترکه یا شاخۀ درخت
سد: بستن، بندکردن، بستن در
شَعَف: شادمانی، خوشحالی، شیفتگی، عشق
متعالی: بلندپایه، بلند و رفیع، بلندشونده
استیصال: از بیخ و بن برکندن، ریشه‌کن ساختن، بی‌چیز شدن، درماندگی
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1480
🔰 «مرد» و «درد»!
🖌__ گاه «اندوه» چُنان «انبوه» می‌شود،
که نه تنها «واژه‌های ویژه»، که «تیراژه‌های آویژه» نیز
«پیامش را برنمی‌تابند» و «ابهامش را درنمی‌یابند»!
گاه «روح و روان» و «جان انسان»،
چُنان «مشتاقِ رازند» و «در اشتیاقِ پروازند»،
که «آدم» در هر «دم» احساس می‌کند
«بال» هم «وبال» است.
«روحِ عُریان » چون «نوحِ دوران» می‌خواهد
از «ترازِ خاک پَرکشد» و بر «فرازِ افلاک سَرکشد»!
👈 گاه «درد» چنان بر وجودِ «مرد»
«برمی‌آشوبد» و هستی‌اش را «درهم می‌کوبد»،
که «زبانِ مرد» نیز برای «بیانِ درد» نامحرم است!
برای او هیچ «حَرَم، حَریم» نیست ولی هر «حرام، تحریم» است!
او نه «گوشی را برای شنیدن» می‌یابد و نه «هوشی را برای فهمیدن»!
👌 ... و چه شیرین است در این جا «عرفانِ هُدا» برای «انسانِ باخُدا»،
سر در چاه «فروبُردن» و غم دل را «به او سپُردن»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/18
---------------------------------------------------
وبال: دشواری، سختی، عذاب
تیراژه: رنگین کمان
آویژه: ویژه، خاص، خاص / یار و دوست نزدیک
تراز (طراز): زینت و نقش و نگار
هُدا (هُدی): راستی، رستگاری، راهنمایی، راه راست
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1478
🔰 «آزادی تن» و «آبادی وطن»!
🖌__ در این «شهر قُلّابی» و «دهر انقلابی»،
نه تنها «ورجاوندان عام»، که همۀ «شهروندان عوام»،
«شادی دل» و «آزادی کامل» دارند!
👈 اینان در انتخاب «مُدل مهار» و «سلاسل افسار» آزادند!
- خود، «طناب را می‌بینند» و «ارباب را برمی‌گزینند»!
- در انتخابِ «روشِ تحقیر مُختار»اند و در «پذیرشِ هر زنجیر صاحب اختیار»!
- هرگونه که بخواهند می‌توانند شاه را «بستایند» و بر درگاهش «سربسایند»!
😔 خودی‌ها از هر گونه «اختلاس»، هیچ گونه «هراس» ندارند،
ولی غیرخودی‌ها اگر از «خرابه‌ای»، «آفتابه‌ای» بدُزدَند،
در «پیشگاه عدالت»، محکوم به «گناه ضلالت»اند!
🤔 در این جا، شاه، «سایۀ خدا» است و «نمایۀ اهورا»،
بنابراین برای «اهورا» باید فقط «هورا» کشید!
👌 تنها راه «آزادی تن» و «آبادی وطن»،
و درمان «خودخواهی خداوندان»، «آگاهی شهروندان» است!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/14
--------------------------------------------------
ورجاوند: ارجمند
عام: همگان، همگانی، خلاف خاص
سلاسل: زنجیرهای آهن (جمعِ سلسله)
عوام: همه، مردم عادی (جاهل)
اهورا: (به لغت اوستا) وجود مطلق و هستی‌بخش و اهورامزدا، خلاق عالم
هورا: فریاد و بانگ حاکی از طرفداری و تشویق کسی و معمولاً با فعل کشیدن به کار رود
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1476
🔰 «طلای ضرّاب» یا «کیمیای نایاب»؟!
🖌__ هر «کَسی» هر «نَفَسی» که برمی‌آورَد،
«گامی به سوی گور» و آن «دام نه چندان دور» برمی‌دارد،
بنابراین همواره چون «تودۀ برف» در برابر «آفتاب شگرف»
در «حالِ زیان» و «احتمالِ خُسران» است.
👌 پس در این «قفسِ دنیا» هر «نَفَسِ گذرا» را که از دست می‌دهیم،
باید از این «زَهرۀ شایگان»، «بهرۀ شایان» ببریم!
