انسان شناسی،علمی ترين رشته علوم انسانی و انسانی ترين رشته در علوم است. New Site: Anthropologyandculture.com Old Sites: Anthropology.ir Old.anthropology.ir Aparat.com/IIAC.AV.Productions Aparat.com/NASSER_FAKOUHI NasserFakouhi@gmail.com
📽️#با_ما_در_یوتیوب
✅چهرههای زمان: #بهروز_غریب_پور
🔔https://youtu.be/7fWYTx9xDpw?si=syjkW3y82fL3DO8i
✅چه میزان از غزه هنوز پابرجاست؟
تحلیل پژوهشگران مستقل، ابعاد گسترده تخریب را آشکار میکند
از بالا، چنین به نظر میرسد که بخش بزرگی از غزه کاملاً ویران شده است. با وجود این، وسعت واقعی تخریب و تعداد کشتهشدگان هنوز مشخص نیست. مقامات محلی هر روز آمار کشتهها را منتشر میکنند، اما بسیاری دربارۀ صحت این آمار تردید دارند. خبرنگاران خارجی نیز تنها در صورتی اجازۀ ورود دارند که همراه نیروهای اسرائیلی باشند. در نبود دسترسی مستقیم، پژوهشگران مستقل به تصاویر ماهوارهای، پیمایشها و اسناد عمومی متوسل شدهاند تا برآوردی از میزان خسارات ارائه دهند. یافتههای آنها نشان میدهد که تعداد قربانیان ممکن است حتی بیش از ارقام گزارششدۀ رسمی باشد.
خسارات فیزیکی هم بر اساس آنچه ویران شده و هم بر اساس آوار باقیمانده ارزیابی شده است. روش اول تغییرات خطوط ساختمانها را در تصاویر ماهوارهای، در طول زمان رصد میکند. «یونوسات» (UNOSAT)، یکی از آژانسهای وابسته به سازمان ملل، با استفاده از این روش، تا اوایل آوریل، بیش از ۱۹۰ هزار ساختمان آسیبدیده را شناسایی کرد؛ این رقم تقریباً معادل ۷۰ درصد از سازههای غزۀ پیشاجنگ است. به نظر میرسد که از این تعداد، حدود ۱۰۲ هزار ساختمان کاملاً ویران شده باشند. بانک جهانی برآورد میکند که این وضعیت تقریباً به معنای از دست رفتن ۳۰۰ هزار خانه است، از جمله ۷۷٪ از تمام آپارتمانها.
روش دوم بر پایۀ مدلسازی میزان آوار تولیدشده از یک ساختمان تخریبشده با اندازۀ مشخص است. در آخرین تحلیل «یو ان هابیتات»(UN Habitat) برآورد شده که اکنون حدود ۵۳.۵ میلیون تن آوار در سراسر نوار غزه وجود دارد، که طی ۱۵ ماه گذشته ۱۳۳٪ افزایش یافته است.
این وضعیت پناهگاههای اندکی باقی گذاشته است. پیش از جنگ، ۲ میلیون نفر ساکن غزه بودند که نیمی از آنها کودک بودند و در ۳۶۵ کیلومتر مربع زندگی میکردند؛ یعنی جمعیتی با تراکمی مشابه مادرید. اما تا ۳۰ ژوئیه، مناطق نظامی اسرائیلی و جابهجایی اجباری به دست نیروهای نظامی، جمعیت ساکن را به فقط ۱۲.۷٪ از مساحت نوار غزه محدود کردند؛ و اکنون در این محدوده، بسیاری در چادر زندگی میکنند. اکنون این منطقه احتمالاً یکی از متراکمترین مناطق مسکونی روی زمین است.
