لك أن تتخيل: أَحَبَّك شخصٌ، ثم تعرض لحادث وفقد الذاكرة، وعندما انتهت غيبوبتُه أَحَبَّك مرةً أخرى، ثم تعرض لحادث آخر، فلم يأبه للأمر عندما كان في وعيه؛ إذ سيحبُّك مرة ثالثة بعد استيقاظه! حافظ على هذا الشخص، لا تخسره.
استخرج الحروف، وبيّن أثره الإعرابي…
سُلَّمُ الطلاب في قواعد الإعراب.pdf
Читать полностью…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ستكون هناك مسابقة لغوية اليوم الجمعة في تمام الساعة التاسعة مساءً، مكونة من خمسة أسئلة في اللغة العربية بصفة عامّة.
الشروط:
- يجب على المشارك الإجابة مرة واحدة فقط.
- تكون الإجابة تحت كل سؤال.
- سيكون الوقت بين السؤال والآخر خمس دقائق.
- تحسب الإجابات الخمسة الأولى فقط.
- لكل مطلب نقطة، مما يعني أن السؤال الذي يحمل مطلبين له نقطتان، ثلاثة ثلاثة، الخ…
- يحق للمشارك الإجابة كتابة بخط يده على ورقة ثم نشرها داخل كل سؤال؛ لأن سيكون هناك سؤال عروضي فمن السهل التقطيع بخط اليد.
- هناك ثلاثة جوائز تقديرية للمراكز الثلاثة الأولى.
ملحوظة/ إن نجحت المسابقة سنستمر.
#الإدارة
س٤/
إذا حلّ الظلامُ غدوتِ نجمي
وإن قَدِمَ النهارُ فأنتِ شمسي
#ليث الأعرجي
قطّع البيت، وعلى أي بحر نُظِم؟
س٢/ لقد قال الطفل.
لو قيل لك إن الجملة تامة المعنى، فما تعني؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ستكون هناك مسابقة لغوية يوم غد في تمام الساعة التاسعة مساءً، مكونة من خمسة أسئلة في اللغة العربية بصفة عامّة.
الشروط:
- يجب على المشارك الإجابة مرة واحدة فقط.
- تكون الإجابة في تحت كل سؤال.
- سيكون الوقت بين السؤال والآخر خمس دقائق.
- تحسب الإجابات الخمسة الأولى فقط.
- لكل مطلب نقطة، مما يعني أن السؤال الذي يحمل مطلبين لع نقطتان، ثلاثة ثلاثة، الخ…
- يحق للمشارك الإجابة كتابة بخط يده على ورقة ثم نشرها داخل كل سؤال؛ لأن سيكون هناك سؤال عروضي فمن السهل التقطيع بخط اليد.
- هناك ثلاثة جوائز تقديرية للمراكز الثلاثة الأولى.
ملحوظة/ إن نجحت المسابقة سنستمر.
#الإدارة
الجزء السادس - الركب الحسيني في الشام ومنه إلى المدينة المنورة
Читать полностью…
الجزء الرابع: الإمام الحسين في كربلاء
Читать полностью…
الجزء الثاني: الإمام الحسين في مكة المكرمة
Читать полностью…
إلى طلاب ودارسي النحو والصرف
٤٥٠ سؤالا وجوابا في النحو والصرف دراسة ميسرة وشاملة وجامعة لشرح إبن عقيل على ألفية إبن مالك - محمد علي أبو العباس
لغةٌ بضادها تميزت، كل اللغات غلبت، ببلاغتها تلك العظيمة انفردت.
Читать полностью…
لقد عدنا…
#ضاديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات
• #يُقصد بقولهم الجَوهَرَان : النُّبل والكَرَم
• الأُغنُوجَة :
أَلفَاظ وحَركَات تَزيد الأُنثَى مَلاحَة
• الحَنين : تَوق النّفس، الشَّوق، رِقّة القلب، صوت الفُؤاد تُصاحبه نزعة ألم مع شدّة بُكاء، أرفع من الأنين، قالوا : تُبدي الصّبابة في الحنين وأكتم، عَجَباً لقلب لم يَلن لحَنيني، أُخفي الهوى ويُبديهِ الحنين، يُعَبِّرُ عَن فَرطِ الحَنينِ أَنينُها، وَيُعرِبُ عَمّا في الضَّميرِ ضُمورُها
• يُقال فيمن طَالت عُزوبِيّته :
فُلان لا تَستَهوِيه فِتنَة الجَمَال
• قَبَّاء : مَليحَة ضَامِر الحَشَى نَحِيلَة الخَصر
انتظروا_المزيـــــــــــــــــــــــــــــــيد...
فائدة تخص أحد الأسئة التي طُرِحَت في المسابقة:
من مسائل الخلاف بين البيانيين والنحويين و قد ذكر هذا سليمان العيوني في شرحه على قواعد الإعراب لابن هشام الأتصاري .
و لي كتابة صغيرة أنقل فيها أقوال علماء النحو بأنها فعلية لا اسميَّة :
من المَسائل الخلافية المُشَاهدَةِ عند كثير من الزُّمَلاءِ ( حسب رأيي و الباب مفتوح للنّقاش ) ؛ اعتِبارُ الجمْلة المبْدُوءةِ بفعل ناقص جُملة اِسمية منسوخة و هذا قول بعض البيانيين و دليلهم في قولهم هذا أن كان لا تحتاج إلى فاعل بل تحتاج إلى اسم و خبر لتَتِمَّ جُملتها و لهذا فجملة الأفعال الناسخة اِسمية و يضُمُّونها إلى الجملة الاِسميَّة المنسوخة و هذا قول غريب !
و في حقيقة الأمر نجِدُ كُتُبَ عُلماءِ النَّحو - المُتقدِّمين و المُتأخِّرين - يَعُدُّونَ جملة الأفعال الناقصة جملةً فعلية ؛ يقول ابن هشام الأنصاريُّ:" انقسام الجملة إلى اسميَّة وفعليَّة وظرفيَّة فالاسميَّة هي: التي صدرها اسم، كزيد قائم، وهيهات العقيق، وقائم الزيدان، عند من جوزه وهو الأخفش والكوفيون. والفعليَّة هي: التي صدرها فعل، كقام زيد، وضُرب اللِّصُّ، وكان زيد قائما، وظننته قائما، ويقوم زيد، وقم."[ مغني الليبي عن كتب الأعاريب ج٢/ص٣٧٦]
و نَجِدُ الدُّكتور محمَّد إبراهيم عبادة أستاذ الدِّراسات اللُّغويَّةِ في جامعة القاهرة يُؤكِّد ما قاله ابن هشام بشكل أدقّ في كتابه الجملة العربيَّة ؛حيث يقول:" و قد يتقدَّمُ على المُركَّب الاسميِّ الإسناديِّ أفعال ليست لها وظيفة الإسناد ، و هي كان و أخواتها و كاد و أخواتها و قد وصفها النَّحويُّون بأَنَّها أفعال غير صحيحة أو أنَّها أفعال ناقصة ... إلَّا أنَّ هذه الأفعال تُحوِّل المُركَّب الاسميَّ إلى مُركَّب فعليٍّ أيْ ؛ تصبح الجملة الاسميَّة في عُرفِ النَّحويِّين جُملة فِعليَّةً لأنَّها مُصدَّرة بِفعلٍ و أُسمِّي هذا المُركَّبُ مُركَّبًا فعليا صُورِيًّا ..." [ ص ٦٢/٦٣]
و زِيادة على هذا فإنَّنا لو ذهبنا إلى كُتُب النُّحاة المُتأَخِّرين لوجدناهم يُعرِّفون الجملة الفعليَّة بأنَّها :" الجُملة الَّتِي بدأت بفعل تامٍّ أو ناقِصٍ " مثل: خالد الأزهريٍّ في شرحه لقواعد الإعراب في كتابه المسمَّى مُوصل الطُّلَّاب ، إذ يقول :" والجُمْلةُ تُسمَّى فِعليَّة إن بُدِئَتْ بِفِعلٍ ، سوَاءٌ أكان ماضِيًا أم مُضارِعا أم أمْرًا، وسواءٌ أكان الفعل مُتصرِّفًا أم جامِدًا، وسواءٌ أكان تامًّا أم ناقِصًا ... " [ ص ٥٤] و كذلك يُعرِّف الغلايينيُّ الجملة الفعليَّة بقوله: "ما تألَّفتْ من الفعل و الفاعل، أو الفعل ونائب الفاعل، أو الفعل النَّاقص واسمه و خبره نحوُ : يكُونُ المُجتهِدُ سعِيدًا " [ ص ٧١٥] .
عُدْتُ في الأخير إلى السَّطْر لأختم بكلام فخر الدِّين قباوة في كتابه إعراب الجمل و أشباه الجُمل؛ فإنَّ الكِتاب يُعدُّ من أجمع ما كُتِب في هذا الباب، يقول في تعريفه للجملة الفعليَّةِ :" وهي الَّتي صدرُها فعل تامٌّ أو ناقِصٌ نحوُ :{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ } و { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} " [ ص ١٩]
لِذا؛ فوجب التَّنبُّه إلى التَّقسيم الشَّائِعِ بين زُملائِنا و وَجب كذلك القول في تعريف الجملة الاسميَّة :" هي ما بُدِئَتْ باسْمٍ ك : زيد قائِمٌ وإنَّ زيدا قائِما وهل زيد قائِمٌ، أو اسم فعل ك هيهات العقيقُ ولا يُؤثِّرُ الحرف إذا دخل أوَّلها كإنَّ وأخواتها وغيرها من الحروف "
كتبه الأستاذ : سفيان شرقي
ملحوظة : المسألة من مسائل الخلاف والأيسر أن ندرِّسها جملة فعليّة للتَّلاميذ ونتجنّب التَّعقيد بقولنا أنها اسميَّة منسوخة، والجملة الاسميَّة المنسوخة ما بُدأت بحرف ناسخ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ستعود المسابقة اللغوية في يوم لاحق في تمام الساعة التاسعة مساءً، مكونة من خمسة أسئلة في اللغة العربية بصفة عامّة.
الشروط:
- يجب على المشارك الإجابة مرة واحدة فقط.
- تكون الإجابة تحت كل سؤال.
- سيكون الوقت بين السؤال والآخر خمس دقائق.
- تحسب الإجابات الخمسة الأولى فقط.
- لكل مطلب نقطة؛ مما يعني أن السؤال الذي يحمل مطلبين له نقطتان، ثلاثة ثلاثة، الخ…
- يحق للمشارك الإجابة كتابة بخط يده على ورقة ثم نشرها داخل كل سؤال؛ لأن سيكون هناك سؤال عروضي فمن السهل التقطيع بخط اليد.
- هناك ثلاثة جوائز تقديرية للمراكز الثلاثة الأولى.
ملحوظة/ إن نجحت المسابقة سنستمر.
#الإدارة
س٥/ أنت جبان الكلب
الصورة البيانية في النص السابق كناية عن ……..
س٣/ صغ اسم الفاعل واسم المفعول للفعل: قام
Читать полностью…
س١/ من الجيد أن تستمر هذه المسابقة
ما محل المصدر المؤول من الإعراب؟
مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !
دائمًا يُقال ( الموضوع فيه إنّ )
ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟
كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .
طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب
وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك
شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها
" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !
لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!
ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )
ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :
« أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ».
بتشديد النون !
فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :
( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )
و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.
ومنذ هذه الحادثةِ، صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو غموض :
« الموضوع فيه إنّ » !
منقول .
الجزء الخامس: وقائع الطريق من كربلاء إلى الشام
Читать полностью…
الجزء الثالث: وقائع الطريق من مكة إلى كربلاء
Читать полностью…
الجزء الأول: الإمام الحسين في المدينة المنورة ورحلته منها إلى مكة المكرمة
Читать полностью…
حينما أردت الكتابة عنها نعتني القلم بالظالم مردّدًا: ألم تقرأ قوله تعالى: لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها؟
#ليث
ما إعراب مردّدًا؟
السلام عليكم، الإعلانات هنا غير مسموحة بارك الله لكم.
Читать полностью…
كل عام وأنتم جميعًا بخير بناة الغد.
Читать полностью…
المنهج الجديد لمادة اللغة العربيّة / الصف السادس الاعداديّ .
وزارة التربية العراقية.
