الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 Nov 2024 07:37

بقي علينا أن نشكر الله ليديم الخير علينا ونشكر الله من فضله
. نشكر الله عباد الله " ونحن نرى أحوالنا وهي في التمام وفي العافية قد سلمنا في أنفسنا وفي أهلنا وأولادنا وسلمنا في الأرزاق فنحن نأكل ونحن نشرب ونحن في فضل الله أن انقطع عنا باب فتح الله أبواب وإن تأخرت لقمة أتى الله بلقم هذا من فضل الله سبحانه وتعالى. فاشغلواْ أنفسكم بطاعة الله وبشكر الله جل وعلا نخشى على أنفسنا أن نبقى نجحد النعم ونكفر بها ونستصغرها ولا نعترف لله بفضله فيرفع الله هذه النعم عنا ويلبسنا بعد ذلك لباس الجوع والخوف

ألآ ولتبقوا دائماً وأبداً متذكرين بإحوال المسلمين في كل مكان فالمسلمون يدٍ واحدة والمسلمون جسد واحد فاذا شعرت بما يمر به المسلمون فوجدت الألم في نفسك ووجدت الأذى في نفسك من ذلك فهذا علامة الإيمان فادعواْ لإخوانكم وابذلواْ ما تستطيعون من النفع لإخوانكم.

ولا تنسوا عباد الله " ما مر وحصل لإخواننا في أرض الحديدة من تلك السيول الجارفة التي أصابتهم في أنفسهم فمات فيها من مات وتدمرت فيها الأموال وجرفت فيها الممتلكات وعاشواْ في أمور شديدة
فهم إخواننا ومن جلدتنا وفي بلدنا فعلينا جميعاً أن نقوم بواجبنا نحوهم من الإحسان والعطاء والبذل كل بما يقدر عليه على سبيل الجماعات أو على سبيل الأفراد لك معروف لك صاحب أو لك صاحب له معروف هناك أو قريب إبذل معه معروفاً ابعث إليه من المال ولو يسيراً
يا هذا كم تنفق من الأموال في الشهوات وفي الكماليات فبدلاً من ذلك ارضخ لإخوانك المسلمين ربما هم بحاجة إلى كسرة الخبز وبحاجة إلى المكان الذي يتظللون فيه وبحاجة إلى المكان الذي يؤون فيه بعد أن جاءت الأمطار فربما بعضهم لم تبقي له قليلاً ولا كثيراً
أمسى يملك الأموال ويملك البيت ويملك الحيوانات ويملك المواشي ويملك المزارع وأصبح وحيداً فريداً لا يملك شي من ذلك فالمواساة المواساة الذين يحتاجون إليها ويريدون من إخوانهم ذلك من أعظم الأجور عند رب العالمين سبحانه.
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يلطف بنا وبهم وبجميع المسلمين
إنا نسألك العافية في الدنيا والاخرة.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا وأموالنا.
اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا وأحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم يا رب العالمين ويا أكرم الأكرمين يا من أنت على كل شيء قدير انصر إخواننا المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم أمنهم في أنفسهم في أهلهم وأولادهم وأموالهم وفي ديارهم وفي مقدساتهم
اللهم يا رب العالمين احقن دماءهم أستر عوراتهم وعافي مبتلاهم وشافي جرحاهم ورد غائبهم وفك أسراهم وتقبل شهدائهم وأرفع رايتهم يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم وأحفظنا في يمننا
اللهم أحفظنا في بلاد الأمن والإيمان والحكمة والفقه يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم أدم علينا عافيتك وأدم علينا لطف
اللهم انصرنا بنصرك وأيدنا بتأييدك يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم دمرها وزلزلها وشتت شملها وفرق جمعها. واجعل بأسها على رأسها.
اللهم خالف بين قلوبهم
اللهم أرنا فيهم يوماً اسوداً كيوم عاد وثمود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم أنزل عليهم غضبك وعقابك ورجزك وسخطك المعهود على القوم الكافرين.
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا وربنا بما قسمته لنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*~~*
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 Nov 2024 07:37

ما عساك ان تحصل عليه.؟
ما عساك ان يا مسكين.؟
هذا ملك سليمان عليه السلام. هذا عطاؤه وبقي اخرون كما قال الله مقرنون في الأصفاد احتياط لسليمان عليه السلام.
هذا سليمان وهذا ملكه ماذا طلب *﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
بعد الملك والأمر والنهي ما هو الطلب؟
ما هي الامنية.؟ *﴿ أَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
هو صالح. هو نبي ومع هذا يتذلل لله ويخضع ويبقى يطلب من ربه سبحانه أن يدخله برحمته في عباده الصالحين
متى طلبت هذا يا عبد الله؟
متى خضعت لله في هذا الامر وتذللت؟
متى الححت على الله سبحانه وتعالى بذلك؟
متى سعيت إلى أن تكون صالحاً وأنت تنظر صالحاً وأنت تقول صالحاً وأنت تسمع صالحاً وأنت تأكل وتشرب صالحاً وأنت تكسب المال وتبحث عن الرزق صالحاً وأنت تتعامل مع والديك مع أرحامك مع الناس. متى تطلب الصلاح يا عبد الله؟
أنظر إلى النبي الكريم يقول *﴿ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*

وهكذا تأملوا نبي الله يوسف عليه السلام بعد أن أعطاه الله جل وعلا ملك مصر بعد أن مكنه الله جل وعلا فيها وأتى بإخوانه إليه صاغرين عفا عنهم وصفحهم بعد أن جمع الله بينه وبين أبويه ورد نور عين أبيه إليه بعد هذا كله بعد التمام الشمل واجتماع الكلمة بعد علو المكانة بعد الأمر والنهي والنبوة والرسالة بعد هذا كله لم ينسى نبي الله يوسف عليه السلام أن يطلب أن يطلب أن يطلب من ربه سبحانه فقال *﴿ ۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
توفني مسلما والحقني بالصالحين
هذه هي الأمنية هذا هو الطلب أن تموت على الإسلام وأن يدخلك الله في ركاب الصالحين.
والصلاح هنا المقصود به عموم من رضي الله عنهم أن يدخله الله جل وعلا فيمن رضي عنهم
وانظرواْ مع كونه نبي وكونه رسول وكونه بتلك الصفات العالية لم يأمن بل بقي يسأل الله ويتضرع الى الله جل وعلا وانا وانت يا عبد الله ما الذي أمننا؟
ما الذي غرنا؟
حتى أصبحنا لا نسأل الله أن يغفر لنا ولا أن يرحمنا ولا ا
أن يتوب علينا حتى أصبحنا لا نطلب الهداية من الله حتى أصبحنا لا نطلب أن يصلح الله أحوالنا الظاهرة والباطنة *﴿ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ ﴾﴿ ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ﴾*
يا عبد الله هو الصلاح ليس غيره هو الصلاح ليس قبله ولا بعده ما ينجيك في الدنيا والاخرة.

استغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم


*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم. وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " وقال الله عن الموفق الذي بلغ أربعين سنة *﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴾* يا صاحب الأربعين هل ما زلت تبحث عن مستقبل دنيوي؟

إننا والله لنعيش تسلط الشيطان علينا كلما تقدم بنا العمر رجعنا الى الخلف كلما تقدمت بنا السنين رجعنا نبحث عن الفاني والزائل والمنتهي.بدلاً من أن نبحث عن ما هو أمامنا.
ولذلك الصالح يبلغ الأربعين فيكون هذا شأنه يبدأ إقباله على الله واهتمامه بصلاح حاله مع الله هو يصلح الله في العشرين وفي الثلاثين وفي كل الأحوال ولكن إذا أمد الله في عمره الى أربعين فهذا عمر الإقبال على الله. وصلاح الحال مع الله سبحانه لم يبقى بعده من العمر إلا القليل لم يبقى بعده من العمر إلا ما هو معرض فيه. للآفات والهلكات والمنغصات.
ولذلك أنظر ماذا قال *﴿ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ﴾* اي أقر عيني بصلاحي وأقر عيني بصلاح ذريتي.
هكذا يسعى الى أن يجمع الله شمله في الدنيا مع أولاده على الصلاح ليجمعه الله بهم يوم القيامة.

أيها المؤمنون عباد الله " كل أمنياتك اليوم إذا نزل بك أمر الله تتنازل عنها مرة واحدة وتتركها مرة واحدة ولا تريد منها أمنية إلا أمنية واحدة تتمنى الصلاح فقط لا تتمنى غيره قال الله عز وجل *﴿ وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 Nov 2024 07:37

*«توفني مسلما وألحقني بالصالحين»*

*🕌خطبة الجمعة*
من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم الشرعية-بقاع القيضي-صنعاء-اليمن*

*📝لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

  🗒️كانت بتاريخ 5 صفر  1446هـ

🖋التصنيف: #التوحيد_والإيمان
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " ما أجمل ذلك الوصف الكريم الذي وصف الله به الأنبياء والمرسلين وسعى في طلبه الأنبياء والمرسلين ذلك الوصف الذي من كان من أهله فقد كتبت له السعادة في الدنيا والاخرة
ألآ وهو وصف الصلاح أن يكون الإنسان صالحاً قد عمل الصالحات أن يكون الإنسان طالباً للباقيات الصالحات. أن يكون الإنسان ممن له قوله وصلح له فعله وصلح له مكسبه وصلح له مدخله ومخرجه. وصلح له ظاهره وباطنه.
فدخل بذلك في عداد عباد الله الصالحين الذين يتولاهم الله جل وعلا في الدنيا والاخرة أنعم وأكرم بهذا الوصف أنعم به وأكرم في أمر الدنيا والاخرة. تتهاوى الصفات دونه وتتصاغر الأوصاف بجواره ويبقى هو الوصف الأعلى والأكرم لأنه الوصف الذي صلح به حال العبد مع الله جل وعلا.
قال ربنا في كتابه *﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرْفَعُهُۥ ﴾*
فأخبر الله جل وعلا أن العمل الصالح قد أعلى الله شأنه في الدنيا والاخرة. فمن كان من أهل هذا العمل فالله يعلي شأنه ويرفع مكانته في الدنيا والاخرة.

والصلاح عباد الله " هو فعل الأنبياء والرسل في هذه الحياة ولذلك دعونا نمر على بعض الآيات الكريمات التي وصف الله جل وعلا بها الأنبياء والمرسلين بهذا الوصف العظيم.
قال الله جل وعلا عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه قال: *﴿ رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
أبو الأنبياء خليل الرحمن داعية التوحيد مكسر الأصنام. يسأل من الله سبحانه وتعالى أن يلحقه بالصالحين. لعظم هذا الوصف ولكرامة أهله عند الله جل وعلا. ولذلك قال الله سبحانه وتعالى عنه وقد أجابه فيما سأل وأعطاه ما تمنى *﴿ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* أخبر الله جل وعلا أنه قد أصلح له شأنه في الدنيا وفي الاخرة وصار الصلاح وصفه في الدنيا وفي الاخرة.

وقال الله جل وعلا *﴿ وَءَاتَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* وأكرمه الله جل وعلا وأنعم عليه *﴿ وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰلِحِينَ ﴾*
أصلحناه في نفسه وأكرمناه وأنعمنا فوهبنا له إسحاق ومن وراء إسحاق وهبنا يعقوب وأكرمناه بذلك. فجعلناهما من الصالحين انظرواْ الى هذا الوصف ما أعلاه وما أكرمه.

وهكذا تأملوا نبي الله موسى عليه السلام. وهو يتفق مع ذلك الرجل الصالح على أن يخدمه عشر سنين فيزوجه قال *﴿ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* أي ستجدني صالحاً وعدت ووفيت ستجدني إن شاء الله صالحاً أعطيت عهداً وقمت به فنبي الله موسى يخبر عن نفسه أنه بإذن الله وبإعانته سيكون من الصالحين إذاً هو الصلاح فيما بيننا وبين الله وفيما بيننا وبين عباد الله.

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله جل وعلا عن يحيى ابن زكريا *﴿ فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 Nov 2024 06:33

*💎واللؤلؤ والمرجان في وصية لقمان💎*

*📝خطبة الجمعة: لأبي عبد الكريم
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*

*🕌ألقيت في #مسجد_السنة بقرية شجيرة -الدريهمي -الحديدة*

*📝بتاريخ 29 ربيع الآخر 1446هـ*


┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#أخبار_السلف #تراجم_وأعلام

الخطــ زاد ــباء الدعوية

03 Nov 2024 19:30

صدر حديثًا

شرح
«العقيدة الواسطيَّة»
📝 من تقريرات:
سماحة الشَّيخ مُحمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ رحمه اللَّه
(١٣١١ – ١٣٨٩هـ)
مفتي الدِّيار السُّعوديَّة ورئيس القضاة والشُّؤون الإسلاميَّة

⬅️ النُّسخة الوحيدة لأول شرح مدون منذ زمن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

✍ كتبه:
فضيلة الشَّيخ مُحمَّد بن عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله
(١٣٤٥ – ١٤٢١هـ)

🔰 حَقَّقه ابنُه:
فضيلة الشَّيخ د. عبد المحسن بن مُحمَّد القاسم وفقه الله
إمام وخطيب المسجد النبوي

💠 ويمتاز هذا الشَّرح بأمور؛ منها:
• أنَّه شرحُ عالِمٍ راسخٍ، وإمامٍ من أئمَّة الدَّعوة.
• أنَّه أوَّلُ شرحٍ وافٍ مُدَوَّنٍ لـ«العقيدة الواسطيَّة» منذ زمن المصنِّف، وهو النُّسخة الوحيدة لشرح سماحته.
• أنَّه مجموع شرح سماحته للعقيدة الواسطيَّة ثماني مرَّات.
• أنَّه مُسْتَمدٌّ مِنْ كتاب اللَّه، وسُنَّة رسوله ﷺ، وأقوال سَلَف الأمَّة رحمهم الله.
• أنَّه يشرح كلَّ جملةٍ من جمل المتن شرحاً وافياً، يقف على كلِّ لفظٍ فيه.
• جَزَالةُ ألفاظِه ودِقَّةُ عباراته، ووضوحُ العبارة وسهولةُ فَهْمِها.
• عناية الشَّارح بتقرير العقيدة الصَّحيحة وترسيخها أصالةً؛ مع الحِرْصِ على الرَّدِّ على المخالِفين بالتَّبَع.
• يتجلَّى في هذا الشَّرح نَصَاعة الحقِّ وقوَّة حُجَّة أهله، واضمحلال الباطل وضعف شُبَه أتباعه.
• حَوَى نفائسَ وتحقيقاتٍ علميَّة.

💠 ويمتاز التحقيق بأمور كثيرة، منها:
• وضع عناوين تفصيليَّة للشَّرح على هامشه؛ توضِّح المقصود، وتلخِّص الفوائد.
• تخريج الأحاديث بعبارة مختصرة.
• عزو النُّقول، وتوثيق الآثار من مصادرها.
• بيان معاني الكلمات الغريبة.
• التَّرجمة للأعلام الواردة، والتَّعريف بالطَّوائف والفِرَق، وبيان مواضع البلدان والأمكنة.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

02 Nov 2024 21:11

أيها الأخوة " وقال البغوي رحمه الله تعالى قيل الخشوع هو جمع الهمة والإعراض عما سواها والتدبر فيما يجري على اللسان من القراءة والتذكر هذا هو الخشوع
يا أخي الكريم " أن تجمع همتك في الصلاة وأن تستحضر عظمة الله وأن تستحضر قربى رب العالمين وأن تكون ناضراً متأملاً في قراءتك للقرآن وفي الأذكار التي تقال في الركوع والسجود وأن تعلم إنك واقف بين يدي الحي القيوم.
ولهذا يقول الإمام ابن القيم في هذه الآية *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾* قال علق الله فلاح المصلين بالخشوع في صلاتهم فدل على أن من لم يخشع في صلاته ليس من أهل الفلاح ألآ في الصلاة الفضل والخير أجمع
لأن بها الآراب يعني الأعضاء لأن بها الآراب لله تخضع وأول فرض من شريعة ديننا
وآخر ما يبقى إذا الدين يرفع
فمن قام للتكبير أي للصلاة عند أن يكبر
فمن قام للتكبير لاقته رحمة وكان كعبد باب مولاه يقرع وصار لرب العرش حين صلاته نجيا فيا طوباه لو كان يخشع
وقال آخر إن الصلاة علامة الإيمان.
وبها تنال محبة الرحمن
فيها التدبر والتذكر والتقى
تنهى عن الفحشاء والنكران
فيها التلاوة للكتاب تجسدت
فيها السعادة يا بني الانسان
يا مؤمنون تعهدوا لصلاتكم
في الطهر والارواح والأبدان
وقفوا أمام الله لا تتحركوا
إذ أنكم في حضرة الرحمن
ودعوا التحكك والتحرك
إنه عيب أمام الله مدبر الأكوان
وتدبروا لكتابه وتضرعواْ
وذروا الدموع تسيل في الجفان
وتعهدوا صوت الأمام وفعله
لا تسبقوه معشر الإخوان
عباد الله لقد بين الله عز وجل أن الخشوع طريق إلى النعيم طريق إلى الجنة والفلاح يقول سبحانه في كتابه الكريم والخاشعين والخاشعات إلى أن قال أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً أن الصلاة ثقيلة إلا على الخاشعين قال تعالى وأنها لكبيرة أي ثقيلة *﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴾*
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الرجل لينصرف من صلاته وما كتب له إلا عشرها إلا تسعها إلا ثمنها إلا سبعها إلا سدسها إلا خمسها إلا ربعها إلا نصفها رواه أبو داوود عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه فقد يصلي الرجلان في مكان واحد وفي الصف الأول فلا صلاته مقبولة و ذا صلاته مردودة وبينهما من المفاوز ومن المنازل كما بين السماء والأرض بسبب الخشوع في الصلاة.

اسأل الله أن يجعلني وإياكم من الخاشعين وأن يبارك لنا ولكم في كل خير إنه على ما يشاء قدير وأستغفروا الله العظيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
وأشهد أن محمداً عبد ورسوله وخليله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين
يقول ربنا سبحانه وتعالى *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*
هؤلاء هم أهل الفلاح، هؤلاء هم السعداء في الدنيا والآخرة صلواْ بخشوع صلواْ واستحضرواْ قرب رب العالمين صلوا وكانوا خاشعين خائفين بين يدي رب العالمين تبارك وتعالى، من الناس من يكون حاضراً بجسدة في المسجد ولكن قلبه معلق بالدنيا والوظيفة وأمور أخرى يشرد ذهنه وينصرف قلبه إلى أمور تافهة لهذا يجب عليك أيها المؤمن إنك إذا دخلت الصلاة أن تعلم إنك واقف بين يدي رب العالمين.
إذا كان الشخص يقف بين يدي المخلوق وربما صار هذا المخلوق معظما في قلبه لا يتحرك هيبة له واحتراماً له ولا يلتفت يمنة ولا يسرى فكيف تدخل في الصلاة؟ وقلبك لاه وقلبك شارد كيف تدخل في الصلاة؟ وقد تعلق قلبك بغير الله رب العالمين صل صلاة مودع واعلم أن هذه ربما تكون هي آخر صلاة لك في الدنيا تموت بعدها لا تدركك صلاة أخرى ربما يحل بك الموت ويهجم عليك الموت ولن تصلي الصلاة الأخرى
صل يا أخي " وتذكر الموت وأنت واقف بين يدي رب العالمين وقل في نفسك لعل هذه الصلاة هي آخر صلاة لي في الدنيا.
ثم يا أخي بارك الله فيك تعلق بالله كن مع الله لتنال الفلاح ماذا قدمنا من الأعمال؟ هذه الصلاة إذا صرنا نخل بها ونفرط فيها ونتأخر عنها ونتركها فماذا معنا من الأعمال حتى نفوز ونسعد في الدنيا والآخرة فمن كان ضيع الصلاة فسيكون لغيرها أضيع كما قال أهل العلم *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا تكاد فيها خاشعا
وهكذا وصف الله المؤمنين بصفة أخرى *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

02 Nov 2024 14:16

📁 «الفتنة في الدين»

محاضرة للشيخ #صالح_العصيمي

1️⃣ الإبرازة الأولى - 1446

📕 لتحميل الملف: اضغط هنا

#المحاضرات_العلمية
#الفتن

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 Nov 2024 20:09

عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾*
تضرب الذلة والمسكنة ويصاب بالهوان والخذلان من يتعدى حرمات الله ومن ذلك التعامل الربوي

أستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " قال الله جل وعلا *﴿ يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ ﴾*  فالربا كسب ممحوق لا بركة فيه ولا خير فيه وإن رأيت صاحبه فيما يتراءى لك أنه منعم فيه فالأمر على خلاف ذلك فما الذي يدريك ماذا في قلبه من الهم والغم وشتات النفس، ما الذي يدريك ما في جسمه من الأمراض والعلل والأسقام والآفات، ما يدريك ماذا لديه من المشاكل الأسرية مع زوجته وأبنائه وبناته وإخوانه وأقاربه، ما يدريك ما لديه من التخوفات والتوقعات التي تهده وتهد بدنه

ثم أيها المسلم الكريم " قد أعلن الله حربه فلا تنظر إلى اليوم ولا إلى غد ولكن أنظر إلى عاقبة الأمر وقد رأينا ورأى الناس عاقبة أهل الربا أن عاقبتهم خسران وأن عواقبهم هي العظة والعبرة للآخرين تنعموا بالربا يسيراً ثم عاشوا وباله وعاشوا شؤم عاقبته فابتلواْ بالأمراض والأسقام وعاشوا خلف القضبان ومنهم من قتل نفسه ومنهم من عاد فقيراً يتصلكع في الشوارع ومنهم ومنهم إلى غير ذلك من العقوبات التي أنزلها الله جل وعلا بأهل الربا
ثم يا أخي الكريم " لو لم يعاقب في الدنيا فلما العجب أتعجب من إنسان جمع الله له العذاب كله إلى الآخرة أتعجب من إنسان أخر الله عقوبته ونكاله إلى يوم القيامة أعاذنا الله وإياكم من ذلك

أيها المؤمنون عباد الله " التعامل الربوي يكسر أهله ويهزمهم ولذلك إذا أراد المسلمون أن يوفقوا وأن يعانوا فليجتنبوا هذا التعامل الربوي على جهة الدول
والأفراد والمجتمعات والمؤسسات والبنوك ومحلات الصرافة وكل تعاملات المسلمين يجب أن تكون سليمة وخالية من الربا ويجب على الناس أن يتفقهواْ وهم يتعاملون بالأحكام الشرعية حتى لا يقعوا في الربا

أيها المؤمنون عباد الله " لو نظرنا إلى كثير من أحوال الدول الإسلامية لوجدنا أنها قد أصيبت بالفقر والضعف وأصيبت بالعجز عن مواجهة الأعداء وذلك لأسباب كثيرة منها ما أرهقت به أنفسها من التعامل الربوي فهناك تعاملات ربوية هي التي أثقلت كواهل أمة الإسلام وهي التي سلطت الأعداء وهي التي جعلت الأعداء تفرض قوانينها وقيودها على البلدان الإسلامية ولذلك مرت على الدول الإسلامية والأمة الإسلامية قرونا ولها سيادتها ولها أمرها ونهيها وحكمها بشرع الله وذلك حينما كانت تجتنب التعامل
الربوي وتحرمه وتمنعه فلما لجأت إليه وتعاملت به وقننته ورضيت به ضربها الله جل وعلا بالهوان
البنك الدولي أيها المسلمون " بنك ربوي وما من دولة تدخل في حباله إلا تنكسر وتضعف وتذل ما أنشئ هذا البنك إلا لإذلال الناس وإفقارهم والتسلط عليهم ولذلك إذا تأملتم في تعاملاته تجدون أنه يشترط على الدول التي تطلب منه قرضاً شروطاً ويضع لها قوانين وخطط من ورائها ضعف تلك الدول ومن ورائها سلب إرادتها وسيادتها ومن ورائها التحكم في شؤونها الداخلية وتجدهم يطلبون أموراً تتعلق بالدين ويطلبون أموراً تتعلق بالدنيا ويطلبون أموراً تتعلق بالسياسة وتتعلق بالاقتصاد وغير ذلك من أين جاء هذا البلاء حينما رضي المسلمون بتلك التعاملات وبتلك القروض الربوية فأذنوا بحرب الله عليهم وسلط الله عليهم الذل والهوان، ولو قرأتم وتأملتم لوجدتم دولاً كثيرة أعلنت فقرها وإفلاسها وتدمر إقتصادها حينما تعاملت بالتعامل الربوي وقامت في أوساطها الحروب الدامية والصراعات الداخلية وانهار إقتصادها بسبب التعامل الربوي لأن الله قال يمحق الله الربا ولأن الله قال فأذنوا بحرب من الله ورسوله

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " أنظرواْ إلى رأس المال الموضوع في البنوك والمصارف التي تتعامل بالربا يعيش ذلك المال أياماً ثم يموت وإذا بتلك البنوك والمصارف تعلن إفلاسها وتغلق أبوابها فيخسر الناس أموالهم وتحبس أرصدتهم ويصيرون أغنياء بالأرقام والأسماء وفقراء في الواقع وفي الحقيقة يمحق الله الربا ويربي الصدقات فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله

وهكذا أيها المؤمنون " بعض أصحاب المحلات التجارية لا سيما أصحاب الجملة يأتيهم من يزين لهم بعض المعاملات الربويه فيأتيهم الناس فيعطون هذا غسالة وهذا ثلاجة وهذا مواد غذائية وهذا مواد بناء وغير ذلك بصور محرمة بصور ربوية لا يتسع المقام لذكرها ويصبغونها صبغة الإسلام وصبغة الحلال فيدخلون أنفسهم ومن يتعامل معهم ومن يكون وسيطاً في ذلك في الربا فيقعون في المحق ويقعون في حرب الله ويقعون في لعنة الله عياذاً بالله

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 Nov 2024 20:09

أي يوم القيامة يقومون وهم يتمايلون ويتأرنحون ويتراجمون يميناً ويساراً كحالة المجنون كحال السكران كحال من أصابه الجن بالمس وذلك لأنه في الحياة الدنيا قد أثقل نفسه بذلك المكسب المحرم فأثقله الله به يوم القيامة فقام بهذه الحال،وهذه حال  من سخط الله عليه ومن غضب الله عليه قال الله جل وعلا  *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ﴾*
فأنظر إلى عظيم فعلهم جعلوا أنفسهم مشرعين وجعلوا أنفسهم محللين وهكذا شأن أهل الربا فإنهم يتعاملون بالربا ثم يحتالون على الناس في تلك المعاملات ويصفونها بأنها معاملات إسلامية وبأنها معاملات شرعية يتعاملون بالربا ويتحايلون له ليصدقهم الناس فيه فجعلوا أنفسهم بذلك بلسان مقالهم وبلسان حالهم محللين لما حرم الله ويريدون أن يشاركوا الله جل وعلا في أمره ونهيه وفي حكمه لذلك قال الله ذلك أي بسبب أنهم قالوا  *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*
قال العلماء أكلت الربا على شفا حفرة الكفرة، أكلت الربا على شفا حفرة الكفرة أي النار التي أعدت للكافرين ولذلك الله يقول بعد أن نهى عن الربا  *﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ ﴾* 
قال المفسرون لما كان ذنب الربا عظيماً لما كان ذنب الربا كبيراً ذكر عقابه بعقاب الكافرين وذكر عقابه بالخلود في النار *﴿ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*
ثم قال الله جل وعلا في كتابه الكريم  *﴿ يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾* فالربا ممحوق وإن كان يرى أصحابه المال كثيراً بأيديهم وإن كان الناس يرونهم في مال كثير فالله يخبر أنه سيمحقه ولابد وأنهم لن ينتفعوا به ولن ينالوا بركته هذا حكم الله وهذه سنة الله في الربا  وأهل الربا ثم ختم الله ذلك فقال  *﴿ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾*
فالمرابي أثيم واقع في الإثم يأكل الإثم ويلبسه ويشربه ويركبه ويتمتع به يعيش ليله ونهاره في الإثم وهو كفّار بنعم الله وجاحد لفضل الله سبحانه ويوشك أن يستمر به رباه وتستمر به معصيته إلى أن يخرج من دين الإسلام والعياذ بالله وذلك إذا أستحل الربا وتعامل به ويرى أنه حلال ولم يبال بحرمته عياذاً بالله
ثم قال الله جل وعلا بعد ذلك  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
فلا يستقيم الإيمان مع التعامل الربوي أبداً فالربا ينقص الإيمان ويذهب الإيمان ويوشك أن ينزع الإيمان من القلوب فمن كان مؤمناً بالله واليوم الآخر من كان يرجو رحمة الله ويخاف عذابه من كان يهيئ نفسه للقاء الله فليؤمن بما أحله الله وما حرمه  *﴿ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
ثم يقول الله  *﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾*
قال المفسرون معنى هذا أن المرابي ظالم أخذ الأموال بغير حق فإذا أراد أن يسلم من الظلم فليترك الربا وليتنازل عن الحقوق الربويه وليدعها ولا يأخذها فإنه بذلك لا يظلم ولا يُظلم  *﴿ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ ﴾* أي من تحمل الربا لكم *﴿ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ﴾* أي تعاونوا معه وأرفقوا به وأعطوه مهلة ولا تحملوه الربا ومالا يطيق فذلك خير لكم  *﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾﴿ وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾*

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله في الآية الأخرى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ﴾﴿ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

31 Oct 2024 13:01

‏تطبيق نافع جدا يوجد فيه متون طالب العلم من المستوى الأول إلى المستوى الرابع مع شرح الدروس للعلماء أمثال : عبد الرزاق البدر ، ابن عثيمين ، صالح الفوزان ..
كما يوجد اختبار بعد كل درس و لا يمكن ان تسمع الدرس الثاني حتى تسمع الأول و تحل الإختبار ..

اسمه : استقم كما امرت

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.amine.tazgait_radio

#تطبيق
‏

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 14:15

اللهم هون علينا الغمرات
اللهم هون علينا الغصص والكرب
اللهم إجعلنا ممن رفعت لهم الدرجات
اللهم أغفر لموتانا وموتى المسلمين
اللهم نسألك لموتانا وموتى المسلمين سحائب الرحمات وعظائم المغفرة وتقبلهم عندك يا رب العالمين
اللهم احفظ يمن الإيمان والحكمة
اللهم احفظ يمن الإيمان والحكمة
اللهم احفظ يمن الإيمان والحكمة
اللهم احفظ سماء يمننا يا رب العالمين
اللهم احفظ أرض يمننا وبحار يمننا وأودية وسهول ومدن وقرى يمننا يا رب العالمين
اللهم احفظ دماء اليمنيين شباباً وشيب وأطفالاً ورجالاً ونساء ومجتمعاً يا رب العالمين
اللهم إنا نسألك ليمننا الحفظ
اللهم نسألك ليمننا التوفيق
اللهم نسألك ليمننا العزة والرفعة
اللهم كن لإخواننا في فلسطين
اللهم انصرهم بنصرك
اللهم وفقهم بتوفيقك
اللهم أيدهم بتأييدك
اللهم تقبل شهدائهم
اللهم أشفي جرحاهم
اللهم أجبر كسيرهم
اللهم أشبع جائعهم
اللهم أكسو عاريهم
اللهم إنا نسألك لهم النصر يا رب العالمين
اللهم عليك باليهود والنصارى يا سميع الدعاء
اللهم عليك باليهود والنصارى يا رب يا إلهنا ومولانا
وملاذّنا
اللهم نرفع أكفنا إليك أنت المعتصم والملتجأ نسألك أن ترينا في أعدائك وأعداء دينك من اليهود والنصارى ما تقر به العين وينشرح به الصدر إنك ربنا سميع مجيب
الدعاء
اللهم وفق آبائنا وأمهاتنا وآباء وأمهات المسلمين إلى كل خير
وصلِِّ  اللهم على نبينا محمد على آله وصحبه أجمعين

*__*
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 14:15

الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر على المقبرة فقال ما أسكن ظواهرك وتحتك الدواهي الذي ينظر إلى القبور من على ظهرها يرى أنها أرض وأن تحتها القبور وأنتهينا، كم من أناس في القبور يعانون معاناة لا يعلم بها إلا الله، كم من أناس في القبور كانوا أفصح منك لساناً وأقوى منك بياناً وأذكى منك في التعبير وأقوى منك في الخطاب وأدهى منك في جمع الأموال وأعظم منك في القوة وهم الآن تحت القبور لا حركة لهم ولا عمل، كم من أناس تنظر إليه وتظن أنه سيكون ويكون فجأة هجم عليه المرض ثم أنتقل بعده إلى القبر، وأنا وأنت على الدرب سائرون الله أعلم متى الأجل
رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول في القبور لمّا مر على رجل وهو ميت في القبر قال ركعتين عند هذا خير له من بقية دنياكم لم يقل المال ولا العمارة ولا الزراعة ولا التجارة ولا الوظيفة ولم يقل أي شيء من أمور الدنيا ركعتين خير له من الدنيا بحذافيرها إنه الموت، العبد إذا مات دخل في القبر ومن هاهنا تنقطع الآمال ومن هاهنا تنقطع عنه الحياة ومن هاهنا إنتقل من عالم الدنيا إلى عالم الآخرة ومن هاهنا صار في عداد من إنقطعت أخباره ومن هاهنا صار في أعداد من لم يعرف أحواله أحد إنما صار عبد
بين يدي رب تجزى كل نفس بما عملت هنا العبد إنقطع عن دنياه وصار في ظلمة القبر عبد ورب إنقطع عنه كل ما كان يطمع فيه في الدنيا آماله الطويلة وأفكاره البعيدة وطموحاته الشبابيه وأراؤه القوية أصبحت منقطعة بل إنقطع عن العالم كله إنقطع عن الناس وصار في عداد العالم الآخر

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الرسول المصطفى وعلى آله وصحابته أجمعين

أما بعد أيها الأخوة " إن أول ليلة في القبر إنها من الليالي الشديدة قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « إن الميت ليسمع قرع نعالهم وهم ينصرفون عنه » وهذا أول مصيبة عظيمة تمر بنا في القبور
يا إخوة " رسولنا صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق إلا كما قال الله  *﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴾﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴾*
وتخيل إذا بي أو بك في القبر في أول وضعة لنا في القبور وأنت تحت التراب وضعوك على فراش التراب وأهلواْ عليك التراب ووضعوا قبلها الأحجار واللبن وصرت يهلّ عليك التراب وإذا بك تفق في قبرك أول ما تسمعه قرع نعال أهلك وأقربائك وهم يتركونك وحدك إلى من سيتركونك مع من، أنت تراهم تركوك أصحابك بكواْ على قبرك والناس تناقلوا وفاتك وسالت الدموع وحزن الأحباب وفجع الأولاد وأرتعبت الزوجة وبكى الآباء وحزنت الأمهات وضاقت الأرض على الأصحاب والكل في هذا الوقت يودعونك ويرجعون.
أين مالك؟
أين سيارتك الفارهة؟
أين الفرش الناعمة في البيت؟
أين الأسرّة المتنوعة؟
أين الألبسة الغاليه؟
أين الأكوات الفخمة؟
أين الشيلان القوية؟
أين الثياب الرائعة؟
أصبحت في كفن أبيض تحت التراب ربما كنت في الدنيا لو إتسخ شيء من ثيابك لم ترضى أن تبقى قلائل حتى يتم التغيير أصبحت الآن تحت التراب وأنصرفوا عنك وتركوك وأنت وحيد في قبرك في الليلة الأولى مع الزوجة، وفي الليلة الأولى تنظر إلى الأولاد، وفي الليلة الأولى تخاطب أصحابك، وفي الليلة الأولى تتكلم مع الأقرباء، أما الليلة الثانية فأنت تحت الأرض ليس بجانبك أحد من الخلق الذين آنسوك في دنياك طيلة عمرك من الأقرباء والأصحاب، لو وضع أحدنا يا إخوة في غرفة مظلمة ووضع في مكان مظلم وهو في الدنيا وبقي المكان مظلماً لا يرى كفة يده كيف سيكون شعوره فكيف وهي غرفة متباعدة الأطراف قل لي كيف سيكون حالي وحالك في القبر وهي أمتار توضع وحالات ترتعب منها القلوب لو أن أحدنا الآن يا إخوة وصل إلى القبر ووضع نفسه على القبر وجعل نفسه في القبر كيف سيكون حاله ما يستطيع ما يقدر وهو حي لو جاء إلى قبر من القبور ووضع نفسه فيه وهيأ نفسه وهو يرى الشمس والأرض كيف سيكون الحال في القبر كيف ستكون أول ليلة وأنت ترى في الليلة الأولى أنت على ما أنت عليه وأنت الآن تحت التراب أنت الآن تحت التراب وحيد فريد ليس لك قريب ولا أنيس ليست لك صاحبة ولا ولد أنت الآن تجازى على الأعمال تسأل عن ربك ودينك ونبيك أسئلة لربما في الصفوف الأولى من المدارس في الدنيا تسأل عنها ويأتيك في القبر من يسألك من ملائكة الله من سيجيب عنك إن لم يكن لديك الأعمال الصالحة من سينجيك إذا لم يكن لديك العمل الصالح الذي ينجيك في القبر والذي يجعلك تجيب عن السؤال الذي أخبر به نبي الرحمة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أصبحت في القبر ليس لك أحد ممن تعرفهم وليس لك أحد ممن أنست بهم تركوك وحدك وذهبوا عنك تعيش في حالة في قبرك تنظر إلى نفسك وهي أكفان بيضاء وتنظر إلى جسدك وقد عرّيت من ملابسك وأصبحت في القبر على حالة لا يعلم بها إلا الله الواحد القهار توضع في قبرك وتوضع تحت التراب وتمر عليك الليلة من أشد الليالي

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 14:15

*❗️حال العبد في أول ليلة في قبره❓*

*ـــــــــــ خطبة مؤثرة جدا ـــــــــــــ*

*✍لشيخنا الداعية: #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌أُلقيت بـ #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين بمدينة ذمار اليمن السعيد*

*🗓بتاريخ : ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
📚التصنيف: #الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسول وخليله وصفيه تركنا على المحجة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً متكاثراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار نسأل الله لنا ولكم النجاة من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار

أيها المسلمون عباد الله: إن الله خلقنا في هذه الحياة وجعل الله لكل عبد أياماً يمرها وجعل لكل مخلوق يعيش في هذه الحياة أوقاتاً يعيشها ثم يرتحل إلى
الله وجعل الله عز وجل للعباد من الرجال أو النساء أياماً معدودة ذكّر فيها عباده أن يزرعوها بأعمال صالحة وإذا خرج العبد من الحياة إلى الله وصار العبد بعد طول الأيام والليالي في عداد الأموات تنقطع عنه حياته كلها وفي خطبتي هذه أحببت أن أذكر نفسي وإخواني السامعين بأول ليلة يعيشها العبد في قبره

أيها الأخوة الكرام: الموت كتبه الله على كل نفس وجعل الله العباد في هذه الحياة يعيشون فيها ثم يكون مآل الجميع إلى الموت والموت للعبد على أي حال بيد الله فهذا يموت بمرض وذا يموت بصدام لكن النهاية إسمها الموت قال الله عز وجل *﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴾*
وقال الله *﴿ كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ۝ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ۝ وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ۝ وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ۝ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ۝ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ۝ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ۝ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ۝ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ۝ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم  *﴿ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ۝ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ ﴾* 
وقال الله عز وجل  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ ﴾﴿ وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ۝ وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾*

وقال الله عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مبيناً أهمية إستعداد العباد للموت وأنه إذا نزل الموت بالعبد تمنى الرجوع من أجل الأعمال الصالحة وتمنى الرجوع ولو ساعة من أجل أن يعمل أعمالاً صالحة تقربه إلى الله ومن أجل أن يعمل أعمالاً صالحة يسعد بها نفسه بعد
موته ويجد ثمارها المباركة بعد موته ويجد فيها ما ينجي به نفسه بعد الموت وبعد أن يخرج من الدنيا للقاء الله سبحانه وتعالى  *﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ ۝ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 09:54

فقد روى الإمام البخاري ومسلم من حديث سمرة بن
جندب رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام « أتاه جبريل عليه السلام وقال له إنطلق إنطلق أي معي فانطلق الرسول عليه الصلاة والسلام مع جبريل فمر فإذا برجل ملقى على ظهره وإذا برجل قائم معه صخرة معه صخرة يشدخ بها رأس هذا المضطجع فقال الرسول ما هذا يا جبريل أي ما هذا العذاب ولماذا يعذب هذا بهذا العذاب يشدخ رأسه بصخرة من نار والقائم بالشدخ هو ملك من ملائكة الله وعلى هذا الشدخ مستمر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يرفض القرآن وينام عن الصلاة المكتوبه وينام عن الصلاة المكتوبة وقوله وينام عن الصلاه المكتوبة أول ما يدخل في ذلك الفجر لأن صلاة الفجر جعلها الله إختباراً لعباده ليعلم الصادق منهم من الكاذب والمخلص من المرائي والقوي في الإيمان من الضعيف والمحب لدينه وعبادته من المتلاعب بذلك فمتحنهم الله عز وجل بهذه الصلاة أن جاءت في وقت النوم أو في آخر وقت من أوقات النوم من كان عنده إيمان قوي قد تربع في قلبه وعمر به قلبه وصار قلبه معموراً بعبودية الله من خشية الله ومراقبة الله وتعظيم الله ومحبة الله والتوكل على الله والطمع والرجاء فيما عند الله من الفضل من الأجر من المغفرة من الرحمة من النصر من الهداية من التوفيق من تربع الإيمان على قلبه لا يجد راحة إلا أن يؤدي الصلاة مع الجماعة أن يؤدي الصلاة مع الجماعة لا سيما صلاة الفجر هذا من أتصل بالله سبحانه وتعالى
الرسول عليه الصلاة والسلام رأى هذا المعذب فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يرفض القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة فالحديث يشمل جميع الصلوات التي ينام العبد عنها ولا يؤديها في وقتها إلا أن النوم الغالب والكثير هو ما تعلق بصلاة الفجر فيا ويل النائمين في وقت صلاة الفجر ماذا تصنع بهم هذه النومة؟ وماذا تعطيهم؟ أينتفعون بذلك أتصلح أمورهم أتصح أبدانهم بهذه النومة إنها نومة شيطانية الشيطان يزين للشخص أن أحلى النوم في وقت صلاة الفجر هذا النوم في هذا الوقت يجعله الشيطان لذيذاً عند المغفلين والسادرين واللاهين، أما من عرفوا الشيطان وعرفوا مكره وعرفوا مكائده بالمؤمنين فإنهم يعلمون أن هذا من مكره بهم فلا يقبلون هذا أيها الناس " من منكم يرضى أن يعرض نفسه لهذا العذاب في قبره ما هي إلا أيام قلائل وقد إنتقلت من هاهنا إلى الحياة البرزخية إلى قبرك فمن سيكون مدافعاً عنك من سيحميك من هذا العذاب من هذه الصخرة من سيرد عنك هذا الهجوم وهذا الضرب الكاسح الشديد الذي يشدخ الرأس ويدمره لا ترضى لنفسك أن تكون ممن عرض نفسه لهذا العذاب

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وعلى آله وأصحابه

أما بعد " إهتموا بالتعاون على أداء صلاة الفجر مع الجماعة هذا في حق المكلفين بذلك وأهتموا بالتعاون
مع النساء في البيوت في المحافظة على صلاة الفجر في البيوت في وقت الفجر وليحذر كل مسلم ومسلمة أن يؤخر صلاة الفجر عن وقتها
فقد جاء من حديث أنس رضي الله عنه عند الإمام مسلم وغيره أن الرسول عليه الصلاة والسلام « أُخبر عن رجل أنه لا يصلي حتى تكاد الشمس تطلع » يعني يؤخر صلاة الفجر تفوته صلاة الفجر مع الجماعة ويفوته صلاتها في وقتها المبارك فيؤخرها إلى أن يقرب وقت طلوع الشمس ومعلوم أن الشمس إذا
طلعت إنتهى وقت الفجر الوقت المكروه إنتهى وقت الفجر الوقت المكروه فمن صلى قرب طلوع الشمس وهو من المكلفين بالجماعة فقد إرتكب ذنوباً منها تضييع الجماعة
وكذلك أيضاً التأخير إلى هذا الوقت إلا أن يكون معذوراً فمن كانت هذه عادته أنه يصلي على هذا فهذا قد وقع فيما وقع فيه من التلاعب بهذه العبادة العظيمة والطاعة الكبيرة أما من أخر صلاة الفجر حتى طلعت الشمس وصلى بعد طلوع الشمس فهذا قد أدى الصلاة في غير وقتها فمثله كمن أدى فريضة الحج في شهر صفر كمن أدى فريضة الحج في شهر صفر أيقبل منه الحج الجواب لا، وهكذا من أخر الصلاة حتى خرج وقتها فقام يصليها بعد خروج وقتها فإنه يكون قد أداها في غير وقتها فهي مردودة
على وجهه فما أكثر الذين لا يصلون الفجر إلا بعد طلوع الشمس فأعلموهم أن صلاتهم باطلة وأنهم قد حرموا من أن يكونوا عبيداً لله وأن الشيطان قد إستعبدهم في هذه الساعات فليحذرو على أنفسهم من الاستمرارية في هذا ألآ وإن التعاون على أداء الصلوات كلها مطلوب والقيام بذلك والتناصح في ذلك والتواصي بذلك من الأمور المهمة جداً
ولهذا أخرج ابن سعد في الطبقات أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ينادي في الناس إلى صلاة الفجر يناديهم إلى صلاة الفجر وكان أبو لؤلؤة المجوسي الذي قد عزم على قتل عمر اختبأ في زاوية المسجد فبعد أن نادى عمر في الناس يدعوهم إلى صلاة الفجر ودخل المسجد وصلى السنة وبعد ذلك تقدم إماماً بالناس قام ذلكم الشقي المجرم وطعن عمر ثلاث طعنات والشاهد أن عمر بن الخطاب خليفة المسلمين همه بصلاة المسلمين مهتم بصلاة المسلمين همه في صلاة المسلمين يدعوهم

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 09:54

*🔸الوعيد على من ترك صلاة الفجر مع الجماعة🔸*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

*📝لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتاريخ ٢٢ ربيع آخر / ١٤٤٦هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a

التصنيف: #خطب_الفقة
══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

معاشر المسلمين " لقد دعي المسلمون من قبل الله ومن قبل رسولهم إلى المحافظة على الصلوات الخمس بل أوجب الله عز وجل وفرض على المسلمين المحافظة على الصلوات المكتوبة الخمس وأكد الله هذا الفرض في المحافظة على صلاة الفجر مع الجماعة وقد رأيت في مقامي هذا أن أذكر الأدلة الدالة على تأكيد وجوب المحافظة على صلاة الفجر مع الجماعة
وهكذا أيضاً أذكر ما تيسر من الأدلة الدالة على الوعيد على من أهمل صلاة الفجر مع الجماعة
فيا معشر المسلمين " اعلمواْ قدر هذه الصلاة وعظيم فضلها وشأنها عند الله عز وجل قال الله في كتابه الكريم  *﴿ حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ ﴾*
فأمر الله بالمحافظة على جميع الصلوات وأكد المحافظة على صلاة الفجر وهذه المحافظة إنما تكون وتتم في الصلاة مع الجماعة فمن أدى صلاة الفجر مع الجماعة فهو الذي قد حافظ عليها وهو الذي وفق للقيام بها وهو الذي حقق الإيمان وصدق مع الرحمن وأخلص لله عز و وجل في عبادته وصلاته وقد أكد الله عز وجل المحافظة على صلاة الفجر مع الجماعة وجوباً على كل المكلفين بذلك أن الله عز وجل أقسم بالفجر فقال *﴿ وَٱلْفَجْرِ ﴾﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾*
وأقسم بالصبح فقال *﴿ وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴾*
وقال *﴿ وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴾* 
وهكذا مدح نفسه سبحانه بأنه فالق الإصباح قال في كتابه الكريم *﴿ فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ ﴾*
فربنا جل شأنه أخبر عن فضيلة هذا الوقت والزمان وهو وقت صلاة الفجر وهو الوقت الذي ينشق فيه عمود النور ويبدد فيه الظلام وهو جيش الليل وقد مثل هذا النور الذي يسطع والذي ينتشر حتى يملأ الأرض مُثل ببعثة النبي عليه الصلاة والسلام وما جاء من النور والهدى كما أن الجهل كمثل الليل المظلم الدامس فجاء ربنا جل شأنه بالعبادات والطاعات لينال العباد النور الذي تستنير به عقولهم وتنشرح به صدورهم وتطمئن به قلوبهم وتزكو به أنفسهم
كذلك ربنا قال  *﴿ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾* 
فأمر الله بإقامة الصلوات كلها وعين الله إقامة صلاة الفجر فقال وقرآن الفجر جرى المفسرون على أن معنى وقرآن الفجر أي صلاة الفجر وصلاة الصبح وسميت صلاة الصبح قرآناً لأنه يغلب فيها جانب القرآن يغلب فيها جانب القرآن
وهكذا أكد النبي عليه الصلاة والسلام وجوب صلاة الفجر مع الجماعة ومن هذه المؤكدات
ما رواه الإمام مسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله »
وقد صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال « لأن أشهد الفجر مع الجماعة أحب إليّ من أن أقوم ليلة كاملة أحب إليّ من أن أقوم ليلة كاملة » وهذا
من الفقه الدقيق الذي يحتاج إليه المسلم، فالمسلم الذي قد يتعبد لله في الليل ويضيع صلاة الفجر مع
الجماعة فهذا مضيع فهذا مضيع ولا يكاد ينتفع بعبادة الليل لا سيما إن كان هذا على جهة التعمد والإستمرار

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 Nov 2024 07:37

وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
يتمنى هذه لا يتمنى غيرها لا يطلب سواها أبداً لأنه إذاً ما نزل به ملك الموت وذاق مرارة الموت وأن الدنيا لم تقدم ولم تؤخر. طلب هذا الامر الذي ينتفع به *﴿ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*

وانظرواْ يا عباد الله " أعاذنا الله وإياكم إلى أهل النار ماذا يطلبون؟
ماذا يتمنون؟ في أرض المحشر ويوم القيامة قال الله *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا۟ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا ﴾*
الآن قالواْ أبصرنا وسمعنا هم كانواْ يبصرون بالدنيا ويسمعون ولكنهم لا يستجيبون ولا يجاهدون انفسهم. فيوم القيامة قالواْ أبصرنا وسمعنا
اي نحن الآن موقنون مستسلمون سنصلح أحوالنا
ماذا تريدون؟ فارجعنا نعمل صالحاً ارجعنا إلى الدنيا لنعمل صالح نصلي فجر في جماعة ونصلي الصلوات في اوقاتها في بيوت الله لنقرأ القرآن لنتخلص من الحقوق لنقوم بالواجبات لنطهر المكاسب لنحفظ الألسن والفروج لنصون الأعراض *﴿ ٱرْجِعْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ﴾* ولكن هيهات قد فات الأوان قال الله جل في كتابه الكريم *﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚربنا﴾*
الذي كنا نعمل في الدنيا لن نعمله مرة ثانية لن نعود إليه لن نعود الى قطع الصلاة لن نعود إلى الظلم لن نعود إلى الهجران لكتاب الله لن نعود إلى العقوق وإلى قطيعة الأرحام لن نعود الى إساءة الجوار لن نعود الى أكل الحرام والمشتبهات نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل قال الله *﴿ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ﴾*

انظرواْ يا عباد الله " إلى هذه الأحوال العسرة الى هذه الاحوال الشديدة انظرواْ إلى هذه الغمم إلى هذه الكروب إلى هذه المصائب التي نزلت على أصحاب الأعمال السيئة الذين ما بالواْ بما يقولون ويفعلون ويصنعون ويتركون بما يظهرون ويبطنون ولا فتشواْ ولا تأملواْ هل هو صالح أو هو فاسد؟
هل هو يرضي الله؟
او لا يرضي الله جل وعلا؟
عاشواْ في هذه الحياة على اهوائهم على شهواتهم على ملذاتهم ونسواْ يوم الحساب ونسواْ يوم المعاد ذلك عظمت حسرتهم كما قال الله *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾*

يا عبد الله " أنت لا تزال في نعمة لا تقوم لها الدنيا بما فيها نعمة الوجود نعمة الحياة نعمة القدرة على أن تقول أستغفر الله، أتوب إلى الله نعمة الإستطاعة أن تعمل صالحاً إنك الآن تملك أعظم من ملك الدنيا كلها وهو إنك لا زلت في وقت العمل.
والله لو ملكت الدنيا كلها يوم القيامة ملئها ذهباً ما نفعتك فالله جل وعلا يخبر أن من كان على غير العمل الصالح لو أن له يوم القيامة ما في الارض جميعاً ومثله من الذهب لأفتدى به وقدمه ليخلص نفسه ولكن هيهات أن يجد وأن وجد فهيهات أن يقبل يوم القيامة الحسنة الواحدة لا تستطيع الدنيا بما فيها أن تأتي بها وأنت اليوم تستطيع أن تأتي بحسنات وحسنات
وإنما بينك وبين ذلك أن تستعين بالله جل وعلا وأن تجاهد نفسك على مرضاة الله وأن تساير وتخالط أهل الخير والصلاح وأن تجلس في مجالس الصالحين وأن تذكرك نفسك بالله واليوم الآخر فتارة تتذكر الموت وأخرى تزور المقابر وأخرى تزور المرضى وأخرى تأمل في كتاب الله وتقرأ القرآن فتعظ نفسك بمواعظ الله جل وعلا في كتابه وبمواعظه في هذه الأرض الواسعة في هذه الأرض الفحياء التي ملأها الله بالذكرى وبالمواعظ التي تملأ القلب بتعظيم الله وبمحبة الله وبإجلال الله سبحانه وتعالى.

ألآ فيا عباد الله " أصلحواْ الأقوال أصلحواْ الأفعال أصلحواْ الظاهر والبواطن راقبواْ الواحد الأحد راقبواْ الواحد الأحد
إتقواْ الله الذي يعلم الجهر وما يخفى إتقواْ الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إتقواْ الله الذي هو معكم أينما كنتم إتقواْ الله الذي لا يخفى عنه من أمركم شيئاً إتقواْ الله الذي قد أحاط بكم علماً.
إتقواْ الله الذي إليه المنتهى وإليه المرجع واليه المآب وإليه المصير.
إتقواْ الله الذي خلقكم وأوجدكم وسخر لكم السماء والأرض وما بينهما وأرسل الرسل وأنزل الكتب وأنعم بالعقول

إتقواْ الله فانه سيحاسبكم يوم القيامة ويجازيكم على أعمالكم *﴿ وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ﴾*

ألآ واتقواْ الله يا عباد الله " شاكرين لنعم الله شاكرين لفضل الله سبحانه فإننا نعيش في نعمٍ عظيمة نعيش في نعمة الإسلام التي هي أجل النعم وأعظمها في نعمة أمن وأمان نعيش في نعمة كفاف وعفاف نعيش في خيرات ربنا لا نجحد ربنا ولا نكفر بنعمه.

الخطــ زاد ــباء الدعوية

09 Nov 2024 07:37

وصفه بأنه سيد وبأنه نبي وجمع ذلك كله فقال من الصالحين لأن الله جل وعلا يحب صلاحك ويحب استقامتك والله يرضى عنك حينما تكون حقاً متقياً لله تسعى في صلاح الظاهر منك والباطن.

وهكذا نبي الله عيسى ابن مريم لما بشرها الله به أثنى عليه فكان من جملة الثناء أن قال *﴿ وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
ومن الصالحين هذا هو الوصف الذي نسعى الى تحقيقه هذا هو الوصف الذي يصلح به أهل الدنيا والاخرة
هذا هو الوصف الذي قال الله فيه *﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾*
لا والله ما ربط بالفلاح بأن تكون ملكاً ولا رئيساً ولا وزيراً ولا محافظاً ولا مديراً ولا ثريّاً ولا وجيهاً في الناس
وإنما وصف يتصف به من يتصف يكتب الله له به الفلاح *﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ﴾* أسود كان أو أبيض من بني فلان أو علان من بلاد كذا أو من بلاد كذا عربي أو عجمي جميل الخلقة أو قبيح إذا كان مؤمناً قد عمل الصالحات *﴿ فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾* أي هؤلاء هم أهل الفلاح.

وهكذا انظروا أيها المؤمنون عباد الله " إلى نبي الله سليمان عليه السلام ماذا يطلب بعد أن أعطاه الله ملكاً لم يعطه أحداً من العالمين
ماذا تمنى ماذا أراد.؟ أعطاه الله ملكاً كما طلب *﴿ لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍ مِّنۢ بَعْدِىٓ ﴾* فلا يمكن لأحد بعده أن ينال ما ناله من الملك
ووالله لو جمعت ملوك الدنيا من بعد سليمان عليه السلام إلى يومنا هذا إلى قيام الساعة لو جمع ملوك الدنيا كلهم في وقت واحد وبكل ما أوتواْ لا يمكن أبداً أن يصلوا إلى الملك الذي وصله نبي الله سليمان عليه السلام قال الله *﴿ فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ ﴾﴿ وَٱلشَّيَٰطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ ﴾﴿ وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ ﴾*
سخر الله له الريح فكان نبي الله سليمان عليه السلام إذا أراد أن ينتقل من بلد الى بلد بسط بساطاً عظيماً وجعل فوقه كل ما يريد من البشر والحيوان والمتاع والعدد والعدة دون وزن محدود تعجز عنه طائرات اليوم يحمل عليه كل ما أراد والريح قد أمرها الله أن تأتمر بامره فيأمر الريح أن تأخذه فتتسلل الريح تحت ذلك البساط فيرتفع ذلك البساط بتأمين رب العالمين سبحانه وينطلق ذلك البساط بسرعة فائقة يقطع في الغدوة أي من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس يقطع مسافة شهر دون أبراج مراقبة ولا نظر إلى الأحوال الجوية قد حفظ من عليه بحفظ الله سبحانه وتعالى غدوها شهر ورواحها شهر ما هذا العطاء العظيم الذي أعطيه نبي الله سليمان عليه السلام وسخر الله له الشياطين والجن والمردة *﴿ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴾* لا يستطيع شيطان ولا جني ولا مارد أبداً أن يرد لسليمان عليه السلام طلب بل ينفذون له الطلب كما يريد يبنون له ما يشاء يغوصون الى أعماق البحار

بل أنظر يا عبد الله " لما أراد عرش تلك الملكة لما أراد عرشها وخدمها وحشمها قال *﴿ أَيُّكُمْ يَأْتِينِى بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ ﴾﴿ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ ﴾*
كان له مجلس يجلس يذكر الله فيه قال قبل أن تقوم من هذا المجلس كما يجلس أحدنا اليوم من بعد الفجر الى طلوع الشمس يقول له لا تقم من مجلسك الا وعرش بلقيس ببابك
لا اله الا الله ما هذا الملك.؟
ما هذه القوة.؟
*﴿ قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌ مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قال﴾*
ما هذا العطاء؟
ما هذا الملك؟
اي سرعة هذه؟
اي قدرة هذه؟
انا آتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك وصدق رآه مستقراً أمامه
قال الله هذا عطاؤنا هذا عطاؤنا علمه الله منطق الطير *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ﴾*
*﴿ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾*
فسبحان من أوصل ذلك الصوت إلى مسامعي سليمان عليه السلام وسبحان من فقهه وعلمه ما تقول النمل فماذا قال بعد ذلك.؟*﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ﴾*

وتأملواْ هذا هو المقصود من كل ما تقدم حتى لا تذهب بنا الحياة يميناً وشمالاً.
حتى يا عباد الله " لا نبحث عن الفان ونترك الباقي حتى لا نهلك اليوم والليلة والفكر والقوة في لعلاعة الدنيا الفانية

الخطــ زاد ــباء الدعوية

08 Nov 2024 19:07

🔖من خطب الجمعة
٢٩ - ربيع الآخر - ١٤٤٦ هـ

🕋
*خطبتي الجمعة من الحرم المكي*

🎙 *لفضيلة الشيخ: د. صالح بن عبدالله بن حميد -حفظه الله-.*
__

🕌
*خطبتي الجمعة من الحرم المدني*
 
🎙 *لفضيلة الشيخ  : د. أحمد بن علي الحذيفي-حفظه الله-.*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

04 Nov 2024 06:31

🌟(المنبر) من المستحبات باتفاق أهل العلم، وليس من واجبات ولا أركان خطبة الجمعة🎤
‏———•———•——
🌟كل ما قام مقام المنبر من مكان مرتفع، ويؤدي المقصود: فهو كافٍ🎤
‏———•———•——
🌟قال النووي: (أجمع العلماء على أنه يستحب كون الخطبة على منبر؛ للأحاديث الصحيحة؛ ولأنه أبلغ في الإعلام؛ ولأن الناس إذا شاهدوا الخطيب كان أبلغ في وعظهم؛ فإن لم يكن منبر: استحب أن يقف على موضع عال، وإلا فإلى خشبة ونحوها)🎤
‏———•———•——
📚المجموع (4/ 527).

الخطــ زاد ــباء الدعوية

02 Nov 2024 21:11

ما المراد باللغو؟ قال الزجاج رحمه الله تعالى قال اللغو كل باطل ولهو وهزل ومعصية من القول والفعل ومما لا يجمل من القول والفعل.
إذاً اللغو كل كلام باطل وكل لهو ولعب وكل كلام لا خير فيه هذا باطل هذا المؤمن يعرض عن كل باطل يعرض عن كل لهو ويقبل على الله عز وجل ولهذا لما وصف الله المؤمنين في أواخر سورة الفرقان قال في صفات عباده المؤمنين *﴿ وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغْوِ مَرُّوا۟ كِرَامًا ﴾* والذين لا يشهدون الزور أي لا يحضرون الزور يمرون كراماً باللغو
وقال عن عباده المؤمنين كما في سورة القصص *﴿ وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾*
ولهذا أيها الأخوة " قال العلماء إذا ملك العبد لسانه فسيكون مالكاً لجميع أمره إذا كنت تحافظ على هذه الجارحة على جارحة لسانك لا تقول الباطل ولا تشهد شهادة الزور ولا تقع في الغيبة والنميمة فإنك بإذن الله ستكون مالكاً لجميع أمورك ولجميع دينك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل ألآ أدلك على ملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله قال فأخذ رسول الله بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا وأشار إلى لسانه كف عليك هذا فقال معاذ ابن جبل رضي الله يا رسول الله وأنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس أو يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ما تحصده هذه الألسن لا إله إلا الله رواه الترمذي بإسناد صحيح
إذاً يا عباد الله اتقوا الله سبحانه واستقيمواْ على دين الله وبقية الصفات في خطبة أخرى بإذن الله
اسأل الله بعزته وجلاله أن يصلح قلوبنا وألسنتنا وأعمالنا وجوارحنا
اللهم اغفرلنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ثم عليك بأعدائك أعداء الدين من اليهود الغاصبين والنصارى الحاقدين
اللهم احصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً
اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في كل مكان اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية
اللهم انصر إخواننا في أرض غزة وانصر إخواننا في فلسطين
اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن بلاء عافية أيدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين
اللهم اجمع كلمة المسلمين على كتابك الكريم وسنة نبيك الأمين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم فارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر وألطف بنا فيما جرت به المقادير
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
نسألك الفردوس الأعلى من الجنة لنا ولوالدينا وللمسلمين
اللهم اغفر لجميع المسلمين الذين شهدواْ لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذالك.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكرواْ الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

*~~~*
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

02 Nov 2024 21:11

*📝الخطبة الثالثة من سلسلة خطب*

*📖 #صفات_المؤمنين_في_القرآن_الكريم📖*

*🖋لشيخنا الفاضل/أبي الفداء*
*" #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله وعافاه*

*🕌ألقيت في #مسجد_الصفوة بمدينة ذمار - اليمن*

*🗓بتاريخ 24 شوال 1445 هـ*

══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون " ما زال حديثنا متواصلاً بإذن الله سبحانه وتعالى عن صفات المؤمنين في القرآن الكريم عباد الله " ومن الصفات العظيمة والخصال الكريمة التي وصف الله بها عباده المؤمنين ما وصفهم سبحانه وتعالى بتلكم الصفات في مطلع سورة المؤمنون يقول ربنا في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
*﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ۝ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ ۝ ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*

عباد الله: قال بعض العلماء كم الفرق بين أول هذه السورة وفي آخرها. في أولها قد أفلح المؤمنون. وفي آخرها انه لا يفلح الكافرون فتأمل ذلك جيداً قد أفلح المؤمنون، هؤلاء المؤمنون هم الذين كتب الله لهم الفلاح، والفلاح
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: في تفسير سورة النور الفلاح نيل المطلوب والنجاة من المرهوب نيل المطلوب يعني الجنة والنجاة من المرغوب يعني النار
قد أفلح المؤمنون سعدوا وظفروا وفازوا بالمطلوب الأكبر
قد أفلح المؤمنون ثم بين الله عز وجل صفات المؤمنين الذين نالوا الفلاح فذكر في مطلع هذه السورة ست خصال لأهل الإيمان وشرع بذكر أول صفة لهم وهي الخشوع في الصلاة وهذا دليل على عظيم مكانة الصلاة وفضلها فإن هذه السورة المباركة افتتحت بذكري الصلاح وختمت هذه الصفات بذكر الصلاة *﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ ﴾*
وفي مطلعها *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*
الخشوع يا أخوة " عبادة جليلة وصفة كريمة الخشوع المراد به في اللغة السكون والتواضع والخوف والتذلل يقول الإمام البغوي رحمه الله في كتابه المعالم قال فإن الخشوع قريب من الخضوع إلا أن الخضوع يكون في البدن وأما الخشوع فيكون في القلب والبدن والبصر والصوت كما قال ربنا سبحانه وتعالى *﴿ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴾*
وأصل الخشوع في القلب قال تعالى *﴿ ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ ﴾*
الخشوع في القلوب يقول الإمام ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون على ان الخشوع ان محله القلب فاذا خشع القلب خشعت الجوارح. واذا حلت الهداية قلب شخص نشطت في مرادها الاعضاء.

أيها الأخوة " يقول الشنقيطي رحمه في كتابه أضواء البيان قال الخشوع خشية من الله تداخل القلوب فتظهر أثرها أي آثار الخشية فتظهر آثارها على الجوارح بالسكون والانخفاض كما هو شأن الخائف
ويقول السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره والخشوع في الصلاة حضور القلب بين يدي الله عز وجل مستحضر لقربه، هذا هو الخشوع ليكون قلبك حاضراً في الصلاة مستحضرا عظمة الله ومستحضراً قربى رب العالمين تبارك وتعالى

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 Nov 2024 20:09

ثم يبتلون بالمصائب وبالإفلاس وبالمشاكل التجارية وبغير ذلك مما هو حرب من الله عليهم
أيها المؤمنون عباد الله " الربا محرم ولا يجوز في أي حال من الأحوال ولا في أي صورة من الصور وواجب على المسلم أن يتقي الله وأن يصبر وأن يسأل الله من فضله وليعلم أن الربا حرام ولو كان عن تراض فبعض الناس يقول أنا راضي أنا فقير أنا محتاج هذه الأيام هو الآثم وأنا لست الآثم إنما البيع عن تراض وليس الربا عن تراض أحل الله البيع وحرم الربا فالربا ولو كان بتراضي الأطراف الزيادة في الربا ولو كانت بموافقة الأطراف فإنها لا تحل الربا فإن التراضي في الربا كالتراضي في الزنا بين الأطراف كما تراضي الزناة وتوافقهم لا يحل الزنا ولا يبيحه فكذلك التراضي في الربا لا يحله ولا يبيحه
ولذلك أنظرواْ يا عباد الله " إلى من يأخذ المال على وجه الاقتراض الربوي سواء كان على مستوى الدول أو الأفراد أو المجتمعات تجدون أن ذلك المال يذهب في أمور لا تعود عليهم بخير فهناك دول تقترض المال ولا تجدها يبارك لها في هذا المال تنفقه في أمور لا تعود عليها بخير ولا تنتفع بها ولا تتقوى بها تذهب تلك الأموال هباء منثوراً أدراج الرياح لا يستفيدون منها في اقتصاد ولا يستفيدون منها في تسليح ولا في غير ذلك لأنه مال ممحوق غير مبارك فيه
وهكذا من يذهب يأخذ المال على جهة الاقتراض لبناء أو لبيع وشراء أو غير ذلك يجد أن ذلك المال لم يبارك له فيه
فلنعلم يا عباد الله " أن من سنن الله في خلقه في نصرهم وتمكينهم وإعانتهم وتوفيقهم هو تعظيمهم لحرمات الله هو وقوفهم عند حدود الله هو أمتثالهم
للأوامر وإجتنابهم للنواهي ومن ذلك ما يتعلق بأمر الربا فإنه من دخله فإن الله جل وعلا يمحقه والله سبحانه يضربه بالخذلان
فيا عبد الله " أنت بحاجة إلى إعانة الله لك ونصره وتوفيقه وتسديده فاحمي نفسك من المآكل المحرمة والمكاسب المحرمة والمداخل المشبوهه وأصبر واسأل الله من فضله
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى وأن يجنبنا ما يسخطه ويأبى
اللهم طيب مآكلنا ومشاربنا وملابسنا ومراكبنا ومكاسبنا يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم باعد بيننا وبين الحرام والمشتبهات كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقنا من الذنوب والخطايا وما حرمت علينا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اجعل لنا من حقوق العباد ومظالم العباد فرجاً ومخرجاً يرضيك عنا
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا ومن مالأها على أمة الإسلام
اللهم أشدد وطأتك عليهم
اللهم مزقهم كل ممزق
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ومزق كلمتهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم عليك بشرذمة اليهود
اللهم إنهم قد طغوا وبغوا فأكثروا في الأرض الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب
اللهم أرنا فيهم عجائب قوتك وقدرتك
اللهم أنزل عليهم غضبك وسخطك ورجزك المعهود على القوم المجرمين
اللهم أرنا فيهم وأقر عيوننا فيهم
اللهم أرنا فيهم يوماً كيوم عاد وثمود
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك لإعلاء كلمتك
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك لإعلاء كلمتك في كل مكان وفي كل زمان
اللهم انصر عبادك المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم كن لهم معيناً وناصرا
اللهم كن لهم حافظاً وموفقاً ومسددا
اللهم وانصر عبادك المسلمين في أرض فلسطين
والشام
اللهم وانصرنا في يمننا وأحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا بما قسمته لنا ورضنا بما قدرته لنا وأستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*__*
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 Nov 2024 20:09

أيها المؤمنون عباد الله " سنة الله جل وعلا في خلقه أن يضرب الخذلان والحرمان والإنكسار على أهل الربا
وأن لا يكون حليفهم نصر الله ولا توفيقه ولا تسديده ولذلك أيها المسلمون " ما أحوجنا إلى أن ننتبه لهذه المسألة وأمة الإسلام اليوم تواجه الحرب الضروس مع أعداء الإسلام فعليها أن تفقه النصر وأن تعرف أسبابه وسننه فإن تعامل الأمه الإسلامية دولاً ومجتمعات وأفراد بالربا مؤذن بهلاكها وأنهزامها وأنكسارها فإن في ذلك سنة جارية أخبرنا الله عنها في كتابه وفي سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ومن أسباب إنكسار الأمة الإسلامية اليوم وضعفها وخيبتها وتسلط أعدائها عليها أنها تعاملت بالربا ورضيت
بالربا وقننت الربا وفتحت المعاملات الربويه فضربت بالذلة والهوان وأصيبت بالإنهزام والإنكسار وهي سنة أخبرنا الله عنها في كتابه الكريم تعالوا وتأملوا شيئاً من ذلك في كتاب الله قال الله جل وعلا في كتابه
الكريم  *﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾*
قال الإمام القرطبي رحمه الله إنما ذكر الربا على وجه الخصوص من بين المعاصي لأن الله أعلن فيه بالحرب والحرب معلن بالقتل فكأنه يقول إذا لم تتقوا الربا
هزمتم وقتلتم إذا لم تتقوا الربا هزمتم وقتلتم فقوله فأذنوا بحرب من الله أي أنتم محاربون بحرب ممن له جنود السماوات والأرض فمن كان الله حربه فهو المنهزم وهو المنكسر وهو المخذول من كان الله حربه فكيف يرجو أن يعان على الكفرة وعلى اليهود والنصارى وهو محارب من رب العالمين كيف يرجو أن
ينصر وهو مهزوم بالحرب التي أعلنها الله جل وعلا عليه
ولذلك أيها المؤمنون عباد الله " لو فقهت الأمة الإسلامية اليوم هذه الأحكام الشرعية لفقهت كيف يكون النصر وكيف يكون التمكين
أنظرواْ يا عباد الله أيضاً إلى قول الله جل وعلا في كتابه الكريم  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ﴾*
تفكروا معي وتأملوا ذكرت هذه الآية في ثنايا ستين آية من سورة آل عمران تتحدث عن غزوة أحد فبينما الآية تسرد الأحداث إذ بها تنقطع فتنتقل إلى حكم آخر تنتقل إلى أمر ونهي خارج عن حدث غزوة أحد
فذكر العلماء أسباب ذلك لماذا ذكرت *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ﴾*  في ثنايا ما ذكر من غزوة أحد
قال العلماء في ذلك إشارة من الله جل وعلا إلى أن النصر والتمكين لا يكون حليف أهل الربا وأن من أراد النصر والتمكين فليجتنب المكسب المحرم فإن المكاسب المحرمة وأشدها حرمة هو الربا جدير بأصحابه أن يهزموا وينكسروا ويخذلوا ويخيبوا ولا يمكنوا وذلك لأن سبب الإنكسار الذي حصل في غزوة أحد كان حرصهم على الغنائم وسعيهم للحصول على الغنائم وهي الأموال فكان الحرص على مال الغنيمة سبباً في الإنكسار في بداية غزوة أحد فأشار الله بذلك إلى أن المكاسب المحرمة وأشدها الربا يكون سبباً في إنكسار أهله وإنهزامهم وضعفهم أمام أعدائهم لذلك قال الله وقطع الآيات المتحدثة عن غزوة  أحد *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾*

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وأخذتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى تراجعواْ
دينكم »
هذا الحديث يخبرنا أننا يا أهل الإسلام والإيمان إذا تعاملنا بالمعاملات الربويه ورضينا بها وركنا إلى الدنيا
وتركنا النهوض لنصرة الدين فإن هذا سبب أن نهان وأن نذل وأن يتسلط الأعداء إذا تبايعتم بالعينة والعينة نوع من أنواع التعامل الربوي الموجود في أوساط المسلمين وهو أن يذهب إنسان ليقترض من آخر مالاً فلا يريد أن يعطيه المال قرضة حسنة يرفق بها ويحسن بها إليه ولا يريد أن يأخذ المال على وجه الربا الصريح فلا يريد أن يعطيه مليون على أن يعطيه مليون ومائتي ألف لأن النفوس تنفر من الربا الصريح فيحتال فيقول سأعطيك هذه السيارة سأعطيك هذه المواد بمليون ومائتين فيعطيه السيارة بمليون ومائتين ثم يشتريها منه بمليون ريال فيكون الذي أعطاه في الحقيقة هو مليون والذي سيأخذه منه هو مليون ومائتين زيادة ربوية وأتخذت السلعة في الوسط حيلة هذه الحيلة على الحكم الشرعي هذا التحايل على حدود الله هذا التحايل في الربا سبب للذل وللهوى

فانظرواْ عباد الله " إلى التعاملات الربوية كيف تحل بالناس غضب الله وسخط الله
وهكذا يقول ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إذا ظهر الزنا والربا بقوم فقد أحلوا بأنفسهم غضب الله فقد أحلوا بأنفسهم غضب الله » قال الله جل وعلا  *﴿ فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًا ﴾﴿ وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَقَدْ نُهُوا۟

الخطــ زاد ــباء الدعوية

01 Nov 2024 20:09

*💰الربا من أسباب ضعف الأمة💰*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية-بقاع القيضي-صنعاء-اليمن*

*🖋لفضيلة_شيخنا_المبارك_أبي_عبدالله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي _حفظه الله تعالى*

*🗓️  22 ربيع آخر  1446هـ*


📚التصنيف: #خطب_فقة_المعاملات
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار

أيها المؤمنون عباد الله " إن مما يحرص الإنسان عليه في هذه الحياة أن يعينه الله جل وعلا ولا يعين عليه وأن يكون على حالة يرضى الله سبحانه وتعالى بها عليه فيمنّ عليه بنصره وتوفيقه وهدايته ويحذر المسلم كل الحذر من أسباب الخذلان والحرمان ويجتنب كل ما يؤدي إلى أن يوكله الله سبحانه وتعالى إلى نفسه وإننا إذا تأملنا في كتاب الله جل وعلا وفي سنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم وجدنا أن في ذلك نبأ ما يعيننا الله جل وعلا به وينصرنا وما يكون سبباً في خذلاننا وهزيمتنا ومن جملة ذلك أمر أخبرنا الله جل وعلا عنه في كتابه الكريم وحذرنا منه أشد التحذير في تعاطيه والوقوع
فيه الخذلان والإنكسار وفي إجتنابه والإبتعاد منه التوفيق والإنتصار ألآ وهو أمر الربا

هذا الأمر أيها المؤمنون عباد الله " مما تساهل به كثير من الناس اليوم فأمتهنوا حرمته ولم يبالوها وجهلوا أحكامه فلم يتعلموها فوقع كثير من الناس في هذا الذنب العظيم وفي هذه الكبيرة والموبقة الخطيرة فأصابهم في الحياة ما أصابهم من العقوبات والمصائب
لذلك أيها المسلم الكريم " نحن بحاجة إلى أن نتفقه هذه المسألة فإن لها علاقة كبيرة بعون الله جل وعلا لك ولها صلة كبيرة بمسألة نصر الله لك وتوفيقه

أيها المؤمنون عباد الله " الربا هو نوع من التعامل المحرم الذي حرمه الله في كتابه وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأجمع المسلمون على تحريمه وتحريمه معدود في كبائر الذنوب وعظامها وموبقاتها ولذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: « إجتنبوا السبع الموبقات وذكر منهن أكل الربا » وذلك لأنها تهلك صاحبها في الدنيا والآخرة وتسبب في هلاكه في دينه ودنياه لذلك سمي موبقة ولعن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا أربعة
فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه » وقالهم سواء وذلك لأن الربا خطره عظيم على الناس في دينهم ودنياهم، واللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله فلم يلعن فيه واحد وهو من يأخذه ويستفيد منه المال فحسب بل لعن معطيه ولعن آخذه ولعن من يكتب فيه ولعن من يشهد فيه ولعن كل من له يد فيه وذلك لعظمه ولخطره
ويبين النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عظم أمر الربا فيقول « أكلة الربا وهو يعلم أعظم عند الله من
ستة وثلاثين زنية » أكلة الربا وهو يعلم أي من يأكل الربا ويقع في التعامل الربوي سواء كان أكلاً أو شرباً أو لباساً أو بناء أو سيارة أو تجارة أو غير ذلك وهو يعلم أنه رباً ويتقحمه ويتعدى فيه حدود الله أعظم عند الله جل وعلا من ستة وثلاثين زنية
وهكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم « إن الربا إثنان وسبعين حوبا » أي إثماً عظيماً منها كأن ينكح الرجل أمه منها كأن ينكح الرجل أمه فهذه الأحاديث تبين لنا خطورة هذا التعامل وقبحه وشؤم عاقبته على من يتعاطاه

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول ربنا في كتابه
الكريم  *﴿ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ﴾*

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 16:45

*🖋 #قسم_الخطب_المفرغة*

*💥أعمالكم عُمالُكُم*

*🎙خطبة مفرغة للشيخ الفاضل / أبي المنهال #فايز_بن_محمد_المغلسي_حفظه الله تعالى*  

🗓️بتأريخ: 24 ربيع الأول 1446ه‍

ألقيت في مسجد الاعتصام بمدينة الحديدة حرسها الله.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#خطب_فقة_المعاملات

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 14:15

قال الحسن البصري رحمه الله ليلتان لم يسمع الناس بمثلهما في الدنيا، ليلتان لم يسمع الناس بمثلهما في الدنيا قال أول ليلة في القبر وأول ليلة صبيحتها إلى أرض المحشر من أشد الليالي ومن أقوى الليالي ومن أتعب الليالي أن تكون في أول ليلة في القبر
هل يستطيع أحد منكم أيها الأخوة أن يدخل إلى المقابر في ظلمة الليل وليس بجانبه أحد يؤانسه أو ضوء في يده يستنير به سيجد الخوف في قلبه والرعب في قلبه وإن أظهر في نفسه المكابره هذا وأنت على ظاهر الأرض فكيف بباطن الأرض هذا وأنت إن وجدت الخوف ستخرج من المقبرة في الليل إلى البيت أما إذا كنت تحت التراب أين ستخرج من سيفك عنك لا تقدر القيام ولا تقدر أن تصيح لأحد من أسرتك لو تمتلك المليارات ما أستطاع أحد أن يؤانسك بنفسه في قبرك أعد العدة يكفي يكفي يا أيها الغافل يكفي ستموت ستلقى الله والله لن ينفعك أحد من الناس إن كنت في هذه الحياة في غفلة عن الله لن ينفعك المال وإن جمعته من الحرام لن ينفعك الربا ولا الرشوة لن ينفعك أحد إحذر أن تظلم إحذر أن تتعدى على أحد، إحذر أن تقهر مخلوقاً، إحذر أن يدعو عليك أحد، إحذر أن تجعل بينك وبين الله ذنوب ترفع ستموت ستلقى الله ستخرج من الدنيا إلى الله ستعيش أياماً وستذهب في ظلمة القبر ليلة كما قال الحسن من أقوى الليالي وأتعبها على النفوس أول ليلة في قبرك ستنقطع وستجرد عن جميع الدنيا ستتجرد من الزوجة ومن الأولاد ومن الأموال ومن العمارات ومن العقارات ومن الوظائف وإن كنت في أعلى رتب الدنيا ستجرد منها وتدخل إلى الحفرة بالكفن الأبيض مهما علوت في الدنيا في أي مجال من مجالات الحياة ومهما إرتفعت منزلتك في الدنيا ومهما عظمت في الدنيا مكانتك فستدخل القبر بالكفن الأبيض وستعيش تحت الأرض فراشك التراب وعن يمينك التراب وعن شمالك التراب ومن فوقك الأحجار واللبن والتراب وستصير في عدد الأموات أصحابك وأولادك وأحبابك ومن تعز عليهم في نفوسهم سيودعونك ودموعهم تسيل حزناً وكآبة للمصاب الذي نزل في اليوم الأول سيكون خبر وفاتك عليهم صعباً وسيقال فلان قد مات وتأتي الإتصالات للتأكد من وفاتك فيقال نعم فلان مات وستتوالى الرسائل في الأخبار عن وفاتك عند أصحابك وأقربائك وأكرم ما يفعلونه لك عبر التواصلات بإرسال الدعاء في أول يوم أو في ثاني يوم وإذا بهم يصابون بالفزع وفي اليوم الثاني يبدأ الأمر يخف ويأتي الأصحاب إلى الأولاد والأقرباء
بتهدئتهم وتصبيرهم وتبدأ النفوس تتقبل الأمر الواقعي وهو الوفاة بك أنت وفي اليوم الثالث تبدأ الأمور تخف أكثر ولا يزال في كل يوم حتى إن ذكرت يقال بكلمة عابرة رحمه الله وبكلمة سهلة رحمه الله ما الخلاصة إبني نفسك من الآن لا تنتظر إلى ولدك ولا إلى صاحبك ولا إلى مالك ولا إلى وظيفتك ولا إلى عملك ولا إلى زراعتك إبني نفسك من الآن إبني قبرك من الآن إذا ما نفعت نفسك من الآن لن ينفعك أولادك من بعدك إذا بخلت الآن على نفسك فأولادك أبخل عليك من نفسك إذا بخلت الآن بأعمالك الصالحة فأقربائك وأولادك وأهلك ستكون أشد عليك من نفسك إذا كان أحب الناس لك هم الأولاد سيتركونك فكيف بالأصحاب وكيف بالأصدقاء وكيف بالأحباب أعدوا يا إخوة " يكفينا يكفينا يا إخوة غفلة صار همنا الدنيا وصار ذكرنا الدنيا وصار أحوالنا في أمور الدنيا ولا يعرف الواحد إلا وقد نزل بساحته الموت وفاجأه الموت ووضع في أول ليلة في قبره فما أشدها من ليلة وما أتعبها من ليلة،
فالله الله في الاستعداد، الله الله في الأعمال الصالحة، الله الله فيما يقرب إلى الله يا إخوة والله إنه من أشد ما يصعب على العبد في حياته خروج روحه إلى الله وأنقطاعه من الدنيا ليت العبد مات طفلاً لم يكن مكلفاً ليت الأرواح خرجت إلى الله قبل أن يأتي قلم التكليف بالحسنات والسيئات ليت العبد لم يكن مخلوقاً بشرياً إنها غمرات نمر بها وسكرات تمر علينا وأحوال شديدة في قبورنا فاستعدوا يا إخوة " ولنستعد جميعاً بالأعمال الصالحة قبل فوات الأوان وقبل فوات الأوقات وقبل أن يندم الواحد منا ولا ينفعه الندم ولا ينفعه التمني إنما هي أعمال صالحة
يا معشر الشباب يا أيها الأخوة إنه الموت لا بد لكل واحد منا أن يمر به ولا بد أن يدخل القبر الذي قد هيئ له
فاللهم نسألك رحمتك بأرواحنا
اللهم ارحمنا برحمتك
اللهم نسألك بعزتك يا عزيز نسألك برحمتك يا رحمن أن ترحمنا إذا صرنا في القبور
اللهم ارحمنا إذا أودعنا في القبور
اللهم ارحمنا إذا حملونا وأودعونا في ظلمات القبور اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران
اللهم أنر قبورنا ووسع قبورنا وأجعل قبورنا سعيدة لنا حتى نلقاك يا رب العالمين
اللهم هون علينا السكرات

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 14:15

وأنظر إلى قوله قال ربي إرجعون ينادي ربه بالربوبية التي تبين عظيم أنه الخالق له والرازق وتوحيد الربوبية متضمن لتوحيد الألوهية وهذا هو ما دعا الله عباده إلى الاستعداد له ماذا تريد  *﴿ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّآ ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا ۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾*

أيها الأخوة الكرام: إن العبد يعيش في حياته الدنيويه أياماً ويعيش على حسب السنوات التي قد كتبت له وبعدها يهجم عليه هادم اللذات وبعدها ينزل عليه الموت الذي يهذم عليه الملذات بكلها
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو يخبر أمته أن يتذكروا الموت وأن يتذكروا السكرات والغمرات أكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت أكثروا من ذكره فإن كنت في سعادة لا تغفل عن الموت وإن كنت في تعب في الحياة وأمراض فتذكر أن بعد الحياة موت، فالموت كما قال صلى الله عليه وسلم «  ما ذكره أحد في سعة إلا ضيقها عليه ولا ذكره أحد في ضيق إلا وسعها عليه » إنه الموت الذي لا ينجو منه أحد يموت اليوم القريب وفي الغد ستموت أنت، يموت اليوم الجار وفي الغد ستموت أنت، يموت اليوم صاحب لك وفي الغد أنت الميت، مات الكبير والصغير مات الحاكم والمحكوم مات القوي والضعيف مات القاضي والأمير، مات المسكين والمزارع، مات الشباب والشائب مات الرجال وماتت النساء كم ستعيش في حياتك وستنتقل إلى الله
أين أبوك؟
أين أخوك؟
أين صاحبك؟
أين زوجتك؟
أين أبناءك؟
أين الأصحاب الذي عشت معهم أياماً وشهوراً؟
أين من ذهبت معه وأتيت؟
أين المال؟
الكل خرج من الدنيا ممن قد كتب له الموت ومن بقي فلابد أن يرحلواْ إلى ما رحل إليه الأوائل عودوا المقابر وزورواْ المقابر ستجد فيها أصحاباً لك لم تتوقع أن يهجم عليهم الموت وستجد فيها جيراناً لك لم تتوقع أن يهجم عليهم الموت في شبابهم وفي قوتهم كانوا يظنواْ أن بينهم وبين الموت مسافات بعيدة وما عرفوا إلا وهجم الموت وصاروا في عداد الأموات ولا حول ولا قوة إلا بالله

أيها الشاب " أيها الأب " أيها الأخ " من يسمع الكلام من النساء إن أيامنا وأيامكم محصورة وإن أوقاتنا وأوقاتكم ليست بأيدينا بل إنها بيد الخالق، بل إنها بيد
البارئ المصور جعل الله لك الأيام تعيش فيها فما أودعته في هذه الأيام إلى متى الغفلة؟ إلى متى الغفلة؟ إنك ستعيش في هذه الحياة وبعدها يهجم عليك الموت وستحمل على أعناق الرجال
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما جاء من حديث أبي هريرة « إذا مات إبن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له » ستنقطع من دنياك ستنقطع عن تجارتك وستنقطع عن أولادك وستنقطع عن سياراتك وستنقطع عن وظيفتك وستنقطع عن عملك وستنقطع عن العمارات وعن الفرش الناعمة ولم يبقى لك إلا ما عملته من الأعمال الصالحة أتظن أن بينك وبين الموت مراحل، أتظن أن حياتك بعيدة عن الموت لا تدري ماذا تكسب غداً ولا تدري بأي أرض تموت لا تدري متى تحل المنايا بساحتك، فكم من شاب في قوة شبابه هو الآن في عداد الأموات نحن الحاضرون في هذا المسجد الله أعلم أينا أجله قريب وهو لا يشعر، الله أعلم نحن في يومنا هذا وقد أتى الجميع إلى المسجد هذا جاء ماشياً على رجليه وهذا جاء راكب على سيارة، وهذا جاء على دراجة نارية وهي الموترات الله أعلم كم بقي لأحدنا في الحياة من سيكون منا أسبق للقاء الله
رب رجل يا أخوة " خرج الآن مودعاً لأبيه أو لأسرته وظن أن أيامه طويلة وما يعلم أنها آخر جمعة له لا تدري متى تحل المنايا ولا متى ينزل الأجل ولا بأي وجه ستلقى الله ولا بأي حالة ستقف بين يدي الله إنه الموت
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « إذا مات الميت تبعه ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى العمل » ستحمل على الأعناق وسيوصلونك إلى المقبرة وستوضع في قبرك فسيرجع أهلك وسيرجع أصحابك وسيرجع أبناؤك وسيرجع من يحبك وسيتناقل الناس أنك مت وسيحضرون للصلاة عليك ثم يضعونك في القبر ويرجعون وستبقى وحدك في قبرك، سيرجع الأهل والمال الأولاد الذين أحببتهم والأولاد الذين سعدت بالنظر إليهم سيودعونك وحدك وسيجعلونك في قبرك وحدك أصحابك الذين معك في العمل والذين معك في الوظيفة والذين معك في الشغل والذين معك في الزراعة والذين معك في التجارة سيودعونك ويرجعون وستجازى في قبرك على ما عملته من الأعمال
مر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على قبر ثم قال صلى الله عليه وسلم إخواني لمثل هذا فأعدوا، لمثل هذا فأعدوا، أعدوا لمثل هذه الحالة أعدوا لمثل هذه الأوقات، بل إن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه جلس مع من معه على شفير قبر فبكى رضي الله عنه فقال له من معه ما يبكيك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أن من نجى من هذا فما بعده أيسر منه، من نجى مما يعانيه أهل القبور فما بعده أيسر منه أي إن العلامة لسعادتك في الآخرة ستبتدئ من وضعك في القبر

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 09:54

ويناديهم هكذا أين الآباء اليوم في الإهتمام بأبنائهم وبأهليهم في البيوت

وكذلك أيضاً قد أخرج أبو العرب في كتاب المحن وغيره وهو أثر صالح للإحتجاج أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج ينادي في الناس الصلاة الصلاة يناديهم إلى صلاة الفجر فجاء الشقي ابن ملجم وضربه بالسيف وضربه بالسيف فقام من كان مع علي وأخذوه وقال لا تقتلوه إلا إذا مت فإن النفس بالنفس والشاهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يخرج ينادي في الناس إلى صلاة الفجر هؤلاء خلفاء الإسلام هؤلاء أقاموا الخلافة على منهاج النبوة
هكذا الولاة الخلفاء الملوك الرؤساء إن كانوا صالحين إن كانوا صالحين فيهتمون بعبادة المسلمين ويدعون المسلمين إلى إقامة العبادات وأداء الشعائر والقيام
بالفرائض والواجبات هذا من مهماتهم
كذلك أيضاً إجتمع ثلاثة من الخوارج وقالوا لقد فعل بنا أمير المؤمنين علي في يوم النهروان ما فعل لأنه قتل أكثرهم فقالوا لابد أن نقتل ثلاثة علي بن أبي طالب ومعاوية وعمر بن العاص فأتفق الثلاثة أن كل واحد يقتل واحداً ثم أتفقوا على أن يكون قتلهم إياهم عند الخروج إلى صلاة الفجر والشاهد أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يخرجون لصلاة الفجر معاوية خرج علي خرج علي ضربه ابن ملجم معاوية خرج ضربه التميمي ضربة وقعت في إليته وسلم ولم يهلك وعمر بن العاص لم يخرج في ذلك اليوم لصلاة الفجر والشاهد أن الصحابة رضي الله عنهم ما شغلتهم الخلافة ولا الإمارة عن إقامة صلاة الفجر مع الجماعة أنظرواْ إلى الضعف الحاصل في المسلمين الآن إلا من رحمه الله أنظرواْ إلى الضياع الحاصل الآن في أمر صلاة الفجر كم الذين يتركون صلاة الفجر مع الجماعة بدعوى البرد أن هذه الأيام أيام برد يا عبد الله متى ستصدق مع الله، المؤمن يصدق مع الله في وقت الشدائد، في وقت الشدائد ومن ذلك في وقت البرد فيتحمل لأنه يريد الجنة يريد المغفرة والرحمة يريد النجاة من النار يريد يريد من رب العالمين أتنال هذا كله باللعب والعبث والتكاسل والتخاذل إحذروا الغفلة إنها داء الأمم، إنها داء الأمم الكافرة إحذروا الغفلة تعاونوا تناصحوا في إقامة هذه الشعيرة الرجل يهتم بأولاده وأهله والمرأة تهتم بزوجها وأولادها والجار يهتم بجاره والمدرس يهتم بطالبه وهكذا نكون متعاونين
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم لا تدعنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا عدواً إلا قصمته
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم عليك باعداء الإسلام
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين
اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم وأجعل الدائره عليهم
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وأنصر المسلمين عليهم
اللهم اهزمهم
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

*~~*
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الخطــ زاد ــباء الدعوية

30 Oct 2024 09:54

كذلك أيضاً جاءت العقوبات وجاءت الأحاديث التي تبين للمسلمين عظيم الخطر في التلاعب بصلاة الفجر مع الجماعة والتأخر عن ذلك فالأحاديث في ذلك كثيرة
أخرج الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا »
فجعل الرسول عليه الصلاة والسلام من علامة النفاق التأخر عن صلاة الفجر مع الجماعة فهذه من علامات النفاق لا من علامات الصدق والإخلاص فيا من تريد أن يكون إيمانك كاملاً وأن تكون قوياً في الإيمان فأنظر إلى صلاة الفجر هل أنت تؤديها مع الجماعة إن أديتها مع صلاة الجماعة فإن إيمانك قوي وإن إيمانك كامل وإنك عبد أخلصت لله عملك وجددت عهدك مع الله عز وجل ونجوت من تسلط الشيطان عليك ومن الهوى ونجوت من تعبيد النفس ونجوت من عبادتك النفس والهواء أنظر ماذا تصنع وماذا تفعل

كذلك أيضاً روى الإمام البخاري من حديث عبد الله بن مسعود « أنهم قالواْ يا رسول الله رجل لا يزال نائماً حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه » يعني حتى جاءت صلاة الفجر ولم يشهدها مع الجماعة فذاك رجل بال الشيطان في أذنيه وهذا أحد معاني هذا الحديث من يرضى لنفسه أن يتلوث ويتنجس بهذه النجاسة الشيطانية
وروى الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد ثم يقول له نم عليك ليل طويل الشيطان ساع في الحيلولة بين المسلم وبين أداء صلاة الفجر مع الجماعة الشيطان يريد أن يجعل المسلم يخسر وأن يجعل المسلم ممن استحوذ عليه هذا العدو، قال عليه الصلاة والسلام فيقول له نم عليك ليل طويل أي لا تشغل نفسك بصلاة الفجر لا تهتم بصلاة الفجر مع الجماعة لا تعزم على صلاة الفجر مع الجماعة لا تبحث عن من يوقظك لصلاة الفجر مع الجماعة نم عليك ليل طويل قال عليه الصلاة والسلام فإن إستيقظ وذكر الله إنحلت عقدة لأن الذكر مشروع عندما يقوم الشخص من النوم وهكذا قال فإن توضأ إنحلت العقدة الثانية فإن صلى إنحلت العقدة الثالثة قال فأصبح نشيطاً طيب النفس أصبح نشيطاً هذا من بركات الطاعة والعبادة من
بركات الذكر والإقبال على الله عز وجل أصبح طيب النفس نشيطاً، هذا سعيد في يومه سعيد في يومه
إفتتح يومه بالسعادة بالنشاط بالطيابه بالتوفيق من الله بالهداية من الله بالإعانة من الله، قال عليه الصلاة والسلام وإلا أصبح خبيث النفس كسلان إن لم يقم ويذكر الله وإن لم يتوضأ ويصلي فإن الشيطان قد تمكن منه تمكن منه وأفسد عليه قلبه وأفسد عليه عقله وأفسد عليه أعضاءه بالتكسيل والتخذيل سمعتم الحديث قال عليه الصلاة والسلام وإلا أصبح خبيث النفس كسلان، من يرضى بخباثة نفسه فيصبح ضجراناً مليئاً بالضجر عياذاً بالله
يفتتح يومه ربما بالشرور وربما بالتسبب في الوقوع فيما يعقب الضير وربما إستمر الشيطان متسلطاً عليه طول يومه فيوقعه الشيطان فيما يوقعه من الأمور المضرة لأنه يوم دبور هذا اليوم الذي حرم فيه الشخص من صلاة الفجر مع الجماعة يوم دبور عليه فمن إفتتح يومه بصلاة الفجر مع الجماعة فقد
إفتتح يومه بالخير والبركة
بل جاء من حديث جندب ابن عبد الله رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء »
ومعنى في ذمة الله أي في جوار الله وفي أمان الله وفي حفظ الله هذا كرم الله لمن يحافظ على صلاة الفجر مع الجماعة أن الله يتولى حفظه ورعايته في يومه يقع على غيره من المصائب والنكبات وينزل بهم من المحن والبلايا والرزايا وهذا يسلم
وأذكر قصه مختصرة أن شخصاً صلى معنا الفجر هاهنا في هذا المسجد ثم خرج إلى الشارع فركب مع صاحب سيارة أجره فوصلوا إلى نقيل سمارة ومن رأس الجبل فالذين كانوا في السيارة مع السائق هؤلاء ماتوا وهذا الرجل الذي صلى الفجر مع الجماعة نجاه الله وحفظه الله فما أمسى إلا في بيته ولم يصب إلا بأشياء خفيفة جداً هذا من حفظ الله لا ترضى بالضياع يا مسلم لنفسك، لا ترضى بالضياع لا ترضى أن تعرض نفسك للمهالك والمتالف والمصائب بسبب التكاسل عن هذه العبادة العظيمة أعاقل يرضى بهذا أعاقل يرضى أن يكون متكاسلاً وهو عبد لله فيتحول أن يكون عبداً للشيطان قد إستحوذ عليه الشيطان قال الله  *﴿ ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ ﴾*
وهكذا أيضاً الذي لا يحافظ على صلاة الجماعة يعرض نفسه لما لا يطيق من العذاب هذا في الآخرة العذاب في الآخرة أما في الدنيا فقد سمعتم أنه يعرض نفسه للمصائب والمتالف والمهالك إلى غير ذلك لكن بقي معنا الآخرة النبأ العظيم في شأن الآخرة والأمر الشديد في أمر الآخرة

الخطــ زاد ــباء الدعوية

29 Oct 2024 14:26

وهكذا ينبغي عباد الله علينا أن نشعر، وأن نتألم بحال إخواننا المسلمين. إن الشعور بآلامهم وأحزانهم مشاركة لهم وهو أجر يأجرنا الله عز وجل عليه؛ فيا عباد الله! علينا أن ننهض، وأن نعمل لهذا الدين كل على استطاعته. عجز الثقة. أن المسلم يلدغ من الجحر المرة والمرتين والثلاث والسبعين المرة، ومع هذا يعيد يده في تلك الجحر. يا أخي! إن الأفاعي لا تنبت الشعب، ولا تنبت العسل، عليك أن تكون يقظاً، وأن تكون فطناً، وأن تكون حريصاً، وأن تكون متنبهاً، يا أمة محمد! كفى لهواً، كفى لعباً، كفى أغاني، كفى نوماً، كفى غفلة، إي والله كفى غفلة! كفى غفلة عباد الله إننا في زمن إما أن تكون أو لا تكون، إن الصراع اليوم على أشده ولا يكون فيه إلا للأقوى. نعم عباد الله! فإذا نهضت الأمة من غفلتها؛ واستيقظت من رقدتها، وعادت إلى ربها. أعاد الله لها النصر، والتمكين، والعزة والرفعة. إن هذا النصر لا يكون إلا إذا غيرنا من أنفسنا، ومن أحوالنا، ومن أبنائنا، ومن مجتمعاتنا، من هنا يبدأ التغيير، نعم عباد الله.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين
وانصر الإسلام والمسلمين
ودمر أعدائك أعداء الدين
اللهم عليك اليهود والنصارى المعتدين.
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين.
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل في أهل المعصية.
اللهم خذ بنواصينا للبر والتقوى.
اللهم خذ بنواصينا للبر والتقوى
اللهم أيقظنا من غفلتنا ومن رقدتنا ومن سباتنا.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
❄ا••┈┈•••✦🌟✦•••┈┈••ا❄
🔹الخطــ زاد ــباء الدعوية⤵
‏تابع قناتنا༼༽༼ الخطــــــ زاد ــــــباء༽༼༽ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VagY0XRBfxo7Zq8oko3P
فيسبــــــــــــــــــــــوك↙️
https://www.facebook.com/groups/652912765064080/
تلـــــــــــيجـــــــــــرام↙️
t.me/ap11a
​••أســـــــــأل الله أن ينفع بها الجميع ••​
   ​​🚫لاَ.يــَـسْمَحُ.بتعــــــديل.المنشَـور.tt🚫​​
​ِ🔖√ منْ آحٍـبْ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعدِ مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلُعلُم√📚[آبْنْ آلُجٍۆڒٍيَ].​
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••