.
"إن الشغف والحب لرؤيتك لن يغادر قلبي أبدًا يا رسول اللهﷺ"!
«هرگز شور و عشق برای دیدنت از قلبم بیرون نمیرود یا رسول الله𖨂ﷺ... 🫧🤍»
.
..
یا رسول اللّٰـه حب تو ،
همانند هوا براۍ نفس ڪشیدن است.
همانند غذا براۍ زنده بودن است..
همانند سرپناه براۍ در امان بودن است..
و حتۍ گاهۍ وقتها زبانم قاصر از وصف
تو است محبوبمﷺ 🩵|🫧'..
..
حکام ظالم راه را برای زیارتت در دنیا بستند 💔 امیدی جز به آخرت برای دیدنت نیست...
اللهم ارزقنا رؤیت حبیبناﷺ🥀اللهم آمین...
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
#تدبࢪ_دࢪ_قࢪآن
بعضے از مࢪدم خدا ࢪا فقط از ࢪوۍ حࢪف میپࢪستند
و هنگامے ڪہ آزمایش و سختے پیش بیاید
از دین ࢪوۍ گࢪدان میشوند
«سوࢪہ حج،آیه۱۱»
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
{وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}
{و از خداوند آمرزش بخواه، كه خداوند آمرزنده مهربان است.}
۱۰۶النساء
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
#حدیث
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِی الله عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ (قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ) عَلَيْكُمْ».
از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت: پیامبر ﷺ فرمودند:
«(در دنیا)، به پایینتر از خودتان نگاه کنید و به کسی که بالاتر از شماست منگرید، چون که این بهتر و مؤثّرتر است تا این که نعمت خداوند در خودتان را کم نشمارید.»
صحیح مسلم
#کانال_استاد_شیخ_محمد_صالح_پردل
🆔 @sheykh_pordell
📢انحرافات محمدبن عبدالوهاب در تفسیر توحید
📌محمدبن عبدالرحمن العفالقی الأحسائی رحمه الله - م 1163 هـ - از فقهای حنبلی که به ابن عفالق معروف است، درست در زمانی از دنیا رفت که محمدبن عبدالوهاب به تبلیغ دیانت خود مشغول بود. او وقتی میبیند که ابن عبدالوهاب در همان ابتدای شروع تبلیغ دیانتش نامه ای به علمای احساء مینویسند و در آنجا توحید را تعریف به «إفراد الله بجمیع العبادة» می کند، در رد تعریف محمدبن عبدالوهاب از توحید می گوید: «هذه العبارة عبارة من لا عرف التوحید ولا حام حوله» یعنی این عبارت، عبارت کسی است که توحید را نشناخته و هیچ تحقیقی در اطراف آن نکرده است.
✅این عالم حنبلی، انحراف ابن عبدالوهاب را در تعریف توحید بیان میکند به طوری که توحید عبادت که قسمی از اقسام توحید است را به جای تعریف توحید عوض کرده است و درباره تعریف صحیح توحید می گوید:
"التوحيد إفراد القديم من المحدث وإفراده بالربوبية والوحدانية ومباينته لجميع مخلوقاته فليس كمثله شيء وهو السميع البصير..."
"توحید، متمایز و جداکردن موجود قدیم از موجود ایجاد شده است و متمایز ساختن الله تعالی در ربوبیت و یگانگی و تضاد و جدایی او با همه مخلوقاتش است. بنابراین هیچ چیزی مانند او نیست و اوست شنوای بینا..."
📚الصواعق والرعود، ص229
‼️چنین عبارتی از این عالم و از فقهای حنبلی زمانه خود نشان می دهد که ریشه انحراف محمدبن عبدالوهاب در همین تعریف او از توحید است. او توحیدی را که سنخ اعتقادی دارد و شخص مؤمن به یگانگی الله در ذات، صفات و افعال او اقرار میکند از تعریف توحید تهی کرده و توحید در عبادت را به جای آن تعریف کرده است که بتواند به صرف انجام هر عمل به ظاهر عبادی را که در مقابل غیر الله صورت بگیرد را ناقض توحید معرفی کند هر چند که فاعل این اعمال به ظاهر عبادی در اعتقاد موحّد باشد!
دنیا اینگونه است: شکستن و بهبود یافتن، زمینخوردن و برخاستن.
دوست من، مهم این که همواره با خدا باشید و این همان سودی است که اگر آن را بهچنگ آوردید، همهچیز را از آن خود کردهاید.
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 پیامبر اکرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
به غیر ذکر خدا سخن بسیار نگویید زیرا سخن گفتن بسیار به غیر ذکر خدا ، قساوت قلب است و قطعا شخص سنگدل، دورترین مردم از خدا میباشد.
🔸🔶 امام غزالی-رحمه الله-:
به صورت کلی لعن و نفرین دیگران کار بس خطرناکی است اما خطری در سکوت و لعن نکردن آنان حتی به عنوان مثال ابلیس وجود ندارد چه برسد به لعن و نفرین غیر او.
🌿🌿🌿🌿🌿
#کانال_استاد_شیخ_محمد_صالح_پردل
🆔 @sheykh_pordell
🔹حمایت گسترده هواداران عرب از تیم ملی فلسطین در جام ملت های آسیا
✍🏽آنچه در غزه اتفاق می افتد،دلخراش است،این تجاوز باید پایان یابد ، اینها عبارتی است که لولو السلیطی هوادار قطری در حمایت از مردم غزه گفت،همه هواداران عرب از ملیت های مختلف که به ورزشگاه الجنوب درالوکره آمده بودند،همصدا با او این گفته را تکرار کردند، آنها شعار می دادند: “ای فلسطین، ما جان و خون خود را فدای تو خواهیم کرد
▪️به گزارش سرویس ترجمه آوای سنت ؛ السلیتی به الجزیره گفت فلسطینی ها خانواده و برادران ماهستند. دفاع ازمقدسات اسلامی وظیفه هرمسلمانی است.او می افزاید حضور امروز او در ورزشگاه برای حمایت از تیم ملی فلسطین پیامی به تمام جهان است که آرمان فلسطین به حیات خود ادامه خواهد داد و هرگز نخواهد مرد
▪️وی افزود : آنچه در غزه اتفاق می افتد دلخراش است، حمایت من از آرمان فلسطین ارتباطی با تجاوزات ....
💻جزئیات بیشتر در سایت آوای سنت 👇🏾
🌐https://www.avayesunnat.com/?p=56997
Join ➣ @avayesunnat
Join ➣ www.avayesunnat.com
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🔍 #اخبار_اهلسنت ◇ #اخبار_ایران ◇ #اخبار_روز ◇ #اخبار_جهان ◇ #سایت_اهل_سنت ◇ #آوای_سنت
💢 عذاب قبر حق است....
✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: در حالی ڪه رسول الله ﷺ و بلال بن رباح حبشی رَضِیَ اللّهُ عَنْه در قبرستان بقیع راه می رفتند، رسول الله ﷺ فرمودنــد: ای بلال می شنوی آنچه را ڪه من دارم می شنوم؟ گفت: نه به الله سوگند یا رسول الله ﷺ من آن را نمی شنوم. فرمودنــد:
آیا نمی شنوی ڪه اهل قبور دارند عذاب می شنوند یعنی قبوری ڪه صاحب آن در جاهلیت مرده اند.
📚 منابــع :
✍️ مسند احمد 13308
✍️ اثبات عذاب القبر البیهقی 96
✍️ معرفة الصحابة ابونعیم 7181
✍️ مستدرڪ الصحیحین حاڪم 125
Join ➣ @avayesunnat
Join ➣ www.avayesunnat.com
آيا امروز شكرگزار خداوند بوده ای
یا منتظری عطسه کنی ؟!
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
💢 خوارج دیروز و امروز در پس پرده قرآن و حدیث مخفی می شوند تا بر جنایات خود سرپوش بنهند.....
✅ نقل است هنگامی ڪه ابن ملجم با شمشیرش آن ضربه را بر سر حضرت علی رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ فرود آورد با صدای بلند گفت: حکم تنها حکم خداوند است، ای علی! تو و یارانت را در آن حقی نیست. واین آیه از قرآن را نیز خواند :
✨وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد ✨
"در میان مردم ڪسی یافت می شود ڪه جان خود را در برابر ڪسب خشنودی خداوند بدهد و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است".
✍ بقره 207
◾️و منظور او از خواندن این آیه خودش بود. عمران بن حطان شاعر خوارج مسلک نیز در مدح ابن ملجم ملعون این شعر را سروده ڪه:
"بنازم به ضربه ای ڪه آن پرهیزگار، تنها بخاطر خشنودی خداوند صاحب عرش آن را بر علی وارد ڪرد و من به آن روزی فڪر می ڪنم ڪه ڪفه اجر و پاداش او در پیشگاه خداوند از همه انسان ها سنگین تر است.
📚 منبــع :
الخلفاء الراشدون بین الاستخلاف و الأستشاد صلاح عبدالفتاح الخالدی
◾️مشاهده می شود همان گونه ڪه خوارج امروزی یعنی وهابیت نجدی و پیروانش مانند داعش قرآن و حدیث را اسلحه دست خود ساخته و با آن به جنگ مسلمین می روند و آنان را تکفیر می کنند، خوارج دیروز نیز از همین حربه استفاده ڪرده و حتی شخصی چون امیرالمؤمنین و شیر خدا حضرت علی علیه السلام و جمعی دیگر از صحابه رَضِیَ اللّهُ عَنْهم اجمعین را نیز ڪافر و از دین برگشته می دانستد.
پس ای برادر و خواهر گرامی هر ڪس با خواندن چند آیه و حدیث علماء و فقهای اسلامی را مورد هجمه قرار داد و گفت آنان مبتدع و یا مشرڪ و... بوده اند سخنانش را تصدیق نکن و فریب او را نخور و او را متهم بدار و مطمئن باش ڪه او نیز کپی برابر با اصل عبدالرحمن بن ملجم مرادی شقاوت پیشه است.
🌸_______
(🕋.@islam_dine_rahmat
🔹و نیز در صحیح مسلم (2452) برای مثال از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا. قالَتْ: فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا. قالَتْ: فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ، لأنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بيَدِهَا وَتَصَدَّقُ».
▫️یعنی آن موقع که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در مریضی مرگشان بود، به همسرانش فرمود آن یک از شما که دست دراز تری دارد «اطولكن يدا» زود تر از بقیه خواهد مرد و به من ملحق خواهد شد. و همسران پیامبر، بعد از وفات او دست یکدیگر را متر کردند و دیدند که دست سوده رضی الله عنها از دست بقیه درازتر است و چنین تصور کردند که سوده زودتر از بقیه میمیرد. اما سوده زودتر نمرد بلکه زینب رضی الله عنها مرد. و به این شکل فهمیدند که منظور رسول خدا از «اطولكن يدا» درازی صفت دست در صدقه و بخشش و انجام فعل خیر است، نه درازی خود جارحه و عضو دست. و به این شکل تاویل کلام رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم و استعمال مجاز در کلام او را فهمیدند اینکه زینب انسانی بسیار بخشنده و صدقه دهنده و عطا کننده بود.
👈و این دلالتی است بر اینکه استعمال ید در حق الله متعال نیز بر همین منوال تاویل خواهد شد. آنجا که میفرماید:
🌺﴿بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ﴾.
و نیز آنجا که الله متعال میفرماید:
🌺﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا٢٩﴾ [الإسراء: 29]
🌸«دستت را به گردن خودت نبند و بیش از حد آن را مگشا، آنگاه سرزنش شدۀ درمانده بنشینی».
بستن دست به گردن، مجاز از عدم بخشش و انفاق است، و بسط و باز بودن کلی آن نیز مجاز از بخشش بیش از حد است. اما مجسمهای که منکر مجاز هستند آن را، بستن حقیقی جارحۀ دست به جارحۀ گردن و باز بودن حقیقی جارحه دست میدانند! که در این صورت معنایی نامفهوم و بیربط از آیه به دست میآید.
👈و اولین فرقهای که منکر مجاز و تاویل شدند خوارج بودند و گفتند نیازی به مجاز و تأویل نیست. و به همان شکلی که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم با مشرکان و کفار بر سر تنزیل قرآن جنگید، کسانی از این امت نیز با جان و مالشان با خوارج و مجسمه منتسب به این امت، بر سر تأویل و معنای صحیح قرآن میجنگند،
🔹چنانکه در السنن الکبری (8488) از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده که در وصف سیدنا علی کرم الله وجهه میفرماید: «إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ هَذَا الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ».
🔸ترجمه: «همانطور که من بر سر نازل شدن قرآن جنگیدم، از میان شما نیز کسی است که بر سر تاویل قرآن میجنگد».
➖و خوارج با انکار مجاز، به ظاهر قرآن استناد میکردند و آن را میخواندند اما از حنجرۀشان پایینتر نمیرفت و صحابه را به شرک و کفر و طاغوت نسبت میدادند، و علی بن ابی طالب و دیگر صحابه نیز با آنان جنگیدند و مفهوم صحیح توحید و شرک را با تاویل صحیح قرآن بیان نمودند.
➖و مجسمه نیز نوع دیگری از خوارج هستند، که منکر مجاز و تاویل هستند، و الفاظ متشابهی که به الله متعال اضافه شده است را بر معنای ظاهری آن حمل کرده و نتیجتاً دچار تجسیم شده و الله متعال را جسمی دارای اجزاء و ابعاض و ترکیب میدانند و اهل سنت اشاعره و ماتریدیه را بخاطر عدم تبعیت از مذهب تجسیمی خودشان تکفیر میکنند! و به راستی که این ظاهر گرایی و عدم تعقل و تدبر در قرآن، مصیبت بزرگی است که دامن این سفهاء الأحلام و حدثاء الأسنان را گرفته است.
#مجاهد_دین
(4)
✅درود بر پیامبر ﷺ
برتری درود بر پیامبر ﷺ در جمعه از غروب خورشیدِ شب جمعه شروع و با غروب خورشیدِ شب شنبه به پایان میرسد و درود بر ایشان ﷺ در روز جمعه بهتر از شبِ آن است.
یکی از اسباب از بین رفتن غمها و مغفرت گناهان درود بر پیامبر ﷺ است و تاثیر آن در روز جمعه بیشتر است.
پیامبر ﷺ به کسی که میخواست بر وی درود بفرستد فرمود: «در این صورت دلمشغولیات از بین رفته و گناهت آمرزیده میشود» [صحیح سنن ترمذی: ۲۴۵۷].
🆔 @sheykh_pordell
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 پیامبر اکرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
زنای دست، دست دادن به نامحرم است
🔸🔶 تابعی بلال بن سعد-رحمه الله-:
معصیت تا زمانی که بصورت مخفی باشد، فقط به صاحبش ضرر میرساند اما اگر علنی شد و کسی در مقابل آن نایستاد، ضرر آن دامنگیر همه میشود.
🌿🌿🌿🌿🌿
#کانال_استاد_شیخ_محمد_صالح_پردل
🆔 @sheykh_pordell
« امروز کمی بلندتر، بیشتر و بیخیالتر بخندو باقی چیزها را بسپار به خدا خودش به خیرمیکند تمام دغدغه هایت را ...🌿 ».
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
❌تکفیر مسلمین عالم توسط محمد بن عبدالوهاب❌
✅مولانا حسین احمد مدنی رحمه الله (متوفی 1377 هـ) از بزرگان جامعه دار العلوم دیوبند ، عقیده محمد بن عبدالوهاب نجدی نسبت به مسلمین را چنین بیان می دارد:
محمد بن عبدالوہاب کا عقیدہ تھا کہ جملہ اہل عالم و تمام مسلمانان دیار مشرک و کافر ہیں اور ان سے قتل و قتال کرنا اور ان کے اموال کو ان سے چھین لینا حلال اور جائز بلکہ واجب ہے
محمد بن عبدالوهاب معتقد بود که تمامی اهل عالم و تمامی مسلمانان کشورهای عرب ، کافر و مشرک هستند و کشتن و کشتار و غارت اموال آنان بر ما جایز بلکه واجب است.
📖الشهاب الثاقب علی المسترق الکاذب ، ص 43
‼️منهج نجدی بر اساس چنین تفکر و عقیده ای پایه گذاری شده و این خط مشی را دنبال می کند و نجدیون چنین شخصی را امام و الگوی خود قرار داده و او را تقدیس می کنند!
📌با ادعا نمی توان پیرو سلف صالح بود!!
🔷 متأسفانه به بهانه سلفیت بزرگان امت و ائمه اعلام را مورد تخطئه قرار می دهند و سلفیت را به نام خود مصادره می نمایند ...
در حالی که ائمه ما از جمله امام ابوالحسن اشعری و ابومنصور ماتریدی سلفی بوده اند اما نجدی ها و هم مسلکانشان در قالب سلفیت به بزرگان امت اسائه ادب می نمایند!
👤شیخ محمدعلی امینی حفظه الله تعالی در جلسه تفسیر
کانال رسمی مدرسه دینی سلطان العلماء طولا - جزیره قشم
📢انحرافات محمدبن عبدالوهاب در تفسیر توحید
📌محمدبن عبدالرحمن العفالقی الأحسائی رحمه الله - م 1163 هـ - از فقهای حنبلی که به ابن عفالق معروف است، درست در زمانی از دنیا رفت که محمدبن عبدالوهاب به تبلیغ دیانت خود مشغول بود. او وقتی میبیند که ابن عبدالوهاب در همان ابتدای شروع تبلیغ دیانتش نامه ای به علمای احساء مینویسند و در آنجا توحید را تعریف به «إفراد الله بجمیع العبادة» می کند، در رد تعریف محمدبن عبدالوهاب از توحید می گوید: «هذه العبارة عبارة من لا عرف التوحید ولا حام حوله» یعنی این عبارت، عبارت کسی است که توحید را نشناخته و هیچ تحقیقی در اطراف آن نکرده است.
✅این عالم حنبلی، انحراف ابن عبدالوهاب را در تعریف توحید بیان میکند به طوری که توحید عبادت که قسمی از اقسام توحید است را به جای تعریف توحید عوض کرده است و درباره تعریف صحیح توحید می گوید:
"التوحيد إفراد القديم من المحدث وإفراده بالربوبية والوحدانية ومباينته لجميع مخلوقاته فليس كمثله شيء وهو السميع البصير..."
"توحید، متمایز و جداکردن موجود قدیم از موجود ایجاد شده است و متمایز ساختن الله تعالی در ربوبیت و یگانگی و تضاد و جدایی او با همه مخلوقاتش است. بنابراین هیچ چیزی مانند او نیست و اوست شنوای بینا..."
📚الصواعق والرعود، ص229
‼️چنین عبارتی از این عالم و از فقهای حنبلی زمانه خود نشان می دهد که ریشه انحراف محمدبن عبدالوهاب در همین تعریف او از توحید است. او توحیدی را که سنخ اعتقادی دارد و شخص مؤمن به یگانگی الله در ذات، صفات و افعال او اقرار میکند از تعریف توحید تهی کرده و توحید در عبادت را به جای آن تعریف کرده است که بتواند به صرف انجام هر عمل به ظاهر عبادی را که در مقابل غیر الله صورت بگیرد را ناقض توحید معرفی کند هر چند که فاعل این اعمال به ظاهر عبادی در اعتقاد موحّد باشد!
اخلاق نیک عبارت است از: گشادهرویی؛ نشر خیر و آزار نرساندن به دیگران..
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
پاسخی کوبنده
امام ابوبکر باقلانی رحمه الله که به قدرت مناظره مشهور بود با راهبی مسیحی برخورد کرد.
راهب به وی گفت: شما مسلمانان نژاد پرست هستید
امام گفت: در چه چیزی؟
راهب گفت: ازدواج با اهل کتاب (یهودی و مسیحی) را برای خود مباح میشمارید و ازدواج غیر خودتان با دخترانتان را مباح نمیشمارید.
امام به وی گفت: با زن یهودی ازدواج میکنیم چرا که ما به موسی ایمان آوردهایم
و با زن مسیحی ازدواج میکنیم چون به عیسی آیمان آوردهایم.
و شما نیز هرگاه به محمد ایمان آورید دخترانمان را به نکاحتان در میآوریم.
راهب در پاسخ مات و مبهوت ماند!
- تاریخ بغداد
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
#اصلاحی:
💢 راه های علاج عدم خشوع در نماز
▪️ 1. دانستن معنای سورههای که میخواند.
▫️ 2. سورههای مختلف خواندن
▪️ 3. مد نظر داشتن حضور در درگاه خداوند
▫️ 4. انتخاب یک مکان خوب برای نماز
▪️ 5. دست کشیدن و توبه نمود از گناهان
▫️ 6. دوری کردن از همنشینهای بد
▪️ 7. تنگ وضو نبودن
▫️ 8.عادت داشتن به تلاوت قرآن
▪️ 9. ادای نماز در مسجد
▫️ 10 آگاه بودن که به چگونگی نماز رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-
▪️ 11. پایبندی به سنتها و مستحبات نماز
▫️ 12. خواندن دعاهای مختلف در نماز
▪️ 13. انجام کارها پیش از نماز تا ذهن مشغول نگردد.
▫️ 14. ادای قرائت با آرامش و طمأنینه
▪️ 15. مطالعه زندگی نامه بزرگان و نیاکان
🌿🌿🌿🌿🌿
#کانال_استاد_شیخ_محمد_صالح_پردل
🆔 @sheykh_pordell
پروردگارا ..
مارا به عیبی گرفتار مکن که آن را در دیگران ناپسند میشمردیم!
@Hameyan_Islam | حامیان اسلام
👈و نیز الله متعال فرموده است: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص: 88]
▫️و بنابر مذهب مجسمه، باید وجه را بر معنای ظاهریاش حمل کند چون تاویل یا تفویض معنای وجه نزد او باطل و بلکه کفر است، در نتیجه طبق این آیه دست و پا و چشم و دیگر اعضایی که برای الله ثابت میکند، همگی بغیر از وجهش، نابود میشوند! برای اینکه دست چیزی غیر از وجه است و پا چیزی غیر از وجه است و چشم چیزی غیر از وجه است و ساق چیزی غیر از وجه است و جنب چیزی غیر از وجه است و... و طبق اعتقاد خودش، ملزم میشود بگوید که طبق آیۀ ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص: 88] همۀ اعضای خدایش مانند دست و پا و چشم او نابود میشود و فقط وجه او باقی میماند! که این کفری آشکار است.
▫️و به محض اینکه گفت منظور خداوند از وجه، چیز دیگری است، باز مشتی کوبنده بر دهان یاوه گوی خودش زده است و به باطل بودن مذهب مجسمه مشبهه که منکر تاویل و تفویض معنا و کیف هستند و راست بودن مذهب اهل سنت و جماعت اشاعره و ماتریدیه اقرار کرده است.
✔️ پس علمای اهل سنّت و جماعت، الله متعال را از صفات و خصوصیات و ویژگیهای اجسام و محدثات تنزیه نمودهاند و آن الفاظی که در نصوص قرآن و سنّت صحیح آمده است مانند استوی علی العرش، اتیان، مجیء، نزول، وجه، عین، ید، أصابع، و نحو اینها را با نفی کیفیت جسمانی، به عنوان صفاتی ذاتی و معنوی ثابت کردهاند و علم به آن را به الله متعال تفویض کردهاند و یا با توجه به سیاق کلام، آن را طوری که لایق به الله متعال باشد تاویل نمودهاند.
👈مثلا فردوسی شاعر میگوید:
{به آوردگه با تو جنگ آورد *** دل شیر و چنگ پلنگ آورد}
▫️این شعر اگر بر ظاهرش حمل شود، باید یک سینی را تصور کرد که بر روی آن یک قلب شیر و یک مچ بریده شدۀ پلنگ، قرار دارد! در حالی که منظور شاعر این نبوده است، چون دل و چنگ، اسم ذات هستند و شاعر، ملازمۀ آن را اراده داشته است یعنی مبارزی که در شجاعت و نترسی دلی مانند شیر دارد و در قدرت مبارزه چنگانی مانند پلنگ دارد.
▫️یا مثلاً وقتی برای ما مهمانی میآید و به او میگوییم: «خوش آمدی قدم بر روی چشم ما گذاشتی» اگر آن را بر ظاهرش حمل کنیم، چنین میشود که مهمان، پایش را در چشم ما فرو کرده باشد! درحالی که منظور ما معنای ظاهریاش نیست بلکه ابراز خوشحالی از آمدن مهمان است.
👈و به مانند این، الله متعال نیز میفرماید: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه: 39]
اگر این آیه را بر ظاهرش حمل کنیم -چنانکه مجسمه چنین میکنند و با استناد به این آیه برای الله عضو و جارحۀ چشم قائل هستند- پس معنای آیه طبق ظاهرش چنین میشود که خداوند به موسی علیه السلام گفته که: «تا بر روی چشم من پرورش یابی»! در حالی که موسی بر روی چشم الله نبوده است، و منظور الله متعال، مراعات و نگهداری و مواظبت ویژۀ او در پرورش و بزرگ شدن موسی بوده است.
#مجاهد_دین
(3)
#پیامهایی_از_قرآن #کلام_رحمن
💠وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ [سورة الكهف : 18]
🔹ترجمه: سگشان دست هاى خود را بر آستانۀ غار گشوده بود.
🔸یک سگ فقط بخاطر همراهی با افرادی نیک و صالح، نامش در قرآن جاوید شد!
🔺در انتخاب دوست بسیار مراقب باشید!
چراکه شخص با دوستان و همراهانی که دارد، در جامعه شناخته میشود!
🔸عربها ضرب المثلی دارند که قبل از سفر، دنبال همسفر خوب باش و قبل از انتخاب خانه، دنبال همسایه خوب!
🔸دوست خوب یکی از نعمتهای دنیا است!
🔹دوست خوب مانند چاهی عمیق است که میتوانی رازهایت را در آن پنهان کنی!
🔹دوست خوب مانند شانه است که میتوانی به آن تکیه کنی!
🔹دوست خوب مانند دارویی مسکّن است که با صحبت کردن با او میتوانی به دردهایت تسکین بخشی!
🔺دوست خوب میتواند نام و یاد ما را در تاریخ، جاوید کند!
💠💠💠💠💠💠💠
#کانال_استاد_شیخ_محمد_صالح_پردل
🆔 @sheykh_pordell