-
حرفی و قلمی در گسترش معارف اسلامی ------ ارتباط با ادمین: @DrMahdiMomeni
#محمدی_الحدوث
#حسینی_البقا
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است:
حسین منی و انا من حسین؛
حسین از من است و من از حسینم.
معنای جمله نخست روشن است:
حسین از من است یعنی فرزند من و نواده من است.
درباره جمله دوم (من از حسینم) گفته‌اند:
یعنی بقای دین من و آیین من به وسیله حسین است.
و دین اسلام از حسین علیه السلام قوت می گیرد؛
و با شهادت او از نابودی مصون می گردد و باقی می ماند.
و از اینجاست که گفته اند:
دین اسلام,
محمدی الحدوث
و حسینی البقا ست؛
که اگر شهادت عاشورا - با آن ابعاد ويژه - نبود در اثر حکومت کسانی مانند یزید و... به مرور زمان اثری از اسلام و قرآن بر جای نمی‌ماند.
#محمدرضا_حکیمی
#قیام_جاودانه_ص۶۶ و ۶۷
@apmkadeh
#شهید_مطهری
#فلسفه_عاشورا
اگر از ما بپرسند این عاشورا چیست؟ هی هر سال حسین حسین می‌کنید و به سر خودتان می‌زنید؟ چه می خواهید بگویید؟...
ما هر سال می‌خواهیم تجدید حیات بکنیم...
عاشورا روز تجدید حیات ماست. ما می‌خواهیم بیاییم در کوثر حسینی شستشو بکنیم...
روح خودمان را زنده کنیم.
از نو مبادی اسلام را بیاموزیم.
روح اسلام را می‌خواهیم از نو به خودمان تزریق بکنیم. ...
روح فداکاری در راه حق را نمی‌خواهیم در ما بمیرد. ...
گناه آن وقت بخشیده می‌شود که روح ما پیوندی بخورد با روح حسین بن علی.....
@motahari_ir
@apmkadeh
#دهه_تحول
بزرگان به ده شب عاشورا چشم مي‌دوختند تا چیزی بگیرند.
ما هم بايد با اخلاص و توجه كاسه خود را پر كنيم.
طوري عمل کنید که دعاهایتان در این دهه مستجاب شود.
دهه محرم دهه تحول است .
جناب حرّ كه متحول شد يك شخص بود اما حرّ بودن يك جريان است.
اگر مي‌خواهي متحول شوي،
دهه محرم دهه تحول است.
#آیت_الله_فاطمی_نیا
@fateminia
@apmkadeh
#تو_حکومت_می_دهی
#تو_می_ستانی
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
بگو: خدایا! ای مالک همه موجودات!
به هر که خواهی حکومت می‌دهی
و از هر که خواهی حکومت را می‌ستانی،
و هر که را خواهی عزت می‌بخشی
و هر که را خواهی خوار و بی‌مقدار می‌کنی،
هر خیری به دست توست،
یقیناً تو بر هر کاری توانایی.
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
شب را در روز در می‌آوری
و روز را در شب در می‌آوری،
و زنده را از مرده بیرون می‌آوری
و مرده را از زنده بیرون می‌آوری؛
و هر که را بخواهی بی حساب روزی می‌دهی.
#آل_عمران_۲۸و_۲۹
شحات محمد انور
@apmkadeh
#بریدن_از_غیر_حق
مؤمن مادامی که رشته ها را از غير حق نبرد به حیات نمی‌رسد و زنده نمی‌ماند.
#استاد_علی_صفائی_حائری
@einsad
@apmkadeh
#خاتم_بخشی
#بیست_و_چهارم_ذیحجه
#روز_نزول_آیه_انما_ولیکم
الصّادق علیه السلام:
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا نَزَلَتْ فِی عَلِیِ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ علیه السلام.
امام صادق علیه السلام:
آیه إِنَّما وَلِیُّکُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا درباره علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام نازل‌شده است.
تفسیر فرات الکوفی، ص۱۲۵
محدث قمی در مفاتیح الجنان روز ۲۴ ذیحجه را روز نزول این آیه معرفی کرده است.
@apmkadeh
#حق_بینی_مسیحیان
مباهله علاوه بر:
اثبات حقانیت رسول خدا،
افضلیت امیرالمؤمنین،
عظمت جایگاه حضرت زهرا و حسنین علیهم‌‌السلام؛
یک نکته دیگر نیز دارد:
مسیحی اگر حق‌بین باشد نور هدایت را در پنج تن می‌بیند.
اما ممکن است مسلمانِ بی ولایت بر در خانه‌ی وحی لگد زند یا با تکبیر سر از بدن فرزند پیغمبر جدا کند.
#حامد_کاشانی
@apmkadeh
#مفاخر_شیعه
از مفاخر ما شیعه‌ها همین ۲۴ ذیحجه و همین آیه مباهله است.
باید این روز را گرامی داشت،
اینها جزء اعیاد رسمی ماست،
اینها جزء مفاخر و مدارک ماست،
اینها جزء دین ماست،
این روزها را باید به رسمیت شناخت.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#میثم_تمار
#شهید_عشق_علی
#بیست_و_دوم_ذیحجه
میثم در سال ۶۰ ق. آخرین سفر را به مدینه رفت و با رسول خدا وداع کرد.
پس از بازگشت به کوفه به دستور ابن زیاد دستگیر و زندانی شد.
او را بر همان درختی دار زدند که حضرت علی علیه السلام خبرش را به او داده و نحوه شهادتش را گفته بود.
میثم همراه نه نفر دیگر در یک روز به دار کشیده شد ولی محل دارهای آنان متفاوت بود.
چنانکه علی علیه السلام بدو فرموده بود، چوبه دار میثم از دیگران کوتاه تر و نزدیک منزلش بود.
سه روز پس از شهادت میثم، دوستانش جسد مبارکش را دفن و بعدها برایش مقبره‌ای بنا کردند که امروز در نزدیکی کوفه مشهور است.
شهادت میثم تمّار در ۲۲ ذیحجۀ سال ۶۰ ق، ده روز پیش از ورود امام حسین به عراق، روی داد
میثم تمار،حسن قریشی، فرهنگ کوثر،۱۳۸۶، ش ۶۹
الارشاد،ج۱، ص۳۰۴
@apmkadeh
#شرعا_حرام_است
مرحوم كليني اين حديث نوراني را از وجود مبارك امام كاظم علیه السلام نقل كرد كه:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوَّضَ إِلَی الْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِيلًا؛
فرمود همه كارها را خداي سبحان به افراد داد و فرمود اين طرز زندگي است، لباس پوشيدن شما، خانه ساختن شما، غذا خوردن شما و زندگي کردن آزاد هستيد اما آبرو براي شما نيست كه هر جا خواستيد بريزيد، هر كاري خواستید انجام بدهید!
سپس از امام سؤال كردند، چگونه انسان آبروي خود را مي‌ريزد؟
فرمود: كسي وزير مي‌شود،
وكيل مي‌شود،
ولي نمي‌تواند اداره كند،
او بدين وسيله آبروي خود را ريخت؛
اين مي‌شود حفظ نظام در سايه رهبري كتاب و سنّت،
اگر كاري را به ما پيشنهاد دادند و ما توان آن كار را نداريم، براي ما شرعاً حرام است که آن كار را قبول كنيم.
فرمود اين شخص با اين كار آبروي خود را مي‌برد و بالأخره كشف مي‌شود.
#آیت_الله_جوادی_آملی
اسرانیوز، ۹۳/۶/۶
@apmkadeh
#هیهات
هیهات! دیگر جامعه بشریت زمامداری بر خود ببیند که کفش خود را وصله بزند تا پابرهنگان قلمرو زمامداریش کفشی پیدا کنند و بپوشند. پیراهن خود را بدهد انقدر وصله بزنند تا دیگر از دادن به وصله زننده شرمنده گردد.
هیهات! که روزی فرا رسد که این کره خاکی مردی را ببیند که زمامداری چند کشور پهناور اسلامی آن روز را برای اینکه مرتکب دروغی نشود، زیر پا بگذارد.
دیگر از این پس مانده تاریخ نتوان توقع انسانی را داشت که با شنيدن ظلم به یک زن یهودی که با جامعه اسلامی در حال همزیستی به سر می‌برد، با کشیدن خلخالی از پایش توسط دشمن چنان مضطرب شود که بگوید:
اگر یک انسان باایمان از شنیدن چنین خبری بمیرد، در نزد من مستحق سرزنش نمی‌باشد.
#علامه_جعفری
@AllaMeJafaRi
@apmkadeh
#حبل_الله
حدیث مفاخره امیرالمومنین صلوات الله علیه با فرزندش امام حسین علیه السلام
قِيلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله كَانَ جَالِساً ذَاتَ يَوْمٍ وَ عِنْدَهُ الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه إِذْ دَخَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صلوات الله علیه،
فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ وَ أَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَبَّلَ شَفَتَيْهِ، وَ كَانَ لِلْحُسَيْنِ سِتُّ سِنِينَ.
فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُحِبُّ وَلَدِيَ الْحُسَيْنَ؟
قَالَ النَّبِيُّ: وَ كَيْفَ لَا أُحِبُّهُ وَ هُوَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِي.
فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنَا أَمِ الْحُسَيْنُ؟
فَقَالَ الْحُسَيْنُ: يَا أَبَتَا مَنْ كَانَ أَعْلَى شَرَفاً كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ وَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ مَنْزِلَةً.
قَالَ عَلِيٌّ لِوَلَدِهِ: أَ تُفَاخِرُنِي يَا حُسَيْنُ؟
قَالَ: نَعَمْ يَا أَبَتَاهْ إِنْ شِئْتَ.
فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ عَلِيٌّ:
يَا حُسَيْنُ أَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ،
أَنَا لِسَانُ الصَّادِقِينَ،
أَنَا وَزِيرُ الْمُصْطَفَى،
أَنَا خَازِنُ عِلْمِ اللَّهِ وَ مُخْتَارُهُ مِنْ خَلْقِهِ،
أَنَا قَائِدُ السَّابِقِينَ إِلَى الْجَنَّةِ،
أَنَا قَاضِي الدَّيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ،
أَنَا الَّذِي عَمُّهُ سَيِّدٌ فِي الْجَنَّةِ،
أَنَا الَّذِي أَخُوهُ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ،
أَنَا قَاضِي الرَّسُولِ،
أَنَا آخِذٌ لَهُ بِالْيَمِينِ،
أَنَا حَامِلُ سُورَةِ التَّنْزِيلِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى،
أَنَا الَّذِي اخْتَارَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ خَلْقِهِ،
أَنَا حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى خَلْقَهُ أَنْ يَعْصِمُوا بِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً...
گفته شده: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود و امیرالمؤمنین صلوات الله علیه نزد آن حضرت حضور داشت که ناگاه حسین بن علی صلوات الله علیه وارد شد.
پیامبر صلی الله علیه و آله او را گرفت و در دامان خود نشانید و بین دو چشم و لب‌هایش را بوسید و در آن زمان حسین صلوات الله علیه شش سال داشت.
علی صلوات الله علیه فرمود: ای رسول خدا ! آیا فرزندم حسین را دوست داری؟
پیامبر فرمود: و چگونه او را دوست نداشته باشم در حالی‌که عضوی از اعضای من است.
علی صلوات الله علیه فرمود: ای رسول خدا! من نزدت محبوب‌ترم یا حسین؟
امام حسین علیه السلام فرمود:
ای پدر جان! کسی که از حیث شرف بالاتر است نزد پیامبر محبوب‌تر و از نظر جایگاه به او نزدیک‌تر است.
حضرت علی صلوات الله علیه به فرزندش فرمود:
آیا با من مفاخره می کنی حسین؟!
عرض کرد: بله ای پدر جان! اگر مایل باشید
امام علی به او فرمود: ای حسین! من امیرالمومنینم،
من زبان راستگویانم،
من وزیر مصطفی هستم،
من خزانه دار علم خدا و برگزیده اویم از میان آفریدگانش،
من رهبر سابقین به طرف بهشتم، من پرداخت کننده بدهی رسول خدایم،
منم که عمویش حمزه سید و سرور در بهشت است،
منم که بردارم جعفر است که با فرشتگان در بهشت پرواز می کند،
من از طرف رسول خدا منصب قضاوت دارم،
من برای او پیمان گرفتم،
من از طرف خداوند متعال مأموریّت یافتم آیات سوره برائت را برای اهل مکّه قرائت کنم،
منم که خداوند متعال او را از میان آفریدگانش برگزیده،
من ریسمان محکم الهی هستم که خداوند متعال بندگانش را دستور داده که به آن چنگ بزنند در آیه:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْل اللَّهِ جَمیعاً...
#الفضائل_ابن_شاذان_ص ۸۳
@apmkadeh
#نام_های_عید_غدیر
#در_ظاهر_و_باطن
#روز_عهد_معهود
#روز_میثاق_ماخوذ
عید غدیر هم در بین اهل آسمان و هم در بین زمینیان بزرگ داشته می‌شود.
بنا‌به روایات، این روز در آسمان و در میان ملائکه به نام روز «عهد معهود» روز پیمانِ گرفته‌شده، شناخته می‌شود.
روز عید غدیر در زمین به:
«ميثاق مأخوذ» یعنی پیمان اخذشده،
«جمع مشهود» جمعی که مورد شهود و شهادت است،
و «جمع مسؤول» جمعی که مورد سؤال است و از آن سؤال خواهد شد،
نامیده شده است.
اگر در این احادیث آسمان و زمین را به معنای آسمان ملکوت و زمین مادّه در نظر بگیریم، روشن می‌شود که حقیقت عید غدیر‌خم، در جنبه باطنی و درونی هر انسان وجود دارد.
در عالم دل، جان و روح «يَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ» است؛ (یعنی عهد و پیمان ولایت در باطن و در روح و فطرت هر انسانی وجود دارد).
و در عالم ظاهر و خودآگاه، یعنی بُعد هشیار و بعد ظاهری وجود انسان، همان «يَوْمُ الْمِيثاقِ الْمَاْخُوذِ»،، «يَوْمُ الْجَمْعِ الْمَسْؤُولِ»،و «يَوْمُ الْجَمْعِ الْمَشْهُودِ» است.
#استاد_مهدی_طیّب
@ahlevela_channel
@apmkadeh
#فقط_علی
دو نفر بر سر موضوع امامت به مشاجره پرداختند و به نظر شریک بن عبدالله رضایت دادند.
نزد شریک رفتند، شریک حدیثی از پیامبر خدا نقل کرد که حضرت فرمود:
خداوند عز و جل علی را جزئی از بهشت آفرید، کسی که به او تمسک جوید اهل بهشت خواهد بود.
این بر یکی از آن دو مرد (که طرفدار کس دیگری بود) سخت آمد، گفت: ما این حدیث را نشنیدیم. پیش ابن دراج برویم (و نظر او را بپرسیم).
نزد ابن دراج رفتند و ماجرا را برای او تعریف کردند.
ابن دراج گفت: آیا از این حدیث تعجب کردید؟ سپس حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرد که حضرت فرمود:
خدا شاخه‌ای از نور آفرید و به بطن عرش خود متصل ساخت، کسی به آن نخواهد رسید غیر از علی و شیعیان او که ولایت او را پذیرفتند.
آن مرد گفت: این هم که همان شد. پیش وکیع برویم.
نزد وکیع رفتند و او را از ماجرا مطلع ساختند.
وکیع گفت: آیا از این تعجب کردید؟! سپس جدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرد که فرمود:
کسی به ارکان عرش نمی‌رسد مگر علی و شیعیان او که ولایت او را پذیرفتند.
آن مرد لاجرم به ولایت علی علیه السلام اعتراف کرد.
مناقب ابن شهر آشوب، ج ۳، ص ۲۰۱
@apmkadeh
#امام_هادی
#صلوات_الله
#بر_ناجی_گمراهان
#و_بدعتگزاران
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ ...
و علی الدّاعی إلی الحَقِّ،
أمینِ الله علی الخَلق،
لِسانِ الصِّدق،
بابِ السِّلمِ،
أصلِ المعارفِ و عَینِ مَنبَتِ العِلمِ،
مُنجی أربابِ المُعاداتِ،
مُنقِذِ أصحابِ الضَّلالاتِ و البِدَعاتِ،
عَینِ الإبداعِ،
اُنموذَجِ أصلِ الإختِراع،
مُهجَهِ الکَونَینِ و مَحجَهِ الثِّقلَین،
مِفتاحِ خزائِنِ الوُجوب،
حافِظِ مَکامِنِ الغُیوبِ،
طَیّارِ جَوِّ الأزَل و الأبَد،
علیِّ بن محمَّدٍ، صلوات الله علیه.
صلوات خداوند و ملائكه و حاملين عرش او...
بر دعوتكننده مردم به حق،
امين خدا بر خلق،
لسان صدق،
وسيله استخلاص و باب سلم،
اصل معارف و منبت علم، نجاتدهنده اهل عداوت‌ها،
رهاننده اصحاب ضلالت و بدعت، نفس ابداع،
نمونه اصل اختراع،
حقيقت و روح كونين محجّه و طريق واضح ثقلين،
مفتاح خزائن وجوب،
حافظ مكنونات عيوب،
سياح فضاى ازل و طيّار جوّ ابد،
علىّ بن محمّد صلوات اللّه عليه.
صلوات منسوب به جناب شیخ اکبر، محیی الدین عربی
@apmkadeh
#بهره_برداری_از_جریان_کربلا
هیچ انسانی بی‌نیاز از بهره‌برداری از مراسم کربلا نخواهد بود،
و هیچ عالم و اندیشوری مستغنی از رهنمود عاشورا نیست،
حتی زاهدان و عابدان که در بین راه‌اند؛
و حکیمان و متکلمان که به پایان راه نزدیک‌اند ؛
و عارفان و شاهدان واصل که به قله بلند پایانی این راه رسیده‌اند،
آنها نیز جزء مستعمان راستین پیام حسینی‌اند.
زیرا جریان کربلا، مجاهدان نستوه جهاد اصغر را می‌پروراند،
مجاهدان متخلق و عالمان اخلاق جهاد اوسط را هدایت می‌کند،
و نیز عارفان به مقام فنا در فنای الهی را می‌پروراند.
#آیت_الله_جوادی_آملی
شبستان؛ ۱۳۸۹/۱۱/۵
@apmkadeh
#تو_را_به_توبه_فرامیخوانم
بخشی از گفتگوی حضرت سیدالشهدا علیه السلام با عبیدالله بن حر جعفی در روز اول محرم سال ۶۱ ق:
- یابن حر! اهالی شهر شما به من نامه نوشتند و به من گفتند
که برای یاری من جمع شده‌اند،
که از من دفاع می‌کنند،
که با دشمنم می‌جنگند،
و از من خواستند به سوی آنها بیایم.
من آمدم ولی نمی‌دانستم این گروه بر خلاف تصور به قتل پسرعمویم مسلم بن عقیل و یارانش کمک کردند،
و بر این متفق شدند که عبیدالله بن زیاد از من برای یزید بن معاویه بیعت بگیرد.
پابن حر! بدان که خداوند به خاطر گناهان و خطاهای گذشته‌ات تو را مؤاخذه می‌کند. من تو را به توبه‌ای فرا می‌خوانم که از تو این گناهان را می‌شوید.
تو را به یاری اهلبیت پیامبر فرا می‌خوانم.
اگر حق ما را به ما دادند که خدا را شکر و به آن رو می‌کنیم و اگر ما را از حق خود محروم کردند و به ما ظلم روا داشتند تو از یاران من در طلب حق خواهی بود.
- ای پسر دختر رسول خدا اگر در کوفه یارانی داشتی که برایت بجنگند من بر دشمنان تو سختگیرتر از همه می‌بودم؛
ولی من یاران تو را در کوفه دیدم که از ترس بنی امیه و شمشیرهای آنان به منازلشان پناه بردند.
تو را بخدا قسم می دهم که این را از من بپذیری که من تو را به آنچه در توانم هست یاری کنم.
این اسب من است که مُلَجِّمه نام دارد با او به دنبال هر کسی رفته ام او را کشته، و به دنبال هر چیزی بوده ام به دست آورد ام؛
این نیز شمشیر من است با آن ضربه‌ای نزدم مگر اینکه کاری بوده است؛
اینها را در اختیار تو قرار می‌دهم. بر این اسب بنشین.
من تنی چند از یاران خود را نیز در خدمت تو قرار می‌دهم تا به مامن خویش برسی و ضمانت می‌کنم که اهل و عیالت را به سلامت به تو برسانم.
- ای پسر حر! من به دنبال اسب و شمشیرت نیامدم.
من آمده‌ام از خودت یاری بطلبم.
وقتی برای یاری خودت بخل می‌ورزی به وسایل تو نیازی
ندارم، وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدا، من گمراه کنندگان را به یاری نمی‌گیرم؛
اگر ما را یاری نمی‌کنی، بترس از اینکه جزء کسانی باشی که با ما بجنگند.
بخدا قسم هیچ کس نیست که فریاد غربت ما را بشنود ما را یاری نکند و هلاک نشود.
از رسول خدا شنیدم که هر کس فریاد اهل بیتم را بشنود و آنها را به حقشان یاری نکند، خداوند او را با صورت در آتش افکند.
اولین روز شمار جامع تاریخ عاشورا، ج ۲، ص ۱۷۰ و ۱۷۱
@apmkadeh
#باز_محرم_شد_و_ایام_تو
#هرچه_فراموش
#به_جز_نام_تو
ای شده تاریخ، عزادار تو
وسعت جغرافی ایثار تو
راز و نیاز همه افلاکیان
مهر نماز همۀ خاکیان
من نه فقط مرثیه ساز توام
شاعر هفتاد و دو راز توام
گرچه تو رازی و نمی‌دانمت
هر چه که می‌پرسم و می‌خوانمت
چیست در آن خاک که هر تشنه جان
می‌شود از گریه فراتی در آن
خاک حبیبان عقیلان توست
هر قدمش خار مغیلان توست
باز محرم شد و ایام تو
هر چه فراموش، به جز نام تو
نام تو یعنی سجل عاشقان
حرف دل مشتعل عاشقان
نام تو یعنی همۀ نام‌ها
نام تو معیار شهیدان ما
شعر شهادت ز تو تا ما رسید
قطره از این رود به دریا رسید
ای تو مصب همۀ رودها!
بود و نبود همۀ بودها!
می‌شود از کرب و بلای تو خواند
سی غزل از ماه عزای تو خواند
می‌شود از اصغر و اکبر نوشت
از غم عباس دلاور نوشت
می‌شود از کوفه الی شام گفت
می‌شود از زینب ایام گفت
می‌شود هفتاد و دو خط، اشک ریخت
العطش از حنجرۀ مشک ریخت
می‌شود اما به عزایت قسم
لالم و شرمنده‌ام از محتشم
#مهدی_بهمنی
@apmkadeh
#عدالت_مهرآمیز_امیرالمومنین
#مهر_بر_ظالم
#حکومت_مردم_بر_مردم
اگر خواسته باشیم عدل علی علیه السلام را به وسیله عدالت نشان دهیم، باید به دست او به جای شمشیر، شاخه زیتونی بدهیم که رمز مهر است؛
یعنی عدالت، به وسیله مهر اجرا می شود؛
چون حقیقت عدالت، جز مهر بر بشر چیزی نیست: مهر بر ظالم، و مهر بر مظلوم.
جلوگیری ظالم از ستمگری، مهر بر اوست؛
نجات مظلوم از ظالم، مهر بر اوست؛
و عدل جز این چیزی نیست.
در حکومت عدل؛ خود مردم، مجری قانون می شوند و دوگانگي میان دولت و ملت نیست.
دولت، ملت می شود؛
و ملت، دولت می گردد؛
و حقیقت حکومت مردم بر مردم محقق می شود.
#آیت_الله_سید_رضا_صدر
راه علی علیه السلام، ص ۲۶
@apmkadeh
#شان_نزول_سوره_هل_اتی
#اهل_سنت
#شافعی
اهل سنت به چهار گروه تقسیم می شوند؛
و هر گروه از یکی از علمای بزرگ خود كه آنها را مجتهد مي دانند، پیروی مي‌كنند و مذاهب اربعه را تشكيل مي دهند: حنبلي، شافعي، مالكي،حنفي.
اكثر بزرگان اينها در مورد امير المؤمنين توصيفاتي دارند كه محير العقول است!
مثلا شافعی كه امام مذهب شافعی هاست در مدح حضرت، این شعر را گفته است:
انا عبد لفتی اُنزل فيه هل اتی الی متی اُکتمها الی متی
يعني: من عبد و بنده جوانمردی هستم که سوره «هل أتی» در شأنش نازل شده است.
تا چه زمانی من این امر را مخفی کنم؟ تا چه زمانی؟!
یعنی دیگر گذشته است آن زمانی که بخواهم حق را کتمان بکنم.
شیعه و سنی همه می‌گویند: حق این است که سوره هل اتی در شأن امیرالمؤمنین و فرزندانش وحضرت زهرا علیهم السلام نازل شده است.
#آیت_الله_محمد_علی_ناصری
@naseri_ir
@apmkadeh
#شیرینتر_از_سحر
ما یك سلسله واجبات ركنی ولایت و امامت داریم و یك سلسله اجزای غیرركنی.
مثلاً فلان روز امام سلام الله علیه ازدواج كرده است، اینها جزء اجزای غیرركنی ولایت است.
اما یك سلسله از امور، اجزای ركنی ولایت است. مثل عید غدیر، عید غدیر با آن روز كه حضرت ازدواج كرده است یكسان نیست.
مباهله هم از همین قبیل است.
این دعای نورانی مباهله شبیه دعای سَحر است: اَللّهمَ اِنّی اَسئَلُکَ من بَهاَّئکَ بِاَبْهاهُ...
دعای مباهله فضیلتی دارد كه دعای سَحر ندارد.
این دعا، ترجیع بند دلپذیری دارد كه دعای سحر آن ترجیع بند را ندارد.
شما در سوره مباركه الرحمن این ترجیع بند را می بینید: فَبِأَی آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
ترجیع بند دعای مباهله این است كه هر فِقره ای كه تمام شد، با خدا گفتگو می‌‌كند،
عرض می کند: خدایا تو گفتی بخوان، من هم خواندم، تو اجابت كن!
این ترجیع بند است؛ این با رحمت خدا دست به یقه شدن است!
خدایا تو گفتی بخوان من خواندم، پس اجابت كن.
چقدر این دعای مباهله شیرین است! شیرینی دعای مباهله به مراتب بالاتر از شیرینی دعای سَحر است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#مباهله
#صراط_مستقیم_این_است
خداوند متعال به پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید بگو: أَنْفُسَنَا!
علی امیرالمومنین علیه السلام را شخص پیغمبر،
عین پیغمبر،
جای پیغمبر،
عِدل پیغمبر قرار داد،
مقام پیغمبر قرار دا،
جانشین او شناخته شده است،
ولی الله شناخته شده است.
به عنوان جنگ شیعه و سنی، نمی‌خواهم حرف بزنم.
صراط مستقیم این است....
#علامه_حسن_زاده_آملی
@radio_towhid
@apmkadeh
#در_محضر_بهشت
چیزی بالاتر از نشستن در محضر اهل بیت علیهم السّلام، در بهشت و قرب و در هیچ جای دیگر وجود ندارد
#حاج_اسماعیل_دولابی
@ahlevela_channel
@apmkadeh
#دریای_رافت_و_رحمت
نباید امام زمان علیه‌السلام را در ذهن افراد یک انسان خشنی معرفی کرد که شمشیر به دست گرفته و می‌خواهد همه را گردن بزند!
این نحوه جلوه دادن مقام امام بسیار خلاف واقع است!
امام پدر واقعی امت است،
دریای رأفت و رحمت است؛
حضرت مظهر اسم رحمن و رحیم خداست و برای هدایت افراد آمده است نه کشتن آنها!
البته چون حکومت حضرت مهدی علیه السلام، حکومت جهانی است، اگر کافر و معاندی مزاحم بسط عدل و رحمت شود، آن مزاحم را برمی‌دارند.
میکروب باید از بین برود چون برای سلامتی دیگران ضرر دارد.
باید مشتاق ظهور حضرت بود و با تهذیب نفس و تقوا و دعا، خود را برای آن مهیا و آماده کنیم تا با ظهور خود عالم را پر از نور و سرور و برکت و رحمت و معارف و توحید بگرداند.
#آیت_الله_فاطمی_نیا
#آخرین_خبر ٩٦/٠٩/٠٣
@apmkadeh
#امام_کاظم
#صلوات_الله
#علی_سر_المستور
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ ...
علی شَجَرَهِ الطُّورِ،
و الکتابِ المَسطُورِ،
و البَیتِ المَعمورِ،
و السِّرِ المَستورِ،
و آیهِ النُّور،
کَلیم أیمَنِ الإمامه،
مَنشأِ الشَّرَفِ و الکَرامهِ،
نُور مِصباحِ الأرواح،
جَلاء زُجاجهِ الأشباحِ،
ماء التَّخمیرِ الأربعینَ،
غایهِ مِعراجِ الیَقین،
إکسیرِ فِلِزّاتِ العُرفاء،
مِعیارِ نُقُودِ الأصفِیاءِ،
مَرکَز الأئمَّه العَلَویَّه،
مَحوَرِ الفَلَکِ المُصطَفَویّه،
الآمِرِ للصُّوَرِ و الأشکال بِقَبول الإصطِبارِ و الإنتِقال،
النُّور الأنور،
موسَی بن جعفرٍ، علیه صلوات الله العَلیِّ الأکبر.
صلوات حضرت حق و ملائكه و حاملين عرش او...
بر حقيقت شجره طور،
و باطن كتاب مسطور،
و ركن اعظم بيت معمور،
و سرّ پنهان الهى،
و مصداق آيه نور،
مظهر موسى كليم در وادى ايمن امامت،
منشا درياى شرف و کرامت،
نور مصباح بسائط ارواح،
جلاء زجاجه اجساد و اشباح،
ماء تخمير اربعين،
نهايت معراج دانش و يقين،
اكسير فلزات عارفين،
و معيار نقود اصفيا،
(هفتمين) مركز امامت ائمه علويه، محور فلك خلافت مصطفويه، فرمان فرماى صور و اشكال به قبول سكون و سرعت انتقال،
نور انور،
موسى بن جعفر
عليه صلوات اللّه العلى الاكبر.
صلوات منسوب به شیخ اکبر محی الدین عربی
@apmkadeh
#الحمدلله
اَلْحَمْدُ للهِِ الّذي جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ، بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَليِّ بْنِ اَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ.
خداي را سپاس كه كمال دين، و تمام نعمتش را به ولايت امير المؤمنين علي بن ابيطالب علیه السلام قرار داد.
#مفاتیح_الجنان
از ادعیه روز عید غدیر
@apmkadeh
#پدر
یا سلمان! انا ابو کل مومن و مومنه.
سلمان! من پدر هر مرد و زن مومن هستم.
#مشارق_الانوار، ص ۱۶۲
@apmkadeh
#امامت_ملکوتی_امیرالمومنین
آنچه مورد عنايت ذات اقدس الهي در صحنه غدير بود آن است كه:
خليفه خود را به وسيله رسول خود مشخص كند؛
و اين سمت غديري وجود مبارك اميرمؤمنان سمت مُلكي آن حضرت است نه سمت ملكوتي؛
و چيزي كه صبغه مُلكي داشته باشد قابل نصب و غصب است؛
و امامت وجود مبارك اميرالمومنين علیه السلام از نظر ملكي رسماً در غدير اعلام و حضرت نصب شد،
و در سقيفه هم غصب شد.
ولي امامت ملكوتي آن حضرت كه خلافت واقعي او و علم غيب اوست، اينها سر جايش محفوظ بوده و اینها قابل نصب اعتباری یا غصب سقفی نیست.
#آیت_الله_جوادی_آملی
فردا نیوز، ۲۰ مهر ۱۳۹۳
@apmkadeh
#اشعار_امام_هادی
#در_بزم_متوکل
#دنیا_را_خوردند
#کجا_رفت_هیمنه_ها
متوکل یک شب بی‌خبر و بدون سابقه، عده‌ای از دژخیمان خود را فرستاد به خانه امام هادی علیه السلام که خانه‌اش را تفتیش و خود امام را هم حاضر نمایند.
متوکل این تصمیم را در حالی گرفت که بزمی تشکیل داده مشغول می‌گساری بود. مأمورین سرزده وارد خانه امام شدند و امام را به حضور متوکل بردند.
وقتی که امام وارد شد، متوکل در صدر مجلس بزم نشسته مشغول می‌گساری بود. دستور داد که امام پهلوی خودش بنشیند. امام نشست.
متوکل جام شرابی که در دستش بود به امام تعارف کرد. امام امتناع کرد و فرمود: به خدا قسم که هرگز شراب داخل خون و گوشت من نشده، مرا معاف بدار.
متوکل قبول کرد، بعد گفت: پس شعر بخوان و با خواندن اشعار نغز و غزلیات آبدار محفل ما را رونق ده.
فرمود: من اهل شعر نیستم و کمتر، از اشعار گذشتگان حفظ دارم. متوکل گفت: چاره‌ای نیست، حتما باید شعر بخوانی.
امام شروع کرد به خواندن اشعاری که مضمونش این است:
«قله‌های بلند را برای خود منزلگاه کردند، و همواره مردان مسلح در اطراف آنها بودند و آنها را نگهبانی می‌کردند، ولی هیچ یک از آنها نتوانست جلو مرگ را بگیرد و آنها را از گزند روزگار محفوظ بدارد».
«آخرالامر از دامن آن قله‌های منیع و از داخل آن حصن‌های محکم و مستحکم به داخل گودال‌های قبر پایین کشیده شدند، و با چه بدبختی به آن گودال‌ها فرود آمدند!».
«در این حال منادی فریاد کرد و به آنها بانگ زد که: کجا رفت آن زینت‌ها و آن تاج‌ها و هیمنه‌ها و شکوه و جلال‌ها؟».
«کجا رفت آن چهره‌های پرورده نعمت‌ها که همیشه از روی ناز و نخوت، در پس پرده‌های الوان، خود را از انظار مردم مخفی نگاه می‌داشت؟».
«قبر عاقبت آنها را رسوا ساخت. آن چهره‌های نعمت پرورده عاقبة الامر جولانگاه کرم‌های زمین شد که بر روی آنها حرکت می‌کنند!».
«زمان درازی دنیا را خوردند و آشامیدند و همه چیز را بلعیدند، ولی امروز همان‌ها که خورنده همه چیزها بودند مأکول زمین و حشرات زمین واقع شده‌اند!».
نشئه شراب از سر می‌گساران پرید. متوکل جام شراب را محکم به زمین کوفت و اشک‌هایش مثل باران جاری شد. به این ترتیب آن مجلس بزم درهم ریخت و نور حقیقت توانست غبار غرور و غفلت را، ولو برای مدتی کوتاه، از یک قلب پرقساوت بزداید.
#شهید_مطهری
@motahari_ir
@apmkadeh
#اسم_اثر_ندارد
گفتن اینکه "علی ولیِّ خداست"
چه سودی دارد؟
اگر پنجاه هزار بار بگویی
أَشهَدُ أنَّ عَلياّ وَلىُ اللهِ، ولی قلب تو چنین شهادتی ندهد؛
اگر با زبان بگویی ولیِّ تو خدا و محمد و علی است؛ ولی دست تو نگوید که ولیِّ اش خدا و پیامبر است؛
اگر گوش و چشم و پا و قلب و اعضای بدن تو نگویند ولیِّ ما خداست و پیامبر و کسانی که ایمان آورده اند؛
دیگر ولایت چه معنایی دارد؟
آیا تنها گفتن اسم ولایت اثر دارد؟
اسم هیج اثری ندارد...
#امام_موسی_صدر
کتاب انسان آسمان، مقاله ابلاغ پیام در غدیر خم، بند ۱۷۱
@andishe_amal
@apmkadeh