anvarweb | Unsorted

Telegram-канал anvarweb - انواروِب

1069

کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.

Subscribe to a channel

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿الانعام ١٢٢﴾‏


🔶 ترجمه: آیا کسی که مرده‌دل بود و زنده‌اش کردیم و نوری به او بخشیدیم که در پرتو آن در میان مردم راه می‌برد، همانند کسی است که گویی گرفتار ظلمات است و از آن بیرون آمدنی نیست، بدین‌سان در چشم کافران کار و کردارشان آراسته شده است‌.


♦️ پیام: مرگ و زندگی واقعی انسان، ایمان و کفر اوست.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

اصلاحی:

💢 بابُ سماعِ القرآن و ما یتعلّق به

وزُرارة بن ابی أوفی از کبار صحابه بود رضی اللّه عنهم مردمان را می امامی کرد؛ آیتی برخواند و زَعْقه‌ای بزد و جان بداد.

و ابوجَهیر از بزرگان تابعین بود، صالح مُرّی آیتی برخواند، شَهْقه‌ای از وی جدا شد و از دنیا برفت.

و ابراهیم النّخعی رحمة اللّه علیه روایت آرد که: اندر دیهی از دیه‌های کوفه می‌رفتم. پیرزنی رادیدم که اندر نماز استاده بود، آثار خیری بر وی ظاهر بود تا از نماز فارغ شد، من به حکم تبرکی پیش وی رفتم و سلام گفتم. مرا گفت: «قرآن دانی؟» گفتم: «بلی.» گفت: «آیتی برخوان.» بانگی بکرد و جان به استقبال رؤیت حق فرستاد.

و احمدبن ابی الحواری روایت آرد که: اندر بادیه جوانی دیدم اندر مرقعه‌ای خشن بر سر چاهی استاده. مرا گفت: «یا احمد، بوقت آمدی که مرا می سماع باید تا جان بدهم. آیتی برخوان.» حق تعالی به زبان من داد: «إنّ الّذینَ قالُوا ربُّنا اللّهُ ثُمّ اسْتَقامُوا (۱۳/الأحقاف).» گفت: «یا احمد، به خدای کعبه که همان که برخواندی اندر این ساعت فریشته‌ای بر من می‌خواند.»

📚: هجویری، کشف المحجوب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

نوری‌قزلجه:
🔹هنگام ارایه لایحه بودجه احساس می‌کردیم رئیسی درباره کشور دیگری گزارش می‌دهد

🔹شرایط جامعه با عدد و رقم‌هایی که رئیسی از جامعه داشت، همخوانی ندارد/انتخاب


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 دانشگاه الازهر واحد غزه قبل و بعد از جنگ

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💎#حکمت:

💢 نکاتی پیرامون حفظ مطالب

خطيب بغدادي-رحمه الله-:
بهترین زمان برای حفظ کردن سحرگاه و بعد از آن نیمه شب و موقعیت بعدی صبح می‌باشد. و حفظ شبانه مفیدتر از حفظ در روز است. حفظ در زمان گرسنگی بهتر از حفظ در زمان سیری می‌باشد.. محل حفظ باید دور از جاهای شلوغ همانند کنار راه‌ها و دیگر مکان‌های پر ر فت و آمد باشد، چرا که باعث پرت شدن حواس می‌گردد.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اجتماعی

💢 چهارمین نفر باش!

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي گويد: از رسول الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شنيدم كه فرمود: «سه نفر از امتهاي گذشته، براه افتادند و شب را در غاري، بيبوته نمودند. ناگهان، سنگ بزرگي از قلة كوه، سرازير شد و دهانة غار را كاملاً مسدود نمود. به يكديگر گفتند: راه نجاتي از اين سنگ، وجود ندارد مگر اينكه به اعمال نيك خود، متوسل شده و از خدا بخواهيم.(تا ما را نجات دهد). يكي از آنان، دعا كرد و گفت: پروردگارا! پدر و مادرم سالخورده بودند و من قبل از زن و فرزند و غلام و كنيزان خود، به آنها غذا مي دادم. روزي، بخاطر كاري، دير به خانه برگشتم و قبل از اينكه خدمت والدينم برسم، آنها خواب رفته بودند. شير دوشيدم و آنها را بدست گرفتم و تمام شب، در انتظار بيدار شدن آنان، روي پاهايم ايستادم و به اهل خانه‏ام چيزي ندادم. هنگام صبح، وقتي كه آنها بيدار شدند، آن شيرها را به آنان، دادم. پروردگارا! اگر اين عمل را بخاطر خوشنودي تو انجام داده ام، ما را از اين مصيبتي كه گرفتار آن شده ايم، نجات ده. آنگاه، سنگ، اندكي تكان خورد. اما نه در حدي كه آنان بتوانند از غار، بيرون بيايند». رسول ‏الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمود: «سپس، نفر دوم، دست به دعا برداشت و گفت: پروردگارا! من دختر عمويي داشتم كه فريفتة او شده بودم. روزي مي‏خواستم با او زنا كنم ولي امتناع ورزيد. تا اينكه در يكي از سالها، نياز پيدا كرد و نزد من آمد. گفتم: اگر خود را در اختيار من قرار دهي، يكصد و بيست دينار به تو خواهم داد. او ناچاراً پذيرفت. وقتي كاملاً براي انجام آن عمل، آماده شدم، گفت: شكستن اين گوهر عفت، براي تو حرام است. من از انجام آن عمل، منصرف شدم . و مبلغ مذكور را به او بخشيدم و از او جدا شدم در حالي كه نزد من از همة مردم، محبوبتر بود.

