انسان شناسی،علمی ترين رشته علوم انسانی و انسانی ترين رشته در علوم است. New Site: Anthropologyandculture.com Old Sites: Anthropology.ir Old.anthropology.ir Aparat.com/IIAC.AV.Productions Aparat.com/NASSER_FAKOUHI NasserFakouhi@gmail.com
✅نسلها: مفهومی جامعهشناختی که هم تحقیر میشود و هم گریزناپذیر است
مجله گرانتا شماره ۱۶۶، برگردان: شیوا شکوری
✍️ما همراه با گروه سنی خود از میان سالها عبور میکنیم و در معرض همان دگرگونیهای عظیم، رونق و رکودهای اقتصادی و همان پیشرفتهای تکنولوژیکی و پزشکی قرار میگیریم، اگر چه که میزان دسترسی و تجربهی ما از این تحولات یکسان نیست. «کییرکگور» در «ترس و لرز» مینویسد: «هیچ نسلی از نسل پیشین نیاموخته که چگونه عشق بورزد، هیچ نسلی نمیتواند جز از ابتدا آغاز کند»، اما از دیدگاه فیلسوف دانمارکی، این جمله به معنای ناتوانی نسلها در درک یکدیگر نیست. تنها از طریق تلاش برای فهم تعهدات و لغزشهای نسلهای پیش و پس از خود میتوان دریافت که نسل خود ما چگونه است. نسلها را باید از روی علایق و دلمشغولیهاشان شناخت.
متن کامل در:
https://B2n.ir/t34991
✅آمارکورد: بازخوانی رؤیاها…
زهرا آخوندی
✍️«آمارکورد» کمدی-درامی از فدریکو فلینی، فیلمنامهنویس و کارگردان نامور و محبوب ایتالیایی، ساخته ۱۹۷۳ و برنده اسکار فیلم غیرانگلیسی زبان است. واژه آمارکورد، ریشه در کلمه لاتین Ricordo (به معنی خاطره) دارد که متضمن خاطرات دلپذیر و روزگار خوش گذشته است. گویی همانطور که از نام فیلم برمیآید، فلینی در این فیلم به یادآوری و مرور گذشته در زادگاهش ریمینی پرداخته است. از دیدِ من در فضای فانتزی فیلم، همه شخصیتها بازنمایی اغراقشدهای دارند که شاید...
متن کامل در:
https://B2n.ir/r95857
📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه تاریخ: جنگ هند و چین؛ جنگی کوتاه اما تعیین کننده
متن: #ناصر_فکوهی
تهیه و تدوین ویدیو: #الهام_جوادی_فرد
https://youtu.be/qx9tkLUoabE?si=tURA0ehoXFhyxn8X
تصویر کارت به دلیل اشتباهی که ممکن است در انتقال نوشته بالا اتفاق بیافتد
Читать полностью…📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه تاریخ: بمباران اتمی هیروشیما و ناگاساکی (1945).
متن: #ناصر_فکوهی
تهیه و تدوین ویدیو: #الهام_جوادی_فرد
📚هیچ روند تاریخی عامی از توحش به انسانیت در کار نیست، یگانه تاریخ موجود، تاریخ تیروکمان به بمب اتم است.
«دیالکتیک منفی» - آدورنو
https://youtu.be/chfQpWGHRbo?si=cQo2-vF3cte6H9oS
📣📣📣 در کانال یوتیوب انسانشناسی و فرهنگ عضو شوید.
