anvarweb | Unsorted

Telegram-канал anvarweb - انواروِب

1069

کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.

Subscribe to a channel

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 المسیره: آمریکا و انگلیس دو بار به غرب یمن حمله کردند
شبکه «المسیره» گزارش داد آمریکا و انگلیس دو بار منطقه «راس عیسی» در غرب یمن را هدف حمله قرار داده‌اند./ خبرگزاری‌ها


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:


🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
آسان بگیرید و سخت‌گیری نکنید، مژده دهید و بیزار نکنید.


🔸🔶 امام ابن قیم-رحمه الله-:
توجه حاکمان به مسئله نماز مردم، مهمترین مسئله است. چرا که نماز پایه و اساس دین می‌باشد.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 ریاض: تا تشکیل دولت فلسطین عادی‌سازی نمی‌کنیم

🔹وزارت خارجه عربستان: تا زمانی که اسرائیل تشکیل دولت مستقل فلسطینی در مرزهای ۱۹۶۷ به پایتختی قدس شرقی را به رسمیت نشناسد و ضمن توقف حمله به غزه، از این باریکه اشغالی عقب‌نشینی نکند، ریاض حاضر به شناسایی اسرائیل نخواهد بود.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 شهادت خبرنگاری دیگر در نوار غزه

🔹زکریا ابو غالی خبرنگار فلسطینی در بمباران خانه‌اش در رفح توسط اشغالگران اسرائیلی به شهادت رسید.
🔹 در این حمله مادر و خواهر این خبرنگار هم به شهادت رسیده و چند عضو دیگر خانواده او نیز زخمی شدند.
🔹 با شهادت این خبرنگار، شمار شهدای رسانه در غزه به ۱۲۴ نفر افزایش یافت./هم‌میهن


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💠مدیریت، اساتید و طلاب حوزه علیمه انوارالعلوم خیرآباد با حضرت مولانا مطهری(حفظه الله) دیدار کردند.

این دیدار که شامگاه سه شنبه ۱۷ بهمن‌ماه با حضور طلاب دوره حدیث حوزه های علمیه احناف خواف و انوارالعلوم خیرآباد در دفتر حوزه علمیه احناف برگزار شد، مولانا مطهری طلاب را به فراگیری و پایبندی بیشتر به علوم دین ارشاد نمودند.

💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:

🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
الله متعال می‌فرماید: ای بنی آدم ! هر گاه مرا عبادت كنی و به سوی من رجوع كنی و به من چیزی را شریک نسازی، همه گناهانت زا می‌بخشم، اگر چه گناهان و خطاهایت به اندازه وسعت آسمانها و زمین باشد بازهم آنها را می بخشم و به استقبال تو می آیم و تو را می‌بخشم،‌ و از كسی هم باک ندارم.



🔸🔶 خلیفه راشد عمر بن عبدالعزیز-رضی الله عنه-:
آخرت خودتان را درست کنید دنیای‌تان درست می‌شود، و نهان‌تان را اصلاح کنید، آشکارای‌تان سروسامان می‌گیرد.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅حماس پاسخ خود به طرح آتش‌بس در غزه را تحویل طرف‌های واسطه داد

جنبش مقاومت اسلامی حماس اعلام کرد که پاسخ خود به طرح پیشنهادی برای آتش‌بس در غزه را تحویل میانجی‌های قطری و مصری داده است.
این جنبش در بیانیه‌ای تاکید کرد:
جنبش حماس دقایقی قبل پاسخ خود به چارچوب توافق (پیشنهادی) را پس از مشورت‌های داخلی و مشورت با گروه‌های فلسطینی تحویل برادران قطری و مصری داده است.
حماس با این طرح با روحیه‌ای مثبت تعامل داشته است؛ به گونه‌ای که متضمن آتش‌بس کامل و همه جانبه در غزه، توقف کامل جنگ علیه ملت فلسطین و امدادرسانی، اسکان آوارگان و عمران و بازسازی نوار غزه، لغو محاصره این باریکه و تحقق عملیات مبادله اسرا باشد.
ما از نقش‌آفرینی برادرانمان در مصر و قطر و تمامی کشورهایی که در تلاش برای توقف جنگ ظالمانه علیه ملت فلسطین هستند، قدردانی می‌کنیم.
ما همچنین ضمن درود به ملت فلسطین و پایداری اسطوره‌ای آن و مقاومت قهرمان فلسطین به ویژه در نوار غزه، تاکید می‌کنیم که ما در جنبش حماس همراه با تمامی گروه‌ها و جریان‌های ملی فلسطینی به دفاع از ملت خویش در مسیر پایان اشغالگری و تحقق حقوق ملی مشروع این ملت در سرزمین و مقدسات خویش، ادامه می‌دهیم.