پروردگارا! اگر اين كار، بخاطر خوشنودي تو بوده است، ما را از اين گرفتاري، نجات بده. آنگاه، سنگ، اندكي از جايش تكان خورد. اما نه به اندازه اي كه آنان بتوانند از غار، بيرون بيايند».

رسول ‏الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم-فرمود: «سپس نفر سوم، دست به دعا برداشت و گفت: پروردگارا! چند كارگر را به كاري گماشتم و مزد آنان را پرداخت نمودم. مگر يك نفر كه بدون دريافت مزد، رفته بود. من مزد او را به كار انداختم تا اينكه ثروت زيادي بدست آمد.پس از مدتي، آن كارگر نزد من آمد و گفت: اي بندة خدا! مزد مرا پرداخت كن. گفتم: آنچه گاو، گوسفند، شتر و برده كه اينجا مي‏بيني، از آنِ تو هستند. گفت: اي بندة خدا! مرا مسخره نكن! گفتم: تو را مسخره نمي كنم. سرانجام، او تمام آنها را در پيش گرفت و با خود برد و چيزي باقي نگذاشت. پروردگارا! اگر اين كار را بخاطر رضاي تو انجام داده ام، ما را از اين گرفتاري نجات بده. آنگاه، سنگ، از دهانة غار، كنار رفت و آنها بيرون رفتند.( رواه البخاري ومسلم.)

این حدیث را هر یک از ما چندین مرتبه شنیده ایم و دارای فوائد و پیام های زیادی برای ما می باشد، که از آن میان می توان به فضیلت نیکی به پدر و مادر و فضیلت عفت و پاک دامنی و امانتداری اشاره نمود و همچنین می بینیم که هر یک از این سه نفر، اعمالی را در زمان خوشی انجام داده بودند که در حالت سختی بدان تمسک جستند و خداوند بواسطه ی همان عمل آنها را نجات داد.

ونحن نتذكر حالة سيدنا يونس عليه السلام حين وقع في الشدة والضيق، وأصبح في حالة وصفها القرآن الكريم بأنها حالة غمٍّ وشدة؛ قال تعالى: ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ﴾ و او را از اندوه رهانيديم [الأنبياء: 88].

و همچنین داستان حضرت یونس را بیاد می آوریم آنگاه که در حالت سختی و تنگنا قرار گرفته بود، بگونه ای که قرآن از آن به زمان غم و شدت یاد می کند، ولیکن در این میان پروردگار مهربان ما را با نهایت دقت به امر مهمی متوجه می کند و آن اینکه حضرت یونس در حالت تنهایی و در زمان خوشی و زمان سختی با خداوند ارتباط داشته است. چنانچه می فرماید:
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ پس اگر نه از تسبيح‌گويان مى‌بود، تا روز قيامت در شكم ماهى مى‌ماند. [الصافات: 143، 144].

و هنگامی که ماجرای رهایی او را برای ما بازگو می کند می فرماید:﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ دعايش را مستجاب كرديم و او را از اندوه رهانيديم و مؤمنان را اينچنين مى‌رهانيم. [الأنبياء: 88].

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:


🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
انسان، کلمه ای را برزبان می‌آورد که در مورد آن نمي‌انديشد و به سبب آن به دوزخ می‌لغزد و دورتر از آنچه که در ميان مشرق و مغرب است.

🔸🔶 جاسم المطوع:
آنها با اعلامیه بالفور وارد سرزمین ما شدند و با وعده‌ی خداوند از آن خارج خواهند شد.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 واکنش مقام حماس به تهدید ترور رهبران مقاومت

انواروب| مشاور رئیس دفتر سیاسی حماس با تاکید بر اینکه تهدیدات واهی اشغالگران علیه رهبران مقاومت هیچ کس را نمی‌ترساند اعلام کرد این تهدیدات بیانگر عمق باتلاق سیاسی و میدان اسرائیل است.

«طاهر النونو» مشاور رسانه‌ای رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس فلسطین اعلام کرد که تهدیدات دشمن صهیونیستی مبنی بر هدف قرار دادن رهبران حماس در داخل فلسطین و برخی از کشورهای دوست، نشان‌دهنده عمق بن‌بست سیاسی و میدانی است که رژیم اشغالگر به دلیل ایستادگی ملت قهرمان ما و مقاومت شجاعانه آنها، در آن به سر می‌برد.

وی افزود: این تهدیدات، نقض آشکار حاکمیت کشورهای دوست است که رژیم صهیونیستی از آنها نام برد و همچنین تجاوز مستقیم به امنیت این کشورها بوده و سران رژیم اشغالگر باید به خاطر این حجم از استکبار و تجاوزگری تحت پیگرد قرار گرفته و محاکمه شوند./ تابناک
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 داغ‌ترین آذرماه تاریخ ما در داغ‌ترین سال زمین:
▪️ دمای ایران ۱۰ درجه گرم‌تر از حالت نرمال!

صعود توده هوای داغ و خشک جنوبی به ایران و آسیای میانه در پی حاکمیت توده هوای پرفشار سبب افزایش بی‌سابقه دمای هوا شده بطوری که دمای نیمه شمالی ایران تا ۱۰ درجه و مناطقی از گرجستان و قزاقستان تا ۱۸ درجه گرم‌تر از حالت نرمال است، این شرایط سبب شده تا رکورد گرمترین آذرماه تاریخ این مناطق شکسته شود!

در نقطه مقابل کشورهای اروپایی هوایی سردتر‌ از حالت نرمال را سپری می‌کنند که با بارش سنگین برف و یخبندان همراه است./مستقل

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اجتماعی:

💢 برخی از فضائل بجا آوردن روابط خویشاوندی

▪️ باعث مغفرت گناهان
شخصی نزد رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- آمد و گفت: ای پیامبرخدا! من مرتکب گناه بزرگی شده‌ام آیا امکان توبه برایم وجود دارد؟ نبی‌رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پرسیدند: آیا مادرت زنده است؟ آن شخص پاسخ داد: .نه. رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پرسیدند آیا خاله‌ات زنده است؟ آن فرد گفت: بله. پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند: به او نیکی کن.

▫️ بدست آوردن محبت خدا
پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند : الله متعال ارشاد کرده است: لازم شد محبت من برای کسانی که بخاطر من با هم محبت می‌کنند و لازم شد محبت من برای کسانی که بخاطر من با هم ارتباط دارند.

▪️ آبادانی زمین
در روایاتی پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرموده‌اند: صله‌ی رحم و اخلاق نیکو و همنشینی مسالمت‌آمیز باعث آبادانی سرزمین و زیادی عمر می‌گردد.

▫️ دور کردن مرگ بد:
نبی‌رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند: کسی که دوست دارد، عمرش زیاد شود و رزق و روز‌ی‌اش افزون گردد و مرگ بد از او دور شود، از خدا بترسد و صله‌ی رحم را بجا بیاورد.

▪️ بهترین اخلاق
نبی‌رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در روایتی به حضرت عقبه-رضی الله عنه- فرمودند: آیا تورا از بهترین اخلاق اهل دنیا و آخرت باخبر سازم؟ کسی که با تو قطع رابطه کرده تو با او پیوند داشته باش، و بده، به کسی تو را محروم نموده و و از کسی که به تو ظلم کرده، درگذر و آگاه باش کسی که می‌خواهد عمرش طولانی شود و روزی‌اش زیاد گردد، صله رحم را بجا بیاورد.

▫️ بدست آوردن والاترین جایگاه
پیامبر اکرم-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرموده‌اند: دنیا برای چهار نفر است: شخصی که خداوند بدو مال و علم عطا کرده و او در مورد آن از خدا می‌ترسد و رابطه خویشاوندی‌اش را بجا می‌آورد و می‌داند که خداوند در این حق دارد، این والاترین جایگاه است. و دیگری فردی است که خداوند بدو علم داده اما مالی عطا نکرده است و او با نیت صادقانه‌ی خودش می‌گوید: اگر من مالی می‌داشتم مثل فلان شخص کار(خوبی) می‌کردم. با او بر اساس نیتش برخورد می‌شود و پاداش هر دوی‌شان مساوی است. و دیگری فردی است که خداوند بدو مال عطا کرده اما علمی ندارد و در خرج کردن آن از خدا نمی‌ترسد، و نمی‌داند که خداوند نسبت بدان حقی دارد و صله رحم را بجا نمی‌آورد و این پلیدترین جایگاه است و دیگری فردی می‌باشد که خداوند به او نه مال داده و نه علم و با خودش می‌گوید: اگر من مال می‌داشتم مثل فلانی (فسق و فجور) می‌کردم. با او طبق نیتش معامله می‌شود و گناه هر دوی‌شان همسان است.

▪️ شفاعت صله رحم
هر صله رحم روز قیامت می‌آید و جلوی صاحبش می ایستد و اگر آن را برجای داشته به نفع او شهادت می‌دهد و اگر آن را قطع کرده بر علیه او گواهی می‌دهد.

▫️ باعث عبور آسان از پل صراط
در حدیثی نبی‌رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرموده‌اند که امانت و صله رحم دو طرف پل صراط می‌ایستند.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 عابران پیاده هم در تصادفات فوتی مقصر شناخته می شوند

رئیس اداره تصادفات پلیس راهور تهران بزرگ با اشاره به آمار ۴۵ درصدی تصادفات فوتی عابران پیاده، گفت: عابرین پیاده هم می‌توانند در تصادفات مقصر شناخته شوند.

سرهنگ جوانبخت، با اشاره به این پرسش که آیا عابرین پیاده می‌توانند در تصادفات مقصر شناخته شوند، افزود: بله عابران پیاده هم در برخی از تصادفات مقصر شناخته می‌شوند، چرا که اگر از محل‌هایی که طبق آئین نامه تردد آنها را ممنوع کرده است عبور نمایند سهم تقصیر می‌گیرند.

وی بیان داشت: نکته مهم در این قضیه این است که ۴۵ درصد از متوفیان عابر پیاده در شهر تهران مقصر شناخته شده‌اند و این موضوع نشان دهنده آن است که نه تنها این افراد مقصر هستند بلکه آمار بالای را هم نشان می‌دهد که توسط همکاران بنده در کروکی ترسیم و در پرونده قضائی آنها نیز ثبت شده است.

رئیس اداره تصادفات پلیس راهور تهران بزرگ ادامه داد: این موضوع نشان می‌دهد که عابرین پیاده ما در برخی موارد بسیار بی احتیاط هستند و این آمار به خوبی این مهم را نشان می‌دهد./ مهر


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(170)

🟢 طليحه‌ي اسدي و فرجام كارش


رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- پيش از آن‌كه غايله‌ي طليحه را از بين ببرند، وفات نمودند. ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به خلافت رسيد و پس از بستن درفش‌ها و پرچم‌هاي جنگي و تعيين فرماندهان، لشكري را به فرماندهي خالد بن وليد-رضی الله عنه- براي سركوبي طليحه اعزام نمود. امام احمد رحمه الله روايت كرده است: …زماني كه ابوبكر صديق-رضی الله عنه- درفش خالد-رضی الله عنه- را براي جنگ با مرتدها بست، گفت: من از رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شنيدم كه فرمودند: (نِعْمَ عبداللّه و أخو العشيرة خالد بن وليد، سيف مِن سيوف اللّه سلّه اللّه علي الكفار و المنافقين) يعني: «خالد بن وليد، چه بنده‌ي نيكي براي خدا و چه آدم خوبی است. او، شمشيري از شمشيرهاي خدا است كه خداوند متعال، آن را بر ضد كفار و منافقان از نيام بيرون كشيده است.» هنگام حركت خالد-رضی الله عنه- از ذي‌قصه به سوي مقصدش، ابوبكر صديق-رضی الله عنه- ضمن خداحافظي با او، براي ايجاد ترس و دلهره درميان اعراب، چنان وانمود كرد كه آهنگ خيبر دارد و به او خواهد پيوست.

ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به خالد-رضی الله عنه- دستور داد تا ابتدا به سراغ طليحه برود و سپس به سوي بني‌تميم روان شود. طليحه در ميان بني‌اسد و غطفان بود و بني‌عبس و ذبيان نيز به آنان پيوستند. وي، كساني را به پيش جديله و غوث كه دو طايفه از طي‌ بودند، فرستاد و از آن‌ها خواست تا به او بپيوندند. آنان دعوت طليحه را پذيرفتند و عده‌اي از اين دو طايفه، شتابان به طليحه پيوستند. ابوبكر صديق-رضی الله عنه- پيش از آن‌كه خالد-رضی الله عنه- را اعزام كند، به عدي بن حاتم طائي-رضی الله عنه- فرمود: «سريع خودت را به قبيله‌ات برسان و آنان را از پيوستن به طليحه برحذر دار ‌كه پيوستن به طليحه، سبب نابودي و هلاكتشان خواهد بود.» عدي-رضی الله عنه- به سراغ قبيله‌اش (طي) رفت و از آنان خواست تا با ابوبكر صديق-رضی الله عنه- بيعت كنند و دوباره به دين خدا بازگردند. اما آنان از پذيرش بيعت با ابوبكر صديق-رضی الله عنه- امتناع كردند. عدي-رضی الله عنه- آنان را از فرارسيدن لشكريان ابوبكر-رضی الله عنه- و فرجام بدِ راهي كه در پيش گرفته بودند، به قدري ترسانيد كه نرم شدند.

خالد-رضی الله عنه- از راه رسيد و ثابت بن قيس بن شماس-رضی الله عنه- زيردست خالد-رضی الله عنه- و فرمانده‌ي آن دسته از انصار بود كه در لشكر خالد-رضی الله عنه- بودند. خالد-رضی الله عنه- عكاشه بن محصن و ثابت بن اقرم را به عنوان پيش‌رو و جلودار لشكر فرستاد. طليحه و برادرش، سلمه به همراه عده‌اي براي بررسي اوضاع و احوال بيرون آمده بودند كه عكاشه و ثابت را ديدند و با آن‌ها درگير شدند. عكاشه، حبال بن طليحه را كشت؛ طليحه بر عكاشه حمله‌ور شد و او را از پاي درآورد. سلمه نيز ثابت بن اقرم را كشت. خالد بن وليد و سپاهيانش رسيدند و ديدند كه عكاشه و ثابت شهيد شده‌اند. اين موضوع بر مسلمانان سخت و سنگين تمام شد. هنگامي كه خالد-رضی الله عنه- آهنگ بني‌طي را كرد، عدي بن حاتم-رضی الله عنه- پيش خالد-رضی الله عنه- رفت و گفت: «به من سه روز مهلت بده. آنان از من خواسته‌اند كه دست نگه‌داريم تا خويشاوندانشان را كه قبلاً به طليحه پيوسته‌اند، فرابخوانند و آنان را برگردانند؛ آن‌ها، از اين مي‌ترسند كه چون به تو بپيودند، طليحه خويشاوندانشان را در اردوگاهش بكشد. بنابراين دست نگه‌دار كه اين، بهتر از آن است كه در سركوبي و كشتنشان شتاب كني و آنان را به دوزخ افكني.» عدي-رضی الله عنه- پس از گذشت سه روز به همراه پانصد تن از افرادي كه به حق بازگشته بودند، به خالد ملحق شد و لشكر اسلام افزايش يافت. خالد-رضی الله عنه- به قصد طايفه‌ي بني‌جديله حركت كرد. عدي-رضی الله عنه- گفت: «به من مهلت بده تا پيش آن‌ها بروم؛ شايد خداي متعال،آنان را نيز همانند طايفه‌ي غوث نجات دهد.» عدي-رضی الله عنه- رفت و آن‌قدر با آنان گفتگو كرد كه دعوتش را پذيرفتند. عدي-رضی الله عنه- خبر مسلمان شدن غوث را براي خالد-رضی الله عنه- آورد و هزار سوار از ايشان به لشكر اسلام پيوستند. عدي-رضی الله عنه- بهترين و خجسته‌ترين كسي بود كه در قبيله‌ي طي زاده شد و براي آنان مايه‌ي خير و نيكي بود.
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

می‌دانی چه چیزی در غزه به پایان رسید؟
افسانه دروغ انسانیت و دمکراسی غرب...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ‎﴿الانعام ١٢٠﴾‏

🔶 ترجمه: و گناه را چه آشکار باشد چه پنهان رها کنید، بی‌شک کسانی که مرتکب گناه می‌شوند، جزای کاری را که کرده‌اند، خواهند دید.

♦️ پیام: گرچه شیطان وسوسه می‌کند، اما انسان با اراده و اختیار خودش مرتکب گناه می‌شود.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار

💢 بمباران بیمارستان کمال عدوان در غزه توسط اسرائیل/ شماری شهید و مجروح شدند

🔸هواپیماهای اسرائیلی درب ورودی بیمارستان کمال عدوان در غزه را بمباران کرده که در این جنایت شماری شهید و مجروح شدند./جماران


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 شمال نوار غزه بدون خدمات بهداشتی

مدیر کل وزارت بهداشت در نوار غزه اعلام کرد که پیکر بیش از 100 نفر داخل بیمارستان «کمال عدوان» در شمال غزه وجود دارند که رژیم اشغالگر اجازه دفن آنها را نمی دهد.

این مسئول افزود ه به طور کامل بدون خدمات بهداشتی است.

از سوی دیگر، در پی بمباران جنوب نوار غزه تعداد زیادی زخمی به بیمارستان اروپایی در خان یونس در جنوب نوار غزه رسیدند./ جماران


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 مصرف بنزین باید نصف شود

رئیس مرکز تغییر اقلیم و هوا سازمان حفاظت محیط‌زیست: در نیمه اول امسال روزانه ١١۶ میلیون لیتر و در نیمه دوم ١١۵ میلیون لیتر مصرف بنزین داریم در حالی که بنا بر میزان جمعیت این عدد باید بین ۶٠ تا ٧٠ میلیون لیتر باشد./باشگاه خبرنگاران جوان


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#شعر:

کاش با هرگذرِ ثانیه باشی نگران
یا که اندیشه کنی در گذرِ عمر گران
که چه راحت شب و روز از پی هم می گذرد
غافل از آنی و طی می شود اینگونه زمان

کاش یک لحظه در اندیشه ی فردا بودی
بی خیالِ خوشیِ و دولتِ دنیا بودی
آه، ای دل،چه سرانجام پر از حادثه ای
کاش از جرم و خطا نیز مبرّا بودی


"پورحبیب"


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اندکی_تأمل:

💢 مراتب محاسبه‌ی نفس

✍🏾: علامه ابن قیم-رحمه الله-:

ابتدا باید نفس را در مورد فرائض محاسبه کرد که اگر نقصی در آن بود با قضا و اصلاح جبران شود.

سپس در مورد منهیات باید آن را سنجید و اگر دانسته شد که نفس مرتکب چیزی از منهیات و محرمات شده است باید آن را با توبه و استغفار‌ و انجام کارهای نیک که سبب از بین رفتن گناهان هستند، جبران کرد.

آنگاه نفس را بر عفلت‌هایش باید سنجید؛ اگر از آنچه برای آن آفریده شده است غافل گشته باید با ذکر و رو‌ کردن به الله تعالی او را به خود آورد.

