654
هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ متأهِّباتٍ والقذائفَ مُشهَرَة .. لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى، ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
"وما أدراكَ أني لا أحنُّ؟
وأني من لظى شوقي أُجَنُّ؟
وأني ليسَ يُضنيني حنيني
وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ
تمنيتُ اللقاء وكان ظني
بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ
فخانتني الحياةُ وتاهَ دربي
وظلَّ القلبُ.. في صدري يئنُّ"
أنت النّعيمُ لقَلبي وَالعَذابُ لَهُ
فَمَا أمَرّك في قَلْبي وَأحْلاك
"فأين ودادك المألوف عني
وأين عتابك القاسي الرقيقُ
وأين حديثك المملوء عشقًا
وأين كلامك العذب الأنيقُ
وأين لقاؤنا يا نبض قلبي
وفي عينيك يسحرني البريق
عسى الرحمن يأذن في لقاءٍ
ويجمع بيننا يومًا طريقُ"
مَتى يَشتَفي مِنكِ الفُؤادُ المُعَذَّبُ
وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ
فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ
فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ..💔🥺
كأنّ دُنيايَ أهدتْني سعادتها
فما أرقّ وما أحلى هداياها
فيا لِبهجةِ عينٍ أنت ساكِنُها
ويا لِفرحةِ رُوحٍ أنت دُنياها
نُعِدُّ المَشرفيّةَ والعَوالي
وتَقتُلُنا المَنونُ بلا قِتالِ
ونَرتَبطُ السَّوابِقَ مُقرَباتٍ
وما يُنجينَ من خَبَبِ اللَّيالي
ومَن لم يَعشَق الدُنيا قَديمًا؟!
ولكن لا سَبيلَ إلى الوِصالِ
-المتنبي.
بدرٌ إذا كَشَـفَ اللثامَ رأيته
أبهى مِن القمرِ المُنيرِ وأعظمُ
أسعد صباح الزين في الحاضر وما أحلاه
كل يوم نتمنى لقاءه يوم ما ننساه
كل يوم نتمنى لقاءه ليت بانلقاه
أتيتُ نحوكَ لمّا الدّهر أتعبَني
فما لبثتُ وزادت بي جِراحاتي
وإنّي أتيتُك بأشتاتي لتجمعها
مالي أراكَ قد شتّتَ أشتاتي؟
أَرَّقَ العَينَ أَنَّ قُرَّةَ عَيني
دَخَلَت بَينَهُ اللَيالي وَبَيني
إِن يُقَدِّر لَنا الزَمانُ إِلتقاءً
فَهوَ حُكمي عَلى الزَمانِ وَديني
ما لِشَيءٍ بَشاشَةَ بَعدَ شَيءٍ
كَتَلاقٍ مُواشِكٍ بَعدَ بَينِ
صافَحَت في وَداعِها فَأَرَتنا
ذَهَباً مِن خِضابِها في لُجَينِ
البحترى
"نعود لتلكمُ الذكرى
نفتشُ عن أمانينا
وعن شيء يسلينا
ولاشيء.. سوى ليل
وعزفُ الصمت يشجينا ..
نداعبُ طيفهم حينا
ونبعثُ زفرةً حينا ..
يميتُ اليأسُ رغبتنا
وبعض الفألِ يحيينا"
سببُ تسمية عِلم العَروض بذا الاسم أنَّ الفراهيديّ قام بتسمية "علم العَروض" تبريكًا بمكّة المُكرّمة لأنَّ العروض اسمٌ من أسمائها (أي مكّة) الّتي تزيد على مئة، ومعناه الّتي يعرِض لها كثير من البشر من كلّ مكان، وقيل أيضًا أنَّه قام بكتابة ذلك العلم بمكّة المكرّمة.
ويقول الحارثيّ:
فَيَا رَاكبًا إمّا عرَضتَ فبَلِّغَنْ
نَدامايَ من نَجْرانَ أنَ لا تَلاقِيَا
أي عندما تمرّ بالعروض (مكّة) أخبر نداماي أنّي فانٍ، والقصيدة رثائيّة شجيّة.
ٖ
هُوَ البينُ مَكتوبٌ على كُلِّ عاشِقِ
و آفةُ نفسي عِلمُها بالحَقائِقِ!
تفكِّرُ بالأحداثِ قبلَ وُقوعِها
فأَبكيْ على خِلّي و إنْ لمْ يُفارِقِ!
و بالأمسِ ودّعتُ الحبيبَ كأنّني
تَردَّيتُ يومَ البَينِ منْ فَوقِ شاهِقِ!
و لمّا نأى عني و سارَ بِدَربهِ
شَعرتُ بأنّي قدْ تَوَقَّفَ خافِقي
لَحى اللهُ دَهراً لا يزالُ يُصيبني
بأحداثِهِ منْ دونِ كُلِّ الخَلائِقِ!
