#گریه_موجودات
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ.
ما فکر میکنیم موجودات شعور ندارند. مکرر گفتهایم این از بیشعوری خود ماست که چنین فکر میکنیم. همه چیز شعور دارند؛ شعور به خدایشان و او را تسبیح میکنند.
خود قرآن میگوید که ما نمیفهمیم. همه چیز، خدا را میشناسند و تسبیح میگویند و عبودیت هم دارند و ولیشان را که همان سیدالشهداء علیه السلام است، میشناسند.
این گریه کردن براساس شناخت است همه خلایق گریه کردند،
اما گریه همه چیز را به تناسب خود حساب کنید.
بیش از این هم نمیفهمیم:
و بكى له جميع الخلايق وبَكَتْ لَهُ السموات السبع و الارضون،
گریه کرد برای تو و برای ریخته شدن خون تو و مظلومیت تو،
آسمانهای هفتگانه و زمینهای هفتگانه و آنچه در این آسمانها و زمین هست و آنچه در وسط آنهاست هم.
وَ مَن يَتَقَلَّبُ الجَنَّةِ و النَّارِ،
همۀ آنها که در جنت و در آتشند، همه گریه کردند.
به خصوص این جمله فهمش برای ما بسیار مشکل است، اما بسیار اسرار آمیز است...
و ما يُرى و ما لايرى
و گریه کرد برای تو آنچه که دیده میشود و آنچه که دیده نمیشود.
أَشْهَدُ انگ حُجَّةُ الله،
من شهادت میدهم تو حجت خدا هستی و فرزند حجت خدایی.
و اشهد انك قتيل الله و ابن قتیله و اشهد انك ثارالله و این ثارِه و اشهد انك وتر الله الموتور فی السموات و الارض.
#آیت_الله_شجاعی
Eitaa.com/darharameyar
@apmkadeh
#امام_سجاد
#صلوات_الله
#علی_شمس_الشهامه
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و
حَمَلةِ عَرشِهِ و
جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ...
و عَلی آدمِ أهْلِ البَیتِ،
المُنَزّهِ عن کَیْت و ما کَیت،
روحِ جَسَد الإمامهِ،
شَمسِ الشّهامه،
مَضمونِ کِتابِ الإبداعِ،
حَلٍّ تَعْمیَه الإختِراعِ،
سِرِّ اللهِ فی الوُجودِ،
إنسانِ عَیْنِ الشُّهودِ،
خازِنِ کُنُوزِ الغَیبِ،
مَطلَعِ نورِ الإیمانِ،
کاشِفِ مستورِ العِرفانِ،
الحُجَّهِ القاطِعَه،
و الدُّرَّهِ اللّامِعَه،
ثَمَرهِ شَجَرهِ طوبی القُدسیّه،
أزل الغَیبِ و أبدِ الشّهادهِ،
السِّر الکُّلِّ فی سِرِّ العباده،
وتَدِ الأوتادِ و زَیْنِ العبادِ،
إمام العالمین و مَجمعِ البَحرَین،
زَیْن العابدینَ علیِّ بن الحسین علیهِ السلام.
صلوات خداوند، فرشتگان او، حملكنندگان عرش او، و جميع خلایق در عالم علوى و سفلى بر...
او كه اهل بيت عصمت را به منزله آدم ابو البشر است،
منزه است از هرگونه شرّ،
روح جسد امامت،
آفتاب فلك شهامت،
مضمون كتاب ابداع،
حل معماى اختراع،
سر الهى در عوالم وجود،
انسان ديده نشأت شهود،
نگهدار گنجهای غيب،
مطلع نور ايمان،
كاشف رموز عرفان،
برهان قاطع،
درّ تابان،
ثمره قدسی شجره طوبى،
ازل الآزال عوالم غيب و ابدالآباد عوالم شهادت،
سرّ مستتر بندگى و عبادت،
مستحکم کننده اوتاد،
زینت بندگان خالص،
امام هر دو عالم،
و جامع دو بحر،
على بن الحسين عليه السّلام.
صلوات منسوب به جناب شیخ اکبر
@apmkadeh
مناجات حضرت سیدالشهداء علیه السلام در آخرین لحظات:
صَبراً عَلی قَضائِکَ یا رَبِّ،
لا إلهَ سِواکَ،
یا غِیاثَ المُستَغیثین،
ما لی رَبُّ سِواکَ،
وَ لا مَعبُودُ غَیرَکَ،
صَبراً عَلی حکمِکَ،
یا غیاثَ مَن لا غیاثَ لَهُ،
یا دائماً لا نَفادَ لَهُ،
یا مُحیِیَ المُوتی،
یا قائماً عَلی کُل نَفسِ بِما کَسَبَت،
اُحکَم بَینی وَ بَینَهُم وَ اَنتَ خَیرُ الحاکمین؛
یا رب بر قضای تو صبر میکنم،
الهی جز تو نیست،
ای فریادرس فریادکنندگان!
غیر از تو پروردگارى ندارم،
جز تو معبودى نیست،
بر حکم تو صبر میکنم،
اى فریادرس کسى که فریادرسى ندارد!
اى جاودانهاى که پایانى ندارد!
اى زنده کننده مردگان!
اى قیومى که بر اعمال همه افراد نظارت دارى!
تو خود میان من و دشمنان قضاوت کن که تو بهترین داورانى.
مقتل مقرم، ص۳۵۶ و ۳۵۷
@apmkadeh
#سوگواره
شهادت جانگداز مولای سیدنا المظلوم، مولی الکونین، اباعبدالله الحسین، بر ولی الله الاعظم حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداء و محبین و شیعیان وجود مقدسش تسلیت باد!
آجرک الله یا بقیه الله
@apmkadeh
#یک_نور
#دو_اثر
ما نمی فهمیم اولیای خدا در چه حالاند.
همه بلواها را که در عالم دیدند، آخرش یک نگاهی به پشت سر میکنند، میبینند تمامش جلوات الهی بود.
شرابی از شراب عرفان حق، در دسترس شان است که دم به دم از آن به جانشان میریزد. خدا در اختیارشان قرار داده است.
آخر کار این کار را می کنند: آخر دعواهم الحمدلله رب العالمین! (میبینند که) اینها همه اوصاف تو بود.
به این علت است که اینها مرگ را دوست دارند. می بینند بین خودشان و بین خدا جز وجود خودشان حائل نیست. لذا تقاضای مرگ می کنند.
شب عاشورا سالار شهیدان داشت توضیح میداد که فردا هرکس در این بیابان بماند کشته میشود. این حرف خیلی بشارت بود برای اهلش،
برای آنها که خلاص شده بودند،
برای آنها که طالب لقا الله بودند.
ولی آنها که طالب نبودند جور دیگر برداشت کردند. محبت دنیا در دلشان زنده شد، گفتند: فردا مرگ است؟!!
همین یک نور است که دو کار می کند.
یک حرف سیدالشهدا زد دو اثر داشت؛ فرمود: فردا هر کس در این بیابان بماند کشته میشود. یک عده دست دوستانشان را گرفتند و از آنجا فرار کردند؛
و یک عده خوشحال شدند.
#استاد_سید_علی_نجفی
@msaliagha
@apmkadeh
#آن_یار_وفادار_نیامد
افتاد نگاه تو به مهتاب دلش ریخت
وقتی به دل آب زدی آب دلش ریخت
فرق تو شکوفا شد و ارباب دلش ریخت
با سجدۀ خونین تو محراب دلش ریخت
صد حیف که آن یار وفادار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
انگار که در علقمه غوغا شده آری
خونبارترین واقعه برپا شده آری
در بزم جنون نوبت سقا شده آری
دیگر پسر فاطمه تنها شده آری
این قافله را قافله سالار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
ای علقمه از عطر تو لبریز برادر
ای قصهی دست تو غمانگیز برادر
بعد از تو بهارم شده پاییز برادر
برخیز حسین آمده برخیز برادر
عباسترین حیدر کرار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
@apmkadeh
#تایید_الهی
#مقام_امیر_عباس_بن_علی
اگر بنا باشد درباره حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام مطلبی گفت و أعتراف به حقیقت و منزلت ایشان کرد باید به فرمایش حضرت امام سجاد زین العابدين توجه داشت که می فرمایند: همه شهداء غبطه رتبه و مقام حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام می خورند.
اگر چه این مطلب:
وَإنَّ لِلْعَبّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبارَکَ وَتَعالی مَنْزِلَةٌ یَغبِطَهُ بِها جَمیعَ الشُّهدَاءِ یَوْمَ القِیامَة؛
از شفه(لب) مبارک علی بن الحسين حضرت سجاد عليه السلام بیرون آمده؛
اما قائل آن رب الجليل است و رتبه و منزلت آقا حضرت عباس علیه السلام مورد تأیید و عنایت حضرت حق می باشد.
#آیت_الله_نجابت
@Ayatollahnejabat
@apmkadeh
#روزهای_درخشان
#زندگی_امیرعباس_بن_علی
ائمّه ما فرمودهاند: «انَّ لِلْعَبّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللهِ یغْبَطُهُ بِها جَمیعُ الشُّهَداءِ یوم القیامة» حضرت ابوالفضل العبّاس مقامی نزد خدا دارد که همه شهدا غبطه مقام او را میبرند.
متأسفانه تاریخ از زندگی این بزرگوار اطلاعات زیادی نشان نداده؛ یعنی اگر کسی بخواهد کتابی در مورد زندگی ایشان بنویسد مطلب زیادی پیدا نمیکند.
ولی مطلب زیاد به چه درد میخورد؟
گاهی یک زندگی یک روزه یا دو روزه یا پنج روزه یک نفر که ممکن است شرح آن بیش از پنج صفحه نباشد، آنچنان درخشان است که امکان دارد به اندازه دهها کتاب ارزش آن شخص را ثابت کند، و جناب ابوالفضل العبّاس علیه السلام چنین شخصی بود.
#شهید_مطهری
@motahari_ir
@apmkadeh
#ایام_مهادنه
مُهادنه به معنای مصالحه است؛
از روز سوم محرم سال ۶۱ق که مصادف با ورود ابن سعد به کربلا بود، تا روز نهم که وقوع جنگ قطعی شد، ایام مهادنه نام گرفت.
در این ایام ظاهرا عمرسعد تلاش میکرد مسئله را به مصالحه و ترک مخاصمه پیش ببرد.
برخی از وقایع نگاران بر آنند که تعدادی از افراد سپاه ابن سعد در این ایام به امام پیوستند، از جمله:
- عمرو بن عبدالله همدانی
- عبدالله بن بشر خثعمی
- حنظله بن اسعد شبامی و ...
ظاهرا این تعداد همان کسانی هستند که سماوی معتقد است به صورت تک نفره یا دو نفره در تاریکی شب از سپاه ابن سعد جدا شده و به امام پیوستند؛ تعدادشان افراد تا روز عاشورا به ۳۰ تن رسید.
ممکن است اینها برخی از کسانی باشند که سایر مورخین پیوستن آنها را به امام در شب عاشورا متذکر شدهاند.
#اولین_روز_شمار_تاریخ_عاشورا، ج۲، ص ۲۵۹
@apmkadeh
#عطش_لقا
صحنۀ عاشورا صحنۀ عطش است.
وادی کربلا وادی عطش است،
و در این وادی، هم قحط آب است،
هم قحط محبّت،
هم قحط عطوفت،
هم قحط فضیلت و انسانیّت.
از آن سوی میدان کربلا که نگاه کنی، بویی از اینها نیست؛
و این سوی میدان را که نگاه کنی، هم عطش آب است، هم عطش عشق است! عشق الهی! هم عطش فضیلت و کمال...
گرچه عطش در کربلا یک جنبۀ ظاهری هم دارد... امّا یک عطش باطنی هم هست؛ عطش معنوی، عطش عشق و عطش وصال به حضرت حقّ که آن هم فوق تصوّر ماست.
اگر میزبانان کربلا میهمانان کربلا را از آب ظاهری محروم کردند،
امّا عطش بزرگتری در جان اباعبدالله و اهلبیت علیهم السّلام و اصحاب باوفای آن حضرت بود که عطش ظاهری در برابر آن رنگ میباخت.
آن عطش باطنی که جز با شهادت، جز با لقاء و وصال حضرت حقّ، با هیچ آبی سیرابشدنی نبود.
#استاد_مهدی_طیّب
@ahlevela_channel
@apmkadeh
#نفس_المهموم
#نظام_ناطق
در ماه مبارك رمضان فرمودند شما مهمان خدا هستید ... نَفَسی كه در ماه مبارك رمضان می كشید عبادت است: أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح نومكم فیه عبادة. این برای ماه مبارك رمضان است.
اما در محرم فرمود: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة. فرمود این كسی كه در ماه محرّم، یك آه میكشد این آه عبادت است!
این چه محرّمی است؟!
این چه ماهی است؟!
این دین میخواهد ماه محرم را مثل ماه مبارك رمضان، ماه عبادت قرار دهد.
این شخص در محفل عزای حسینی نشسته یا در كوی و برزن مشغول حركت است، یك ناله و آهی از دلش برمیخیزد، فرمود این ناله عبادت است، این آه عبادت است.
برای مظلومیت سالار شهیدان، كسی آه بکشد عبادت است.
انسان میتواند ماه محرّم خود را ماه مبارك رمضان كند، نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیح و ٌهَمُّهُ لَنَا عِبَادَة؛
اگر مهموم شد غمگین شد برای كربلا، عبادت است؛
اگر اهتمام ورزید كه نام حسین بن علی علیه السلام را احیا كند، عبادت است؛
همّتش همّت عاشورایی بود، عبادت است.
آن ماه مبارك رمضان است كه أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح نومكم فیه عبادة؛
این ماه محرّم است كه نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَة.
چرا جریان كربلا این طور است؟ برای اینكه وجود مبارك سید الشهداء همان طوری كه قرآنِ ناطق است، یك نظام ناطق است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@esratvtelegram
@apmkadeh
#بیا_تو_را_ببویم
راجع به حضرت قاسم دارد که «لَم يَبلُغُ الحُلُم»، هنوز به بلوغ نرسیده بود، سيزده سال داشت.
وقتي كه مي خواست خداحافظي كند
حضرت فرمود: نزدیک بيا،حَتَّي اُوَدِّعُكَ وَتُودِّعُني وَ اَشُمُّكَ وَ تَشُمُّنی،
یعنی بیا تا من با تو وداع کنم و تو هم با من وداع کنی و من تو را ببویم و تو هم من را ببویی.
بقيه فرزندان امام مجتبي عليه السلام هم در كربلا كشته شدند ولي گويا حضرت قاسم ممتاز بود.
#شیخ_جعفر_ناصری
@nasery_ir
@apmkadeh
#جام_حسینی
#شربت_معرفت
برای چه و برای که دشت کربلا لاله زار شد؟
تا این سوال را پاسخ نگوییم نمیتوانیم در کوی دین، از کشتگان زندهای باشیم که با خون خود و با دست و زبان خود و قدم استوار خود، یاد حسین را زنده میدارند.
فرهنگ مذهبی، باغچهای است که در آن علفهای هرزه نیز میرویند که دور ساختن آنها، نه تنها لطمهای به باغچه نمیزند بلکه باعث رشد و طراوت گلهای سرخ محمدی میشود.
این فرهنگ در بهترین صورتش جامی است که می توان پیام حسین علیه السلام را در آن ریخت و به دوستداران حسین هدیه کرد.
ولی اگر این جام فرهنگ را از شراب معنی خالی نگه داریم، این جام به تنهایی تشنه ای را سیراب نمیکند.
این همه شور و هیجان که در ایام عاشورا در مردم است نشانه تشنگی است.
و اگر من امروز آبی به این تشنگان نرسانم و با جام تهی از شربت معرفت مشغولشان دارم، شریعه فرات را بر تشنگان کربلا بستهام.
یتیمان شام غریبان ماییم که تشنه و دربدر در این کویر خشک به دنبال کسی هستیم که با جامی از آب صاف معنویت تشنگی ما را فرو نشاند یا ما را به فرات عشق رهبری کند.
اگر تشنه لبان کربلا به دنبال آب بودند، ما آنقدر از آب محروم بودهایم که مزه آن را فراموش کردهایم و هر شوراب تلخی را به جای آب صاف میبلعیم.
#دکتر_مرتضی_الهی_قمشه_ای
نشان سرخ دلیری، کیهان فرهنگی، سال۱۹، ش ۱۸۸، سال ۱۳۸۱، ص ۳۶ و ۳۷
@apmkadeh
#ارث_عاشورا
درست است که عاشورا لعنت و سلام را آورد و نفرین و سلام را تقسیم کرد،
ولی من هر سال حساب می کنم که چه سهمی گرفتهام و چه میراثی برداشتهام؟
آیا از عاشورای حسین علیه السلام و از کربلای حسین سهمی داشتهام ؟
وارث قرابت میخواهد. قرابتی بدون حائل و بدون مانع.
فرزندی که قاتل پدر باشد، ارث نمیبرد.؛ فرزندی که کافر باشد از مسلمان ارث نمیبرد.
آیا من حسین را نکشتهام ؟
آیا من از آنچه که فهمیدهام، چشم نپوشیدهام و کفر نورزیدهام؟
اگر من به ولایت حسین علیه السلام نرسیدم،
اگر ابوت اولیا را نخواستم،
اگر فرزند دنیا و یا بدتر بنده دنیا شدم،
و دین در وجود من شکل نگرفت و تنها بر زبانم نشست،
آیا با حسین قرابتی دارم؟
آیا از عاشورا ارثی می برم و سهمی میگیرم؟!
#استاد_علی_صفایی_حائری
وارثان عاشورا، ص ۲۵۴
@apmkadeh
#خوی_حسینی
اکنون هم راه سالار شهیدان زنده است و هم مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی.
این که سفارش فراوان به اشک ریختن و عزاداری نموده اند برای آن است که اشک بر شهید اشتیاق به شهادت را به همراه دارد، خوی حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می گرداند.
چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می شود، و همین رنگ را به صاحب اشک نیز میدهد.
از این رو انسان حسینی منش، نه ستم می کند و نه ستم می پذیرد.
این که عده ای به فکر ظلم کردن یا ظلم پذیری هستند برای آن است که خوی حسینی در آنها نیست؛
وگرنه شیعه خاص حسین بن علی علیه السلام نه ظلم می کند و نه ظلم می پذیرد.
آن کسی که ظلم پذیر است اموی مسلک است، ظالم هم اموی صفت است، هر چند که زمزمه یا حسین بر لب داشته باشد.
در قیامت که هر کسی را به نام زمامدارش صدا می زنند، شخص ستمگر در صف امویان شرکت می کند.
لذا اگر انسان بخواهد بفهمد که راهی راه حضرت حسین بن علی علیه السلام است یا راهی راه امویان، باید ببیند که در او خوی ستم پذیری یا سلطه گری وجود دارد یا نه.
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#امامت_را_نمی_دهیم
ما بدن را می دهیم نه امامت را؛
ما جان كه نمیدهیم، ما جسم میدهیم؛
ما سر میدهیم،
ما دست میدهیم،
ما پا میدهیم،
ما كه منطق نمیدهیم! منطق ما محفوظ است،
حرف ما محفوظ است.
گاهی من حرف میزنم،
گاهی بالای نِی با سرِ بیبدن حرف میزنم،
گاهی در تنور جلوه میكنم،
گاهی خواهرم حرف میزند،
گاهی پسرم حرف میزند،
گاهی دخترم حرف میزند؛
ما جانمان را كه ندادیم،
جسممان را دادیم!
#آیت_الله_جوادی_آملی
@a_javadiamoli_esra
@apmkadeh
#مناجات_آخرین_شب
مولایمان حضرت صادق علیه السلام فرمودند: تاسوعا روزی بود که امام حسین را محاصره کردند.
فوج فوج به لشکریان ابن زياد اضافه میشد اما هیچ کس به لشکر حضرت سیدالشهدا اضافه نشد.
خيمه ها محاصره شده بود،
کودکان همچون برگ گل می لرزیدند...
امام حسین به حضرت قمر بنی هاشم علیهما السلام فرمودند: عباس برو و با این قوم ملاقات کن و امشب را از اینها مهلت بگیر تا نماز و قرآن بخوانیم.
کسانی که آن شب از آنجا رد شدند گزارش دادهاند: زمزمهای همچون زنبوران عسل از خيمههاي سیدالشهداء و اصحابشان بلند بود،
نگاه کردم دیدم برخی در حال قیام بودند، بعضی در حال سجده و عدهای هم در حال رکوع....
#آیت_الله_فاطمی_نیا
@fateminia
@apmkadeh
#شق_القمر
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
آن ساعت نزدیک شد و ماه شکافت.
سوره قمر، آیه ۱
@apmkadeh
#علمدار_نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
علمدار نیامد. علمدار نیامد
سقای حسین سید و سالار نیامد
علمدار نیامد. علمدار نیامد
از خیمه رسد واعطشا از لب طفلان
در علقمه شد کشته عمو با لب عطشان
دستی که زده بوسه بر آن ساقی کوثر
با نیزه و شمشیر جدا گشته ز پیکر
رخصت بده از داغ شقایق بنویسم
از بغض گلوگیر دقایق بنویسم
می خواهم از آن ساقی عاشق بنویسم
نم نم به خروش آیم و هق هق بنویسم
دل خون شد و از معرکه دلدار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
در هر قدمت هر نفست جلوۀ ذات است
وصف تو فراتر ز شعور کلمات است
در حسرت لبهای تو لبهای فرات است
عالم همه از این همه ایثار تو مات است
از علقمه با دیدۀ خونبار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
سقا تویی و اهل حرم چشم به راهت
دلها همه مست رجزگاه به گاهت
هرچند تو بودی و عطش بود و جراحت
دلواپس طفلان حرم بود نگاهت
سقای ادب جلوۀ ایثار نیامد
ای اهل حرم میر و علمدار نیامد
@apmkadeh
#محاصره_امام_در_روز_تاسوعا
کلینی از اباعبدالله، جعفر بن محمد علیه السلام روایت کرده است که فرمود:
تاسوعا روزی است که حسین و یارانش - که خدا از آنها راضی باشد - در آن روز در کربلا محاصره شدند و سپاه اهل شام بر آنها گرد آمدند؛
ابن مرجانه و عمر سعد به دلیل فراوانی سپاه مسرور شدند؛
و حسین و یارانش را - که خدا از آنها راضی باشد - ضعیف شمردند،
و یقین کردند که دیگر یاوری برای حسین علیه السلام نخواهد آمد و اهل عراق او را یاری نخواهند کرد.
پدرم فدای آن ضعیف غریب!
#اولین_روزشمار_عاشورا
ج۲،ص۲۶۲
@apmkadeh
#ایام_مهادنه
#هرثمه
در میان کسانی که تا کربلا امام علیه السلام را همراهی کردند، عدهای نیز بودند که نه به امام پیوستند و نه کنار ابن سعد ماندند، بلکه راه سوم یعنی گریز از میدان را انتخاب کردند.
هرثمه بن سلیم از این افراد بود.
هرثمه جزو کسانی بود که ابن زیاد به کربلا اعزام کرده بود. او هنگام رسیدن به کربلا سخن امیرالمومنین علیه السلام را در مورد شهدای کربلا به یاد آورد، از همراهی سپاه ابن سعد احساس تنفر کرد و به سوی امام حرکت کرد.
مقابل امام علیه السلام ایستاد و سلام داد؛ سپس آنچه از پدرش در مورد کربلا شنیده بود به او عرض کرد.
امام علیه السلام از وی پرسید: اکنون با مایی یا علیه ما؟
گفت: اي پس پیغمبر! نه با توام و نه بر ضد تو؛ زن و فرزندم را ترک کردم و بر آنها از سوی ابن زیاد احساس خطر میکنم.
امام فرمود: از اینجا برو تا قتلگاه ما را نبینی. قسم به کسی که جان حسین در دست اوست هر کس امروز ما را در قتلگاهمان ببیند و یاریمان نکند خداوند او را در به آتش میافکند.
هرثمه نیز به سرعت گریخت.
از متن روایت چنین برمیاید این حادثه مربوط به ایام مهادنه است.
#اولین_روز_شمار_تاریخ_عاشورا، ج۲، ص ۲۶۰
@apmkadeh
#خودمان_اهل_صلاتیم
این کسانی که آمدند کربلا برای کشتن امام حسین علیه السلام اگر گرفتار عجب نبودند یک هزارم حرف امام حسین در دلشان اثر می کرد.
ولی اثر نکرد.
گفتند: که را موعظه میکنی؟
ما خودمان اهل صوم و صلاتیم،
ما خودمان عابدیم،
ما خودمان زاهدیم.
این خاک برسر ها خوشان را اینجوری میپنداشتند.
لذا نماز میخواندند،
حتی نماز میت هم خواندند بر کشتههای نحس خودشان....
والله اگر در کربلا عجب نبود چه بسا حرف های امام حسین اثر میکرد.
وقتی عجب آمد دیگر انسان تاریکتر از تاریک میشود.
یعنی یک هالهای از جهل میآید روی دلش را میگیرد و آن هاله جهل دیگر فرصت نمیدهد به او که حرفی بشنود.
#استاد_سید_علی_نجفی
#زبور_اشک ، ج۱، ص۱۲۸
@apmkadeh
#روز_ششم
#بازار_آهنگران
از روز ششم محرم به بعد بازار آهنگران کوفه رونقی داشت.
هر کس که به آنجا می رفت قصد خرید شمشیر، نیزه، تیر، سرنیزه یا تیز کردن و تعمیر آن را داشت و آن را با سم آغشته میکرد.
تمام تیرها به سم آغشته میشدند.
بعضی از تیرها تک شاخه بود،
برخی دو شاخه (مانند تیری که بر گلوی طفل شیر خوار نشست)،
و بعضی سه شاخه (مانند تیری که به قلب امام حسین علیه السلام نشست).
#اولین_روزشمار_تاریخ_عاشورا، ج۲،ص۲۲۵
@apmkadeh
#دلاور_هاشمی
#رجزهای_حساب_شده
●حضرت جنگشان جنگ با ابطال و شجاعان بود.
●در ميان جنگ بند كفش پاي چپشان پاره شد و حضرت همه دشمن را رها كردند و مشغول شدند كه بند كفششان را گره بزنند تا به آنان بفهمانند كه هيچ توجهی به آن ها ندارند.
●اشعاري هم كه حضرت به عنوان رجز خواندند خیلی جالب بود:
اِن تَنكُرُونِي فَاَنَا بنُ الحَسَنِ
سِبطُ النَّبي المُصطَفَيالمُؤتَمَن
هَذا حُسينٌ كَالأَسيرِ المُرتَهَن.
اين اشعار حساب شده بود.
می خواست بفرماید شما كه مدعي مسلماني هستيد اين پسر رسول خداست كه در دست شما اسير شده است.
●روز عاشورا هر كسي از اصحاب كه كشته مي شد در تاریخ نقل نشده که حضرت اباعبداللّه عليه السلام قاتل او را كشته باشد، حتي قاتلان حضرت اباالفضل عليه السلام و حضرت علي اكبرعليه السلام را نكشتند،
ولي فقط دارد که حضرت وقتی به میدان آمدند اول رفتند سراغ قاتل حضرت قاسم و او را كشتند و بعد آمدند بالاي سر حضرت.
#شیخ_جعفر_ناصری
@nasery_ir
@apmkadeh
#فردا_برایت_گریه_میکنیم
#حسین_را
#در_هر_لباسی_بشناسیم
حسین علیه السلام در کربلا گفت: هل من ناصر ینصرنی.
آیا کسی هست یار من باشد، یار من نه یار حق باشد.
کوفیان گفتند امروز نه، ولی فردا برایت گریه می کنیم.
تیغمان آبدیده نیست، ولی چشمانمان پر آبست. ...
جای گریه است ولی نه برای آنها که شهادت برایشان شیرینترین شربت بود؛
بلکه برای خودمان که چگونه به خود گفتیم شیعه هستیم و حسین حق را ندیدیم.
هر روز حرف از حق میزنیم ولی هنگام عمل به آن پشت میکنیم.
اگر ما شیعه هستیم باید حسین را در هر لباسی بشناسیم...
امروز محققی که به خاطر موقعیت اجتماعی در فضای به اصطلاح آکادمیک حق را کتمان میکند،
یا در جای گفتن حق سکوت میکند، حسین را شهید کرده است.
تاجری که بازار بورس را به دروغ گرم میکند،
و سرمایه حقیر زحمتکشان را رندانه میرباید،
و یا خانه پوشالینی می سازد که برسر مستمندان خراب شود،
به خیمه یتیمان حسین علیه السلام دستبرد میزند.
.
آنان که آتش جنگ میافروزند شعله در خیمهگاه حسین میزنند.
آنان که منابع محدود بشریت را در اختیار میگیرند و تمامی آب و خاک و هوا را مال خود میدانند،
همانهایی هستند که فرات را در اختیار گرفته حتی جویبار کوچکی از آن را از تشنگان دریغ می دارند.
#دکتر_مرتضی_الهی_قمشه_ای
نشان سرخ دلیری، کیهان فرهنگی، سال ۱۹، ش ۱۸۸، سال ۱۳۸۱، ص ۳۶ و ۳۷
@apmkadeh
#استاد_علی_صفائی_حائری
#عبدالله
... این پیشاپیش حسین با سر رفتن ها هست.
@einsad
@apmkadeh