#تربیتی:
💢 به زندگی خصوصی دیگران سرک نکشیم!
✍️عبدالخالق احسان/اصلاح وب
زندگی شخصی و خصوصی انسانها از همدیگر متفاوت است و همانگونه که در تمام دنیا و تاریخ طولانی زندگی بشر، دو انسان همسان به تمام معنا پیدا نمیشود، زندگیهای خصوصی افراد نیز متفاوت است و یکسان نیست، بدین سبب شایسته است که از مقایسه زندگی خود با دیگران اجتناب نماییم و هر کدام ما به اساس سطح درک و فهم، وضعیت مالی، روابط خانوادگی و اجتماعی و عرف و عنعنات قبیلوی و محلی خویش بایسته است که زندگی سالمی مطابق آموزههای اسلامی بسازیم و از دنیا به حیث کشت¬زار آخرت استفاده نماییم.
اما متأسفانه برخی آدمها بدون رعایت اصول و آداب اسلامی و بدون رعایت اخلاق انسانی به زندگی شخصی و خصوصی دیگران سرک میکشند و کار شان بررسی زندگی دیگران و مقایسهای آن است، و با این کار ناجوانمردانهی خود مرتکب چندین گناه کبیره شده و زشتتر این که کار نادرست خود را نصیحت و خیرخواهی دانسته و به این توهم دچار شده که ثواب کسب میکند، و اما در حقیقت چند گناه و جنایت را مرتکب گردیده اند، درین نوشتهی مختصر به آثار و پیامدهای منفی سرک کشیدن به زندگی شخصی دیگران میپردازیم.
وقتی یکی از ما و شما به زندگی شخصی دیگران دخالت نموده و دیگران را همیشه زیر ذرهبین خویش قرار دهد، ناخواسته به چندین گناه دچار میگردد که به برخی اشاره میشود:
اول: وقتی به زندگی شخصی دیگران دخالت نموده و پولیسگونه آنان را تحت تعقیب و پیگرد قرار میدهد، به گناه عیبجویی دچار میگردد، در حالی که اصل در آموزههای اسلامی پوشیدن عیبهای دیگران است، و این آدم فضول به جستجوی عیبهای دیگران بوده و گاهی به خاطر اثبات ادعاهای نادرست خود برای دیگران عیبتراشی میکند، رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی فرمود: « کسی که عیبهای دیگران را بپوشاند، الله متعال در روز قیامت عیبهای او را میپوشاند»، عملکرد این آدمها مخالف صریح این حدیث نبوی میباشد.
دوم: گناه دیگر دخالت به زندگی شخصی دیگران، تجسس است، تجسس و خبرچینی از گناهان کبیره بوده و به دستور صریح قرآن کریم نهی شده است و خداوند میفرماید: « و لاتجسسوا»، به زندگی دیگران دخالت نکرده و تجسس نکنید.
سوم: زمانی که به زندگی شخصی دیگران دخالت میکند، به جنایت بزرگ غیبت دچار میگردد، و غیبت به تعبیر صریح قرآنی خوردن گوشت برادر مسلمان است، ای کسی که به زندگی خصوصی دیگران سرک میکشی، به دستور صریح قرآن اندکی بیندیش و مواظب خود باشد که غیبت از گناهان کبیره است و انسان را به عذاب دردناکی دچار میسازد.
چهارم: سرک کشیدن به زندگی شخصی دیگران منجر به دروغگویی میشود، چون بیشتر دلایل این گونه آدمها، شایعات و خبرهای دیگران است که در مورد شخص مورد نظر گفته اند، رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: « همین دروغگویی برای شخص کافی است که هر چه از دیگران میشنود را بازگو نماید»، یعنی اگر هر چه شنیدیم به دیگران بیان کنیم، دروغگو هستیم، و اما اگر سخنان دروغ را اعتبار دهیم و به اساس آن دورغها به زندگی شخصی دیگران دخالت نماییم، چه جنابت بزرگی را مرتکب شدهایم؟!
پنجم: یکی دیگر از آثار زشت دخالت به امور شخصی دیگران، سخنچینی است که از گناهان کبیره میباشد، رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: « سخنچین به بهشت وارد نمیشود»، چون سخن چینی به دشمنی میانجامد.
ششم: گناه دیگری که به اثر دخالت به امور شخصی دیگران به میان می آید، ایجاد دشمنی بین مردم و خانوادههاست، وقتی به زندگی شخصی دیگران دخالت نموده و به سخنچینی، عیبجویی، غیبت و دورغ بپردازد، بدون شک روابط بین خانوادهها و اقارب را ویران کرده و یکی از خادمان و همکاران شیطان شمرده میشود، چون شیطان به دستیارانش که بین زن و شوهر اختلاف و دشمنی ایجاد نماید، پاداش مخصوصی داده و از مقربان خویش میگرداند.
به بیان چند مورد از آثار دخالت به امور شخصی دیگران و سرک کشیدن به زندگی شان بسنده مینماییم، امید است این افراد جامعه ازین ناجوانمردی دست کشیده و به خاطر یک کار خویش، چندین گناه را مرتکب نشوند و زندگی خوب و سالم انسانها را متزلزل و پریشان نکنند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی اکرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند:
بهترین و با فضیلت ترین نماز، نمازی است که قیامش طولانی تر باشد
🔸🔶 حسن بصری -رحمه الله-:
مومن را گاه به گاه میبینی در حالی که کارش یکی است و چهرهاش هم یکی؛ اما منافق را چنان مییابی که با هر قومی به رنگی است و با هر بادی [به سویی] میرود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
🌐#اخبار:
🔸دونده فرماندار تایباد ؛معاون استاندار و فرماندار نیشابور شد .
سرپرست فرمانداری تایباد معرفی خواهد شد.
منبع: کانال دکتر رحیمی
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
⚠️ربا در بانک های کشور داد یک مرجع تقلید را درآورد؛
🔻 آیت الله نوری همدانی: بعضی بانک ها و مؤسسات با دریافت ربا مردم را بیچاره کردهاند
🔺آیت الله نوری همدانی گفت: امروز در کشور ما بعضی از بانکها و مؤسسات با دریافت بعضی از عناوینی که مصداق ربا است در حال دریافت ربا هستند و مردم را بیچاره کردهاند، هرچه هم میگویم توجه نمی کنند مردم به ما نامه مینویسند و استفتائی به ما میرسد ما هم میگوییم حرام است اما گوش شنوایی نیست./ مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
رابطهي ابوبكر صديق-رضی الله عنه- با اهل بيت و خاندان رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-، چنان رابطهي دوستانه و احترامآميزي بوده كه هم زيبندهي ابوبكر-رضی الله عنه- ميباشد و هم شايستهي اهل بيت. رابطهي دوستانهي علي و ابوبكر رضي الله عنهما دوطرفه بوده و برپايهي همين دوستي نيز علي-رضی الله عنه- يكي از فرزندانش را ابوبكر ناميده است. علاوه بر اين علي مرتضي-رضی الله عنه- پس از وفات ابوبكر صديق-رضی الله عنه-، سرپرستي محمد بن ابيبكر را بر عهده گرفت و او را همانند فرزندش سرپرستي كرد….
♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
اگر کسی مردم را به سوی هدایت (کار خیر و سنتی) دعوت کند، به اندازه ی پاداش کسانی که از او پیروی می نمایند، اجر و پاداش می برد بدون این که از پاداش آنان، چیزی کاسته شود.
🔸🔶 امام شاطبی-رحمه الله-:
زمانی که منکرات و بدعتها در جامعه گسترش پیدا کند، افراد نادان میگویند: اگر این کارها ناپسند میبود، مردم انجام نمیداند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تربیتی:
💢 برخی آفات
▪️ آفت عبادت، سستی و تنبلی است.
▫️ آفت بندگی، خودشیفتگی است.
▪️ افت عزت و سرافرازی، غرور و پشتیبانی نکردن از یکدیگر است.
▫️ آفت عفاف و پاکدامنی، نفس پرستی است.
▪️ آفت عقل و فهم، خود رأی بودن و چاپلوس بودن است.
▫️ افت علم، فراموشی، تکبر و دورغ گویی است.
▪️ آفت قاریان قرآن، غرور و ریا است.
▫️ آفت تقدیر و تشکر، غلو است.
▪️ آفت مردانگی و مروت، همنشینان بد، خلاف وعده و همسایه بد است.
▫️ آفت دوستی، خلاف وعده است.
▪️ افت نجابت، کبر و غرور است.
▫️آفت دین، علما و حکام سوء است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(121)
🟢 حكم ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
عايشهي صديقه -رضي الله عنها- ميگويد: فاطمه و عباس رضي الله عنهما نزد ابوبكر-رضی الله عنه- رفتند و سهم خود را از ارثيهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- خواستند؛ آنان، خواهان زمين آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از فدك و سهم ايشان از خيبر بودند. ابوبكر-رضی الله عنه- در پاسخ فاطمه و عباس رضي الله عنهما فرمود: من از رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شنيدم كه فرمودند: (لانورث، ما تركنا صدقة، إنّما يأكل آلمحمد من هذا المال)يعني: «ما پيامبران، چيزي به ارث نميگذاريم؛ آنچه از خود ميگذاريم، صدقه است؛ خانوادهي محمد(-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-) فقط از اين مال ميخورند.» به روايتي ابوبكر صديق-رضی الله عنه- فرمود: «من، عملي را كه رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- انجام ميدادهاند، ترك نميكنم و آن را انجام ميدهم؛ چراكه من از اين ميترسم كه اگر چيزي از رويهي آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را رهاكنم، گمراه شوم.»
در روايتي آمده است كه: زنان رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پس از وفات آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- قصد كردند تا عثمان بن عفان-رضی الله عنه- را به نزد ابوبكر-رضی الله عنه- بفرستند و سهم خود را از ميراث پيامبر اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- درخواست كنند؛ عايشهي صديقه رضي الله عنها به آنان فرمود: مگر رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نفرمودهاند: (لانورث، ما تركنا صدقة) يعني: «كسي از ما ارث نميبرد؛ آنچه ما پيامبران از خود ميگذاريم، صدقه است.» احاديث صحيحي در اين باب روايت شده و همه، اين مضمون را دربردارد كه كسي، از پيامبر ارث نميبرد. به همين خاطر ابوبكر صديق-رضی الله عنه- ميراث رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را صدقه به حساب آورد تا از فرمودهي آن حضرت پيروي كرده باشد. او چنين فرموده است: «من، همان كاري را ميكنم كه رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كردهاند و چيزي از آن را ترك نميكنم.» يا فرمود: «به خدا سوگند، كاري را كه رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- انجامش دادند، وانميگذارم و انجامش ميدهم.» آنچه از روايت معلوم ميشود، اين است كه فاطمهي زهرا رضي الله عنها با شنيدن فرمودهي پدرش، قانع شد . ابنقتيبه رحمه الله ميگويد: «كسي منكر اين نسيت كه فاطمهي زهرا رضي الله عنها بر سر ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با ابوبكر-رضی الله عنه- اختلاف پيدا كرده است؛ چرا كه آن بانوي بزرگوار از فرمودهي پدرش بيخبر بود كه كسي از پيامبران ارث نميبرد و به همين سبب نيز گمان ميكرد كه همانند هر فرزندي كه در ميراث پدرش سهمي دارد، او نيز از پدرش (رسول گرامي-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-) ارث ميبرد؛ اما با شنيدن فرمودهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- قانع شد و ديگر سمهي از ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نخواست. قاضي عياض رحمه الله ميگويد: «همينكه فاطمه رضي الله عنها دليل ابوبكر-رضی الله عنه- را دربارهي ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پذيرفت، نشان ميدهد كه در مورد ارث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- اين اجماع صورت گرفته كه ميراث آن حضرت، حكم صدقه را دارد؛ فاطمه رضي الله عنها پس از شنيدن حديث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از خواستهاش برگشت و اصلاً ثابت نشده كه او و يا كسي از فرزندانش، پس از آن خواهان ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شده باشند؛ علي مرتضي-رضی الله عنه- در دوران خلافتش، عملكرد ابوبكر و عمر رضي الله عنهما را در پيش گرفت و ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را تقسيم نكرد.
📕#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿الانعام ٦٨﴾
🔶 ترجمه: و چون کسانی را که در آیات ما کندوکاو میکنند دیدی از آنان روی بگردان تا به سخنی غیر از آن بپردازند و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، بعد از آنکه به یاد آوردی با قوم ستمکار [مشرک] منشین
♦️ پیام: غیرت و تعصب دینی خود را نسبت به مقدسات و عقیده خود را به دشمنان و مخالفان نشان دهید.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐 #اخبار:
💢 سخنان نفرتانگیز علیه مسلمانان به محور مبارزات انتخاباتی هند تبدیل شده است
انواروب| به نظر میرسد مبارزات انتخاباتی در کشور پهناور هند با محوریت حملات نژادپرستانه و نفرتانگیز علیه مسلمانان دنبال میشود.
رویترز نوشت: بر اساس گزارش «دیدهبان هندوتوا» گروهی مستقر در واشنگتن که حملات به اقلیتها را رصد میکند، در نیمه اول سال 2023 رویدادهای سخنان نفرتانگیز ضد مسلمانان در هند به طور میانگین بیش از یک مورد در روز بوده و بیشتر در ایالتهایی با انتخابات آتی مشاهده شده است.
در این گزارش آمده است که در نیمه اول سال 2023 میلادی 255 حادثه مستند از گردهماییهای نفرتپراکن که مسلمانان را هدف قرار داده بودند، ثبت شده است.
بر اساس این گزارش، حدود 70 درصد از حوادث در ایالت هایی رخ داده که قرار است در سال های 2023 و 2024 انتخابات در آنها برگزار شود که در اکثر رویدادهای نفرتپراکنی به تئوریهای توطئه و دعوت به خشونت و تحریم اجتماعی-اقتصادی علیه مسلمانان اشاره شده است.
