2457
نفس بده، که برایت نفس نفس بزنم که آخرین نفسم را در این قفس بزنم ارتباط با آموزشکده: @Religion_Lecturer instagram.com/hashem.sarabandi به زودی: amuzeshkadeh.com amuzeshkadeh.net
آنتیکیترا
ماشین آنتیکیترا یک رایانهٔ آنالوگ باستانی مربوط به عصر هلنیستی و اوایل قرن یکم پیش از میلاد مسیح است.
خسوف و کسوف
آسترونومی و آسترولوژی
@Amuzeshkadeh
خاطرهای از زلزله در سال 2017 در سامراء و نماز ایاتی که در صحت مقدس برگزار شد
Читать полностью…
🔺 نماز آیات به طریق سادهاش:
بعد از نیت و تکبیرةالاحرام، حمد و یک آیه [1] از سوره اى را قرائت کرده و به رکوع رود، سپس سر از رکوع بردارد و آیه دیگرى از آن سوره را بخواند و به رکوع رود، و بعد سر از رکوع برداشته و آیه دیگرى از همان سوره را قرائت نماید و همین طور تا رکوع پنجم ادامه دهد تا سورهاى که پیش از هر رکوع، یک آیه از آن را قرائت کرده، قبل از رکوع آخر تمام شود. سپس رکوع پنجم را بجا آورد و به سجده رود.
پس از اتمام دو سجده، براى رکعت دوم قیام نماید و حمد و آیه اى از یک سوره را بخواند و به رکوع برود و همین طور مانند رکعت اول ادامه دهد تا تشهد بخواند و سلام دهد و چنانچه بخواهد براى هر رکوعى به یک آیه از سوره اى اکتفا کند، نباید سوره حمد را بیش از یک مرتبه در اول آن رکعت بخواند.
[1] احتیاطا بسمالله را به عنوان یک آیه حساب نکند بلکه بسم الله را با آیه بعد آن بخواند.
بهترين و آسان ترين سوره براى نماز آيات سوره قدر است كه ٥ آيه دارد
@Amuzeshkadeh
آسترولوژی ماهگرفتگی
اجمالا
اسرائیل خانه های ششم و دوازدهم تحت تاثیر خواهند بود و برای ایران خانه های هشتم و دوم، شاید اینجا تکلیف جنگ برای همیشه مشخص شود و یکبار برای همیشه این نزاع تاریخی به پایان برسد. اگر این گرفتگی باعث حل و فصل موضوع نشود شاید جا به جایی سیارهی مشتری از برج جوزا به برج سرطان یعنی تاریخ 18 اکتبر یا 26 مهر به حل موضوع این جنگ کمک کند. مشتری بعد از مدتی حرکت راجعه خود را شروع میکند و در 5 دسامبر 2025 یا 14 آذر ماه دوباره وارد برج جوزا میگردد، بنابراین در صورتی که تاریخ ماه گرفتگی این موضوع پایان پیدا نکرده باشد، از 26 مهر تا 14 آذر برای مذاکرات و حل و فصل مشکلات زمان وجود دارد، از الان تا 26 مهر اسرائیل دست بالاتر را دارد و ایران هزینهها و ضررهای بیشتری را متحمل میشود بعد از جابهجایی مشتری به برج سرطان، ایران میتواند دست بالا را داشته باشد.
فلک الافلاک
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
عهد کنیم از همین امروز به مناسبت روز تولد ادمین نمازهامون رو اول وقت بخونیم حتی اگر اذان دادند و تو خیابون بودیم. نه معبری که همه ادمینهای همه کانالها رو لعن کنند.
@Amuzeshkadeh
اکثر مراجع عظام تقلید یکی از غسلهای مستحب را، غسل کسی می دانند که نماز آیات را در وقت گرفتن خورشید و ماه، عمداً نخوانده است و آن در صورتى است که تمام ماه و خورشید گرفته باشد.
اما در این بین، بعضی از مراجع از جمله آیت الله سیستانی، جهت اقامه قضای آن، بنا بر احتیاط واجب، غسل را لازم می دانند.
خوب است هر وقت استحمام میکنیم همه غسلهای واجب و مستحبی را ما فی الذمّه نیت کنیم. البته بنابرنظر آقای سیستانی غسلهایی که استحباب آن ثابت شده تفاوتی دارد:
مسأله 464. کسی که چند غسل واجب یا مستحب یا هر دو بر عهدۀ اوست، میتواند به نیّت همۀ آنها یک غسل بهجا آورد؛
مگر در غسلهایی که به سبب برخی از کارهایی که مکلّف انجام داده بر او مستحب شده،[1] مانند غسل به جهت مسّ میّتی که غسل داده شده؛ که شمول حکم مذکور (تداخل اغسال) نسبت به این غسلها در صورت متعدّد بودن سبب و اختلاف در نوع محلّ اشکال است و مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود.
