3148
Публикую посты А.О. Баумейстера из Facebook для удобства и популяризации важного для меня мыслителя.
- Существует ли разумный Замысел?
- Указывают ли законы физики на существование Бога?
- В чем состоит Пифагорейский аргумент?
- Научная революция как резонанс.
- Ньютон и Бог.
- Пифагорейский аргумент в свете философии Вернера Гейзенберга.
- Бог философов и Бог Иова.
- Чем объяснить атеизм современных физиков?
- Как изменилась мотивация ученых в ХХ веке?
- Пифагорейское пророчество.
Круглый Стол по "Пифагорейскому аргументу"
Ссылка на видео -
https://youtu.be/Uuue3cJcyKY?si=WWqu7ufzTf-mKWZ0
[репост от 02.12.23]
Сегодня - первое воскресенье Адвента. Адвент в католической традиции - это время ожидания Встречи. Когда Христос рождается от Девы, когда история меняет свое направление, когда что-то важное происходит в душе каждого из нас. Важно, чтобы в это время мы думали не только о сиюминутных и прагматических целях, но среди рыночного шума хотя бы иногда погружались во внутреннюю тишину, учились слушать, слышать и переживать. Предлагаю начать это духовное путешествие с чтения небольших текстов. Это "Легенды о Христе" Сельмы Лагерлёф. Прочтите хотя бы первую легенду и вы почувствуете, как маленький луч света касается вашего сердца. Ниже помещаю ссылку на тексты и сведения о Сельме. Она - первая женщина, получившая Нобелевскую премию по литературе. Вы можете ее знать по сказке "Удивительное путешествие Нильса с дикими гусями". Начнем же и наше удивительное путешествие))
Мемуары Ангелы Меркель: политическое завещание или попытка оправдаться?
-Почему важно прочитать мемуары Ангелы Меркель?
- Что нового мы узнаем о политическом процессе последних десятилетий, если прочитаем мемуары Ангелы Меркель?
- Как Меркель воспринимает события на Майдане в феврале 2014?
- Как Меркель отвечает Зеленскому?
- Как Меркель отвечает своим критикам?
- Какова роль Меркель в поиске мирных соглашений 2014-2021?
Образы Обамы, Путина, Трампа, Папы Франциска, Виктора Януковича, Юлии Тимошенко, Петра Порошенко, Владимира Зелинского и других политических лидеров.
- Что мне дала эта книга и что мне удалось понять в процессе чтения мемуаров Меркель?
На этой недели в книжных магазинах появились мемуары Ангелы Меркель. Они уже активно обсуждались в СМИ. 21 ноября в Die Zeit появились первые фрагменты книги. А в субботнем «Шпигеле» (23.11) было опубликовано большое интервью с Ангелой Меркель, посвящённое готовящейся публикации мемуаров. К тому времени сигнальный экземпляр был в руках только автора и еще нескольких человек.
Текст книги (фолиант в 700 страниц) писался в соавторстве с советницей и помощницей Ангелы Меркель Беатой Бауман. Наконец, во вторник 26 ноября солидные синие фолианты с фотографией и крупной надписью «Ангела Меркель. Свобода» были красиво выложены во всех крупных книжных магазинах.
«На следующее утро [29.11.2013] в 8:15 я пригласила Виктора Януковича на 40-минтный разговор в моем отеле, Grand Hotel Kempinski. После приветствия я спросила его: «Виктор, как понять твое решение резко изменить курс? Я в недоумении. Ведь ты сам говорил о том, что хочешь подписать договор об ассоциации. А теперь, когда нужно сделать завершающий шаг, ты вдруг отступаешь».
Передо мной сидел высокий крепкий мужчина, во всем облике которого читалась неуверенность. Мы общались через переводчика.
«Дай мне еще немного времени», ответил Янукович, «я не могу сейчас этого сделать. Вы сейчас не должны ломать нас через колено, в свое время мы подпишем договор».
