2627
ارتباط با آموزشکده: @Religion_Lecturer
قابی از فیلم «محمد رسول الله»
تو پاک ترین چشمه ساری هستی که به مردم زمین وقف شد. حالا بعد از هزار و چهارصد سال، وقتی تشنه می شویم، وقتی نیاز به پاکی داریم، به ساحت مقدس تو پناه می بریم.
بیشتر از باران برای تشنگی ها حقیقت داشتی. هموارتر از نسیم، گره گشای غنچه ها بودی. فصل ها فرمانبردار تو بودند و سر به راه دعاهای بارآورت. نور با اجازه تو منتشر می شد. زمین به حکم تو حاصل خیز بود. قلب تو گرمای آفتاب، دست تو سخاوت ابر، چشم تو عنایت آسمان را رقم می زد. بی دریغِ هدایت بودی و سپیده هر سحر، راه افق ها را از نگاه های شب بیدار تو می آموخت.
سودابه مهیجی
@Amuzeshkadeh
مباحث تاریخی زیارت امام حسین (علیه‌السلام) و زیارت اربعین
زیارت در اسلام و سیره پیشوایان دین
سیر تاریخی زیارت امام حسین (علیه‌السلام)
اولین زائران مزار امام حسین (علیه‌السلام)
عزاداری امام حسین در عصر ائمه (علیهم‌السلام)
اولین عزاداری علنی و رسمی برای امام حسین (علیه‌السلام)
عزاداری امام حسین (علیه‌السلام)، بعد از آل‌بویه
عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) در عهد صفویه و پس از آن
فلسفه زیارت اربعین در فرهنگ شیعه
جایگاه زیارت اربعین
@Amuzeshkadeh
✍🏻شب عاشورا
✍🏻اشتیاق یاران برای شهادت
✍🏻نجوای عاشقانه
✍🏻روز عاشورا
@Amuzeshkadeh
✍🏻مقام رضا چیست؟
✍🏻عاقبت تمدن‌های طاغوتی
✍🏻بندگی در راحتی و سختی
✍🏻نفس مطمئنه
@Amuzeshkadeh
✍🏻خبر از شهادت
✍🏻مقام رضا در آیات قرآن
✍🏻امتحان‌های بزرگ مخصوص اولیای الهی
✍🏻امتحان بندگان
✍🏻درس عاشورا
@Amuzeshkadeh
✍🏻نامه امام حسین (علیه السلام) در جواب مردم کوفه
✍🏻حفظ حرمت خانه خدا
✍🏻خطبه امام هنگام خروج از مکه
✍🏻به سوی شهادت
@Amuzeshkadeh
✍🏻فساد در حکومت یزید
✍🏻علل قیام امام حسین (علیه السلام)
✍🏻بیعت نکردن امام با یزید
✍🏻وصیت امام به محمدبن‌حنفیه
@Amuzeshkadeh
واریز 40 میلیون تومان برای 10 زائر اربعین سیستانی
Читать полностью…
توضیحات مسئول کاروان:
جمعا۲۳ نفرند.
برای هرنفر
کرایه رفت وبرگشت اززابل تامرزمهران هرنفر.۱میلیون و۶۰۰هزار.
هزینه خوردوخوراک هرننفر جمعا
۴روزبرای درراه
۶۰۰هزار تومان.
هزینه کرایه ماشین ازمرزتانجف هرنفر
۹۰۰هزارتومان.
هزینه برگشت ازکربلا تامرز ۹۰۰هزارتومان.
جمعابرای هرزائرباکمترین هزینه
۴میلیون تومان.
حاج اقادورترین مسیررودرایران ماداریم وبه همین دلیل احتمال افزایش هزینه هاهست درایران.اماان شاالله خودآقا بامحبت شماکمکمان میکنند.
👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدودا 7 دقیقه قبل از لحظه غروب تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
سلام حاج آقا این اجناسی هست که اون ستاد جهیزیه به اون خانم میدهند
Читать полностью…
سوالات غلط!
چرا همچون محمدباقر صدر در این سن آیت الله نشدی؟
چرا محمد حسین طباطبایی دیگر به دنیا تحویل ندادی ؟
مدتی قبل با آقای حسن فراهانی صحبت دوره های علامه پروری بود نمی دانم آن گروه کودکانی که ادعا داشتند ایزوله و به دور از رسانه ها مشغول علامه شدن هستند الآن چه روزگاری دارند و اصلا ادعا درست بوده ؟
#کودک_باید_کودکی_هم_بکند و بی توجه به استعدادهای ذاتی او الگویی را بخورد نهال کودک بی نوا نکنیم؛ می شکند!