📽🔺نشانی کانال یوتیوبی:
anthropologyandculture?si=81bM26pjjCM1j27f" rel="nofollow">https://youtube.com/@anthropologyandculture?si=81bM26pjjCM1j27f
✅زئوس در المپیک پاریس
فرشین کاظمینیا
✍️وقتی که در سال ۱۸۹۴، «پیر دو کوبرتَن» [Pierre de Coubertin]، تاریخدان فرانسوی، بازیهای المپیک جدید را بنیان گذاشت و از سال ۱۸۹۶ تا ۱۹۲۵ ریاست «کمیتهی بینالمللی المپیک» را بر عهده گرفت، ایدهی اصلی احیای المپیک، در دوران مدرن، به گونهی متفاوت با ایدهی آتنیها نمایانده شد. تلقی او از ورزش، به جای پروراندن روحیات سلحشوری «مردانه» و «فردی»، بیشتر بر همگرایی جامعه به میانجی رقابتهای ورزشی دلالت میکرد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/m10492
📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه_ادبیات: امین معلوف (1949)
متن: #ناصر_فکوهی
تهیه و تدوین ویدیو : #الهام_جوادی_فرد
https://youtu.be/GFyoi3iynO4?si=HElH0GXkGeM4-tL7
📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه_تاریخ: انقلاب_کوبا (1953 - 1959)
متن:#ناصر_فکوهی
تهیه و تدوین ویدیو : #الهام_جوادی_فرد
https://youtu.be/DL5XDhuowF8?si=NYnADQ-vye9kSbPd
✅بازارهای اولیه و ثانویه هنر
ونوشه شکری
✍️هنر، به عنوان یکی از بنیادیترین جلوههای خلاقیت انسانی، در طول تاریخ نقشی چندوجهی در جوامع ایفا کرده است. از کارکردهای آیینی و مذهبی در جوامع ابتدایی گرفته تا بیان پیچیدهترین احساسات، اندیشهها و مفاهیم. در دنیای مدرن، هنر همواره بخشی جداییناپذیر از فرهنگ و تمدن بشری بوده است. با این حال، در دهههای اخیر، شاهد تحولی بنیادین در نگرش به هنر بودهایم؛ ورود جدیتر هنر به عرصه اقتصاد و تبدیل آن به یک طبقه دارایی. این دگرگونی نه تنها ساختار بازار هنر را دستخوش تغییر کرده، بلکه روابط میان اجزای آن را...
متن کامل در:
https://B2n.ir/z92898
✅نابینایان و میزبانی اجتماعی از گردشگران
زهرا راجی
✍️میزبانی اجتماعی را میتوان یکی از روشهای مدیریت گردشگری به شمار آورد که در آن با احتراز از نگاههای بالا به پائین در مدیریت گردشگری، جامعۀ محلی قادر به ایفای نقشهای مهم و مؤثری در پیشبرد سیاستهای گردشگری و مدیریت گردشگری میشوند. این سیاق از مدیریت به دلیل اثرگذاری بر توسعۀ پایدار و متوازن گردشگری از اهمیت بالایی برخوردار است. با این وجود باید توجه داشت که پیادهسازی این سیاق از مدیریت گردشگری، نیازمند در دست داشتن طرحی جامع و طی مراحلی ضروری است. بدین ترتیب در نوشتار حاضر تلاش شده است ضمن شرح اهمیت میزبانی اجتماعی به ارائۀ توضیحاتی مختصر در باب مراحل ضروری و الزامات پیادهسازی میزبانی اجتماعی با تمرکز بر نابینایان پرداخته شود.
متن کامل در:
https://B2n.ir/s38140
میشل سِر: عمر ما و عمر جهان
ترجمه: ناصر فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۳
✅همچون پروانهای در مشت؛ به یاد «فریبرز رییسدانا» (۱۳۹۸-۱۳۲۳)
فرشین کاظمینیا
✍️آدمهای بینابینی کسانی هستند که برتارک جامعه گام میزنند. امکان مکالمه و نقد طرفینی با آنها وجود دارد. آمادهی پذیرش نگرههای متفاوت با ایدههای خود هستند ودر چالش همیشگی به سر میبرند. تغییرات از آنها شروع میشود و در جامعهی مخاطب خود اثر میگذارند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/t80639
✅یادداشتهای پایان قرن (قسمت ۶۱)
زهره روحی
✍️مضمون تنها مردن در هیچ برههای از تاریخ همپایۀ دوران مدرن معمول و متداول نبوده است. تنها مردن یکی از اشکال تکرارشوندۀ تجربۀ آدمیان در دوره و زمانهای است که تصویرِ هر کس از خود، تصویر موجودی سراپا خودآیین است که نه تنها با همگان فرق میکند، بلکه از همۀ دیگر آدمها جداست و به کلی مستقل از دیگران زندگی میکند، این تصویری است که دمبهدم واضح و واضحتر میشود. تأکیدی که...
