1515
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
#تقویم | دوشنبه 13 بهمن 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💠آیا خیرات دادن برای اموات در روز نیمه شعبان درست است؟
🔸ایصال ثواب به اموات از طریق غذا دادن به فقراء هیچ اشکالی ندارد، اما باید به نکات زیر توجه شود:
1- بهتر است غذا از مال مرحوم نباشد، بلکه وراث بالغ مرحوم از مال خود غذا بدهند.
2- این عمل به عنوان نمایش یا سنت نباشد، زیرا در این صورت به جای ثواب، ممکن است گناه به همراه داشته باشد.
3- لازم نباشد غذا دادن در روزهای خاص (مثل ده، بیست و یک یا چهلم) انجام شود؛ میتوان بدون التزام در هر زمانی غذا داد.
4- لازم نیست ایصال ثواب فقط از طریق غذا دادن باشد؛ میتوان از راههای دیگر نیز ایصال ثواب انجام داد.
5- از تکلف و تجمل پرهیز شود. یعنی اگر شرایط مالی محدود است، یا از ترس قضاوت دیگران یا نمایش در نظر گرفته میشود، نباید بیش از توان خود خرج کرد. همانطور که در صحیح بخاری آمده است که حضرت عمر (رضیاللهعنہ) فرمودند: «ما از تکلف و زیادهروی نهی شدهایم.» به طور کلی تکلف قابل نکوهش است.
6- افرادی که غذا میخورند، باید فقیر و مسکین باشند و نه افراد ثروتمند.
در فتاوی محمودیه (ج:9، ص:280) آمده است:
«ایصال ثواب بدون هیچگونه پابندی غیر مستند مفید و نافع است و این امر از کتب حدیث و فقه ثابت است. تعیین روز خاص (مثل پنجشنبه) یا تعیین تاریخ خاص (مثل 11 ربیعالثانی، 15 شعبان، 10 محرم) ثابت نیست و بدعت است.»
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | شنبه 11 بهمن 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
مـردی نزدِ عبداللّه بنمسعود آمــد وگفت:
کلمات مختصر ومفیدی به مـن بیاموز!
فـرمود:«اللّه را عبادت کن وبرای او شریک
قرار مده، همواره عُمر خود را باقرآن سپری
کن، وهرکس که باحق، نزد تو آمد از او بپذیر
هرچند که غریب ودشمن باشد، وهرکس که
با باطل نزد تو آمــد آن را نپذیــر، هر چنـد که
دوستِ نزدیک باشد.»
«حليةالأولیاء»
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | دوشنبه 22 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | شنبه 20 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#گزارش_تصویری
جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔸در ادامه، مولوی حسین تیموری بهعنوان مهمان جلسه، به اهمیت طوفان الاقصی و آثار راهبردی آن پرداخت و گفت:
«مردان طوفان الاقصی را خداوند ساخت. از نمایندهٔ حماس پرسیدم طوفان الاقصی چه زمانی پایان مییابد؛ پاسخ داد: خاصیت طوفان این است که زمان و مکان پایانش قابل پیشبینی نیست. فرزند شیخ رنتیسی نیز گفت: دو ماه نخست طوفان با مدیریت انسانها (اسرائیل و حماس) بود، اما پس از آن، کار به دست خدا افتاد. ما گمان میکردیم این نبرد در چند هفته پایان مییابد، اما حقایقی کشف شد که پیش از آن نمیدانستیم؛ از جمله قدرت ایمان. دیدیم که دلتا فورس، مادورو را در سی دقیقه ساقط میکند، اما با وجود تلاشهای فراوان، موفق به آزادسازی اسیران اسرائیلی نشدند.
نیز روشن شد که اسرائیل تنها نیست و متأسفانه برخی کشورهای عربی، با ظاهری اسلامی، از او پشتیبانی میکنند.»
🔸در پایان جلسه، طلاب حاضر پرسشهای خود را مطرح کردند و کارشناسان به آنها پاسخ دادند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹برگزاری میزگرد ویژه شهادت ابوعبیده رحمهالله
انواروب| جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله، شامگاه سهشنبه ۱۷ دیماه ۱۴۰۴، در قالب میزگرد برگزار شد.
