1069
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
بر قراری روابط خویشاندی، و اخلاق نیک، و همسایه خوب بودن، خانه ها را آباد نموده و در عمرها می افزایند.
🔸🔶 علامه ابن تیمیه-رحمه الله-:
ترس پسندیده آنست که انسان را از آنچه خداوند حرام کرده است، باز دارد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
در روايت احمد رحمه الله چنين آمده است: …ابوبكر-رضی الله عنه- سخن گفت و تمام آيات و احاديثي را كه در فضيلت انصار آمده، بيان نمود و گفت: «مي دانيد كه رسول‌خداص فرمودند: (لو سلكَ النّاسُ واديًا و سلكت الأنصارُ واديًا سلكتُ وادي الأنصارِ) يعني: «اگر همه‌ي مردم، راهي را در پيش بگيرند و انصار، راه ديگري را؛ من به راه انصار مي‌روم.» تو اي سعد بن عباده! نشسته بودي كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند: (قريش، ولاّةُ هذا الأمرِ فَبَرُّ النّاسِ تبعٌ لِبَرِّهم و فاجرُ النّاسِ تبعٌ لفاجرِهم) يعني: «قريش، واليان و صاحبان اين امر (زمامداري امور مسلمانان) هستند؛ بنابراين بهترين مردم، از شايسته‌ترين آنها به نيكي پيروي مي‌كند و بدترين و تبهكارترينشان نيز پيرو تبهكار و فاجر ايشان مي‌باشد». سعد بن عباده-رضی الله عنه- گفت: «راست مي‌گويي؛ ما وزير هستيم و شما امير.»
♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 رسول الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
(خوردن) مال فرد مسلمان بجز با رضایت او حلال نمی باشد .
🔸🔶 ابن حبان -رحمه الله-:
شخص خردمند به دنبال رویا بافی نیست، زیرا کسی که این چنین باشد از عملش کاسته می‌شود و کسی که مرگش فرا برسد رویاهایش به او سودی نمی‌رسانند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📃 گاهنامه فقهی
🔹 شماره ششم: تیرماه 1402 (ویژه عید سعید قربان)
✍️ زیر نظر بخش تخصص فقه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد
🔸🔸 در این شماره مسائلی در مورد قربانی بیان شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
⚠️ وزير خارجه عمان: ایران و آمریکا در آستانه توافق هستند
البوسعیدی:
🔺آنها به توافق نزدیک هستند
🔺بعید است دولت بایدن بدون اطمینان از آزادی سیامک نمازی، عماد شرقی و مراد طاهباز به توافقی در موضوع هسته‌ای ایران رضایت دهد
🔺تصورمی‌کنم در حال تعیین چارچوب زمانی اقدامات هستند/روزنامه مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻 گروه واگنر چیست و چه کاره است؟
انواروب| گروه واگنر یا ارتش خصوصی واگنر یک گروه شبه نظامی یا شرکت نظامی خصوصی با وابستگی غیر مستقیم به ارتش روسیه است که با استخدام داوطلب در جنگ‌های نیابتی مشارکت می‌کند. مشارکت در جنگ داخلی سوریه، جنگ در دونباس و حمله روسیه به اوکراین از جمله فعالیت‌های این گروه است.
یوگنی پریگوژین مدیر و یکی از سهامداران اصلی شرکت امنیتی واگنر و از نزدیکان ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه است.
در پی اختلافات رهبر گروه با مقامات نظامی روسیه، (امروز صبح۳ تیرماه ۱۴۰۲ ) پس از آن که کرملین، یوگنی پریگوژین، رئیس گروه مزدوران نظامی واگنر را به شورش مسلحانه متهم و دستور دستگیری‌اش را صادر کرد، رئیس گروه واگنر در واکنش گفت «نیروهای این گروه شبه نظامی از خاک اوکراین وارد روسیه شده‌اند.» که این خبر گمانه زنی‌ها درباره احتمال کودتای نظامی در روسیه را قوت بخشید.
🔸 گفته شده که گروه واگنر در درگیری‌های زیر مشارک داشته‌است:
کمک به جدایی‌طلبان شرق اوکراین
مشارکت در جنگ چچن
جنگ‌های داخلی سوریه
جنگ داخلی اول لیبی
جنگ داخلی سودان
جنگ داخلی آفریقای مرکزی
جنگ داخلی دوم لیبی
انقلاب سودان
بحران ریاست‌جمهوری ونزوئلا ۲۰۱۹
شورش در کابو دلگادو
قتل‌عام روستاییان در آفریقای مرکزی
حمله ۲۰۲۲ روسیه به اوکراین
به نقل از ویکی پدیا
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
ابوبكر-رضی الله عنه- به استناد آيات قرآن، در جملاتي كوتاه مردم را از گيجي و سرگشتگي بيرون آورد و به زيبايي، فهم و شناخت درستي از پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- و وفات آن حضرت به مردم ارائه داد و برايشان تشريح نمود كه تنها خداي يگانه و هميشه‌زنده، سزاوار عبادت است و بس؛ ابوبكر-رضی الله عنه- به مردم فهمانيد كه اسلام پس از وفات محمد مصطفي-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نيز هم‌چنان پابرجا و ماندگار است. ابوبكر-رضی الله عنه- ماندگاري اسلام را چنين بيان نمود كه: «همانا دين خداوند، پابرجا است و كلمه و شريعت الهي والا و كامل؛ خداي متعال، ناصران دينش را ياري مي‌رساند و دينش را عزت و سرافرازي مي‌بخشد؛ اينك كتاب خدا در ميان ما است؛ همان كتابي كه نور است و مايه‌ي هدايت و بهبودي دل‌ها از گمراهي‌ها؛ كتابي كه حلال و حرام را بيان نموده و هدايت‌گر محمد مصطفي-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بوده است. به خدا سوگند ما از اين نمي‌هراسيم كه خلق خدا از هر سو براي جنگ با ما جمع شوند؛ چراكه شمشيرهاي الهي(شمشيرهاي مؤمنان مجاهد)، از غلاف بيرون است و ما هرگز آن را به زمين نمي‌گذاريم؛ بلكه همان‌طور كه همراه پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- جهاد كرديم، پس از اين نيز با مخالفان دين خدا خواهيم جنگيد؛ پس هر كس سر بتابد و سركشي كند، به خود ستم كرده است.»
وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مصيبتي بزرگ و آزمايشي سخت بود كه در خلال آن مصبيت دردناك و پس از آن، شخصيت ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به عنوان راهبري بي‌نظير و پيشوايي بي‌مثال جلوه نمود. انوار يقين چنان در دل ابوبكر-رضی الله عنه- تابيد كه حقايق ايماني در سراسر وجودش جاي گرفت و حقيقت بندگي، حقيقت نبوت و حقيقت مرگ را برايش نمايان كرد تا حكمت و فرزانگيش در آن وضع بحراني پديدار گردد و بتواند مردم را به سوي توحيد سوق دهد و بگويد: «هر كس خدا را پرستش مي‌كرده، پس بداند كه خدا، هميشه زنده است و هرگز نمي‌ميرد.» و توحيد كه هنوز در دل ياران پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- تازه و راسخ بود، به اندك اشاره و يادآوري ابوبكر صديق-رضی الله عنه- برانگيخته شد و آنان را به حقيقتي بازگردانيد كه به خاطر مصيبت وفات پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از ياد برده بودند. عايشه‌ي صديقه رضي الله عنها مي‌فرمايد: «به خدا سوگند كه مردم اين آيه را فراموش كرده بودند تا اين‌كه ابوبكر-رضی الله عنه- اين آيه را تلاوت كرد و گويا مردم، آيه را از ابوبكر شنيدند… .»