@Amuzeshkadeh
https://www.aparat.com/v/K8oX4
پیشنهاد مطالعه «مباحث تاریخی زیارت امام حسین (علیه‌السلام) و زیارت اربعین» از استاد محمدحسین رجبی دوانی
Читать полностью…
فهرست «از مدینه تا کربلا»
1 - وقایع پیش از قیام امام حسین (علیه السلام)
2 - علل قیام امام حسین (علیه السلام)
3 - نجوای امام حسین (علیه السلام) با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
4 - حفظ حرمت خانه خدا
5 - امتحان بزرگ
6 - سرگذشت اولیای الهی در قرآن
7 - بالاترین صبر و رضا و تسلیم
8 - سوره فجر سوره امام حسین (علیه السلام)
9 - کلمات امام حسین (علیه السلام) در کربلا
10 - عاشورا
@Amuzeshkadeh
✍🏻ورود به کربلا
✍🏻افزایش ظلمت‌ها در جامعه
✍🏻نامه امام حسین (علیه السلام) به عمر سعد
✍🏻روز تاسوعا
@Amuzeshkadeh
✍🏻بالاترین مقام تسلیم
✍🏻انتخاب یاران
✍🏻پیشگویی امام (علیه السلام)
✍🏻رضا به مقدرات الهی
@Amuzeshkadeh
✍🏻حرکت امام از مکه به کوفه
✍🏻چرا خدا می‌خواهد امام حسین (علیه السلام) را شهید ببیند؟
✍🏻امتحان بزرگ بهتر است یا کوچک و تدریجی؟
@Amuzeshkadeh
✍🏻نجوای امام حسین (علیه السلام) در حرم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
✍🏻حرکت به سوی مکه
✍🏻دعوت امام حسین (علیه السلام) از مردم
@Amuzeshkadeh
✍🏻 نگاه کلی به تاریخ اسلام
✍🏻 شکل‌گیری جامعه شیعیان
✍🏻نقشه معاویه برای از بین بردن نسل شیعه
✍🏻روش برخورد امام حسین (علیه السلام) با معاویه
@Amuzeshkadeh
الحمدلله مبلغ مورد نیاز 23 زائر سیستانی (92 میلیون) در اربعین تامین شد
لطفا دیگر واریزی نداشته باشید
خدا به بانیان خیر دنیا و آخرت بدهد
اگر واریزی داشته اید که در کانال اعلام نشده لطفا در کامنت همین پست به صورت عمومی اطلاع دهید
سلام
این پول از سهم امام زمان علیه السلام در قرارداد کاری بین من و حضرته
یعنی هیچ چی از پول برا من نیست و فقط واسطه ام
فقط برا فرج حضرت قدم بردارند و برا حضرت دعا کنند
#شماره_کارت
6037997394242086
بانک ملی - هاشم سرابندی
به جهت واریزهای خیریه متعدد در صورت واریز لطفا به آی.دی @Religion_Lecturer اعلام بفرمایید.
23 زائر سیستان که سفرشان قطعی شده تمکن مالی ندارند
از این 23 نفر 8 نفر از سادات هستند
👆🏻خدا به بانیان عزیر خیر دنیا و آخرت بدهد.
الحمدلله به لطف امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و کمک سرورانی که مشارکت داشتند جهیزیه نسبتا آبرومندی برای ایشان تهیه شد.
با تشکر از سرور عزیزم جناب اسلامیان عزیز که همه زحمت بر دوش ایشان بود.
توضیحی که ایشان دادند رسا بود. قرار بر این شد ماشین لباس شویی و یخچال برای ایشان خریداری شود. اگر مختصری بماند آن را هم از بانیان اجازه خواهیم گرفت برای جهیزیه دیگری که در نظر داریم.
عریضه نوشتن یکی از راه‌های ارتباط با امام زمان عجل الله تعالی فرجهم و برآورده شدن حاجات است.
پیش از این ۱۳ روش عریضه نویسی را در 👈🏻 اینجا به اشتراک گذاشته بودیم.
رقعه استغاثه
@Amuzeshkadeh
پیش از این عرض شد که دلیلی نداریم که بحث‌های پیرامون نسخ مصباحین در خصوص فراز «اللهم خص...» را به نقل زیارت عاشورا در کامل الزیارات تسری بدهیم. جناب آقای سید مهدی محمودی، نویسندهٔ محترم کتاب زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز در پاسخ فرمودند:
«هدف حقیر در کتاب، اثبات وقوع تقیه در منابع زیارت عاشورا به شکل یقینی نبوده است تا اشکال شود دلایل برای اثبات آن، کافی به نظر نمی‌رسد. هدف، تنها ایجاد احتمال عقلایی وقوع تقیه و ابطال استدلال مدعیان تحریف بوده است.
