النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
31 Aug 2024 18:24
#تدريبات_على_الإعراب
🔳 صار الحديد بابا
صار : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر .
الحديد: اسم صار مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بابا : خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
🔳 لا تفتأ محسنا إلى الفقراء
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تفتأ : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
واسم تفتأ ضمير مستتر تقديره أنت.
محسنا : خبر تفتأ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الفقراء: اسم مجرور بحرف الجر إلى وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلقان بمحسن .
🔳 ما كان ناجحا إلا المجد
ما : حرف نفي مبني على السكون ...
كأن: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر .
ناجحا : خبر كان مقدم وجوبا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
إلا : حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
المجد: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹️الشاهد هنا توسط الخبر بين كان واسمها وذلك لأن الخبر محصورا في الاسم.
🔳كان شريكي أخي
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر .
شريكي: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
أخي : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
🔹️الشاهد هنا تقدم اسم كان وجوبا وذلك لأن الاسم والخبر معرفتين وإعرابهما تقديري ولأمن اللبس بينهما
🔳(أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ)
ألا : حرف تنبيه مبني على السكون لا محل...
إلى : حرف جر مبنيّ على السكون لا محل...
الله : لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تصير)
تصير: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الأمور : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹️الشاهد : مجي (صار) تامة وذلك لأنها أتت بمعنى الرجوع وليس التحويل.
🔳 كيف أصبح المريض
كيف : اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم وجوبا.
أصبح : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر .
المريض: اسم أصبح مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹️تقدم خبر أصبح على الفعل والاسم وجوبًا لأنه من الألفاظ التي لها الصدارة في الجملة.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
29 Aug 2024 02:01
👁🗨 متى تكون ساعة الإجابة في الليل ❓
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/443
✅ طريقــــــة سهلة لمن يريد
👈القـــــــران بإتقان! 👇👇
/channel/addlist/tphcuyyVGIU4N2Zk
💡للزوجين علاج الغضب 👇👇
/channel/addlist/tphcuyyVGIU4N2Zk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
22 Aug 2024 08:19
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
- التمام والنقصان في باب كان وأخواتها
قوله: (وغير ليس وفتئ وزال بجواز التمام أي: الاستغناء عن الخبر نحو: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} (٤) ، {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (١٧) } (٥)
{خالدين فيها ما دامت السموات والأرض} (٦)).
تختص غير (ليس، زال، فتئ) من أفعالها هذا الباب بجواز استعمالها تامة.
🔸️ومعنى التمام: أن تستغنى بمرفوعها عن الخبر فتكون كغيرها من الأفعال التامة. ويعرب فاعلا، نحو: إذا كان الشتاء فاجتهد في الصدقة. فـ (كان) فعل ماض تام بمعنى: جاء، و (الشتاء) فاعل، ومنه قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} (١) فـ (ذو عسرة) فاعل (كان)
وقوله تعالى: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} (٢) أي تدخلون في المساء، و (تمسون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، ومثله (تصبحون) .
وقوله تعالى: {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض} (٣) أي ما بقيت و (السموات) فاعل، وقوله تعالى: {ألا إلى الله تصير الأمور} (٤) أي: ترجع، و (الأمور) فاعل،
وقوله تعالى: {وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} (٥) فقوله: (لا أبرح) أي: لا أذهب. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا. وتقول: أضحينا. أي دخلنا في الضحى. و (نا) فاعل: وبات بالقوم، أي: نزل بهم ليلا، والفاعل ضمير مستتر، وتقول: لو ظل الظلم هلك الناس. فـ (ظل) بمعنى دام. وتقول: فككت حلقات السلسلة فانفكت، أي: انفصلت، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هي) .
هذا هو المراد بالتمام في هذا الباب.
🔷 ️وأما النقصان - الذي هو الأصل فيها - فمعناه احتياج هذه الأفعال إلى منصوب، إذ لا يتم معناها بذكر مرفوعها فقط، فإذا قلت: كان خالد. لم تدل إلا على الوجود المطلق الذي هو ضد العدم؟، وهذا غير مراد ولا مطلوب، فإذا جاء الخبر، وقلت: كان خالد مسافرا، تحدد المعنى. وتم المراد.
وأما (زال وفتئ وليس) فهي ملازمة للنقصان، فلا تستعمل تامة كما تقدم. والمراد (زال) التي مضارعها (يزال) ، أما (زال) التي مضارعها (يزول) فهي تامة، وليست من أفعال هذا الباب، نحو: صلاة الظهر إذا زالت الشمس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة البقرة، آية: ٢٨٠.
(٢) سورة الروم، آية: ١٧.
