anvarweb | Unsorted

Telegram-канал anvarweb - انواروِب

1515

کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.

Subscribe to a channel

انواروِب

#تقویم | یکشنبه 30 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🕌مفتی عبدالأحد حنفی در مراسم نماز جمعه روستای خیرآباد_تایباد:

🔷 نیکی‌ها، سرمایه آخرت؛ ضرورت حفظ اعمال صالح

مفتی عبدالأحد حنفی در خطبه نماز جمعه این هفته، با حمد و سپاسگزاری از الله تعالی و درود بر رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم، دربارهٔ حقیقت نیکی‌ها، اهمیت جمع‌آوری و به‌ویژه حفاظت از اعمال صالح، و عواملی که موجب نابودی نیکی‌ها می‌شوند، سخن گفتند.


ایشان فرمودند:
قرآن کریم و سنت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم ما را به جمع‌آوری نیکی‌ها تشویق کرده‌اند و وعده پاداش عظیم داده‌اند. اما پرسش اساسی این است: نیکی چیست؟ چگونه نیکی‌ها ذخیره می‌شوند؟ و مهم‌تر از آن، چگونه حفظ می‌شوند؟

برخی از بزرگان فرموده‌اند: نیکی‌های دنیا، سرمایه و اسکناس‌های آخرت‌اند. همان‌گونه که انسان در دنیا تلاش می‌کند، کار می‌کند و سرمایه به‌دست می‌آورد، در آخرت نیز تنها با همین سرمایه‌ها می‌توان معامله کرد. اگر سرمایه‌ای از بین برود، حسرت آن بسیار سنگین خواهد بود.

مولانا حنفی افزودند:
نیکی‌ها ارز رایج آخرت‌اند. همان‌گونه که با پول یک کشور نمی‌توان در کشور دیگر خرید کرد، برای آخرت نیز باید در همین دنیا سرمایه معتبر آن را فراهم نمود.

اما توجه داشته باشیم: کسب نیکی مهم است، ولی مهم‌تر از آن، حفاظت از نیکی‌هاست. کسی که زحمت می‌کشد و نیکی جمع می‌کند اما آن را از دست می‌دهد، حسرتش از کسی که اصلاً تلاشی نکرده، بیشتر است.

خداوند متعال در پایان سوره کهف می‌فرماید:
«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا»

یعنی: آیا شما را از زیانکارترین مردم از نظر اعمال آگاه سازم؟ آنان که تلاششان در دنیا گم شد، در حالی که گمان می‌کردند کار نیک انجام می‌دهند.

استاد حدیث انوارالعلوم بیان داشتند:
قرآن و حدیث به ما هشدار داده‌اند که برخی امور، نیکی‌ها را نابود می‌کنند. از جمله:

نخست: شرک. خداوند به پیامبرش صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید:
«لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ»
و این هشدار برای امت است که شرک، همه اعمال را نابود می‌کند.

و از خطرناک‌ترین انواع شرک، شرک خفی یعنی ریا است. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:
«أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ»
یعنی انجام عمل برای دیده‌شدن و تحسین مردم. چنین عملی نزد خدا ارزشی ندارد. اخلاص آن است که عمل فقط برای رضای الله باشد.

دوم: بی‌تعظیمی نسبت به رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم. خداوند می‌فرماید:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ»
علما فرموده‌اند که این ادب، هم در کنار قبر شریف پیامبر و هم در مجالس حدیث و ذکر سنت ایشان لازم است.

سوم: حسد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:
«الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»
حسد نیکی‌ها را می‌سوزاند و انسان را به ظلم و آزار دیگران می‌کشاند.

مولانا حنفی به نقل از حدیث پیامبر صلی‌الله علیه و سلم فرمودند:
مفلس واقعی کسی است که با نماز و روزه و صدقه فراوان وارد قیامت می‌شود، اما به سبب ظلم به بندگان خدا، همه نیکی‌هایش به دیگران داده می‌شود.

چرا با وجود شنیدن این سخنان، در ما تغییر ایجاد نمی‌شود؟ بزرگان فرموده‌اند ریشه آن، ضعف محبت و عظمت الله در دل‌هاست. محبت الهی با شنیدن صرف به‌دست نمی‌آید، بلکه با عمل، استمرار و همنشینی با اهل دل حاصل می‌شود.

اگر چنین همنشینی برای همه ممکن نیست، به اعمال ساده اما مداوم پایبند باشیم:
نمازهای خود را در وقت حفظ کنیم،
هر شب پیش از خواب توبه‌ای کوتاه داشته باشیم،
و هر روز با ذکر «لا إله إلا الله» دل‌های خود را زنده نگه داریم.

گفتن و شنیدن کافی نیست؛ عمل، استمرار و مراقبت از نیکی‌ها راه نجات است.



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | جمعه 28 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | چهارشنبه 26 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🔴غرق شدن چادرهای آوارگان فلسطینی در محله الرمال در شهر غزه بر اثر بارندگی شدید

#کشور_فلسطین🇵🇸

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV

Читать полностью…

انواروِب

🎧 #تلاوت_دلنشین
[ القصص ]
﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ... ﴾

قاری: #عمر_الدريونز_رحمه_الله
⏱️1:46"

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV

Читать полностью…

انواروِب

🟢 بیانیه حماس به مناسبت 38مین سالگرد تأسیس:
«طوفان الاقصی» ایستگاهی محکم در مسیر مبارزه با اشغالگران صهیونیست بود

🗡جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) امروز یکشنبه به مناسب سی‌وهشتمین سالگرد تأسیس خود بیانیه‌ای صادر کرد و در آن بر ادامه راه رهبران شهید و وفاداری به خود شهدا و ملت فلسطین تا آزادسازی کامل سرزمین و مقدسات این کشور تأکید کرد.


✳️مهم‌ترین نکات بیانیه حماس:


🔹 «طوفان الاقصی» نقطه‌ای سرنوشت‌ساز و ایستگاهی محکم در مسیر آزادی فلسطین و پایان اشغالگری معرفی شد.
🔹 بیانیه در شرایط ادامه جنگ، محاصره، نسل‌کشی در غزه و تشدید شهرک‌سازی و یهودی‌سازی قدس صادر شده است.
🔹 حماس از پایداری اسطوره‌ای ملت فلسطین در غزه، کرانه باختری، قدس و سایر مناطق قدردانی کرد.
🔹 یاد و نام رهبران بنیان‌گذار و شهدای برجسته، به‌ویژه امام شهید احمد یاسین و فرماندهان «طوفان الاقصی» گرامی داشته شد.
🔹 حماس تأکید کرد رژیم اشغالگر با وجود حمایت آمریکا، در تحقق اهداف نظامی و سیاسی خود شکست خورده است.
🔹 این جنبش اعلام کرد به آتش‌بس پایبند بوده، اما رژیم صهیونیستی به‌طور مستمر آن را نقض می‌کند.
🔹 درخواست فشار میانجی‌ها و آمریکا برای اجرای کامل آتش‌بس، بازگشایی گذرگاه‌ها به‌ویژه رفح و افزایش کمک‌ها مطرح شد.
🔹 مخالفت قاطع با هرگونه قیمومت بر غزه و طرح‌های کوچاندن اجباری مردم فلسطین اعلام گردید.
🔹 تأکید شد که تنها ملت فلسطین حق تعیین سرنوشت، اداره امور خود و تشکیل دولت مستقل با پایتختی قدس را دارد.
🔹 از امت عربی و اسلامی خواسته شد برای توقف تجاوز، امدادرسانی فوری و بازسازی غزه به‌طور عملی وارد عمل شوند.


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
/channel/feghhsariat

Читать полностью…

انواروِب

🔴 گزیده سخنان مولانا عبدالحمید در نماز جمعه دیروز زاهدان

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🔹پرداختند قرض متوفی
🔸واجبی که تعطل نمی پذیرد

🎙مفتی عبدالحمید عرب

دسته بندی: #مفتی_عبدالحمید_عرب

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV

Читать полностью…

انواروِب

حضرت ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه)؛ مردی که اسلام را حفظ کرد

✍️محمد عباسی فرمان آبادی

تاریخ اسلام را نمی‌توان تنها با ذکر وقایع خواند؛ تاریخ اسلام، تاریخ انسان‌هایی است که در لحظه‌های سرنوشت‌ساز، قد برافراشتند و مسیر یک امت را تغییر دادند.
برخی شخصیت‌ها نه با هیاهو، بلکه با نقش بی‌بدیل خود در لحظات سرنوشت‌ساز شناخته می‌شوند در میان این چهره‌ها، نام حضرت ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) جایگاهی یگانه دارد؛ نه صرفاً به‌عنوان نخستین خلیفه، بلکه به‌مثابه نماد عقلانیت ایمان، صداقت بی‌قید و شرط، و فداکاری خاموش.
مردی که اگرچه همواره در سایه پیامبر اکرم ﷺ حرکت می‌کرد، اما پس از رحلت ایشان، به روشنی معلوم شد که امت اسلامی تا چه اندازه به وجود او وابسته بوده است.
ابوبکر، پیش از آن‌که حاکم باشد، مؤمن بود؛ پیش از آن‌که رهبر باشد، یار بود؛ و پیش از آن‌که در تاریخ ثبت شود، در دل پیامبر جای داشت. شناخت او بدون درک نسبتش با پیامبر اکرم ﷺ ممکن نیست؛ نسبتی که بر پایه اعتماد مطلق، همراهی صادقانه و ایمان بی‌چون‌وچرا شکل گرفت.

🌷ایمان پیش از معجزه🌷

حضرت ابوبکر نخستین مرد بالغی بود که به پیامبر ایمان آورد؛ ایمانی که نه از سر شگفتی، نه تحت تأثیر جمع، و نه بر اثر فشار عاطفی بود. او پیامبر را می‌شناخت؛ صدق گفتار، پاکی کردار و امانت‌داری‌اش را سال‌ها پیش از بعثت دیده بود. از همین رو، وقتی پیامبر دعوت خود را آشکار کرد، حضرت ابوبکر نیازی به مکث نداشت. ایمان آورد، زیرا حقیقت را تشخیص داد.

همین ایمانِ آگاهانه بود که او را به «صدّیق» بدل کرد؛ لقبی که در ماجرای معراج معنا یافت. در روزگاری که عقل‌های محدود، حقیقت را انکار می‌کردند، حضرت ابوبکر با جمله‌ای کوتاه، اما جاودانه، مرز ایمان را ترسیم کرد:
«اگر او گفته است، پس راست است
این جمله، نه ساده‌لوحی است و نه تعصب؛ بلکه اوج شناخت انسان از پیام‌آور حقیقت است.

💫همراهی در سخت‌ترین مسیر💫

حضرت ابوبکر تنها شاهد دعوت پیامبر نبود؛ شریک رنج‌های او بود. ثروتش را بی‌دریغ در راه اسلام هزینه کرد، بردگان مظلوم را آزاد ساخت، و حیثیت اجتماعی خود را سپر پیامبر کرد. در هجرت، در تاریک‌ترین لحظه‌ها، همراه پیامبر بود؛ در غار ثور، آن‌گاه که خطر جان هر دو را تهدید می‌کرد، این ابوبکر بود که بیش از جان خود، نگران پیامبر بود. و پاسخ پیامبر به این نگرانی، جمله‌ای شد که تا ابد در تاریخ طنین دارد:
«غم مخور، خدا با ماست.»

این «ما»، نشانه جایگاهی است که تنها با ایمان، صداقت و وفاداری به‌دست می‌آید.

🌹جایگاه ویژه نزد پیامبر🌹

محبت پیامبر ﷺ به حضرت ابوبکر، عاطفی صرف نبود؛ شناختی عمیق از شایستگی او در آن نهفته بود. پیامبر در واپسین روزهای عمر شریفشان، هنگامی که توان حضور در مسجد را نداشتند، حضرت ابوبکر را به امامت نماز منصوب کردند. در جامعه‌ای که نماز، ستون دین است، این انتخاب معنایی فراتر از یک جانشینی موقت داشت؛ پیامی روشن برای آنان که می‌فهمیدند.

🌺پس از پیامبر؛ لحظه‌ای که تاریخ ایستاد🌺

با رحلت پیامبر اکرم ﷺ، امت اسلامی در بحرانی فرو رفت که تا آن روز تجربه نکرده بود. اشک، انکار، حیرت و ترس، مدینه را فراگرفته بود. در چنین فضایی، حضرت حضرت ابوبکر برخاست؛ نه با فریاد، بلکه با کلامی روشن و استوار. سخن تاریخی او که «هر که محمد را می‌پرستید، بداند محمد از دنیا رفته، و هر که خدا را می‌پرستد، بداند خدا زنده است»، نه فقط یک خطبه، بلکه بازتعریف توحید در عمل بود.
خطبه او، امت را از سقوط نجات داد و حقیقت توحید را دوباره در مرکز قرار داد. او به مردم آموخت که اسلام به شخص وابسته نیست، بلکه به خداوند زنده و پایدار متکی است.

انتخاب حضرت ابوبکر به‌عنوان نخستین خلیفه رسول خدا، نتیجه طبیعی این جایگاه بود. او نه مدعی قدرت بود و نه تشنه حکومت. بلکه با اجماع اهل حل و عقد و رضایت اکثر صحابه مسئولیت سنگینی را پذیرفت که بسیاری از آن هراس داشتند. چون می‌دانست اگر نپذیرد، امت بی‌پناه می‌ماند.

💥رهبری در طوفان💥

دوران خلافت حضرت ابوبکر، دوران آسایش نبود؛ دوران آزمون بود. ارتداد قبایل، انکار زکات، و ظهور مدعیان دروغین نبوت، کیان اسلام را تهدید می‌کرد. در این میان، ابوبکر با قاطعیتی برخاسته از ایمان، ایستاد. او فهمیده بود که کوتاه‌آمدن در اصول، به‌معنای فروپاشی دین است. جنگ با مرتدان، نه برای گسترش قدرت، بلکه برای حفظ هویت اسلام بود.

یکی از بزرگ‌ترین تصمیم‌های تاریخی او، فرمان به جمع‌آوری قرآن کریم بود. با شهادت حافظان قرآن در جنگ‌ها، خطر از دست رفتن آیات وجود داشت. حضرت ابوبکر، با آینده‌نگری، دستور داد قرآن گردآوری شود؛ اقدامی که اگر انجام نمی‌شد، پیامدهای جبران‌ناپذیری برای تاریخ اسلام داشت.

Читать полностью…

انواروِب

صبحی زیبا در مسجدالاقصی ..

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم |پنج شنبه 20 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

ارتش اسرائیل حدود 100 فلسطینی را در کرانه باختری بازداشت کرد

به گفته شاهدان عینی، سربازان اسرائیل در ساعات اولیه بامداد امروز به نابلس، سلفیت، چندین شهر در جنین، طولکرم، قلقیلیه، اریحا و شهرک‌های عیزریه و ابو دیس در شرق قدس یورش بردند.

سربازان اسرائیل در نابلس 50 نفر، سلفیت 15 نفر، اریحا 13 نفر و در شهرک‌های شرق قدس نیز حدود 20 نفر را بازداشت کردند.

علاوه بر فلسطینیان که در جریان این یورش‌ها آزاد شدند، فعالان و مقامات حماس و جبهه خلق برای آزادی فلسطین (PFLP) نیز در میان بازداشت‌شدگان بودند.

بیشتر فلسطینیان بازداشت شده پس از بازجویی در یک محوطه باز آزاد شدند.

شاهدان عینی گفتند که در میان بازداشت‌شدگان، ناصرالدین الشاعر، معاون پیشین نخست‌وزیر و وزیر آموزش‌وپرورش فلسطین نیز حضور داشت که پس از بازجویی میدانی آزاد شد.

همچنین محمد العریضی، زندانی سابق که آزاد شده بود، نیز در خانه‌اش در شهر عرابة، جنوب جنین بازداشت شد. رام‌الله/ خبرگزاری آنادولو

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم |چهارشنبه 19 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم |سه شنبه 18 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | شنبه 29 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#فایل_صوتی سخنرانی مفتی عبدالأحد حنفی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد

🔺 تاریخ: 28 آذر 1404

❇️ موضوع: اموری که اعمال را از بین می برد
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | پنج شنبه 27 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

بررسی احکام فقهی و مسایل حقوقی فرزندخواندگی


سؤال: اگر فردی کودکی را به فرزندخواندگی گرفته و او را تحت سرپرستی خود بزرگ کند، آیا جایز است برای معرفی و شناخت، آن کودک را «فرزند پدرخوانده‌اش» بنامند؟ و آیا پدرخوانده می‌تواند او را «فرزندم» خطاب نماید؟

الجواب باسم ملهم الصدق والصواب

بر اساس مبانی فقه اسلامی، در صورتی که فردی کودکی را به منظور سرپرستی، تربیت و پرورش به فرزندی برگزیند، این امر موجب ایجاد رابطه نسبی شرعی میان آن کودک و سرپرست وی (پدرخوانده یا مادرخوانده) نمی‌شود؛ چه پدر و مادر حقیقی کودک شناخته‌شده باشند یا نباشند. در هر حال، نسب شرعی کودک تنها به والدین حقیقی او منتسب می‌شود و فرزندخوانده از نظر احکام شرعی، فرزند نسبی سرپرست محسوب نمی‌گردد.
در صدر اسلام، رسم متداول دوران جاهلیت بر آن بود که اگر فردی کودکی را به فرزندی می‌پذیرفت، آن کودک در جامعه به عنوان فرزند حقیقی آن شخص شناخته می‌شد و آثار و احکام فرزند‌بودن، از جمله ارث‌بری، محرمیت، و دیگر حقوق و تکالیف وابسته به نسب، بر چنین رابطه‌ای مترتب می‌گردید. با ظهور اسلام، این باور نادرست و احکام ناشی از آن مورد نقد قرار گرفت و مردود شمرده شد. در همین راستا، آیه شریفه «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ...» (احزاب، ۵) بر لزوم انتساب افراد به پدران واقعی خود تأکید دارد و هدف اصلی آن، ابطال سنت‌ها و برداشت‌های جاهلی در خصوص فرزندخواندگی است.
مفسران نیز تصریح کرده‌اند که نهی شرعی در این آیه ناظر بر نفی انتساب فرزندخوانده به سرپرست از حیث نسب و آثار مترتب بر آن است. با این حال، اگر اطلاق لفظ «فرزند» نسبت به فرزندخوانده، صرفاً از سر محبت، رأفت و شفقت و حمایت عاطفی (چنانکه حضرت أنس رضي الله عنه روایت نموده که رسول خدا صلی الله علیه و سلم به من فرمودند: «یا بُنَيّ»: ای فرزندم / ای پسرکم)،یا رعایت مصالح تربیتی و اجتماعی صورت گیرد و نه به قصد اثبات نسب یا آثار حقوقی مترتب بر آن (چنانکه در دوران جاهلیت رایج بوده)، این امر در چهارچوب عرفی و عقلایی، به ویژه برای رفع حرج یا پیشگیری از آسیب‌های روحی و روانی کودک، جایز شمرده می‌شود؛ خصوصاً در مواردی که کودک به سن رشد رسیده و هویت والدین واقعی او نیز نامعلوم باشد. با این وجود، حتی‌الامکان توصیه می‌شود در چنین مواردی نیز از به‌کار بردن الفاظی که دلالت بر انتساب نسبی دارند خودداری گردد و از تعابیری استفاده شود که شبهۀ وجود رابطه نسبی ایجاد نشود.
والله اعلم بالصواب

دارالإفتاء مدرسه علوم دینی انوار العلوم خیرآباد_تایباد

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
/channel/feghhsariat

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | سه شنبه 25 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | دوشنبه 24 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

حکم شرعی جراحی زیبایی در صورت فقدان ضرورت


عنوان: حکم شرعی جراحی زیبایی در صورت فقدان ضرورت

سوال: آیا انجام جراحی‌های زیبایی مانند عمل بینی یا لیپوساکشن در صورتی که ضرورت پزشکی نداشته باشند، از نظر شرعی جایز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، انجام جراحی‌های زیبایی صرفاً برای بهبود ظاهر و بدون وجود ضرورت درمانی یا پزشکی، از منظر فقهی جایز نیست. چنین اقداماتی مشمول عنوان «تغییر در خلق الهی» می‌شوند که به‌صراحت در قرآن و سنت از آن نهی شده است.
خداوند متعال در توصیف شیطان می‌فرماید:
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ [النساء: ۱۱۹] ترجمه : [شیطان گفت:] به آنان فرمان خواهم داد تا آفرینش الهی را تغییر دهند.
و رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:«لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله» . ترجمه: خداوند لعنت کرده است زنانی را که خال‌کوبی می‌کنند و خال‌کوبی برای خود می‌طلبند، و آن‌هایی را که موی صورت خود را می‌زُدایند و دیگران را برای این کار می‌طلبند، و زنانی را که برای زیبایی فاصله میان دندان‌هایشان ایجاد می‌کنند؛ آنان که خلقت خداوند را تغییر می‌دهند.
البته در فقه اسلامی تفاوتی روشن میان «تغییر خلقت» و «رفع و اصلاح عیب » وجود دارد. بنابراین جراحی‌هایی که با هدف درمان، رفع نقص مادرزادی یا بازگرداندن عضو به حالت طبیعی انجام می‌شوند، مانند برداشتن انگشت اضافی یا ترمیم سوختگی، مجاز شمرده شده‌اند. اما جراحی‌های صرفاً با قصد زیبایی که حالت طبیعی بدن را به دلایل غیرضروری تغییر می‌دهند، فاقد جواز شرعی‌اند.
در نتیجه: جراحی زیبایی بدون ضرورت طبی یا درمانی، از نظر فقهی جایز نیست و مشمول نهی صریح شرع است.

والله اعلم بالصواب

دارالإفتاء مدرسه علوم دینی انوار العلوم خیرآباد

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
/channel/feghhsariat

Читать полностью…

انواروِب

#فایل_صوتی سخنرانی مولانا عبدالغفار شیخ جامی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد

🔺 تاریخ: 21 آذر 1404

❇️ موضوع: نیکی به پدر و مادر

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🌴جایگاه او در داوری تاریخ و نگاه منصفانه🌴

نقد تاریخی، زمانی ارزشمند است که مبتنی بر انصاف و شواهد باشد. اما نادیده گرفتن ده‌ها فضیلت آشکار، تصریحات نبوی، و اجماع نسل نخست اسلام، نقد نیست؛ بلکه انتخاب گزینشی تاریخ است.
حضرت ابوبکر شخصیتی نیست که با تردیدهای سطحی آسیب ببیند؛ زیرا اسلامِ استوار امروز، گواه عقلانیت دیروز اوست.

✅️بر اساس دیدگاه جمهور اهل‌سنت، حضرت ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) پس از پیامبران، برترین انسان است؛ برتری‌ای که نه با نسب، نه با شمشیر، بلکه با ایمان، اخلاص، فداکاری و پیشگامی در همه میدان‌ها به‌دست آمد.

🌻او زندگی کرد تا اسلام بماند،
خلافت را پذیرفت تا دین حفظ شود،
و از دنیا رفت، بی‌آنکه چیزی برای خود بخواهد.
🌻

سالروز وفات حضرت ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) ۲۲ جمادی‌الثانی است.

این روز یادآور ایمان، صداقت و رهبری بی‌همتای او پس از پیامبر ﷺ است و مسلمانان با بزرگداشت این روز، خدمات و فداکاری‌های او در حفظ اسلام و وحدت امت را گرامی می‌دارند.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم | شنبه 22 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#تقویم |جمعه 21 آذر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

⚠️ عکاسی در مسجدالحرام و مسجدالنبی ممنوع شد

🔺️مقامات عربستان سعودی، عکاسی و فیلمبرداری در داخل مسجدالحرام و مسجدالنبی را در طول حج سال ۲۰۲۶ ممنوع کردند.

🔺️این تصمیم در پاسخ به درخواست‌های فزاینده برای محدود کردن رفتارهایی اتخاذ شده که به منبعی برای اختلال در زیارت زائران تبدیل شده‌اند./ایسنا

🌿🌿🌿🌿🌿
📚 www.anvarweb.net
📢 http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

#سی_گناه_زبان

🔸 گناه سیزدهم:

🔺 رنجاندن مؤمن

زبان، اگرچه ابزار بیان محبت، خیر و آرامش است، اما وقتی بی‌مهار رها شود، می‌تواند قلبی را بشکند و ایمانی را زخمی کند. یکی از سنگین‌ترین لغزش‌های زبان، اذیت و رنجاندن مؤمن است؛ عملی که خداوند آن را ظلمی آشکار و از گناهان بزرگ شمرده است. شکستن دل مؤمن، شکستن حرمت ایمان است و مؤمن نزد خدا حرمت عظیمی دارد.

▫️ تعریف رنجاندن مؤمن
لغوی: «ایذا» به معنای آزار رساندن و ناراحت کردن است.
اصطلاحی: آزار مؤمن آن است که انسان عمداً یا از روی بی‌توجهی، با گفتار یا رفتار، دل و حرمت یک مسلمان را بشکند، او را تحقیر کند یا در دلش اندوه و آزردگی بنشاند.
ابن‌حجر هیتمی می‌گوید:
«إيذاءُ المسلم ظلمٌ محرَّم، يدخل فيه كل قولٍ أو فعلٍ يوقع في قلبه حزناً أو مهانة.»
آزار مسلمان ظلمی حرام است و هر سخن یا کرداری که در دل او اندوه یا خواری ایجاد کند، داخل آن است. (الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج۱، ص ۳۸۸)

▫️ رنجاندن مؤمن در قرآن
قرآن کریم به صراحت، اذیت مؤمنان را عملی نکوهیده و موجب لعنت الهی دانسته است:
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
«کسانی که مردان و زنان باایمان را بی‌سبب می‌آزارند، بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش گرفته‌اند.» (احزاب: ۵۸)
در آیه‌ای دیگر، حرمت مؤمن را به مثابه حرمت خویش معرفی می‌کند:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«مؤمنان با یکدیگر برادرند.» (حجرات: ۱۰)
و هیچ برادری را نشاید که برادر خود را بیازارد.

▫️ احادیث در نکوهش آزار مؤمن
رسول اکرم ﷺ فرمودند:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.»
«مسلمان کسی است که مسلمانان از زبان و دست او در امان باشند.»
(صحیح بخاری، حدیث ۱۰؛ صحیح مسلم، حدیث ۴۰)
و در سخنی دیگر هشدار دادند:
«من آذى مؤمناً فقد آذاني.»
«هرکس مؤمنی را بیازارد، مرا آزرده است.»
(مسند احمد، حدیث ۲۲۹۰۱)
و باز فرمودند:
«لَحْنَةٌ يُسمِعُها المسلم أخاهُ مِن غيرِ حقٍّ أشدُّ عند الله من جبلٍ من حديد.»
«آزاری کوچک که بی‌حق به گوش مؤمنی برسد، نزد خدا از کوهی آهنین سنگین‌تر است.» (بیهقی، شعب الایمان)

▫️ دیدگاه علما
▪️ امام نووی رحمه‌الله:
«إيذاءُ المسلم حرام بإجماع الأمة، وهو من الكبائر إذا كان فيه ظلمٌ أو إذلال.»
آزار مسلمان به اجماع امت حرام است و اگر همراه ظلم و تحقیر باشد، از گناهان کبیره است.
(شرح صحیح مسلم)
▪️ امام ذهبی در الکبائر:
«ومِن أعظم الكبائر إيذاءُ المؤمن وإدخالُ الهمِّ عليه، لأن حرمةَ المؤمن عند الله عظيمة.»
از بزرگ‌ترین گناهان، آزار مؤمن و اندوه‌گین کردن اوست؛ زیرا حرمت مؤمن نزد خدا بسیار عظیم است.

▫️ آثار و پیامدهای آزار مؤمن
از بین رفتن نور ایمان و خشوع قلب.
دوری از رحمت الهی و گرفتار شدن در لعنت خدا.
قطع رابطه برادری ایمانی و رواج کینه و دشمنی.
سنگینی بار گناه در آخرت و حساب سخت در روز قیامت.
محروم شدن از برکات دعا، رزق و آرامش.

🌿🌿🌿🌿🌿
📚 www.anvarweb.net
📢 http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

🔴 اعتراض مشترک ایران و مصر به نامگذاری «مسابقه افتخار» در جام جهانی ۲۰۲۶

🔺در پی نامگذاری دیدار ایران و مصر در جام جهانی ۲۰۲۶ به عنوان «مسابقه افتخار» به مناسبت ماه افتخار جامعه همجنسگرایان، فدراسیون‌های فوتبال دو کشور واکنش جدی نشان داده‌اند و این موضوع را به یکی از حساس‌ترین پرونده‌های جام جهانی آینده تبدیل کرده است.

🔺ایران و مصر در نامه‌ای رسمی به فیفا اعلام کرده‌اند که هیچ‌یک از تشریفات و نمادهای مرتبط با این نامگذاری را نمی‌پذیرند و خواستار تجدیدنظر فوری شده‌اند. با افزایش فشار این دو کشور، انتظار می‌رود فیفا برای کاهش تنش در شیوه نامگذاری یا برگزاری این مسابقه تجدیدنظر کند.

🔺همزمان، فدراسیون فوتبال مصر در بیانیه‌ای جداگانه به تلاش دولت محلی در سیاتل آمریکا برای برگزاری این مسابقه با نمادهای حمایت از جامعه همجنسگرایان اعتراض کرده است. این فدراسیون اعلام کرده که اجازه نخواهد داد نام کشور یا بازیکنان تیم ملی‌اش با هیچ‌گونه مراسم یا جشنی مرتبط با این مناسبت گره بخورد.

🔺فدراسیون مصر همچنین تهدید کرده در صورتی که برگزارکنندگان بر اجرای چنین مراسمی پیش از بازی با ایران اصرار کنند، ممکن است اعضای تیم ملی این کشور اعتراض خود را در زمین مسابقه نشان دهند.

🔺طبق ماده ۴ اساسنامه فیفا، این نهاد موظف است تمامی رویدادها را با احترام به قوانین، فرهنگ و حساسیت‌های کشورهای شرکت‌کننده برگزار کند؛ موضوعی که اکنون به محور اصلی اختلاف میان ایران، مصر و برگزارکنندگان این بازی تبدیل شده است.

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

Читать полностью…

انواروِب

✅بیش از یک چهارم جمعیت اسرائیل به فکر مهاجرت هستند

وبگاه کریدل در گزارشی نوشته است:


🔹نتایج مطالعه «مؤسسه دموکراسی اسرائیل» که در ماه آوریل انجام شده ولی به تازگی منتشر گشته، نشان می‌دهد که ۲۷ درصد از اسرائیلی‌ها به فکر ترک کشور هستند ولو اینکه اذعان دارند مهاجرت گسترده آینده اسرائیل را به خطر می‌اندازد.
🔹پاسخ‌دهندگان ناامنی، بی‌ثباتی سیاسی، فشار هزینه‌های زندگی و نگرانی برای آینده فرزندانشان را از انگیزه‌های اصلی خود برای ترک کشور ذکر کرده‌اند.
🔹در میان افرادی که به فکر مهاجرت هستند، اسرائیلی‌های غیرمذهبی با ۳۹% جایگاه اول را به خود اختصاص دادند و سپس گروه‌های سنتی غیرمذهبی (۲۴%)، سنتی مذهبی (۱۹%)، ارتدکس (۱۴%) و فوق ارتدکس (۴%) قرار گرفتند.
🔹از نظر سنی هم سکولارهای جوان با ۶۰% بیشترین احتمال را برای مهاجرت داشتند. همچنین افراد دارای تحصیلات عالی و درآمد بالاتر (به ویژه فعالان حوزه فناوری، پزشکی و امور مالی) تمایل بیشتری برای مهاجرت نشان می‌دهند.
🔹بیشتر افرادی که به ترک اسرائیل فکر می‌کنند، گفته‌اند که کشور خاصی را برای مهاجرت در نظر ندارند و صرفاً به دنبال دوری از اسرائیل هستند.


http://t.me/anvarweb

Читать полностью…
Subscribe to a channel