⭕️قطر: پاسخ حماس به طرح آتش‌بس مثبت و مایه خوش‌بینی است
نخست وزیر قطر اعلام کرد که پاسخ حماس به طرح پیشنهادی برای آتش‌بس در غزه را دریافت کرده‌ایم.
محمد بن عبدالرحمن آل ثانی عنوان کرد که طی هفته‌های اخیر دیدارهایی در دوحه و واشنگتن داشتیم.
آل ثانی اظهار داشت که پاسخ حماس به این طرح شامل ملاحظاتی است اما در کل مثبت و امیدوار کننده است.
وی تاکید کرد که پاسخ حماس مایه خوش‌بینی است و به دلیل حساسیت مرحله کنونی، وارد جزئیات آن نمی‌شویم.
وزیر خارجه قطر اظهار داشت که موضع قطر از آغاز جنگ واضح و روشن بود و ما خواستار توقف جنگ و اجتناب از گسترش دامنه آن بودیم.
محمد بن عبدالرحمن آل ثانی بیان کرد که پیام ما به همه طرف‌ها این است که خویشتن‌داری کنند و مانع از گسترش دامنه نزاع و درگیری‌ها شوند.
آل ثانی گفت امیدواریم به زودی شامل تحقق نتایج بیشتری باشیم. او تاکید کرد که قطر پاسخ حماس به طرح آتش‌بس را تحویل طرف اسرائیلی داده است.
وی خاطر نشان کرد که مذاکرات بیشتری در رابطه با توافق آتش‌بس در جریان است و اکنون تلاش ما این است که در اسرع وقت به توافق دست یابیم.
آل ثانی تاکید کرد که راه حل بحران‌های منطقه، رسیدن به یک راه حل عادلانه برای قضیه فلسطین و پایان جنگ در غزه است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 این تصویر را یک سرباز یهودی منتشر کرده و زیر آن نوشته: با وجود اینکه او را با آتش شکنجه می‌دهیم اما به طرز خیره کننده‌ای به ما نگاه می‌کند.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تربیتی:


💢 پنج عامل محفوظ ماندن از دست فتنه‌ها
▪️ 1. قرآن کریم: الله متعال می فرماید:
كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ* بدین‌سان [نازل می‌شود] تا دل تو را به آن استوار داریم/ الفرقان 32

▪️ 2. خواندن سیرت و سرگذشت پیامبران و انسان‌های صالح پیشین.
وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ* این همه از اخبار پیغمبران بر تو فرو می‌خوانیم، کلّاً برای این است که بدان دلت را برجای و استوار بداریم (و در برابر مشکلات تبلیغ رسالت، آن را تقویت نمائیم)./هود 120

▪️ 3. علم و عمل بدان.
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا * و اگر اندرزهائی را که به آنان داده می‌شد انجام می‌دادند (و دستور را به کار می‌بستند، در دنیا و آخرت) برای آنان بهتر بود و (ایمان) ایشان را پابرجاتر می‌کرد./ النساء ٦٦

▪️ 4. دعا کردن:
در ادعیه مسنون آمده: یا مثبت القلوب ثبت قلبی طاعتک. ای نگهدارنده‌ی قلب‌ها، قلبم را بر عبادت خود پایدار نگهدار.

▪️ 5. همنشینی با انسان های نیکوسرشت.
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ* با کسانی باش که صبحگاهان و شامگاهان خدای خود را می‌پرستند و به فریاد می‌خوانند، (و تنها رضای) ذات او را می‌طلبند،/ الکهف 28

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:


🔹🔷 نبی‌رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
در دین آسانی است و کسی که با دین به مقابله برخیزد و سختگیری کند، ناکام و مغلوب میگردد. پس حق را طلب نموده وخود را با آن نزدیک ساخته، و عبادت صبح‌گاهی و شام‌گاهی و آخر شب یاری جوئید.


🔸🔶 امام ابن تيميه -رحمةاللّٰه تعالی-:
برای احدی روا نیست که از رحمت اللّٰه ناامید شود هرچند که گناهش بزرگ باشد!


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 بازسازی غزه مثل دوران قبل از جنگ چند سال زمان می‌برد؟

طبق گزارش کنفرانس تجارت و توسعه سازمان‌ملل؛ اقتصاد غزه برای رسیدن به سطح قبل از جنگ، به میلیاردها دلار نیاز دارد و وضع اجتماعی و اقتصادی غزه از زمان حملات اسرائیل به شدت وخیم شده است.
اگر جنگ اسرائیل فوراً پایان یابد و بلافاصله بعد از آن بازسازی غزه شروع شود و روند رشد 2007 تا 2022 با نرخ رشد متوسط 0.4 درصد ادامه یابد، تا سال 2092 طول می‌کشد که سطح تولید ناخالص داخلی سال 2022 غزه تکرار شود./ العالم

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 تشدید سیاست‌های دین‌ستیزی در چین

به گزارش ترکستان تایمز یکی از سیاست‌های دین‌ستیزی دولت چین که چند وقتی است شدت بیشتری به خود گرفته، ‌وادار کردن دختران ایغور مسلمان به ازدواج با جوانان چینی می‌باشد.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 "وائل الدحدوح" نماد صبر

چندی پیش "خدیجه بنت قنا" مجری مشهور عرب زبان در توییتی نوشت: اگر قرار باشد برای صبر نامی تعیین کنند باید، اسمش را "وائل الدحدوح" بگذارند.
وائل مجری شناخته شده الجزیره برای چندمین بار طی عملیات طوفان الاقصی داغدار شد . اینک به فراق مادر امتحان شد.
اللهم ثبته واجبره وارحم والدته وكل من فقدهم من الشهداء.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار


💢 دولت مصر برای جلوگیری از ورود مردم غزه، ضخامت و ارتفاع دیوار مرزی جداکننده غزه از شبه جزیره سینا را افزایش داد./هم‌میهن

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅#سخن_دوست:

🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
آیا میدانید که غیبت، چیست؟
گفتند: الله و رسولش داناتر است.
فرمود: «برادرت را به آنچه که از آن خوشش نمی‌آید، یاد کنی».
گفته شد: اگر آنچه میگویم در برادرم، وجود داشته باشد، چطور است؟
فرمود: «اگر آنچه می‌گویی در وی باشد، غیبتش کرده‌ای و اگر نباشد، به وی بهتان بسته‌ای».


🔸🔶 تابعی جلیل‌القدر حسن بصری-رحمه الله-:
در خانه، بر سفره، در راه و بازار و در هر مجلسی که هستید، استغفار کنید، چرا که نمی‌دانید مغفرت کجا نازل می‌شود.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(210)
🟢 تعصب سلمه بن عمير حنفي بر جاهليت

به‌رغم آشكار شدن بطلان و ناراستي جاهليت، باز هم عده‌اي بر آن سرسختي مي‌كردند و به راحتي از آن دست نمي‌كشيدند. چراكه جاهليت در آنان ريشه دوانده و پاينده شده بود. چنين كساني به سبب همين سرسختي و تعصب ابلهانه به هنگام رويارويي جاهليت با حقيقت، تنها به زور است كه دست از شمشير و جانب‌داري جاهلانه‌ي خود برمي‌دارد. سرسختي بر جاهليت، سلمه بن عمير حنفي را بر آن داشت تا از هيچ چاره‌انديشي و دسيسه‌اي كوتاهي نكند و راهي را كه براي حفظ و ماندگاري جاهليت در پيش گرفته بود، درست بداند.

او پس از برقراري صلح، در پي كشتن خالد بن وليد-رضی الله عنه- برآمد. او كه كينه‌‌ي زيادي از مسلمانان به دل داشت، صلح با آنان را كه از طرف مجاعه مطرح شده بود، نابجا مي‌پنداشت و از همين‌رو نيز به قصد بر هم زدن پيمان صلح، قصد كشتن خالد-رضی الله عنه- را نمود كه در اجراي نقشه‌اش ناكام ماند؛ او را بستند تا از خيانتش در امان باشند تا اين‌كه يك شب خود را رهانيد و به لشكرگاه خالد-رضی الله عنه- رفت. نگهبانان، به او ايست دادند. بني‌حنيفه كه از گريز سلمه، نگران شده بودند، به دنبالش رفتند و او را در يكي از باغ‌ها يافتند. سلمه،‌ بر آن‌ها شمشير كشيد؛ او را با سنگ مي‌زدند و در همان گير و دار شمشيري نيز به گردن سلمه خورد كه رگ‌هاي گردنش بريده شد و در چاهي افتاد و مرد. اين، نمونه‌اي از سرسختي جاهلان در دفاع از جاهليت و ناراستي آن است.

♦️ ادامه دارد...


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿الانعام ١٦٥﴾‏


🔶 ترجمه: خدا است که شما را جانشینان (دیگران برای آبادانی جهان در کره‌ی) زمین گردانید، و (در استعدادهای ذاتی و مواهب آسمانی و اموال کسبی) برخی را بر برخی، درجاتی بالاتر برد (و در کمال مادی و معنوی به نسبت استفاده شخص از اسباب و سنن یزدان و گسترده در پهنه‌ی جهان، کسانی را بیشتر از کسانی ترقّی و تعالی داد) تا شما را در آنچه به شما داده است بیازماید (و در عمل مشخّص شود چه کسی به شرائع آسمانی مؤمن یا کافر و در نعمتهای خدادادی سپاسگزار و یا ناسپاس است). بیگمان پروردگارت زود رساننده‌ی عقاب (به مخالفان) است و او دارای مغفرت بیکران و رحمت فراوان (در حق پشیمان‌شوندگان از گناهان و برگردندگان به آستان یزدان) است.


♦️ پیام: تفاوت و برتری بعضی بر بعضی دیگر در نعمت‌ها، ملاک برتری نیست بلکه وسیله آزمایش است.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اصلاحی:

💢 ‍ گناه و عواقب منفی آن!
✍️ مفتی محموداشرف عثمانی-رحمه‌الله-

گناه و زشتی‌‌ها با توبه معاف می‌شوند، اما از‌بین‌رفتن آثار دنیوی آن‌ها زمان‌‌بر است. عمل زشت در هرحال زشت است و پرهیز از آن ضرروی‌‌ست. به امید توبه گناه‌کردن و خود را به پلیدی‌ آلوده‌کردن بی‌خردی‌ست!
گرچه سزای آخرت با توبه بخشیده می‌شود ولی آثار منفی گناه و عمل زشت انجام‌شده گاهی تا دیر باقی می‌ماند.

باری پس از عصر، استاد حدیث و ناظم سابق دارالعلوم کراچی، حضرت مولانا سحبان‌محمود رحمه‌الله در منزلش خطاب به اهل مجلس فرمود: گناه با توبه آمرزیده می‌شود اما هیچ‌ تضمینی برای پاک‌شدن زود‌هنگامِ آثار دنیوی آن نیست!

مثلا فردی اعتیاد به مشروب دارد و مدت زیادی هم مصرف کرده است سپس باری‌تعالی به وی توفیق توبه عنایت می‌فرماید و او نیز از صمیم قلب توبه می‌کند، دراین‌صورت بلافاصله گناه او معاف می‌شود؛ [چراکه نقل است:] "التائب من الذنب کمن لا ذنب له"؛ توبه‌کننده از گناه مانند کسى‌ست که هیچ گناهى ندارد.
لذا پس از توبه‌ی صادقانه باید امید قطعی به آمرزش داشت. ولی از‌بین‌رفتن عوارض جانبی‌ که بر اثر مصرف طولانی مشروب، کبد و کلیه‌ها و سایر اعضای بدن را درگیر کرده زمان‌بر است.

یا مثل فردی که گرفتار سستی و کاهلی شده و بخش بزرگی از زندگی‌اش را تباه کرده است. حال از صمیم قلب توبه می‌کند و چُست و چالاک می‌شود و کارهای لایعنی و حرام را ترک می‌کند. دراین‌صورت گناهانش بخشیده می‌شوند. اما جبران خسارت‌هایی که در گذشته عایدش شده و بخش بزرگی از زندگی را به تباهی کشانده به‌‌سختی امکان‌پذیر است.

البته طبق آیه‌ی قرآن کریم که: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}؛ (یقیناً نیکی‌ها، بدی‌ها را از میان می‌برند.) می‌توان امیدوار بود که وقتی گناهکار به‌طور مداوم نیکی کند، آثار دنیوی زشتی‌ها نیز آرام‌آرام شسته شوند.

✍️ ترجمهٔ عارف عمرزهی

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اصلاحی:

💢 نقش ایمان در نصیحت پذیری
✍🏾: جلال جلالی زاده

تا بحث نصیحت مطرح می شود، عده ای ناراحت می شوند واین را اهانت به خود می دانند ،درحالی که نصیحت از نصح ودلسوزی گرفته شده است، وتا کسی دلسوز و خیرخواه دیگری نباشد در راستای مصلحت او سخن نمی گوید و راه راست و درست را به او نشان نمی دهد ،البته آنچه که مهم است نتیجه ای است که می خواهم بگیرم وآن بیان این نکته است که هرکس ادعای مسلمان بودن را دارد باید نصیحت پذیر باشد وتفاوت وتفاوتی دربین بالا ترین مقامات تا یک فرد عادی نیست ،
پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: دین ،نصیحت است، پرسیدند: نصیحت چه کسانی؟فرمود:خداوند. پیامبر، کتاب ،زمامداران وتوده های مسلمانان. بنابراین هیچ کس بی نیاز از نصیحت نیست، اما به نسبت هرکسی فرق می کند.

بنابراین هم نصیحت کردن یک وظیفه ی ایمانی است وهم نصیحت پذیری نشانه ی ایمان است همانگونه که در آیه ی ۲۳۲ سوره ی بقره به آن اشاره شده است"ذلک یوعظ به من کان منکم یؤمن بالله والیوم الآخر"،هرکس ایمان به خدا وروز آخرت داشته باشد پند ووعظ پذیر است ،پس مسلمان حقیقی یعنی کسی که وعظ پذیر است وکسانی که نصیحت پذیر نیستند وبه اوامر الهی عمل نمی کنند مسلمان نیستند وایمانشان تنها قولی وکلامی وقلبا ایمان نیاورده اند. پس ایمان به خدا و روز آخرت قوی ترین وسیله برای نصیحت پذیری از اوامر ونواهی الهی وملتزم شدن به احکام وتقویت رشته های تقوا وتعهد در جامعه وضمانت التزام نیکو ومسئولیت پذیری در جامعه ا ست.

پس نصیحت پذیری در یک جامعه که همه ی شهروندان دلسوز وخیر خواه یکدیگر باشند و اشکالات و نقاط ضعف را متذکر شوند و راه درست ومسیر صحیح را به یکدیگر بنمایانند و در مسائل مختلف سیاسی اقتصادی، فرهنگی واجتماعی به مدیران ومسئولان گوشزد دهند و آنچه را که به نفع مردم وکشوراست یاد آوری کنند . که دراینجا یک علامت ونشانه ودلیل برای تمایز وتفاوت شخص باایمان از کافر ظاهر می شود وآن متعظ شدن وپندپذیری است، چون ایمان تنها با ادعا نیست و نصیحت هم تذکر به کودکان نیست، بلکه نصیحت یک سیاستمدار واقتصاددان ونظامی وجامعه شناس که همانا نشان دادن راه ویاد آوری خطرات وضرورت هاست، اگر مورد توجه مدیران قرار نگیرد ودرادامه ی مسیر موجب خسارت ها برای کشور وشهروندان شوند بدون شک مشمول حکم آیه ی ۲۳۲ سوره ی بقره قرار می گیرند.

منبع: صفحه دکتر جلالی‌زاده در فیسبوک

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(209)
🟢 تحلیل ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه

گفتار آقاي دكتر محمد حسين هيكل نيز درباره‌ي ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه، درست نيست و با آموزه‌هاي ديني مغايرت دارد. وي مي‌گويد: «دختر مجاعه، (به عنوان خون‌بست) به پاي فاتح بزرگ و پيروز (خالد-رضی الله عنه-) قرباني شد تا بلكه آن همه‌ خوني كه توسط خالد-رضی الله عنه-در يمامه ريخته شد، با اين ازدواج به فراموشي سپرده شود و از يادها برود!»
اين نوشتار، چنان سيمايي از صحابي بزرگوار رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- یعنی خالد-رضی الله عنه- ، به تصوير مي‌كشد كه او را هم‌سان و در تراز قهرمانان اسطوره‌اي و جنگي يونان از قبيل آخيلّیوس(Akhilleus) و هكتور(Hektor) قرار مي‌دهد كه شخصيت‌هايي چپاول‌گر بودند و تنها به خاطر سيطره‌طلبي و فزون‌خواهي كشت و كشتار به راه مي‌انداختند! سيمايي كه از خالد-رضی الله عنه- در نوشتار هيكل ارائه مي‌شود، همانند رود نيل است كه به پندار مصريان گذشته، براي مهار و جلوگيري از سيلاب و طغيانش، بايد دختري زيبا را به پايش قرباني مي‌كردند! قطعاً خالد بزرگوار-رضی الله عنه- از چنين روحيه‌اي بدور بوده است. او، مؤمني يكتاپرست بود كه تنها براي اعلاي شريعت خدا جهاد مي‌كرد و از خلق خدا مزد و پاداشي نمي‌خواست.

آن‌چه ژنرال پاكستاني ـ اكرم ـ در تحليل و بررسي ماجراي ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه نگاشته و آن را به سبب قدرت و توان جسمي خالد-رضی الله عنه- دانسته، نادرست و غيرقابل قبول است. وي، توان جسمي و جنسي خالد-رضی الله عنه- را سبب بروز مشكلات زيادي براي خالد-رضی الله عنه- در پيروزي‌هاي شبه‌جزيره‌ي عربستان دانسته است!
اين گفتار ژنرال پاكستاني، از خالد-رضی الله عنه- شخصيتي پردازش مي‌كند كه گويا وي، دل‌باخته‌ي زنان بوده و آن‌چنان شهوت‌ران كه با ديدن زني، دست و پايش را گم مي‌كرده است! چگونه مي‌توان در حالي چنين گفتاري را پذيرفت كه خالد-رضی الله عنه- تنها به جهاد در راه خداي متعال و اعلاي دين و شريعت اسلام مي‌انديشيد. چنين توجيهاتي درباره‌ي سيف‌الله، تفسير و تحليل نادرستي از طبيعت و شرايط مسلمانان آن روز ارائه مي‌دهد كه با شواهد تاريخي در مورد باورها و عمل‌كرد آن بزرگواران متفاوت و بلكه كاملاً متعارض مي‌باشد. خالد-رضی الله عنه- براي گسترش دين خدا مي‌جنگيد و مزد و پاداش جهادش را تنها از خداي متعال مي‌خواست. او، جنگاور و مجاهد دليري بود كه در خطوط مقدم جنگ و جهاد حاضر مي‌شد؛ در بيان ويژگي جنگاوري خالد-رضی الله عنه- گفته شده كه او، در ميدان نبرد، آوا و غوغايي چون گربه داشت و همانند شير هژبر، خيز برمي‌داشت.

خالد-رضی الله عنه- هيچ‌‌گاه خودش را بهتر از هم‌رزمانش نمي دانست و همواره پيشاپيش سربازانش مي‌جنگيد. در جنگ بزاخه با اسبش به ميان دشمن زد؛ به او گفتند: «تو فرمانده‌ي لشكر هستي؛ تو را به خدا به عقب برگرد كه براي تو با چنين موقعيتي درست نيست كه به قلب دشمن بزني.» خالد-رضی الله عنه- در پاسخشان فرمود: «به خدا سوگند كه من مي‌فهمم شما چه مي‌گوييد؛ اما تاب ايستادن ندارم. از اين مي‌ترسم كه مسلمانان،‌ شكست بخورند و يا عقب‌نشيني كنند.» خالد-رضی الله عنه- در جنگ يمامه و پس از آن‌‌كه درگيري شدت گرفت، شخصاً وارد ميدان شد و مبارز و هماورد طلبيد و هر كس را كه براي مبارزه با او جلو آمد، از پا درآورد…. خالد-رضی الله عنه-پيوسته به پيروزي اميد داشت و هميشه آرزومند شهادت در راه خدا بود. خالد-رضی الله عنه- از چگونگي درگيريش با يكي از سربازان مسيلمه مي‌گويد: «وارد باغ شدم و روياروي يكي از پيروان مسيلمه قرار گرفتم؛ هر دويمان سوار اسب بوديم. از اسب پايين آمديم و با هم درگير شديم؛ او، مرا از هفت جا زخمي كرد. من، چنان ضربه‌اي بر او وارد كردم كه زخمي شد و در دستانم افتاد. من، از شدت جراحت توان حركت نداشتم و خون زيادي از من رفته بود. اما الحمدلله كار آن جنگاور تمام شد و مرد.» خالد-رضی الله عنه- درباره‌ي قدرت جنگي بني‌حنيفه فرموده است: «من، در بيست حمله‌ي جنگي شركت كرده‌ و در هيچ جنگي نديده‌ام كه قبيله‌اي بتواند همانند بني‌حنيفه در برابرمان مقاومت كند و آن‌قدر خوب شمشير بزند…. من، در جنگ (يمامه) به اندازه‌اي مجروح شدم كه توان حركت نداشتم و از زندگي نااميد شده، مرگ خود را قطعي مي‌دانستم.»
♦️ ادامه دارد....