گرچه قرائن و شواهد یادشده در کتاب برای تقیۀ عالمان، به خصوص شواهد تقیۀ شیخ طوسی (قدس‌سره)، اطمینان‌آور است؛ اما خوب است توجه کنیم: برای اینکه نقل‌های غیر مشهور زیارت عاشورا مانند نقل مصباح‌المتجد (نسخۀ نقاش رازی) و نقل کامل‌الزیارات از اعتبار ساقط شود، نیازی نیست، تقیۀ عالمان بزرگ امامی را به شکل یقینی اثبات کنیم. همین مقدار که احتمال وقوع تقیه به شکل عقلایی راه پیدا کند، آن نقل‌ها بی‌اعتبار می‌شوند.
با وجود احتمال عقلاییِ وقوع تقیه در نقل‌های غیرمشهورِ زیارت عاشورا، مدعیان تحریف دیگر نمی‌توانند آن نقل‌ها را مستندی برای وقوع تحریف در زیارت عاشورای مشهور قرار دهند؛ زیرا روشن است که «اذا جاء الإحتمال، بطل الإستدلال». اگر آنان بخواهند مدعایشان را اثبات کنند، لازم است نخست با دلایل متقن، احتمال عقلایی وقوع تقیه را نفی کنند».
پاسخ بنده به سخن ایشان، چنین بود:
«در این خصوص بنده متوجه نشدم که چرا احتمال تقیه در کامل الزیارات به صورت عقلایی راه پیدا کرد؛ چه کامل الزیارات و مصباحین دو نقل متفاوت از زیارت عاشورا را شکل میدهند که در فرازهایی غیر اللهم خص هم با هم تفاوت‌هایی دارند. حال شواهدی که در کتاب حضرت عالی دربارهٔ حذف و ویرایش‌ها آمده مربوط به وصباحین و کتب متأثر از آن‌ها است. لذا تا اینجای کار دلیلی بر تسری بحث از مصباحین به کامل الزیارات نداریم. به عبارت دیگر ما دو نقل نزدیک اما با تفاوت‌هایی در عبارات داریم: یکی از ابن قولویه و دیگری از شیخ طوسی. تفاوت این دو نقل هم می‌تواند مربوط به این باشد که مصدرش متفاوت بوده یا مربوط به این باشد که مصدر مشترکی داشته‌اند اما نسخه‌های متفاوتی داشته است. لذا نمی‌توان دربارهٔ متن یکی با استناد به نسخ دیگری سخن گفتم».
ایشان مجدداً فرمودند:
«در بیانی که در قسمت مربوط به کامل‌الزیارات به تفصیل آمده، چند نکته قابل توجه است:
۱. دو زیارت عاشورای نقل‌شده در در دو کتاب کامل‌الزیارات و مصباح‌المتهجد، صدور واحدی دارند و اختلاف میان این دو به تقیه یا اختلاف نسخه یا ورود حواشی به متن و مانند آن‌ها بازمی‌گردد.
۲. براساس شواهد، کامل‌الزیارات در سالهای پایانی عمر ابن قولویه قدس‌سره در بغداد تألیف شده است. این زمان مقارن با بروز درگیری‌ها میان اهل‌تسنن و شیعیان به‌خصوص در روز عاشورا و به دلیل اظهار شعائر شیعی است. این زمان اقتضا داشته است که آن عالم بزرگ شیعه، به‌ویژه در نقل فقرهٔ پایانی زیارت عاشورا تقیه کند.
این احتمال نیز وجود دارد که پس از ابن قولویه برخی عالمان مانند بوشنجی، راوی کامل‌الزیارات به دلیل شدت یافتن درگیری‌ها در بغداد، از روی تقیه فقرهٔ پایانی را تغییر داده باشند.
۳. کهن‌ترین نسخهٔ خطی شناخته‌شده از کامل‌الزیارات متعلق به قرن نهم قمری است؛ با حدود پانصد سال فاصله میان این نسخه تا زمان مؤلف، وقوع تقیه در این فاصله زمانی، در فقرهٔ پایانی زیارت عاشورا - که در قرون متمادی در معرض تقیه بوده است - احتمالی قابل‌پذیرش است.
به بیان دیگر نمی‌توانیم یقین کنیم این عبارت فقرهٔ پایانی - که در نسخه‌های کامل‌الزیارات موجود است - همانی است که ابن‌قولویه نگاشته است.
۴. در فقرهٔ پایانی زیارت عاشورا در کامل‌الزیارات یک اشکال بلاغی و یک اشکال مفهومی وجود دارد که باعث می‌شود صدور آن از ناحیهٔ قدس ربوبی و نیز بیان آن از زبان امامان هدایت علیهم‌السلام - که امیران کلام بوده‌اند - از ذهن دور و وقوع تقیه در آن تقویت شود. این دو اشکال در کتاب به تفصیل بیان شده است».
#زیارت_عاشورا
@Al_Meerath