(٣) سورة هود، آية: ١٠٧.
(٤) سورة الشورى، آية: ٥٣.
(٥) سورة الكهف، آية: ٦٠.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
20 Aug 2024 19:02
https://youtu.be/ccNAU-ntXYM?si=2QKtIQtzRuvoXBRd
متن الآجرومية باب النعت
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
15 Aug 2024 02:01
📌سورة من داوم على قراءتها فرج الله
همه واذهب حزنه .. 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/htOqXiITcIBjM2Q8
🔦الـشـروط الـواجبـة لـصـحـة الـوضـوء 🚰
/channel/rajhihafr/890
📌قصة تقشعر لها الأبدان
عن النظر إلى النساء👇🏻👇🏻
/channel/addlist/htOqXiITcIBjM2Q8
اما آن لضمائركم ان تتحرك وتعمل على إيقاف الإبادة الجماعية التي يتعرضون لها إخواننا في غزة وفلسطين
حسبنا الله ونعم الوكيل
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
10 Aug 2024 21:29
#مهارات_الإعراب
قال الشاعر:
سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ...
فليس سواء عالم وجهول
إعراب المفردات
"سلي" فعل أمر مبني على حذف النون. وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
"إن" حرف شرط جازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
"جهلت" فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل، وجواب الشرط محذوف دل عليه السياق.
"الناس" مفعول به لـ "سلي" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
"عنا"، عن : جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
و"نا" : ضمير متّصل مبني في محل جر بحرف الجر "عن" والجار والمجرور متعلق بـ "سلي"
"وعنهم" الواو حرف عطف
"عن" : حرف جر.... " هم" الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم علامة الجمع.
وشبه الجملة معطوفة على ما سبق "عنا" .
"فليس" الفاء للتعليل "ليس" فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر.
"سواء" خبر ليس مقدم لـ "ليس" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
"عالم" اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
"وجهول" معطوف عليه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إعراب الجمل
جملة "سلي الناس" ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "إن جهلت" اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
وجملة: "ليس سواء عالم وجهول" تعليلية أو استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
🔷️ الشاهد فيه قوله: "ليس سواء عالم وجهول" حيث قدم خبر "ليس" وهو "سواء" على اسمها، وهو "عالم".
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
07 Aug 2024 12:02
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_ المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
٣- توسط الخبر
قوله: (وقد يتوسط الخبر نحو: * فليس سواء عالم وجهول *) .
قد يتوسط الخبر- في هذا الباب- بين الاسم والفعل مع جميع الأفعال، وهذا التوسط نوعان:
١-توسط جائز:
إذا لم يوجد ما يوجب التوسط ولا ما يوجب التأخر (١) نحو: كان الخطيب مؤثرا. أو كان مؤثرا الخطيب..
ومن ذلك قوله تعالى: {وكان حقا علينا نصر المؤمنين} (٢) فـ (حقا) خبر (كان) مقدم (نصر المؤمنين) اسمها مؤخر. ومضاف إليه،
ومنه أيضا قوله تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب} (٣) فقد قرأ حمزة وحفص - من السبعة - بنصب (البر) على أنه خبر (ليس) مقدم، والمصدر المؤول من (أن تولوا) اسمها مؤخر، أي: ليس البر تولية وجوهكم، وقرأ الباقون برفع (البر) على أنه اسم (ليس) والخبر هو المصدر المؤول، ومنه - أيضا - قول الشاعر:
سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ......فليس سواء عالم وجهول
فـ (سواء) خبر (ليس) مقدم. و (عالم) اسمها مؤخر.
وقوله (وقد يتوسط) يفيد أن الأصل تأخر الخبر، وتوسطه جائز.
٢- توسط واجب:
وذلك في موضعين:
#الأول: أن يكون الخبر محصورا في الاسم نحو: ما كان مستفيدا إلا المجد.
#الثاني: أن يتصل بالاسم ضمير يعود على بعض الخبر نحو: كان في الفصل طلابه، وقد تقدم إيضاح ذلك في باب المبتدأ والخبر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) وجوب التوسط سيذكر قريبا إن شاء الله. وأما وجوب التأخر فمن مواضعه عدم تميز الاسم من الخبر لكون الإعراب مقدرا نحو: كان شريكي أخي. فـ (شريكي) اسم (كان) و (أخي) هو الخبر، ولا يجوز تقديمه على الاسم لوقوع اللبس. وفرق بين الجملتين.
(٢) سورة الروم، آية: ٤٧.
(٣) سورة البقرة، آية: ١١٧.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
31 Jul 2024 11:06
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
(ب) ما يعمل بشرط أن يتقدمه نفي أو نهي أو دعاء وهو أربعة: (زال، وبرح وفتئ وانفك)
فمثال النفي: لا يزال البرد قارسا، فـ (لا) نافية و (يزال) فعل مضارع يرفع الاسم وينصب الخبر (البرد) اسمها (قارسا) خبرها.
ومثال النهي: لا تفتأ محسنا إلى الفقراء. فـ (لا) ناهية (تفتأ) فعل مضارع يرفع الاسم وينصب الخبر مجزوم. واسمه ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت (محسنا) خبر (تفتأ) (إلى الفقراء) متعلق بالخبر.
ومثال الدعاء: لا زال بيتكم عامرا بطاعة الله، فـ (لا) دعائية (زال) فعل ماض يرفع الاسم وينصب الخبر (بيتكم) اسمها والكاف مضاف إليه، والميم علامة الجمع (عامرا) خبرها.
🔷 وهذه الأربعة تدل على ملازمة الخبر للاسم ملازمة مستمرة لا تنقطع.
أو مستمرة إلى وقت الكلام ثم تنقطع بعد وقت طويل أو قصير.
فالأول نحو: ما زال الأدب حلية طالب العلم. ومثال الثاني: لا يزال الخطيب يتكلم.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
30 Jul 2024 08:59
#متن_قطر_الندى_لابن_هشام
باب النواسخ
باب النواسخ لحكم المبتدأ والخبر ثلاثة أنواع:
أحدها: كان وأمسى وأصبح وأضحى وظل وبات ومازال وما فتئ وما انفك وما برح وما دام، فيرفعن المبتدأ اسما لهن وينصبن الخبر خبرا لهن نحو {وكان ربك قديرا} وقد يتوسط الخبر نحو: "فليس سواء عالم وجهول" وقد يتقدم الخبر إلا خبر دام وليس وتختص الخمسة الأول بمرادفة صار، وغير ليس وفتئ وزال بجواز التمام أي الاستغناء عن الخبر نحو
{وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ، {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} ، {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} ، وكان بجواز زيادتها متوسطة نحو "ما كان أحسن زيدا" وحذف نون مضارعها المجزوم وصلا إن لم يلقها ساكن ولا ضمير نصب متصل، وحذفها وحدها معوضا عنها ما في مثل "أما أنت ذا نفر" ومع اسمها في مثل "إن خيرا فخير" و "التمس ولو خاتما من حديد".
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
23 Jul 2024 19:56
#فتاوى_لغوية
🔷السؤال :
ما الصحيح حجٌ مبرور (بالرفع) أم حجًّا مبرورًا (بالنصب) مع التعليل.
🔺الإجابة
يجوز الوجهان؛ الرفع على الخبرية، والمبتدأ محذوف، والتقدير: هذا حجٌّ مبرورٌ، أو حجُّك حجٌّ مبرورٌ.
والنصب على المفعولية لفعل محذوف مع فاعله ومفعوله الأول، والتقدير: جعلَ اللهُ حجَّك حجًّا مبرورًا.
ـــــــــــــــــــــ
المجمع اللغوي بمكة المكرمة
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
20 Jul 2024 18:42
التعجب القياسي
ويقصد به التعجب الذي يتم بصيغ يقاس عليها وله صيغتان:
🔺 ما أفعل.
وهي جملة مركبة من المبتدأ والخبر نحو: ما أحسن زيداً! وتسمى هذه الصيغة فعل التعجب الأول.
🔺 أفعل بـ.
وهي جملة مركبة من فعل، وفاعل مجرور لفظاً مرفوع محلاً نحو أحسن بزيد، وتسمى هذه الصيغة فعل التعجب الثاني،
▪️وهاتان الصيغتان وضعتا للتعجب من الشيء إنشاء التعجب وفيما يأتي عرض لكل صيغة من الصيغتين على حدة.
التعجب بصيغة ما أفعل
يجري التعجب بصيغة ما أفعل على نحو ما أكرم زيداً! بمعنى أتعجب من كرم زيد
ونحو: ما أجمل المنظر! وما أحْسَنَ المؤمن خلقا
ولو نظرنا إلى كل جملة من الجمل المذكورة لوجدنا أن كلاً منها تتكون من:
ما التعجبية + (أكرم) فعل التعجب + (زيد) مفعول به منصوب التعجب، المتعجب منه.
التعجب بصيغة أفعل بـ
التعجب بصيغة أفعل بـ
يتم التعجب بصيغة (أفعل بـ) نحو: أكرم بعلي وكأنك تقول أتى علي بفعل كريم، أو
كرم أهله وماله.