⏳ وقت، نه تنها «طلای ضرّاب»، که «کیمیای نایاب» است.
انسان بخرد برای از دست دادن «طلای گران» هرگز «نگران» نمی‌شود،
زیرا طلا در صورت «کافتن» قابل «بازیافتن» است؛
ولی انسان ، وقتِ «بَرتَفته» و «هدررفته» را
هرگز نه می‌تواند «بودنش را بازیابَد» و نه «نبودنش را برتابَد»!
🙏 بیاییم در این «دنیای دون» و «دوران گردون»،
«سوزش قَبَس‌ها را برتابیم» و «ارزش نَفَس‌ها را دریابیم»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/09
---------------------------------------------------
زَهره: شکوفه، شکوفۀ درخت یا گیاه
ضرّاب: سکّه زننده، کسی که پول سکّه می‌زند
کافتن: شکافتن، ترکانیدن
بَرتَفته: سوخته، گداخته
گردون: آسمان، چرخ، هر چه بچرخد
قَبَس: شعله و پارۀ آتش
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1474
🔰 هر «نوباوۀ رزم‌آور» یک «کاوۀ آهنگر»!
🖌__ من «ضحّاک ماردوش» را دیدم با هزاران «هتّاک حلقه به گوش»!
این «مارهای غرور»، «حصارهای شعور»اند!
مطلوب اینان نه تنها «خوراک مغز جوانان»، که «اِدراک نغز مردمان» است.
👈 اینان با «زبان تجاهُلِ داس» با «روانِ گُلِ یاس» سخن می‌گویند!
«داس، تیز» است و «یاس، مُشک‌بیز»!
آن می‌تواند «خون بریزد»، ولی این «مُشک می‌بیزد»!
⭕️ در قانونِ این جا همه آزادند
برای «چَرا»، ولی حق ندارند بگویند «چِرا»؟!
این جا «فرمان از سلطان» است و «بله قربان، از مردمان»!
- او «بانی» است و همه «قربانی»!
- او «لب‌ها را می‌دوزد» و «طرب‌ها را می‌سوزد»!
😔 مردم «فقیر»اند و «پای در قیر»!
نه «نالی برای نالیدن» دارند و نه «بالی برای بالیدن»!
🤔 دل بستن به برافراشتن یک «عَلَمِ قهرمانی» و «پرچم کاویانی»،
«کاری بیهوده» و «انتظاری ناستوده» است.
👌 تنها «راه رهایی» و «پگاه شکوفایی» این است
که باید هر «نوباوۀ رزم‌آور» یک «کاوۀ آهنگر» باشد.
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/04
---------------------------------------------------
نوباوه: نورسیده
نَغز: خوب، نیکو، زیبا
تَجاهُل: نادانی نمودن، خود را نادان نشان دادن
مُشک‌بیز: مُشک‌افشان (دارای بوی خوش مُشک)
طَرَب: شادمانی، نشاط، خوش‌دلی
هتّاک: پرده در، بدزبان
می‌بیزد: غربال می‌کند (بیختن: غربال کردن)
نال: نی، نی باریک و سُست و میان تهی، لولۀ باریک
بالیدن: رشدکردن، نموکردن
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1472
🔰 آفرینش «بهار» با «خار»!
🖌__ آن گاه که «جمع به بیداد می‌گراید» و «جامعه به فساد می‌آلاید»،
باید دانست که «دروغ بزرگان»، «فروغ ایمان» را ربوده
و «فریب فراگیر»، «صغیر و کبیر» را آلوده،
«اعتمادها، مُرده» و «اعتقادها، افسُرده» است،
در چنین «شهری سیاه» و «دهری تباه»،
اگر تنها تو «مانده‌ای» و از هر در «رانده‌ای»،
تو به تنهایی باید «با شور بدرخشی»
و با «شمع امید»، این «جمع پلید» را «نوربخشی»!
👈 در «جمع اهریمن» تو «شمع روشن» باش
و در «سراب ضلال»، «آب زلال»!
وقتی همه «هرزاند» و به هم «کینه می‌ورزند»،
تو بر فراز «سپهرِ اندرز» به همه «مهرْ بِوَرز»!
👈 آن جا که همه «روزگریز»اند، تو «شب‌ستیز» باش
و جایی که همه «کوهِ نژند»اند، تو «شکوهِ لبخند» باش!
👈 تو گرچه در میان همۀ «تنهای تناور»، «تنهای تکاور» هستی؛
باید برای همۀ «فردهای میهن»، «فردای روشن» باشی!