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ‎﴿الانعام ١٦٤﴾‏


🔶 ترجمه: بگو آیا جز خداوند پروردگاری جویم، و او پروردگار همه چیز است، و هیچ کس هیچ کاری نکند مگر آنکه سود و زیانش با خود اوست، و هیچ بردارنده‌ای بار گناه دیگری را بر ندارد، سپس بازگشتتان به سوی پروردگارتان است، آنگاه شما را [از حقیقت‌] آنچه در آن اختلاف داشتید آگاه می‌سازد.


♦️ پیام: وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونی است.




🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 افتتاح 2 مسجد جدید در شارجه برای استقبال از ماه مبارک رمضان

اداره امور اسلامی شارجه مسجد «الصفوان» را در منطقه صنعتی ۱۷ و مسجد «الخاشعین» در الرقیبه ۸ در حومه السویه را در آستانه ماه رمضان و برای استقبال از این ماه مبارک افتتاح کرد.
به گزارش خبرگزاری «sharjah۲۴»، اداره امور اسلامی شارجه مسجد «الصفوان» را در منطقه صنعتی ۱۷ و مسجد «الخاشعین» در الرقیبه ۸ در حومه السویه را در آستانه ماه رمضان و برای استقبال از این ماه مبارک افتتاح کرد.

این اداره اعلام کرد که مسجد «الصفوان» که با هزینه خانه خیریه شارجه ساخته شده و هزینه مسجد «الخاشعین» را نیز یک فرد خیر تقبل کرده است.
بر اساس بیانیه منتشر شده از سوی اداره امور اسلامی شارجه، این دو مسجد روی هم ظرفیت پذیرایی از یک هزار و ۴۵۰ نمازگزار را دارند.

مسجد الصفوان که در زمینی به مساحت دو هزار و ۵۵۹ متر مربع ساخته شده است، تقریبا یک هزارنمازگزار را در خود جای می دهد، در حالی که مسجد الخاشعین که در مساحتی حدود دو هزار و ۸۳۰ متر مربع ساخته شده است، می تواند تقریباً ۴۵۰ نمازگزار را در خود جای دهد.
مراسم افتتاحیه این دو مسجد با حضور «عبدالله خلیفه السبوسی»، رئیس اداره امور اسلامی شارجه و تعدادی از مقامات این اداره برگزار شد./ شبستان

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اندکی_تأمل:


«علِمُوا أبنَاءكم، أنّ الرِجالَ لا يَبكُون علىٰ هَزيمة في مَلعب كُرة، إنمَا يَبكونَ علىٰ مُقدسات ضَاعت، وشَريعة عُطِلّت، ‏ومحَارِم اُنتُهِكت، وعلىٰ مُستقبل أُمة كانَت فِي يومٍ تَقُود الأُمَم فأصبَحتْ تُساق كالقطِيع مِنَ الغَنمِ»؛

به فرزندانتان بیاموزید که مردان به‌خاطر شکست تیم‌شان در زمین فوتبال گریه نمی‌کنند، بلکه برای مقدسات از دست‌رفته، شریعت رهاشده و حرمت‌های پایمال گشته می‌گریند. مردان بر آیندۀ امتی اشک می‌ریزند که روزگاری سکاندار ملت‌های دیگر بود و امروز همانند گله‌ای گوسفند به هر سو رانده می‌شود.

✍️ترجمهٔ اسماعیل باهورزهی

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(208)
🟢 ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه

پس از آن‌كه خالد-رضی الله عنه- نامه‌ي تند و تيز ابوبكر صديق-رضی الله عنه- را دريافت كرد، نامه‌اي با ابوبرزه‌ي اسلمي-رضی الله عنه- به مدينه فرستاد تا با منطق و ارائه‌ي دلايل محكم از خود دفاع كند. خالد-رضی الله عنه- در دفاع از خود، چنين نوشت: «سوگند مي‌خورم كه با زنان تنها پس از آن ازدواج كردم كه (از نتيجه‌ي جنگ و پيروزي مسلمانان) خاطرجمع و آسوده‌دل شدم… اگر شما ازدواجم با دختر مجاعه را از جهتي ديني يا دنيوي نادرست مي‌دانيد، حاضرم براي خرسند كردن شما، دست از او بدارم. علاوه بر اين بر مسلمانان به خوبي سوگواري كردم و غصه خوردم؛ به خدا سوگند كه اگر غم و اندوه، زنده‌اي را حفظ مي‌كرد يا مرده‌اي را بازمي‌گردانيد، آن‌قدر غصه خوردم كه زنده‌ها بمانند و مرده‌ها بازگردند. من، به‌قدري به قتال و كارزار پرداختم و درگير چنان جنگ شديد و سختي شدم كه به كلي از زندگي نااميد شده، مرگ خود را قطعي مي‌دانستم. اما بر اين‌كه مجاعه مرا فريفت، سرزنشم نكن كه من، از غيب خبر نداشتم؛ با اين حال خداي متعال، براي مسلمانان خير كرد و آنان را بر يمامه مسلط نمود. پايان نيك از آن پرهيزكاران است.»
ابوبكر صديق-رضی الله عنه- پس از آن‌كه نامه‌ي خالد-رضی الله عنه- را خواند، توجيه شد و عذرش را پذيرفت. برخي از قريشيان و از جمله ابوبرزه‌ي اسلمي-رضی الله عنه- نيز به حضور ابوبكر صديق-رضی الله عنه- رفتند تا در مورد عمل‌كرد خالد-رضی الله عنه- با خليفه صحبت كنند. ابوبرزه-رضی الله عنه- گفت: «اي خليفه‌ي رسول‌خدا! خالد-رضی الله عنه- نه شخص ترسويي است و نه فرد خيانت‌كاري؛ او، در آرزوي شهادت جنگ سختي كرد و به‌قدري جنگيد و در برابر دشمن مقاومت نمود كه ظفر يافت و روشن شد كه در انجام وظيفه‌اش كوتاهي نكرده است. او، به رضاي خود و مصلحت مسلمانان، صلح كرد؛ زيرا زناني را كه بر فراز قلعه‌ها بودند، مردان جنگي پنداشت.»
ابوبكر صديق-رضی الله عنه- سخنان ابوبرزه-رضی الله عنه- را تأييد كرد و فرمود: «اين سخنان تو، بيش از نامه‌ي خود خالد-رضی الله عنه- قانع‌كننده‌ است.»

در نامه‌ي خالد-رضی الله عنه- به ابوبكر صديق-رضی الله عنه- نكات زير درخور توجه مي‌باشد:
1ـ خالد-رضی الله عنه- پس از آن ازدواج كرد كه كاملاً پيروز شد و اطمينان يافت كه ديگر خطري متوجه مسلمانان نيست.
2ـ او با خانوده‌اي وصلت كرد كه از سران و بزرگان قبيله بود.
3ـ خالد-رضی الله عنه- در ازدواج با دختر مجاعه، با هيچ مشكلي روبرو نشد و كوچك‌ترين سختي و مشقتي نيز برداشت نكرد.
4ـ ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه، هيچ مانع شرعي يا دنيوي نداشت.
5 ـ دست كشيدن از روزمرگي‌ها در غم و اندوه شهدا و كشته‌هاي مسلمانان، كار غيرمعقولي است كه نه سبب ماندگاري زنده‌ها مي‌شود و نه مرده‌اي را بازمي‌گرداند.
6 ـ خالد-رضی الله عنه- هيچ كاري را بر جهاد در راه خدا مقدم نداشت و آن‌چنان در راه خدا جنگيد كه فاصله‌اي ميان او و مرگ نبود.
7ـ گرچه پيشنهاد صلحي كه مجاعه مطرح كرد، آميخته به مكر و فريب بود، اما پذيرش آن از سوي خالد-رضی الله عنه- به خير مسلمانان شد. مجاعه، قدرت نظامي قومش را آن‌چنان بزرگ وانمود كرد كه با توجه به شرايط آن هنگام مسلمانان، مصلحت نيز همان بود كه خالد-رضی الله عنه- پيشنهاد صلح را بپذيرد؛ چراكه از غيب و حقيقت امر خبر نداشت كه افراد درون قلعه‌ها زنان و كودكان هستند و نه مردان جنگي. به هر حال، مسلمانان پيروز نبرد يمامه شدند و بر سرزمين بني‌حنيفه تسلط كامل يافتند و بي‌آن‌كه جنگ ادامه يابد و خون ديگري به زمين بريزد، بازماندگان بني‌حنيفه مسلمان شدند. بنابراين ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه، امري كاملاً عادي و طبيعي بود و هيچ‌گونه ايرادي در اين مورد بر خالد-رضی الله عنه- وارد نيست. اين‌ گفتار آقاي عقاد كه: خالد-رضی الله عنه- از غيرت و حميت قومي و قبيله‌اي مجاعه، خوشش آمد و او را بر آن داشت تا با دخترش ازدواج كند و از طريق چنين پيوندي، رابطه‌ي ديني را تقويت نمايد، درست نيست. چراكه خالد-رضی الله عنه- هيچ‌گونه پيوندي را بر روابط و ارزش‌هاي ديني مقدم نمي‌دانست و در تعامل با مردم، تنها مباني ديني را مد نظر داشت و هيچ چيزي را با روابط ديني نمي‌آميخت تا چه رسد به اين‌كه خواسته باشد رابطه‌اي را بر روابط ديني ترجيح دهد.

♦️ ادامه دارد....

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿الانعام ١٦٣﴾


🔶 ترجمه: خدا را هیچ شریکی نیست، و به همین دستور داده شده‌ام، و من اوّلین مسلمان (در میان امّت خود، و مخلص‌ترین فرد در میان همه‌ی انسانها برای خدا) هستم.


♦️ پیام :مرگ و حیات مهم نیست، مهم آن است برای خدا و در راه خدا باشد.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌐#اخبار:

💢 موافقت با پرداخت ۱۵ همت(هزار میلیارد تومان) به ۲ خودروساز

به گزارش خبرگزرای‌ها، شورای پول و اعتبار با درخواست وزیر صنعت، معدن و تجارت در خصوص افزایش سقف اعتبارات دو شرکت ایران خودرو سایپا به ۱۵ هزار میلیارد تومان حداکثر تا پایان شهریور ماه ۱۴۰۳ موافقت کرد.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 در فقه حنبلی آمده:

اگر کسی از گرسنگی بمیرد، از همسایگانش باید دیه گرفته شود.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#اندکی_تأمل:


اولین کاری که عمر بن عبدالعزیز -رحمه الله- به هنگام عهده‌دار شدن خلافت انجام داد این بود که تخت مخصوص حاکم را برداشت و فرمان داد که یک حصیر برایش بیاورند و بر آن نشست، و فورا دستور داد تمام وسایل تجملاتی را در خانه‌ی حاکم وجود دارد را بفروشند. و پولش را در بیت المال مسلمانان قرار داد،
سپس گفته‌ای بر زبان آورد که باید آن را با آب طلا بنویسند، وی فرمود:
"من باور دارم که باید این اموال را در شکم‌های گرسنه قرار دهم زیرا این کار بر کعبه نیز اولویت دارد".

📚: صلاح الأمة في علو الهمة" 330/6

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(207)
🟢 ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه

خالد-رضی الله عنه- پس از آن‌كه با آن‌ها صلح كرد، به مجاعه گفت: «دخترت را به همسري درآور» مجاعه گفت: بي‌خيال شو كه تو، هم مرا و هم خودت را نزد ابوبكر-رضی الله عنه- به دردسر مي‌اندازي.» اما خالد-رضی الله عنه-پافشاري كرد و مجاعه نيز پذيرفت و دخترش را به همسري خالد-رضی الله عنه- درآورد.
ابوبكر صديق-رضی الله عنه- سلمه بن وقش را نزد خالد-رضی الله عنه- فرستاد و دستور داد تا آن دسته از اسيران بني‌حنيفه را كه بالغ شده‌اند، بكشد. اما خالد-رضی الله عنه- كه قبلاً با آنان صلح كرده بود، به پيمان صلح وفا كرد.
ابوبكر صديق-رضی الله عنه- منتظر بود تا پيك خالد-رضی الله عنه- از يمامه برسد و از اوضاع و احوال آن‌جا گزارش دهد. روزي ابوبكر به همراه عده‌اي از مهاجرين و انصار -رضی الله عنه- به بيرون مدينه و مكاني به نام حره رفته بود كه چشمش به پيك خالد-رضی الله عنه- ـ ابوخيثمه‌ي نجاري-رضی الله عنه-ـ افتاد كه به سوي مدينه مي‌رفت. ابوبكر صديق-رضی الله عنه- فرمود: «اي اباخيثمه، چه خبري با خودت داري؟» ابوخيثمه-رضی الله عنه- گفت: «خبر خوبي دارم اي خليفه‌ي رسول‌خدا! خداي متعال، ما را در يمامه پيروز كرد. اين، نامه‌ي خالد-رضی الله عنه- است.» ابوبكر صديق-رضی الله عنه- با شنيدن خبر پيروزي، براي سپاس‌گزاري از خداي متعال سجده كرد و سپس از ابوخيثمه-رضی الله عنه- خواست تا ماجرا را كاملاً برايش شرح دهد. ابوخيثمه-رضی الله عنه- براي ابوبكر صديق-رضی الله عنه- از عمل‌كرد خالد-رضی الله عنه- و چگونگي آرايش نظامي لشكر گزارش داد و گفت: «اي خليفه‌ي رسول‌خدا! از طرف اعراب شكست مي‌خورديم و تا نقطه‌ي ضعف خود را برطرف نكرديم، هم‌چنان ضربه خورده، آسيب مي‌ديديم.»
زمانی كه ابوبكر صديق-رضی الله عنه- از ازدواج خالد-رضی الله عنه- با دختر مجاعه باخبر شد، نامه‌اي بدين شرح براي خالد-رضی الله عنه- فرستاد كه: «اي پسر مادر خالد! تو آسوده‌خاطري و در حالي كه هنوز خون هزار و دويست شهيد در كنار خيمه‌ات تازه است، با زنان هم‌بستر مي‌شوي؟! مجاعه، تو را فريفت و در حالي كه خداي متعال، شما را بر بني‌حنيفه پيروز كرده بود، به نيرنگ مجاعه فريفته شدي و با بني‌حنيفه صلح كردي.»

♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#برداشتی_از_آیه


🔹🔹 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿الانعام ١٦٢﴾


🔶 ترجمه: بگو نماز و نیایش من و زندگانی و مرگ من، در راه خدا، پروردگار جهانیان است‌


♦️ پیام: فکر و عقیده خود را با افتخار بیان کنید.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…
Subscribe to a channel