فجملة التعجب في هذه الصيغة تتكون من:
(أكرم)فعل ماض جاء على صيغة الأمر + (بزيد)حرف جر اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً فاعل فعل التعجب (المتعجب منه)
ويجوز حذف الفاعل المجرور بالباء الزائدة إذا عطف فعله على فعل مثله نحو قوله تعالى : (أسمع بهم وأبصر).
أحكام الأفعال التي تبنى منها صيغة ما أفعله وأفعل به
ليس كل الأفعال يمكن أن تبنى منها صيغة (ما أفعله) أو (أفعل به) إنما يشترط في الفعل الذي تبنى منه صيغتا التعجب القياسيتين شروط هي:
1- أن يكون فعلاً ثلاثياً مثل (حسن). فنقول ما أحسنه وأحسن به.
ولا يجوز أن نقول: (ما أعطاه) لأن الفعل رباعي (أعطى).
٢- أن يكون : فعلاً تاماً لا ناقصاً فلا يصح ا القول: (ما أكونه) لأن الفعل (كان) ناقص.
٣- أن لا يكون الوصف منه على وزن أفعل للمذكر وفعلاء للمؤنث فلا يصح القول: (ما أحمره وما أزرقه)، من الفعل حمر والفعل زرق لأن الوصف منهما على أحمر حمراء، وأزرق زرقاء.
٤- أن يكون مثبتاً فلا يجوز القول: (ما ما أحسنه)، من الفعل ما حَسُنَ لأنه منفي.
ه- أن يكون مبنياً للمعلوم فلا يجوز القول: (ما أذبحه) من الفعل ذُبِح لأنه مبني للمجهول.
٦- أن يكون قابلاً للتفاوت أي أن فيه درجات فلا يجوز القول: (ما أموته، وما أغرقه وما أعماه) من الأفعال مات، وغرق، وعمي (عمى البصر).
لأن هذه الأفعال ليس فيها مفاضلة فالموت واحد والغرق واحد والعمى واحد فهذه الأفعال ليس فيها تفاوت.
٧- أن يكون فعلاً متصرفاً فلا يجوز القول: (ما أعساه من الفعل عسى لأنه فعل جامد وكذلك ليس ونعم وبئس وكاد وحبذا ولا حبذا.
#
الخلاصة ١- يشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة أن يكون: ثلاثياً، مثبتاً، مبنياً للمعلوم، متصرفاً تاماً، قابلاً للتفاوت ليس الوصف منه على أفعل فعلاء.
٢- إذا كان الفعل رباعياً فصاعداً أو كان ناقصاً أو كان الوصف منه على أفعل فعلاء نتوصل إلى التعجب منه بفعل مساعد مستوف للشروط ثم نأتي بعده بمصدر صريح أو مؤول للفعل، نحو:
ما أشد استعانة محمد بالله
وأشدد باستعانة محمد بالله
ما أشد حمرته - أشدد بحمرته
ونقول في : أصبح الجو باردا
ما أشد إصباح الجو - أشدد بإصباح الجو.
٣- إذا كان الفعل مبنياً للمجهول أو منفياً نتعجب منه بفعل مساعد ملائم مستوف للشروط، ثم نأتي بعده بمصدر مؤول من أن والفعل إذا كان الفعل مضارعاً، ومن ما والفعل إذا كان الفعل ماضياً، نحو :
ما أحسن أن تُقرَأ القصيدة
أحسن بأن تُقرَأ القصيدة
ونقول في : لا يفهم خالد
ما أشد ألا يفهم خالد - أشدد بألا يفهم خالد
٤- هناك أفعال لا يمكن التعجب منها مباشرة ولا بوساطة وهي:
أ- الأفعال الجامدة، عسى ليس كاد، نعم، بنس، حبذا، لا حبذا.
ب - الأفعال غير القابلة للتفاوت مثل مات، غرق، عمي.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مختصر من كتاب الأساليب النحوية ل: د، محسن عطية
/channel/annahoalmuyser
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
15 Jul 2024 01:05
🔔 كيف تتحكم في شهوتك؟ كلام مهم جدا لمن يريد النجاة من فتنة النساء.💥
⬇️⬇️⬇️⬇️
/channel/addlist/RMoP3UJ_jS5lNjNk
🔖 الفــــــــرق بين أعــــراض
العيـــــن والحســــــــد ⬇️⬇️
💎🗂
/channel/addlist/RMoP3UJ_jS5lNjNk
✅ الوسائل الخمسة لتدخل الجنة
من أبوابها الثمانية 👇🏻⬇️⬇️
/channel/addlist/RMoP3UJ_jS5lNjNk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎💎
[/channel/lestat_alsalam]
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين وتقبل شهدائهم يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
13 Jul 2024 19:17
للمبتدئين في علوم العربية (النحو)
شرح متن الآجرومية مع التدريبات ونماذج الإعراب
هنا ستخطو خطواتك الأولى في إتقان النحو بإذن الله 👇
https://www.facebook.com/muysser2?mibextid=ZbWKwL
واتس
https://whatsapp.com/channel/0029VabBsupJ93wXrK249D1b
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
13 Jul 2024 18:55
#مهارات_الإعراب
قال الشاعر:
أهابك إجلالا، وما بك قدرة ...
علي، ولكن ملء عين حبيبها
المعنى:
إني لأهابك وأخافك، إعظاما لقدرك، لا خوفا من بطشك، فليس لك سلطان علي، ولكن العين تمتلئ بمن تحبه، فتحصل المهابة والخوف في قلب صاحبها من ذلك المرئي.
إعراب المفردات
"أهابك": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والكاف كاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
"إجلالا": مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
"وما": الواو حالية، ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
"بك" : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. قدرة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
"علي": جار ومجرور متعلقان بـ"قدرة". أو بمحذوف نعت لـ"قدرة".
"ولكن":
الواو استنافية لكن: حرف استدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ملء: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
عين: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
حبيبها: مبتدأ مؤخر مرفوع.. ، و"ها" هاء الغائبة ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
إعراب الجمل
وجملة: "أهابك ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة: "وما بك قدرة" في محل نصب حال.
وجملة "لكن ملء عين حبيبها" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: "ملء عين حبيبها" حيث تقدم الخبر وجوبا لاتصال المبتدأ بضمير يعود على جزء من الخبر، وهو قوله: "عين".
/channel/annahoalmuyser
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
10 Jul 2024 19:44
#المبتدأ_والخبر
#مبحث
حذف المبتدأ وجوباً
(١) إن دل عليه جواب القسم، نحو "في ذمتي لأفعلن كذا"، أي في ذمتي عهد أو ميثاق.
(٢) إن كان خبره مصدرا نائبا عن فعله نحو "صبر جميل" و"سمع وطاعة"، أي صبري صبر جميل، وأمري سمع وطاعة.
(٣) إن كان الخبر مخصوصا بالمدح أو الذم بعد "نعم وبئس". مؤخرا عنهما، نحو نعم الرجل أبو طالب، وبئس الرجل أبو لهب، فأبو، في المثالين، خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو".
(٤) إن كان في الاصل نعتا قطع عن النعتية في معرض مدح أو ذم أو ترحم، نحو "خذ بيد زهير الكريمُ" و"دع مجالسة فلانِ اللئيمُ" و"احسن إلى فلانِ المسكينُ".
(فالمبتدأ محذوف في هذه الأمثلة وجوبا. والتقدير هو الكريم، وهو اللئيم، وهو المسكين ويجوز أن تقطعه عن الوصفية النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره في الول أمدح، وفي الثاني أذم، وفي الثالث أرحم) .
📚جامع الدروس العربية
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
29 Aug 2024 02:31
▶️. أسهل طريقة لحفظ القرآن.
كيف تحفظ القرآن وتقراءه كقراءته ﷺ.
🔽🔽
/channel/addlist/tphcuyyVGIU4N2Zk
📍ما الدعاء المأثور لحفظ القرآن
وطرد النسيان⁉️
🔽🔽
/channel/addlist/tphcuyyVGIU4N2Zk
📌حكم التوسل بالنبي
صلى الله عليه وسلم⁉️
⬇️⬇️
/channel/addlist/tphcuyyVGIU4N2Zk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة والسودان
اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
22 Aug 2024 13:10
للمبتدئين في علوم العربية (النحو)
شرح متن الآجرومية مع التدريبات ونماذج الإعراب
هنا ستخطو خطواتك الأولى في إتقان النحو بإذن الله 👇
https://www.facebook.com/muysser2?mibextid=ZbWKwL
واتس
https://whatsapp.com/channel/0029VabBsupJ93wXrK249D1b
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
22 Aug 2024 08:08
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_ المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
قوله: (وتختص الخمسة الأول بمرادفة صار) .
🔸️تختص الخمسة الأول من أفعال هذا الباب وهي: كان. أمسى. أصبح. أضحى. ظل. بمرادفة (صار) فتستعمل فيما يدل على التحول والانتقال نحو: احترق الخشب فكان ترابا،
ومنه قوله تعالى: {وفتحت السماء فكانت أبوابا (١٩) وسيرت الجبال فكانت سرابا (٢٠) } (١) أي: (صارت) ؛ لأن المعنى يقتضي هذا.
وتقول: أصبح الكتاب مبذولا، وإنما كانت بمعنى (صار) لأن المراد ليس مقصورا على وقت الصباح، ومنه قوله تعالى: {فأصبحتم بنعمته إخوانا} (٢)
وتقول: شرحت له باب (الفاعل) فأمسى واضحا، وإنما كانت بمعنى (صار) لأن المراد ليس مقيدا بوقت المساء،
وتقول: أضحى طلب العلم ميسورا؛ لأن المراد ليس مقيدا بوقت الضحى.
ومثال (ظل) : قوله تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم (٥٨) } (٣) وإنما كانت بمعنى صار، لأن وجهه لم يكن مسودا قبل البشرى، وإنما تحول إلى السواد بعد ولادة البنت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة النبأ، آية: ١٩، ٢٠.
(٢) سورة آل عمران، آية: ١٠٣.
(٣) سورة النحل، آية: ٥٨. وقيل: إن (ظل) على بابها [انظر: تفسير البحر المحيط (٥/٤٨٨) ] .
(٤) سورة البقرة، آية: ٢٨٠.
(٥) سورة الروم، آية: ١٧.
(٦) سورة هود، آية: ١٠٧
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
15 Aug 2024 04:41
🟢 الـقـاعـدة الـذهـبية
لتقوية حفظ القرآن الكريم ✔️
🔽🔽
/channel/addlist/htOqXiITcIBjM2Q8
📌6 أساليب لعلاج الحزن
وجلب السعادة🔽🔽
/channel/addlist/htOqXiITcIBjM2Q8
📍كيف يتعامل الرجل مع زوجته التاركة
للصلاة برغم كثرة نصحه لها⁉️
🔽🔽
/channel/addlist/htOqXiITcIBjM2Q8
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة والسودان
اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
10 Aug 2024 21:55
للمبتدئين في علوم العربية (النحو)
شرح متن الآجرومية مع التدريبات ونماذج الإعراب
هنا ستخطو خطواتك الأولى في إتقان النحو بإذن الله 👇
https://www.facebook.com/muysser2?mibextid=ZbWKwL
واتس
https://whatsapp.com/channel/0029VabBsupJ93wXrK249D1b
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
07 Aug 2024 20:27
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
٤- تقدم الخبر على الاسم والفعل
قوله: (وقد يتقدم الخبر إلا خبر دام وليس) .
قد يتقدم الخبر على الاسم والفعل، وهذا التقدم نوعان:
١-تقدم جائز
نحو: كان الجو باردا. فتقول: باردا كان الجو.
٢-تقدم واجب.
كأن يكون الخبر اسما واجب الصدارة كأسماء الاستفهام نحو: أين كان الغائب؟ فـ (أين) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر (كان) مقدم (الغائب) اسمها مؤخر. ومنه قوله تعالى: {أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم} (٢) فـ (كيف) اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لـ (كان) و (عاقبة) اسمها.
🔷 ولا يستثنى من أفعال هذا الباب إلا (دام، وليس) ، أما (دام) فلا يجوز تقدم الخبر على (ما) المتصلة بها، فلا تقول: لا أصحبك منحرفا ما دمت،
وعللوا لذلك بأن تقديم الخبر على (ما) يقتضي تقديم بعض الصلة على الموصول؛ لأن (ما) مصدرية. فهي موصول حرفي وما بعده صلة له، فلو قدم الخبر لزم منه تقدم بعض أجزاء الصلة، وهذا لا يجوز (١) .
وأما تقدمه على (دام) وحدها فالظاهر الجواز، تقول: لا أصحبك ما منحرفا دمت.
🔺وأما (ليس) فقد وقع الخلاف في جواز تقديم خبرها عليها. والمنع أرجح؛ لأن ذلك لم يرد في لسان العرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر: شرح الأشموني بحاشية الصبان (١/٢٣٣) .
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
31 Jul 2024 11:10
(ج) ما يعمل بشرط أن تتقدمه (ما) المصدرية الظرفية، وهو (دام)
ومعنى المصدرية: أنها تقدر بالمصدر وهو الدوام. والظرفية: لنيابتها عن الظرف وهو (مدة) ، ومثالها: لا أصحبك ما دمت منحرفا.
فـ (ما) مصدرية ظرفية. و (دام) فعل ماض ناقص. والتاء اسمها. و (ما) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بإضافة ظرف الزمان، والتقدير: مدة دوامك، ولما حذف الظرف نابت (ما) وصلتها منابه فاستحقت إعرابه. فهي في محل نصب (منحرفا) خبر (ما دام) .
ومعنى (ما دام) : استمرار المعنى الذي قبلها مدة محدودة، هي مدة ثبوت معنى خبرها لاسمها، فنفي الصحبة في المثال السابق، يدوم بدوام وقت معين محدود هو: مدة الانحراف.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
30 Jul 2024 12:09
#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#نواسخ_المبتدأ_والخبر
#كان_وأخواتها
قوله: (النواسخ لحكم المبتدأ والخبر ثلاثة أنواع. أحدها كان وأمسى وأصبح وأضحى وظل وبات وصار وليس وما زال وما فتئ وما انفك وما برح وما دام، فيرفعن المبتدأ اسما لهن وينصبن الخبر خبرا لهن نحو: {وكان ربك قديرا} (١)) .
لما فرغ ابن هشام - رحمه الله
لما فرغ ابن هشام - رحمه الله - من الكلام على المبتدأ والخبر ذكر النواسخ، وهي جمع ناسخ. والنسخ في اللغة يطلق على الإزالة، يقال: نسخت الشمس الظل: أزالته. فسميت بذلك لأنها تزيل حكم المبتدأ والخبر وتغيره.
وهي من حيث العمل ثلاثة أنواع:
١-ما يرفع المبتدأ وينصب الخبر. وهو "كان وأخواتها"، وما حمل على (ليس) من الحروف النافية، وأفعال المقاربة (٢) .
٢-ما ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. وهو إن وأخواتها. ولا النافية للجنس.
٣-ما ينصبهما معا، وهو ظن وأخواتها.
فـ (كان) وأخواتها ترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها، وقد ذكر المؤلف منها ثلاثة عشر فعلا، وهي ثلاثة أقسام:
(
أ) ما يعمل هذا العمل بلا شرط، وهو ثمانية أفعال:
١- #كان:
ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في الماضي مع الانقطاع نحو: كان الجو صحوا، أو مع الاستمرار، نحو قوله تعالى: {وكان ربك قديرا} (١) فـ (كان) فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر، (ربك) اسمها مرفوع بها، والكاف مضاف إليه (قديرا) خبرها منصوب بها.
٢- #أمسى: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت المساء نحو: أمسى الجو باردا.
٣- #أصبح: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الصباح نحو: أصبح الساهر متعبا.
٤- #أضحى: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الضحى نحو: أضحى الطالب نشيطا.
٥- #ظل: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في جميع النهار غالبا نحو: ظل الجو حارا.
٦- #بات: يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت البيات وهو الليل نحو: بات الحارس ساهرا.
٧- #صار: يفيد تحول الاسم من حالته إلى الحالة التي يدل عليها الخبر نحو: صار الحديد بابا.
٨- #ليس: يفيد نفي الخبر عن الاسم في الزمن الحالي عند الإطلاق (٣) نحو: ليست المكتبة مفتوحة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة الفرقان، آية: ٥٤.
(٢) لم يذكر ابن هشام - رحمه الله - أفعال المقاربة في القطر.
(٣) المراد بالإطلاق عدم وجود قرينة تدل على أن النفي واقع في الزمن الماضي، أو المستقبل كالمثال المذكور. فإن معناه: نفي فتح المكتبة الآن، وهو زمن المتكلم. فإن وجد قرينة تدل على أن النفي واقع في الماضي أو المستقبل عمل بها نحو: ليس خالد مسافرا أمس، أو غدا. وقد تكون للنفي المجرد من الزمن كقول العرب: ليس الإنسان الصورة إنما الإنسان العقل.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
26 Jul 2024 19:10
متن الآجرومية- نواسخ المبتدأ والخبر
https://youtu.be/Vq9mMygB8ug?si=iFrpVMmYxepxfb8q
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
23 Jul 2024 19:55
تدريبات إعرابية على أسلوب التعجب
ما أكرم زيدا.
ما : تعجبية نكرة تامة بمعني شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أكرم : فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو
زيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أكرم بزيد عالما.
أكرم فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره مجيؤه على صيغة الأمر.
بزيد :
الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
زيد : فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا
عالما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
20 Jul 2024 18:26
#أساليب_نحوية
#أسلوب_التعجب
أسلوب التعجب من الأساليب المهمة في اللغة العربية كثيراً ما نستخدمه فيما نعبر به كلاماً وكتابة.
مفهوم التعجب
هو استعظام فعل فاعل ظاهر المزية بسبب زيادة فيه خفي سببها، فلا يتعجب مما لا زيادة فيه، ولا مما ظهر سببه
فلو قلنا ما أجمل عمان!، فلا بد أن تكون لعمان مزية ظاهرة ترقى فيها على غيرها، وأن هذه المزية خاف سببها عند المتعجب، أما إذا كانت لا تزيد جمالاً على غيرها فلا يتعجب من جمالها. كذلك إذا كان سبب الجمال معلوماً عند المتعجب.
🔷 ويُعرف التعجب بأنه انفعال يحدث في النفس الأمر يجهل سببه (۱). وهو من حيث الصيغة نوعان: سماعي، وقياسي.
التعجب السماعي
▪️يتم بصيغ مسموعة أي يحكمها السماع وتفهم من سياق الكلام والنغمة الصوتية، وله صيغ كثيرة منها:
1- الاستفهام الذي يخرج إلى التعجب نحو : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾ (البقرة ۲۸) ومنه: (أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ) (آل عمران (٤٠) .
ب - تركيب (لله دره)، نحو:لله دره فارساً لله دره شاعراً، بمعنى أتعجب من فروسيته.
ج - المصدر (سبحان) نحو قوله: ﴿قَالُوا سُبْحَنَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴾ (البقرة
(۳۲). ونحو قول المصطفى (صلى الله عليه وسلم): سبحان الله إن المؤمن لا ينجس (٢).
د عجب ومشتقاتها نحو: إِنَّ هَذَا لَشَيْءٍ عَجِيب ) (هود (۷۲)، وقوله:
(وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُنذِرٌ مِّنْهُمْ ) ( ص ٤).
هـ - ما شاء الله نحو: ما شاء الله هذا بطل.
و- يا النداء تليها لام مفتوحة، نحو: يا له من رجل.
ز- النداء الذي يخرج للتعجب نحو قول الشاعر:
یا شاعراً لا شاعر اليوم مثله
جرير ولكن في كليب تواضع
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱) محمد سمير نجيب اللبدي، معجم المصطلحات النحوية والصرفية، دار الفرقان، عمان ،۱۹۸۵، ص ١٤٣
(٢) أبو عبد الله محمد بن عيسى السليلي، شفاء العليل في إيضاح التسهيل، تحقيق عبد الله الحسيني، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة، ج ۲، ١٩٨٦، ص ٥٩٩
📚مختصر من كتاب الأساليب النحوية ل: د، محسن عطية
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
14 Jul 2024 20:38
📮 للشبـــــــاب فقط ⚡️
👈🏻 حكم العادة السرية .. 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/RMoP3UJ_jS5lNjNk]
🤔إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة وتريد أن تستغلها عليك ب👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/375
📌كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء
❍ حكم الغناء عند الأئمة الأربعة👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/RMoP3UJ_jS5lNjNk]
اللهم من خان غزة من أجل المال فأورثه الفقر
ومن خانها من أجل منصب فأورثه الذل،
ومن خانها من أجل أطماعه فاقطع رجاءه.
اللهم امين يا رب العالمين
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
13 Jul 2024 19:12
#مهارات_الإعراب
قال تعالى: {أُكُلُهَا دَاۤئمࣱ وَظِلُّهَاۚ ...﴾ [الرعد ٣٥]
إعراب المفردات
(أكلها) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف
و (ها) هاء الغائبة ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
(دائم) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الواو) عاطفة (ظلّها) مبتدأ حذف خبره دل عليه ما قبله أي دائم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و (ها) هاء الغائبة ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
إعراب الجمل
وجملة: «أكلها دائم ... »لا محلّ لها استئناف بيانيّ، أو في محلّ نصب حال ثانية من العائد المقدّر أي دائما أكلها
وجملة: « وظلها » معطوفة على ما سبق.
موطن الشاهد: حذف الخبر جوازا وذلك لأنه دل عليه دليل وهو: (أكلها دائم)
Читать полностью…
النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}
09 Jul 2024 23:44
⛔️⛔️ مخالفات تقع فيها كثير من النساء على مواقع التواصل الاجتماعي :
🔽🔽🔽
/channel/addlist/mMEJZ5MVDMplYWFk
📍عشـــــر قواعد في التعامل
مع الشهــــــــوات 🔴
🔽🔽🔽
/channel/addlist/mMEJZ5MVDMplYWFk
💌⇇رسائل لڪل الازواج الذين يتمنــــون
البقـــا۽ بـζـب والعيـــش في ســـګون وهنـــا۽ ومـــودة
🔽🔽🔽🔽
/channel/addlist/mMEJZ5MVDMplYWFk
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎💎
[/channel/lestat_alsalam]
Читать полностью…
16830