اینجاست که با «تبسُّم یک گل» و «ترنُّم یک بلبل»،
می‌توان از «یک خار»، «هزار بهار» آفرید!
👌 بنابراین می‌توان «با یک گل، بهار آفرید» و «با یک بلبل، شکوفه‌زار»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/03/31
---------------------------------------------------
دهر: روزگار
نژند: اندوهگین، افسرده، سرگشته، خشمگین
تناور: تنومند، فربه
تکاور: دونده، تیزرفتار
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی.876
مدافعان حرم شار یا حریم بشّار؟!
گفت: در یادداشت 25 آذرماه سال گذشته منسوب به آقای دکتر پزشکیان می‌خوانیم:
«جولانی [رئیس هیئت تحریر شام] هم گفته از ایران با او تماس گرفته‌اند و به ایران دربارۀ حفظ امنیّت سفارت [ایران در سوریه] و حرم‌ها تضمین داده است.»
گفتم: همین تضمین هم رویداد مهمّی است. حالا منظور تو از بیان این خبر چیست؟
گفت: من می‌خواهم بگویم اگر مخالفان بشّار اسد با وجود غلبه بر رژیم اسد به همین آسانی امنیّت و حریم حرم‌ها را تضمین می‌کنند،آیا نمی‌شد این تضمین را در سال 2011 پیش از پیروزی آنان بگیریم و این همه جوانان میهن و ده‌ها میلیارد دلار سرمایه‌های ایران را در این راه هزینه نکنیم؟
گفتم: تو می‌خواهی بگویی حاکمان فعلی سوریه مخالف بشّاراسد بوده‌اند،نه ویران‌کنندۀ حرم‌ها.
گفت: آری!
گفتم: پس این همه نیروهای ایرانی در آن جا چه می‌کردند؟
گفت: نمی‌دانم!
گفتم: یعنی چه نمی‌دانی؟
گفت: می‌دانستم!فراموش کردم!
گفتم:حالا که .....خودت را به فراموشی می‌زنی؟
گفت: فراموشی سه ویژگی دارد:
اول این که هر قولی می‌دهند، فراموش می‌کنند!
گفتم: خب، بعدی؟
گفت: سوم این که..
گفتم: دوم را نگفتی!
گفت: چرا، گفتم! تو فراموش کردی!
گفتم :خب، سوم را بگو!
گفت: فراموش کردم!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
شفیعی مطهر
***
شار: بنای بلند(کنایه از حرم حضرت زینب.س.)
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
/channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1490
🔰 با «ادّعایی کمتر»، «دنیایی بهتر» بسازیم!
🖌__ عمر، آفتابی است با «طلوعی چون رستاخیز» و «غروبی غم‌انگیز»!
در فاصلۀ «طلوع تا غروب»، «فرصتی مطلوب» در اختیار ماست.
👈 فرصتی که «آغازش آنی» و «پایانش ناگهانی» است.
👌 و این «فرصت محدود» پر از «فراز و فرود» است.
این، فرصتی است برای «بالیدن» و «سگالیدن».
⭕️ ما چون «نهالی رویَنده» با «حالی جویَنده»،
«ریشه در خاک داریم» و باید «اندیشه به افلاک بسپاریم».
🙏 بیاییم بر درخت آفرینش چون «سیب بروییم» و بدون «آسیب بگوییم»،
که ما با «ادّعایی کمتر» می‌کوشیم «دنیایی بهتر» بسازیم.
به گاه مرگ نیز به گونه‌ای «می‌میریم» و «خموشی می‌پذیریم»،
که چون افتادن سیب «ریشه‌ها را به چالش»
و «اندیشه‌ها را به آغالش» برانگیزیم!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/10
--------------------------------------------------
سگالیدن: اندیشیدن
چالش: جنگ، جدال، مبارزه
آغالش: تحریک، برانگیختن
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
گزین‌گویه‌های مطهر.(فرگرد 2280 )
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
اگر برای هر «یاد» با صدای بلند «فریاد» بزنیم،
فقط به «خروش» ما «گوش» می‌دهند.
ولی اگر «فحوای کلام» را با «صدای آرام»بیان کنیم،
نه «زور ما را»،که «منظور ما را» خوب می‌فهمند.
بیاییم بر «نیروی استدلال» بیفزاییم،نه بر «بازوی یال و کوپال»!
این «ریزش باران» است که بر «رویش گلستان» می‌افزاید،
نه «تابش رخش» و «غُرّش آذرخش».