فروپاشی سیستمهای بهداشتی، خدمات شهری و تأمین غذا باعث هزاران مرگ غیرمستقیم شده است که مستقیماً به انفجار بمب یا شلیک گلوله مرتبط نیستند. مایکل اسپاگات از دانشگاه رویال هالووی لندن و پژوهشگران دیگر پژوهشی انجام دادهاند و در آن برآورد کردهاند که تا ۵ ژانویه بین ۴,۵۰۰ تا ۱۲,۵۰۰ نفر بر اثر علل غیرمستقیم جان خود را از دست دادهاند. در همان پژوهش تعداد مرگهای خشونتآمیز حدود ۶۰هزار تا ۹۰هزار نفر برآورد شده است که بیش از نیمی از آنها زنان، کودکان یا مردان بالای ۶۵ سال هستند.
در پژوهشی دیگر برآورد شده که تا پایان ژوئن ۲۰۲۴، بین ۵۵ هزار تا ۷۹ هزار نفر از ساکنان غزه بر اثر آسیبهای تروماتیک جان خود را از دست دادهاند. این برآوردهای مستقل بهمراتب بیش از آمارهای رسمی است، که در ژوئن ۲۰۲۴ به ۳۸ هزار و در ژانویه ۲۰۲۵ به ۴۷,۵۰۰ نفر رسیده بود. اگر فرض کنیم نسبت بین آمار رسمی و برآوردهای علمی ثابت مانده است، این بدان معنا خواهد بود که اکنون ۴ تا ۵٪ از جمعیت پیش از جنگ این منطقه کشته شدهاند.
درک تأثیرات جمعیتی گستردهتر این فاجعه بسیار دشوار است. مطالعات نشان میدهند که میانگین امید به زندگی بیش از ۳۵ سال کاهش یافته و تقریباً به نصف میزان پیش از جنگ رسیده است. به لحاظ درصدی، این کاهش بیش از آن چیزی است که در جریان «یک گام بزرگ به جلو» (1) در چین رخ داد و از نظر مطلق، مشابه آمار ثبتشده در نسلکشی رواندا (2) است.
برای شهروندانی که زنده ماندهاند، چشمانداز بسیار تیره است. خدمات پایهای اندکی مشغول فعالیت هستند. سازمان ملل گزارش داده که تا ۱ اوت، به ۷۶ درصد مدارس مستقیماً حمله شده و حدود ۹۵ درصد بیمارستانها به شدت آسیب دیدهاند. هزینۀ بازسازی هنوز مشخص نیست، اما بسیار بالا برآورد میشود. بانک جهانی در فوریه 2025 آن را حدود ۵۳ میلیارد دلار برآورد کرد؛ یعنی بیش از دو برابر مجموع تولید ناخالص داخلی پیش از جنگ غزه و کرانۀ باختری.
ارزیابی کامل تنها پس از پایان جنگ ممکن خواهد بود. اما دادههای پراکنده موجود نشان میدهند که این یکی از مخربترین جنگها در تاریخ معاصر است.
____
پانویس
1- برنامه اقتصادی و اجتماعی مائو در چین بین ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۲ که هدف آن صنعتی شدن سریع و افزایش تولید کشاورزی بود، اما باعث قحطی گسترده و مرگ میلیونها نفر شد.
2-: قتلعام حدود ۸۰۰,۰۰۰ نفر، عمدتاً از اقلیت توتسی، در سال ۱۹۹۴ که جمعیت و ساختار اجتماعی کشور را بهشدت تحت تأثیر قرار داد.
https://www.economist.com/interactive/graphic-detail/2025/08/06/how-much-of-gaza-is-left-standing
✅از روح خودروها
ناصر فکوهی
✍️یکى از ویژگىهاى شگفتانگیز انسانها، که خود را کمابیش در همۀ اعصار و همۀ عرصههاى جغرافیایى نشان داده است، رابطه معنوى و نمادینى است که آنها با اشیا در جهان پیرامون خود برقرار مىکنند. در کتابهاى مقدس آمده است که انسان، اشرف مخلوقات، بر همه موجودات دیگر «نام» گذاشت و «نام»، یعنى «معنى». انسان با نامیدن اشیا، با وارد کردن آنها در نظام پیچیده معنوى خود؛ یعنى زبان و واژگان آن، به آنها معنى مىبخشد و به نوعى به اشیا «روح» مىدهد. این «روح» در خود سایه و بارى از هزاران...