[1]. شایان ذکر است این حکم شامل غسلهای مذکور در مواردی که استحباب آن به دلیل معتبر ثابت نشده - مانند موارد «8تا 10» از مسألهٔ «482» - در صورتی که مکلّف بخواهد برای درک واقع به قصد رجاء غسل را انجام دهد، نیز میشود؛ همچنین، این حکم با تحقّق شرایط مذکور در متن، شامل غسل برای قضای نماز آیات خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی - که توضیح آن در مسائل «429 و 2040» ذکر شده - نیز میگردد.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
⭐️⭐️ خوب است تذکری پیرامون این پدیده و نگاه و توصیه شرع نسبت به این پدیده نجومی داشته باشیم:
✳️ سه دسته افراد در برخورد با اين واقعه:
1️⃣- در دانش نجوم كهن وضعيت قرار گرفتن زمين در مدار نسبت به خورشيد و ماه را به اژدهايي توصيف نموده بودند، جاهلان اقوام قدیم بخاطر بي اطلاعي از مباني علمي دقيق دانش كهن نجوم اين تعبيرات نمادين را به ظاهر الفاظ آن (به معناي فروبرده شدن خورشيد به دهان اژدهاى آسمان) تعبير كرده؛ ولذا در وقت خسوف و يا كسوف؛ (همانطور كه براى فراري دادن حيوانات مهاجم سروصدا مي كردند تا فرار كند) بر طبل مي كوبيدند تا اژدها بترسد و خورشيد و ماه را رها كند، به تدريج اين تبديل به يك رسم و مراسم خرافاتي اقوام جاهل درآمده بود و شايد هنوز هم در برخي مناطق دورافتاده باقي باشد و در ادبيات عاميانه نيز آثارش باقي است، اين رسم خرافاتي در سراسر جهان شايع بوده از بوميان استراليا تا افريقا و حتى ايران نيز وجود داشته است.
2️⃣- كساني كه با معرفت و از روي علم نگران مي شدند كه در رأس آنها انبياءو معصومين و اولياء بوده اند، كه به عنوان يادآور واقعه هولناك پايان حيات زمين و فرارسيدن قيامت آنرا وسيله تذكر و تنبه و بيداري و هشياري جانها و دلها و افكار و نفوس قرار داده اند.
3️⃣- افرادي فقط و فقط جنبه علمي و مادي ظاهري (زمان و مكان و اسباب) هستند و با عناوين طبيعي بودن در صدد طعنه به تضرع و ابتهال در حين آن و اشكال به روش متدینین هستند که نماز آیات چرا ؟! افراد منحرف مي گويند مطلبي عادي است و چرا به آن اينطور توجه مي كنيد و مي ترسيد ولي خودشان هم به همان مطلب مي پردازند با عناويني مثل شگفت انگيز زيباترين پديده و جالبترين و ... افراد را به آن تشویق و با این عناوین تبلیغ می کنند و ميدان را از متدينين مي گيرند ولي خود به آن مطلب عادي مي پردازند و آنچه را كه ديگران را به خاطر آن ملامت مي كنند خود گرفتار آن شده اند. جسارتی به دوستداران رصد رخدادهای نجومی نداریم. که خود از علاقمندان آن هستم. امّا میان این همه دعوت به دیدن یک رخداد نجومی جذاب! نگاه و تذکری هم به به اینکه چرا شارع نماز آیات را در این هنگامهها تشریع کرده اگر داشته باشیم نگاهمان به یک رخداد نجومی اتفاقا جذاب، میتواند جنبه تذکار هم داشته باشد.
✳️⭐️ اهتمام شرع مقدّس به اين موضوع از جنبه هشداردهي؛ ناشي از نشناختن اسباب ظاهري و علمي اين پديده ها نبوده؛ و هيچگاه كسي را از خود اين وقايع (كه سالانه مكررا اتفاق مي افتد) نترسانده، كه مؤمنين نيز از خود اين اتفاق نمي هراسند، بلكه توصيه دين شريف تنها به پندگيري و عبرت آموزي از آن (بخاطر مشابهت با نشانه هاى واقع در هنگام قيامت و يا وقوع عذاب الهي) مي باشد (اعاذنا الله)، كه اين توصيه نيز براى بالابردن جنبه معنوي و ترقي روحي بشر است.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
🔴🌕 ویژه برنامه «رازهای ماه سرخ» 🌕🔴
شنبه ۱۵ شهریور، درست یک شب پیش از وقوع ماهگرفتگی کامل ۱۶ شهریور، با هم در وبینار «رازهای ماه سرخ» گرد هم میآییم و درباره یکی از تماشاییترین پدیدههای آسمان گفتگو خواهیم کرد.
✨ انجمن نجوم علوی شما را به این نشست علمی جذاب دعوت میکند:
📌 موضوع: گفتوگوی علمی پیرامون ماهگرفتگی کامل
🎤 مهمانان:
• حجتالاسلام علیرضا موحدنژاد
(دبیر علمی ستاد استهلال دفتر مقام معظّم رهبری و دارندهی رکورد جهانی رؤیت هلال)
• دکتر مهدیار ملاحسنی
• امین پورمحمدیان
• علیرضا مهری
📅 تاریخ: شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۴
⏰ ساعت: ۱۹:۳۰
🌐 شرکت بهصورت آنلاین و رایگان از طریق لینک درجشده
👀 این وبینار فرصتیه برای علاقهمندان به نجوم که از نگاه علمی و رصدی، رازهای ماه سرخ رو بهتر بشناسن.
📲 لینک ثبت نام :
https://survey.porsline.ir/s/bYgK7adI
لینک شرکت در وبینار :
https://skyroom.online/ch/alaviastro/lunareclipse
انجمن نجوم علوی را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 🌌✨
https://www.linkedin.com/company/astronomy-club-iran/
https://www.instagram.com/alaviastro?igsh=bnprbW0zNHhoOGQy
🎥 رازداری عالمان شیعه در نقل زیارت عاشورا
🎥 اعتبار نسخه نقاش رازی
🎥 تقیه شیخ طوسی در عبارات پایانی زیارت عاشورا
🎥 چرا لعن و عبارات پایانی زیارت عاشورا حذف شد
🎥 اقدام شایسته شیخ طوسی(ره) برای حفظ جان شیعیان
🎥 رازهای پنهان زیارت عاشورا در آثار شیخطوسی
🎥 شواهد تقیۀ شیخ طوسی (قدسسره) در بغداد
🎥 تقیه شیخ طوسی(ره) در مورد معاویه
🎥 تقیه شیخ طوسی (ره) در بغداد و صراحت او در نجف اشرف
به مرور در کامنت ارسال خواهد شد ( یا در گروه آموزشکده)
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
شیخ سیف الغامدی، امام جماعت و مسوول فرهنگی حرم عسکریین نقل میکنند
(ظاهرا صحیح شیخ سیف العائدی است)
🔻فیلمی بسیار نادر و کمتر دیده شده از هجوم نیروهای تروریستی ارتش آمریکا به حرمین شریفین امام هادی و امام حسن عسکری عليهما السلام در سامراء
توضیحاتی در مورد موضوع تلاش برای نبش قبر (بی ارتباط با این کلیپ)
تلاش مرحوم دکتر شهرستانی
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
شاگرد یهود؛ تحلیل نفوذ منابع یهودی بر ساختار خلافت
Читать полностью…
گفت: حاکم آن زن را آزاد کرد....
حضرت پرسید: آزادى او به چه صورت بود؟
گفت: نمى دانم، اما هنگامى که کنار درب دارالحکومه ایستاده بودم، حاجب حاکم، آن زن را خواست و از او پرسید: چه چیزى بر زبان رانده اى؟
زن گفت: چون به زمین افتادم، گفتم: خدا لعنت کند آنانى که در حق تو - اى فاطمه علیها السلام - ظلم کردند؛ و بر سرم آمد آنچه آمد.
حاجب دویست درهم به آن زن داد و بدو گفت: این را بستان و امیر را حلال کن.
زن از گرفتن درهم ها خوددارى کرد. حاجب، امیر را از واکنش زن با خبر کرد. سپس بازگشت و به زن گفت: به خانه ات برگرد (تو آزاد هستى) و زن به سوى خانه خود روان شد.
امام صادق علیه السلام پرسید: آن زن از گرفتن درهم خوددارى کرد؟
گفت: در حالى از گرفتن آن مبلغ خوددارى کرد که - به خدا سوگند - بدان محتاج بود.
امام صادق علیه السلام کیسه اى حاوى هفت دینار از جیب مبارک خود درآورد و به آن مرد داد و به او فرمود: به خانه آن زن برو و سلام مرا به او برسان و این دینارها را به او بده.
بشار مى گوید: هر دو روانه خانه آن زن شدیم و سلام حضرتش را به او رسانیدیم.
زن گفت: شما را به خدا سوگند، آیا جعفربن محمد علیهما السلام مرا سلام داده است؟ 😭😭
به او گفتم: خدا تو را رحمت کند، به خدا سوگند که جعفربن محمد علیهما السلام تو را سلام داده است.
زن گریبان چاک داد و بى هوش بر زمین افتاد. کمى درنگ کردیم تا به هوش آمد و از ما خواست تا گفته خود را تکرار کنیم 😭 و به درخواست او سه بار سلام امام علیه السلام را تکرار کردیم
[یا صاحب الزمان ای کاش روزی در خواب یا بیداری میان این همه "اللهم بلغه منی تحیتا و سلاما' که از خدا خواسته ایم، سلام ما ابلاغ شود، پاسخ سلامت را بشنویم]
یا امّا یا فاطمه زهرا روحی لک الفداء ای آنکه در هر نفست درد پهلو وسینه بود. به همان نفسهای پر دردت از آتچه بر مظلومیتت بر تو رفت کوتاه نمیآییم. از امام زمان علیهالسلام بخواهید تا براى رعیتش که دلخوشیشان این است لبخندی در مجلس شادیت، بنشیند بر لب هر که حرارت نبضِ خون در رگهایشان، تنها به تبری از دشمنانت خنک میشود برایمان از خدا طلب عفو و بخشش کند.
معنای وحدت چیزی غیر این نیست:
با اهل سنت #نزاع نداریم اما در همه چیز جز قبله #اختلاف داریم
مرحوم آیت الله سید رسول موسوی تهرانی
@Amuzeshkadeh
مرا در عالم ذر حضرت زهرا سوا کرده
برایم آبرودار، آبرویی دست و پا کرده
من آنم طبل تو خالی، نه طبل روضه های تو
من آنم پوچی مطلق که عمری ادعا کرده
صدایت می زنم با بغض، مثل کودکی هایم
که در بازار غربت دست مادر را رها کرده
به تو امید دارم من شبیه آن پسر بچه
که هر باری زمین افتاده بابا را صدا کرده
@Amuzeshkadeh
توضیحات
شماره ۱:
غسلهایی که استحباب آن برای اقای سیستانی ثابت شده:
1 ـ غسل جمعه
2 تا 7 ـ غسل شب اوّل و هفدهم، و نوزدهم، و بیست و یکم، و بیست و سوّم، و بیست و چهارم ماه رمضان.
8 و 9 ـ غسل روز عید فطر و عید قربان، و وقت آن از اذان صبح است تا غروب، و بهتر آن است که آن را پیش از نماز عید بهجا آورند.
10 و 11 ـ غسل روز هشتم و نهم ذیحجه، و در روز نهم بهتر آن است که آن را در وقت ظهر بهجا آورد.
12 ـ غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میتی که غسل دادهاند رسانده باشد.
13 ـ غسل احرام.
14 ـ غسل دخول حرم مکه.
15 ـ غسل دخول مکه.
16 ـ غسل زیارت خانه کعبه.
17 ـ غسل دخول کعبه.
18 ـ غسل برای نحر و ذبح.
19 ـ غسل برای حلق.
20 ـ غسل داخل شدن حرم مدینه منوّره.
21 ـ غسل داخل شدن مدینه منوّره.
22 ـ غسل وداع قبر مطهّر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله).
23 ـ غسل برای مباهله با خصم.
24 ـ غسل برای نماز استخاره.
25 ـ غسل برای نماز استسقاء.
غسلهایی که برای ایشان ثابت نشده:
1 ـ غسل تمام شبهای فرد ماه رمضان، و غسل تمام شبهای دهه آخر آن، و غسل دیگری در آخر شب بیست و سوّم آن.
2 ـ غسل روز بیست و چهارم ذیالحجّه.
3 ـ غسل روز عید نوروز، و پانزدهم شعبان، و نهم و هفدهم ربیع الاوّل، و روز بیست و پنجم ذیالقعده.
4 ـ غسل زنی که برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال کرده است.
5 ـ غسل کسی که در حال مستی خوابیده.
6 ـ غسل کسی که برای تماشای دار آویخته رفته و آن را دیده باشد، ولی اگر اتفاقاً یا از روی ناچاری نگاهش بیفتد، یا مثلاً برای شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحب نیست.
👈🏻 7 ـ غسل برای زیارت معصومین(علیهم السلام) از دور یا نزدیک. خیلی ها حتی برای یکی از وکلای ایشان محل تعجب بود و بعدا در استفساری که از آقای سیستانی داشتند مسئله همانی بود که در رساله آمده که ایشان معتقدند استحباب غسل زیارت حتی از نزدیک برای آقای سیستانی ثابت نشده.
لذا کسی میخواهد این غسلها را انجام دهد باید به قصد رجاء بهجا آورد.
❓سوال:
پس غسل نماز آیّات که تعمدا ترک شده از نظر ایشان استحباب ندارد ؟
✳️ پاسخ:
اگر تمام خورشید یا ماه بگیرد و مکلّف از آن باخبر باشد و عمداً نماز آیات را نخواند تا زمان آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب، باید برای قضای آن غسل کند.
از نظر آقای سیستانی:
اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیت همه یک غسل بهجا آورد کافی است، مگر در غسلهایی که به سبب کاری که مکلف انجام داده بر او مستحب شده، مثل غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میتی که غسل داده شده رسانده باشد، که در اینگونه غسلها احتیاط واجب آن است که برای چند سبب مختلف به یک غسل اکتفا نکند.
روایتی در مورد کیفیت نماز آیات:
َن عُمَر بْنِ أُذَيْنَةَ عَن رَهْطٍ وَ هُمُ الْفُضَيْلُ و زُرَارَةُ و بُرَيْدٌ وَ مُحمَّد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ كِلَيْهِمَا وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَحَدِهِمَا أَنَّ صَلَاةَ كُسُوفِ الشَّمْسِ و الْقَمَرِ وَ الرَّجْفَةِ و الزَّلْزَلَةِ عَشْرُ رَكَعَاتٍ وَ أَرْبَعُ سَجَدَاتٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ و النَّاسُ خَلْفَهُ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فَفَرَغَ حِينَ فَرَغَ و قَدِ انْجَلَى كُسُوفُهَا وَ رَوَوْا أَنَّ الصَّلَاةَ في هَذِهِ الْآيَاتِ كُلِّهَا سَوَاءٌ وَ أَشَدُّهَا وَ أَطْوَلُهَا كُسُوفُ الشَّمْسِ تَبْدَأُ فَتُكَبِّرُ بِافْتِتَاحِ الصَّلَاة ثُمَّ تَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَابِ وَ سُورَةً ثُمَّ تَرْكَعُ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَاب و سُورَةً ثُمَّ تَرْكَعُ الثَّانِيَةَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوع فَتَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَاب و سُورَةً ثُمَّ تَرْكَعُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِن الرُّكُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَابِ وَ سُورَةً ثُمَّ تَرْكَعُ الرَّابِعَةَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَك مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَاب و سُورَةً ثُمَّ تَرْكَعُ الْخَامِسَةَ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ قُلْتَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ- ثُمَّ تَخِرُّ سَاجداً فَتَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَقُومُ فَتَصْنَعُ مِثْلَ مَا صَنَعْتَ في الْأُولَى قَال قُلْتُ: وَ إِنْ هُوَ قَرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً فِي الْخَمْسِ رَكَعَاتٍ يُفَرِّقُهَا بَيْنَهَا قَال أَجْزَأَهُ أُمُّ الْقُرْآنِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ فَإِنْ قَرَأَ خَمْس سُوَرٍ فَمَعَ كُلِّ سُورَةٍ أُمُّ الْكِتَابِ و الْقُنُوتُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْل الرُّكُوعِ إِذَا فَرَغْتَ مِن الْقِرَاءَةِ ثُمَّ تَقْنُتُ فِي الرَّابِعَةِ مِثْل ذَلِك ثُمَّ فِي السَّادِسَةِ ثُمَّ فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ فِي الْعَاشِرَةِ
📚تهذیب ج3ص155
ترجمه : گروهی از بزرگان اصحاب از امام صادق و امام باقر علیهما السلام روایت کرده اند که فرمودند: همانا نماز خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و لرزش شدید و زلزله، ده رکوع و چهار سجده دارد که رسول الله صلی الله علیه و آله در حالیکه مردم پشت سر او بودند آن را برای خورشید گرفتی خواندند و وقتی از نماز فارغ شدند که گرفتگی خورشید برطرف شده بود و این گروه اصحاب روایت کرده اند که نماز در مورد همه این آیات برابر است و شدیدترین و طولانی ترین آن، نماز خورشید گرفتگی است که ابتدا برای افتتاح نماز تکبیر می گویی و سپس حمد و یک سوره قرائت می کنی و سپس به رکوع می روی و بعد سر از رکوع بر می داری و حمد و سوره دیگری می خوانی و به رکوع دوم می روی سپس سر از رکوع برمی داری و حمد و سوره می خوانی و به رکوع سوم می روی و بعد سر از رکوع بلند می کنی و دوباره حمد و سوره می خوانی و به رکوع چهارم می روی و بعد از سر برداشتن از رکوع حمد و سوره می خوانی و به رکوع پنجم می روی و سپس سر از رکوع بلند می کنی و می گوئی :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
و سپس به سجده می روی و دو سجده انجام می دهی و بعد از جا بلند می شوی و هر آنچه در رکعت اول انجام دادی، در رکعت دوم هم انجام می دهی. راوی گوید: گفتم :اگر یک سوره واحد را بین پنج رکوع تقسیم کند چطور است؟ امام فرمود : در این صورت یک سوره حمد در مرتبه اول برای آن کفایت می کند ولی اگر یک سوره کامل بخواند باید همراه هر سوره یک حمد هم خوانده شود. و قنوت آن قبل از رکوع دوم و بعد از قرائت است و همچنین قبل از رکوع چهارم و ششم و هشتم و دهم، قنوت انجام داده می شود.
✅أحاديث دیگری نیز در مورد کیفیت نماز آیات روایت شده است که حدیث فوق کاملترین آنهاست و دو نحوه مشهور نماز آیات را بیان می کند و نکات زیر در آن مشهود است :
1️⃣ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، فقط هنگام سر برداشتن از رکوع پنجم و سر برداشتن از رکوع دهم گفته می شود که بعد از آن به سجده می رویم.
2️⃣قنوت های آن 5 مورد است که قبل از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم، خوانده می شود و در حقیقت دو قنوت در رکعت اول و سه قنوت در رکعت دوم خوانده می شود.
@Amuzeshkadeh
یادداشتی قبل از جنگ:
چارت ترانزیت مریخ چارت ترانزیت اسرائیل با مریخ چارت ناتال اسرائیل دقیقا در یک درجه قرار گرفته بودند، اسرائیل یکی از شدیدترین حملات را ترتیب داده بود. خورشید، مشتری را در 23 و 24 ژوئن(2 و 3 تیرماه) به صورت کامل محترق خواهد کرد. اثر این ترانزیت برای ایران میتواند احتمال آسیب به یک مقام مهم را نشان دهد و برای اسرائیل ممکن است باعث شود تلفات غیرنظامی زیادی داشته باشد. 3 جولای یا 12 تیر چون مریخ ترانزیت با زحل چارت ایران هم درجه میشود و زحل ترانزیت نیز از قبل از روی مریخ چارت ایران گذر کرده است، تاریخ بسیار مهم و تعیین کننده ای برای ایران خواهد بود به دلیل نوعی قران نحسین این انرژی منفی قلمداد میشود، مقامات در این تاریخ در خطر هستند.
فلک الافلاک
باز هم عرض میکنم بیش از جنگ، اختلافات داخلی نگران کننده است! خداوند نظر به این شیعه خانه داشته باشد و متحمل ویرانی بیشتر نشویم
من؟! من کفن پاره کنم زندگی از سر گیرم ؟!😓
@Amuzeshkadeh
جسارتی به دوستداران رصد رخدادهای نجومی نداریم. که خود از علاقمندان این رخدادها هستم. امّا میان این همه دعوت به دیدن یک رخداد نجومی جذاب! خوب است به اینکه چرا شارع نماز آیات را در این هنگامهها تشریع کرده هم متذکر شد تا تنبهی به روز رستاخیز داشته باشیم.
Читать полностью…
ماهگرفتگی کلی 16 شهریور 1404
زمانهای مهم در عبور ماه از سایه زمین
مرا در عالم ذر حضرت زهرا سوا کرده
برایم آبرودار، آبرویی دست و پا کرده
من آنم طبل تو خالی، نه طبل روضه های تو
من آنم پوچی مطلق که عمری ادعا کرده
صدایت می زنم با بغض، مثل کودکی هایم
که در بازار غربت دست مادر را رها کرده
به تو امید دارم من شبیه آن پسر بچه
که هر باری زمین افتاده بابا را صدا کرده
@Amuzeshkadeh
نقلی را از شیخ سیف الغامدی، امام جماعت و مسوول فرهنگی حرم عسکریین هست.. (ظاهرا صحیح شیخ سیف العائدی است) ایشان (شیخ سیف) در سامرا گفته بودند: حکایت عجیبی اینجا اتفاق افتاده است. گفتم شنو حکایه؟ (یعنی چه حکایتی؟)
قصه این است. ما اینجا در مطبخ، در مضیف حضرت عسکری، یک سرآشپز داریم. عراقی است. منزلش در سماوه است (یا یکی دیگر از شهرها)، که فاصله دارد تا سامرا. شاید سماوه گفت. الان تردید کردم. گفت هر دو هفته اینجا آشپزی می کرده است. مضیف، الان، ظهر هم غذا میدهد؛ صبح هم غذا میدهد؛ شب هم غذا میدهد.
گفت سرآشپز بود. دو سه سال اینجا کار میکرد. هر ۱۵ روز، یک شب، میتوانسته به خانهاش در آن شهر برود و برگردد. جدیدا زن و بچهاش خسته شده بودند که آخه ما زندگی نداریم؛ بچهها پدر میخواهند و … .
آمد گفت زن و بچهام خسته شدهاند و من اجازه میخواهم [بروم]. فکر دیگری بکنید. کس دیگری [پیدا کنید]. ما سه سال اینجا آشپزی کردیم. به عنوان خدمت، به عنوان ارادت. هر چه بود، انجام وظیفه کردیم. دیگر خودم هم خسته شدهام از دوری زن و بچهام.
هر چه گفتیم کار لنگ میماند. ما کسی را نداریم.
گفت دیگر من خسته شدهام.
دیدیم حق دارد واقعا. زن و بچهاش و خودش واقعا خسته شدهاند.
گفتیم خوب اشکال ندارد. ما شی (یعنی طوری نیست). برو.
شبی که قرار بود صبح آن، برود، در آسایشگاه خدام، یک ساعت به اذان صبح، این [سرآشپز] بلند شد از خواب. شروع کرد به گریه کردن. سرش را میکوبید به دیوار و خودش را میزد. به سر و صورت خود میزد.
هر چه که گرفتندش که چرا خودت را میزنی؟
مرتب میگفت ویلی! ویلی! وای بر من! چقدر من بیحیایم!
خلاصه… تا آرامش کردند. پرسیدند چیه؟
گفت من میخواستم بروم دیگر. الان که خوابیدم آقا ولی عصر را خواب دیدم. به من فرمودند
فلانی نرو! کار لنگ میماند. اینجا بمان!
گفتم آقا شما که خبر دارید. زن و بچهام خستهاند. دیگر من سه سال انجام وظیفه کردم خدمت شما. به زوار شما. خودم هم خسته شدم.
به لهجه عراقی—که اگر میخواستند فصیحش را بگویند، میفرمودند مثلا، لاجلی لا تذهب— به عراقی فرمود
على خاطری لا تروح
! به خاطر من نرو!
گفتند
اگر کسی در خانه خودت به مهمانی بیاید. سر سفره بنشیند. تو که آشپزی میگذاری بروی؟
گفتم نه.
فرمود این همه زوار پدر و مادر و جد من، هر روز ظهر دارند میآیند. غذا ندارند. کجا داری میروی؟ یاالله!
دیدم خود حضرت دشداشه عربیشان را به کمرشان گره زدند. سر دیگی را گرفتند. گفتند
یاالله! سر دیگ را بگیر.
من مردد بودم، که بازویم را گرفتند و یک فشار دادند، گفتند
یاالله! سر دیگ را بگیر! یک طرفش را من گرفتهام. یک طرفش را تو بگیر!
کلیپی نادر کمتر دیده شد بی ارتباط به تلاش برای نبش قبر ...
نقل شیخ سیف الغامدی، امام جماعت و مسئول فرهنگی حرم عسکریین علیهما السلام (ظاهرا صحیح شیخ سیف العائدی است) در مورد تلاش برای نبش قبر
✍️ عمر و تورات؛ از نسخهبرداری پنهانی تا خشم پیامبر اسلام
مطالعه منابع معتبر حدیثی اهل سنت، از جمله “مصنف عبدالرزاق، المطالب العالية، شعب الإيمان، کنز العمال” و دیگر آثار، پرده از یکی از حساسترین رخدادهای صدر اسلام برمیدارد: ارتباط مستقیم عمر بن خطاب با آموزههای اهل کتاب، و برخورد بسیار شدید پیامبر اسلام با این رفتار.
در ادامه، روایاتی مستند و معتبر از منابع اهل سنت را مرور میکنیم که از تلاش عمر برای نسخهبرداری از کتابهای یهود، عرضه آنها بر پیامبر، و مواجهه صریح و بیسابقه پیامبر با این رفتار خبر میدهند.
1️⃣ روایت خالد بن عرفطه
از خالد بن عرفطه:
[ ص: 614 ] 3034 – وقال أبو يعلى : حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن خليفة بن قيس عن خالد بن عرفطة قال : كنت جالسا عند عمر رضي الله عنه إذ أتي برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر رضي الله عنه : أنت فلان ابن فلان العبدي ؟ قال : نعم فضربه بعصا معه فقال الرجل : ما لي يا أمير المؤمنين ؟ فقال له عمر: اجلس فجلس فقرأ عليه : بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك آيات الكتاب المبين إنا أنـزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك أحسن القصص الآية فقرأها عليه ثلاثا وضربه ثلاثا فقال الرجل : ما لي يا أمير المؤمنين ؟ فقال : أنت الذي نسخت كتاب دانيال ؟ قال : مرني بأمرك أتبعه قال رضي الله عنه : انطلق فامحه بالحميم والصوف الأبيض ثم لا تقرأه أنت ولا تقرئه أحدا من المسلمين فلإن بلغني أنك قرأته أو أقرأته أحدا من المسلمين لأهلكتك عقوبة ثم قال له : اجلس فجلس بين يديه .
قال : انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا الذي في يدك يا عمر ؟ قال : قلت : يا رسول الله : كتاب نسخته لنزداد به علما إلى علمنا قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت عيناه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار : أغضب نبيكم السلاح السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر رضي الله عنه : فقمت فقلت : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
🔶 مضمون روایت خالد بن عرفطه:
خالد بن عرفطه میگوید:
روزی شخصی را نزد عمر بن خطاب آوردند. عمر او را با عصایی که در دست داشت کتک زد و سپس سه بار آیات ابتدایی سوره یوسف را برای او تلاوت کرد و مجدداً او را زد. آن مرد با تعجب گفت: «ای امیرالمؤمنین، چرا مرا میزنی؟» عمر پاسخ داد: «به خاطر اینکه تو کتاب دانیال نبی را نوشتهای، مجازاتت میکنم.»
آن مرد گفت: «پس بفرما چه کنم؟»
عمر گفت: «برو و آن نوشتهها را با آب داغ و پشم سفید پاک کن، و دیگر نه خودت آن را بخوان و نه برای هیچکس دیگر قرائت کن. اگر به گوش من برسد که بار دیگر آن را خواندی یا به کسی خواندی، تو را سخت مجازات خواهم کرد.»
سپس عمر گفت: «اکنون بنشین، میخواهم داستانی را برایت تعریف کنم.»
او گفت:«روزی من خودم رفتم و نوشتهای از اهل کتاب (یهودیان) را از روی پوست رونویسی کردم و آن را نزد رسول خدا صلیاللهعلیهوآله آوردم. پیامبر از من پرسید: “ای عمر، این چیست که در دست توست؟”
گفتم: “ای رسول خدا، کتابی از اهل کتاب نسخهبرداری کردهام تا بر دانش خود بیفزایم.”»
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله از این سخن چنان به خشم آمد که گونههایش سرخ شد. سپس دستور داد تا اذان عمومی داده شود و مردم به مسجد بیایند.وقتی انصار شنیدند که پیامبر خشمگین شده است، گفتند: «پیامبر به خشم آمده؛ سلاح بردارید، سلاح بردارید!»مردم با شتاب آمدند و اطراف منبر رسول خدا حلقه زدند.
سپس پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود:«ای مردم! من دینی پاک، روشن و کامل برای شما آوردهام. همهی علم برای من جمع شده است.
فریب متحیّران کممایه را نخورید. دچار تردید نشوید!»
در این هنگام عمر برخاست و گفت:«ای رسول خدا، راضیم به خداوند بهعنوان پروردگار، به اسلام بهعنوان دین، و به تو بهعنوان پیامبر.»
آنگاه پیامبر از منبر پایین آمد.
منبع
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
چقدر زیبا بود 🥺
لطفا تا آخر ببینید
آقا! من رو صدا کردی ؟
✳️ نمونه ای از عنایت امام صادق علیه السلام به لعن کننده قاتلین مادرش صدیقه کبری سلام الله علیها
از «بشّار مکارى» نقل شده است که گفت: «زمانى که امام صادق علیه السلام در کوفه (حضرت در کوفه در تبعید به سر مىبردند) بودند، به حضورش رسیدم. طبقى از خرماى طبرزد(خرمای شیرین) پیش رو داشت و از آن میل مى نمود. چون مرا دید فرمود: اى بشار، نزدیک شو و از این خرما بخور.
ای به فدای خرما تعارف کردنت، رویای ما این است به جایی برسیم به اسم صدایمان کنند باقیمانده غذایشان را تعارف کنند
[ای به فدای آتش سینهتان، در تبری خبطی هم سر زند از ما، برای مادرتان اشک بریزید ولی اگر بر آنچه به ما از این مجالس خصوصی به شیطنت منافقین و افشاء کنندگان سر، تبعات داشت، خاطرتان مکدر نشود]
[پدرم و مادرم به فدایت، نمیدانم نفسهایت به یاد نفسهای مادرت به شماره افتاد؟]
سر را عمر برید و ابوبکر زد به نی
ما هر چه میکشیم همه از پشت آن در است
بغض و نفرت امام جواد صلوات الله علیه از ابوبکر و عمر و آرزوی انتقام از آنان
طبری شیعی رضوان الله علیه روایت کرده است:
۱۸/۳۵۸- وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، قال: حدثني زكريا بن آدم، قال: إني كنت عند الإمام الرضا عليه السّلام اذ جيء بأبي جعفر عليه السّلام و سنه أقل من أربع سنين، فضرب بيده إلى الأرض و رفع رأسه إلى السماء، فأطال الفكر؛ فقال له الإمام الرضا عليه السلام: بنفسي أنت فيم طال فكرك؟ فقال: فيما صنع بامي فاطمة عليها السّلام؛ أما والله لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا؛ فأستدناه و قبل بين عينيه ثم قال: بأبي أنت و امي، أنت لها - يعني الإمامة -.
زکریا ابن آدم گفت: نزد حضرت امام رضا صلوات الله علیه بودم، آن هنگام امام جواد صلوات الله علیه را آوردند و سن آن حضرت کمتر از چهار سال بود، دستهای خود را به زمین زد و سر مبارکش را به سوی آسمان بلند کرد، سپس در فکر طولانی فرو رفت؛
امام رضا صلوات الله علیه به او فرمودند: جانم فدایت در چه فکرت به طول انجامید؟ فرمودند: در آنچه به مادرم فاطمه سلام الله علیها شد به خدا قسم آن دو نفر را از قبر بیرون میکشم، سپس میسوزانم، سپس بر آنها خشم میگیرم، سپس خاکستر آنها را به دریا میریزم
آجرک الله یا صاحب الزمان روحی لک الفداء
شهادت امام حسن عسکری علیه الصلاة و السلام