#مطهر
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1488
🔰 «گُنگی خواب دیده» با «جُنگی از ایده»!
🖌__ در این «عصر اتُم» و در «جهان سوم»،
روشنفکران چون «گُنگی خواب دیده»اند با «جُنگی از ایده»!
👈 روشنفکران در «برج عاج»اند و مردم
در «دُرج اِعوِجاج»!
نه اینان را «رای گفتن» است و نه آنان را «یارای شنُفتن»!
- اینان «بشیر لال»اند و «اسیر استدلال»
و آنان «فکری خفته» دارند و «ذکری آشفته»!
- اینان «اهل ادب»اند و آنان در «جهل مرکّب»!
- اینان در «جزیرۀ ایده‌آل»اند و آنان اسیر «جیرۀ حال»!
- اینان باید «زبان توده» و «بیان ستوده» را بیاموزند
و آنان «راز دادخواهی» و «نیاز به آگاهی» را!
👌 بر مولانا «درود»، که چه زیبا «سرود»:
"من گنگ خواب دیده و عالم تمام کر
من عاجزم ز گفتن و خلق از شنیدنش"
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/06
---------------------------------------------------
جُنگ: دفتر بزرگ، کشتی
رای: اندیشه، فکر، عقل
دُرج: صندوقچه، جعبۀ کوچک
اِعوِجاج: کجی
یارای: توان، جرات
بشیر: مژده دهنده، بشارت دهنده
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1487
🔰 تو «همدردی» یا تو «هم، دردی»!
🖌__ آن که «سودش در ندیدن» و «آسودنش در نفهمیدن» است،
هرگز «بهشت خیالی وهم» را به «سرنوشت عالی فهم» نمی‌فروشد.
🤔 منافع او در «چریدن علوفۀ وهم» است، نه در «چیدن شکوفۀ فهم»!
- او از هر «شمع فروزان» و «جمع خروشان» می‌هراسد.
- هیچ «سخن نغز نکو» نمی‌تواند در «آهن مغز او» اثر گذارد.
👌 او برای جامعه «هم درد» است، نه «همدرد»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/05/04
--------------------------------------------------
نغز: خوب، زیبا
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی. 873
ابتکار مبلّغان مرگ از شبکه افق صداوسیمای میلی!
گفت: آیا تو رفتار زشت و عجیب مبلّغان مرگ!را از شبکه افق صداوسیمای میلی دیدی که مُجری برنامه چه هدیه‌ای به آقای هادی عامل مهمان باشخصیّت برنامه تقدیم کرد؟
گفتم: بله،دیدم و خیلی متاسّف شدم.
گفت: این کار صداوسیما با روش مسئولان سایر دستگاه‌ها در ادارۀ کشور همخوانی دارد. مثلاً از مسئولان بپرسیم با توجه به فرونشست‌های متعدّد و ناپایداری ساختمان‌های تهران در برابر زمین‌لرزه شما چه برنامه‌ای دارید؟چه می‌گویند؟
گفتم: چه می‌گویند؟
گفت: از میان همۀ مسئولان تنها مدیری که برای زمان بحران برنامه‌ای پیش‌بینی کرده مدیر عامل بهشت زهرا است.
گفتم:ایشان چه اقدامی کرده‌اند؟
گفت: ۵۰ هزار قبر برای زمان بحران پیش‌بینی کرده‌اند!!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
شفیعی مطهر
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1485
🔰 «بار کج» و «رهگذار فلج»
🖌__ هرگز «بار کج» و «رهگذار فلج» به منزل نمی‌رسند؛
زیرا «بُنیانِ آزمون اَلَستی» و «راژمانِ قانون هستی» را،
نه بر «تودۀ کاستی»، که بر «شالودۀ راستی» بنا کرده‌اند.
👌 در این «داستان وصال»، «راستان زلال»، رستگارند
و «بدکیشان ضِلال» و «کژاندیشان بدسِگال»، خوارند!
👈 بداندیشان با «سرمایۀ کیش» به دنبال «سایۀ خویش» می‌دوَند.
اینان نه «راه بهروزی را می‌پویند» و نه «پناه پیروزی را می‌جویند».
🙏 بیاییم جز «حق نگوییم» و جز «راه حقیقت نپوییم»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/30
---------------------------------------------------
الست: آغاز آفرینش آدم (الستی: آغازین)
راژمان: سامانه، سیستم، دستگاه، نظام
ضِلال: گمراهی، بیراه
سِگال: اندیشه، خیال (بدسگال: بداندیش)
کیش: دین، مذهب
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1483
🔰 نه «خیس» و نه «خسیس»!
🖌__ در دنیا باید «پاک زیست» و هستی را «طربناک نگریست».
اگر انسان فرزانه را در «دریای زرق»، «غرق» کنند،
نه ذرّه‌ای «خیس» می‌شود و نه «خسیس»!
🙏 بیاییم در این «قاموس ژرف» و «اقیانوس شگرف»،
«غوطه‌ور» شویم، ولی «تر» نشویم!
👌 آن جا که به «آلودن» می‌کوشند، ما به «پالودن» بیندیشیم
و آن جا که از «رذیلت» می‌نالند، ما به «فضیلت» ببالیم!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/25
---------------------------------------------------
زرق: مکر و حیله، تزویر
قاموس: دریا، میانۀ دریا، دریای عظیم
شگرف: عجیب، طُرفه، بی‌نظیر
پالودن: پاک کردن، صاف کردن، پاکیزه شدن
رذیلت: فرومایگی، ناکسی (ضد فضیلت)
پ.ن
آشنایان ره عشق در این بحر عمیق
غرقه گشتند و نگشتند به آب آلوده
👤 شعر از: حضرت حافظ (رح)
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
هر پگاه نو با یک نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر .فرگرد ویژۀ عاشورا
گزیده‌ای از سخنان امام‌حسین(ع) خطاب به علما
من آزادمرد «مَشرَبِ كربلا» و پيامبر «مكتبِ عاشورا» را ديدم
كه در «صحراي مَنا» و از «وراي قرن‌ها»،
«ضیعت روز» و «وضعيت امروز» را
«ژرف مي‌نگرد» و «شگرف می‌نگارد»
و خطاب به «عالمان دين» و «متولّيان آيين»،
«یاد برمی‌آرد» و «فرياد برمي‌آورد» كه :
«...باري اين چه «وضعيّت تباه» و «مصيبت سیاه» است،
كه «اصحاب درفش و دينار» و «احباب آذرخش و آزار»،
اين «زورگويان سرمست بدمَنِش« و «سودجویان چيره‌دست بدكُنِش»،
- به رغم اين‌كه نه «مودّت و ودادی مي‌شناسند» و نه از«مَبدَا و معادي می‌هراسند»
بر مردم «فرمانروايي يافته» و به «ستیزایی شتافته»،
«نهاد شريعت» را به ازدواج «مهاد قدرت» درآورده
و «تازیانه‌های تیغی» و «رسانه‌هاي تبليغي» را
به «دام کیش» و «استخدام خويش» درآورده
و در هر «شهر و شیاری» و در هر «دَیر و دیاری»،
از هر «روی و روزنی» و در هر «كوي و برزني» ،
«رزم‌آوری در معبر» و «سخنوري بر منبر» دارند
و با هر «کمان و کمین» ،همۀ «زمان و زمين» را
به «اشغال» و «اشتغال» درآورده
«جوشش داده‌اند» و «پوشش نهاده‌اند»
و مردم را -بي هيچ‌گونه «مکان دفاعی» و «امكان اجتماعي» -
به «بند حقارت» و «کمند اسارت»گرفته
و به «بندگي دیده‌اند» و به «بردگي كشيده‌اند» !
«ارزش‌ها را دچار ريزش» و «خیزش‌ها را دچار ميرش» كرده‌اند!
خدايا ! تو «نیک آگاهی» و از«نزدیک گواهي» و مي‌داني
كه دغدغۀ من نه «رقابت در قدرت» و نه «سبقت در كسب ثروت و شهرت» است؛
بلكه بر آنم تا بر «بام شهر» و برای «انام دهر»،
«عَلَم‌های دین» و «پرچم‌هاي آیين» به اهتزاز درآيد
و در «جام جامعه» و «فام فاجعه»،
«جوانه‌های صلاح» و «نشانه‌هاي اصلاح» آشكار شود،
مگر تا «بندگان خدا» و «برازندگان هُدا»،
نه «سوده»،که «آسوده» شوند
و «آنات آگاهی» و «تعهّدات الهي»،
«سامان گیرد» و «سازمان پذیرد».
« هان ! اي «گروه عالمان» و «انبوه خادمان»!
به «ياري برخيزيد» و همگان را به «همکاری برانگیزید»
و به ما «حق» و حق را «رونق» دهيد؛
چه ، آن كه ستمكاران با همه «توش و توان» و با «خروش خسروان»
«دنیا را تیره» و بر «شما چيره» گشته‌اند
و سخت در «خاموشي نور پيامبر» و «فراموشی شعور بارور»مي‌كوشند.