♦️ ادامه دارد.....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
هيچ ايامي نيست كه عمل صالح در آن محبوبتر از اين ايام دهگانه باشد؛ پس در آنها بسيار تهليل (لا اله الا الله) و تكبير (الله اكبر) و تحميد (الحمدلله) بگوييد.
🔸🔶 ابن حبان -رحمه الله-:
سکوت موجب محبت و احترام می‌شود و هر کس زبانش را کنترل کند، برای خود آرامش را خریده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🕌 مولانا عبدالباقی شیرمحمدی: از دولتمردان جای گلایه است که نتوانسته‌اند به وضعیت معیشت مردم رسیدگی کنند
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی، استاد حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد در سخنان مراسم نماز جمعه این هفته خیرآباد (۲ تیرماه ۱۴۰۲) با اشاره به تورم بالای قیمت‌ها و نابسامانی در بازار بیان داشتند: از دولتمردان جای گلایه است که نتوانسته‌اند به وضعیت معیشت مردم رسیدگی کنند.
ایشان افزودند: صدها نفر در مجلس و دولت مسئول برنامه ریزی هستند، ولی هنوز نتوانسته‌اند تورم را مهار کنند. البته بخشی به خود ما برمی‌گردد، ما بد بوده‌ایم که حکام ما اینگونه‌اند.
باید ببینیم ما در چه موقعیتی هستیم. با خدا چگونه معامله کرده‌ایم؟ برای کارهای خود ساعت دو شب بلند می‌شویم، اما برای نماز صبح نمی‌توانیم بیدار شویم.
ایشان در فرازی دیگر از سخنان خود فرمودند: خداوند در سوره "تین" به چهار چیز سوگند یاد می‌کند: به درخت انجیر، زیتون، طور سینا، و شهر مکه. البته این نوع قسم‌خوردن فقط مختص الله است و برای دیگران جز قسم به نام الله جایز نیست. امروزه متاسفانه به چیزهای دیگری سوگند یاد می‌شود که شائبه شرک در آن است.
وقتی حضرت ابراهیم علیه السلام همسر و فرزندش را در سرزمین حجاز گذاشتند، حضرت هاجر سوال کرد که ما را در اینجا می‌گذاری و می‌روی؟ ابراهیم فرمود: به دستور الله است. حضرت هاجر فرمود: پس الله ما را ضایع نمی‌کند.
وجود خانواده حضرت ابراهیم برای امت باعث برکت بود. سعی بین صفا و مروه به خاطر آنان لازم شد. کعبه را حضرات ابراهیم و اسماعیل ساختند، به حضرت ابراهیم دستور داده شد فرزندش را ذبح کند و چون صادقانه فرزندش را به قربانگاه برد، خداوند به عوض آن قوچی به ابراهیم داد و قربانی بر امت واجب شد و آن هم به برکت وجود این خانواده مبارک بود.
خداوند در این سوره به کوه طور قسم می‌خورد. طور جایی است که موسی علیه السلام با خداوند ملاقات کرد و هم‌کلام شد.
خداوند بعد از این قسم‌های چهارگانه می‌فرماید که ما انسان را در بهترین هیئت و شکل آفریدیم. خداوند انسان را زیبا آفریده است و از همه مخلوقات زیباتر است.
خداوند به انسان علاوه بر زیبایی، کمالات داده است. نطق، علم، حکمت و... به او داده است.
یکی از درباریان خلیفه عباسی به خانمش گفت که اگر از ماه زیباتر نباشی، طلاق هستی. علما فتوا به طلاق همسر او دادند. یکی از آنان گفت به این دلیل که خداوند انسان را از همه چیز احسن آفریده طلاق نیست.
حال که سخن از طلاق شد، بد نیست اشاره‌ای داشته باشیم که امروز مسئله طلاق در جامعه معضل بزرگی شده است. طرف می‌گوید: زن طلاق باشم اگر چنین کرده باشم یا چنین گفته باشم و... و بعد که طلاق واقع شد و مشکلات را می‌بیند، پیش آن عالم و فلان دارالافتاء می‌رود و با کلمات بازی می‌کند تا دوباره اجازه یابد به زندگی خود ادامه دهد.
دوستان توجه داشته باشید که طلاق شوخی بردار نیست، به هیچ عنوان از این کلمه استفاده نکنید.
ایشان در قسمتی دیگر از سخنان خود فرمودند: قربانی یکی از شعائر الله است که به انسان ارزش می‌بخشد.
پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: کسی که می‌تواند و قربانی نمی‌کند، به عیدگاه ما نیاید.
ثواب قربانی در این روزها از جهاد هم بالاتر است.
به گفته پیامبر صلی الله علیه و سلم قربانی سنت ابراهیم است و در عوض آن در قبال هر پشم و مویی ثوابی داده می‌شود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
▪️ هنوز که هنوز است دیدگاه به اهل‌سنت این است که آنان آسیبند و نه فرصت/ اهل‌سنت قطره‌قطره خونشان را برای ایران می‌دهند
وی افزود: با این وجود آیا در نظام جمهوری اسلامی هم نباید این درک و عقلانیت وجود داشته باشد که وی باید چه جوابی به اهل‌سنت بدهد که بعد از ۴۴ سال یک مسجد در تهران ندارند که نماز بخوانند، یک وزیر سنی معرفی نمی‌شود، یک استاندار سنی معرفی نمی‌شود، بعد از ۴۴ سال دو سفیر آن‌هم در انتهای عالم و در برونئی و ویتنام از اهل سنت انتخاب می‌شود. بعد از ۴۴ سال هنوز که هنوز است دیدگاه به اهل‌سنت این است که این‌ها در کشور، آسیبند و نه فرصت. اهل‌سنت ایران مرزدارند، وطن‌پرستند، به شدت ملی‌گرا هستند. قطره‌قطره خونشان را برای ایران می‌دهند. اول شهید جنگ هشت ساله، خلبان حیدری یک سنی بود، ۱۱ الی ۱۲ هزار اهل‌سنت در دفاع ۸ ساله با افتخار به شهادت رسیدند.
▪️ اگر مولوی عبدالحمید ممنوع‌الخروج شود، اتفاق خاصی نمی‌افتد/ او آدمی نیست که عقب‌نشینی کند
جهان‌آبادی تأکید کرد: نگاه به اهل‌سنت باید در کشور عمیقا عوض شود، نگاه به مطالبات آنان باید عوض شود. این مطالبات باید شنیده شود. به نظر من آقای مولوی عبدالحمید در حال حاضر و در پی حوادث جمعه خونین زاهدان، از مردمش و از این مطالبات انباشته شده ۴۴ ساله آنان می‌گوید و دل پر دردی دارد، ولی چه کسی پای درد دل او نشسته و حرفش را شنیده و مشکلاتش را حل کرده است.