متن کامل در:
https://B2n.ir/p86652
✅جای مردان سیاست بنشانیم درخت؛ امر سیاسی درختان خیابان (بخش ۲)
صنم میرزای احمدی
در کتاب داستان کودکان «چه کار بکنیم مایکل؟»، مایک ده ساله همراه همسایهشان خانم جاکوبسن، به حفظ درخت هشتاد سالۀ ماگنولیای محلهشان که در خطر قطع شدن برای پروژۀ نوسازی شهری بود، کمک میکنند. داستان بر اساس اتفاقات واقعی در دهۀ ۱۹۶۰ میلادی در محلۀ بدفورد-استیوسنت بروکلین، نیویورک بود. در کتاب قهرمانان سفیدپوست هستند اما در واقعیت، خانم جاکوبسن، هتی کارتان بود؛ یک زن آفریقایی-آمریکایی. شهروندان محلۀ بدفورد-استیوسنت، از بزرگترین محلههای نیویورک با ساکنان آفریقایی-آمریکایی، درختان خیابان را به ابزاری برای توانمندسازی و...
متن کامل در:
https://B2n.ir/t85396
📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه تاریخ: #استعمار_زدایی (اواخر قرن نوزدهم تا اواسط قرن بیستم)
متن: #ناصر_فکوهی.
تهیه و تدوین ویدیو: #الهام_جوادی_فرد.
https://youtu.be/-SrCujsYIpM?si=h63PvsJIYRbNdHew
✅کمشنواییِ مهارتمحور (مشاهدات یک انسانشناس کمشنوا، دنیس دی)
حلما بهبود
✍️در بسیاری از موارد طراحی بهعنوان یک ابزار مهارتساز بکار میرود تا با تسهیل و جبران جنبههای مهارتی، به کاربرانی که در بخشهای مهارتی دچار ضعف هستند کمک کند. این بخش بهصورت موردی به بررسی پژوهشهای حاضر در زمینه شنیدن، از دیدگاه روششناسانه – انسانشناسی (Ethnomethodology) پرداخته است که بهمنظور مهارت بخشی ارائه میشود. گروه هدف موردبحث فرد ما در این بخش افرادی هستند که ناشنوا یا کمشنوا هستند و هدف از بهکاربردن این روش این است که کاربران را در تمامی فرآیند طراحی محصول نهایی، لحاظ کنیم و محصولات مرتبط با آنها را، مانند سمعکها، او را با دیدگاهی انسانشناسانه بهینه کنیم.
متن کامل در:
https://B2n.ir/h77577
✅نقدی بر «مرد فیلنما»: روحی اسیر و تختهبند تن!آرمان شهرکی
✍️مرد فیلنما در میان تمامی آثار لینچ، یگانه است میان تمامی شاهکارهایی که به قول ژیژک عظمتشان در دیریابیشان نهفته است؛ و همچون شعری یا که کابوسی باوقار در برابر فهم، از خویش مقاومت نشان میدهند. در مرد فیلنما، همهچیز به طرز غیرقابل فهمی، آسان و روان و قابل فهم است. از آن خصلت فراواقعگرایانۀ پسامدرنِ فیلمهای این مرد تنهای غریب، هم در اینجا اثری هست، هم نیست. آن ویژگیهای چندشناک و پیچیدۀ وجود یا امر واقع یا واقعیت فینفسه، که درکاش به کنار...
متن کامل در:
https://B2n.ir/s81678
انسانشناسی و فرهنگ برای ادامه کار به کمک های مردمی نیاز دارد.
گزارش مالی بهمن ماه 1403 در روزهای آینده منتشر میشود. خواهشمندیم دوستان در صورت تمایل کمک مالی خود را در این چند روز به حساب کارت ما واریز کنند
با توجه به تشدید بحران مالی در ایران کمک های شما در شرایط کنونی برای ما حیاتی است. باید به دوستان اعلام کنیم که مشکلات مالی چشم انداز کار انسانشناسی را هر روز بیشتر به خطر می اندازد. امید ما در بحران ارزی کنونی، کمک خوانندگان خارج از ایران بود که حتی با کمکی جزئی می توانست امکانات ما را به شدت افزایش دهد. اما برغم اعلام حساب و امکان واریز با پی پال، جز چند مورد محدود هیچ کمکی دریافت نکردهایم.
بانک تجارت به نام ناصر فکوهی
کارت شماره
5859 8310 5485 8245
به عنوان یک نهاد غیر تجاری، مدنی، علمی و بین رشته ای، بدون کمک شما، انسان شناسی و فرهنگ بر جای نخواهد ماند.