و در ادامه باید نفس را بر آنچه گفته است و کرده است، آنجا که پایش رفته و دستش برده و گوشش شنیده است محاسبه کرد که از همهٔ اینها مقصودش چه بوده و برای چه کسی کار کرده است و باید دانست که برای هر حرکت و هر سخنی دو دفتر است؛ یکی برای پرسیدن از اخلاص او در آن عمل و آن گفتار و دیگری برای پرسش از متابعت [که بر مبنای قرآن و سنت بوده است یا نه.]

📚: إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

یعنی خداوند می فرماید: همانگونه که ما یونس را بواسطه طاعت و عبادتش از آن مهلکه و مشکل نجات دادیم همچنین اهل ایمان را زمانی که به ما پناه ببرند نجات خواهیم داد. وقتی این حدیث را می شنویم از خودمان سوال کنیم که اگر در مشکل و یا مهلکه و یا امتحان سختی قرار گرفتیم (و این امکان برای هر یک از ما وجود دارد که در چنین شرایطی قرار بگیریم) آیا از خودمان پرسیده ایم که آیا چنان عملی داری که بتوانی بواسطه آن از خدا طلب کمک نمایی؟ چه رازی بین من و پروردگارم وجود دارد؟ اگر زمانی در تنگنا و مشکل سختی قرار گرفتم، به چه چیزی نزد پروردگارم توسل بجویم؟

تو چهارمین شخص باش! برای خودت عملی معین مشخص کن تا به عنوان رازی بین تو و پروردگارت باشد. شاید روزی به آن عمل نیاز پیدا کنی . پیامبر برای ما نصیحت نموده که کارهای نیک را مخفیانه انجام بدهیم چناچه در صحیح الجامع آمده: هرکس از شما می تواند عمل نیکی را بصورت مخفیانه انجام دهید، پس دست بکار شود.

از حضرت زبیر بن عوام نیز نقل شده که نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند: همانگونه که گناهانی را در تنهایی انجام می دهید، کار نیکی را نیز در تنهایی برای خود انجام دهید.

اگر می خواهی تو چهارمین نفر باشی: کار نیکی را برا خودت مشخص کن و آن را به اخلاص زینت بخش و بر آن پایبند باش و آن را از چشم مردم دور دار، چون عملی که مردم آن را نبینند امید بیشتری نسبت به پاکی وکمال آن وجود دارد و شایسته است بدان اهتمام بورزی، بالاخص اینگونه کارها که مخفیانه باشد. چرا که افراد منافق و دروغگو نمی توانند آنها را انجام بدهند چون مبنای کار ریا و تظاهر است. انجام گرفتن کار نیک بصورت مخفیانه فقط روش و شیوه نیکوکاران می باشد و دیگر اینکه کار را در تنهای و مخفیانه انجام دادن بر شیطان خیلی سخت می گذرد و از ریا و چشم مردم هم دورتر می باشد.

اگر می خواهی تو چهارمین نفر باشی در پی کارهای نیک باش و وسیله را از دست نده، قرض آدم فقیر را بدون این که باخبر شود بپرداز، خود را عادت بده تا برای عیادت مریضان به بیمارستان بروی و از مشکلات آدم فقیر و دردمند ومریض بکاه و بعضی از مخارج افراد تنگدست و یتیم را به عهده بگیر، به یتیم بی بضاعت کمک کن تا عروسی کند. هر یک از اینها را که می توانی انجام بدهی و بر آن مداومت داشته باشی را انتخاب کن.

شاید فقیر هستی ولی دوست داری نفر چهارم باشی در پی کار نیکی باش که در حد تو باشد، مثلا برو بیمارستان و خون هدیه کن به فقیری که مثل خودت هست ولی توانایی خرید خون را ندارد، افراد زیادی پیدا می شوند که با چنین مشکلی دست و پنجه نرم می کنند و افرادی را میبینی که با این قبیل مشکلات دست به گریبان هستند. از خدا عافیت وسلامتی را خواهان هستیم. یا برای خودت عبادتی را برگزین که در تنهایی آن را انجام دهی یا ورد و ذکری، یا نیکی به پدر و مادر را محکم بچسب. اسباب نیک و خیر هیچ زمان از بین نمی رود.

از خدا می خواهیم که ما را توفیق طاعت ارزانی نماید و به بهترین نحو مراقبت نماید. بار خدایا از تو توکل صادقانه و گمان نیک نسبت به خودت را خواستاریم.

بقلم: الشيخ حسن عبدالعال محمود
مترجم: عصمت‌الله پورمحمد تیموری
المصدر: الالوکه


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(171)

جنگ بزاخه و پايان كار طليحه‌ي اسدي

خالد-رضی الله عنه- لشكرش را در (اجأ) و (سلمي) براي نبرد، بسيج كرد و در (بزاخه) با طليحه و همراهانش برخورد نمود. بسياري از طوايف و قبايل عرب بي‌طرف ماندند تا ببينند نتيجه‌ي جنگ چه مي‌شود. طليحه، خود را در عبا پيچيده بود و به گمان باطلش براي مردم پيش‌گويي مي‌كرد و از وحيي سخن مي‌گفت كه مدعي آن بود. عيينه بن حصن به همراه هفتصد نفر از بني‌فزاره در لشكر طليحه بود و به شدت مي‌جنگيد و هر از چند گاهي كه جنگ شدت مي‌يافت، پيش طليحه مي‌رفت و مي‌پرسيد: «آيا جبرئيل به نزدت آمد؟» و چون با پاسخ منفي طليحه روبرو مي‌شد، بازمي‌گشت و به جنگش ادامه مي‌داد. بار ديگر كه جنگ شديد شد، به نزد طليحه رفت و گفت: «هنوز جبرئيل پيشت نيامده است؟» طليحه پاسخ منفي داد و چون عيينه براي سومين بار نزد طليحه رفت و همان پرسش را تكرار كرد، طليحه از نزول جبرئيل به او خبر داد. عيينه پرسيد: «جبرئيل به تو چه گفت؟» طليحه‌ي دروغ‌گو چنين پاسخ داد كه جبرئيل به من گفت: «تو را آسياسنگي چون اوست و خبري كه آن را از ياد نمي‌بري!» عيينه با شنيدن ياوه‌گويي‌هاي طليحه برآشفت و گفت: «اي بني‌فزاره! برگرديد كه اين مرد، دروغ‌گو است.» مردم، از اطراف طليحه پراكنده شدند و گريختند. با فرارسيدن مسلمانان، طليحه نيز بر اسب سوار شد و همسرش نوّار را بر شتري نشاند و به سوي شام فرار كرد و بدين‌سان، عده‌اي از پيروانش كشته شدند و ديگران پراكنده گشتند و گريختند.

خالد-رضی الله عنه- در نامه‌اي خبر شكست طليحه را به ابوبكر صديق-رضی الله عنه- گزارش داد. ابوبكر صديق-رضی الله عنه- در جواب خالد-رضی الله عنه- چنين نوشت: «خداوند، علاوه بر نعمتي كه به تو ارزاني داشته، به تو خير بيش‌تري عنايت كند. در كار خود تقواي الهي پيشه كن و بدان كه رحمت و نصرت خدا، با پرهيزكاران و نيكوكاران است. در مسؤوليتت كوشا باش و سستي نكن. بر هر كس كه از دشمنان خدا دست يافتي، او را بكش.» خالد-رضی الله عنه- يك ماه در بزاخه ماند و به سامان‌دهي امور پرداخت و در عين حال به تعقيب و پي‌گرد كساني پرداخت كه از سوي ابوبكر صديق-رضی الله عنه- فرمان يافته بود تا آنان را در برابر جنايتي كه در حق مسلمانان كرده بودند، بكشد. خالد-رضی الله عنه- نيز برابر فرمان ابوبكر صديق-رضی الله عنه- انتقام خون مسلمانان را گرفت و برخي را به آتش سوزانيد و بعضي را با سنگ كشت و عده‌اي را نيز از كوه پرت كرد تا فرجام اين افراد، مايه‌ي عبرت اعراب ازدين‌برگشته گردد.

♦️ ادامه دارد....

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ‎﴿الانعام١٢١﴾


🔶 ترجمه: و از قربانی‌ای که نام خدا را [به هنگام ذبحش‌] بر او نبرده‌اند، نخورید چرا که نافرمانی است و شیاطین به دوستداران خویش الهام و پیام می‌دهند تا با شما مجادله کنند، و اگر از آنان پیروی کنید، شما هم مشرکید.


♦️ پیام: مسلمانان درهمه چیز حتی در مسائل تغذیه باید تعهد دینی داشته باشند.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 بمباران مدرسه آوارگان در خان یونس

انواروب| خبرنگار الجزیره گزارش داد که در بمباران مدرسه ای در شرق خان یونس در نوار غزه ده ها فلسطینی زخمی شدند و به بیمارستان «ناصر» منتقل شدند. این مدرسه تعداد زیادی از آوارگان فلسطینی را در خود جای داده است.

این خبرنگار افزود که افراد زیادی در پی بمباران شدید خان یونس در محاصره هستند و درخواست ارسال آمبولانس برای انتقال شهدا و زخمی ها می کنند.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اندکی_تأمل:

💢 هر زمان گمان کردی بین تو و آسمان فاصله افتاده پس:

وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (سجده کن و نزدیک شو)

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

به گزارش شرکت ارتباطی "بالتل" فلسطینی برای چهارمین بار تمام خطوط ارتباطی و اینترنت در غزه قطع شده است.الجزیره

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💎#حکمت:

💎 چند سخن از امام محمد غزالی -رحمه الله-:

▪️ هركه فرهنگ نورزد، به چه ارزد؟

▪️ هركه رنج آموختن برداشت، تخم آساني كاشت؛ و هر كه بي هنر بود، درخت بي‌بر بود.

▪️ هر كه شمشير ستم بر كشيد، خويشتن را كشت؛ و هركه داد ندهد، از داغ نرهد. و هركه دستش بخشان بود، رويش رخشان بود.

▪️ هركه از گناه پرهيزد، در آن نياويزد.