وی ادامه داد: مولوی عبدالحمید اگر ممنوع‌الخروج شود و نتواند به حج برود، اتفاق خاصی نمی‌افتد، ولی بازتابش نه در جهان و نه بین اهل‌سنت به نفع نظام جمهوری اسلامی نیست. نه از محبوبیت او کم می‌کند و نه حرفی را که در دفاع از مردمش می‌زند را کاهش خواهد داد، چون آدمی نیست که عقب‌نشینی کند و نه ما به عنوان یک سنی‌مذهب در ایران می‌توانیم فراموش کنیم که چه به روزگار مردم زاهدان و مردم خاش آمد و نمی‌توانیم فراموش کنیم که ما چه‌قدر رأی دادیم و چه‌قدر تلاش کردیم و چه‌قدر حمایت کردیم و بعد پاسخی که به ما داده شد چه بود.
▪️ حاضریم با او صحبت کنیم تا برخی دیدگاه‌های تند وانتقادی را ملایم‌تر بیان کند
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس خاطرنشان کرد: مولوی عبدالحمید برای ما اهل‌سنت شخصیتی کاملا قابل احترام و دوست‌داشتنی و کاملا مورد حمایت است. ولی در مورد دیدگاه‌های سیاسی‌ای که اکنون دارد باید گفت، من به عنوان نماینده مجلس و عضو کمیسیون امنیت ملی اگر نظام جمهوری اسلامی فرصتی می‌داد، حاضر بودیم برویم و با او صحبت کنیم و بگوییم مثلا برخی دیدگاه‌های تند، بعضی دیدگاه‌های انتقادی را ملایم‌تر بیان کند.
▪️ مولوی عبدالحمید در واقع بیان مطالبات ۴۴ ساله اهل‌سنت در ایران است
جهان‌آبادی تأکید کرد: هیچ‌وقت حاضر نیستیم حرف دل مردم اهل‌سنت ایران را بیان نکنیم، حتی اگر نماینده مجلس نباشم و حتی رد صلاحیت شوم و حتی کار و زندگی خود را از دست بدهم. به نظر من آنچه اهل‌سنت می‌گوید، حق است و نظام جمهوری اسلامی در حق اهل‌سنت کوتاهی کرده است این کوتاهی را تاریخ تأیید می‌کند، ما تأیید می‌کنیم و ما هم که نباشم، بچه‌های ما تأیید می‌کنند. جمهوری اسلامی باید در قبال اهل‌سنت تجدیدنظر اساسی کند و مولوی عبدالحمید در واقع بیان مطالبات ۴۴ ساله اهل‌سنت در ایران است و نشان می‌دهد که سیاست‌ها در مقابل اهل‌سنت تا چه میزان اشتباه بوده است.
▪️شیطنت رسانه‌ها پیش از این هم بود، ولی معلوم شد واقعیت چیز دیگری است
نماینده مردم تربت‌جام ادامه داد: این شیطنت‌ها و بی‌احترامی‌هایی هم که یک عده بر علیه مولانا عبدالحمید انجام می‌دهند، روز جمعه خونین زاهدان هم انجام دادند. گفتند جیش‌الظلم حمله کرده است و این‌ها جیش‌الظلم بوده‌اند، نه جیش‌الظلمی بود و نه حمله‌ای. یک عده‌ای معترض بودند به یک پاسگاه سنگ زدند، چوب زدند، آهن زدند مثل بقیه اعتراضاتی که در کشور بود، ولی سهم مردم زاهدان گلوله نبود.
▪️محدودسازی هیچ آثار مثبتی برای امنیت کشور در پی نخواهد داشت
رحیمی جهان‌آبادی در پایان تأکید کرد: به نظر من آنچه مولوی عبدالحمید می‌گوید، دفاع از مردم است ما هم به عنوان نماینده مجلس از او و مردم خودمان دفاع می‌کنیم و معتقدیم رفتاری که با آقای مولوی عبدالحمید شده است و محدودیت‌سازی‌های انجام شده، هم خلاف منطق است و هم خلاف عقل و هم هیچ آثار مثبتی هم برای امنیت کشور در پی نخواهد داشت./ سایت خبری وقایع اتفاقیه
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
دکتررحیمی نماینده مردم تربت جام ؛ تایبادباخرز و صالح آباد:
آنچه مولوی عبدالحمید می گوید حرف و مطالبات انباشت شده ۴۴ ساله اهل سنت ایران است؛
بعنوان نماینده مردم در کنار مردم هستیم و از مولوی عبدالحمید حمایت می کنیم رد صلاحیت شدن و از دست دادن شغل و زندگی هم‌مهم نیست ؛
مهم این است در کنار حق باشیم مردم اهل سنت ایران مطالباتشان نادیده‌گرفته شده است .
متن گفتگوی دکتر رحیمی در مورد اتفاقات اخیر، مولانا عبدالحمید و جامعه اهل سنت را در ادامه بخوانید:👇🏻
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 پیامبر اکرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
از خوبی اسلام فرد، ترک نمودن چیزی است که به او ربطی ندارد و برایش فایده ای ندارد.
🔸🔶 امام سفيان ثوری -رحمه‌الله-:
قول بدون عمل درست و مستقيم نمی‌شود و قول و عمل بدون نيت درست نخواهد بود، و قول و عمل و نيت بدون موافقت ســنّت درست نخواهد بود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(73)
رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به حال احتضار در آمدند؛ اسامه-رضی الله عنه-¬¬ نزد آن حضرت رفت؛ رسول اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ديگر توان سخن گفتن نداشتند و تنها دستشان را به سوي آسمان بلند مي‌كردند و سپس آن را بر اسامه-رضی الله عنه-¬¬ مي‌نهادند؛ اسامه-رضی الله عنه-¬¬ فهميد كه رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- براي او دعا مي‌كنند؛ عايشه رضي الله عنها سر آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را بالاي سينه‌اش نهاده بود؛ در آن هنگام عبدالرحمن بن ابي‌بكر رضي الله عنهما در حالي كه مسواكي به دست داشت، وارد شد؛ نگاه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به مسواك خيره شده بود؛ عايشه رضي الله عنها از رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پرسيد: «آيا مي‌خواهيد مسواك را براي شما بگيرم؟» رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با اشاره‌ي سر فرمودند: بله. عايشه رضي الله عنها مسواك را از برادرش گرفت و آن را با دندانش جويد و نرم كرد و سپس آن را به رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- داد؛ رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با آن مسواك به بهترين نحو مسواك زدند و همواره بر زبانشان اين كلمات جاري بود: «في الرفيق الأعلي» در كنار رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ظرف يا تشت آبي بود كه آن حضرت دستشان را در آب فرو برده و سپس به صورتشان مي‌كشيدند و مي گفتند: (لا إله إلا الله…إنَّ للمَوْتِ سكرات) يعني: «مرگ، سختي‌ها(ي زيادي) دارد.» و سپس دستشان را بلند كردند و فرمودند: (في الرفيق الأعلي) يعني:«(مرا در بهشت) در جوار رفيق بزرگ و بلندمرتبه قرار بده.» و سرانجام روح از تن جدا شد و دست مبارك افتاد. در روايتي آمده است كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در واپسين لحظات حياتشان چنين دعا فرمودند: (اللهم أعِنّي علي سكرات الموت) يعني: «بارخدايا! مرا بر سختي‌هاي مرگ ياري فرما.»