(با اقتباس از تحف‌العقول، 240 /1384)
شفیعی مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
/channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1481
🔰 «بال پرواز» یا «وبال ناساز»؟!
🖌__ بر سینۀ «سپهر هستی» چون «مِهر پاکدستی»،
چه خوش «می‌درخشند» آنان که «می‌توانند ببخشند»!
.. و چه «رنجی می‌برند» و «شکنجی می‌خرند»،
کسانی که این «توان» و «اِمکان» را ندارند
و در «سینه‌های سپید»، «کینه‌های پلید» را می‌انبارند.
🤔 اینان در «صمیم، حائزند» ،ولی از «تصمیم، عاجزند»
و با «انتخاب خویش»، «عذاب تشویش» را به جان می‌خرند،
در نتیجه عمری «بال پرواز» را با این «وبال ناساز» می‌بندند!
🙏 بیاییم از «سینه‌های سپید»، «آیینه‌های امید» بسازیم،
به همه «مِهر بورزیم» تا به «والاییِ سپهر بیارزیم»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/21
---------------------------------------------------
وبال: دشواری، سختی، عذاب
سپهر: آسمان
شکنج: پیچ و تاب
صمیم: اصل و خالص، محض
حائز: دربردارنده، گردآورنده، دارا، جامع
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1479
🔰 «سورۀ جان» و «اُسطورۀ جهان»
🖌__ خداوند، انسان را به عنوان «عالی‌ترین پدیده» و «متعالی‌ترین آفریده»،
با «هدفِ جود»، «شرفِ وجود» بخشید!
او تنها آفریده‌ای است که می‌تواند «سرنوشتِ خویش» را
بر پایۀ «سرشتِ خویش» بنویسد!
👈 انسان، «سورۀ جان» و «اُسطورۀ جهان» را
خود با «خردش می‌نگرد» و «نیک و بدش را می‌نگارد»!
👌 تقدیر هر انسان، نحست «شناختنی» و سپس «ساختنی» است.
آن، «قدیر» است که می‌تواند «تقدیر» را بسازد.
🙏 بیاییم «جادادهای خفته را بیدار» و «استعدادهای نهفته را هُشیار» کنیم،
تا بتوانیم «تغییر را بیاغازیم» و «تقدیر را خود بسازیم»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/16
---------------------------------------------------
جود: بخشش، کرم، سخاوت، فیض
سوره: فصل یا قطعه‌ای مستقل از یک کتاب
اُسطوره: افسانه، قصّه، حکایت
قدیر: توانا، داری قدرت، توانمند
جاداد: گنجایش، ظرفیّت، استعداد
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1477
🔰 «کَشتی نَوَند» یا «کوه بلند»؟!
🖌__ آن گاه که «طوفان نوح» چون «بوران فتح الفتوح»،
«وزیدن را می‌آغازد» و «با خروشیدن می‌تازد»،
«بهترین پناه» و «برترین قرارگاه»،
«کَشتی نَوَند» است، نه «کوه بلند»!
زیرا «آبِ جوشان چون بجوشد» و «سیلابِ خروشان چون بخروشد»،
«کوهِ بِشکوه» و آن «حجمِ انبوه» را،
سرانجام با یک «خیزاب» به زیر «آب» فرومی‌برد؛
هر چند «سربرافرازد» و به سربلندی «بنازد»!
👌 ولی کَشتی، «همپای آب» و «همپوی سیلاب»
بر روی «دریای موّاج» و بر فراز «دست‌های امواج»،
همچنان «برتر» و «بالاتر» می‌رود،
و «کولاک را می‌فرساید» و «سر بر افلاک می‌ساید»!
👈 «قدرت‌های پوشالی» چون «کوه‌های خیالی» هستند.
آن گاه که طوفانِ «خشم مردم، ظهور» کند، «چشم تحکُّم را کور» می‌کند!
- کاخ‌های قدرت هر چند «مَلَک‌آسا» و «فَلَک فَرسا» باشد،
با یک یورشِ «خیزابِ مردُمی» و «سیلابِ تهاجُمی»،
چون «برآشوبد»، همه را «درهم می‌کوبد»!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/11
---------------------------------------------------
نَوَند: پیک یا سوار تندرو
بشکوه: صاحب شوکت، باشکوه
همپو: تلاش مشترک، پویش مشترک
کولاک: طوفان، موج دریا
مَلَک‌آسا: بلند چون جایگاه فرشتگان
(مَلَک: فرشته)
تحکم: حکم، فرمان، حکم کردن
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1475
🔰 «غُنچۀ نهفته» و «شکوفۀ نشکفته»
🖌__ هر انسان به «اندازۀ سعۀ صدر» به «دروازۀ توسعۀ قدر» می‌رسد.