حدود 80 درصد از این رویدادها هم در مناطقی اتفاق افتاده است که توسط حزب ملیگرای هندو بهاراتیا جاناتا به رهبری نارندرا مودی، نخستوزیر هند اداره میشود؛ حزبی که انتظار میرود در انتخابات عمومی سال 2024 پیروز شود.
گفتنیست؛ از زمانی که حزب بهاریاتاجاناتا در هند روی کار آمده وضعیت مسلمانان - بهعنوان اصلیترین اقلیت هند- بدتر شده است. هندوهای افراطی به بهانههایی همچون صدای اذان، مسجد، حجاب، ذبح گاو یا ازدواج میان ادیان به مسلمانان، خانهها و کسبوکارهایشان حمله میکنند./ سن آنلاین
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#دلنوشته:
💢 در محضر محبوب دلها
✍🏾 : أ. د. علي القره داغي / ترجمه: عبدالخالق احسان
مولایم! ای رسول خدا! در بیداری به دیدن جمال زیبایت مفتخر نشدم؛ اما در روشنایی فروغ رسالتت زندگی کردم، با تدبر و تفکر در حکمت و اخلاق سترگ تو، حیات بسر بردم، از سیرت و سنت تو آموختم که انسان بدون رسالت، به وحشی جنگل تبدیل شده و بدون حکمت و فرزانگی به شقاوت و نگون بختی دچار می گردد.
محدودیت های زمان و مکان را می شگافم تا روبروی تو قرار گیرم و صدا و سیرت تو را از نزدیک احساس نمایم، الله متعال برایت برکت عنایت فرماید. با آرامش و اطمینان، ما را به علم و پایداری و معرفت، رهنمایی می کنی و فرمودی: اگر و اما نگویید که اگر و اما دروازه فعالیت شیطانی را می گشاید.
با دشمنانت نیکی می نمایی، و آنان را از جنگ و نابودی به سوی آبادانی و سازندگی می کشانی، از اسیران بدر خواستی، در بدل آزادی خویش به فرزندان مسلمان، خواندن و نوشتن آموزش دهند؛ تعامل تو با دشمنانت، ارزشمندترین تعامل است، به کسی که با تو می جنگید، فرصت توبه می دادی، اسیران را آموزش می دادی، برای دشمنانت به جای کشتار و مرگ، فرصت زندگی اعطا می می کردی.
صداقت نبوت تو ای مولای من و ای فرستاده الله! به معنای احساس مسوولیت در برابر جهان است و این امتیاز برایت بسنده است که برای همه جهانیان رحمت می باشی.
سختی ها را در راه حق تحمل نمودی و هیچ کس غیر از تو پیام و رسالت خویش را با دستور اقرأ ( بخوان)، آغاز نکرده است، چه کسی غیر از تو، شمشیر را قلم ساخته و اسیر جنگجو را آموزگار تعیین نموده است؟!
تو به علم و دانش و آزادی عقلی، اهتمام ورزیده، و برای ما بهترین راه مقابله با سختی های زندگی و سفر عمر را نشاندهی کرده و فرمودی: آن چه قرار باشد، برایت برسد، حتما می رسد و راه گریزی نیست و آن چه قرار است برایت نرسد، هرگز نمی رسد.
تو الگو و اسوه ما هستی، ای مولای من و ای رسول خدا!، منهج و برنامه ترا گام به گام دنبال می کنیم، تعهد می سپاریم که کلمه اقرأ و پیام علمی تو را به همه مردم برسانیم.
به یک دست خویش قلم را گرفته و با دست دیگر خود، نهال خیر و خوبی را غرس می کنیم تا زندگی را با صلح، امنیت و دانش، آبادان سازیم.
درود و سلام بر تو و اهل بیت و یارانت و هر کسی که از تو می آموزد و بر مسیر هدایت تو قدم می گذارد!
پروردگارا! ما را از جمله ی کسانی قرار بده که به پیامبر محبوب محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم، اقتدا نموده و از هدایات و رهنمود های او پیروی مینمایند./اصلاح وب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 پیامآور مهربانیها-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
(از) بهترین و با فضیلت ترین اعمال این است که سرور و شادیی بر برادرت بیاوری، و یا قرضی از او پرداخت نمایی، و یا نانی به او بخورانی.
🔸🔶 فضیل بن عیاض -رحمة الله علیه-
همان اندازه که گناه نزد تو خُرد و کوچک باشد، به همان اندازه به پیشگاه الله متعال بزرگ خواهد بود، و همان اندازه که گناه را بزرگ و خطرناک ببینی، همان اندازه نزد خداوند کوچک خواهد بود، (که در این صورت امید بخشش آن زیادتر است).
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
💢 طبق اعلام مرکز آمار؛ "تورم" نسبت به ماه پایانی دولت روحانی افزایش یافته!
🔸مرکز آمار ایران نرخ تورم در شهریورماه امسال را ۴۶.۱ درصد اعلام کرد، این در حالی است که همین مرکز نرخ تورم در شهریور ۱۴۰۰(ماه پایانی دولت روحانی) عدد ۴۵/۸ درصد اعلام کرده بود.
🔸به عبارتی به استناد گزارش رسمی مرکز آمار، بعد از دو سال ادعای دولت رئیسی مبنی بر کاهش تورم نسبت به آخر دولت روحانی صحیح نیست./ جماران به نقل از بامدادنو
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
💢 خراسان رضوی خشکترین استان ایران
آمارهای هواشناسی کشور از مقایسه سال آبی 1402-1401 با میانگین بلندمدت از افت 53 درصدی بارش در خراسان رضوی حکایت دارد
سرانجام سال آبی 1402-1401 با ثبت کاهش 53 درصدی بارش در خراسان رضوی و ثبت رتبه نخست برای استان در خشکسالی به پایان رسید.
به گزارش خراسان از پاییز و زمستان سال گذشته مشخص بود که آسمان در این سال آبی، روی خوشی به شرق کشور ندارد؛ اما بهار که روز به روز سپری شد و از باران بهاری خبری نبود و آمار پر بودن سد دوستی در حد 14 درصد در اوایل بهار نشان می داد که اگرچه آب هست اما این بار «خیلی» کم است.
به گزارش تسنیم، سحر تاجبخش مسلمان، رئیس سازمان هواشناسی کشور از پایان سال آبی با کاهش 20 درصدی بارشها نسبت به میانگینهای بلندمدت خبر داد و اظهار کرد: سال آبی (اول مهر 1401 تا 31 شهریور 1402) متاسفانه مانند 2 سال گذشته با کاهش بارش به اتمام رسید.
🔸 کمترین بارش در خراسان رضوی
وی افزود: توزیع بارش سال آبی گذشته در همه نقاط کشور یکسان نبود؛ به طوری که بدترین شرایط در حاشیه شرقی کشور به خصوص در استان خراسان رضوی ثبت شده است.