در روايت ام‌المؤمنين عايشه رضي الله عنها آمده است: رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پيش از وفات به پشت تكيه داده بودند (و چيزي مي‌گفتند)؛ خوب گوش كردم؛ مي‌فرمودند: (اللهمَّ اغْفِر لِي وَ ارْحَمْني و أَلْحِقْني بالرفيقِ الأعلي.) يعني: «خداوندا! مرا بيامرز و مرا مورد رحمت خويش قرار بده و مرا به رفيق اعلي و بلندمرتبه ملحق فرما.»
فاطمه‌ي زهرا رضي الله عنها پس از وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- چنين گفت: «اي واي كه پدرم، دعوت پروردگارش را اجابت كرد؛ واي پدرم (وفات كرد؛) بهشت برين، جايگاه اوست؛ پدر جان، (واي بر ما كه وفات كردي) و به جبرئيل خبر مرگ تو را مي‌دهيم.» پس از آن‌كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را به خاك سپردند، فاطمه رضي الله عنها به انس-رضی الله عنه-¬¬ فرمود: «چگونه حاضر شديد (و توانستيد) بر رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- خاك بريزيد؟»
رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از دنيا در حالي رحلت كردند كه شبه‌جزيره‌ي‌عربستان تحت سيطره‌ي آن حضرت در آمده بود و پادشاهان آن دوران، از گسترش اسلام مي‌هراسيدند؛ ياران رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- آن‌چنان شيفته‌ي وي بودند كه از فداي جان‌ها، مال‌ها و فرزندانشان براي آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- دريغ نمي‌ورزيدند. رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بي‌آن‌كه درهم و ديناري بر جاي گذارند يا غلام و كنيزي از ايشان بماند، از دنيا رفتند و تنها استري سفيد از ايشان ماند و سلاح و زميني كه آن را براي درراه‌ماندگان قرار دادند. زره ايشان نيز هنگام وفاتشان در قبال سي صاع گندم در رهن يك يهودي بود.
رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-در سن 63 سالگي در روز دوشنبه 12 ربيع‌الاول سال 11 هجري به وقت نيمروز دار فاني را وداع گفتند؛ آن روز، تاريك‌ترين، اندوه‌بارترين و پرمصيبت‌ترين روز مسلمانان و بلكه مصيبتي بزرگ بر تمام بشريت بود؛ همان‌طور كه در مقابل، روز ولادتش، خجسته‌ترين روزي بود كه خورشيد در آن طلوع كرد. انس-رضی الله عنه-¬¬ مي‌گويد: «روزي كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وارد مدينه شدند، از فرخندگي و خجستگي آن روز، همه جا آكنده از روشني و پرتو روشنايي گشت؛ اما روز وفاتش، همه جا را ظلمت و تاريكي فرا گرفت.» ام‌ايمن رضي الله عنها پس از وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مي‌گريست؛ به او گفته شد كه چرا براي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مي‌گريي؟! وي، پاسخ داد: «من مي‌دانستم كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- روزي از دنيا مي‌روند و اينك بدين خاطر مي‌گريم كه رشته‌ي وحي گسست و وحي از ما برداشته شد.»
♦️ ادامه دارد.....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿الانعام١٧﴾
🔶 ترجمه: اگر خداوند زیانی به تو برساند، هیچ کس جز او نمی‌تواند آن را برطرف سازد، و اگر خیری به تو برساند (هیچ کس نمی‌تواند از آن جلوگیری کند)، چرا که او بر هر چیزی توانا است.
♦️ پیام: فقط باید به خدا امیدوار بود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
◼️احکام و فضایل ذی الحجة
🎙مولانا عبدالکریم علی بائی
دسته بندی: #کلیپ #مولانا_علی_بائی#قربانی
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV"
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿الانعام ٢١﴾
🔶 ترجمه: و کیست ستمکارتر از کسی که بر خداوند دروغ بندد یا آیات او را دروغ انگارد، آری ستمکاران [مشرکان] رستگار نمی‌شوند
♦️ پیام: ظلم به تفکر و اندیشه و فرهنگ انسان‌ها بدترین ستم‌هاست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(76)
🔹 ماجراي سقيفه‌ي بني‌ساعده
پس از آن‌كه صحابه واقعيت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را باور نمودند، انصار در سقيفه‌ي بني‌ساعده در روز دوشنبه 12 ربيع‌الاول سال 11 هجري گرد آمدند تا از ميان خود كسي را به جانشيني رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برگزينند.
انصار-رضی الله عنهم- پيرامون رييس خزرجيان سعد بن عباده-رضی الله عنه- جمع شدند؛ خبر اجتماع انصار در سقيفه‌ي بني‌ساعده به مهاجرين رسيد كه با ابوبكر-رضی الله عنه- براي انتخاب جانشين پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- گرد آمده بودند. برخي از مهاجران گفتند: با هم به نزد برادران انصار برويم كه آنان نيز در اين امر، حق و سهمي دارند. عمر-رضی الله عنه-¬¬ مي‌گويد: «ما به قصد پيوستن به انصار-رضی الله عنه- رهسپار محل اجتماع آنها شديم؛ به نزديكي آنان رسيده بوديم كه عويمر بن ساعده و معن بن عدي رضي الله عنهما كه مرداني نيك و از انصار بودند، ما را ديدند و ما را از آنچه انصار بر آن اتفاق كرده بودند، باخبر ساختند. آنان از ما پرسيدند: قصد كجا داريد؟ گفتيم: مي‌خواهيم به نزد آن دسته از انصار برويم كه (در سقيفه‌ي بني‌ساعده) جمع شده‌اند. آن دو گفتند: شما به نزد آنان نرويد؛ بلكه خود شما مهاجران، درباره‌ي تعيين امير تصميم بگيريد. من در پاسخ پيشنهاد آن دو انصاري گفتم: به خدا سوگند كه ما به نزد برادران انصار مي‌رويم. سپس به راه افتاديم و در سقيفه‌ي بني‌ساعده به جمع انصار پيوستيم؛ آنان در آن جا گرد آمده بودند و شخصي جامه به‌خودپيچيده، درميانشان بود (كه به خاطر پوششي كه داشت، شناخته نمي‌شد.) پرسيدم: او كيست؟ گفتند: سعد بن عباده-رضی الله عنه- است. گفتم: او را چه شده (كه چنين خودش را در لباس پيچيده)؟ گفتند: به شدت بيمار است. ما نيز در ميان انصار نشستيم؛ پس از اندكي شخصي از آنان برخاست و پس از حمد و ثناي الهي چنين گفت: «ما ناصران دين خداييم و دسته‌اي بزرگ از اسلام؛ و شما نيز اي گروه مهاجرين! جماعتي از ما مسلمانان هستيد؛ اما عده‌اي از قوم و قبيله‌ي شما آمده‌اند تا ما را از اساس حذف كنند (ما را در این امر دخالتی ندهند) و حق ما را از خلافت ناديده بگيرند.» زماني كه آن شخص سكوت كرد، من آهنگ آن كردم تا در حضور ابوبكر-رضی الله عنه- سخني بگويم كه در پاسخ آن شخص آماده كرده بودم؛ اما تا حدودي در حضور ابوبكر-رضی الله عنه- مدارا مي‌كردم. هنگامي كه خواستم سخن بگويم، ابوبكر-رضی الله عنه- كه صبر و حوصله‌ي بيش‌تري از من داشت، مرا به صبر و خودداري واداشت و سپس خود شروع به سخن نمود؛ به خدا سوگند ابوبكر-رضی الله عنه- هيچ سخني بر زبان نياورد مگركه سنجيده‌تر و آراسته‌تر از سخناني بود كه من قصد گفتنش را داشتم؛ او (در بخشي از سخنانش) چنين گفت: «آنچه، از فضايل و خوبي‌هايتان بيان كرديد، قطعاً سزاوار و شايسته‌ي آن هستيد. اما امر خلافت جز براي قريشيان مقرر نشده كه قريش از لحاظ نسب و جايگاه قبيله‌اي از همه برتر است؛ من براي شما يكي از اين دو نفر را مي‌پسندم؛ با هر كدامشان كه مي‌خواهيد، بيعت كنيد.» و سپس دست من و ابوعبيده بن جراح-رضی الله عنه- را گرفت؛ ابوبكر-رضی الله عنه- در آن وقت بين من و ابوعبيده-رضی الله عنه- نشسته بود. من هيچ يك از سخنان ابوبكر-رضی الله عنه- را ناپسند نپنداشتم جز همين سخن را كه عهده‌داري خلافت را براي من پيشنهاد نمود؛ زيرا به خدا سوگند كه من، اين را بيش‌تر دوست داشتم كه گردنم زده شود و به من پيشنهاد امارت بر قومي كه ابوبكر-رضی الله عنه- درميانشان بود، داده نشود. چراكه اگر گردنم زده شود، در معرض معصيت قرار نمي‌گيرم…».
