دانشکدهی مجازی محیطی برای یاریِ نومتفکران و بروز اندیشان تهیه و ارایهی پراهمیتترین پوشههای شنیداریِ فاخر و درسگفتارها و نیز نوشتارها، مقالات و جستارهای درخور تامل و نوآور به منزلهی معرفی و نمایاندن. 🔰 به عالمِ نامتناهیِ تفکر خوش آمدید.
.
آنان که فقط چون شیر عمل میکنند ناداناند.
🔰انبارستان @anbar100
آشنایی با چهار مکتب فلسفی دوران اسکندر
https://youtu.be/Od4-v2dRQL4?si=GaNlw3BlGidJ4uJ4
منابع: تاریخ فلسفه غرب برتراند راسل و سیر حکمت در اروپا. محمدعلی فروغی
00:00 مقدمه
01:08 کلبیان
09:00 اپیکوروس
14:00 رواقیون…
🔰انبارستان @anbar100
ارتباط بین کودکی و ازدواج
روانشناسی تأکید دارد که تجربیات کودکی تأثیر عمیقی بر روابط بزرگسالی، بهویژه ازدواج، دارند. این ارتباط از طریق الگوهای رفتاری، باورها، و نیازهای عاطفی شکل گرفته در کودکی به وجود میآید.
نظریه دلبستگی: سبک دلبستگی شما (ایمن، اجتنابی، مضطرب، یا آشوبناک) که در کودکی از طریق رابطه با والدین یا مراقبان شکل میگیرد، بر نحوه تعامل شما در ازدواج اثر میگذارد.
دلبستگی ایمن: اگر در کودکی احساس امنیت و محبت مداوم داشتهاید، احتمالاً در ازدواج راحتتر اعتماد میکنید، صمیمیت برقرار میکنید و با تعارضات بهصورت سازنده برخورد میکنید.
دلبستگی مضطرب: اگر در کودکی مراقبت ناپیوسته دریافت کردهاید، ممکن است در ازدواج به دنبال تأیید مداوم باشید یا از طرد شدن بترسید.
دلبستگی اجتنابی: اگر در کودکی احساس دوری عاطفی کردهاید، ممکن است در ازدواج از صمیمیت دوری کنید یا در ابراز احساسات مشکل داشته باشید.
- یادگیری اجتماعی: کودکان از طریق مشاهده رفتار والدین یا افراد مهم دیگر، الگوهای ارتباطی، حل تعارض، و نقشهای جنسیتی را یاد میگیرند. برای مثال: اگر والدین شما با احترام و گفتوگو مشکلات را حل میکردند، احتمالاً شما هم در ازدواج چنین رویکردی دارید. اگر شاهد تعارضات شدید یا طلاق بودهاید، ممکن است ترس از شکست در ازدواج یا مشکل در مدیریت تعارضات داشته باشید.
نیازهای برآوردهنشده در کودکی (مثل نیاز به محبت، امنیت، یا توجه) میتوانند در ازدواج بازتاب یابند. برای مثال، فردی که در کودکی احساس طرد شدن کرده، ممکن است در ازدواج به دنبال شریکی باشد که این خلأ را پر کند، که گاهی منجر به انتظارات غیرواقعی میشود.
رویدادهای مهم کودکی مثل جدایی والدین، مهاجرت، یا فقدان یکی از والدین میتوانند بر دیدگاه شما نسبت به تعهد، اعتماد، یا نقشهای خانوادگی در ازدواج اثر بگذارند.
اگر در کودکی رابطهای گرم و حمایتگر با والدین داشتهاید، احتمالاً در ازدواج به دنبال صمیمیت و همکاری هستید. اما اگر کودکی پرتنشی داشتهاید، ممکن است در ازدواج با مسائلی مثل ترس از صمیمیت یا مشکل در ابراز احساسات مواجه شوید.
/channel/anbar100
«تو این شرایط، یه لحظه وقت بذار. تبادل همین جا شروع میشه؛ از یک لبخند تا یه ایده تازه» ✨
{ کتابهای رایگان، فیلمها و سریالهای جدید، مقالات فلسفی و سیاسی برجسته }
کلیدهای زیر را لمس کنید و بهرهمند شوید.
بازی ها
روانشناسی روابط انسانی
اریک برن
ترجمه: اسماعیل فصیح
گوینده: میلاد فتوحی
🔰انبارستان @anbar100
.
و گذشته را بازنتوان آورد و تلافی کرد.
#تاریخ_بیهقی
🔰انبارستان @anbar100
◾️تقویت رزومه پژوهشی در رشته و گرایشات روانشناسی و مشاوره
▪️مشاوره و آموزش در تمامی مراحل پایاننامه و مقاله
جلسات آموزشی تحلیل فردی پایان نامه جهت مصاحبه دکتری و دفاعهای ارشد و دکتری
▪️آزمونهای استخدامی آموزش و پرورش
مشاوره جهت قبولی در آزمون و مصاحبه دکتری
و دیگر خدمات پژوهشی
▪️دکتر کامران پورمحمد
دانشیار دانشگاه
عضو باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان
واتساپ_ ایتا_ تلگرام
▪️شماره همراه 09159293165
▪️نشانی تلگرام:
@Pourmohammad_k
▪️نشانی اینستاگرام
https://www.instagram.com/dr.kamran_pourmohammad?igsh=MWFnNjcwdmwwN3g5Zg==
◾️حمایت و تایید مجموعه انبارستان
جاده نهنبدان به شهداد، به طول ۳۰۰ کیلومتر، یکی از طولانیترین و مستقیمترین جادههای دنیا است که در دل کویر لوت کشیده شده و استان خراسان جنوبی را به کرمان متصل میکند. این مسیر زیبا و در عین حال ترسناک در آن خبری از آنتن موبایل و اینترنت نیست، آب و برق و حتی امداد جادهای وجود ندارد. در طول مسیر نه روستایی هست، نه شهری، نه پمپ بنزین و نه حتی یک درخت. تنها چیزی که میبینی کویر است و سکوت مطلق. رانندگی در این جاده بدون توقف، حداقل پنج ساعت طول میکشد.
چشمانداز آن شبیه سیاره مریخ است؛ تپههای شنی و ماسهای که انگار با دست نقاشی شدهاند. وقتی شب میرسد، یکی از زیباترین آسمانهای دنیا را میتوان دید: پر از ستارههای کوچک و بزرگ و کهکشانهایی شگفتانگیز.
کمتر کسی تنها راهی این مسیر میشود، بهویژه با خودروهایی که امکان خرابی دارند، چرا که در اینجا خراب شدن ماشین میتواند به بهای جان تمام شود. دمای هوا در تابستان به ۷۰ درجه میرسد. به همین دلیل، خودروها معمولاً در ابتدای مسیر منتظر میمانند تا چندتایی با هم راه بیفتند و در صورت خرابی یا نیاز، به همدیگر کمک کنند.
mypersia
🔰انبارستان @anbar100
فلسفه ماکیاولی
لحظهی ماکیاولین: سپیدهدمان فلسفهی مقاومت»
فواد حبیبی
🔰انبارستان @anbar100
▪️ حسن روحانی: کاسبی و تجارت وظیفه دستگاه اطلاعاتی نیست
▫️کار نیروهای مسلح اقتصاد و تبلیغات نیست.
▫️دستگاه اطلاعاتی که میخواهد در کاسبی و تجارت باشد دستگاه اطلاعاتی نمیشود.
▫️مرز نگذاریم. این آقا حق دارد تا اینقدر میلیارد، بالاتر که رفت باید برویم سهامش را بگیریم.
▫️در سیاست خارجی، تخاصمی که ضرورت ندارد کنار بگذاریم.
#سیاست
۱۴۰۴/۵/۲۲
🔰انبارستان @anbar100
▪️ایمان گرایی در الهیات مسیحی
▪️ نقش اراده در ایمان
▪️ اراده گرایی در ایمان
استاد ربانی گلپایگانی
🔰انبارستان @anbar100
▪️«انسانشناسی فلسفی»
(Philosophical Anthropology)
یک حوزهٔ فلسفی است که به بررسی پرسشهای بنیادین دربارهٔ ماهیت، ذات، جایگاه و سرنوشت انسان میپردازد. برخلاف «انسانشناسی علمی» (که یک رشتهٔ تجربی است)، انسانشناسی فلسفی بیشتر از روشهای تأملی، عقلی و تحلیلی استفاده میکند و به دنبال ارائهٔ یک چارچوب کلی برای فهم انسان است.
▪️ویژگی های کلیدی انسانشناسی:
نگاه کلنگر (Holistic): انسانشناسی سعی میکند تمام ابعاد وجود انسان را در کنار هم ببیند و ارتباط بین آنها را درک کند.
مقایسهای (Comparative): فرهنگها و جامعه های مختلف را در زمانها و مکانهای گوناگون با هم مقایسه میکند تا به درک بهتری از شرایط مشترک و متفاوت انسانها برسد.
