5894
انسان شناسی،علمی ترين رشته علوم انسانی و انسانی ترين رشته در علوم است. New Site: Anthropologyandculture.com Old Sites: Anthropology.ir Old.anthropology.ir Aparat.com/IIAC.AV.Productions Aparat.com/NASSER_FAKOUHI NasserFakouhi@gmail.com
گفتوگوی احمد غلامی با ناصر فکوهی - ۱
نفوذیها مردم کوچه بازار نیستند
این استراتژی که سختگیری کنیم تا کسی نفوذ نکند، کاملا بیربط است. اگر سختگیری برای جلوگیری از شورش یا اغتشاش هم باشد کاملا بیهوده است. من بهعنوان جامعهشناسی با شناخت تاریخی میگویم اگر جامعهای به حدی برسد که فروپاشی اقتصادی و سیاسی رخ دهد، شورش اتفاق میافتد. شوروی با آن قدرت و بمب اتمی که داشت فروپاشید. اینگونه از شورش جلوگیری نمیشود. در مقابل قدرت خارجی هم همینطور است و جلوی نفوذی هم گرفته نمیشود. نفوذیها مردم کوچه بازار نیستند. نفوذیها با یک سیستم جاسوسی خیلی پیچیده کار میکنند. ولی اگر مردم راضی باشند، نه کسی میتواند حمله نظامی کند و نه شورش رخ میدهد.
💢ویدیو کامل را اینجا ببینید
@sharghdaily
sharghdaily.com
✅پساحقیقت یا بیزاری از حقیقت
فرشین کاظمینیا
✍️اخیراً کتاب «پساحقیقت یا بیزاری از حقیقت» (La Post-vérité ou le dégoût du vrai) اثر خانم «کلودین تیرسلن» (Claudine Tiercelin) را خواندم و به نظرم فلسفهپردازی جذاب و مفیدی رسید؛ متنی که برای زندگی امروز ما نوشته شده و خواننده، مدلولهای بارز دالها و گزارههای مفهومی آن را میتواند بدون کمترین زحمت پیرامون خود بیابد و درک کند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/wn2125
آنها که نمیمیرند: کامران فانی (۲۵ فروردین ۱۳۲۳ – ۲۲ آذر ۱۴۰۴) ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
Читать полностью…
📌 انتشارات کتاب شرق منتشر کرد؛
📗 روایت ناصر فکوهی از مسئله توسعه در ایران
✍️ نویسندگان: مانی کلانی- لیلا صادقیتبار
💰 قیمت: 220 هزار تومان
در پژوهش دامنهدار «گفتوگوهای توسعه» تلاش بر این است، تا بین صاحبنظران ایران که در حوزه توسعه اندیشیدهاند، گفتوگوهایی در انداخته شود و در این مسیر، با تدوین روایت هر یک از آنها از مسألۀ توسعه، در جهت شکیلگیری گفتمان ملی توسعه در ایران گام برداریم. بر این اساس سیزدهمین از این مجموعه مربوط به نظریههای دکتر «ناصر فکوهی» است.
انسانشناس پیشکسوت کشورمان که از زاویۀ خاص نگاه انسانشناسانه، فرهنگ را پیشران توسعه در هر طرح توسعهای برای این آب و خاک میداند؛ فرهنگ که گویا در تعاریف و معانی آن، بیشمار حالت در فهم و تفسیر آن وجود دارد، اما از نگاه خاصی که فکوهی بدان مینگرد، پیوندزنندۀ گسستهاست: گسست جوانان و زنان و اقوام تا هنرمندان و دینداران و...، از آن چیزی که دولت نامیده میشود.
📬برای سفارش کتاب اینجا را کلیک کنید
@sharghdaily
✅دو مستندساز عرصۀ فرهنگ؛ ارد زند و مهدی منیری (بخش ۲)
محمد تهامینژاد
✍️مهدی منیری، متولد ۱۳۵۳ شهر بابل، فارغالتحصیل دانشکده صدا وسیما، تمام آثار مستند خود را در باره فرهنگ مازندران ساخته است. به خاطر فیلم تینار، سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر، بهترین فیلم یونسکو، بهترین فیلم جشنواره فیلم کیش، جایزه هیئت داوران جشنواره فیلم کارلو ویواری (۲۰۱۰) در جمهوری چک و جوایز آسیا پاسیفیک استرالیا و جشن خانه سینما ۱۳۸۷ به او تعلق گرفت...
متن کامل در:
https://B2n.ir/ur1737
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش آخر، مرگ
بخش شصتوپنجم (آخر)/ مرگ (Death)/ موریس بلوک/ برگردان: شهرام پرستش و مهشید زندی
متن کامل در:
https://B2n.ir/eb4039
✅همیاران مالی انسانشناسی و فرهنگ و سایر دوستان، در آبان ماه ۱۴۰۴ مبلغ ۵ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان کمک مالی کردهاند که از آنها بسیار سپاسگزاریم.
✅ضمن سپاسگزاری از این دوستان و همراهان عزیزمان، باید تأکید کنیم که این کمکها، بهرغم سقوط ارزش پول در ایران و بالا رفتن شدید قیمتها، برای ما بسیار حیات بخش هستند. اما با توجه به افزایش هزینهها ناچاریم همچنان با احتیاط بسیار زیادی به کار خود ادامه دهیم.
✅با توجه به وخامت اوضاع عمومی، این گونه کمک ها به ما، نه فقط برای برنامهریزیهای بهتر، بلکه برای تضمین حفظ مخارج آتی کمک میکنند. به هر رو، در وضعیت اقتصادی دشوار امروز که از مدتها پیش آغاز شده و همچنان ادامه دارد، میزان کمک.های دوستان جای تشکر و قدردانی زیادی دارد.
✅این کمکها به هر اندازه و هر شکلی باشد، ما آن را درک میکنیم و به هیچ وجه از دوستان در این شرایط انتظار تحمل باری اضافی نداریم و کارهای خود را بر اساس بودجه ای که در دست داریم انجام می دهیم و از دوستانی که با کمک های خود امکان کار ما را فراهم کردهاند، تشکر میکنیم. به همه دوستان اطمینان می دهیم ما تا جایی که شرایط فراهم باشد به فعالیت ادامه خواهیم داد. البته در هزینه ها بسیار با احتیاط عمل می کنیم.
❗️بار دیگر باید تذکر دهیم که انسانشناسی و فرهنگ هیچ کمکی از هیچ نهاد رسمی یا غیررسمی دریافت نمی کند و صرفا بر اساس کمک مالی و کاری همکارانش کار می کند. ما زمانی که در توانمان باشد به تمام فعالیتهایمان ولو با کُند کردن روند آنها ادامه خواهیم داد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✔️مجموع کمکهای آبان ماه ۱۴۰۴: مبلغ ۵ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان
✔️مجموع هزینهها: ۲ میلیون تومان
برای ساخت ویدیو، بروزرسانی سایت و بروز رسانی کانال
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔴نکته مهم: خواهشمندیم به شماره کارت قبلی پولی واریز نشود و دوستانی که تمایل به کمک دارند صرفا به شماره و کارت جدید کمک کنند.
✅در سال جاری افزون بر برنامه های شبکه اینترنت و کانالهای اینستاگرام و تلگرام، کارگاه های آموزشی و برنامه های ترویجی و علمی ما از جمله در همکاری با انجمن انسانشناسی ایران و انجمن جامعهشناسی ایران ادامه خواهد یافت.
📚انتشارات «نامه اندیشه» در قالب یک موسسه انتشاراتی، ذیل نظارت انسانشناسی و فرهنگ، مجوز خود را از وزارت ارشاد دریافت کرده و بهزودی نخستین کتابهایش را منتشر میکند..
📖🔖لازم به ذکر است که در پایان امسال، انسانشناسی و فرهنگ به بیستمین سال فعالیت خود خواهد رسید و قصد داریم ویژه نامه سال آینده را به نحو بسیار شایستهای منتشر کنیم از این رو بزودی اطلاعات لازم اعلام خواهد شد.
✅باز هم تاکید می کنیم که تنها با کمک ولو مختصر و پیوسته (ماهانه) شما و به ویژه هموطنان خارج از کشور است که ما میتوانیم به فعالیتهای خود ادامه دهیم.
✅در اینجا باید تأکید و خواهش کنیم که تمام کمک های خود را تنها به حساب اعلام شده جدید به نام زهره دودانگه واریز کنید. در یکی دو ماهه اخیر مبالغی هنوز به شماره پیشین واریز شده بود که محاسبه را برای ما مشکل میکند.
✅دو مستندساز عرصۀ فرهنگ؛ ارد زند و مهدی منیری (بخش ۱)
محمد تهامینژاد
✍️ارد زند، متولد ۱۳۲۸ دانشآموخته مدرسه بینالمللی فیلم لندن و انستیتوی هنری سانفرانسیسکو و مستندساز عرصه فرهنگ است. خرداد ۱۳۵۷ به ایران باز گشت و در مهر ماه ۱۳۵۷ به استخدام تلویزیون درآمد و نخستین فیلمش جویباره را سال ۱۳۵۸ در اصفهان ساخت، میگوید: «در این فیلم نگاهی تاریخی داشتم و میخواستم بگویم زیبایی کاخهای پرشکوه شاهان محصول مردمانی است که در جویباره زندگی میکردند». فیلم در کارگاهها و خانههای محله جویباره ساخته شد. چنین نگاهی تحت شرایط انقلاب بود و فیلم هیچگاه هم پخش نشد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/xy8439
✅نقد کتاب «جهانیشدن و فرهنگ» (بخش ۲)
ناصر فکوهی
✍️فصل دوم کتاب به تشریح جهانىشدن به مثابه «مدرن شدن» اختصاص دارد. در اینجا این پرسش مطرح است که آیا جهانىشدن بر پدیده مدرنشدن انطباق دارد؟ و آیا پیامدى از آن بهشمار مىرود یا گسستى از آن است؟ به نظر مىرسد مکث و تردید نویسنده بر آنکه دوران مدرن مشخص نیست و بنابراین تعریفهاى مختلف، مىتوان آن را در قرن پانزدهم، شانزدهم یا هفدهم قرار داد، حاصل کمبها دادن او به درک پدیده جهانىشدن به تعبیر والرشتاین باشد. شاید مارتین آلبرو اصرار داشته باشد که عصر جهانى...
متن کامل در:
https://B2n.ir/gu7202
🤝انسانشناسی و فرهنگ را اشخاص حقیقی (اساتید، دانشجویان، نویسندگان ...) و به صورت داوطلبانه اداره میکنند.
👥این نهاد برای ادامه کار به کمک های مردمی نیاز دارد. لذا خواهشمندیم در صورت تمایل با کمک مالی خود به تداوم فعالیتهای این نهاد کمک کنید.
✍️با توجه به تشدید بحران مالی در ایران کمکهای شما در شرایط کنونی برای ما حیاتی است. مشکلات مالی چشم انداز کار انسانشناسی را هر روز بیشتر به خطر میاندازد.
🪪شماره کارت جهت واریز کمکها 6219861078062352
حساب بانک سامان به نام خانم زهره دودانگه
انسان شناسی و فرهنگ که نهادی غیر تجاری، مدنی، علمی و بینرشتهای است بدون کمک شما، بر جای نخواهد ماند.🙏🌸
✅نقد کتاب «جهانیشدن و فرهنگ» (بخش ۱)
ناصر فکوهی
✍️این کتاب در شش فصل به صورت گسترده موضوع جهانىشدن را از دریچه فرهنگى و عمدتاً با تکیه بر جدیدترین مفاهیمى که در حوزه انسانشناسى و مطالعات فرهنگى و ارتباطات مطرح شدهاند، مورد بررسى قرار مىدهد.
در طول سالهاى اخیر و به همراه افزایش تنشها و برخوردها در سطوح ملى و فراملى، موضوع جهانىشدن به اشکالى متناقض، به طور پیوسته و با شدت و قدرت روزافزون مطرح مىشود. طرح این موضوع از دو جانبِ کاملاً متضاد در ستایش و یا در محکوم کردن این پدیده عنوان و تمایل بسیارى به این امر مشاهده مىشود که...
متن کامل در:
https://B2n.ir/sh9113
✅روایت خانههای زنده در دل خواب هزارانساله
نگاهی به کتاب این خانه جان دارد، باید بیدارش کنی، نوشتۀ الهام میاحی
شهناز عرشاکمل
✍️گاستون باشلار، فیلسوف فرانسوی در کتاب بوطیقای فضا در باب خانه بسیار سخن میگوید و معتقد است که خانه طرحی همچون ناخودآگاه روان انسان دارد. درواقع از دید او خانه به منزلۀ سرپناه روانی برای انسان صرفاً ابژهای برای توصیف نیست، بلکه عنصری پویاست در دریافت آگاهانه ذهن از جهان پیرامون. پیرو سخن باشلار، میتوان گفت خانه خود شخصیتی است که در تجربۀ زیسته ما نقش بسزایی دارد و وقتی این مفهوم...
متن کامل در:
https://B2n.ir/th5115
✅بر ما نبخشند فتح و شادی، نه شه، نه بت، نه آسمان!
فرشین کاظمینیا
✍️اخبار و گزارههای تحلیلی پیرامون تحولات دورههای اخیر فرانسه را همه خواندهایم و شنیدهایم. اخبار فرانسه برای ایرانیها در این مقطع میتوانست به طور مضاعفی جذاب باشد: معاصر شدگی دو انتخابات غیرمنتظره، واکنش اجتماعی و اعتراضی -فعال و غیر فعال- به جریان قدرت مسلط و مهمتر از همه روند درونی شدن مناسبات جدید و پوستاندازی روابط سیاسی دیرپا.
متن کامل در:
https://B2n.ir/du8242
یادداشتهای دکتر ناصر فکوهی در عصر ایران/ مفاهیم میان فرهنگی در مدرنیتۀ متأخر
🔹استاد انسان شناسی دانشگاه تهران در هر یک از یادداشتها به یک یا چند نظریهپرداز و منبع اساسی اشاره خواهد کرد تا علاقهمندان بتوانند مفهوم کاراتر وجذابتر را در منابع دیگر دنبال کنند
👇👇
asriran.com/004gDE
@MyAsriran
✅ریگانیسم در آینه واقعیت (نقد کتاب، بخش ۲)
ناصر فکوهی
✍️کتاب «دولت در آینه واقعیت»، نوشته رابرت ج. رینجر، ترجمه حسین حکیمزاده جهرمى بهوسیلۀ نشر و پژوهش فرزان روز در مجموعه مطالعات اجتماعى به انتشار رسیده و شامل ۹ فصل در ۴۴۰ صفحه است.
فصل اول کتاب به آنچه رینجر «قانون طبیعى» مىنامد، به مفهوم «آزادى»، اختصاص دارد. در واقع آنچه رینجر با تحسین «حق طبیعى» مىنامد، امرى است که چندین قرن در اروپاى پس از رنسانس درباره آن میان فیلسوفان سیاسى بحث و جدل وجود داشت...
متن کامل در:
https://B2n.ir/kn2202
✅سوژگی در دل فقدان؛ مادران میدان مایو
آزاده بیزارگیتی
✍️ساختۀ: سوزانا بلاوستین مونیوث (Susana Blaustein Muñoz) و لوردس پورتیو (Lourdes Portillo)
سوژهشدن در دلِ فقدان آغاز میشود؛ باتلر میگوید سوژه در لحظهای زاده میشود که آسیب، بدن را ناگزیر به «ظاهر شدن» در جهان میکند. و پنجشنبهها، در میدان مایو، این ظهور دوباره و دوباره در قاب شکل میگیرد؛ نه در کلمات، بلکه در همان قدمهایی که دوربین دنبالشان میکند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/gk8425
در جهان افسارگسیخته، بیرحم و جنونزده کنونی، و در پهنه هر روز کوچکتر، بیمارتر و اندوهباری که گویی برای ما در آن برجای مانده، به یاد آوردن اینکه هنوز هستند انسانهایی که وقتی از میانمان میروند، بیش از هر زمانی زندهاند و تا قرنها زنده خواهند ماند، فقدانشان را در این زندگی و جاودانگیشان را در خاطره انسانی فرهنگ ایران، برای ما دو احساس غم و شادی را در هم میآمیزد.
فانی برغم نامش، همیشه شادمان و باقی در میان زندهترین ِ زندگان، در آغوش فرهنگ و زبانی که عاشقشان بود، شاد خواهد زیست.
ناصر فکوهی / 22 آذر 1404
✅جای اندیشمندان و پژوهشگران در زندان نیست!
ناصر فکوهی
✍️در این روزهای سخت برای همه مردم ایران که آمریکای ِ ترامپ، دست در دست ِ اسرائیل نتانیاهو، تمام فشار خود را بر رسانههای جهانی وارد میکنند تا زشتترین و مهیبترین چهره را از ایران عرضه کنند و بتوانند حمله جدیدی به ایران را سازمان بدهند؛ در این روزها که دشمنان ایران اندیشهای جز به جنگ و آشوب کشیدن منطقه و به ویژه تخریب کشور ما را در سرندارند، اما خودشان نیز به شدت زیر سئوال افکار عمومی کشورهایشان هستند و بنابراین دائم در پی توجیه کردن اعمال خود از طریق...
متن کامل در:
https://B2n.ir/fe5897
✅هستی و نیستیِ رسانه
زهره روحی
✍️معمولاً نزد هر «متفکرِ» راستینی، رسالتّ خاصی وجود دارد که هم و غماش را صرف آن میکند؛ اگر نیچه، رسالت خود را در گروی دوری گزیدن از «نحوۀ زندگی و آگاهیِ منتشر» و حفاظت از «اصالت وجود» میدیده، برای متفکرِ جامعهشناسی چون بوردیو، بخشی ازاین «اصالت»، یا صَرفِ شناسایی و آشکاریِ «تهاجم رسانه»های وابسته به «بازار» بوده و یا پرده برگرفتن از نفوذ و دستکاریِ فعالِ ساختارها و یا تمامی ساحتهایی که...
متن کامل در:
https://B2n.ir/bh2675
✅بررسی اجتماعی- فرهنگی تاریخ بیهقی (بخش ۹)
مینو امیرقاسمی
✍️بنابر آنچه در تاریخ بیهقی آمده، بونصر مشکان برای سلطانمسعود در بابِ مواضعهای که خواجهاحمد میمندی میخواست بنویسد – چون به وزارت منصوب شد- چنین توضیح میدهد: «من (= بونصر) نزدیک امیر رفتم، گفت خواجه چه خواهد نبشت؟ گفتم رسم رفته است که چون وزارت به محتشمی دهند آن وزیر مواضعهای نویسد و شرایط شغل خویش بخواهد و آن را خداوند به خط خویش جواب نویسد، پس از جواب توقیع کند و به آخرِ آن ایزد عزِّ ذکره را یاد کند که وزیر را برآن نگاه دارد. و سوگندنامهای باشد با شرایط تمام که وزیر آن را بر زبان راند و خط خویش...
متن کامل در:
https://B2n.ir/mz7648
✅«صدای موسیقی» و «موسیقی صدا» در سینمای مستند و نیمه مستند
فرشاد فداییان
✍️این نوشته بر اساس طرح درسی است که در سال ۸۹ برای هنرآموزان مستندسازی در موسسه میراث فردا ایراد شد و در آن به مقولههایی چون «صدای موسیقی»، «موسیقی صدا»، «سکوت» و «آن چیزهایی که سکوت نیستند» به اختصار پرداخته شد. پیشنهادات و نقطهنظرهایی که طرح و نیز نمونههایی که از فیلمهای خودم نشان داده شد نه قطعیت دارند و نه بدعتاند؛ اینها تنها میتوانند توضیحی باشند برای آن چه در کارهای من اتفاق افتاده. کتمان نمیکنم که در سینما حرف تازه زدن، کار سختی ست.
متن کامل در:
https://B2n.ir/yq2162
گزارش مالی کمک ها و هزینه های آبانماه 1404 و تشکر از همیاران و علاقمندان انسانشناسی و فرهنگ.
Читать полностью…
رادیو فرهنگ فرانسه
اضطراب زیست محیطی:بیماری جدید قرن ما
ترجمه: #ناصر_فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۴
✅به یاد آن «دَم» خیامی؛ در حال و هوای کتابِ «سینگورینگ»
زری پورجعفریان
✍️«سینگورینگ» خواندنی است. مثل مجموعهداستانهای علی خدایی. این یکی داستان نیست. ناداستانی است با فصلهایی کوتاه برای معاشرتی دلپذیر. نشستن پای حرفِ نویسندهای که در سال ۱۳۳۷ به دنیا آمده است. وقتِ خواندنِ کتاب یادِ «روزها در راه» شاهرخ مسکوب افتادم. روشنفکری که دست خواننده را میگیرد و با خودش میبرد تا تهران سال ۵۷ و پاریس در سالهای بعد از انقلابِ ایران. نویسندهای که برای خواننده از موسیقی، پروست، وطن، غزاله، رابطۀ پدر و فرزندی و رفاقتش با حسن(کامشاد) نوشته. بدون اینکه قصد مقایسه دو اثر را داشته باشم به فضای اصفهان در دو کتاب فکر میکنم.
متن کامل در:
https://B2n.ir/bk8664
✅بررسی اجتماعی- فرهنگی تاریخ بیهقی (بخش ۸)
مینو امیرقاسمی
✍️یکی از مهمترین مراتب و مشاغل درباری در ایران، بعد از وزارت، دبیری یا کاتبی است که اساساً بهعلت تعلق رسمی سواد و علم و هنر به اقشار و خاندانهای برگزیده، ظاهراً این شغل نیز اختصاص به افراد همان قشرها داشته است. از سویی دیگر ملازمت بارگاه و پادشاهان ایجاب میکند که صاحبان چنین مشاغلی ویژگیهایی داشته باشند لایق آن شغل. کاتبان یا دبیران مردانی فاضل و دانشمند بودند که نوشتن نامههای پادشاه و خواندن نامهها در حضور او به عهدۀ آنها بود.
متن کامل در:
https://B2n.ir/qd8844
✅دیدهشدن بهمثابۀ ارزش؛ تحلیلی بر خودنمایی و هویت دیجیتال در شبکههای اجتماعی
زهرا قاسمی صوفیانسر
✍️در دنیای شبکهای امروز، فضای مجازی، به ویژه شبکههای اجتماعی تصویری مانند اینستاگرام، بستری را فراهم کرده تا بدن به عنوان ابزاری برای دیده شدن و بازنمایی هویت مورد استفاده قرار گیرد. در این عصر شبکهای، هویت فردی و اجتماعی بیش از پیش در معرض دیده شدن و ارزیابی دیگران قرار گرفته است و فضای مجازی نقش مهمی را در شکلدهی به هویت فردی و اجتماعی جوانان ایفا میکند. این نوشته به تحلیل نقش بدن در فضای مجازی و شبکههای اجتماعی، به ویژه اینستاگرام، میپردازد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/mb7338
🤝انسانشناسی و فرهنگ را اشخاص حقیقی (اساتید، دانشجویان، نویسندگان ...) و به صورت داوطلبانه اداره میکنند.
👥این نهاد برای ادامه کار به کمک های مردمی نیاز دارد. لذا خواهشمندیم در صورت تمایل با کمک مالی خود به تداوم فعالیتهای این نهاد کمک کنید.
✍️با توجه به تشدید بحران مالی در ایران کمکهای شما در شرایط کنونی برای ما حیاتی است. مشکلات مالی چشم انداز کار انسانشناسی را هر روز بیشتر به خطر میاندازد.
🪪شماره کارت جهت واریز کمکها 6219861078062352
حساب بانک سامان به نام خانم زهره دودانگه
انسان شناسی و فرهنگ که نهادی غیر تجاری، مدنی، علمی و بینرشتهای است بدون کمک شما، بر جای نخواهد ماند.🙏🌸
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش شصتوچهارم، رقص
بخش شصتوچهارم/ رقص (Dance)/ جودیث لین هانا/ برگردان: افشین داورپناه
متن کامل در:
https://B2n.ir/jr2020
✅ظرفیت آرزومندی: فرهنگ و شرایط به رسمیت شناخته شدن (بخش دوم)
آرجون آپادورای، برگردان: زهره دودانگه
✍️فقر جنبههای فراوانی دارد و همهشان بد و ناخوشایندند. فقر یعنی محرومیت مادی و درماندگی؛ یعنی نبود امنیت و کرامت انسانی؛ یعنی قرار گرفتن در معرض خطر و پرداخت هزینههای سنگین برای اندکی آسایش. فقر نابرابری مادیتیافته است؛ قربانیانش را کوچک و ناتوان میکند. در عین حال، فقر وضعیتی است که شمار بسیار زیادی از مردم جهان در آن به سر میبرند، هرچند تعداد کسانی که از شدیدترین شکلهای فقر میگریزند نیز رو به افزایش است. تعداد فقرا در جهان، شدت محرومیت و درماندگیشان، با هر متر و مقیاسی، همچنان عظیم و هولناک است.
متن کامل در:
https://B2n.ir/pz7047
✅نمک زمین: گواهی بر رنج ناعادلانهٔ بشری
فاطمه آقامیری
✍️سالگادو یکی از تاثیرگذارترین عکاسان است. او فقط عکاس نبود، او معنای رنج انسانی به تصویر کشد، دروقایع او مصلح اجتماعی بود در قالب عکاس. در نمک زمین عکسهای سالگادو با توضیحی که در مورد عکسها میدهد بیننده را به اعماق رنج بشری میبرد. فرم عکسها فوقالعاده و معنای عکسهای قلب مخاطب را تکهتکه میکند، آینهای تمام نماست از رنج بیامان انسان به دلیل عدم توزیع نابرابر منابع و غذا. هر کدام از عکسها، بهتنهایی، دنیایی سخن دارد. آنگاه که در میانه بوی تعفن جنگ بر سر قدرتها...
متن کامل در:
https://B2n.ir/rg8584