شخصي از انصار گفت: «من، چون خرمابني هستم كه سرد و گرم روزگار چشيده (و بنا بر تجربه و جايگاه خود پيشنهادي دارم كه قابل تصويب و اجرا است)؛ يك نفر از ما (انصار) به عنوان امير تعيين شود و يك نفر هم از شما اي قريشيان! » (عمر-رضی الله عنه-) مي‌گويد: «همهمه بالا گرفت و سر و صدا به راه افتاد؛ من از آن ترسيدم كه اختلاف در ميان مردم گسترش يابد؛ بنابراين گفتم: اي ابوبكر، دستت را دراز كن و او نيز دستش را دراز كرد و با او بيعت كردم و مهاجرين و انصار نيز با او بيعت نمودند.»
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿الانعام ٢٠﴾
🔶 ترجمه: اهل کتاب او [پیامبر] را به همان گونه می‌شناسند که فرزندانشان را می‌شناسند، کسانی که بر خود زیان زده‌اند ایمان نمی‌آورند.
♦️ پیام: کتمان حق، باعث سوء عاقبت و خسارت به خویشتن است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻دیگه چه خبر از روسیه؟
انواروب| این آخرین اخباری‌است که از اتفاقات امروز روسیه مخابره می‌شود:
🔺 ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه در واکنش به اعلام «شورش» یوگنی پریگوژین، فرمانده گروه واگنر گفت که مبارزه سختی پیش رو داریم و برای غلبه بر این بحران سخت تلاش خواهیم کرد.
پوتین تاکید کرد: «آنچه امروز با آن روبرو هستیم خیانت به وطن است. نیروهای واگنر از طریق شورش مسلحانه به ماجراجویی مجرمانه‌ای اقدام کردند.»
پوتین افزود که روسیه به شورش واگنر پاسخ سخت و شدیدی خواهد داد.
🔺 گروه وانگر: پوتین، راه اشتباهی را برگزید؛ روسیه به زودی رئیس جمهوری جدیدی خواهد داشت
پس از آنکه ولادیمیر پوتین، اقدام گروه نظامی واگنر را "شورشی مسلحانه" خواند، ماریا زاخارووا، سخنگوی وزارت امور خارجه روسیه امروز (شنبه) از مردم این کشور خواست تا با ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه متحد بمانند. این در حالی است که یوگنی پریگوژین اظهارات پوتین را ناامید کننده خواند.در بیانیه‌ای منتسب به گروه واگنر اعلام شده است: پوتین، راه اشتباهی را برگزید و روسیه به زودی رئیس جمهوری جدیدی خواهد داشت.
🔺 کاخ الیزه: امانوئل مکرون، رئیس جمهوری فرانسه با دقت اوضاع روسیه را دنبال می‌کند.
🔺 وزارت دفاع بریتانیا اعلام «شورش» گروه واگنر علیه ارتش روسیه را بزرگترین چالش برای مسکو خواند.
🔺 رمضان قدیروف، رئیس جمهوری چچن اقدامات گروه واگنر را شورش نظامی و خیانت بزرگ خواند.
🔺 نهاد ریاست جمهوری اوکراین اعلام کرد که نظام پوتین به‌دلیل فروپاشی سیستماتیک توانایی مقابله با شورش مسلحانه را ندارد و شورش گروه واگنر به جنگ داخلی در روسیه منجر خواهد شد.
🔺وزارت دفاع روسیه اعلام کرد که ارتش اوکراین با بهره‌برداری از شورش مسلحانه گروه نظامی واگنر، برای انجام حمله در جبهه باخموت آماده می‌شود.
🔻 نیروهای امنیتی روسیه، دفاتر و مراکز وابسته به گروه نظامی واگنر در سان‌پترزبورگ را تعطیل کردند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📃 گاهنامه فقهی
🔹 شماره پنجم: خرداد 1402 (ویژه مراسم حج)
✍️ زیر نظر بخش تخصص فقه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد
🔸🔸 در این شماره مسائلی در مورد مناسک حج بیان شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
انواروب| یوگنی پریگوژین، فرمانده گروه شبه‌نظامی روسی واگنر پس از تنش‌هایی لفظی با مقامات نظامی روسی، با انتشار ویدیویی از بمباران ارتش روسیه علیه نیروهای واگنر در جبهه جنگ اوکراین خبر داده و علیه نیروهای روسیه اعلان شورش کرد.
فرمانده واگنر همچنین در یک فایل صوتی گفت «به ما حمله کردند، حملاتی موشکی، اردوگاههای نظامیان ما را در پشت جبهه هدف قرار دادند. تعداد زیادی از سربازان ما کشته شدند، این حملات موشکی ارتش روسیه به دستور وزیر دفاع انجام شده که انتقام آن را خواهیم گرفت».
ساعتی قبل یوگنی پریگوژین، اعلام کرد که مقر ارتش در شهر روستوف روسیه و مکان‌های نظامی این شهر را در کنترل دارد.
پریگوژین تهدید کرد، در صورت عدم دیدار با وزیر دفاع و رئیس ستاد ارتش روسیه با نیروهای واگنر وارد مسکو می‌شود.
دقایق قبل نیز فرمانده گروه واگنر اعلام کرد که نیروهایش یک بالگرد نظامی روسیه را سرنگون کردند./ رسانه ها
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(75)
قاضي ابوبكر بن العربي مي‌گويد: «… با مرگ رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وضعيتي آشفته و پريشان به وجود آمد؛ كمر مسلمانان شكست و بزرگ‌ترين مصيبت بر آنان وارد شد؛ علي-رضی الله عنه- در خانه‌ي فاطمه رضي الله عنها سر به زانوي غم نهاد؛ زبان عثمان-رضی الله عنه- به خاطر اين مصيبت بند آمد و عمر-رضی الله عنه- چنان بهم ريخته بود كه اين كلمات بر زبانش جاري شد كه: (رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نمرده است؛ بلكه چون موسي-رضی الله عنه- به ميعاد پروردگارش رفته و قطعاً باز مي‌گردد و دست و پاي كساني را كه مي‌گويند ايشان وفات كرده‌اند، مي‌بُرد.)» زماني كه خبر وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به ابوبكر صديق-رضی الله عنه- رسيد، بلافاصله خودش را از سنح به مدينه رساند، به مسجد رفت و بي‌آن‌كه با كسي سخن بگويد، وارد حجره‌ي عايشه رضي الله عنها شد و به سراغ رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- رفت و ديد كه بُردي يمني (پاچه‌اي كتاني) به روي آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كشيده‌اند؛ ابوبكر-رضی الله عنه- پارچه را از صورت رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كنار زد، ايشان را بوسيد و گريست و رو به جسد مبارك فرمود: «پدر و مادرم، فدايت؛ به خدا سوگند كه خداوند، تو را دو بار نمي‌ميراند؛ موتي كه برايت مقدر بود، فرا رسيد.» ابوبكر-رضی الله عنه- به مسجد رفت؛ عمر-رضی الله عنه- ايستاده بود و مي‌گفت كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نمرده‌اند…. ابوبكر-رضی الله عنه- گفت: «اي عمر! بنشين.» اما عمر-رضی الله عنه- هم‌چنان با فرياد و اضطراب سخن مي‌گفت. ابوبكر-رضی الله عنه- برخاست و پس از حمد و ثناي خداوند، چنين فرمود: «كسي كه محمد-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را عبادت مي‌كرده، بداند كه محمد-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات كرده و هر كس، خداي متعال را مي‌پرستيده، بداند كه خداوند، زنده است و هرگز نمي‌ميرد.» و سپس آيه‌ي 144 سوره‌ي آل‌عمران را تلاوت نمود كه: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
يعني: «محمد، تنها پيامبر است و پيش از او پيامبراني آمده‌اند و رفته‌اند؛ پس آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، به عقب برمي‌گرديد (و اسلام را رها مي‌كنيد)؟ و هر كس به عقب بازگردد (و كافر شود)، كوچك‌ترين زياني به خداوند نمي‌رساند؛ و خداوند به سپاس‌گزاران پاداش خواهد داد.»
پس از سخنراني ابوبكر-رضی الله عنه- مردم باورشان شد كه واقعاً رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات كرده‌اند و پس از آن زار گريستند.
عمر-رضی الله عنه- مي‌گويد: «به خدا سوگند زماني كه ابوبكر-رضی الله عنه- آن آيه را تلاوت كرد، فهميدم كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- واقعاً وفات كرده‌اند؛ ديگر پاهايم، تاب مرا نياورد و به زمين افتادم.» قرطبي مي‌گويد: «اين آيه و موضعي كه ابوبكر-رضی الله عنه- به هنگام وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- اتخاذ نمود، نشان شجاعت و دليرمردي ابوبكر-رضی الله عنه- مي‌باشد؛ چراكه شاخص شجاعت و دليري، اين است كه انسان به وقت بروز مشكلات و سختي‌ها ثبات و استقامت ورزد و شجاعت و دانش ابوبكر-رضی الله عنه- در بحراني‌ترين مشكل، يعني در مصيبت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- هويدا گشت. در آن مصيبت بزرگ برخي چون عمر-رضی الله عنه- خود را چنان باختند كه به طور كلي وفات پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را انكار كردند؛ زبان عثمان-رضی الله عنه- بند آمد و علي-رضی الله عنه- نيز سر به زانوي غم نهاد و اصلاً ياراي سخن گفتن و نشستن با ديگران را نداشت. اضطراب و پريشاني، همه را در بر گرفت؛ اما ابوبكر-رضی الله عنه- با تلاوت آيه‌ي قرآن، حقيقت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را تبيين نمود و به آن وضع بحراني پايان داد.»
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿الانعام ١٩﴾
🔶 ترجمه: (ای پیغمبر! به کسانی که بر رسالت تو گواهی می‌خواهند) بگو: بالاترین گواهی، گواهی کیست (تا او بر صدق نبوّت من گواهی دهد؟) بگو: خدا میان من و شما گواه است! (بهترین دلیل آن این است که) این قرآن به من وحی شده است تا شما و تمام کسانی را که این قرآن بدانها می‌رسد بدان بیم دهم. (قرآنی که هیچ کس و هیچ گروهی نمی‌تواند سوره‌ای همانند آن را بسازد و ارائه دهد). آیا به راستی شما گواهی می‌دهید که خدایان دیگری با خدایند؟! بگو: من گواهی نمی‌دهم (و هرگز کسی و چیزی را انباز خدا نمی‌دانم و نمی‌کنم). بگو: او خدای یگانه‌ی یکتا است، و من از بتان (جاندار و بی‌جانی که) انباز خدا می‌کنید بیزارم.
♦️ پیام: تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیتی در کار نیست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📓#یادداشت:
💢 نسل سوخته
✍🏾: عصمت الله پورمحمد تیموری
با وجود این همه تاکید در متون اسلامی و دینی در مورد تربیت فرزندان و نسل جوان، متاسفانه مسیر فرهنگی درستی برای جامعه و مردم ما ترسیم نشده است و هیچ چیز، سمت و سو و مسیر درستی ندارد. اگر به ادعا باشد، گوش فلک را کر می‌کنیم، اما وقتی زمان عمل و پیاده سازی برنامه‌ها می‌رسد، هشتِ‌مان در گروی نُه‌مان است.
هر روز صبح که به کوچه و بازار سر می‌زنیم، با تیپ‌ها و قیافه‌های عجیب و غریبی روبرو می‌شویم. جوانانی با لباس‌های عجیب، بدن‌های خالکوبی شده، شلوارهای درزدار و... به نحوی که انسان از این قیافه‌ها احساس ترس و رعب می‌نماید!
زمانی بود که در همین جامعه ما، پایبندی به شعائر دینی و اخلاق مداری مایۀ فخر و مباهات بود، اما امروزه نگرش‌ها نسبت به اعتقادات سست و بی‌پایه شده و چه بسا که به سُخره گرفته می‌شوند! امروزه از اخلاق و جوانمردی چیزی فقط در حد شعار باقی مانده است. درد اینجاست که برنامه‌های فرهنگی چه از طرف نهادهای دولتی و چه غیردولتی با سلیقۀ نسل جدید همخوانی ندارد. الان که فصل تابستان شده می‌بینیم که در اکثر مناطق هیچ برنامه‌ای برای جوانان و نوجوان و محصلین نیست، یا اگر هم هست در حد بخور و نمیر و آن هم برای تعدادی محدود است.
این نسل، همان نسل سوخته است. نسلی که ادعا می‌شود همه چیز در اختیار او است، ولی در واقع چیزی از فضایل اخلاقی و دینی در اختیار او قرار داده نشده است. نسلی که خود را کوه می‌پندارد، ولی در حد کاه هم نیست!
ما بی‌پروا از کنار آنها می‌گذریم و هر کس دیگری را مسئول می‌داند، والدین، دولت و دولت، والدین را مقصر می‌پندارد، ولی فردا دود همین بی‌فکر و کم کاری، به چشم خودمان می‌رود و در آینده‌ای نه چندان دور، طعمِ تلخ آن را دولت و ملت همه با هم خواهیم چشید.
اگر فردا دزد یا شروری در جامعه باشد، از همین افراد است، اگر فردا کسی قاتل یا معتادی بشود، همین ها هستند. و اگر کسانی فردا قرار است در دام دشمن بیفتند و میهن و ملت را تهدید کنند، همین نسل سوخته هستند. و فردا متاسفانه همین افراد زندان‌ها را پر خواهند کرد!
چه خوب است که تا دیر نشده قدمی اساسی، هم از طرف مسئولین و هم از طرف مردم در راستای سامان دادن به این نابسامانی برداشته شود و فکری به حال این نسل سوخته بشود.
به فرموده شیخ جل سعدی -علیه الرحمه-:
هرکه در خُردیش ادب نکنند
در بزرگی فلاح از او برخاست
چوب‌تر را چنانکه خواهی پیچ
نشود خشک جز به آتش راست
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹 دکتر جلیل رحیمی جهان آبادی در گفتگو با خبرنگار پارلمانی وقایع روز:
🔸 مولوی عبدالحمید، بیان مطالبات ۴۴ ساله اهل‌سنت ایران است/ محدودسازی او هیچ اثر مثبتی برای امنیت کشور ندارد
🔸 مناطق سنی‌نشین نیاز به یک مدیریت عاقلانه‌تر و دلسوزانه‌تر دارد/ در برخی تصمیم‌گیران ما درک درستی نسبت به اهل‌سنت وجود ندارد
دکتر جلیل رحیمی جهان آبادی عضو فراکسیون اهل‌سنت مجلس شورای اسلامی درباره مسأئل مطرح شده در رسانه‌ها مربوط به ممنوع‌الخروجی مولوی عبدالحمید و محدودسازی وی گفت: یک نکته‌ای باید پیرامون حوادث زاهدان عرض کنم. سیستان و بلوچستان و مناطق سنی‌نشین به صورت عام، چه کردستان، چه گلستان و چه خراسان و مناطق هرمزگان و جنوب کشور به نظر من نیاز به یک مدیریت عاقلانه‌تر، دقیق‌تر و دلسوزانه‌تر دارد.
رحیمی ادامه داد: به عنوان یک عضو فراکسیون اهل‌سنت و یک عضو کمیسیون امنیت ملی می‌گویم، در برخی تصمیم‌گیران ما درک درستی نسبت به اهل‌سنت وجود ندارد؛ به عنوان مثال ما از هر انسان منطقی در کشور سوال داریم به چه دلیل باید ۴۴ سال از عمر انقلاب گذشته باشد و اهل سنت یک مسجد جامع بزرگ در تهران نداشته باشد؟ آیا یک پاسخ منطقی وجود دارد؟ آیا دلیلی دارد که اهل‌سنت نماز عید خودشان را در پارکینگ‌های شهرداری تهران بخوانند؟ اهل‌سنت نماز خود را در خانه‌های مسکونی بخوانند؟ خود من به یک نماز عید در منطقه صادقیه رفتم، مردم ۸ بار نماز خواندند تا جمعیت حاضر بتوانند نماز خود را به‌جا آورند یعنی ۸ گروه شدند و گروه‌گروه وارد ساختمان می‌شدند. کجای جهان اسلام و کجای انسانیت این رفتار‌ها قابل پذیرش است؟
▪️ مولوی عبدالحمید میلیون‌ها نفررا برای رأی دادن به آقای رئیسی دعوت کرد حالا انتصاب استاندار نظامی برای آنان قابل هضم نیست/ رسم مروت نیست
وی ادامه داد: آن‌هایی که بحث عدم خروج مولانا عبدالحمید و محدودسازی او را مطرح می‌کنند پاسخ دهند، زمانی که ایشان میلیون‌ها نفر را پای صندوق‌های رأی جمهوری اسلامی آورد، زمانی که از جمهوری اسلامی دفاع کرد و مردم را تشویق به حضور پای صندوق‌های رأی کرد، جلوی گروه‌های تجزیه‌طلب و گروه‌های مسلح در استان سیستان و بلوچستان ایستاد کجا بودند؟
رحیمی جهان‌آبادی تأکید کرد: من به عنوان یک نماینده مجلس و به عنوان یک کارشناس می‌گویم و برایم مهم هم نیست کسانی که حرف من را می‌شنوند چه برداشتی می‌کنند، به جمهوری اسلامی هم دلسوزانه عرض می‌کنم ، در این شکی نیست که مولانا عبدالحمید پرنفوذترین و محبوب‌ترین روحانی اهل‌سنت در ایران است و حتی خارج از مرز‌های ایران شناخته شده است. بی احترامی به او و این‌که شما در زاهدان ده‌ها کشته روی دست او بگذارید و کسی در سطح کشور حتی یک تسلیت ساده هم به او نگوید، این رسم مروت نیست. فردی که میلیون‌ها شهروند را دعوت کرد که بیایند و به آقای رئیسی رأی بدهند، ولی آقای رئیسی و دولت ایشان پس از حوادثی که رخ داد، استاندار خود را تا ماه‌ها برکنار نکردند، وقتی که استاندار را برکنار کردند هم فرمانده سپاه آن‌جا را به جای او منصوب کردند، این پیام برای جامعه اهل‌سنت نه قابل درک و نه قابل پذیرش و نه قابل هضم است.
▪️ نظام باید سعه صدر داشته باشد و خطای خود را بپذیرد
عضو فراکسیون اهل‌سنت مجلس ادامه داد: ما به عنوان نماینده مردم حرف دل آنها را می‌زنیم. من نسبت به این‌که خروج آقای مولی عبدالحمید و رفتنشان به حج را هر کس که منع کرده است، اعتراض و گفتم که اشتباه بوده و الان هم می‌گویم که اشتباه بوده است. نظام باید آن‌قدر سعه‌صدر داشته باشد و جایی که خطا کرده است باید بپذیرد که خطا کرده است، در سیستان و بلوچستان نمازگزار کشته شده است، ما نگوییم، تاریخ ایران این را عوض نمی‌کند. نمازگزار بی‌گناه در جمعه خونین زاهدان به شهادت رسیده شما توقع دارید آقای مولوی عبدالحمید از مردمش دفاع نکند؟
▪️ تا جایی که توانست از نظام دفاع کرد و اگر بازهم نیاز باشد، دفاع می‌کند
رحیمی جهان‌آبادی افزود: برخی سیاست‌ها و دیدگاه‌هایی که مولانا عبدالحمید دارد، دیدگاه‌های خاص خودشان است، ایشان یک عالم و یک روحانی‌اند، من کارشناس مذهبی نیستم که بگوییم کجای آن درست و کجایش اشتباه است، ولی من این‌را می‌دانم آقای مولانا عبدالحمید تا جایی که توانست از نظام جمهوری اسلامی دفاع کرد و الان اگر بازهم نیاز باشد از جمهوری اسلامی دفاع می‌کند.