این گونه افراد چون «غُنچۀ نهفته» و «شکوفۀ نشکفته»اند،
باید «برگ‌هایشان را پژوهید» و «گلبرگ‌هایشان را بویید»!
👈 اینان «یک آسمان پرواز در بال» دارند و «صد آرمان پیشتاز در آمال»!
«صد راز در سینه» نهفته‌اند و «هزار آواز در گنجینه»!
👌 برای پی بردن به «رازهای سینه» و «رمزهای گنجینه»،
- باید «گوش‌ها شنوا» باشند و «هوش‌ها، گیرا».
- باید «ساحت باغ» و «مساحت راغ» را
از جَوَلان «زاغ و زغن» و «کلاغ و کرگدن» زدود
تا «تبسُّمِ گل» و «ترنّمِ بلبل»،
«گلزار» را پر از «بهار» کند!
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/07
---------------------------------------------------
سعه‌ی صدر: گشادگی سینه، دریادلی، قابلیت بردباری و شکیبایی
آمال: امیدها، آرزوها (جمعِ اَمَل = آرزو)
ساحت: فضای خانه، حیاط، زمینی که سقف نداشته باشد، درگاه، آستانه
راغ: دامن کوه، صحرا (همچنین: شاد، سرزنده)
جَوَلان: تاختن، تاخت زدن، تاخت و تاز
زاغ: پرنده‌ای از خانواده‌ی کلاغ‌ها با پرهای سیاه و سفید
زَغَن: پرنده‌ای است گوشت‌خوار از دسته‌ی بازها اما کوچک‌تر از باز
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
🌝💫🤔
🔴📣 #هر_پگاه_نو_با_یک_نگاه_نو...
🔢 فرگرد 1473
🔰 «جُرعه‌های جسمانی» و «لُقمه‌های لُقمانی»!
🖌__ دو گونه خوراک، حیات انسان را «می‌پاید» و بر درازای آن «می‌افزاید»:
«جُرعه‌های جسمانی» و «لُقمه‌های لُقمانی»!
👈 آن، «جسمِ خاکی» را می‌پرورد و این، «جانِ افلاکی» را!
انسان با آن «می‌بالد» و با این «می‌سگالد»!
«افزایش درازای زندگی» اگر به «زایش کیمیای ارزندگی» نینجامد،
«یک دَمَش به ز خُلود» و اصلاً «عَدَمَش به ز وُجود»!
👈 «لُقمه‌های لُقمانی» باید «عُقده‌های عقلانی» را بگشاید
و «ریشه را به زلال حکمت» و «اندیشه را به کمال معرفت» برساند.
👌 هر «هالی بَری» دارد و هر «نهالی ثمری».
نهال انسان که عمری از «بهترین اَفراس می‌نوشد» و «برترین لباس را می پوشد»،
با چه «شیوه‌ای»، چه «میوه‌ای» می‌دهد؟
⭕️ انسان «تاج آگاهی بر سر» و «دیباج خلیفةُ الّهی در بر» دارد
بنابراین باید چون «مهر الهی » بر سینۀ «سپهر آگاهی» بدرخشد
و همگان را «از ثری تا ثُریّا»، «نور و نوا» بخشد!
👌 هر انسانِ «خودآگاه» که تاج «خلیفةُ الله» را بر سر دارد،
باید با «زبان روشنگر» و «قلم هنرور»،
«مناره‌ای از نور برافرازد» و «شراره‌ای از شعور برافروزد»
تا نه تنها «خانۀ خویش»، که «آشیانۀ هر دگراندیش» را
و همۀ «شهر خاموشان» و «دهر فراموشان» را روشن کند.
او باید چون «خورشیدِ پگاهی» همه جا «شیدِ آگاهی» بیفشاند؛
زیرا زکاتِ «انوارِ دانایی»، «انتشارِ روشنایی» است.
✍ استاد شفیعی مطهر
1399/04/02
---------------------------------------------------
سگال: اندیشه
خلود: جاودانگی، همیشگی
هال: قرار، آرامش، آرام، صبر و شکیبایی
بر: میوه، ثمر
اَفراس: چشمه، قنات، کاریز
دیباج: پارچه‌ی ابریشمی
سپهر: آسمان، فلک
ثَری تا ثُریّا: زمین تا آسمان
شراره: پاره‌ی آتش
دهر: روزگار دراز (روزگار)
شید: نور، روشنایی، آفتاب
🌱🎋🌴
✅ دیگر آثار و دانلود رایگان کتاب‌های این قلم؛ در کانال رسمی 'گزین گویه‌های مطهر' :
🌐 /channel/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی.872
انقلابی در کشاورزی:کِشت پشم به‌جای پنبه!
گفت: چندی پیش آقای صالحی وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست خبری فرمودند:
🔹در کلِّ حاکمیّت، ما چالش سرمایۀ اجتماعی داریم. یعنی اعتماد مردم به حاکمیّت با حکمرانی در دهه‌های اخیر به شدّت کاهش پیدا کرده است.
🔹 سرعت نزول این سرمایۀ اجتماعی و اعتماد مردم به حکمرانان نظام و نهادهای حکمرانی و غیره کاملاً روشن است.
🔹در حوزۀ فرهنگ و هنر قالب‌های مختلفی دارد: قهر بود، فاصله بود، اعتراض بود، نفرت بود.
🔹کلِّ جامعه گرفتار اغتشاشات ذهنی و معرفتی و وجودی هست و در اصحاب فرهنگ و هنر این اتّفاق مضاعف شده است.
🔹جامعۀ ایران یک جامعۀ قابل اعتماد و قابل احترام است امّا باید پاره‌ای از سوء تفاهم‌ها را با برخی از تغییر روش‌ها و منش‌ها برطرف کرد و این اعتمادهای از دست رفته را برگرداند.
✅ (@Khabar_Fouri)
گفتم:یک اندیشمند ژاپنی در تایید نظریات آقای ایشان می‌گوید:
اگر مرا در میان این سه چیز:
1- قوت و غذای مردم
2- امنیّت مردم
3- و اعتماد مردم
مخیَّر کنند که یکی را انتخاب کنم،من اعتماد مردم را برمی‌گزینم. چون در صورت بهرهمندی از اعتماد مردم،وصول به اهداف دیگر هم میسّر می‌شود.
گفت: بله،من هم اعتماد مردم را بالاترین سرمایۀ اجتماعی هر حکومت می‌دانم. ولی اعتماد مردم به حاکمیّت سدِّ بزرگی است که با قطره‌قطرۀ صداقت و کفایت مسئولان و مدیران پُر می‌شود،امّا با کوچک‌ترین دروغ و بی‌کفایتی حکومت، سدِّ اعتماد فرومی‌ریزد و سیلِ بی‌اعتمادی بنیان حاکمیّت را فرومی‌پاشد.
گفتم: حق با توست. البتّه مسئولان صادق و باکفایت ما می‌کوشند تا اعتماد مردم یعنی بالاترین سرمایۀ اجتماعی را کسب کنند.
گفت:....ولی،رفتار ناشیانه و گفتار بی‌پشتوانۀ برخی از مسئولان ،همۀ آب و آبرویی را که سال‌ها در پشت سدِّ اجتماعی انباشه شده ،از بین می‌برد.
گفتم: کدام مسئول؟ چه گفتار ناشیانه؟
گفت: مثلاً یک نامزد انتخابات ریاست جمهوری قول اهدای شش گرم طلا به هر نفر ایرانی می‌دهد!برای توزیع ٢٠ گرم طلای مورد ادّعای به ٢۶ میلیون خانوار ایرانی به بیش از ۵٠٠ تن طلا نیاز است که این میزان طلا وجود ندارد!!
سعدی در گلستان در حکایتی می‌نویسد:
هارون‌الرّشید را چون مُلک مصر مسلّم شد،گفت:
به خلاف آن طاغی که به غرور مُلک مصر،دعوی خدایی کرد،نبخشم این ملک را مگر به خسیس‌ترین کسی از بندگان.
سیاهی داشت خضیب نام، مُلک مصر به وی ارزانی داشت. و گویند عقل و درایت آن سیاه به حدّی بود که وقتی طایفه‌ای از حُرّاث(کشاورزان) مصر شکایت آوردندش که پنبه کاشته بودیم در کنار نیل و باران بی‌وقت آمد و تلف شد.
گفت: پشم بایستی کاشتن تا تلف نشدی.
گفتم : باز هم #سیاهنمایی کردی؟
شفیعی مطهر