✅تهدید پانایرانیسم جدید در شکلگیری هویت ایرانی
ناصر فکوهی
✍️ایران کشور تناقضها و تضادها است. همان چیزی که میتوان درباره تمدنهای کهن و کهنه دیگری همچون چین و هند نیز گفت. این تناقضها و تضادها، در طول زمان درازی که از شکلگیریهای نخستین این پهنه در قالب یک واقعیت سیاسی (دولت باستانی ایران) و حوزه زیر نفوذ آن میگذرد، لایههای بیشماری را پدید آورده و راهها و راهبردها و راهکارهای بینهایتی را پیش پای مردمان و...
منم کامل در:
https://B2n.ir/w75264
📽#با_ما_در_یوتیوب
✅موزه_ادبیات: #فرناندو_پسوآ (1888 - 1935)
متن:#ناصر_فکوهی
تهیه و تدوین ویدیو : #الهام_جوادی_فرد
https://youtu.be/IjcJQlAo4nk?si=MNu0qYzwofTLcOz5
📣📣📣 از شما صمیمانه دعوت میکنیم که در کانال یوتیوب انسانشناسی و فرهنگ عضو شوید
✍️انسانشناسی و فرهنگ در سالهای گذشته مجموعه بزرگی از ویدیوهای علمی و فرهنگی را با کار داوطلبانه تولید کرده است. تصمیم گرفتهایم این ویدیوها را به صورت منظم در کانال یوتیوبی منتشر کنیم تا با افراد بیشتری به اشتراک گذاشته شوند و در محلی مطمئن و حرفهای، به صورتی دستهبندی شده، در دسترس مخاطبان قرار گیرند.
✍از شما دعوت میکنیم در این کانال عضو شوید، ویدیوها را لایک کنید، برای ما کامنت بگذارید و نظراتتان را با ما در میان بگذارید. همینطور به علاقهمندان دیگر دربارهی راهاندازی این کانال اطلاعرسانی فرمایید.
📣همراهی و کمک هریک شما در شرایط کنونی میتواند تاثیر بزرگی در بیشتر دیدهشدن فعالیتهای ما داشته باشد.
با احترام
📽🔺نشانی کانال یوتیوبی:
anthropologyandculture?si=81bM26pjjCM1j27f" rel="nofollow">https://youtube.com/@anthropologyandculture?si=81bM26pjjCM1j27f
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش سیوهفتم، بدن
بخش سیوهفتم/ بدن (Body)/ روی ویلیس/ برگردان: ناصر فکوهی
متن کامل در:
https://B2n.ir/h85045
✅مکان سوم، فضاهای شهروند واقعی
ری الدنبرگ، کارن کریستنسن، برگردان: آذر جوادزاده
✍️جامعهشناس آمریکایی ری اولدنبرگ، در دهه ۱۹۸۰، مفهوم “مکان سوم” را اینگونه بسط و توسعه داد: فضایی برای تعامل اجتماعی غیررسمی و آزاد که برای دموکراسی ضروری است. این مفهوم طی سالها محبوبیت غیرمنتظرهای یافت. بهواقع از نظر ری اودلدنبرگ کافهها به عنوان یک نمونه کامل از مکان سوم هستند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/x62355
✅پیمان ترکمانچای و «درس تجربه»
فرشین کاظمینیا
✍️واقعیت این است که روان تاریخی ایرانیان، اگر پیوستاری را بتوان در آن سراغ گرفت، از شکست در جنگهای دوران قاجار با روسیهی تزاری در اوایل قرن نوزدهم میلادی، چنان زخمخورده و ناسور است که تنها نتایج به بار آمده را، برای داوری قطعی عاملیت آنها کافی و به رسمیت میشمرد و خود را مستغنی از مداقههایی از این دست میداند. به عقیدهی من، بسیاری از جهتگیریهای سیاسی و نظامی و...
متن کامل در:
https://B2n.ir/t35407
✅درباره دائرهالمعارف [روشنگری]: بخش دوم، زمینه شکلگیری دائرهالمعارف
مهرنوش غضنفری
✍️از مرگ لویی چهاردهم (۱۷۱۵) تا کودتای بناپارت (۱۷۹۹)، قرن هجدهم شاهد امواج خروشانی بود که در آن زیباترین، فاجعهبارترین، جسورانهترین، و وحشیانهترینِ اَعمال و اتفاقات به هم آمیخته بودند. نویسندگان و نقاشان حساسیت و قریحهی فرانسوی را میستودند، فیلسوفان در عرصه ایدهها شجاعت نشان میدادند و رویای پیشرفت در سر داشتند، دانشمندان و مسافران مرزهای دانش را گسترش میدادند و با طبیعت روبرو میشدند. در همین حال، نظام مذهبی و ساختار سیاسی زیر فشار بحرانهای اقتصادی و ایدههای نوین متزلزل میشدند. در این گردباد بود که دائرهالمعارف میرفت تا نقش خود را در گسترش روشنگری ایفا کند، البته نه بدون برخورد و چالش.
متن کامل در:
https://B2n.ir/j14456
✅مهاجرت و هژمونی تهران
زهره دودانگه
✍️دهههاست که از هژمونی تهران در شبکۀ سکونتگاهی ملی ایران سخن گفته شده؛ به دنبال چنین تسلطی همۀ شهرها فراتر از شبکۀ منطقهای خود، ارتباطی نیرومندتر و پررنگتر با تهران برقرار کردهاند؛ به بیان دیگر گویی به تابعیت تهران درآمدهاند و در رابطۀ دوگانۀ تهران-شهرستان قرار گرفتهاند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/h37979
✅درباره دائرهالمعارف [روشنگری]: بخش نخست، زمینه شکلگیری دائرهالمعارف
گردآوری: کریستیان دنی/ برگردان: مهرنوش غضنفری
✍️دیدروی جوان، برای فرار از سرنوشت کشیش شدن، شغلی که پیشتر برای او در نظر گرفته شده بود، زادگاهش لانگر را ترک کرد و به عرصهی نگارش و ترجمه در پاریس قدم گذاشت. او با آثاری خود را مطرح کرد که تند و بیپروا بودند و همین موجب شد نگاه خصمانهی پلیس به سوی او جلب شود؛ برای مثال، کتاب اندیشههای فیلسوفانه که در سال ۱۷۴۶ منتشر شد. در سال ۱۷۴۸، برتون، کتابفروش معروف، با او تماس گرفت تا...
متن کامل در:
https://B2n.ir/y68287
شب بهروز غریبپور
هشتصد و پانزدهمین شب از شبهای مجلۀ بخارا به بزرگداشت بهروز غریبپور، کارگردان تئاتر و سینما، اختصاص یافته است. این نشست در ساعت ۱۸ جمعه نوزدهم بهمنماه ۱۴۰۳، مقارن با بیست و پنجمین سالگرد تأسیس خانۀ هنرمندان ایران، و با سخنرانی فریدون صدیقی، حسین پاکدل، سیفالله صمدیان، مریم سعادت و علی دهباشی در تالار استاد جلیل شهناز برگزار میشود.
بهروز غریبپور نویسنده، کارگردان تئاتر و سینما و استاد نمایش عروسکی و نخستین مدیرعامل خانۀ هنرمندان ایران است. او دانشآموختۀ کارشناسی رشتۀ هنرهای نمایشی از دانشکدۀ هنرهای زیبا است و در آکادمی هنرهای دراماتیک رم تحصیل کرده و دارای نشان درجه یک هنری است. وی از ۱۳۴۶ تاکنون بیش از ۵۰ نمایش و اپرای عروسکی را طراحی و کارگردانی کرده و نویسنده و مترجم بیش از ۲۰ اثر بوده است.
غریبپور در مقاطع مختلف چهار دهۀ اخیر، رئیس مرکز آموزش تئاتر و تئاتر عروسکی کانون پرورش فکری کودکان نوجوانان، مشاور فرهنگی شهردار تهران، بنیانگذار و مدیر فرهنگسرای بهمن، عضو شورای برنامهریزی ستاد شهر سالم، مدیر کانون نمایشهای عروسکی مرکز هنرهای نمایشی، عضو مرکز بینالمللی تئاتر عروسکی یونیما و رئیس شورای تشکیلات عروسکی WAP پراگ بوده است.
خیابان طالقانی، خیابان موسوی شمالی، بوستان هنرمندان، خانۀ هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز
🔴 بخشی از صحبتهای پوریا جهانشاد در نشست "سه تفکر، یک هدف" در نقد ساز و کارهای جاری در عرصه معماری و شهرسازی و روندهای تولید فضا
دیگر شرکت کنندگان در پنل: حسین ایمانی جاجرمی و محمد سعید ایزدی
دبیر نشست: پیمان کیانی