تأکید بر زمینه (Context): هیچ پدیدهای را به تنهایی بررسی نمیکند، بلکه آن را در بافت فرهنگی، اجتماعی و تاریخی خودش مطالعه میکند.
هدف نهایی انسانشناسی چیست؟
درک عمیقتر چیستی انسان، تنوع شگفتانگیز تجربیات انسانی و یافتن پاسخ برای این پرسشهای اساسی: ما که هستیم؟ از کجا آمدهایم؟ و چه آیندهای در پیش داریم
انسانشناسی (عمومی): یک رشتهٔ علمی-تجربی است که انسان را به عنوان یک موجود زیستی، فرهنگی و اجتماعی مطالعه میکند (مثلاً با روش میدانی و قومنگاری).
انسانشناسی فلسفی: یک شاخه از فلسفه است که به پرسشهای انتزاعی و هستیشناختی دربارهٔ "بودن" انسان میپردازد.
▪️پرسشهای محوری انسانشناسی فلسفی:
1. ذات انسان چیست؟ چه چیزی انسان را از سایر موجودات (حیوانات، ماشینها) متمایز میکند؟ آیا چنین ذات ثابتی وجود دارد؟
2. جایگاه انسان در جهان چیست؟ رابطهٔ انسان با طبیعت، جهان و کل هستی چگونه است؟
3. معنای زندگی انسان چیست؟ هدف از وجود انسان چیست؟
4. آزادی انسان چه حد و مرزی دارد؟ آیا انسان آزاد است یا جبرگرایی بر او حاکم است؟
5. آیا انسان ذاتاً خوب است یا شرور؟ مسئلهٔ خیر و شر در طبیعت انسان چگونه است؟
▪️فیلسوفان بسیاری به این پرسشها پرداختهاند. برخی از کلیدیترین آنها عبارتند از:
ارسطو: انسان را «حیوان ناطق» (ذی روح ناطق) تعریف کرد. عقلانیت، جوهرهٔ اصلی انسان است.
رنه دکارت: با جملهٔ معروف «من میاندیشم، پس هستم» (Cogito, ergo sum)، بر فکر کردن به عنوان بنیاد وجود انسان تأکید کرد.
ایمانوئل کانت: برای انسان عقل عملی و اختیار قائل بود و او را غایت فی نفسه (هدف به خودی خود) میدانست، نه وسیله برای چیزی دیگر.
فریدریش نیچه: انسان را «حیوانی که میتواند وعده دهد» میدانست و بر مفهوم «ارادهٔ معطوف به قدرت» و ابرانسان (Übermensch) تأکید میکرد.
مارتین هایدگر: انسان را «بودهای در جهان» (Dasein) تعریف کرد که مسئولیت هستی خود را بر عهده دارد و همواره در حال «شدن» است.
ماکس شلر: از پایهگذاران انسانشناسی فلسفی در دوران مدرن بود و سعی کرد جایگاه انسان را در میان سایر موجودات تعریف کند.
ژان-پل سارتر و اگزیستانسیالیستها: معتقد بودند «وجود مقدم بر ماهیت است». یعنی انسان ابتدا به وجود میآید و سپس با choices (انتخابها) و actions (کنشهای) خود، ماهیت و هویت خویش را میسازد. انسان محکوم به آزادی است.
به زبان ساده، انسانشناسی علمی به «چگونگی» زندگی انسانها (رفتارها، آداب و رسوم، ساختارهای اجتماعی) میپردازد، در حالی که انسانشناسی فلسفی به «چرایی» و «چیستی» عمیقتر existence (بودن) انسان توجه دارد. این شاخه از فلسفه میکوشد تصویری از انسان ارائه دهد که مبنایی برای فهم ارزشها، اخلاق، سیاست و به طور کلی، تمام فعالیتهای بشری باشد.
/channel/anbar100
سلام به همه هموطنان عزیزم؛
من اصولاً اهل برنامهام.
یعنی هر ویدیویی که میسازم، پشتش فکر هست. سناریو مینویسم، منابع رو چک میکنم، و حتی نحوهی گفتارم رو تمرین میکنم.
چون معتقدم وقتی دربارهی مسائل تاریخی و ملی حرف میزنیم، نمیتونیم بیدقت، شتابزده یا سطحی عمل کنیم.
اما این ویدیو... فرق داشت.
در سفر هستم دیشب یه ویدیو دیدم.
مجری کشوری که نه پشتوانهی تمدنی داره، نه مشروعیت تاریخی، با اعتمادبهنفس از "فتح ایران" حرف میزد.
از همون لحظه، خواب از چشمم رفت.
تا صبح با خودم فکر کردم که چطور رسیدیم به جایی که فرزندان ناخلف ایران، حالا مدعی مالکیت ایران شدهاند؟
مشکل فقط از بیرون نیست.
وقتی مسئولینی داریم که دغدغهی واقعی مردم و تاریخشون رو ندارن، وقتی مردم بیتفاوت میشن و باورهاشون رو از دست میدن،
نتیجه میشه این که صداهای بیاساس، بلندتر از صدای حقیقت شنیده میشه.
ما خودمون راه رو برای تحقیر هموار کردیم.
با سکوتمون، با خودزنیهامون، با نداشتن ارادهی جمعی.
و شاید الان وقتشه که به خودمون برگردیم.
نه با عصبانیت، بلکه با خودآگاهی.
🔰انبارستان @anbar100
ترومای و روابط بین فردی
دکتر خردمند
۲۱ مرداد ۱۴۰۴
1. مشکلات در اعتماد:
افراد با تجربه تروما ممکن است به سختی به دیگران اعتماد کنند، بهویژه اگر تروما ناشی از سوءاستفاده یا خیانت باشد. این میتواند منجر به فاصلهگیری عاطفی یا اجتناب از روابط نزدیک شود.
2. ترس از آسیبپذیری:
تروما ممکن است باعث شود فرد از باز شدن و به اشتراک گذاشتن احساسات خود بترسد، زیرا احساس میکند این کار او را در معرض خطر قرار میدهد.
3. الگوهای ارتباطی ناسالم:برخی افراد ممکن است به دلیل تروما به الگوهای ناسالم مانند وابستگی بیش از حد پرخاشگری، یا انزوا روی بیاورند.
4. تحریکپذیری و واکنشهای عاطفی شدید: تروما میتواند باعث شود فرد در روابط به محرکهای خاصی واکنشهای شدید نشان دهد که ممکن است به سوءتفاهم منجر شود.
5. تأثیر بر صمیمیت:
در روابط عاشقانه، تروما میتواند بر صمیمیت عاطفی و جسمی تأثیر بگذارد. به عنوان مثال، افرادی که ترومای جنسی را تجربه کردهاند ممکن است با صمیمیت جسمی مشکل داشته باشند.
6. احساس گناه
تروما اغلب با احساس شرم یا گناه همراه است که میتواند مانع از ایجاد روابط سالم و عمیق شود.
🔰انبارستان @anbar100
ازدواج و کودکی من
دکتر رامشت ۲۲ مرداد ۱۴۰۴
🔰انبارستان @anbar100
^ فرصت محدود برای دانلود کتاب، فیلم و سریال، بهرهمندی از محتواهای فلسفی و هنری ^
🗂️ این پست به زودی حذف خواهد شد لطفاً
زودتر وارد شوید🔂
مقایسه ۴۰ ابزار هوش مصنوعی
پنج دسته بندی همراه با میزان محبوبیت، میزان کیفیت و همچنین رایگان و غیررایگان
#pPHD
🔰انبارستان @anbar100
کتاب «بازیها» (Games People Play) نوشتهی اریک برن، روانپزشک و بنیانگذار نظریه تحلیل رفتار متقابل (Transactional Analysis)، یکی از آثار کلاسیک در زمینه روانشناسی روابط انسانی است. این کتاب که اولین بار در سال ۱۹۶۴ منتشر شد، به بررسی الگوهای رفتاری تکرارشوندهای میپردازد که افراد در تعاملات اجتماعی خود به کار میبرند و به آنها «بازیهای روانشناختی» میگوید.
اریک برن در این کتاب مفهوم «بازیهای روانشناختی» را معرفی میکند که به تعاملاتی اشاره دارد که افراد بهصورت ناخودآگاه یا نیمهآگاه در روابط خود انجام میدهند. این بازیها معمولاً برای کسب توجه، قدرت، یا اجتناب از صمیمیت و مسئولیت طراحی شدهاند و اغلب نتیجهای غیرسازنده یا مخرب دارند.
برن این بازیها را با مثالهای واقعی و قابلفهم تحلیل میکند و نشان میدهد که چگونه افراد در نقشهای مختلف (مانند والد، بالغ، یا کودک در نظریه تحلیل رفتار متقابل) با یکدیگر تعامل میکنند. برخی از بازیهای معروف که در کتاب شرح داده شدهاند عبارتاند از:
«چرا این کار رو نکنی؟ - آره، ولی...»: فردی که ظاهراً به دنبال راهحل است، اما هر پیشنهادی را رد میکند.
«حالا دستم رو گرفتی»: فردی که عمداً خود را در موقعیت قربانی قرار میدهد تا دیگران را سرزنش کند.
«ببین من چقدر تلاش کردم»: تلاش برای جلب توجه یا تأیید از طریق نمایش سختیها.
1. تحلیل رفتار متقابل (TA): برن معتقد است که تعاملات انسانی از سه حالت من (Ego States) تشکیل شدهاند: والد (Parent)، بالغ (Adult)، و کودک (Child). بازیها معمولاً زمانی رخ میدهند که افراد از حالتهای نامناسب یا غیرصادقانه استفاده میکنند.
2. انگیزههای بازیها: بازیها برای ارضای نیازهای روانی مانند جلب توجه، فرار از مسئولیت، یا حفظ الگوهای آشنا انجام میشوند.
3. نتایج بازیها: این بازیها اغلب به جای حل مشکلات، به تشدید تعارضات یا فاصله عاطفی منجر میشوند.
«بازیها» به دلیل زبان ساده و مثالهای کاربردیاش، نهتنها برای روانشناسان بلکه برای عموم خوانندگان نیز جذاب است. این کتاب به خوانندگان کمک میکند تا الگوهای مخرب در روابط خود را شناسایی کنند و راههایی برای ایجاد تعاملات سالمتر بیابند. همچنین، این اثر به درک بهتر پویاییهای روابط انسانی، از جمله در خانواده، محل کار، و اجتماع کمک میکند.
افرادی که به درک بهتر رفتارهای خود و دیگران در روابط علاقهمندند. اگر به این کتاب علاقهمندید، مطالعهی سایر آثار اریک برن مانند «تحلیل رفتار متقابل» یا کتابهایی در حوزه روانشناسی روابط مانند «زبان بدن» نوشته آلن و باربارا پیز یا «هوش هیجانی» نوشته دانیل گولمن میتواند مکمل خوبی باشد.
/channel/anbar100
چرا کتاب برادران کاراموزوف شاهکار است؟
#گلی_بوک
🔰انبارستان @anbar100
هنوز در ایران قدرت در باورهای سنتی نشسته است.
داروین صبوری
🔰انبارستان @anbar100
🏛جلد چهارم
🪶۲۷ ساعت فایل صوتی خوانش و شرح بیت به بیت شاهنامه، تصحیح استاد جلال خالقی مطلق، چاپ نیویورک، جلد چهارم، پادشاهی کیخسرو، داستان رزم دوازده رخ (۲۵۲۱ بیت)
داســتـان رزم دوازده رخ
۱)داستان رزم دوازده رخ۱
۲)داستان رزم دوازده رخ۲
۳)داستان رزم دوازده رخ۳
۴)داستان رزم دوازده رخ۴
۵)داستان رزم دوازده رخ۵
۶)داستان رزم دوازده رخ۶
۷)داستان رزم دوازده رخ۷
۸)داستان رزم دوازده رخ۸
۹)داستان رزم دوازده رخ۹
۱۰)داستان رزم دوازده رخ۱۰
۱۱)داستان رزم دوازده رخ۱۱
۱۲)داستان رزم دوازده رخ۱۲
۱۳)داستان رزم دوازده رخ۱۳
۱۴)داستان رزم دوازده رخ۱۴
۱۵)داستان رزم دوازده رخ۱۵
۱۶)داستان رزم دوازده رخ۱۶
۱۷)داستان رزم دوازده رخ۱۷
۱۸)داستان رزم دوازده رخ۱۸
۱۹)داستان رزم دوازده رخ۱۹
۲۰)داستان رزم دوازده رخ۲۰
۲۱)داستان رزم دوازده رخ۲۱
۲۲)داستان رزم دوازده رخ۲۲
۲۳)داستان رزم دوازده رخ۲۳
۲۴)داستان رزم دوازده رخ۲۴
۲۵)داستان رزم دوازده رخ۲۵
۲۶)داستان رزم دوازده رخ۲۶
۲۷)داستان رزم دوازده رخ۲۷
۲۸)داستان رزم دوازده رخ۲۸
۲۹)داستان رزم دوازده رخ۲۹
۳۰)داستان رزم دوازده رخ۳۰
۳۱)داستان رزم دوازده رخ۳۱
@shahnamehferdowsiii
مفهوم ////لحظهی ماکیاولین////
یکی از مفاهیم کلیدی در فلسفهی سیاسی نیکولو ماکیاولی است که بهویژه در آثار او مانند شهریار و گفتارها بهصورت ضمنی یا صریح مطرح شده و در تحلیلهای مدرن فلسفهی سیاسی، از جمله در درسگفتارهایی مانند «لحظهی ماکیاولین: سپیدهدمان فلسفهی مقاومت»، بهعنوان نقطهای محوری بررسی میشود. این مفهوم به لحظهای اشاره دارد که یک حاکم، رهبر، یا جامعه با یک بحران سیاسی، اجتماعی یا اخلاقی مواجه میشود و باید تصمیمهایی قاطع، عملگرایانه و اغلب دشوار بگیرد تا نظم، قدرت یا بقای دولت/جامعه حفظ شود.
▪️لحظهی ماکیاولین به یک نقطهی عطف یا موقعیت بحرانی اشاره دارد که در آن ضرورتهای سیاسی (مانند حفظ قدرت، ثبات دولت یا بقای جامعه) با اصول اخلاقی، ارزشهای سنتی یا هنجارهای اجتماعی در تضاد قرار میگیرند. در چنین لحظهای، ماکیاولی معتقد است که یک رهبر موفق باید توانایی تشخیص اولویتها و اقدام قاطع را داشته باشد، حتی اگر این اقدام به معنای عدول از اخلاق متعارف باشد. این مفهوم از ایدهی واقعگرایی ماکیاولی سرچشمه میگیرد که سیاست را نه بر اساس آرمانهای ایدهآل، بلکه بر اساس واقعیتهای عملی و نیازهای فوری تعریف میکند.
ماکیاولی در «شهریار» از چزاره بورجیا، دوک والنتینو، بهعنوان نمونهای از رهبری که در لحظههای بحرانی تصمیمهای جسورانه میگیرد، یاد میکند. بورجیا برای تثبیت قدرت خود در منطقهی رمانیا، با فریب و حذف رقبا و حتی استفاده از خشونت، نظم را برقرار کرد. این اقدامات، هرچند غیراخلاقی به نظر میرسیدند، برای ماکیاولی نمونهای از مدیریت موفق یک «لحظهی ماکیاولین» بودند.
لحظهی ماکیاولین معمولاً در شرایطی رخ میدهد که یک دولت، جامعه یا رهبر با تهدیدی جدی مواجه است، مانند:
جنگ داخلی یا خارجی
شورش یا ناآرامیهای اجتماعی
از دست دادن قدرت یا مشروعیت حاکم
فروپاشی نظم اجتماعی
این بحرانها نیازمند تصمیمگیری سریع و قاطع هستند و اغلب فرصتی برای تأمل طولانی یا پایبندی به اصول اخلاقی باقی نمیگذارند.
ماکیاولی معتقد بود که موفقیت در چنین لحظاتی به توانایی رهبر (ویرتو) در کنترل یا مدیریت شانس و شرایط غیرقابلپیشبینی (فورچونا) بستگی دارد. لحظهی ماکیاولین زمانی است که رهبر باید با استفاده از هوش، شجاعت، و مهارتهای سیاسی خود، بر شرایط دشوار غلبه کند.
ماکیاولی در «شهریار» مینویسد که فورچونا مانند رودی خروشان است که میتواند همهچیز را ویران کند، اما یک رهبر با ویرتو میتواند با ساختن سدهایی از قبل، اثرات این سیل را مهار کند.
یکی از ویژگیهای برجستهی لحظهی ماکیاولین، تقابل بین اصول اخلاقی و ضرورت سیاسی است. ماکیاولی معتقد بود که در شرایط بحرانی، حفظ خیر عمومی (مانند ثبات دولت) اولویت دارد، حتی اگر این امر به اقدامات غیراخلاقی مانند فریب، خشونت یا نقض وعدهها منجر شود. او در «شهریار» (فصل هجدهم) میگوید:
«حاکم باید مانند شیر باشد تا دشمنان را بترساند و مانند روباه باشد تا از تلهها بگریزد.»
این دیدگاه نشاندهندهی پذیرش این واقعیت است که در سیاست، گاهی اوقات خیر بزرگتر (ثبات و امنیت) نیازمند تصمیمهایی است که از نظر اخلاقی قابلقبول نیستند.
لحظهی ماکیاولین بر نتیجهگرایی تأکید دارد. ماکیاولی معتقد بود که قضاوت دربارهی یک رهبر باید بر اساس نتایج اقدامات او (مانند حفظ قدرت یا نجات دولت) باشد، نه بر اساس روشهایی که به کار برده است. این دیدگاه او را از فیلسوفان پیشین که بر اخلاق در سیاست تأکید داشتند، متمایز میکند.