Что я могла на это сказать? Страх проступал через все поры его кожи».
«Когда я три месяца спустя, в субботу 22 февраля 2014 года, в доме на Хоенвальде как обычно просматривала актуальные политические сообщения, у меня прервалось дыхание. Янукович накануне вечером покинул Киев, а так называемые силы обороны Майдана контролировали парламент…
Мне было трудно понять, что же произошло за последние 18 часов..."
«Когда договоренности были достигнуты, министры иностранных дел преждевременно [Меркель это особо отмечает– А.Б.] покинули Киев, а три лидера оппозиции в пятницу вечером [21.02.2014 – А.Б.], перед подписанием договора из шести пунктов, представили проект договора совету Майдана (численностью 30 человек), которые подвергли проект острой критике.
Некоторые члены совета категорически отклоняли всяческие переговоры с властью. Но в конце только два человека были против подписания договора. После этого обсуждения договор был подписан в администрации президента. Также и президент США Барак Обама в телефонном разговоре с Путиным высказывался за скорейшую реализацию договоренностей.
Однако очень скоро на Майдане громко заявили о себе голоса против выполнения соглашений и за немедленную отставку Януковича. Трех представителей оппозиции вечером [21.02., пятница – А.Б.] освистали на Майдане. Толпа поддержала озвученный активистами Майдана ультиматум: Янукович должен до следующего утра, 22.02.2014, в 10:00, сложить свои полномочия. Еще ночью [с 21-го на 22-е – А.Б.] Янукович покинул Киев»...
Ссылка на видео
https://youtu.be/NqdkfisvMOY?si=C4Yl7RtRHbuM9ECx
За границами разума или несокрушимость реализма
- Реализм несокрушимее фейковый псевдополитической несокрушимости.
- Можно ли вернуться к границам разума?
- Что известно о главных принципах геополитической стратегии Трампа?
- Кому выгодна предельная эскалация конфликта перед концом 2024?
Беседа с Александром Шелестом
Ссылка на видео
https://youtu.be/0taL9n5vaEg?si=XTBF4vKoTaDLc5hx
https://youtu.be/hS02-Mz5pCI?si=DmYHsB_ZMBXou7S6
Читать полностью…
https://youtu.be/9MOQLcC5sTc?si=pLSXnBpJD1NMfgUi
Читать полностью…
В чем состоит американская стратегия после выборов Трампа? Что изменится в мире? Как поменяется ситуация в Украине?
Беседа с Анастасией Гусаревой в студии Politeka состоялась накануне оглашения результатов президентских выборов с США
- Как итог выборов США повлияет на ситуацию в Украине?
- Сценарий сделки Трампа
- Есть ли у Украины стратегия сотрудничества с США и c незападными партнерами?
- Возможны ли выборы в Украине в 2025?
- Гегемония США: логика падения и возможности усиления
- Завершение войны переговорами в 2025?
https://youtu.be/FbkFgwp1LrI?si=RMiF1tcAC7J6vu3w
Запись на курс "Мышление" и практикум по чтению диалогов Платона. Уже сейчас!
Моя школа "Архитектор смыслов" набирает обороты. Завершился первый большой курс "Картина мира и мировоззрение" и практикум по чтению трактата Марка Аврелия "Наедине с собой".
На сайте Школы, после каждой лекции и практикума, выкладывается видеозапись и создается форум для ответов на вопросы. Кроме того на сайте Школы (в виртуальным Полисе) происходят регулярные встречи и каждый день появляются новые материалы (философия, история, литература, политика, теология).
С 12 ноября мы делаем еще один важный шаг: начинаем курс "Мышление" (очень важный в процессе обучения в рамках Школы) и практикум по чтению текстов Платона.
Вы можете присоединиться к процессу обучения Школы, а можете записаться только на этот курс и практикум.
Вся детальная информация здесь: https://community.andriibaumeister.school/c/3c78e6/9b3187
Мы ждем вас в нашей Школе! До скорой встречи!