▪️چون توشة پاك داري، از دشمن چه باك داري.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅پیام تصویری قسام خطاب به صهیونیست‌های اشغالگر:

به فرمان خداوند شما را درو خواهیم کرد!
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:


🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
سلام قبل از پرسیدن است، پس هر کس قبل از سلام سؤالی کرد جوابش را ندهید.


🔸🔶 دکتر لیلی حمدان:
تفاوت چشمگیری‌ست بین سخن گفتن از آنچه بدان ایمان داری با زندگی و قربانی شدن به خاطر آن! و همانا الله تعالی برای بهشت درجات متفاوتی قرار داده است.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🔺آواره شدن 1.9 میلیون نفر از ساکنان نوار غزه

آژانس آنروا وابسته به سازمان ملل اعلام کرد که 1.9 میلیون نفر یعنی بیش از 80 درصد ساکنان نوار غزه از هفتم اکتبر تا به این لحظه آواره و بی‌سرپناه شدند.

آنروا اشاره کرد که 1.2 میلیون نفر از این افراد در مراکز وابسته به سازمان ملل در استان‌های مختلف نوار غزه اسکان داده شدند.

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(169)

🟢 طليحه‌ي اسدي و فرجام كارش
طليحه‌ي اسدي، سومين شخصي بود كه در اواخر زندگاني رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ادعاي پيغمبري كرد. طليحه بن خويلد بن نوفل بن نضله‌ي اسدي، يكي از ده نفري بود كه از قبيله‌ي اسد در عام الوفود در سال نهم هجري به حضور رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- رفتند و پس از سلام بر آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با منت گفتند: «ما به حضور تو آمده‌ايم كه گواهي دهيم خدايي جز خداي يگانه نيست و تو، بنده و فرستاده‌ي او هستي. تو كسي را به جانب ما نفرستادي و خود ما آمديم تا اسلام بياوريم و از جانب قوم خود اظهار مسلماني كنيم.» خداي متعال، درباره‌ي سخنان منت‌بار نمايندگان قبيله‌ي اسد كه طليحه نيز در زمره‌ي آنان بود، آيه فروفرستاد كه: قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‎﴿١٦﴾‏ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿١٧﴾
پس از آن‌كه نمايندگان اسد از مدينه بازگشتند، طليحه مرتد شد و ادعاي پيغمبري كرد. وي در مكاني به نام (سميراء) لشكري گرد آورد و عده‌ي زيادي از توده‌ي مردم، از او پيروي كردند و كارش بالا گرفت. نخستين عاملي كه سبب شد مردم به او فريفته شوند، اين بود كه او به همراه عده‌اي در بيابان بود؛ آن‌ها بي‌آب و تشنه شدند. طليحه، در قالب كلماتي مسجع به آنان سخناني گفت كه معنايش، از اين قرار است: «سوار بر اسب شويد و مقداري كه جلوتر برويد، آب مي‌يابيد.» همراهانش چنين كردند و اتفاقاً آب هم ديدند و همين، سبب شد اعراب در فتنه بيفتند و چنين بپندارند كه طليحه، غيب مي‌داند.

يكي ديگر از ياوه‌كاري‌هايش، اين بود كه سجده را از نماز برداشت و مدعي شد كه از آسمان بر او وحي مي‌شود. به عنوان مثال او ادعا كرد كه بر من اين كلمات نازل شده است: «سوگند به كبوتر خانگي و كبوتر چاهي و سوگند به باز شكاري كه سال‌ها پيش از شما، ضمانت شده كه پادشاهي ما، به عراق و شام خواهد رسيد.» طليحه، به خود فريفته گشت و كارش نيز بالا گرفت. رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- با شنيدن خبر طليحه، ضرار بن ازور اسدي-رضی الله عنه- را به جنگ با طليحه‌ي اسدي فرستاد. اما از آن‌جا كه قبايل اسد و غطفان به طليحه پيوسته بودند، ضرار نتوانست با طليحه روبرو شود. در دائرة المعارف اسلامي درباره‌ي طليحه چنين آمده كه او، در شعرسرايي و سخنوري به قدري توانمند بوده كه ساعت‌ها و بدون آمادگي قبلي، راحت و بدون هيچ، گيري، شعر مي‌سروده و سخنراني مي‌كرده است. او كه مدعي پيش‌گويي بوده، صفات و ويژگي‌هايي چون فن شعر، خطابت و جنگاوري نيز داشته و در رهبري قبيله‌اي بر اساس باورها و عادت‌هاي دوره‌ي جاهليت، سرآمد و توانا بوده است. از اين نوشتار دائرةالمعارف، بوي آن مي‌آيد كه در پي تعريف و تمجيد از طليحه مي‌باشد و با تكيه بر توانايي شعرسرايي و سخنوري وي به عنوان دو هنر باارزش درميان اعراب آن روز مي‌كوشد تا طليحه را شخصيتي بنام و سرآمد معرفي نمايد كه البته چنين شيوه‌اي، از اين دانشنامه بعيد نيست؛ چراكه با اندك توجهي در آن مي‌توان دريافت كه اين دانشنامه، اسلوب و روش خاصي در جهت خرده‌گيري بر اسلام دارد….

♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…
Subscribe to a channel