/channel/anbar100
مفهوم اعتماد در روانشناسی یکی از موضوعات کلیدی است که در حوزههای مختلف روانشناختی، از جمله روانشناسی اجتماعی، روانشناسی رشد، و روانشناسی بالینی، بررسی میشود. اعتماد به معنای باور یا اطمینان به صداقت، قابلیت اطمینان، و خیرخواهی دیگران یا خود است.
ابعاد اعتماد
1. اعتماد به خود: باور فرد به تواناییها، ارزشها و شایستگیهای خود. اعتماد به نفس یکی از جنبههای مهم اعتماد به خود است که بر سلامت روان و عملکرد فرد تأثیر میگذارد.
2. اعتماد به دیگران: اطمینان به اینکه دیگران قابلاعتماد، صادق و خیرخواه هستند. این نوع اعتماد در روابط بینفردی، مانند روابط خانوادگی، دوستانه، یا عاشقانه، نقش مهمی ایفا میکند.
3. اعتماد به نهادها یا سیستمها: باور به قابلیت اطمینان و عدالت در نهادهای اجتماعی، مانند دولت، سازمانها، یا سیستمهای قانونی.
رشد و تکامل: اعتماد در نظریههای رشدی، مانند نظریه اریک اریکسون، بهویژه در مرحله اول رشد (اعتماد در برابر بیاعتمادی) نقش کلیدی دارد. در این مرحله، نوزاد از طریق تعامل با مراقبان اصلی خود یاد میگیرد که آیا جهان مکانی امن و قابلاعتماد است یا خیر.
روابط بینفردی: اعتماد پایه و اساس روابط سالم است. بدون اعتماد، همکاری، صمیمیت، و ارتباطات مؤثر به خطر میافتد.
سلامت روان: اعتماد به خود و دیگران با کاهش اضطراب، افسردگی و افزایش تابآوری روانی مرتبط است.
رفتار سازمانی: در محیطهای کاری، اعتماد بین همکاران و مدیران باعث افزایش همکاری، بهرهوری و رضایت شغلی میشود.
تجربیات گذشته: تجربههای مثبت یا منفی در روابط قبلی میتوانند اعتماد فرد را تقویت یا تضعیف کنند.
شفافیت و صداقت: رفتار صادقانه و پیشبینیپذیر دیگران اعتماد را تقویت میکند.
فرهنگ و محیط: در فرهنگهایی که همکاری و احترام متقابل ارزشمند است، اعتماد راحتتر شکل میگیرد.
ویژگیهای شخصیتی: افرادی با عزتنفس بالا یا سبک دلبستگی ایمن معمولاً راحتتر به دیگران اعتماد میکنند.
بیاعتمادی میتواند منجر به انزوا، مشکلات در روابط، اضطراب، و کاهش همکاری در گروهها شود.
در سطح اجتماعی، بیاعتمادی به نهادها میتواند مشارکت مدنی را کاهش دهد و به بیثباتی اجتماعی منجر شود.
ارتباطات شفاف: گفتوگوهای صادقانه و باز میتواند اعتماد را افزایش دهد.
ثبات در رفتار: رفتارهای قابل پیشبینی و منسجم به ایجاد اعتماد کمک میکند.
همدلی و درک متقابل: گوش دادن فعال و نشان دادن توجه به نیازهای دیگران اعتماد را تقویت میکند.
کار روی اعتماد به نفس: از طریق خودآگاهی و تمرینهای روانشناختی، افراد میتوانند اعتماد به خود را بهبود دهند.
/channel/anbar100
ایمانگرایی (Fideism) در مسیحیت به دیدگاهی اشاره دارد که ایمان را بر عقل و استدلال مقدم میداند و معتقد است که باورهای دینی، بهویژه باور به خدا، بیش از آنکه از طریق استدلال عقلی قابل اثبات باشند، بر ایمان و تجربه دینی استوارند. این دیدگاه تأکید دارد که برخی حقایق دینی فراتر از درک عقلانی هستند و تنها از طریق ایمان میتوان به آنها دست یافت.
▪️▫️ ایمانگرایی در مسیحیت
در سنت مسیحی، ایمانگرایی ریشههایی در آثار متفکرانی مانند ترتولیان دارد که گفته بود: «من باور میکنم چون پوچ است، به این معنا که برخی جنبههای ایمان مسیحی، مانند رستاخیز یا تثلیث، ممکن است با عقل بشری ناسازگار به نظر برسند، اما از طریق ایمان پذیرفته میشوند. در قرون وسطی، متفکرانی مانند آگوستین قدیس نیز بر اهمیت ایمان بهعنوان پیشنیاز فهم تأکید داشتند: «باور کن تا بفهمی. با این حال، ایمانگرایی در مقابل عقلگرایی قرار میگیرد که سعی دارد باورهای دینی را از طریق استدلال عقلی توجیه کند، مانند کاری که توماس آکویناس انجام داد.
در دوران مدرن، ایمانگرایی بهویژه در واکنش به روشنگری و تأکید بیشازحد بر عقل ظاهر شد. متفکرانی مانند سورن کرکگور، فیلسوف اگزیستانسیالیست دانمارکی، ایمان را نوعی «جهش» توصیف کردند که فراتر از استدلالهای عقلی است. برای کرکگور، ایمان به معنای پذیرش پارادوکسهای دینی و تعهد شخصی به خدا بود، حتی در برابر تردیدهای عقلانی.
▪️ پاسکال و ایمانگرایی
بلز پاسکال، ریاضیدان، فیلسوف و متأله فرانسوی قرن هفدهم، یکی از چهرههای برجستهای است که به ایمانگرایی نزدیک شد، هرچند دیدگاه او کاملاً ایمانگرایانه به معنای سختگیرانه نیست. پاسکال معتقد بود که عقل بهتنهایی نمیتواند وجود خدا یا حقایق دینی را اثبات کند، اما ایمان نقش کلیدی در پذیرش این حقایق دارد.
▪️ شرطبندی پاسکال
شرطبندی پاسکال استدلالی عملگرایانه برای ایمان به خدا ارائه میدهد:
اگر خدا وجود داشته باشد و شما به او ایمان بیاورید، پاداش بینهایت (رستگاری) به دست میآورید.
اگر خدا وجود نداشته باشد و شما به او ایمان بیاورید، ضرر محدودی (مثلاً از دست دادن برخی لذتهای دنیوی) متحمل میشوید.
اگر خدا وجود داشته باشد و شما ایمان نیاورید، زیان بینهایت (جهان آخرت) خواهید داشت.
اگر خدا وجود نداشته باشد و شما ایمان نیاورید، سود محدودی (لذتهای دنیوی) خواهید برد.
پاسکال نتیجه میگیرد که عقل سلیم حکم میکند که به خدا ایمان بیاورید، زیرا سود بالقوه (رستگاری) بسیار بیشتر از زیان احتمالی است. این استدلال نشاندهنده رویکردی عملگرایانه به ایمان است که در آن ایمان نهتنها یک انتخاب عقلانی بلکه یک تصمیم وجودی است.
🔹️پاسکال معتقد بود که عقل انسان محدود است و نمیتواند بهطور قطعی مسائل متافیزیکی مانند وجود خدا یا ماهیت زندگی پس از مرگ را حل کند. او در تأملات مینویسد که قلب نقش مهمی در شناخت حقیقت دارد: «قلب دلایل خود را دارد که عقل از آن بیخبر است» این تأکید بر قلب نشاندهنده نوعی ایمانگرایی است که در آن تجربه دینی و شهود عمیقتر از استدلال عقلی تلقی میشود.
🔹️با وجود تأکید پاسکال بر ایمان، او کاملاً عقل را رد نمیکرد. برخلاف ایمانگرایان افراطی که ممکن است استدلال عقلی را بیارزش بدانند، پاسکال از عقل بهعنوان ابزاری برای آمادهسازی ذهن برای پذیرش ایمان استفاده میکرد. شرطبندی او نمونهای از تلاش برای استفاده از منطق برای هدایت فرد بهسوی ایمان است. بنابراین، دیدگاه او ترکیبی از ایمانگرایی و عقلگرایی است.
ایمانگرایی در مسیحیت، بهویژه در دیدگاه پاسکال، بر اهمیت ایمان بهعنوان راهی برای مواجهه با محدودیتهای عقل تأکید دارد. پاسکال با شرطبندی خود و تأکید بر نقش قلب در شناخت حقیقت، رویکردی ارائه داد که ایمان را نه در تقابل کامل با عقل، بلکه بهعنوان مکمل آن میبیند. این دیدگاه او را به یکی از تأثیرگذارترین متفکران در بحث ایمان و عقل در سنت مسیحی تبدیل کرده است.
/channel/anbar100