Логика дегуманизации
- Вначале дегуманизируем врагов. Это укрепляет ряды и формирует единство. И очень воодушевляет. Чувствуем прилив бодрости.
- Затем дегуманизируем часть своих, объявляя их «чужими», «пособниками врагов». Это укрепляет, объединяет и воодушевляет. Чувствуем даже удовольствие.
- Наконец, дегуманизируем оставшуюся часть «своих». Ведь сила врага в дегуманизации их «своих». А чтобы его «победить», надо стать «как они». И дегуманизировать «наших» «своих».
Единство и крепость рядов запредельны. И удовольствие максимально обострилось.
Иммунитет от дегуманизации имеют сейчас только те, кто раздает всем наклейки. У них - охранная грамота и «право» на дегуманизацию.
Кто же посмеет дегуманизировать дегуманизаторов!
Кто же тогда будет объединять, воодушевлять и укреплять ряды!!
В чем здесь главная проблема?
Потребители и пользователи этих «лидеров мнений» подсаживаются на логику дегуманизации.
Они получают все большие дозы удовольствия и требуют новых доз. Они постепенно привыкают относиться к другим людям как к «существам», «материалу», «жертвам вражеских пропаганд», «не настоящим», «не правильным», «не сознательным».
Привыкание и зависимость не позволяют вырваться в пространство человеческого и солидарного. Вежливое обращение кажется им слабостью. Попытка понять другого ощущается как предательство и аморализм.
Ведь ослабнет единство. Пропадает воодушевление. А нужна новая доза ненависти. А новые волны дегуманизации уже невозможны. Из круга не вырваться…
Те, кто загнал свои «целевые аудитории» в этот кошмар, не чувствуют свою вину и ответственность. Они привыкли обвинять других.
Но как долго можно прожить в таком больном пространстве? Только если болезнь объявить нормой.
И сказать: норма - это мы…
Стены настолько толстые, что уже не достучаться…
Да и звукоизоляция надежная…
(...)
Население Львовского воеводства (первая всеобщая перепись населения 30.09.1921)
Поляки - 1 537 986 (56,58%)
Украинцы - 975 268 (35,88%)
Евреи - 190 368 (7,00%)
Немцы - 12 436
Население Львова на 1931:
Поляки – 63,5%
Евреи – 24,1%
Украинцы – 7,8%
Русины – 3,5%
Немцы – 0,8%
Источник: Drugi powszechny spis ludności z dn. 9.XII.1931 r: Mieszkania i gospodarstwa domowe. Ludność. Stosunki zawodowe: Miasto Lwów. – Warszawa, 1937.
Население Львова на август 1939 года:
Всего – 333 500 человек
Поляки – 169 900 (50,9%)
Евреи – 104 700 (31,4%)
Украинцы (и русины) – 53 200 (16%)
Немцы – 2 600 (0,8%)
Другие – 3 100 (0,9%)
Население Станиславова (с 1962 – Ивано-Франковск) перед 17 сентября 1939 годом:
Евреи – 46%
Поляки – 36%
Русины – около 15%
Армяне – 2%
Венгры, немцы, ромы – около 1%
Источник: Rajmund Pollak. Polskie Kresy co nam obca moc wydarła! – Kęty: Antyk Marek Derewiecki, 2021. - с.152.
«Мы стали народом, который в сравнении с другими народами потерял в ходе Второй мировой войны наибольший процент народонаселения – 20%. Еще больше потерь было среди элиты, ведь немцы, украинцы и русские уничтожили более 50% нашей интеллигенции. Польша утратила более 30% своей территории». - Источник: Rajmund Pollak. Polskie Kresy co nam obca moc wydarła! – Kęty: Antyk Marek Derewiecki, 2021. - с.13.
Данные по Ровно, Луцку, Ужгороду и Черновцам - в моей статье на Patreon-канале.
Какие выводы я делаю?