وی یادآور شد: بیشترین کم بارشی در استان خراسان رضوی اتفاق افتاد، همچنین در استانهای واقع در دامنههای جنوبی رشته کوه البرز از جمله تهران، قزوین و سمنان نیز شرایط خوب نبود به نحوی که پس از خراسان رضوی بیشترین کم بارشی ها در این مناطق اتفاق افتاد.تاجبخش اضافه کرد: علاوه بر این موضوع، دو سال گذشته را نیز با کاهش بارش در کشور سپری کردیم و این شرایط را به مراتب وخیمتر کرده است این یعنی این که ما سه سال متوالی در کشور کمبود بارش داشته ایم.
🔸 مشکل آب شرب برای 42 شهر استان
در همین حال مدیر عامل شرکت آب و فاضلاب خراسان رضوی گفت: ۴۲ شهر خراسان رضوی با مشکل آب شرب
مواجه اند و بیش از ۴۲۶ هزار نفر از جمعیت این شهرها تحت تاثیر شرایط سخت تامین آب قرار دارند.به گزارش ایرنا، امامی بیان کرد: تداوم خشکسالی، برداشتهای بی رویه آب از سفره های زیرزمینی، افزایش چاه های غیرمجاز و افزایش مصارف شرب، ۴۲ شهر خراسان رضوی را با مشکل آب شرب مواجه کرده است و بیش از ۴۲۶ هزار نفر از جمعیت این تعداد شهر تحت تاثیر شرایط سخت تامین آب قرار دارند که عمده ترین و مهم ترین دلیل این وضعیت، ادامه پدیده خشکسالی ناشی از کاهش بارش ها در چند سال اخیر بوده است.
مدیر عامل شرکت آب و فاضلاب خراسان رضوی اضافه کرد: از این تعداد ۱۶ شهر شامل شهرهای گلبهار، تربت جام، نیشابور، قوچان، گناباد، تربت حیدریه، سبزوار، فیروزه، صالح آباد، جنت آباد، تایباد، بردسکن، شاندیز، مشکان، روشناوند و بیدخت در وضعیت قرمز و شهرهای بایگ، خواف، چناران، خلیل آباد، طرقبه، باخرز، جغتای، کلات، خور، مشهدریزه، نوده انقلاب، گرماب ، سمیع آباد، ریواده، احمدآباد صولت، جنگل، رشتخوار و دولت آباد در شرایط نارنجی قرار دارند.
وی ادامه داد: تولید آب در شهرهای قرمز کمتر از مصرف و در مناطق نارنجی برابر با میزان مصرف است و در شهرهای سلطان آباد، رباط سنگ، فریمان، بجستان، کاخک، ریوش، اسحاق آباد و سیدآباد نیز مشکلات کیفی آب وجود دارد.
🔸 سدهای استان تنها 9 درصد آب دارند
همچنین مدیرعامل شرکت آبمنطقهای خراسان رضوی گفت: اکنون تنها ۹ درصد مخازن سدهای استان پرآب است که این رقم در مدت مشابه سال گذشته ۲۲ درصد بوده است، بنابراین در سال جاری حجم مخازن سدهای خراسان رضوی ۱۳ واحد درصد نسبت به سال گذشته کاهش داشته است.
به گزارش ایسنا، علیرضا طاهری درباره حجم آب ذخیره شده در سدهای استان اظهار کرد: در حال حاضر حجم آب ذخیره شده در ۱۹ سد استان، 146.74 میلیون متر مکعب است که این عدد در مدت مشابه سال گذشته 344.66 میلیون متر مکعب بوده است.وی افزود: حجم آب ورودی از ابتدای سال ۱۴۰۲، 18.46 میلیون متر مکعب و حجم آب ورودی از ابتدای سال آبی 1402-1401، 49.98 میلیون متر مکعب بوده است./روزنامه خراسان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💎:#حکمت
ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ! ﭘﻴﺶ ﺭﻭیِ ﺗﻮ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺑﺰﺭﮒِ ﻫﻮﻟﻨﺎکی هستند ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍ میدارد:
🔹 ﻣﺴﺄﻟﻪی ﻧﺨﺴﺖ: ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ، ﻓﺮﺍقی ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻫﻤﻪی ﻣﺤﺒﻮبهایش ﺟﺪﺍ میکند.
🔸 ﻣﺴﺄﻟﻪی ﺩﻭﻡ: ﺳﻔﺮ ﺩﻫﺸﺖﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﺎﻗﻴﺴﺖ.
🔹 ﻣﺴﺄﻟﻪی ﺳﻮﻡ: ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺳﻔﺮ، ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯ؛ ﺑﺮﺍی ﺭﺍﻩ ﺗﺪﺍﺭکی ﻧﺪﻳﺪهیی، ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍنی ﻧﺪﺍﺭی، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺁﻟﺎﻡ ﺩﺭﺩﻧﺎکی ﭼﻮﻥ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍنیِ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻮﺍﺟﻪ هستی.
ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻧﺴﻴﺎﻥ؟
ﺳَﺮ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺘﺮﻣﺮﻍ ﺯﻳﺮ ﻣﺎسههای ﻓﺮﺍﻣﻮشی میبَری ﻭ ﻋﻴﻨﻚِ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﺮ ﭼﺸﻢ میگذﺍﺭی ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺒﻴﻨﺪ؛ ﻳﺎ ﺗﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ نبینی. ﺗﺎ کی ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﺎنیِ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯی ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎقیِ ﺩﺍئمی ﻏﻔﻠﺖ کنی؟!
🌸امام بدیعالزمان سعید نورسی، رساله نور- مثنوی نوریه/اصلاح وب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(123)
🟢 اعزام لشكر اسامه-رضی الله عنه-
امپراطوري روم، يكي از دو قدرتي بود كه در زمان رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- قلمروش تا شبهجزيرهي عربستان پيش رفته بود و بخش زيادي از شمال شبهجزيره را در اشغال خود داشت؛ اميران مناطق شمالي شبهجزيره از سوي حكومت روم تعيين ميشدند و دستنشانده و تابع آن بودند.
رسول اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در حيات خود عدهاي را براي دعوت به اين مناطق فرستادند؛ از آن جمله ميتوان به دحيهي كلبي-رضی الله عنه- اشاره كرد كه حامل نامهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به هرقل (هركول) پادشاه روم بود كه او را به اسلام فراخوانده بودند. اما هرقل، عناد ورزيد و نخوت و جاهطلبي، او را از پذيرش اسلام بازداشت. اين اقدام رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- براي قبايل عرب، نشانهي درهمشكستن شكوه و اقتدار حكومت روم بود؛ رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در سال 7 هجري، لشكري به مناطق تحت اشغال روميان گسيل فرمودند؛ در اين جنگ كه به جنگ مؤته مشهور است، مسلمانان با مسيحيان عرب و رومي درگير شدند و فرماندهان لشكر اسلام (زيد بن حارثه، جعفر بن ابيطالب و عبدالله بن رواحه-رضی الله عنهم-) يكي پس از ديگري به شهادت رسيدند؛ پس از شهادت اين بزرگوران، خالد بن وليد-رضی الله عنه- فرماندهي لشكر را عهدهدار شد و با لشكر اسلام به مدينه بازگشت.
رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در سال 9 هجري با لشكر بزرگي به سوي شام حركت كردند و به تبوك رسيدند؛ اما در تبوك، سپاه مسلمانان با روميان و قبايل عرب درگير نشدند و كفار به دادن جزيه تن دادند؛ اين لشكر پس از بيست روز اقامت در تبوك به مدينه بازگشت. در سال 11 هجري لشكري به فرماندهي اسامه-رضی الله عنه- به قصد بلقاء و فلسطين فراهم آوردند كه بزرگان مهاجرين و انصار نيز در آن حضور داشتند. حافظ ابنحجر -رحمه الله- ميگويد: لشكر اسامه-رضی الله عنه- دو روز پيش از وفات رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- آماده شده بود؛ البته رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در اواخر ماه صفر و پيش از آنكه بيمار شوند، دستور تشكيل اين لشكر را براي جنگ با روم صادر كرده بودند؛ آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- اسامه بن زيد رضي الله عنهما را به حضور خواستند وبه او فرمودند: (سر إلي موضع مقتل أبيك فأوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش) يعني: «به محل شهادت پدرت برو و آنان را زير سُم اسبها بگير كه من، تو را فرماندهي اين لشكر ساختهام.» برخي از مردم دربارهي فرماندهي اسامه-رضی الله عنه- اعتراض كردند؛ اما رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- چنين پاسخ دادند كه: (إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارةِ أبيهِ مِن قبل و ايم اللّهِ إن كان لخليقًا للإمارةِ و إن كان لمِن أحبِّ النَّاسِ إليَّ و إنَّ ابنَهُ هذا لمِنْ أحبِّ النّاسِ إليَّ بعدهُ) يعني: «تنها در مورد فرماندهي اسامه-رضی الله عنه- خرده نميگيريد؛ قبلاً بر فرماندهي پدرش نيز اعتراض كرديد؛ در حالي كه به خدا سوگند كه او، لايق و شايستهي فرماندهي بود و در نزد من از همه محبوبتر؛ پس از او پسرش نيز براي من از همه محبوبتر است.» به هر حال دو روز پس از آمادگي كامل لشكر اسامه-رضی الله عنه- بيماري رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شديد شد و اين لشكر نتوانست حركت كند و همچنان در «جُرف» اردو زده بود. رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات نمودند و لشكريان اسامه-رضی الله عنه- از اردوگاه به مدينه آمدند.
♦️ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
📕#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿الانعام ٧٠﴾
🔶 ترجمه: و کسانی را که دینشان را [چون] بازی و سرگرمی گرفتهاند و زندگانی دنیا فریبشان داده است، رها کن و به آن پند بده، تا مبادا کسی به سبب کار و کردارش به مهلکه افتد، که او را در برابر خداوند نه یاوری هست و نه شفیعی، و اگر هر فدیهای بدهد، از او پذیرفته نمیشود، اینان کسانی هستند که به سبب کار و کردارشان به مهلکه افتادهاند، و به خاطر کفری که ورزیدهاند، نوشابهای از آب گرم و عذابی دردناک [در پیش] دارند.
♦️ پیام: دلبستگی به دنیا و فریفته شدن، باعث به بازی گرفتن دین میگردد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📓#یادداشت:
💢 از ثویبه تا ربعی بن عامر-رضی الله عنهما-
✍🏾 محمد خير موسى/الجزیره با تلخیص
ثویبه یک کنیزبود و در خدمت آمنه مادر نبی مکرم اسلام، ایشان، نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را بعد از تولد فورا شیر داد تا برادر رضاعی حمزه و فرزندش مسروح گردد.
وقتی خبر ولادت رسو لخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را برای ابولهب برد، ابولهب به عنوان مژدگانی، او را آزاد کرد.
به برده گرفتن انسان و او را تحت سلطه و قدرت خود در آودرن بدترین چیزی است که بشر تجربه کرده است. از همینرو یکی از مهمترین برنامه های اسلام آزاد ساختن انسانها از زیر یوغ و تسلط دیگران است. چنانکه اولین نمود آن با ولادت پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- و آزاد شدن ثویبه ظاهر میگردد.
پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- تا زمان وفات که در آغوش امالمومنین عائشه-رضی الله عنهما- جان به جان آفرین تسلیم کردند، دست از این رسالت خود بر نداشته و در پی اجرایی کردن آن بودند.
🔹 ربعی بن عامر و گفتگوی جذاب
صحابه بزرگوار رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- زندگی خود را به معنای واقعی در آزادی زیستند و تلا ش داشتند تا این مهم را در زندگی دیگران نیز محقق کنند. چنانکه امیرالمومنین عمر بن خطاب-رضی الله عنه- فرمودند: از کی مردمی را که خدا آزاد آفریده به بندگی میکشید؟
نقل است که در جنگ قادسیه زمانی که رستم از سعد بن ابیوقاص-رضی الله عنه- خواست تا گروهی را برای گفتگو به خیمه او در لشکرگاهش بفرستد. ایشان ربعی بن عامر-رضی الله عنه- را فرستادند. ربعی با همان لباس ساده سوار بر اسبش به خیمهگاه رستم رفت. از او خواستند تا خودش را خلع سلاح کند، اما نپذیرفت و گفت: من همینطوری هستم اگر میخواهید که چه خوب و الا از همان راهی که آمدهام باز میگردم. پیام او را به رستم بردند. رستم فرمان داد تا او را با شمشیرش به دربار ببرند. ربعی سریع بر جایی روی زمین نشست. رستم ازاو خواست تا بر فرش بنشیند. اما ربعی-رضی الله عنه- گفت: ما دوست نداریم بر زینت شما بنشینیم.
رستم پرسید: به چه قصدی لشکر کشیدهاید؟ ربعی-رضی الله عنه- گفت: خداوند ما را برانگیخته، تا بندگانش را از بندگی و یوغ بندگان دیگر برهانیم. و آنان را از تنگی دنیا به فراخنای آخرت رهمنون سازیم. و انسان را از ظلم جور ادیان باطله به عدالت اسلام دعوت دهیم. بعد از پایان گفتگو ربعی براه افتاد و رفت: رستم گفت: آیا گفتگویی زیباتر و جذابتر از این دیده بودید؟ اطرافیان گفتند: مبادا که شیفته او شوی و دینت را رها کنی. مگر نمیبینی چگونه لباسهایی دارد.
رستم گفت: وای بر شما به لباسهایش نگاه نکنید بلکه به فکر، سخنان و رفتار او نگاه بیندازید.
اسلام در پی این است تا رسالت آزاد کردن انسانها از قید و بند ظالمان را در اقصی نقاط عالم فراگیر نماید و اینکه انسان بتواند آزاد زندگی کند.