در این نشست، مولوی الیاس نظری بهعنوان مجری، و مولوی مجتبی امتی و مولوی عبدالمجید خدادادیان بهعنوان کارشناسان حضور داشتند. جمعی از طلاب و شماری از علمای منطقه نیز در این برنامه شرکت کردند.
در آغاز، مولوی الیاس نظری به بیان زندگی، شخصیت و نقش ابوعبیده در مقاومت فلسطین پرداخت.
در ادامه، مولوی مجتبی امتی با اشاره به زمان برگزاری این نشست گفت:
«این جلسه در بهترین زمان ممکن برگزار شده است؛ کمتر از دو هفته از اعلام شهادت ابوعبیده میگذرد. مدارس دینی ما در گذشته، پایگاههای جهاد و محل تربیت و تجهیز لشکرهای جهادی بودهاند.»
ادامه 👇
ꜜ
🌸 زن؛ متاعِ شریفِ دنیا
در نگاه اسلام، زن حاشیهی زندگی نیست؛ او قلبِ خانه است، آرامِ جان، و برکتی که اگر درست شناخته شود، دنیا را رنگ دیگری میزند.
رسولالله ﷺ فرمودند:
«دنیا مانند کالا و توشهای اندک است که بهترین کالا و متاع دنیا، زن شایسته و نیکوکار است».
و آنگاه که پرسیدند: بهترین زنان کداماند؟
فرمودند:
«زنی که اگر به او نگریسته شود باعث شادی شود، و اگر امر شود اطاعت کند، و در غیاب او در مورد خودش و مال همسرش خیانت نکند».
این سخن، تصویر زنی است که حضورش آرامش میآفریند؛ نگاهش دل را خانهنشینِ مهر میکند، رفتارش ستونِ اعتماد است و نبودنش نیز امانتدارِ حرمتهاست.
زنِ صالحه، نعمتِ پنهان در زندگی است؛ نه فقط شریک روزها، که شریک ایمان، صبر و مسیرِ بهسوی خدا.
✍️ مهدی رسولی سنگانی (سنگستان)
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | سه شنبه 16 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#جلسه_اصلاحی_مخصوص_علماء
🌹
السلام عليكم و رحمة الله و برکاته🌹
🔸 با آرزوى قبولى طاعات و عبادات علماء محترم، به اطلاع شما میرساند؛
🔹 جلسه اصلاحی مخصوص علماء با حضور جناب استاد مفتی عبدالأحدحنفی(حفظه الله) برگزار می شود.
لذا از شما سروران دعوت می شود تا در این محفل حضور به هم رسانید.
ضمنا از میهمانان محترم درخواست میشود تا برای نماز عشاء در مسجد تشریف داشته باشند.
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا عبدالواحد علیبایی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
🔺 تاریخ: 12 دی 1404
❇️ موضوع: پیامبر ﷺ، الگویی فراتر از زمان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
.
✨ مولانا اسماعیل کلالی:
🔷 قرآن؛ خط ارتباطی خدا با بندگان و تنها راه نجات انسان در دنیای پرآشوب امروز
مولانا اسماعیل کلالی در خطبههای نماز جمعه این هفته (۵ دیماه ۱۴۰۴) با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اکرم ﷺ، به تبیین جایگاه قرآن کریم، ویژگیهای اولیای الهی، حقیقت ایمان، و رسالت اسلام در ساختن انسان و جامعه پرداختند و تأکید کردند که دوری از قرآن، ریشه بسیاری از بحرانهای فردی و اجتماعی امروز است.
🔸 اولیای الهی؛ بیهراس و بیاندوه
ایشان با استناد به آیه شریفه ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ﴾ بیان کردند: «دوستان واقعی خدا نه دچار ترس میشوند و نه گرفتار اندوه؛ چراکه ایمان و تقوا، آرامش حقیقی را برای انسان به ارمغان میآورد.»
🔸 قرآن؛ تماس دائمی خدا با انسان
مولانا کلالی قرآن را به «خط ارتباطی الهی» تشبیه کرده و افزودند: «همانگونه که انسان تماس تلفنی عزیزان خود را بیدرنگ پاسخ میدهد، سعادت در این است که ندای خداوند از طریق قرآن پاسخ داده شود. قرآن نسخهای الهی است که درمان همه دردهای بشر را در خود دارد.»
🔸 تلاوت قرآن؛ عامل بیداری دلها
ایشان تأکید کردند: «تلاوت قرآن، حتی بدون فهم عمیق اولیه، بیداری میآورد و قلب انسان را متحول میسازد. چهبسا غیرمسلمانانی که تنها با شنیدن آیات قرآن، تحت تأثیر قرار گرفتهاند؛ این از اعجاز قرآن کریم است.»
🔸 سنجش ایمان با معیار قرآن
خطیب جمعه با اشاره به مفهوم واقعی ایمان گفتند: «اگر کسی میخواهد میزان ایمان خود را بسنجد، باید قرآن را معیار قرار دهد. قرآن ایمان را در رفتار، معاملات، اخلاق اجتماعی و زندگی روزمره انسان میسنجد، نه صرف ادعا.»
🔸 اسلام؛ دین رحمت، نه خشونت
مولانا کلالی با اشاره به فتح مکه افزودند: «پیامبر اکرم ﷺ با قدرت کامل وارد مکه شد، اما فرمان غلاف کردن شمشیرها را داد. این اسلام، دین رحمت است و شرمآور است که آن را دین خشونت معرفی کنند.»
🔸 صالح و مصلح؛ ویژگی غربای واقعی
ایشان با اشاره به حدیث «بدأ الإسلام غریباً» خاطرنشان کردند: «غریبان واقعی کسانیاند که هم خود صالحاند و هم در پی اصلاح جامعهاند. صلاح بدون اصلاح، و اصلاح بدون صلاح، هر دو ناقصاند.»
🔸 ایمان درون، عمل صالح بیرون
مولانا اسماعیل کلالی تصریح کردند: «اسلام از انسان میخواهد درون خود را با ایمان و بیرون خود را با عمل صالح بسازد. بزرگی انسان به مقام و ثروت نیست؛ بلکه آن است که دیگران در کنار او احساس حقارت نکنند.»
🔸 قرآن؛ معجزه بیدارکننده انسانهای زندهمرده
ایشان در پایان تأکید کردند: «قرآن مانند معجزات حسی پیامبران پیشین نیست؛ بلکه آمده تا انسانهای زنده اما غافل را بیدار کند، روابط اجتماعی را اصلاح نماید و جامعهای سرشار از اخوت و عدالت بسازد.»
در پایان، مولانا کلالی از عموم مسلمانان خواستند قرآن را به متن زندگی خانوادگی بازگردانند و تأکید کردند که هیچ خانهای نباید از تلاوت قرآن خالی باشد؛ چراکه سعادت دنیا و آخرت در سایه این کتاب آسمانی رقم میخورد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
شب قرار شد امدادگران برگردند و پنجاه نفر برای توزیع کمکهای ارسالی از زاهدان بمانند که من یکی از آن پنجاه نفر بودم. ما هر شب در ستاد به نوبت نگهبانی میدادیم، وقتِ کشیک و نگهبانی ما، نیمههای شب بود.
بنده خدایی آمد و یک جلد قرآن با چاپ خیلی خوب تحویلمان داد و گفت: این را به عزیزان بمی من بدهید و راهش را در تاریکی شب به طرف شهر ادامه داد و رفت. برای من جالب بود و جای تأمل. با خود گفتم: همه به فکر غذای جسمی زلزله زدگانند و هستند بندگانی که به فکر غذای روحی مصیبت زدگان باشند.
چند روز از اقامت ما در بم گذشته است. حالا دیگر مسئولیت ما هم فرق میکند. دیگر سروکار ما با آوار و مردگان نیست. الان باید به داد زندهها رسید تا اینها تلف نشوند. هر چه کمک از سوی مردم زاهدان و از طریق مؤسسهٔ خیریهٔ محسنین میآید تقسیم میکنیم. گاهی هم مردم را در بیرون آوردن وسایلشان از زیر آوار کمک میکنیم. بنده خدایی از ما خواست وسایلش را از زیر آوار درآوریم. به هنگام بارکردن وسایل بر کامیون میگفت: کمرم شکسته، البته نه اینکه زیر آوار رفته باشم، بلکه غم از دست دادن زن و فرزندان و اقوامم کمرم را شکسته است. در راه بازگشت به طرف ستاد، ارگ بم نظرمان را به خود جلب کرد. ارگی که دیگر آن ابهت دیروز خود را ندارد. از آن برج و باروها و خانه و عمارتهای باشکوه، دیگر چیزی باقی نمانده است، جز تلی از خاک. آری او پس از ۲۵۰۰ سال پایداری، در مقابل عظمت الهی سر تعظیم فرود آورده است. او که سالیان دراز در مقابل بادها و توفانهای کویر همچون کوه استقامت کرده است، امروز با یک «کن فیکون»، «کان لم یکن» شده است. به نزدیک ارگ که میرسیم، جوی بزرگ آب گرچه آبی در آن جاری نیست به چشم میخورد، به طرف ارگ حرکت میکنیم که اجازه ورود به ما نمیدهند و میگویند: بازدید فعلا ممنوع. برمی گردیم. شخص دیگری از ما درخواست کمک میکند، به یاریش میشتابیم. خانهٔ سه طبقهاش کاملا تخریب شده است و دختر و پسرش را از دست داده است. در حال خاک برداری هستیم که چیز عجیبی توجهام را به خود جلب میکند. یک لامپ حبابی صد ولت، سالم در زیر آوار، حتی تورش(رشتهاش) همه نریخته است! و صحیح و سالم است. بنده خدا لامپ را بر میدارد و میگرید و میگوید: لامپ به این آسیبپذیری زیر خروارها آوار سالم و کودکان من در دم جان باختند. اشک در چشمانم حلقه میزند، سکوت میکنم و به کارم ادامه میدهم.
از روزی که آمدهایم با خانه تماس نگرفتهایم، ما را راهنمایی میکنند به محل کیوسکهای تلفن همگانی، صف تلفن شلوغ است، درنگی میکنیم تا نوبت به ما برسد. تلفنها مجانی است. اصلا از روزی که این فاجعه رخ داده است، همه چیز در اینجا مجانی است تلفن، بنزین، آب، نان و…بالاخره پس از چند روز اقامت در شهر زلزله زده بم، مأموریت ما به پایان میرسد و آماده بازگشت میشویم. داخل اتوبوس که مینشینم به شدت خستهام. هنوز از شهر فاصله زیادی نگرفته بودیم که خواب آویزان پلکهایم میشود و وقتی چشم میگشایم خود را در زاهدان میبینم.
امروز و پس از سالها در سالگرد این فاجعه تلخ، وقتی دفتر خاطراتم را گشودم، خاطره آن روزها برایم زنده شد. حیفم آمد مشاهداتم را تقدیم علاقهمندان نکنم.
پایان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💥ادامه حملات هوایی اسرائیل به غزه با وجود آتشبس شکننده
انواروب| گزارشهای منتشرشده از منابع خبری بینالمللی حاکی است که در تازهترین حملات هوایی ارتش اسرائیل به نوار غزه، بیش از ۳۰ فلسطینی از جمله زنان و کودکان جان خود را از دست دادهاند. این حملات در حالی صورت گرفته که آتشبس اعلامشده از ماه گذشته همچنان شکننده است و بارها نقض شده است.
بر اساس گزارش روزنامه گاردین، این حملات مناطق مختلفی از جمله ایستگاه پلیس شیخ رضوان، منازل مسکونی و اردوگاههای غیرنظامیان در خانیونس را هدف قرار داده است.
در همین حال، شبکه الجزیره گزارش داد که گذرگاه رفح در مرز مصر بهصورت محدود و کنترلشده بازگشایی شده است. این بازگشایی با محدودیت و کنترل شدید روبهروست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا سیدشهاب الدین موسوی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
🔺 تاریخ: 10 بهمن 1404
❇️ موضوع: مادیات دنیا
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
پپ گواردیولا با چفیه دور گردن:
به طور واضح به همه میگویم، من طرفدار فلسطین هستم
من طرف مظلوم هستم؛ و مظلوم اینجا فلسطین است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | شنبه 4 بهمن 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | یکشنبه 21 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | جمعه 19 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#تقویم | پنج شنبه 18 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔸مولوی عبدالمجید خدادادیان نیز اظهار داشت:
«زمینی که بر آن جهاد میشود، زمینی مقدس است. من خود را شایستهٔ سخن گفتن دربارهٔ مجاهدان فلسطینی نمیدانم؛ حتی سخن گفتن از کودکان و زنانشان برایم دشوار است، چه برسد به مردانشان. کاش امشب یکی از مجاهدان فلسطین حضور میداشت و سخن میگفت. جهاد، یکی از بلندترین قلههای اسلام است.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا به ابوعبیده لقب صدای حق یا صدای امت دادهاند؟»
🔸مولوی مجتبی امتی در پاسخ گفت:
«ابوعبیده انسانی بود که قرآن او را ساخته بود؛ از قرآن تأثیر گرفته و با قرآن سخن میگفت. او کابوس نتانیاهو و صهیونیسم بود و فراتر از یک سخنگو عمل میکرد. سخن او مرا به یاد گفتار ابوبکر صدیق دربارهٔ قعقاع میاندازد که فرمود: صدای قعقاع از هزار مجاهد اثرگذارتر است. ابوعبیده وقتی از غلبهٔ موسی بر فرعون سخن میگفت، گویی اکنون در برابر فرعون ایستاده است. او محصول قرآن و اسلام بود و پس از او نیز جانشینانی شایسته وجود دارند.»
در ادامه، مجری به نقش خانوادگی ابوعبیده اشاره کرد و گفت:
«فرزندان او در شرایط جهاد و زیر بمباران، حافظ قرآن شدند.»
مولوی خدادادیان در تکمیل این بحث افزود:
«باید بدانیم امت اسلامی یک پیکر واحد است و مسئلهٔ فلسطین، مسئلهٔ همهٔ امت است. فلسطین چشم امت است و به همین دلیل، صدای ابوعبیده صدای امت شد. او شخصیتی پشتپرده داشت که باید شناخته شود؛ کودکی که با درد فلسطین بزرگ شد، از نوجوانی وارد فعالیت جهادی شد و در حدود ۱۸ یا ۱۹ سالگی سخنگوی گردانهای قسام گردید. ارتباط او با مردمش، ارتباطی عمیق و واقعی بود.»
🔸در بخش دیگری از نشست، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا سخنان ابوعبیده اینقدر اثرگذار و قدرتمند بود؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«قدرت کلام گاه از قدرت سلاح بالاتر است. ابوعبیده با ایمان، عقیده، مهارت بیانی و ادبیات قوی، سخن خود را در دل مخاطب مینشاند. به همین دلیل است که طالب امروز و عالم فردا باید اهل ادب و بیان باشد. سخن ابوعبیده گوش و قلب انسان را تسخیر میکرد. مقاومت فلسطین هزاران ابوعبیده دارد، اما آنچه او را برجسته کرد، ادبیات و بیان او بود.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، به پرسشی رایج در شبکههای اجتماعی اشاره شد:
«چرا ابوعبیده به نماد مقاومت تبدیل شد؟»
مولوی امتی در پاسخ گفت:
«در فلسطین، فرماندهان بزرگی همچون ضیف و سنوار به شهادت میرسند، اما مقاومت فرو نمیریزد؛ زیرا اینان صدای انسانیتاند. به همین دلیل است که آمریکا میتواند کشوری را در مدت کوتاهی ساقط کند، اما پس از سالها نتوانسته صدای مقاومت را خاموش کند.
شهدا رمز آزادیاند؛ آنان جان خود را میدهند تا درهای بستهٔ آزادی گشوده شود. از همین رو پیامبر ﷺ فرمود که ارواح شهدا در بهشت در سینه پرندگان سیر میکنند. شهید با مرگ، زنده میشود و راه ابوعبیده به یکی از این دو ختم میشود: یا نصرت، یا شهادت.»
🔸در ادامه، مجری پرسید:
«چرا اسرائیل اصرار فراوانی بر ترور ابوعبیده داشت؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«اسرائیل میدانست که این جنگ، صرفاً نظامی نیست، بلکه جنگی ترکیبی است. ابوعبیده در رأس جنگ روانی قرار داشت و فرمانده این میدان بود. صدای او روح آزادی را در دل آزادگان جهان میدمید. به همین دلیل، بلافاصله پس از شهادتش، ابوعبیدهٔ دیگری جایگزین شد و شادی اسرائیل بسیار کوتاهمدت بود.»
🔸مولوی خدادادیان نیز افزود:
«خاموش کردن صدای حق، خصلت همیشگی دیکتاتورهاست؛ نمرود گفت ابراهیم را بسوزانید، فرعون فرمان قتل پسران را داد. این یهود، وارث همان تفکری هستند که همواره پیامبران و صدای حق را خاموش میکرد.
شهادت ابوعبیده از نگاه اسرائیل، پیروزی است، اما از نگاه مسلمانان، گلی است که با خونش هزاران گل دیگر میشکفد.»
🔸در ادامه، این پرسش مطرح شد که آیا جای ابوعبیده پر میشود؟
مولوی امتی گفت:
«این وعدهٔ الهی است که خداوند همواره مجاهدان را با مجاهدان دیگری جایگزین میکند. هرچند این جنگ نابرابر بود، اما نصرت از آنِ غزه است.»
🔸مولوی خدادادیان نیز با اشاره به تاریخ افزود:
«تاریخ خود پاسخ این سؤال را داده است. صالح الجعفراوی، خبرنگاری که شهید شد، به کودکان غزه شکلات میداد و میگفت اینها خبرنگاران آیندهٔ غزهاند. ذخایر این امت از مردان تمام نمیشود.»
🔸در بخش پایانی میزگرد، مولوی الیاس نظری دربارهٔ آینده و فضای ناامیدی موجود پرسید.
مولوی امتی پاسخ داد:
«آینده از آنِ اسلام است. کمونیسم تمام تلاش خود را برای خاموش کردن اسلام بهکار گرفت، اما امروز میبینیم که اسلام در همان سرزمینها نورافشانی میکند.»
ادامه 👇
#تقویم | چهارشنبه 17 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
نماینده اردبیل: ۵۰ درصد مستأجران کشور فقیر هستند
🔹صدیف بدری، عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگاران اظهار کرد: ۲.۵ میلیون خانوار در کشور به خاطر هزینههای بالای مستأجری به نقطه فقر و فلاکت رسیدند و شرایط خوبی برای ادامه زندگی ندارند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔴غزه؛ جدال آوارگان با سرمای استخوانسوز و کمبودهای حیاتی
آوارگان فلسطینی در منطقه تل الهوی در شهر غزه، زیر سرمای شدید و در نبود ابتداییترین امکانات، برای زنده ماندن تلاش میکنند.
#کشور_فلسطین🇵🇸
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●
#تقویم | دوشنبه 15 دی 1404
🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💥 ادعای دستگیری مادورو همزمان با حملات و انفجارها در کاراکاس/ ونزوئلا در وضعیت فوقالعاده
گزارشها از ونزوئلا حاکی از تداوم حملات هوایی، انفجارهای پراکنده در پایتخت و انتشار ادعاهای متناقض درباره سرنوشت نیکولاس مادورو، رئیسجمهور این کشور است. منابع محلی از شنیدهشدن چندین انفجار در مناطق مختلف کاراکاس و پرواز گسترده بالگردها و هواپیماهای نظامی بر فراز پایتخت خبر میدهند.
برخی رسانههای بینالمللی به نقل از منابع آمریکایی مدعی شدهاند که نیکولاس مادورو و همسرش بازداشت و از ونزوئلا خارج شدهاند؛ ادعایی که تاکنون بهطور رسمی از سوی دولت ونزوئلا تأیید نشده است. در مقابل، مقامهای کاراکاس اعلام کردهاند که محل حضور رئیسجمهور «امنیتی» است و اخبار منتشرشده را «جنگ روانی» توصیف کردهاند.
همزمان، خبرگزاریها از هدف قرار گرفتن چند مرکز نظامی و امنیتی در کاراکاس و اطراف آن خبر دادهاند. گفته میشود در پی این حملات، برق و اینترنت در بخشهایی از پایتخت بهطور موقت قطع شده و تدابیر امنیتی در اطراف مراکز حساس بهشدت افزایش یافته است.
شبکه الجزیره به نقل از مقامهای ونزوئلایی گزارش داده که دولت این کشور وضعیت فوقالعاده و آمادهباش کامل اعلام کرده و نیروهای مسلح در حالت هشدار قرار دارند. یک منبع نظامی ونزوئلا نیز از «حمله هماهنگ به چند پایگاه» خبر داده است.
این تحولات در شرایطی رخ میدهد که ایالات متحده حضور نظامی خود در منطقه کارائیب را افزایش داده و مقامهای واشنگتن بار دیگر بر فشار حداکثری علیه دولت مادورو تأکید کردهاند. وزارت خارجه ونزوئلا با محکومکردن این اقدامات، هشدار داده که مسئولیت هرگونه تشدید بحران بر عهده طرفهای مداخلهگر خواهد بود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا اسماعیل کلالی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
🔺 تاریخ: 05 دی 1404
❇️ موضوع: توجه به فرامین قرآن در زندگی
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
اینجا دیگر نه برای مردگان اعلامیه پخش میشد، نه کسی با دسته گل به تشییع جنازه میرفت، نه مرده تابوتی داشت و نه حتی کفنی! تا دیروز در این کوچهها جنازه یک مرده را چندین زنده مشایعت میکردند اما اینک یک زنده (راننده ماشین) چندین مرده را همراهی میکند.
به یاد شعر خلاق المعانی کمالالدین اسماعیل اصفهانی میافتم:
کس نیست که تا بر وطن خود گرید / بر حال تباه مردم بد گرید / دی بر سر مردهای دوصد شیون بود / امروز یکی نیست که بر صد گرید
نخستین جسدی که دیدم حالت ترس و وحشت بر من غالب شد. در تمام عمرم اولین باری بود که جسدی را اینچنین میدیدم. لحظهای بعد با بیرون آمدن جسدی دیگر از زیر آوار زنی که منتظر بیرون آمدن جسد شوهر و عزیزانش بود، چنان فریاد زد و فرزند جوانش را در آغوش گرفت که دل هر بینندهای را به درد میآورد. اما تقدیر کارش را کرده بود و چارهای نبود جز تسلیم در مقابل تقدیر. زن مسکین مانع رفتن فرزند به کنار جسد پدر میشد و هر دو به شدت میگریستند.
الان دیگر امدادگران از تمام کشور و حتی همه دنیا در سرتاسر شهر بم مشغول بیرون آوردن اجساد بودند. گرچه برخی که عمرشان به پایان نرسیده بود و هنوز دست تقدیر برایشان بازیهای زیادی داشت که ما انسانهای زنده به آنان میگوییم «خوش شانس» زنده از زیر آوار بیرون میآمدند. دمدمای ظهر به طرف اقامتگاه حرکت کردیم. در راه با دقت به مخروبههای شهر مینگریستم. دیگر اثری از خواب و استراحت ظهر نبود. کسی هم برای صرف ناهار از محل کار به خانه برنمیگشت. دیگر مادری چشم به راه کودک خردسالش نبود تا از مدرسه برگردد و بگوید: امروز معلمم برایم درس «بابا نان داد» خواند. خیر! امروز دیگر بابایی نبود که نان بدهد.
هنوز پیاده نشده بودیم که مأموریت دادند به قبرستان برویم. آری قبرستان که حالا اکثر ساکنان بم در آنجا منزل گزیدهاند و تا ابد آرمیدهاند. اینجا قبرستان است؛ اما قبرستانی متفاوت با دیگر قبرستانها. در اینجا خبری از جنازههای معطر و غسل داده و کفن شده نیست. اثری از قبرهای مستطیلی و سنگ قبرهای آنچنانی نیست. خبری از قبر تک نفری نیست. بر خلاف دیگر جاها که میت بر دوش و شانه گروهی میآید و تنها دفن میشود، اینجا مرده تنها بر پشت آمبولانس میآید و با جمع کثیری در یک قبر بزرگ دفن میشود. نزدیک بیست لودر و بیل مکانیکی قبرهای جمعی را حفر میکنند و در هر قبر (و انشاءالله حمل بر بیاحترامی نشود ـ گودال ـ) نزدیک صد جسد دفن میشود.
گروهی کفن میبُرند از طاقههای پارچهای که مثل آجر دیوار روی هم چیده شدهاند. و گروهی میتها را تیمم میدهد به جای غسل. و گروهی نماز بر جنازهها میخوانند و افرادی اموات را در قبرها و در کنار هم با ترتیب میچینند و این لودرها هستند که تُنها خاک بر روی آنان میریزند و اجساد را از دیدگان پنهان میکند.
مسئولیتی که به من داده شده است، اینکه هر کامیون یا آمبولانس حاملِ جسدی که میآید من با بنده خدایی که نمیشناسمش میرویم بالا و اجساد را پایین میدهیم. از طفل شیرخواره گرفته تا پیرمرد، برخی اجساد متعفن شدهاند و از آنان خون میریزد. با وجود داشتن دستکش، لباسم خیلی خونی شده بود. دوستی که آن روز من را با آن وضع دیده بود، هنوز هرگاه همدیگر را میبینیم یادی از قبرستان بم میکند.
برخی اجساد بدون صاحب میآیند، یا تمام اقوام مردهاند و یا امدادرسانان در نبود آشنایان جسد را خارج کرده به قبرستان فرستادهاند. از این جسدها عکس میگیرند. شاید روزی روزگاری کسی سراغ عزیزش را گرفت. هرگز از یاد نخواهم برد آن صحنه دردناک را که زنی تمام فرزندان خود را در این فاجعه از دست داده بود، به قبرستان آمد و چنان گریست و فریاد زد که بیهوش و راهی بیمارستان شد. برخی قبرها فامیلی بود، یادم میآید همان روز یکی آمد و گفت من صد جنازه از اقوامم را میخواهم در یک قبر دفن کنم. مانعی نداشت، اما چون ۲۵ جنازه از صد جنازه حاضر بود موافقت نشد.
خورشید با آن ابهت تاب و تحمل نظارت بر آن حالت غمناک را نداشت، او نتوانست طاقت بیاورد و آرام آرام در غبار افق فرو رفت و همه را از تکاپو انداخت.
صبح روز بعد هنوز جستجو در شهر برای یافتن اجساد ادامه داشت. گرچه دیگر اجساد کمی در زیر آوار مانده بودند. ما پس از امدادرسانی در شهر، دوباره به قبرستان رفتیم. قبرستان هم امروز کمتر مهمان مرده داشت. بسیاری از خبرنگاران داخلی و خارجی آمده بودند و از قبرستان و مردم آنجا عکس میگرفتند و گزارش تهیه میکردند.
عصر همان روز فرصتی شد که لباسهایم را بشویم؛ آن هم بدون هیچ مواد شویندهای و فقط با آب، که نه تنها پاک نشد بلکه کثیفتر هم شد!
ادامه👇👇