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(74)
🔶 موضع ابوبكر-رضی الله عنه- در قبال فاجعه‌ي وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-
ابن‌رجب مي‌گويد: زماني كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از دنيا رفتند، مسلمانان را اضطراب و آشفتگي شديدي دربرگرفت؛ عده‌اي از آنان به حدي حيران و سرگشته شدند كه توان روحي و فكريشان از هم پاشيد؛ فشار مصيبت بر بعضي هم به اندازه‌اي بود كه توان ايستادن نداشتند و زير بار اندوه خميده گشتند؛ زبان برخي نيز چنان از اين فاجعه‌ي بزرگ بند آمد كه اصلاً نمي‌توانستند سخن بگويند؛ باور اين مصيبت براي برخي به قدري شديد بود كه به طور كلي منكر وفات رسول‌خداص شدند!»
قرطبي، ضمن بيان عظمت اين مصيبت مي‌گويد: «بزر گ‌ترين مصيبت، مصيبتي است كه در دين برمسلمانان وارد مي‌گردد…. رسول اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرموده‌اند: (إذا أصابَ أحدكم مصيبة فلْيذْكُرْ مصابَهُ بي فإنّها أعظم المصائب) يعني: «هرگاه به يكي از شما مصيبتي رسيد، پيشامد ناگوار (موت) مرا به ياد آورد كه آن، بزرگ‌ترين مصيبت است.» رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- راست و درست فرموده‌اند؛ چراكه مصيبت از دست دادن آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از تمام مصايبي كه به هر مسلماني تا روز قيامت مي‌رسد، بزرگ‌تر است؛ با وفات آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وحي منقطع گرديد و نبوت خاتمه يافت؛ وفات ايشان، سرآغاز ظهور فتنه و ارتداد برخي از عرب‌ها و غير‌عرب‌ها بود و بلكه با رحلت ايشان، خير و نيكي گسسته شد و نخستين كمبود و كاستي دامن‌گير امت اسلام گشت.»
ابن‌اسحاق مي‌گويد: «با وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مصيبت بزرگي بر مسلمانان وارد شد؛ فرموده‌ي ام‌المؤمنين عايشه رضي الله عنها درباره‌ي مصيبت رحلت پيامبر اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- چنين به من رسيده كه: (با وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برخي از عرب‌ها از دين برگشتند؛ يهوديان و نصاري گردن‌كشي كردند و نفاق و تزوير پديدار شد؛ مسلمانان، با از دست دادن پيامبرشان چون گوسفنداني شده بودند كه در شبي تار و باراني چوپاني نداشتند.)»
♦️ ادامه دارد.........
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴿الانعام ١٨﴾
🔶 ترجمه: او بر سر بندگان خود مسلّط است و او حکیم (است و کارهایش را از روی حکمت انجام می‌دهد، و از احوال و اوضاع) بس آگاه است.
♦️ پیام: از دیگران هراسی نداشته باشیم، چرا که قدرت خداوند فوق همه قدرت‌هاست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
از حضرت ام سلمه رضی اللّٰه عنها روایت است که نبی کریم ﷺ فرمودند:هرگاه هلال ماه ذی الحجه را مشاهده كرديد و يكی از شما خواست قربانی كند پس از گرفتن موی و ناخن خودداری كند تا بعد از انجام قربانی"
🔸🔶 شیخ سفر الحوالی-حفظه الله-:
بزرگترین نقطه قوت ما در دین و اعتقادمان است و با آن دشمن را شکست می‌دهیم و دل‌ها و کشورها را فتح خواهیم کرد!
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار
💢 شمار شهدای حمله به جنین به ۴ نفر افزایش یافت
🔹️وزارت بهداشت فلسطین اعلام کرد که شمار شهدای حمله امروز رژیم اشغالگر صهیونیستی به جنین تا این لحظه به ۴ نفر رسیده است.
🔹️تاکنون بیش از ۵۰ نفر دیگر زخمی شدند.
🔹️همچنین شمار زخمی های ارتش رژیم صهیونیستی به ۷ نفر رسید./باشگاه خبرنگاران جوان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🟢 خداحافظ رفیق
✍️: عصمت‌الله پورمحمد تیموری
یادم نیست کجا، اما به خوبی یادم است که جایی خواندم: زمانی‌که خواجه نظام‌الملک طوسی شروع به ساخت مدارس و دانشگاه‌های «نظامیه» در جای‌جای جهان اسلام کرد، افراد حسود و مغرض خود را به ملکشاه سلجوقی رساندند و گفتند: چرا این همه پول را صرف ساخت مدرسه می‌کنی؟ این بودجه را برای تقویت لشکر و دولت و نیروهای جنگی و سربازان خرج کن تا از سرزمین و دولت و مرزهایت حفاظت و نگهبانی کنند. ملکشاه با شنیدن این حرف به فکر فرو رفت و اندیشید که حرف بی‌ربطی نمی‌گویند!
او خواجه نظام‌الملک را به دربار طلبید و اعتراض را به گوشش رساند. خواجه گفت: ای سلطان! تیر و کمان سربازانت نهایت سیصد گز عمل می‌کند و شمشیر سربازانت یک گز کارآیی دارد. اما کسانی که در این مدارس درس می‌خوانند با علم و دانش خود دولت و ملک تو را از هرگونه گزند حفاظت می‌کنند.
نظام‌الملک با دلیل ملکشاه را متقاعد کرد که ساخت مدرسه و ایجاد بستر سواد و فرهنگ و پایه گذاری مراکز علمی، بهترین گزینه برای حفظ یک جامعه است. و امروزه حوزه‌ها بخشی جداناپذیر و لاینفک از بدنۀ فرهنگی و اجتماعی جامعه هستند.
امروز طلاب حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد که از بهترین رفیق‌ها و دوستان من هستند به تعطیلات تابستانی می‌روند، البته به غیر از طلاب دارالحفظ که بجز چند روز معدود، همیشه در حوزه و کلاس حضور دارند.
امروز عده‌ای خوشحال و برخی اندوهگین هستند. انسان در هر سن و در هر طیف و لباسی که باشد، تعطیلی و تفریح را دوست دارد. باز تعطیلی وقتی بعد از چند ماه درس پیاپی و بی‌وقفه باشد، بهتر به جان آدم می‌چسبد و لذتش چند برابر است.
این همه جمله بی‌ربط به هم بافتم تا بگویم: طلاب عزیز و رفقای خوبم! شما در هر جا که باشید طلبۀ این مدرسه و جگر گوشۀ تمامی پرسنل حوزه اعم از اساتید و خدمه هستید. شما طالب علم دین هستید و این موقعیت مهم می‌طلبد تا هم نسبت به آنچه آموخته‌اید پای‌بند باشید و هم تعلق قلبی خود با این مرکز دینی را به عنوان پیمان و عهدنامه‌ای نانوشته بدانید و در راستای خدمت به قرآن و سنت و روش نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- قدم بردارید.
خداحافظ رفیق، به امید دیدار
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb