-
حرفی و قلمی در گسترش معارف اسلامی ------ ارتباط با ادمین: @DrMahdiMomeni
#اخلاق_غديرى
#شايسته_سالارى
اخلاق غدیری در حکومت می‌گوید هرکسی در هر مرتبهای از حکومت بر اساس شایسته سالاری قرار بگیرد و به فرمان الهی عمل کند؛
اگر کسی شایستگیهای لازم را ندارد، خود را مطرح نکند و وارد عرصه حکومت نشود.
بنابراین اگر در حکومت
شایسته سالاری،
شفافیت،
رفتار براساس قانون گرایی،
پایبندی به کیفیت استخدام وسیله،
پاسداشت حقوق مردم و عمل به عدالت رعایت شود،
آن زمان می توان گفت اخلاق حکومتی به سمت غدیر حرکت کرده است.
@delshadtehrani
@apmkadeh
#مرا_دارا_کن
روز عرفه، روز دعا و ناله است!
ما یک علم داریم،
یک عبادت داریم،
و یک ناله داریم!
ناله این نیست که ما نماز می‌‌خوانیم یا تعقیبات دعا می‌‌خوانیم، البته این ثوابی است که می‌بریم؛
اما الآن اگر ـ خدای ناکرده ـ به کسی گفتند که شما یک غدّه بدخیم داری، او چگونه دعا می کند؟
او نمی گوید: اللهم اشفنی، بلکه ضجّه می زند!
دعا آن است که هم علم در آن است و هم عمل در آن است.
این ناله خواجه عبدالله انصاری که:
خدایا مرا دارا کن نه دانا، همین است؛
روز عرفه، روز این کار است!
در این دعای نورانی امام سجاد علیه السلام که در روز عرفه خواندند، همان تعبیری که درباره ماه مبارک رمضان هست آمده است؛
در ماه مبارک رمضان ما چه می گوییم؟
می گوییم: هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُور،
در دعای نورانی امام سجاد در روز عرفه هم این آمده است که این روز که شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ!
این روز شبیه ماه مبارک رمضان است،
زمان دعاست.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#روز_ترویه
#قیام_مسلم_در_کوفه
بیشتر تاریخ نگاران روز قیام مسلم بن عقیل را در کوفه، روز سه شنبه، هشتم ذی حجه، همزمان با خارج شدن حسین علیه السلام از مکه می دانند.
#اولین_روز_شمار
#تاریخ_عاشورا، ص ۱۴۳
@apmkadeh
#در_مکتب_امیرالمومنین_علی
#منصف_باشیم
يا مَعشَرَ التُّجّارِ! اِتّقُوا اللّه عزّ و جلّ...
قَدِّمُوا الاستِخارَةَ،
و تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَةِ،
و اقتَرِبُوا مِنَ المُبتاعِينَ،
و تَزَيَّنُوا بِالحِلمِ،
و تَناهَوا عنِ اليَمِينِ،
و جانِبُوا الكَذِبَ،
و تَجافُوا عنِ الظُّلمِ،
و أنصِفُوا المَظلومينَ،
و لا تَقرَبُوا الرِّبا،
و أوفُوا الكَيلَ و الميزانَ،
و لا تَبخَسُوا الناسَ أشياءَهُم...
امیر مؤمنان سلام الله علیه هر روز صبح در بازارهای کوفه می‌گشت...و در هر بازار می ایستاد و می‌فرمود:
ای گروه تاجران!
تقوای الهی پیشه کنید...
در داد و ستد پیشاپیش طلب خیر کنید،
و با آسان گیری، از او برکت بطلبید،
و به خریداران نزدیک شوید (دوستانه برخورد کنید)،
خود را با بردباری بیارایید،
از سوگند و دروغ گویی و ستم کردن دوری کنید،
و با ستم شده ها(ی در معامله) به انصاف رفتار کنید،
و به ربا نزدیک نشوید،
و در سنجش متاع رعایت عدالت کنید،
و متاع مردم را کم ارزش نشمارید...
الکافی،ج۵،ص۱۵۱
#مفاتیح_الحیاة،ص ۶١١
@daftar_ayatollah_javadi_amoli
#شب_جمعه
#از_دور_سلام
#سفینه_النجاه
از خصائص نوح، نجات بود که جمعی از مومنین را از طوفان نجات داد؛
اما به حضرت حسین علیه السلام هر کس توسل جوید در هر شدتی و غمی که باشد، از دنیویه و اخرویه، نجات خواهد یافت؛
لذا سفینة النجاه مطلق "حسین" علیه السلام است.
خصائص الحسینیه، ص ۱۵۶
#آیت_الله_عبدالحسین_حائری
@apmkadeh
#راهنمایی
#با_تمام_شئون_وجودی
امام وسیله رسیدن به رضوان الهی است.
این راه با تبعیت از اوامر و نواهی آنها به روی انسان گشوده می شود.
امام معصوم نه تنها با گفتار و کردار و سکوت معنادار خود، دلیل به سوی رضای الهی است، بلکه صفات او نیز به این مهم دلالت می کند.
در واقع تمام شئون وجودی امام معصوم در نظام هستی چنین راهنمایی و دلالتی را به همراه دارد (ادب فنای مقربان، جوادی آملی، ج۲، ص۳۱۶).
urd.ac.ir
@apmkadeh
#وساطت
#در_مقام_راضیه_مرضیه
منازل سائران الهی به ده بخش تقسیم می شود.
منزلت رضا در بخش اخلاق قرار گرفته و در ردیف صبر و دیگر منازل اخلاقی واقع می شود (ادب فنای مقربان، جوادی آملی، ج۲، ص۸۳).
دست یابی به این مقام بسیار سخت و دشوار ولی لازم و ضروری است.
رضوان الهی مقامی نیست که هر کسی بتواند آن را آرزو کند، زیرا مقدار آرزوی هر کسی به اندازه ادراک و اندیشه اوست و رضوان خدا در حیطه دعا و آرزو نیست (تفسیر تسنیم، جوادی آملی، ج ۱۳، ص۸۷).
این مقام برای خواص از مقامات اولیه طریق و برای عامه در راه سلوک از مشکل ترین امور است. (منازل السائرین، انصاری، ص ۲۰۲-۲۰۴)
ممکن است در بین امت کسانی باشند که دارای نفس مطمئنه و نائل به مقام «راضیه مرضیه» بشوند، اما رضا نخواهند بود. آنها جزء امت اند.
امام رضا علیه السلام واسطه است که چنین افرادی در بین امت به مقام راضیه مرضیه راه پیدا می کنند (ادب فنای مقربان، جوادی آملی، ج۲، ص۳۱۶).
urd.ac.ir
@apmkadeh
#اخلاق_امام_رضا
🔸 آن حضرت هرگز در سخن‌گفتن با کسی درشتی نمی کرد.
🔸 هرگز سخن کسی را پیش از به پایان‌بردن قطع نمی‌نمود.
🔸 هرگز درخواست کسی را که قادر به انجام‌دادن آن بود، رد نمی کرد.
🔸 هرگز پاهای خود را پیش همنشین‌اش دراز نمی‌کرد.
🔸 هرگز درباره کسی زشت نمی‌گفت.
🔸 چون سفرهٔ غذا پهن می‌شد با همه خدمتگزاران خودش بر سر یک سفره می‌نشست.
🔸 شخصی به آن حضرت گفت: به خدا سوگند در روی زمین از جهت نسب کسی از شما بالاتر و برتر نیست.
امام فرمود: تقوا به آنها برتری داد و فرمانبرداری خدا آنها را به آن مقام و پایه رساند.
🔸 شخص دیگری به آن حضرت گفت: به خدا سوگند شما بهترین مردمانید.
فرمود: سوگند مخور. بهتر از من کسی است که برای خدا فرمانبردارتر و از نافرمانی خدا دورتر و پروادارتر باشد. به خدا سوگند این آیه نسخ نشده:
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثي وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ.
@delshadtehrani
@apmkadeh
#اطلاع_رسانی
کتاب های انجمن کادح :
اولین روزشمار جامع عاشورا ج۱ و ج۲، خصائص الحسینیه، رساله ای در علم، زبور اشک، آیه نور، و ...
در نمایشگاه کتاب تهران، با تخفیف ویژه نمایشگاه قابل ابتیاع است.
مصلی، شبستان اصلی، راهروی ۳، غرفه ۶۵ ؛ انتشارات ندای کادح
@msaliagha
#فاطمیات
#فاطمه_معصومه
#محدثه
#حب_آل_محمد
...عن فاطمة بنت الامام ابی الحسن الرضا علیه‌السّلام
عن فاطمة بنت موسی بن جعفر علیهما السّلام
عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد علیهما‌السّلام
عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علی علیهما‌السّلام
عن فاطمة بنت السجاد علی بن الحسین زین العابدین علیهما السّلام
عن فاطمة بنت ابی عبد اللّه الحسین علیهما السّلام
عن زینب بنت امیرالمؤمنین علیهما السّلام
عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قالت: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:
الا من مات علی حب آل محمد مات شهیدا.
... از فاطمه دختر امام رضا علیهما السّلام
از فاطمه معصومه دختر امام کاظم علیهما السّلام
از فاطمه دختر امام صادق علیهما السّلام
از فاطمه دختر امام باقر علیهما السّلام
از فاطمه دختر امام سجاد علیهما السّلام
از فاطمه دختر امام حسین علیهما السّلام
از زینب دختر امام علی علیهما السّلام
از فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم،
و ایشان از پدرشان نقل نمود که فرمود:
🌷هر کس با محبّت آل محمد بمیرد، شهید مرده است.🌷
عوالم العلوم،ج۲۱، ص ۳۵۵
@apmkadeh
#اربعین_کلیمی
#لقاء_لله
#جایزه_مردان_الهی
حضرت کلیم الهی موسی سلام الله علیه از اول ذی القعده مهمان الهی در طور شد و بعد دَه شب هم اضافه شد چهل شب شد.
آنها که اهل سیر و سلوک و اربعین گیری هستند از همین اربعین کلیمی خیلی استفاده می کنند.
گرچه اربعین برای همه مدت سال است؛ اما از اول ذی قعده تا پایان دهه ذی حجّه این چهل شبانه روز فرصت مناسبی است که مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً فَجَّرَ اللهُ ینَابِیعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِه.
بسیاری از علما شاگرد همین اربعین بودند! همه درس ها که در کتاب ها نبود...
مستحضرید که خدای سبحان آن جایزه خاص را فقط به مردان الهی می دهد.
مردان الهی کسانی‌اند که محبوبی و مطلوبی غیر از خدا ندارند.
نگاه کنید این حدیث شریف درباره «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» تا کجا اخلاص را بُرد.
یک وقت است که کسی آدم خوبی است،
می خواهد به علوم برسد،
به معارف برسد،
قرآن را بفهمد،
ولایت را بفهمد؛
این مخلِص نیست.
برای اینکه او به دنبال عالِم شدن است. اگر غرض کسی این باشد که ولایت را بفهمد، نبوت را بفهمد، قرآن را بفهمد، چهل شبانه‌روز هم با اخلاص باشد گفتند به او چیزی نمی دهند، برای اینکه به دنبال عالِم شدن خودش است!
کسی چهل شبانه روز هیچ نخواهد الا لقاءالله.
این قدر کار دقیق است!
این قدر صراط باریک است!
این صراط که باریک است رقیق است دقیق است که به هیچ وجه قابل حساب نیست.
خیلی از ما خیال می کنیم برای اینکه به بهشت برویم می توانیم اربعین داشته باشیم از جهنم نجات پیدا کنیم، نه! «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» هیچ چیزی نمی خواهد جز لقای‌الهی.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#شرح_صدر
یکی از صفات بسیار عالی انسان، "شرح صدر" است.
شرح صدر به معنی پرحوصله و پر تحمل بودن و دریادل بودن است.
نقطه‌ی مقابل آن، "ضیق صدر" است. ضيق صدر همان کم‌حوصلگی و کم‌تحملی و زود از کوره در رفتن است.
شرح صدر از نظر قرآن مقدمه هدایت است و ضیق صدر علامت ضلالت است. خداوند در قرآن كريم می‌فرمايد:
اگر خدا بخواهد کسی را هدایت کند، به او شرح صدر در مورد اسلام عنایت می‌کند، و آن كس را كه (بخاطر اعمال خلافش) بخواهد گمراه سازد، سينه‌اش را آنچنان تنگ میسازد كه گويا می‌خواهد به آسمان بالا برود…"(انعام ۱۲۵)
شرح صدر سرمایه عظیمی است، زیرا وقتی حضرت موسی علیه السلام از جانب خداوند مامور می‌شود تا به مقابله با فرعون برود، اولین چیزی که از خداوند می‌خواهد، شرح صدر است.
وقتی شنید که خدایش فرمود: "برو به سوی فرعون که طغیان کرده است (نازعات۱۷) فهمید که بار سنگینی بر دوشش نهاده‌اند و به نیروی روحی عظیمی نیاز دارد.
حضرت موسی علیه السلام دید از یک سو با جبار متکبری همانند فرعون باید طرف گردد،
و از دیگر سو با طایفه بنی‌اسرائیل جاهل و متعصب، باید هم‌افق گردد که هر دم بهانه‌ای دارند و تخلفی می کنند و دشواری‌ها به وجود می‌آورند؛ همان‌ها که وقتی از میقات برگشت، دید که گوساله‌ای را به جای خدا می‌پرستند!
آن پیامبر عظیم‌الشأن دست به دعا برداشت و گفت: خدای من! اولین سلاحی که در این میدان از تو می خواهم، شرح صدر است؛ به سینه‌ام گشایش ده، روحم را همچون دریایی ژرف و عمیق ساز تا در برابر حوادث گوناگون طوفانی نشود.(طه ۲۵)
#آیت_الله_ضیاءآبادی
@AyatollahZiaAbadi
#قربانی_در_راه_محبوب
نازپرورده تنعّم نبرد راه به دوست
عاشقی شیوۀ رندان بلاکش باشد
کسی می‌تواند به قرب دوست برسد که قربانی دوست شود، راه دیگری وجود ندارد. تنها راه، همین است.
و عجیب اینجاست که در این عالم، همه دارند خودشان را قربانی می‌کنند. شما یک نفر را پیدا کنید که قربان نشود؛
منتها مشکل این است که چیزی که خودشان را قربانی آن می‌کنند، غالباً ارزش آن را ندارد.
خدای متعال در حدیث قدسی فرمود: خَلَقْتُ الْأَشْیآءَ لِأَجْلِک، وَ خَلَقْتُک لِأَجْلی: ای بشر! همه چیز را برای تو آفریدم؛ همه چیز باید قربانی تو شود؛ تو باید قربانی من شوی. تو را برای خودم آفریدم.
همۀ خلق دارند خودشان را قربانی می‌کنند؛
یکی خودش را در راه پول قربانی می‌کند،
یکی در راه مقام،
یکی در راه شهرت،
یکی در راه شهوت.
کیست که خودش را قربانی نکند؟
همه دارند در راه محبوبشان جان می‌دهند.
ان‌شاءالله انسان به معرفت برسد؛ به شعور برسد و از وادی معرفت و شعور، به سرزمین عشق و منا سر در بیاورد، تا بفهمد چه چیزی ارزش دارد که انسان خودش را قربانی آن کند.
#استاد_مهدی_طیّب
@ahlevela_channel
@apmkadeh
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
#شب_و_روز_عرفه
شب عرفه ۳ خصوصیت دارد:
اول: توبه در آن مقبول لست.
دوم: دعا در آن مستجاب است...
زمان: ۵ دقیقه و ۱۹ ثانیه
@apmkadeh
#روز_ترویه
#حرکت_امام_حسین
#به_سمت_کوفه
بخشی از خطبه حضرت سیدالشهدا پیش از خروج از مکه و حرکت به سوی کوفه:
"...مَنْ کانَ باذِلا فینا مُهْجَتَهُ،
وَ مُوَطِّناً عَلى لِقاءِ اللّهِ نَفْسَهُ،
فَلْیَرْحَلْ مَعَنا،
فَاِنَّی راحِلٌ مُصْبِحاً اِنْ شاءَ اللّهُ".
#اولین_روز_شمار
#تاریخ_عاشورا،
ج۱، ص۱۳۰
هر کس آماده است خون خود را در راه ما نثار کند،
و خود را آماده لقاى خداوند سازد،
با ما رهسپار شود،
من ـ به خواست خداوند ـ فردا صبح حرکت خواهم کرد.
@apmkadeh
#صورت_خود_انسان
آن وقتی که شما مورد توجّه رسول اکرم و یا حضرات معصومین علیهم السلام قرار گرفتید،
وقتی مورد توجّه خاص قرار گرفتید
در آن مرحله که توجّه خاصّی از ناحیه آنها به شما وجود داشته باشد،
و از نظر ولایت، انوار ولایت وجود شما را بیشتر گرفته باشد،
قرب روحی به آنها پیدا کرده‌اید.
لذا اگر این حقیقت بخواهد یک وقتی برای شما روشن بشود،
اگر مکشوف بشود (اگر اهل کشف باشید)
خودتان را با صورت خیلی زیبا می‌بینید.
و اگر چنانچه از کشف‌های دیگر هم برخوردار باشید خوش‌عطر می‌یابید این مسئله در بعد از مُردن هم هست،
یعنی بعد از اینکه شما از دنیا رفتید، اگر مؤمن بوده باشید، سالک بوده باشید،
صورت‌هایی را می‌بینید که در اطراف خودتان هست، که این صورت‌ها صورت خود انسان است،
صورت خود شماست در مراحل مختلف عبادت:
صورت خود انسان در نماز،
صورت خود انسان در حج،
صورت خود انسان در روزه
و صورت خود انسان در مقام محبّت حضرات معصومین و ارتباط روحی با آنها.
یعنی شما در مقام ارتباط با آنها صورتی دارید، چهره‌ای دارید که این صورت بعد از مُردن برای خود شما مُمَثّل می‌شود.
البته روایات این‌طور نشان نمی‌دهد که صورت خود انسان است،
فقط می‌گوید صورت‌هایی می‌بیند که اینها صورت نماز انسان است، صورت روزه انسان است،
صورت ولایت انسان است.
اما اگر انسان دقّت کند می‌فهمد صورت خودش است در مراحل مختلف عبودیت.
در بین این صورت‌ها روایت می‌فرماید انسان صورتی را می‌بیند که خیلی زیبا است،
آن قدر زیبا است که انسان تعجّب می‌کند، می‌گوید من هیچ زیبایی مانند تو ندیدم، تو چه کسی هستی؟
می‌گوید من آن ولایت تو هستم، یعنی خودِ تو هستم در مقام ولایت.
در زیارت جامعه کبیره می‌خوانید: «وَ جَعَلَ وَلَايَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا»
حالا رمز این چیست باز در جای خودش بحث دارد.
#آیت_الله_شجاعی
@apmkadeh
#علامت_های_ایمان
ايمان را با علامت‌هايش مى‌توان شناخت.
مؤمن به امْن مى رسد،
پس نه خوفى از آينده دارد،
و نه حزنى برگذشته،
و نه حيرتى در حال.
و با همين امْن به تسلّط مى رسد.
او ذليل نخواهد شد.
حتى ذليل قدرت و توانايى خود،
كه او به عزت رسيده و بر قدرتش مسلط شده است.
ذلت در او راهى ندارد.
و اين تسلط او را به شهادت مى رساند،
كه تمامى حادثه ها در وجود او پيش بينى شده اند،
و با اين شهادت به انتظار مى رسد و آماده مى‌گردد.
اين امْن و تسلط و شهادت و انتظار،
علامت‌هاى اين وجود راه رفته و اين مؤمن خود يافته است.
در وسعت امن، خوف، حزن، حيرت، ذلت، راه ندارد.
مؤمن را با اين علامت‌ها بشناس نه با عمل‌ها،
و اين علامت‌ها در حالت‌هاى او هستند،
نه در اعمال او.
آدم نه با حرف و نه با عمل، كه با علامت‌ها شناسايى مىشود.
آدم‌هايى را مى‌بينى كه كوچک‌ترين حادثه او را در هم مىپيچيد و زمين مىزند.
اين وجود راه نيفتاده و خود را نيافته است،
و گرنه كوچكترها،
او را زير و رو نمى‌كردند.
#استاد_علی_صفائی_حائری
@einsad
@apmkadeh
#امام_رضا
#صلوات_الله
#علی_الکنز_الغیبی
#بدر_الدجی
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَله عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ...
و عَلَی سِرِّ الإلهی،
و الرّائی لِلحقائق کَما هی،
النُّورِ اللّاهُوتی،
و الإنسانِ الجَبَروتی،
و الأصلِ المَلَکوتی،
و العالِمِ النّاسوتی،
مِصداقِ العِلمِ المُطلَقِ،
و الشّاهدِ الغَیبی المَحَقَّق،
روحِ الأرواح،
حیوه الأشباحِ،
هِندِسَهِ المَوجودِ،
التّیّارِ فی نَشأت الوُجودِ،
کَهفِ النُّفوسِ القُدسیّهِ،
غَوثِ الأقطاب الإنسیَّهِ،
الحُجَّهِ القاطِعَه الرَّبانیَّه،
مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الإمکانِیَّه،
أزَلِ الأبَدیّاتِ و أبَدِ الأزَلیّاتِ،
الکَنزِ الغَیبی،
و الکتابِ اللّارَیبی،
قُرآنِ المُجمَلاتِ الأحَدیّهِ،
فُرقانِ المفصَّلاتِ الواحدیّهِ،
أمِّ الوَری،
بدرِ الدُّجی،
علیِّ بن موسَی الرِّضا،
علیه و علی آبائهِ الصَّلواهُ و السَّلام.
صلوات خدا و ملائکه او، و حاملین عرش او، و تمام آفریدگانش در زمین و آسمان....
بر سًر خدایی،
کسی که حقایق را همانطور که هست می‌بیند،
نور لاهوتی،
انسان جبروتی،
اصل ملکوتی،
عالِم عالَم ناسوتی،
مصداق حقیقی علم مطلق،
شاهد غیبی محقق،
روح ارواح،
حیات شبح‌ها،
هندسه موجود،
جاری در نشئه هستی،
غار ارواح قدسی،
دستگیر قطب‌های انسانی،
حجت قاطع الهی،
محقق حقایق امکانی،
ازل ابدیت‌ها و ابد ازلی‌ها،
گنج غیبی،
کتاب یقینی،
قرآن حقایق مجمل احدی،
فرقان حقایق مفصل واحدی،
ام الوری،
بدر الدجا،
حضرت علی بن موسی الرضا، درود و سلام بر او و پدرانش باد.
صلوات منسوب به شیخ اکبر جناب محی‌الدین عربی
@apmkadeh
#واسطه_ثبوت
#واسطه_اثبات
انسان کامل که مظهر اسم اعظم خداست،
در مراحلی واسطه ثبوت رضاست؛
و در مراحلی دیگر واسطه اثبات رضا.
یعنی گاهی علت رضای الهی است و زمانی علامت و دلیل آن (ادب فنای مقربان، جوادی آملی، ج۲، ۳۱۸).
او نه چون به مقامِ رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است،
بلکه چون دیگران را به این مقام می رساند، ملقب به رضا شده است (ادب فنای مقربان، جوادی آملی، ج۲، ص۳۱۶).
urd.ac.ir
@apmkadeh
#تسمیه_امام_هشتم
#به_لقب_رضا
علت تسمیه حضرت رضا علیه السلام به این نام:
امام رضا القاب بسیاری دارند از جمله: صابر، زکی ، ولی و رضا (فصول المهمه، ص۲۴۴).
ایشان در صفت رضا سرآمد و شاخصه سایر امامان علیهم السلام بود و این لقب از ده‌ها فضیلت نفسانی و از زمینه‌ساز بودن ده‌ها فضیلت دیگر حکایت می‌کند.
نام‌های همه ائمه بازگوکننده یک سلسله واقعیاتی متناسب با شخصیت آنها بوده است.
مورخان درباره علت تسمیه امام هشتم علیه السلام به رضا، دلایلی مطرح کردند:
– امام رضا علیه السلام در راستای خرسندی به قضای الهی و بهره‌مندی از مقام صبر که از ارزشمندترین مقامات عرفانی است، مورد رضا و پسند خداوند در آسمان و مورد رضای رسول خدا، ائمه و دوست و دشمن در زمین شد، به همین دلیل این لقب به ایشان اختصاص یافت (محمدی اشتهاردی، نگاهی بر زندگی امام رضا، ص ۱۴).
– علت ملقب بودن آن حضرت به رضا این بوده که هم دشمنانِ مخالف و هم دوستان موافق به ولایتعهدی او رضایت دادند و چینین چیزی برای هیچ یک از پدران وی اتفاق نیفتاد؛
از این رو در میان ائمه علیهم السلام تنها ایشان رضا نامیده شد (اعلام الوری، الطبرسی، ج۲، ص۱۴، المناقب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۶۷).
– آن حضرت راضی به رضای پروردگار بود و به این خصلت ارزشمند که مقامی بالاتر از مقام صبر نیست، آراسته بود. (انوار البهیّه، قمی، ص ۳۳۰)
– مأمون آن حضرت را الرضی من آل محمد نامید. (تاریخ طبری، ج۷ ،ص۱۳۹۱).
بیشتر دانشمندان عامه مأمون را نامگذار اصلی دانسته اند که وقتی او را ولیعهد خود نمود به نام او درهم و دنیا سکه زد. (تاریخ الامم و الملوک، طبری، ج۵، ص۱۳۸؛ تاریخ مختصر الدول، ابن عنبری، ص ۱۳۴).
ولی حضرت جواد علیه السلام ضمن رد هرگونه رضایت پدر بزرگوارش از پذیرش ولایتعهدی، به صراحت فرمود: دروغ گفتند و به گناه افتادند! چنین نیست، بلکه خداوند تبارک و تعالی او را «رضا» نام داده است، زیرا در آسمان، خدا از او راضی بود و در زمین خدا، پیامبر و امامان از او رضایت داشتند. (عیون اخبارالرضا، ج۱، ص۲۲ و ۲۳)
– برخی از راویان معتقدند امام کاظم علیه السلام خود، این لقب را به پسرش داد. سلیمان بن حفص گوید که امام موسی بن جعفر علیه السلام، پسرش علی را رضا نامید (پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا، شریف القرشی، ج۱، ص ۴۳ و ۴۴)
urd.ac.ir
@apmkadeh
#مظهر_رضای_حق
#حاجت_اصلی
همه انبیا، همه ائمه نام‌های مقدّس و القابی که دارند همه آنها حساب شده است.
لقب رضا برای امام رضا سلام الله علیه به لحاظ مظهریت ایشان برای رضا ست.
توجه داشته باشید زود می‌شود حوائج خود را به توسط آن حضرت از خدا گرفت.
اگر برای همه‌حوائج به امام متوسل می‌شوید اصل حاجت خود را فراموش نکنید؛ راضی نشوید مخاطب این آیه باشیم که: فويل للقاسية قلوبهم منْ ذكر الله.
کمی بیدار شویم حاجت اصلی را ببریم به محضر امام؛
اگر توانستید از نزدیک بروید، اگر نتوانستید از دور او را شفیع قرار دهید که مظهر رضا است.
مظهر رضا را می‌فهمید یعنی چه؟
یعنی رضای خدای متعال که مشکل گشا است.
خدا باید راضی بشود از انسان تا مسائل او حل بشود؛
این رضا را باید از طریق رضا سلام الله علیه به دست آورد. بیشتر نمی‌شود گفت. مظهریّت است.
فرصت را از دست ندهید. حاجت خود را ببرید.
دل ما مادامی که عنایتی از خدا نیامده شرح صدری برایش نمی شود و درست شدنی نیست.
به محضر امام بروید استغاثه کنید مار شیطان و نفس، وجود شما و حیات ابدی شما را می‌خورد؛ حاجت خود را بخواهید.
#آیت_الله_محمد_شجاعی
@AyatollahShojaee1389
@apmkadeh
#نحن_نعیم
از وجود مبارك امام رضا سلام الله عليه رسيده است كه:
«نَحْنُ نَعِيْم»؛
نعمت واقعی, نعمت ولايت است كه انسان را از هر خطری می رهاند و به سعادت ابد می رساند.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@daftar_ayatollah_javadi_amoli
@apmkadeh
#حسن_ظن
حسن‌ظنّتان را زیاد کنید و از خدا حسن‌ظنّ بخواهید.
اصلا بهره‌ی عبادت‌هایت این است که حسن‌ظنّت زیاد می‌شود،
تا جایی که به یقین می‌رسد.
#حاج_اسماعیل_دولابی
@haj_doolabi
@apmkadeh
#آیت_الله_جوادی_آملی
#حضرت_معصومه
#درسلسله_انبیا_و_اولیا
.... وجود مبارك كریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها در سلسله جلیله انبیا و اولیا قرار دارد؛
یعنی وقتی انبیا علیهم السلام سلسله شان به پایان رسید و اولیای الهی یعنی ائمّهٴ معصومین سلسله شان به پایان رسید و نوبت به شاگردان ممتاز ائمّه رسید و نوبت به اصحاب خاص ائمّه رسید،
می بینید وجود مبارك فاطمه معصومه سلام الله علیها به عنوان یكی از شاگردان نمونه ائمّه علیهم السلام و یكی از اصحاب خاص ائمّه علیهم السلام مطرح است و وارث همان معارف است...
زمان: ۱۱ دقیقه و ۱۲ ثانیه
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#اعراب_قلب
قَالَ الصّادقُ عليه السلام : إعرابُ القُلوبِ أربَعةُ أنواعٍ : رَفْعٌ و فَتْحٌ و خَفْضٌ و وَقْفٌ،
فرَفعُ القلبِ في ذِكرِ اللّه ِ،
و فَتحُ القلبِ في الرِّضا عنِ اللّه ِ،
و خَفضُ القلبِ في الاشتِغالِ بغَيرِ اللّه ِ ،
و وَقفُ القلبِ في الغَفلَةِ عنِ اللّه....
امام صادق عليه السلام:
اِعراب دل‌ها چهار گونه است:
رفع و فتح و جرّ و وقف.
رفع دل، ياد خداست.
فتح دل، خشنودى از خداست.
جرّ دل، پرداختن به غير خداست،
و وقف دل، غفلت از خداست....
بحارالانوار، ج۷۰، ص۵۵
@apmkadeh
#استعداد_لقا
غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است.
سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا.
پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید، دائمأ در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید.
#آیت_الله_سید_علی_قاضی_طباطبایی
عطش، ص ۲۹۰
@apmkadeh
#مرثیه
مرثیه ای از ابوهریره عجلی، یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام، در سوگ آن حضرت:
آنان می رفتند و او را بر دوش و شانه های خود حمل می کردند،
به آنها می گویم: آیا می‌دانید چه چیزی را به سوی خاک می‌برید؟!
فردا خاک‌پاشان بر آن قبر خاک خواهند پاشید،
اما سزاوار است این خاک‌ها را بر فرق خود بریزند!
پیشوایان هدایت، ج۸،ص۲۹۸
@apmkadeh