باید یادآوری میلاد پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بر این اساس باشد که انسان را به آزادی برساند و او را براین عهد و پیمان بیاورد که خودش را از بردگی و تسلط هر ظالم آزاد کند و الا هر قدر که ما سرود و مراسم بگیریم اما حس آزاد زیستن را در ما بوجود نیاورد، به همان اندازه در بندگی و بردگی دیگران میمانیم چرا که تولد بدون آزادی و آزادی بدون رستن از قید و بند دیگران معنایی ندارد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
شیخالحدیث مولانا چابهاری-حفظه الله-:
حقیقت این هست که اگر برای شادی روح رسول خدا صلیاللهعليهوسلم چنین جشنی را با این هزینه انجام میدهیم بهتر هست بیاییم آن را برای فقراء و مستمندان اختصاص دهیم روح اطهر آن حضرت بیشتر و بهتر راضی و خشنود میشود و جشن میلاد برای ما مسلمانان همین اندازه کافی است که از رسول خدا صلىاللهعليهوسلم در همهی ابعاد زندگی الگوی بسازیم.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(122)
اينكه برخي روايت كردهاند كه فاطمه رضي الله عنها پس از درخواست ارثش، بر ابوبكر-رضی الله عنه- خشم گرفت و تا پايان حياتش با او سخن نگفت، به دلايل زير، غيرممكن است:
▪️ 1ـ بيهقي از طريق شعبي چنين روايت كرده است: ابوبكر-رضی الله عنه- به عيادت فاطمه رفت؛ علي-رضی الله عنه- به فاطمه رضي الله عنها گفت: «ابوبكر-رضی الله عنه- اجازه ميخواهد كه براي احوالپرسي به نزدت بيايد.» فاطمه رضي الله عنها گفت: «تو دوست داري به او اجازه بدهم؟» علي-رضی الله عنه- فرمود: «آري.» فاطمه رضي الله عنها ابوبكر-رضی الله عنه- را به حضور پذيرفت؛ ابوبكر-رضی الله عنه- به حضور فاطمه رضي الله عنها رفت و كوشيد تا رضايت فاطمه را جلب كند (و قانعش نمايد كه دربارهي ارث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به حق عمل كرده است) و چنين نيز شد.
چگونه امكان دارد كه فاطمه رضي الله عنها تا پايان عمرش با ابوبكر-رضی الله عنه- سخن نگفته باشد؟! مگر نه اين است كه ابوبكر صديق-رضی الله عنه- فرموده است: «به خدا سوگند كه من، نزديكان رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را از پيوند با نزديكان خود بيشتر دوست دارم!» آنچه ابوبكر-رضی الله عنه- در مورد ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- انجام داد، پيروي و اتباع از فرمودهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بود.
▪️ 2ـ فاطمهي زهرا رضي الله عنها در غم جانسوز وفات پدر بزرگوارش بود؛ مصيبتي كه با رحلت برگزيدهترين بندهي خدا، تمام مصايب را كوچك و ناچيز مينمود. در چنان موقعيتي كه غم و اندوه، فاطمه رضي الله عنها را دربرگرفته بود و به خاطر بيماري، توان برخاستن از بستر را نداشت، كاملاً عادي بود كه نتواند چون گذشته بانشاط و فعال باشد؛ علاوه بر اين خليفهي بزرگوار نيز مشغول ساماندهي به امور مسلمين و جنگ با مرتدين بود؛ فاطمهي زهرا -رضي الله عنها- ميدانست كه به زودي به پدرش ميپيوندد؛ او بنا بر فرمودهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- خبر داشت كه نخستين فرد خانواده خواهد بود كه رخت سفر از دنيا ميبندد و به ديار باقي ميرود. قطعاً در چنين شرايطي، كسي به دنيا نميانديشد تا چه رسد به فاطمهي زهرا كه بخواهد به خاطر دنيا با كسي قهر كند! هيچ روايتي دال بر اين نيست كه ابوبكر و فاطمه رضي الله عنهما همديگر را ديده و به هم سلام نكرده باشند. آري بنا به دلايلي كه گفتيم، فاطمه رضي الله عنها ناگزير شد خانهنشين شود كه به همين سبب برخي، آن را به اختلاف وي با ابوبكر-رضی الله عنه- در مورد فدك مرتبط دانسته و از آن چنين تعبير كردهاند كه فاطمه با ابوبكر-رضی الله عنه- قهر نموده و بر او خشم گرفته است.
علاوه بر اين تاريخ، نشان ميدهد كه ابوبكر صديق-رضی الله عنه- در دوران خلافتش، بيآنكه بنا به فرمودهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- احكام ميراث را در اموال فدك يا باقيماندهي خمس خيبر اجرا كند، حق خانوادهي پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- (اهل بيت) را از اين اموال ميداده است. از محمد بن علي بن حسين(امام محمد باقر) و همچنين از زيد بن علي چنين روايت شده كه آنها گفتهاند: «از سوي ابوبكر-رضی الله عنه- هيچ ستمي به پدرانمان نشده و هيچ حقي از ايشان پايمال نگرديده است.»
فاطمهي زهرا رضي الله عنها شش ماه پس از رحلت رسول اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات نمود؛ رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به او خبر داده بودند كه او، نخستين فردي است كه از اهل بيت به ايشان ميپيوندد و به او فرموده بودند كه: (أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة) يعني: «آيا دوست نداري بزرگ و خانم زنان بهشت باشي؟» فاطمه رضي الله عنها در شب سوم رمضان سال 11 هجري وفات نمود؛ از علي بن حسين رضي الله عنهما چنين روايت شده كه: «فاطمه رضي الله عنها بين نماز مغرب و عشاء وفات نمود؛ ابوبكر، عمر، عثمان، زبير و عبدالرحمن بن عوف-رضی الله عنه- در آنجا حضور داشتند. هنگامي كه جنازهاش را براي نماز گذاشتند، علي-رضی الله عنه- از ابوبكر-رضی الله عنه- خواست تا براي نماز جنازه جلو شود. ابوبكر-رضی الله عنه- فرمود: «ابوالحسن! تو خود حضور داري.» علي-رضی الله عنه--رضی الله عنه- گفت: «آري؛ ولي به خدا سوگند كه كسي جز تو بر فاطمه رضي الله عنها نماز نميگزارد.» ابوبكر-رضی الله عنه- نماز جنازهي فاطمه رضي الله عنها را امامت داد و فاطمه رضي الله عنها شبانگاه به خاك سپرده شد. در روايتي آمده است: ابوبكر-رضی الله عنه- بر جنازهي فاطمه رضي الله عنها نماز گزارد و چهار تكبير گفت. البته روايت ارجح همان است كه امام مسلم رحمه الله روايت كرده كه علي بن ابيطالب-رضی الله عنه- بر جنازهي فاطمه رضي الله عنها نماز گزارده است.
📕#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿الانعام ٦٩﴾
🔶 ترجمه: و از حساب آنان چیزی بر عهده پرهیزگاران نیست، ولی این یادآوری است، تا پروا پیشه کنند.
♦️ پیام: علاوه بر تقوای خود، باید به فکر متقی بودن دیگران نیز باشیم.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
حماد بن اسحاق ميگويد: «آنچه از روايات صحيح معلوم ميشود، اين است كه عباس، فاطمه، علي و زنان رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- خواهان سهم خود از ميراث آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بودند؛ اما پس از آنكه ابوبكر-رضی الله عنه- و عدهاي از صحابه-رضی الله عنهم- گواهي دادند كه بنا به فرمودهي رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كسي از ايشان ارث نميبرد، قانع شدند. علاوه بر اين اگر رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- چنين نميفرمودند كه كسي، از ما ارث نميبرد، ابوبكر و عمر رضي الله عنهما حتماً ميراث رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را تقسيم ميكردند؛ چراكه سهم زيادي نصيب دخترانشان عايشه و حفصه رضي الله عنهما ميشد. اما آنان، بنا به فرمودهي خود رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ميراث آن حضرت را درميان خانوادهي پيامبر و از جمله عايشه و حفصه رضي الله عنهما تقسيم نكردند. اگر بنا، بر آن بود كه كسي از رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ارث ببرد، اين افتخار بيش از همه از آنِ ابوبكر و عمر رضي الله عنهما بود كه دخترانشان، از وارثان آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-بودند.
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
همانا رستگار شد کسیکه اسلام آورد و رزق کافی به او داده شده و خداوند او را به آنچه که به وی داده، قانع ساخته است.
🔸🔶 امام ابن قیم –رحمه الله-:
فقیر بخیل بخاطر (صبر) بر فقرش اجر و پاداش نمیبرد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#اخبار
⚠️ شهر شوشا پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۲۴ شد
🔺دوازدهمین کنفرانس وزرای فرهنگ جهان اسلام که توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی جهان اسلام (آیسسکو) به میزبانی قطر در حال برگزاری است، شهر لوسیل را به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۳۰ تصویب کرد.
🔺العرب نوشت: این موضوع در جلسه ای با حضور وزرای فرهنگ کشورهای اسلامی برای بررسی سازوکارهای برنامه آیسسکو برای پایتخت های جهان اسلام صورت گرفت.
🔺آیسسکو همچنین شهرهای شوشا در جمهوری آذربایجان، سمرقند در جمهوری ازبکستان، الخلیل در فلسطین، ابیجان در جمهوری ساحل عاج و سیوه در مصر را به ترتیب به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سالهای ۲۰۲۴، ۲۵، ۲۶ و ۲۷ تعیین کرد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📓#یادداشت:
💢 درسهایی از نامهی امیر امارات
✍🏾: عصمتالله پورمحمد تیموری
روز گذشته نامهای مبنی بر فراخوان استخدام برای پست «وزیر جوانان» دولت امارت، در شبکههای مجازی دست به دست شد که نامهی قابل تأملی است. در این نامه نکاتی یادآور شده و بر آنها تاکید گردیده است که برای من جالب بود.
شرح فراخوان به نقل از خبرگزاری جماران بدین صورت است:
خطاب من به فرزندان دختر و پسر جوان در امارات متحده عربی است؛ در جستجوی یک پسر یا دختر جوان ممتاز هستم که نماینده مسائل جوانان و ناقل نظرات آنها باشد و پروندههای مورد نظر آنها در دولت را پیگیری کند و وزیر جوانان در دولت امارات باشد.
فردی را می خواهیم که به مسائل وطن و اوضاع جامعه واقف باشد، کار میدانی کند، در ایدهها و طرحهایش منطقی باشد، در نمایندگی کشورش شجاع و قوی باشد و مشتاق خدمت به خاک کشورش باشد.
از هر کسی که در خود کارایی، توانایی و صداقت سراغ دارد، میخواهیم که برای انتخاب به عنوان وزیر جوانان، از طریق ایمیل زیر با ما مکاتبه کند.»/ جماران
🔹 نکات قابل توجه در این نامه:
▪️ اول: این اعلامیه و فراخوان بصورت عمومی نشر یافته و در فضای مجازی توییتر یا همان x بصورت گسترده پخش شده تا همه از این تصمیمگیری مطلع گردند. جالب است که بدانید صفحهی امیر امارات بیش از یازده میلیون دنبال کننده دارد.
▫️دوم: در تعیین وزیر، جنسیت را تعیین نکرده و یادآور شده که مرد و یا زن بودن وزیر فرقی ندارد، بلکه آنچه مهم است هدف میباشد.
▪️ سوم: برای عهدهداری سمت وزیر جوانان به دنبال ایناند تا شخصی جوان را تعیین کنند؛ چرا که هر قشر به خواستهها و نیازهای همسالان خود آگاهتر و داناتر است.
▫️چهارم: در تعیین وزیر به گرایش مذهبی و نگرش سیاسی هیچ اشارهای نرفته است. چنانکه همه میدانند یک چهارم یعنی 25 درصد جمعیت امارات غیر مسلماناند.
▪️ پنجم: به نوع ملیت هم اشاره نشده، اینکه وزیر حتما باید عرب باشد؛ چنانکه وزیر علوم پیشرفتۀ دولت امارات یک زن ایرانی بلوچ است.
▫️ ششم: اینکه فرد متقاضی باید کارش منطقی باشد و بر اساس طرحهای کارشناسی شده عمل کند.
▪️هفتم: برای مراجعه نیاز نیست که متقاضی بروکراسی اداری سفت و سخت با هزاران پیچ و خم را طی کند، بلکه به آدرسی که مشخص شده، ایمیل بزند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(120)
🟢 موضع حضرت علي و زبير -رضي الله عنهما- در قبال خلافت ابوبكر-رضی الله عنه-:
حضرت علي-رضی الله عنه- نه تنها هيچگاه از ابوبكر-رضی الله عنه- جدا نشد و از جماعت وي نبريد كه همواره مشاور ابوبكر-رضی الله عنه- بود و با او در تدبير امور مسلمانان مشاركت ميكرد. ابنكثير و برخي ديگر بر اين باورند كه علي بن ابيطالب-رضی الله عنه- شش ماه پس از نخستين بيعتش با ابوبكر-رضی الله عنه-، يعني پس از وفات فاطمهي زهرا رضي الله عنها، با ابوبكر-رضی الله عنه- تجديد بيعت نمود كه در اينباره روايات صحيحي آمده است.
علي-رضی الله عنه- در خلافت ابوبكر-رضی الله عنه- مشاور و رازدار وي بود و مسايل مسلمين را ارزيابي ميكرد و آنچه را به مصلحت مسلمانان بود، بر هر چيز ديگري ترجيح ميداد. يكي از مهمترين دلايل ارادت و خيرخواهي علي-رضی الله عنه- نسبت به ابوبكر-رضی الله عنه- و صيانت از خلافت و حفظ يكپارچگي امت، اين است كه وقتي ابوبكر-رضی الله عنه- خواست تا شخصاً به ذيالقصه برود و فرماندهي لشكر اسلام را در جنگ با مرتدين بر عهده بگيرد، ابوبكر-رضی الله عنه- را از اين كار بازداشت؛ چراكه خطرهاي اين راه زياد بود و با هرگونه آسيبي كه به ابوبكر-رضی الله عنه- ميرسيد، كيان اسلامي در خطر ميافتاد. ماجرا بنا به روايت ابنعمر رضي الله عنهما از اين قرار است: زماني كه ابوبكر-رضی الله عنه- رو به ذيالقصه نهاد و بر اسبش سوار شد، علي-رضی الله عنه- افسار اسب ابوبكر-رضی الله عنه- را گرفت و فرمود: «اي خليفهي رسولخدا! هيچ معلوم است كجا ميروي؟ اينك همان چيزي را به تو ميگويم كه رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- روز احد فرمودند: شمشيرت را در غلاف كن و ما را در غم و مصيبت از دست دادنت منشان و به مدينه بازگرد كه به خدا سوگند اگر تو را از دست بدهيم، هرگز براي اسلام نظام و ساماني نخواهد ماند.» و اين چنين ابوبكر-رضی الله عنه- به پيشنهاد علي-رضی الله عنه- به مدينه بازگشت.
اينك جاي سؤال است كه اگر علي-رضی الله عنه- از دل، به خلافت ابوبكر-رضی الله عنه- راضي نبود و بر خلاف ميل دروني خود به بيعت با وي تن داده بود، پس چرا به ابوبكر-رضی الله عنه- چنين سخناني گفت و او را به مدينه بازگردانيد و اين فرصت طلايي را از دست داد تا شايد براي ابوبكر-رضی الله عنه- اتفاقي ميافتاد و فضا براي خلافت خودش مناسب ميشد؟! يا حتي فراتر از اين اگر علي-رضی الله عنه- با ابوبكر-رضی الله عنه- مشكلي داشت و ميخواست براي هميشه از او راحت شود، ميتوانست آنگونه كه رقيبان سياسي بر ضد هم دسيسه ميكنند، كسي را بفريبد تا ابوبكر-رضی الله عنه-را از پاي درآورد و…. اما قطعاً علي-رضی الله عنه- بزرگتر از اين حرفها بود و علاوه بر اين هيچ مشكلي هم با ابوبكر-رضی الله عنه- نداشت.
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📕#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿الانعام ٦٧﴾
🔶 ترجمه:هر خبری سرانجامی دارد، و به زودی خواهید دانست.
♦️ پیام: زود قضاوت نکنید و به خود مغرور نشوید و مهلت دادنهای خداوند را نشانهی غفلت خداوند از خود نپندارید.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📓#یادداشت:
💢 نظر دکتر حسین جامیالاحمدی در مورد نشست نخبگان اهل سنت کشور با رئیس جمهور
به اتفاق عدهای از عزیزان به تهران رفتیم و در یکی از هتلهای تهران مستقر شدیم. جالب اینجا بود که اتاقهای دو نفره هتل را یک تخت اضافه کنار پنجره گذاشته بودند تا سه نفر را در اتاق جا بدهند.
مراسم در سالن اجلاس سران برگزار شد و چند نفر از قبل برای صحبت تعیین شده بودند تا مطالبات اهل سنت را در این دیدار به سمع رئیس جمهور برسانند.
اما متأسفانه اکثر صحبتها جنبه چاپلوسی و مداهنه داشت و نمیدانم این انتخاب سخنرانان بر اساس چه ملاکهایی صورت گرفته بود!
در دیداری که باید مطالبات بحق و واقعی اهلسنت به سمع آقای رئیسی میرسید، به جای آن تعارفات و تعریفات غیر معمول بیان شد و به نظر من خروجی جلسه بسیار ضعیف بود و از این جلسه پر طمطراق میشد نتیجۀ بهتری بیرون آورد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
💢 آگهی استخدام وزیر جوانان در امارات
🔸شیخ محمد بن راشد آل مکتوم در حساب کاربری خود در اکس نوشت: «خطاب من به فرزندان دختر و پسر جوان در امارات متحده عربی است؛ در جستجوی یک پسر یا دختر جوان ممتاز هستم که نماینده مسائل جوانان و ناقل نظرات آنها باشد و پرونده های مورد نظر آنها در دولت را پیگیری کند و وزیر جوانان در دولت امارات باشد.»
🔸وی افزود: «فردی را می خواهیم که به مسائل وطن و اوضاع جامعه واقف باشد، کار میدانی کند، در ایده ها و طرح هایش منطقی باشد، در نمایندگی کشورش شجاع و قوی باشد و مشتاق خدمت به خاک کشورش باشد.»
🔸شیخ محمد بن راشد آل مکتوم در ادامه نوشت: «از هر کسی که در خود کارایی، توانایی و صداقت سراغ دارد، می خواهیم که برای انتخاب به عنوان وزیر جوانان، از طریق ایمیل زیر با ما مکاتبه کند.»/ جماران
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
در روايت حبيب بن ابيثابت چنين آمده است: علي بن ابيطالب-رضی الله عنه- در، خانهاش بود كه به او خبر رسيد ابوبكر-رضی الله عنه- براي اخذ بيعت بر منبر نشسته است؛ علي-رضی الله عنه- با شنيدن اين خبر با پيراهني كه به تن داشت و بيآنكه ازار و ردايي بپوشد، با شتاب به سوي مسجد رفت تا در بيعت با ابوبكر-رضی الله عنه- تأخير نكرده باشد…. باري عمرو بن حريث از سعيد بن زيد-رضی الله عنه- پرسيد: آيا تو در وفات رسول اكرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- حضور داشتي؟
ـ گفت: آري.
ـ پرسيد: كي با ابوبكر-رضی الله عنه- بيعت شد؟ سعيد-رضی الله عنه- گفت: همان روزي كه رسولخدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- رحلت فرمودند، مسلمانان با ابوبكر-رضی الله عنه- بيعت كردند تا ماندهي آن روز را در جماعتي يكپارچه سپري كنند و از جماعت جدا نباشند.
عمرو بن حريث دوباره پرسيد: آيا كسي از بيعت با ابوبكر-رضی الله عنه- امتناع كرد؟
سعيد-رضی الله عنه- گفت: جز مرتدين و از دينبرگشتهها، همه با او بيعت كردند؛ برخي هم كه با ارتداد فاصلهاي نداشتند، در ابتداي امر از بيعت با ابوبكر-رضی الله عنه- سرتافتند. خداي متعال، در آن روز انصار-رضی الله عنه- را از خطر ارتداد رهانيد و همهي آنها را بر بيعت با ابوبكر-رضی الله عنه- گردآورد.
عمرو سؤال كرد: آيا از مهاجرين كسي بود كه با ابوبكر-رضی الله عنه- بيعت نكند؟
سعيد بن زيد-رضی الله عنه- فرمود: نه؛ بلكه تمام مهاجرين با او بيعت كردند.
♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb