-
حرفی و قلمی در گسترش معارف اسلامی ------ ارتباط با ادمین: @DrMahdiMomeni
#شکایت_از_خدا
مَن أصبَحَ عَلَى الدنيا حَزِينا فَقَد أصبَحَ لقَضاءِ اللّه ِ ساخِطا،
و مَن أصبَحَ يَشكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بهِ فقد أصبَحَ يَشكُو رَبه؛
هركه صبح خود را با غم و اندوه دنيا آغاز كند، با نارضايتى از قضاى خدا آغاز كرده است؛
و هر كه بامدادش را با شِكوه از مصيبتى كه دامنگيرش شده آغاز کند، با شِكوه از پروردگار خود آغاز كرده است.
#نهج_البلاغه، حکمت، ۲۲۸
@apmkadeh
#مصلحان
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ؛
و آنان که به کتاب (آسمانی)چنگ می زنند (و عملاً به آیاتش پای بندند) و نماز را بر پا داشته‌اند (دارای پاداشند) یقیناً ما پاداش اصلاح‌گران را ضایع نمی‌کنیم.
#اعراف_۱۷۰
@apmkadeh
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حضرت_معصومه
#درسلسله_انبیا_و_اولیا
.... وجود مبارك كریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها در سلسله جلیله انبیا و اولیا قرار دارد؛
یعنی وقتی انبیا علیهم السلام سلسله شان به پایان رسید و اولیای الهی یعنی ائمّهٴ معصومین سلسله شان به پایان رسید و نوبت به شاگردان ممتاز ائمّه رسید و نوبت به اصحاب خاص ائمّه رسید،
می بینید وجود مبارك فاطمه معصومه سلام الله علیها به عنوان یكی از شاگردان نمونه ائمّه علیهم السلام و یكی از اصحاب خاص ائمّه علیهم السلام مطرح است و وارث همان معارف است...
زمان: ۱۱ دقیقه و ۱۲ ثانیه
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#امام_عصر
#عبدالعظیم_حسنی
#وظیفه
هیچ فرقی بین وجود مبارک حضرت امیر و وجود مبارک حضرت ولی عصر نیست.
ما حالا دسترسی به حضرت نداریم و نمی توانیم وجود مبارک ولی عصر را ببینیم بسیار خوب!
اما دلمان می خواهد بدانیم از ما راضی است یا نه؟
این نه تنها آرزوی ماست بلکه وظیفه ماست!
دیدن، فیض خاصی است بسیار خوب! اما اولین وظیفه ما این است که بدانیم امام آیا از ما راضی است یا نیست؟
این بیان نورانی که از ائمه نقل کرد که: مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة؛ منظور معرفت شناسنامه ای که نیست!
امام را به اندازه شناسنامه شناختیم؛ اسم شریف ایشان چیست، پسر کیست، مادر ایشان کیست، اینکه مشکل ما را حل نمیکند!
باید بدانیم حضرت از ما راضی است یا نه؟ این اولین وظیفه ماست؛
این جزء ابتدایی‌‌ترین کارهای سید حسنی رضوان الله علیه بود که دین خود را عرضه کرد، این وظیفه بود.
اینکه وجود مبارک حضرت عبدالعظیم حسنی (دین خود را) عرضه کرده؛ یعنی من امام زمانم را می شناسم، اما آیا او هم ما را به رسمیت می شناسد یا نه؟
این وظیفه همه است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#من_هم_ماذون_هستم
«ألسلام علیک یا أباعبدالله» یعنی چه؟ این طور تعبیرات زیاد است.
محل و محمل این عبارات چیست؟
یعنی مأذون هستم (اجازه دارم) به اینکه «تحیة الله» و «سلام الله» را بدهم به أباعبدالله علیه السلام؛
یعنی می‌دانم خدا راضی است که من تحیات او را بدهم به أباعبدالله علیه السلام
نه اینکه [تحیت و سلام خدا] را بدهم به خودم و بعد از جانب خود متحیت کنم به أباعبدالله، نه خیر!
اظهر در عبارت این است که «تحیة الله» به منزله ی «هبة الله» و به منزله ی «مواهب الله» است.
من هم مأذون هستم که مواهب الهیه را به مقربین درگاه خدا بدهم.
#آیت_الله_بهجت
رحمت واسعه، ص۲۲۵
@tezkar
@apmkadeh
#تو_هستی
بدان كه تو هستي و نمي‌ميري. بدن است كه مي ميرد، تو هستي و زنده.
حساب كار خودت را بكن كه چه تهيه ديده‌اي براي زندگي آخرت.
ببين براي اين دو روزه كه مي‌داني ثباتي در آن نيست چه كوشش‌ها و تقلاها مي كني.
براي آنجا كه به حكم فطرت هستي و زندگي ابدي است چه كوشش كرده و چه تهيه ديده‌اي؟
در آنجا زندگي انفرادي است،
احتياجات را خودت منفردا بايد رفع كني؛
باب استقراض و استعداد مسدود است. اينجا آمده اي كه تهيه براي آن جا ببيني.
#آیت_الله_شاه_آبادی
@tezkar
@apmkadeh
#دلیل_المتحیرین
خدای أجلِّ عالی هر متحیری را دلیل است،
برای هرکسی که در معنا یا در صورت دلالت بخواهد،
یعنی راه را گم کرده در عالم خارج،
در عالم بیرون مشکلی برایش پیش آمده باشد،
یا مشکلی برایش پیش نیامده، دوای درد می خواهد؛
خودِ خدا دوای دردش هست، خودش این شخص را می رساند به خودش.
حضرت احدیت جلّت عظمته خودش به ذات شریفش دوایِ محبّ است، دوایِ عاشق است، نه چیز دیگری از فعل و صفتش. خود ساحتِ قدس ربوبی این طور است.
رضوان خدا به خواجه حافظ می فرماید:
بعد از این نور به آفاق دهم از دل خویش
که به خورشید رسیدیم و غبار آخرشد
یعنی طوری خدای اجل عالی دلالت دارد که راستی راستی غبارِ واهمه، غبارِ تخیل، غبارِ جهل مطلقاً، غبارِ... همه را بر می دارد.
حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ؛حجب النور را خدای اجل برداشته، دلیل است و طوری دلالتش قوی است که حجب نوری را والله قسم بین خودش و خلقِ خودش، خودش برمی دارد.
#آیت_الله_نجابت
@Ayatollahnejabat
@apmkadeh
#سقای_علم_و_حکمت
امام سجاد علیه السلام فرموده است:
عموی من (عباس) در بهشت دارای دو بال یاقوتی است زیرا دو دستی که در راه خدا غرق خون شد در آخرت باید به دو بال یاقوتی تبدیل بشود.
آن کسی که برای رضای خدا در کنار نهر آب روان، تشنه جان داده است؛ نهرهای علم و حکمت از جانش می جوشد و سقای عالم انسان می شود،
و جان های تشنه را از آب علم و حکمت و معرفت سیراب می سازد.
آن دو دستی که در راه دین خدا از بدن قطع شده است، باب الحوائج و حلال مشکلات مردم می شود.
#آیت_الله_ضیاءآبادی
@ayatollahziaabadi
@apmkadeh
#بر_پدرت_سخت_است
با صوتی بلند صدا زد:
یا اباعبدالله! خدانگهدار. این جدم است که از جام خود مرا از آبی نوشانید که پس از آن تشنه نخواهم شد. و می گوید برای تو نیز جامی آماده کرده است.
حسین علیه السلام به سوی او رفت و گونه برگونه اوگذاشت و فرمود:
خدا بکشد قومی که تو را کشتند. بعد از تو خاک بر سر دنیا! چقدر اینها بر خداوند رحمان و بر هتک حرمت پیغمبر خدا گستاخ‌اند.
بر جد و پدرت سخت است که آنان را بخوانی و جواب ندهند و از آنان کمک بخواهی و نتوانند تو را یاری دهند.
سپس کفی از خون پر کرد و به آسمان پاشید. قطره ای از آن خون به زمین برنگشت.
مقتل خوارزمی، ج ۲ ، ص ۳۱
مقتل مقرم، ص ۳۲۴ و ۳۲۵
@apmkadeh
#آیت_الله_جوادی_آملی
#نحوه_شهادت_طفل_شیرخوار
قاسم عرض کرد: مگر اینها به خیمه می‌آیند؟
فرمود: نه
عرض کرد: پس طفل شیرخوار چگونه کشته می‌شود؟...
زمان:۲ دقیقه
@apmkadeh
#مهمترین_ارث
#وارث_آدم
#علم_اسما
سر اینكه آنچه كار انبیاست در نهضت سالارشهیدان سلام الله علیه مشهود است، این است كه حسین بن علی وارث انبیاست.
این زیارت وارث همین مطلب را تامین می كند.
مهمترین ارثی كه وجود مبارك سیدالشهداء سلام الله علیه از انبیای گذشته دارد، همان مسئله وارث آدم صفی بودن است؛ «صفوة»، برجستگی، طهارت و مانند آن را از ناحیه علم «اسماء» به دست آورده است.
برجسته ترین نكته آدم كه مورّث حسین بن علی سلام الله علیهما است، همین است كه او از علم «اسماء» طَرْفی بسته است: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها.
این «اسماء» كه جمع محلاّ به الف و لام است، اسمای الهی است؛
جهان با اسمای الهی اداره می شود. آن حقایق برتر را ذات اقدس الهی به انسان كامل یعنی آدم سلام الله علیه تعلیم داد؛
همان حقیقت را وجود مبارك حسین بن علی سلام الله علیه به ارث برده است؛
او وارث آدم است در این بخش.
اینها آشنا به اسمای الهی بودند و به این فكر بودند كه مسمّا را در جامعه به مردم یاد دهند تا مردم از نظر علمی، عاقل شوند و از نظر عمل، عادل.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#فانی_مثل_حر
راه وصول به خدا، فنا در انسان کامل است؛
همانند حر که:
ریاست قبیله،
سرلشگری،
اسم،
رسم،
و تمام دارایی اش
را در امام حسین علیه السلام فانی کرد.
@forooghetohid
@apmkadeh
#آثار_عاشورا
عاشورا اگرچه یک مرحله تاریخی نیست، ولی حال امت را بیان می‌کند که حاکمان در آن از راه صحیح منحرف شدند و جامعه را از رسالت و عقایدش دور کردند تا اینکه امت مرده‌ای گردید که جز به اندازه کوتاه نفسی که می‌رود و می‌آید فکر نمیکند.
این امت که در آن ترس به‌اندازه‌ای وصف‌ناشدنی رسیده است؛
می‌داند که به حق عمل نمی‌شود و از منکر نهی نمی‌شود،
اینها را درک می‌کند و حرکتی نشان نمی‌دهد.
این امت اجلش فرارسیده و مرده است هرچند اجساد متحرکی در آن باشند
#آیت_الله_محمدباقر_صدر
مشرق نیوز، ۹ شهریور ۹۹
@apmkadeh
#نظر_خدا
#نظر_سیدالشهدا
در کربلا حضرت نظری کردند به زهیر و او درست نقطه مقابل آنچه بود
چه شد که اینقدر منقلب شد ؟
چه بهتر که من وشما برای اصل بیچارگی‌های خودمان سعی کنیم بلکه چنین نظری جلب شد، بلکه چنین نظری به ما معطوف شد.
نظر خدا در سیدالشهداء نهفته است. نظر خدا را نظر سیدالشهداء در بر دارد.
دل آن حضرت فوق این اسباب و علل و از جمله سبب هاست.
وقتی او نظر می‌کند نظر خداست، نظر خودش نیست. اصلا از خود او هیچ خبری نیست. فانی بود، باقی بالله بود. این فوق معانی‌ای است که ما می‌فهمیم، مقامی دارد فوق فنا.
نظر ولّی، نظر خداست،
توجه ولّی، توجه خداست،
آنها دلشان دل است
سعی کنید آنها به شما نظر کنند، زیرا خدا به آنها نظر دارد. نظر خدا را باید از این دل‌ها بدست آورد..
خدا می‌فرماید:
من به صاحبدل کنم در تو نظر
نی به نقش سجده وایثار و زر
این نظر در دعاها، عبادات و مسکنت‌های ما به‌دست نمی‌آید.
من وشما با این عبادت‌ها وتضرع‌ها نمی‌توانیم آن عنایات بالای ربوبی را به‌دست آوریم.
باید قلبی را بدست آورد که با بدست آوردن آن، آن عنایت را بدست آورد.
این راهی است برای ما که نزدیک است.
#آیت_الله_شجاعی
@apmkadeh
#خیال_می_کنید
#ازما_چشم_می_پوشاند
احسان حسین
گفتیم به کسانی هم شامل می شود
که متوجه حسین هستند
حتی متوجه لفظ باشند که بگویند "یا حسین"
به همین حد
به همین حد هم بهره مند می شوند
این شوخی نیست این ها
تا آن جا که بسوزد
دل بسوزد
اشکی بریزد
باز بهره مند می شوی
یهودی هم باشی
به همین حد هم بهره مند می شوی
تا آنجا که
عشق تام و تمام باشد
توسل باشد
توجه باشد
دلدادگی باشد
شیدایی باشد
مگر می شود دیگر رها کنند ما را
خیال می کنید اگر حسین
محبتش را در دل ما ببیند
سوزش را در دل ما ببیند
نامش را روی زبان های ما
اشک سوزانش روی پرده های چشم ما ببیند
از ما چشم می پوشاند ...
#استاد_علی_صفائی_حائری
@radio_towhid
@apmkadeh
#طبقه_های_ششگانه_مردم
#به_روایت_امام_سجاد
یا زراره! النّاسُ في زَمانِنا على سِتِّ طَبَقاتٍ: أسَدٌ، و ذِئبٌ، و ثَعلبٌ، و كَلبٌ، و خِنزيرٌ، و شاةٌ؛
فأمّا الأسَدُ: فمُلوكُ الدُّنيا يُحِبُّ كلُّ واحِدٍ مِنهُم أن يَغلِبَ و لا يُغلَبَ؛
و أمّا الذِّئبُ: فتُجّارُكُم يَذُمُّوا إذا اشتَرَوا و يَمدَحوا إذا باعُوا؛
و أمّا الثَّعلبُ: فهؤلاءِ الّذينَ يأكُلونَ بأديانِهِم و لا يَكونُ في قُلوبِهِم ما يَصِفونَ بألسِنَتِهِم؛
و أمّا الكَلبُ: يَهِرُّ علَى النّاسِ بلِسانِهِ و يُكرِمُهُ النّاسُ مِن شَرِّ لِسانِهِ؛
و أمّا الخِنزيرُ: فهؤلاءِ المُخَنَّثونَ و أشباهُهُم لا يُدعَون إلى فاحِشَةٍ إلاّ أجابُوا؛
و أمّا الشّاةُ؛ الّذينَ تُجَزُّ شُعورُهُم و يُؤكَلُ لُحومُهُم و يُكسَرُ عَظمُهُم ،
فكَيفَ تَصنَعُ الشّاةُ بَينَ أسَدٍ و ذِئبٍ و ثَعلبٍ و كَلبٍ و خِنزيرٍ ؟ !
امام زين العابدين عليه السلام:
زراره! مردم در روزگار ما شش طبقه‌اند: شير و گرگ و روباه و سگ و خوك و گوسفند.
شيران: همان شهرياران و زمامداران دنيايند كه هر يك از آنها دوست دارد بر ديگرى غلبه كند و مغلوب كسى واقع نشود.
گرگ‌ها: همان بازرگانان شما هستند كه هرگاه مى‌خواهند كالايى را بخرند از آن بدگويى مى‌كنند و هرگاه مى‌خواهند بفروشند از آن تعريف مى‌كنند.
روباهان: همان كسانى هستند كه از طريق دين خود مى‌خورند و به آنچه مى‌گويند در دل اعتقادى ندارند.
سگ‌ها: آن كسانى هستند كه با زبان خود بر مردم پارس مى‌كنند و مردم از شرّ زبانشان به آنان احترام مى‌گذارند.
خوكان: همان مردهاى مخنّث و امثال آنها هستند كه وقتى از آنان دعوت به فحشايى شود اجابت مى‌كنند،
و گوسفندان همان‌ها هستند كه پشم‌هايشان را مى‌چينند و گوشتشان را مى‌خورند و استخوانشان را مى‌شكنند.
از يك گوسفند در ميان شير و گرگ و روباه و سگ و خوك چه كارى ساخته است؟!
#بحارالانوار_ج۷۰_ص۱۰
@apmkadeh
#پایمال_کردن_شخصیت
انسان ها ممکن است فقر را تحمل کنند، ولی مسئله اهانت خیلی سخت است.
یعنی شخصیت را پایمال کردن، این نکته قابل تحمل نیست....
#علامه_محمد_تقی_جعفری
@AllaMeJafaRi
@apmkadeh
#جلالت_امام_حسن_عسکری
هر یک از ائمه یک خصلت خاص بیشتر در آنها ظهور داشته است. خواجه نصیر در آن چهارده بند خودش هر یک از ائمه را با صفتی توصیف می‌کند.
وجود مقدس امام عسکری به جلالت و هیبت و به اصطلاح "رواء" (حسن منظر) خیلی ممتاز بودند. یعنی اساسا عظمت و هیبت و جلالت در قیافه ایشان به نحوی بود که هر کسی که ایشان را ملاقات میکرد تحت تاثیر آن سیما قرار می‌گرفت، قبل از اینکه ایشان سخن بگویند واز علم ایشان چیزی بفهمند...
#شهید_مطهری
@apmkadeh
#مهدی
#عبدالعظیم_حسنی
حضرت عبدالعظیم حسنی می‌گوید:
بر سرورم، حضرت جواد الائمه علیه السلام وارد شدم ، تصمیم داشتم از او بپرسم که آیا (قائم) شما همان مهدی است یا غیر از او.
قبل از آن که شروع کنم، خود آن حضرت آغاز به سخن کرد، فرمود: ای ابالقاسم!
قائم ما همان مهدی است که باید در عصر غیبت منتظرش بود،
و در عصر ظهور اطاعتش کرد،
واو سومین فرزند من است.
قسم به خدایی که محمد صلی الله علیه وآله وسلم رابه پیامبری برگزید و امامت رابه ما اختصاص داد،
اگر از عمر دنیا بیش از یک روز هم باقی نماند خدا آن روز را آن قدر طولانی می‌گرداند تا قائم ما خروج کند و همان طور که زمین از جور و ظلم پر شد از قسط و عدل، آن را پر گرداند
#آیت_الله_جوادی_آملی
#عصاره_خلقت، ص ۳۸
@daftar_ayatollah_javadi_amoli
@apmkadeh
#محصول_تهذیب_روح
فرمود: فَاذْكُرُونِی أَذْكُرْكُمْ، به یاد من باشید تا من به یاد شما باشم. فرمود: اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِیراً؛ زیاد به یاد خدا باشید؛ یعنی اگر می خواهید خدا زیاد به یاد شما باشد، شما هم زیاد به یاد خدا باشید.
اگر خدا زیاد به یاد آدم بود، هرگز انسان مَنسی نیست فراموش نمی شود و اگر مَنسی نبود بیناست، چون كسی كه خدا او را فراموش بكند او نابیناست. گرچه خدا فراموشكار نیست: وَ مَا كَانَ رَبُّكَ نَسِیاً، ولی بعضی ها را از لطف خود دور می‌دارد.
نابینایان از لطف خدا دورند؛ نه نابینایان بَصری بلكه نابینایان بصیرتی ،خیلی ها هستند كه روشن دل اند، گرچه به حسب ظاهر نابینا هستند. آن كه در قیامت به خدا عرض می كند: رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمَی وَقَدْ كُنتُ بَصِیرا، خدا می فرماید: كَذلِكَ أَتَتْكَ آیاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَكَذلِكَ الْیوْمَ تُنسَی؛ چون آیات ما را فراموش كردی و به یاد آیات ما نبودی، امروز هم مورد لطف ما قرار نمی گیری، چنین كسی در قیامت كور است.
اگر كسی مَنسی حق نبود بلكه مذكور الهی بود، می شود بینا و اگر بینا بود یا جزء مقرّبین است یا جزء ابرار؛ چنین انسانی جاودانه زندگی می كند.
بنابراین اگر كسی به یاد خدا بود خدا به یاد اوست (این یك مقدمه)
و اگر كثیراً به یاد خدا بود خدا كثیراً به یاد اوست (این دو)
و هر كس به یاد خدا بود و خدا به یاد او، او بیناست و نابینا نمی شود (این سه)
و اگر كسی نابینا نبود و قلبش بینا بود بسیاری از اسرار عالم را می بیند (چهار)
و چیزی بالاتر و شیرین تر از شهود اسرار عالم نیست (پنج).
اینها محصول تهذیب روح و تزكیه نفس است كه از تطهیر دل و احیای نام حق و یاد حق در قلب شروع می شود.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#مگر_پیش_نهد_لطف_شما
#گامی_چند
حَسْبِ حالی نَنِوشتی و شد ایّامی چند
محرمی کو که فرستم به تو پیغامی چند؟
ما بدان مقصدِ عالی نتوانیم رسید
هم مگر پیش نَهَد لطفِ شما گامی چند
چون مِی از خُم به سبو رفت و گُل افکند نقاب
فرصتِ عیش نگه دار و بزن جامی چند
قندِ آمیخته با گُل نه علاجِ دلِ ماست
بوسه‌ای چند برآمیز به دشنامی چند
زاهد از کوچهٔ رندان به سلامت بگذر
تا خرابت نکند صحبتِ بدنامی چند
عیبِ مِی جمله چو گفتی، هنرش نیز بگو
نفیِ حکمت مکن از بهرِ دلِ عامی چند
ای گدایانِ خرابات خدا یارِ شماست
چشمِ اِنعام مدارید ز اَنعامی چند
پیرِ میخانه چه خوش گفت به دُردی کشِ خویش
که مگو حالِ دلِ سوخته با خامی چند
حافظ از شوقِ رخِ مهر فروغِ تو بسوخت
کامگارا نظری کن سویِ ناکامی چند
#حافظ
@apmkadeh
#درمان_نامه
ای‌کاش ما توان این را داشتیم و دانش ما اینقدر پیش می‌رفت که بتوانیم فقط با آیات معجزه آسای قرآنی، شخصیّت اهل‌بیت علیهم السلام را معرفی کنیم و بشناسیم.
زیرا اگر اهل‌بیت علیهم السلام را از قرآن بشناسیم، دیگر زوال پذیر نیست و با ایمان و قاطعیّت به این نتیجه می‌رسیم که هر چه در عالَم است، همگی حضرات محمّد است و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم.
آن وقت می‌بینیم که کلمه کلمه‌ی این بزرگواران، نسخه است؛
می‌بینیم که آنان، با آسمان ارتباط داشته‌اند؛
و دعاهایی که آنان گفته‌اند، یا آیاتی که ارائه کرده‌اند، یک باب درمان نامه است.
دیگر چه می‌ماند؟ اعتقاد، معرفت، شناخت و طهارت می‌ماند که اگر مراعات کنیم، به آن می‌رسیم.
ای‌کاش قطره‌ای و ذرّه‌ای از معارف آسمانی، اهل‌بیتی، علوی و فاطمی سلام الله علیهم نصیب ما می‌شد تا ببینیم چگونه آرام می‌گیریم و دیگر دنیا در نظر ما جلایی نخواهد داشت.
#شیخ_جعفر_ناصری
@nasery_ir
@apmkadeh
#انیس_حسین
اباالفضل و ما ادرک ما اباالفضل!
عاشق است،
عاشق حسین است،
انیس حسین است.
وقتی که ابوالفضل می بیند رفتند، همه رفتند، با سر رفتند، تکه تکه رفتند،
می آید پیش حسین و می گوید: یا اخا ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ، می گوید دلم گرفته، دلم تنگ شده، از زندگی خسته ام، اجازه بده من هم بروم.
حضرت مدام بهش می گویند
أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي، کجا بروی؟ تو پرچم دار من هستی.
مشکل این نیست که این ها را به شهادت سوق بدهند
مشکل این است که این ها را نگهدارند....
حسین می گوید در خیمه ها آب نیست، بچه ها تشنه اند.
این هم بهانه ای است برای نگه داشتن ابالفضل که حسین بشنود صدای ابالفضل را...
باصدای شیهه اسب او حتی بچه ها هم سرخوش‌اند
خدا شاهده مسئله آب نیست، مسئله تشنگی نیست، همه عشق است...
#استاد_علی_صفایی_حائری
#رادیو_توحید
@apmkadeh
#باکی_از_مرگ_نداریم
علی اکبر پرسید بابا:
أفَلَسنا عَلی الحَق؟
انسان روی کلام اولیای خدا باید دقت کند.
آقا دارد می گوید: می رویم بهشت؛
علی اکبر می پرسد:
بابا! آیا ما بر حق نیستیم؟
چرا؟
برای اینکه دو بهشت است،
یک بهشت، بهشتی است که جای اوساط افراد است نه اهل حق، متوسطین هم می روند: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ.
علی اکبر می خواست از آقا بپرسد آقا یعنی ما از همین اوساط افرادیم؟
لذا گفت: أفَلَسنا عَلی الحَق؟ ما اهل حق نیستیم؟
امام فرمود: به حق آن خدایی که جان حسین در کف قدرت اوست ما بر حقیم پسرم.
تا این حرف را زد، پسر گفت:
فَاِذَن لانُبالِی بِالمُوت، (بنابر این) ما باکی از مرگ نداریم.
به به!
لانُبالِی بِالمُوت را خیلی وزین گفت!
#استاد_سید_علی_نجفی
#زبور_اشک، ج۱، ص ۱۸۹و۱۹۰
@apmkadeh
#رونق_بازار_آهنگران
از روز ششم محرم به بعد بازار آهنگران کوفه رونقی داشت.
هر کس که به آنجا می رفت قصد خرید شمشیر، نیزه، تیر، سرنیزه یا تیز کردن و تعمیر آن را داشت و آن را با سم آغشته میکرد.
تمام تیرها به سم آغشته می شدند.
بعضی از تیرها تک شاخه بود،
برخی دو شاخه (مانند تیری که بر گلوی طفل شیر خوار نشست)،
و بعضی سه شاخه (مانند تیری که به قلب امام حسین علیه السلام نشست).
#اولین_روزشمار_تاریخ_عاشورا، ج۲،ص۲۲۵
@apmkadeh
#اگر_در_این_کشتی_بنشینی
حقیقت امر این است که آدم
بخواهد تنها باشد
به روشن فکری خودش قناعت کند
بخواهد تنها باشد
با ریاضت خودش دل مشغول بشود
بخواهد تنها باشد
با ذکر خودش با حالات خودش سرخوش باشد
یا نه بخواهد جمع باشد
در جمعی باشد
در حلقه ی وجدی باشد
در جمع انسی باشد
در محفل عقلی باشد
محاسبه ای باشد
در مجامع علمی باشد
جمع علمی باشد
یا نه در کنار همراه های مشتاق و
رهروان سبک بالی باشد که
بی قرارند و آرام ندارند
آدم با همه ی این ها
در تنهایی و جمع و
همراه تمامی این یاران خوب
باز هم گرفتار است
و به نجات نمی تواند مطمئن باشد
ولی:
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة
اگر چراغ حسین را روشن کنی
و در این کشتی بنشینی
دیگر کشتی حسین هم سریع تر
هم در برگیرنده تر است
به نجات ما
برای حفظ ما و حراست ما موثر تر است...
#استاد_علی_صفائی_حائری
@radio_towhid
@apmkadeh
#مثل_پیامبران
#استاد_علی_صفائی_حائری
وقتی دید حسین تصمیم گرفته بر جنگ و درگیری و بنا ی جنگ دارد و نمی خواهد برگردد؛ حر می لرزد.
احسان این است که راه بازگشت را بگذاریم و تشویق بدهیم. نه اینکه بگوییم: ها! روت کم شد! دیدی خودت اومدی؟!!
که چی؟ چقدر آدم می خواهد قساوت خرج کند؟ کی ما می خواهیم زیبایی را بفهمیم؟...
وقتی حر می آید حضرت به او نگاهی نمی کند که شرمنده بشود.
او می آید و خودش را معرفی می کند و می گوید آیا من بازگشتی دارم؟
می فرماید: نعم یتوب الله الیک....
حضرت بالای سر حر حرف هایی دارند: قتله مثل قتله النبیین و آل النبیین! کشته شده مثل کشته های پیامبران و آل پیامبران!
خیلی حرف است! کسی که راه همه انبيا را تا دقایقی پیش سد کرده، حالا حسین او را پذیرفته، آمده. جنازه اش را به حسین سپردند. بالای سر حر نشسته می گوید: قتله مثل قتله النبیین.....
زمان: ۳ دقیقه و ۱۳ ثانیه
@apmkadeh
#اتفاق_حزن_انگیز
#یا
#جنگ_حق_و_باطل
حسین علیه السلام قیام کرد تا برای مردم پرده از چهره حاکمانی بردارد که پشت اسم دین پنهان شده بودند،
تا حقیقت طاغوت‌هایی را رسوا کند که به اسم جانشینی رسول‌الله صلی الله علیه و آله بر مردم حکومت می‌کردند.
واقعه عاشورا فقط یک اتفاق حزن‌انگیز و زودگذر نیست که در مرحله‌ای مشخص از تاریخ اتفاق افتاده باشد؛
بلکه شکلی کامل از تجسم جنگ حق و باطل است.
عاشورا عرصه واقعیتی سرشار از زندگی است که هر دسته از انسان‌ها در عین اختلاف در سن و نوع، نقششان را انجام می‌دهند:
در آن معصومی هست که غافلانه خطایی نمیکند؛
جنایتکاری هست که از انجام پست‌ترین و شنیع‌ترین کارها ابایی ندارد؛
در آن زن،
نوزاد شیرخواره،
کودک،
و پیر سالخورده هست،
توبه‌کننده و گنه‌کار هست،
عظمت و بزرگی هست همان‌طور که پستی و رذالت نیز هست.
#آیت_الله_محمدباقر_صدر
مشرق نیوز، ۹ شهریور ۹۹
@apmkadeh
#یک_حدیث
#امام_سجاد
#جلوه_ای_از_پستی_دنیا
خَرَجنا مَعَ الحُسَينِ عليه السلام فَما نَزَلَ مَنزِلاً ولاَ ارتَحَلَ مِنهُ إلاّ ذَكَرَ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا عليه السلام وقَتلَهُ ، وقالَ يَوما : ومِن هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللّه ِ أنَّ رَأسَ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا عليه السلام اُهدِيَ إلى بَغِيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيل؛
اولین روز شمار عاشورا، ج۲، ص ۱۷۲
با حسين عليه السلام به راه افتاديم. در هيچ منزلى وارد و از آن خارج نمی‌شد، مگر آن كه از يحيى بن زكريّا عليه السلام و كشته شدن او ياد مى كرد.
روزى فرمود: از پستی دنيا نزد خدا همین بس كه سر يحيى بن زكريّا عليه السلام برای نابکاری از بدکاران بنى اسرائيل پيشكش برده شد.
@apmkadeh
#به_امید_غمت
#خاطر_شادی_طلبیم
خيز تا از در ميخانه گشادي طلبيم
به ره دوست نشينيم و مرادي طلبيم
زاد راه حرم وصل نداريم مگر
به گدايي ز در ميکده زادي طلبيم
اشک آلوده ما گر چه روان است ولي
به رسالت سوي او پاک نهادي طلبيم
لذت داغ غمت بر دل ما باد حرام
اگر از جور غم عشق تو دادي طلبيم
نقطه خال تو بر لوح بصر نتوان زد
مگر از مردمک ديده مدادي طلبيم
عشوه اي از لب شيرين تو دل خواست به جان
به شکرخنده لبت گفت مزادي طلبيم
تا بود نسخه عطري دل سودازده را
از خط غاليه ساي تو سوادي طلبيم
چون غمت را نتوان يافت مگر در دل شاد
ما به اميد غمت خاطر شادي طلبيم
بر در مدرسه تا چند نشيني حافظ
خيز تا از در ميخانه گشادي طلبيم
@apmkadeh