متن کامل در:
https://B2n.ir/eg8422
✅از حضوری فیزیکی تا غیبت معنایی: بحران پیوند انسان و مکان در گردشگری
زهرا راجی
✍️گرچه گردشگری در ذات خود واجد سویههای انسانمدارانه و فرهنگی است؛ اما در عمل همواره با اشکال متنوعی از گسستهای رفتاری و اخلاقی مواجه بوده است. یکی از مهمترین این گسستها پدیده «وندالیسم/ اوباشگری در گردشگری» است. شکلی از کنش مخرب عامدانه که در ظاهر به تخریب فیزیکی فضاها محدود میشود اما در لایههای زیرین خود حامل نشانههایی از بحران عمیقتری در پیوند معنایی میان انسان و مکان است. وندالیسم در گردشگری را باید نوعی...
متن کامل در:
https://B2n.ir/eg3447
✅برندسازی: کلید موفقیت هنرمندان و رونق بازار هنر
ونوشه شکری
✍️امروزه برندسازی بهعنوان یک ابزار استراتژیک برای موفقیت هنرمندان و تقویت بازار هنر ظهور کرده است. هنرمندان با ایجاد هویت متمایز و مدیریت آگاهانه برند شخصی خود، میتوانند مخاطبان و مجموعهداران بیشتری را جذب کرده و ارزش آثارشان را افزایش دهند. گالریها و رویدادهای هنری، مسیر موفقیت هنرمندان را هموار میکنند. با این حال، حفظ اصالت هنری در کنار بهرهگیری از اصول آن همچنان چالشی مهم است. این رویکرد، بهعنوان استراتژی کلیدی در بازاریابی، به هنرمندان امکان میدهد تا هویت و جایگاه خود را در این بازار تثبیت کنند. این فرایند، که شامل خلق هویت از طریق...
متن کامل در:
https://B2n.ir/rp7917
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش پنجاهوششم، تحلیل مؤلفهای
بخش پنجاهوششم/ تحلیل مؤلفهای (Componential Analysis)/ اَلَن بارنرد/ ناصر فکوهی
متن کامل در:
https://B2n.ir/ds1225
✅پروژۀ همگرایی (بخش پایانی): تلاقی میخاییل باختین و موریس مرلوپونتی؛ خوانش باختین همراه با مرلوپونتی
الهام میاحی
✍️پس از بررسی مقدماتی اندیشههای باختین و مرلوپونتی، اکنون که به پایان مسیر رسیدم، میتوانم وارد مرحلۀمقایسه و همسخنی این دو متفکر شوم. در بخشهای پیشین، به تفکیک، با مفاهیم کلیدی در آرای هر یک آشنا شدیم. حال، آنچه پیش روی ماست، نه صرفاً تطبیق مفهومی، بلکه تلاشی است برای ترسیم منظری مشترک، که در آن، با وجود تفاوتهای زبانی و روشی، هر دو متفکر به نحوی کموبیش همافق، به بازاندیشی در باب هستی انسان، رابطۀاو با دیگری، و بنیادهای سوبژکتیویته میپردازند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/wh9930
✅یاد آر ز شمع مرده یاد آر؛ نگاهی به کتابِ «عذرای خلوتنشین» نوشتۀ تقی مدرسی (بخش ۲)
زری پورجعفریان
✍️مادام مادربزرگ اتریشی نوری منبعی از رمز و رازی بیاندازه برای اوست. مادربزرگی که پس از سالها زندگی در ایران و صحبت به زبان فارسی همه او «مادام» صدا میزنند. نشانه ای از احترام و البته یادآوری تفاوت و شاید به نوعی «دیگری» بودنِ این زن. مادام از ضربالمثلها و شعرهای مختلفی وقتِ حرف زدن استفاده میکند. زبانی که گاهی میتواند درک مادربزرگ را برای او دشوار بکند. مادام با شیوهای رسمی نوری را خطاب قرار میدهد: «جنابعالی»،«چشمهای آبی شما آلمانیه، اما سرکار مثل شرقیها به دنیا نگاه میفرمایید.» نوری رابطۀ پر فراز و نشیبی را با مادربزرگش تجربه میکند...
متن کامل در:
https://B2n.ir/eq6784
✅زیباییشناسی فاشیسم(۴): از «قفس حیوانات وحشی» تا «نمایشگاه هنر منحط»: فاشیسم و نقاشی (بخش سوم)
ناصر فکوهی
✍️فوویسم، فوتوریسم و اکسپرسیونیسم هرچند عمر نسبتاً کوتاهی در نقاشی داشتند، اما چنان غنی و پربار بودند که به سنتهایی قدرتمند در تاریخ نقاشی حیات بخشیدند. شهرت کنونی نقاشان این مکتبها که آنرا میتوان با گمنامی کامل نقاشان فاشیست مقایسه کرد، خود گواهی است بر اصالت هنری و تواناییها و قابلیتهای زیباشناسانۀ آنها. در نتیجه، توصیف این مکتبها از آن رو راهگشاست که دقیقاً ضد الگوی هنر فاشیستی را به نمایش میگذارد. در واقع هنر نقاشی مدرن...
متن کامل در:
https://B2n.ir/jr2960
🏴بهمناسبت درگذشت #محمود_فرشچیان
✅تحلیل نقاشی عصر عاشورا اثر محمود فرشچیان
به قلم جبار رحمانی
از کتاب دین مردمی (رویکردی انسانشناختی به حیات دینی مردم در ایران)، انتشارات فرهامه، 1400
گوینده: زهره دودانگه
#نقاشی #مینیاتور #عصرعاشورا #عصر_عاشورا #فرشچیان #محمودفرشچیان #محمود_فرشچیان #دین_مردمی #جبار_رحمانی #حیات_دینی #دین_در_ایران #انتشارات_فرهامه #انسان_شناسی_و_فرهنگ #انسانشناسی_و_فرهنگ
❇️گروه جامعهشناسی هنر انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری انسانشناسی و فرهنگ و آکادمی هنر شمسه برگزار میکند:
💠هنر در سایهٔ جنگ
سخنرانان:
#عظیم_طهماسبی
🔹️رمان فلسطینی، جنگ و ادبیات پایداری
#هادی_مؤمنی
🔹هنر و جنگ از منظر تبارشناسی نقاشی
#محمدرضا_مریدی
🔹هنر، جنگ و زندگی روزمره در خاورمیانه
💠دبیر نشست:
#محمد_علیپور
📆زمان: دوشنبه ۲۰ مردادماه ۱۴۰۴
⏰ساعت ۱۷ تا ۱۹
🏢مکان: بلوار کشاورز، رو به روی بیمارستان ساسان، پلاک ۹۴، ساختمان کاخ، طبقه سوم، زنگ ششم، آتلیه شن
💠طراح پوستر:
#سمیه_شکری
✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش پنجاهوپنجم، جامعه پیچیده
بخش پنجاهوپنجم/ جامعه پیچیده (Complex Society)/ اولف هانرتز/ برگردان: حسین حسنی
متن کامل در:
https://B2n.ir/xq8673
✅درک و دریافتِ چپِ ایرانی از مارکسیسم در مشروطیت؛ یک دهه قبل از ورودِ بلشویکها
ناصر عظیمی
✍️این نوشته بخشی از کتاب نویسنده است که با عنوان «چگونه راه بر سوسیال دموکراسی ایرانی مسدود شد؟ (زندگینامۀ حیدرخان عمواوغلی)» که در اینجا با تغییراتی به مناسبت یکصد و نوزدهمین سالگرد مشروطه، بازنویسی شده است. در این نوشته کوشش شده تا با استفاده از یک سند کمتر شناخته شده که توسط «محمدامین رسولزاده» در سال ۱۲۸۹ خورشیدی یعنی در اوج مشروطه پس از فتح تهران نگاشته شده، اولین درک و دریافت منسجم از مارکسیسم در کوران مشروطه ارائه گردد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/ej2118
✅زیباییشناسی فاشیسم(۴): از «قفس حیوانات وحشی» تا «نمایشگاه هنر منحط»: فاشیسم و نقاشی (بخش دوم)
ناصر فکوهی
✍️فوتوریسم در نخستین سالهای قرن بیستم، ابتدا در فرانسه ظاهر شد. مارینتی نویسندۀ ایتالیایی و بنیانگذار حرکت جدید، در این زمان در پاریس میزیست و بیانیۀ فوتوریستی خود را تحت تأثیر جوّ نمادگرایانه محافل روشنفکرانۀ فرانسه در ۱۹۰۹ منتشر کرد. فوتوریسم بهمثابه حرکتی ادبی پا به عرصۀ وجود گذاشت، حرکتی که در ابتدا بهویژه در برابر ایستایی، کلاسیکگرایی و صوریگری پارناسینها قد علم کرده بود. اما با بازگشت مارینتی به ایتالیا، فوتوریسم بهسرعت به سایر هنرها، بهویژه هنرهای تصویری، کشیده شد. حرکت تازه، موفقیت خود را...
متن کامل در:
https://B2n.ir/fw2556
رادیو فرهنگ فرانسه
فرانسوا دوس/ سه نقش روشنفکران
ترجمه: ناصر فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۴
✅زندگیهای بیثبات: انتظار و امید در ایران
فاطمه محمدزاده
✍️شهرام خسروی در کتاب “زندگیهای بیثبات: انتظار و امید در ایران”، که سومین کتاب اوست با روشی مردمنگارانه به بررسی زندگیهای بیثبات و آسیبپذیریهای اجتماعی و پارادوکسهای زندگی جوانان ایرانی در دهه اول قرن بیست و یکم میپردازد. از یکسو، شرایط بیثباتی متعدد باعث ایجاد حس ناامیدی، تصورات مشترک نسبت به آیندهای نامعلوم، بیخانمانی گسترده، فردگرایی شدید و افزایش اضطراب شده است. از سوی دیگر...
متن کامل در:
https://B2n.ir/mn7238
📣مقالۀ زیر در 6 اوت امسال در وبگاه اکونومیست منتشر شده است؛ تحلیلی جدی و مستند. به گمان من، آمار و کمیات در تحلیل جنگها و فجایع انسانی همواره بیرحم بودهاند. اما روشهایی که پژوهشگرانش به کمک آن وضعیت غزه را توصیف کردهاند، تکاندهندهترین گزارشی را به دست داده که من تاکنون خواندهام. در ضمن عکس از مجموعه تصاویر گتی است.
زهره دودانگه
👇👇👇👇👇
📽️#با_ما_در_یوتیوب
✅چهرههای زمان: #رضا_مافی، خوشنویس.
🔔https://youtu.be/lcO1zZOXoOY?si=IuVJSfECoHfnEQb3
فراخوان برای انتشار مقاله یا اصل پایاننامهها
بدینوسیله از دانشجویانی که پایاننامه کارشناسی، کارشناسی ارشد و یا دکترای خود را با من گذراندهاند و یا حتی در کلاسهای من کار تحقیقی خوبی ارائه دادهاند، دعوت میکنم پس از تماس با من و تایید اولیه کار خود را به صورت کامل یا یک مقاله به نام خودشان برای انتشار در بخشهای مربوط به پایاننامهها در وبگاه من ارسال کنند. پیش از ارسال هر کاری لطفا به من ایمیل بزنید. حتما لازم است سال تحصیلی، رشته دانشگاهی، نام دانشگاه و تصویر پایان نامه ; و عکسی از خود را همراه با نامهتان ارسال کنید. در صورتی که کار شما تبدیل به یک مقاله منتشر شده یا کتاب نیز شده باشد میتوانید آن را معرفی کنید تا در بخش مربوط به پایان نامههایی که با من گذرانده شده قرار دهم. امکانات کنونی اجازه انتشار پایاننامههای با کیفیت را به صورت کامل یا خلاصه به ما میدهد.
ناصر فکوهی / مرداد 1404
ایمیل من
nasserfakouhi@gmail.com
✅اخراج افغانها از ایران؛ بحران هویتی ایرانیان در آینه مردمشناسی و روانکاوی
سارا حمزه
✍️در سال ۱۴۰۴، اخراج گسترده مهاجران افغان از ایران، یک واقعه صرفاً سیاسی یا امنیتی نبود؛ بلکه بازتاب عمیقی از وضعیت روانی و فرهنگی جامعه ایرانی بود که سالها در لایههای پنهان ذهن جمعی، سرکوب شده و اکنون به شکلی انفجاری بازگشته بود. این رویداد به مثابه آینهای عمل کرد که تصویری بیرحمانه و عریان از بحران هویتی ایرانیان را به خودشان نشان داد؛ بحرانی که ریشه در تاریخ مشترک، ساختارهای قدرت، و گرههای فروخورده در ناخودآگاه فرهنگی دارد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/gn4015
📽️#با_ما_در_یوتیوب
✅چهرههای زمان: #حمید_سمندریان، کارگردان تئاتر.
🔔https://youtu.be/LCQRokQgpnk?si=n9W2viG3AmfU0_y2
📽️#با_ما_در_یوتیوب
✅چهرههای زمان: #محمد_علی_موحد، ادیب، عرفانپژوه، تاریخنگار و حقوقدان.
🔔https://youtu.be/Lk6kQp0v6PY?si=VhnwnWKzQ4C5pDvi
📽️#با_ما_در_یوتیوب
✅چهرههای زمان: #سهراب_سپهری.
🔔https://youtu.be/xBvvCzmZmaI?si=E3RBFp3zduc3c0UA
🏴محمود فرشچیان (۱۴۰۴-۱۳۰۸) چهره ماندگار نقاشی و نگارگری ایرانی، امروز ۱۶ مرداد ۱۴۰۴ درگذشت. نقاشیهای او قدرتمند و پویا هستند، با بهرهگیری از عناصر سنتی و مدرن خلق شدهاند و ترکیب زیبایی از اصالت و نوآوری به شما میروند. فرشچیان نقش مهمی در معرفی هنر ایران به صحنه بینالمللی هنر ایفا کرد و کتابها و مقالات زیادی درباره وی نوشته شد.
✅انسانشناسی و فرهنگ یاد ایران هنرمند را گرامی میدارد و درگذشت ایشان را به خانواده ایشان و جامعه فرهنگی و هنری تسلیت میگوید.
✅مناسک و فضای آیینی علویان-بکتاشی از نگاه فراملی (بخش ۲)
راضیه جیران زاده
✍️اکنون به دو راویت قومنگاری از ساختن و پردازش شعر و موسیقی و رقص مقدس (سماع) که اجراهای الزامی در مراسم علویان است، خواهیم پرداخت. اول بافت شهری ترکی که علویان در آنجا زندگی میکنند، ارتباط مهمی با اجرای شیوههای آیینی آنان دارد و دوم بافت روستایی در بلغارستان است که با آیینهای مردم علویگری و بکتاشیگری ترکی پیوند درخور توجهی دارد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/hn7074
✅بررسی اجتماعی- فرهنگی تاریخ بیهقی (بخش ۷)
مینو امیرقاسمی
✍️در تاریخ پادشاهی ایران، وزیر از قدرتمندترین مهرههای حکومتی محسوب میشود و بهخاطر درایت و ذکاوت سیاسی و احاطه اش بر امور مملکتداری بعد از خود شاه مهمترین شخصیت سیاسی بهحساب میآید. در دورههایی وزرای قدرتمند با نفوذ و اقتداری که حتی بر روی خود شاه داشتند در عمل بر کلیۀ امور کشور نظارت و اعمال نظر میکردند.
متن کامل در:
https://B2n.ir/fr9143
✅خلق معنای متعادلی از عشق؛ نگاهی به فیلمِ یک مرد و یک زن
آرمان شهرکی
✍️در این ماهها و روزهای سخت و پر ادبار برای ما و سرزمین ما، گاهگداری بازنمودن دریچهای برای نفسکشیدن و احیای امید، بیآنکه به سطح بیتفاوتی نسبت به مسایل و بحرانهای اجتماعی برسیم لازم و حیاتی است و چه چیز بهتر از تماشای یک درام عاشقانۀ فرانسوی. یک قصیدۀ شاعرانه در مدح و ستایش عشق. «یک مرد و یک زن»، نه داستانی درخصوص یک مرد و یک زن، بلکه نگاهی شاعرانه و در عین حال واقعگرایانه است به عشق. عشقی که سرنمون آن، عشق انسانی و حکایت دلدادگی میان زن و مرد است. آنچه به جهان و متن فیلم، خصلت شاعرانۀ مضاعفی میبخشد...
متن کامل در:
https://B2n.ir/yk9359
✅یاد آر ز شمع مرده یاد آر؛ نگاهی به کتابِ «عذرای خلوتنشین» نوشتۀ تقی مدرسی (بخش ۱)
زری پورجعفریان
✍️دربارۀ تقی مدرسی چه میدانیم؟ فقط همین که کتابِ «یَکُلیا و تنهایی او» را نوشته؟ استادِ ادبیاتی در اینستاگرام از تقی مدرسی میگفت: «تقی مدرسی با کتاب یکلیا در سن بیست و چند سالگی ناگهان مطرح شد و پدیدهای در داستاننویسی ایران به شمار میآمد. در منابع گفتند تقی مدرسی معتاد شد چون اعتیادش هم شدید بود بنابراین خیلی نتوانست کاری بکند از آن نویسندههایی هست که به قول گلشیری جوانمرگ شد. و نتوانست خلاقیت زیادی داشته باشد. تنها شانسی که آورد این بود که خانوادهاش خواستند نجاتش بدهند از ایران رفت به امریکا. بعد با خانم داستاننویس بزرگ امریکایی ازدواج کرد. خانمی که چندین جایزه معتبر در دنیا دارد...
متن کامل در:
https://B2n.ir/ku3129
رادیو فرهنگ فرانسه
چگونه به سن انسان هوشمند پی بردهایم؟
ترجمه: ناصر فکوهی
ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه
#تصویر_فرهنگ
نامه فرهنگ، ۱۴۰۴
✅بررسی اجتماعی- فرهنگی تاریخ بیهقی (بخش ۶)
مینو امیرقاسمی
✍️هنگام دستگیری بزرگان درگاهی تمهیداتی اندیشیده میشود که طبیعتاً متناسب با شرایط ویژه و موقعیت فرد مورد نظر است. پنهان شدن صدها غلام مسلح در گوشه و کنارهای خانه سلطان، صحنهسازیها برای کشاندن فرد متهم به محل و منطقهای خاص، حملۀ ناگهانی و مانند آن نهایتاً به گرفتار شدن شخصی منتهی میشود. گرفتن برخی قطعات لباس فرد دستگیر شده ظاهراً نوعی تحقیر و اهانت محسوب میشود ضمن آن که میتواند دلایل دیگری نیز داشته باشد مثل احتمالِ پنهان کردن سلاحهای کوچک یا وسایل خودکشی و نظایر آن در لباس فرد.
متن کامل در:
https://B2n.ir/gn2339