- Необходимо отказаться от токсичных подходов "постколониального мышления", которые проповедуют представители национал-активизма и представители пропагандистского Института национальной памяти. История - это не инструмент пропаганды и борьбы за власть.
- Необходимо отказаться от политики и "(псевдо)культуры" ненависти и от разрушительной архаики культивирования постоянного образа жертвы. В противном случае методы проповедников ненависти ударят по ним самим. С позиции "антиколониалистов" трудно "объяснить" (а тем более оправдать) три "цида" на территориях Западной Украины 1939-1947.
- Логика активистов-"деколонизаторов" разрушительна прежде всего потому, что обнаруживает (если ее последовательно применять) страшное обстоятельство: какой страшной ценой была куплена украинизация Западной Украины.
- Только дух примирения и сотрудничества ради будущего может быть источников исцеления и формирования сознания и воли для построения Украины будущего. И Украины европейской...
https://youtu.be/z2NR7iBedcg?si=jOBFqwOSDDsNLsIQ
Читать полностью…
Фрагмент встречи со школьниками. Днепр, октябрь, 2021
___
"Когда мне говорили, что я - ребенок, я страшно обижался", - делится с нами доктор философских наук и профессор КНУ им. Т. Шевченко Андрей Баумейстер (Andrii Baumeister).
Это и не удивительно, ведь ребенок стремится к тому чтобы утолить страсть к взрослению - одну из естественных страстей в гуманной педагогике.
Ребенок растет, чтобы стать взрослым человеком.
Но какой взрослый должен быть рядом с ребенком, чтобы раскрылись и окрепли его сильные стороны, качества характера?
Каким должен быть родитель или учитель, чтобы ребенок стал по-настоящему счастливым человеком?
Давайте становиться лучшими ради красивого взросления наших детей!
https://youtu.be/j5vTHYqaD1k?si=MVhRtkOU2NmTJc6Y
Читать полностью…
За чтением украинских СМИ. СБУ пришла с обыском к «псевдоактивисту» Стахиву.
Еще один языковой и концептуальный сдвиг в сторону непроницаемого тумана (привычной среды для пропагандистских акций).
Мы тут еще не разобрались с дихотомиями:
- настоящий патриот VS псевдопатриот
- настоящий философ VS псевдофилософ
- лидер мнений VS платный идеолог
- журналист VS пропагандист.
А нам уже предлагают дихотомию:
- активист VS псевдоактивист.
Такой лингвистический трюк предполагает:
- что есть подлинные (истинные) активисты
- что есть критерии подлинных активистов
- что подлинные активисты наделяются позитивными чертами
- что у хороших парней (истинных активистов) появляются антиподы и враги (псевдоактивисты)
- что нужно быть бдительным и четко знать критерии обеих групп активистов (кстати, кто сформулировал эти критерии?).
Но для меня в этих лингвистических играх понятна еще одна вещь:
- скоро настанут времена (или настали уже), когда многие хорошие активисты завтра будут объявлены плохими, «псевдо»…
Эй, «псевдо», на первый-второй-третий рассчитайсь!
...
Я же со своей стороны убежден, что публичный поворот в философии переживает новый этап трансформации. Он все в большей мере становится международным. И мне хочется верить: что школа «Архитектор смыслов» станет одним из важных элементов такой трансформации…
Это фрагменты большого текста, опубликованного на моем Patreon-канале: https://www.patreon.com/andriibaumeister
В завершении несколько ссылок
Вот моя первая беседа на канале «Гамма» с Евгением Михайловым (на своем канале я разместил ее в 2016 году, когда возник мой канал, но запись 2011 года):
https://youtu.be/TJilJgTw2_0?si=as_1Hg5F9ZfTIrxX
Это первый в моей жизни практикум (24 апреля 2016 года). Он прошел на киевском Подоле в хабе 4.0. Темой я выбрал новое образование.
Вот у меня на канале:
https://youtu.be/FDJNj1N6PlY?si=UcwKAXTDkCUlwmrJ
А вот (в сокращенной версии) на канале организаторов: https://youtu.be/hB63R947t8Y?si=VX40kY-vysa-bdAA
Ну и, конечно, первый выпуск «Философских этюдов» (тоже даю ссылку на видео с моего канала, но на UKRLIFE.TV видео размещено 21 сентября 2015): https://youtu.be/iBLPweuuMP4?si=Zno66Yu_GEjS4nuy
https://youtu.be/vUwfULdImJg?si=WPhk8yqi4u8NMkph
Читать полностью…
Да, вчера было первое Воскресение Адвента!
Читать полностью…
Все готово к сегодняшнему событию: вечер, посвященный Шерлоку, дедуктивному методу и мистическим загадкам "Собаки Баскервилей"!
Начало в 17:00 по Киеву.
Бред (бредовое состояние) - это твердое убеждение, которое не подлежит изменению даже перед лицом очевидности, противоположной этому убеждению
DSM-5
Сумерки элит или кто удержит корабль на плаву?
- Украина - это страна без элит?
- Кто понесет ответственность за деградацию страны?
- Кто может удержать тонущий корабль "Украина"?
- Можем ли мы избавиться от наследия ненависти?
- Что с мировыми элитами?
- О выборе будущего: кто выбирает?
Беседа с Наталией Влащенко
Ссылка на видео - https://youtu.be/apNCBURupR4?si=mhrchHM0IpWwXxo8
США потеряли способность к большим дебатам. Но сохранили эстетику итоговых выступлений.
Мне понравилась речь Дональда Трампа и вся атмосфера, царившая в его избирательной штабе.
Трамп был (или казался) искренним, открытым, чуждым ложного пафоса.
Сделана большая работа и нужно поблагодарить команду.
Конечно, звучали нотки мессианизма («исцелить страну» и «сделать ее снова великой»). Конечно, проступали нотки нарциссизма.
Но не было упоения победой. Не было злорадства и угроз. Была готовность проявить великодушие.
Но и выступление Камалы Харрис можно назвать удачным. Если в штабе Трампа царила ночная атмосфера торжества и приподнятости, то на выступление Харрис можно было ощутить вечернюю атмосферу трагической торжественности.
Эта атмосфера тоже приподнимала дух ввысь. У многих на глазах были слезы. Харрис говорила о демократии и мирной передаче власти, о верности конституции (а не личности или партии).
Неожиданны были слова о «верности моей совести и верности нашему Богу».
Харрис проявила свои лучшие ораторские качества. Акценты были расставлены очень точно. Правильные слова произнесены сильно и проникновенно.
Возможно я ошибаюсь, но большая политическая карьера Харрис завершена. Это были ее «сто дней». Дней краткого триумфа и краткосрочной надежды. Сейчас, возможно, она уходит в политическое небытие.
Но несколько минут ноябрьского вечера, возможно, превратятся для Харрис в краткий (но выразительный) абзац в учебнике истории. А возможно, через несколько лет уже никто и не вспомнит ее выступления.
Но в густом тумане политического цинизма и лицемерия иногда проблескивают вспышки чего-то иного, человеческого, настоящего.
Пусть эти вспышки мимолетны. Возможно, они хорошо срежиссированы и отрепетированы. Но они намекают на что-то живое и подлинное. Даже в душах политиков…
В этом смысле речи Трампа и Харрис удались. Это были хорошие примеры из драмы рока, отзвуки древнеэллинских трагедий.
Цель трагедии - очищение, «катарсис». Здесь, скорее всего, на очищение надеяться не приходится. Зато можно просто надеяться.
Что хоть иногда в густом тумане появляется свет, и что мы все-таки люди. Умеющие побеждать и проигрывать, торжествовать и переживать опыт возвышающего трагизма. Люди, способные на высокие мысли и высокие чувства.
Мы все - на одном корабле. Плывущие в неизвестность. Объединенные, в общем, схожими целями. Воистину, «только в темном небе можно увидеть звезды».
Главное об этом не забывать. Речи победителя и проигравшей мне об этом еще раз напомнили.
И это дает мне надежду. Пусть робкую и тихую, но все-таки надежду…
- Что происходит сегодня с индивидом и обществом?
- Почему все чаще говорят об утомленном, перегруженном и опустошенном индивиде?
- Почему все чаще говорят о "предпринимательском" ("достигаторском") и переутомленном обществе?
В США количество прописанных антидепрессантов с периода 1988–1994 по период 2005–2008 увеличилось почти на 400%.
Употребление антидепрессантов в Германии с 1990 по 2016 увеличилось на 750%.
В последние 20 лет количество пропущенных рабочих дней по причине психических расстройств и заболеваний утроилось. В последние 10 лет пропуск рабочих дней по причинам психических расстройств составил 79,3%.
В чем причины этих трендов?
- Сегодня социологи, антропологи и психологи пытаются ответить на эти вопросы. Результаты пока скромные.
Один из ответов:
- Западные общества переходят от дисциплинарного к постдисциплинарному обществу.
Но:
- Какие признаки этого перехода?
- Что отличает постдисциплинарное общество от дисциплинарного?
В этой беседе я пытаюсь найти ответы...
https://youtu.be/hNWRkaW8Uho?si=RjCCU_MtpRMezUfa
Как много в мире чудес, которые на первый взгляд кажутся естественными
[Репост от 16.10.17]
Это оливковые деревья, чей возраст примерно 1,5-2 тысячи лет. Но я слышал от одного авторитетного человека, что в мире есть оливковые деревья возрастом 4 тысячи лет и более. У меня особое отношение к деревьям. Мне больно, что в Киеве уничтожают деревья в таком количестве и так безжалостно. Тем самым уничтожается дух старого Киева. А в мире - дух Земли. Ведь древние жители лесов, рощ и городских садов - свидетели тысячелетней истории и мы можем у них многому научиться. Я часто общаюсь с деревьями, ищу у них поддержки. И мне жаль, что я не могу их защитить от человеческого варварства... Это наши старшие братья и мы должны научиться их уважать...
https://youtu.be/i6vrzstovNc?si=tr2YjK2zXmhvdygM
Читать полностью…
«Украинский Пьемонт» или миф Западной Украины
Мы живем в плену мифа об "украинском Пьемонте". Согласно этому мифу Западная Украина - священное пространство и духовный исток украинской идеи. Из этого сакрального пространства украинское национальное самосознание распространялось с 1991 года в центральную и восточную Украину.
Но что не так в этом мифе? В нем почти все не так. Этот миф мешает строить современную Украину и Украину будущего.
Лозунги деколонизации направлены не на то, чтобы изучать историю Европы во всем ее разнообразии и богатстве, а на то, чтобы превратить ложное морализаторство и антиисторический подход к истории цивилизации в инструменты современной борьбы за власть.
Но в чем опасность «постколониального» мышления и его методов? В том, что эти методы, направленные на их носителей с их картиной мира, разбивают эту картину мира вдребезги. От мифа о священном локусе украинской национальной идеи (об «украинском Пьемонте») остаются только небольшие фрагменты, из которых никак не получается составить связное повествование.
В недавнем интервью с Русланом Бортником я уже затрагивал эту тему. Сейчас я предложу только цифры и факты.
Мои главные тезисы и аргументы я только что изложил в большой статье у себя на Patreon-канале: https://www.patreon.com/andriibaumeister
Если совсем кратко:
- Если строго придерживаться методов «постколониальных студий» (и применить их к истории Западной Украины 1921-1947 годов), то украинский Пьемонт был создан (в 1939–1947 годах) посредством трех «цидов»: геноцида (убийства и депортации жителей больших и малых городов на территории нынешней Западной Украины), лингвоцида (искоренение польского, еврейского (идиш) и немецкого языков как главных языков этих территорий) и культуроцида (искоренения культуры поляков, евреев и немцев, а также венгров и чехов, на этих территориях).
Эти "циды" - дело рук коммунистов, нацистов и украинских националистов. Об этом пишет даже Тимоти Снайдер в "Кровавых землях". Я уже не говорю о целой исторической литературе на эту тему. Кому будет интересно, буду рекомендовать.
- Только если отвергнуть методы и подходы «постколониальных студий», мы сможем по-другому посмотреть на наше общее прошлое. Оно предстанет как пространство, где каждый народ выступал попеременно и жертвой, и агрессором. Это обстоятельство требует взаимного прощения и примирения.
Для того, чтобы строить будущую Украину. А не архаическую Украину, которая инструментализирует культ жертвы и усиленно стремится «деколонизировать» и «декомунизировать» свое прошлое с целью построения унифицированного моноэтнического государства.
Мы давно живем в другом мире. И те, кто, подобно представителям Института национальной памяти и национал-активистам, хотят превратить историю в идеологию и пропаганду собственных взглядов (с целью власти и контроля над умами), рано или поздно столкнутся с "неудобными" вопросами, фактами и событиями, которые подрывают их идеологию изнутри.
Только отказ от пропагандистских клише «деколонизаторов» позволит им принять историю 1939–1947 годов как часть единой великой драмы национализмов и идеологий прошлого века. Чтобы в конце концов отказаться от архаики и строить государство будущего. Если у всех нас еще будут такие возможности…
Мне могут указать на жертвы коммунистического режима 1939-1947 годов (ссылки, расстрелы, ГУЛАГ). Да, это реальные факты. Но больше всего пострадали на этих территориях другие народы: евреи, поляки, немцы, чехи и венгры. А лояльные коммунистическому режиму украинцы (еще раз напомню о том, что многие украинцы Западной Украины тоже жестоко пострадали от коммунистического режима) пришли во Львов, Станиславов, Луцк, Ровно и Ужгород не чтобы ДОПОЛНИТЬ и ОБОГАТИТЬ еврейскую, польскую, немецкую и другие культуры этих городов. Они пришли ВМЕСТО и ЗА СЧЕТ этих культур. Названных культур там уже нет. Или остались только жалкие осколки…
А теперь несколько статистических данных и фактов (более подробно - в моей статье на Patreon-канале). Там же я даю все ссылки на источники.
(...)
Стало ещё актуальнее
________
[Репост от 8.10.24]
Почему Twitter-мышление разрушительно? Потому что оно подаёт высказывание без контекста.
В этом его сила: быстро воздействовать на эмоции большого количества людей. Оно удобно для бинарных оценок (свой-чужой). Оно заточено под восприятие расслабленых и праздных умов.
Но в чем его слабость и даже опасность? В нем коллапсирует смысл. В нем нет ничего от понимания или объяснения. Это знает каждый, кто хотя бы немного знаком с гуманитарными дисциплинами. Например, с герменевтикой.
"Знай себя", "ничего сверх меры" или "каждому свое" без контекста превращаются в звонкие и пустые фразы. Освобождённые от смысла.
Все большие традиции, начиная от священных писаний, контекстуальны.
Представьте себе, что во времена земной жизни и проповеди Христа уже были бы твиттер и инстаграм. И за Христом следят лидеры общественного мнения (книжники и фарисеи).
Тогда в твиттере мы бы ежедневно читали примерно такие фразы:
- Иисус сказал, что нужно вырвать себе глаз и отсечь руку.
- Иисус утверждает, что нужно оставить отца и мать и не нужно хоронить своих близких.
- Проповедник из Галилеи утверждает, что он хочет разрушить главное здание города.
- Галилеянин заявил, что его цель - не мир, а разрушительная война.
Ох, этот опасный проповедник из Галилеи...
https://youtu.be/qXDLXhtj-gU?si=2V6oFcdLV-7dIlvS
Читать полностью…
https://youtu.be/IAq0DjG6OOo?si=pd5hWhfB8RW-gQCF
Читать полностью…
https://youtu.be/PobjJN4Uzyk?si=eTUH_1HQjcaOFLvD
Читать полностью…
...
Если еще вчера определенные культурные и социальные инициативы были побочным продуктом совместной интеллектуальной работы и интеллектуального развития, то сегодня это становится уже главной миссией образовательных площадок.
Они берут на себя задачи государства и выступают в несвойственной роли. Это, в конце концов, не приведет их ни к чему хорошему. В лучшем случае они станут придатками госструктур и проникнуться тем духом, против которого изначально выступали.
Наконец, в-третьих, «публичный поворот в украинской философии» вскружил головы и дезориентировал представителей около-академических и около-философских кругов. Им показалось, что философия и мышление, — это то, что достигается без особых усилий. Что достаточно напускать туману в свои речи, употреблять иногда умные слова и громко заявлять, что ты подлинный философ, а все остальные – «историки философии», «философоведы» и академические мумии. Эти люди не совсем понимают, что простота в подаче сложных идей – это долгий и сложный путь. И что агрессией и беспардонностью целей не достичь.
Обычно эти люди охотно присоединяются к хору хейтеров и преследователей. Это я хорошо знаю по своему опыту.
Везде в социальных сетях, где упоминается мое имя, появляются эти радетели «подлинного мышления» и заполняют пространство своими агрессивными и необоснованными высказываниями.
Вот последний пример. Под постом Олега Хомяка (в посте как раз упоминается 9-летие «Этюдов») начинает публиковать поток своих комментариев некий Лесь Манюк. Он считает себя подлинным философом. Меня, разумеется, он считает философоведом, пересказывающим чужие мысли. Например, в одном из комментариев под этим постом он заявляет, что в своих лекциях по Античной философии я просто излагаю «историю философии» Реале и Антисери.
Комичность ситуации состоит в том, что я вообще не использовал этот источник в подготовке своих книг, статей и лекций. Я рекомендовал на лекциях слушателям несколько популярных вступлений, среди которых была и книга Реале и Антисери. Я всегда начинаю курс с рекомендации литературы, доступный в переводах.
Но ни в одной моей лекции, ни в одном моем тексте нет буквально ни одной мысли из этой книги (прошу не путать с многотомной историей Античной философии Джованни Реале, но эти книги не переведены на русский и украинский языки). Что же касается людей более-менее знакомых с моими книгами и статьями по античной и средневековой философии, они прекрасно знают, как серьезно я отношусь к источникам и какие громадные пласты литературы (на 95% не переведенной на русский и украинский языки) прорабатываю для формулировки своей научной позиции.
Но люди, подобные Манюку, всегда чувствуют свою неуязвимость. Как только ты опровергнешь одну его глупость, затем другую, такой человек заявит, что ты вообще не философ, а излагатель чужих мнений. Когда же ты спросишь о критериях этой удивительной подлинной философии, такой человек изобретет еще пару нелепостей, но критериев, разумеется, не приведет. Ведь критерии придумали презренные представители академического сообщества (с их степенями, званиями и научными достижениями).
А если отвергать академические критерии (ответы на вопрос: «какие тексты написал человек?», «признан ли он научным сообществом?», «каков его вклад в развитие науки?»), тогда единственным критерием останется гордое Эго «подлинного философа». Он сам провозглашает себя «подлинным философом» и сам является для себя единственным и последним критерием.
Но, в конце концов, и такие персонажи – прямой результат «публичного поворота». Ведь то, что они могу находить для своих лекций и идей заинтересованную аудиторию, это следствия большой работы, начатой до них. Сформировались группы людей, которые готовы посвящать время философии, обучаться мыслить и развиваться на протяжении всей своей жизни…
Но пусть каждый определяет для себя свою миссию самостоятельно. И отвечает перед своей совестью.
...