فَطَوراً بِبُعدي منْ حَبيبٍ مُوافِقٍ
و طَوراً بِقُربي منْ عَدُوٍّ مُنافِقِ
و ما ليَ ذَنبٌ عِندَهُ غيرَ أنّني
فتىً لستُ أحني الرأسَ إلا لِخالقي!
و أنيَ زلزلتُ العروشَ بثَورتي
و أشعلتُ في وَجهِ الطغاةِ حَرائقي
و ها أنا في مَنفايَ ما زلتُ ثائراً
و أرمي عليهمْ بالحروفِ صَواعِقي
فلنْ يَستريحَ الحرُّ حتى يَراهُمُ
و قد عُلِّقتْ هاماتُهُم في المَشانِقِ
- عبدالله الاخرس
لقد بَعُدَتْ ليلى وعز وصالها
كما عز بَيْنَ العالمين مثالَها
فمن لي بنوق لا تزال تمدها
قواها ولا يدنو إليّ كلالها
ولكنها جسم يذوب وصبره
يحول وأرواح يخاف زوالها
لعمري لقد كلفتها فِي مسيرها
بلوغ مدى قَدْ قلّ فِيهِ احتمالها
- ابن دقيق العيد
تعالَ إليّ فالأيامُ ثُقلٌ
ومن إلاّكَ يجعلُها خِفافًا
وإنّ ليالي الأشواق تمضي
على أرواحِنا سبعًا عِجافًا
وكلّ الناس قد علموا بأّني
"مُتيم بعينك" لا خلافَ
فخُذني حيث لا حزنٌ وبينٌ
لعلّ القلبَ من خوفٍ تشافى
فقلبٌ أنتَ آخذُهُ إليكَ
حرامٌ بعد أمنكَ أن يخافَ
سيرتها الذاتية:
جمِيلة، لافِتة، مُبْهِرَة، فاتِنة، رائِعة، بَهِيَّة، مثَالِية، جذّابة، حَسَنَة، خَلَّابَة، سَاحرة، مَليحة، مُختلفة، مُذهلة، بَرَّاقَة، نادِرة، مُغرية، مُثيرة، مُميزة، ناعِمة، مُلهمة، لؤلؤة، لطِيفة، مُفعمة بالحُب، عظِيمة، عَذْبَة، أنيقة.
"يا باردَ القلب قُل شيئاً يُطمئِنُني
لا تُبقِني غارقاً في بَحرِ وسواسي".
كُنَّـا نُعَـانِقُ فِي الظَّلامِ دُمُوعَنـَا
وَالْقَلْبُ مُنْكَــسِرٌ مِنَ العَبَــــرَاتِ
هَذِي النِّهَـــايَةُ لَمْ تَكُــنْ أَبَدًا لَنَـا
هَذِي النِّهَـــايَةُ قِمَّـــةُ المَأَسَــــاةِ
مَا كُنْتُ أَعــرِفُ وَالرَّحِيلُ يَشُدُّنَـا
إِنِّي أُوَدِّعُ مُهْجَتـِي وَحَيَـــــــاتِي
قد لا تكونُ الأجملَ .. ولكن يكفِيكَ النقاءُ
قد لا تكونُ الأمهرَ .. ولكن يكفِيكَ المحاولة
قد لا تكونُ الأتقَى .. ولكن يكفِيك الجهاد
قد لا تكونُ الأروعَ .. ولكن يكفِيك تميزُك
🌸⚘
كن دومًا " أنت ".. وكن دومًا كما " أنت "
مُبهِر كما أنت .. عفوي .. نابضًا بالحياة
لا تتصنع أيَّا .. مما ليس بصفَاتِك
لا تتَقنع .. بمَا ليس فيك
ولا تهفُ .. لما ليس لكَ
🌸⚘
كن قنوعًا .. ولكن
لا تتنازل عن السعي .. نحو الأفضل
كن متواضعًا .. ولكن 🌳
لا تحنِ جبهَتَك .. سوى لمَن سَوَّاك
كن قويًا .. ولكن
حذارِ .. أن تأخذَك دوامةُ الغرورِ بينَ أمواجِها 🍁
كن صادقًا .. نظيفَ القلبِ
نقي الروحِ .. إنسانًا على فِطرتِكَ
وقبلَ كلِّ شيءٍ 🌵
كن آدميًا مهما أطاحت بك همجيةُ الدنيا
#R
لما شفت روح الروح شهيدة بيده .. حلفت يمين بقلبي إنو بيتبعها شهيد .. اللي مثله يستحيل مايصطفيه الله
( الآن يلتقي الأحبة ) 💛
فخذ
ما شئت من روحي لترضى
ودع هجري وسامح سوء ظني!
وخذني
نحو حضنك لا تبالي
ستعلم عنده أسباب حزني
هو
الشوق الذي أشقى فؤادي
وشتت وجهتي بالرغم عني
تعاندني
الظروف وأنت أدرى
بما في القلب، أتعبني التمني!
فعاقبني
بغير الهجر واصفح
وإن بالغتُ في هذا التجني
الشاعر السوداني إدريس جمّاع.. شاعر سوداني "ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ" ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻩ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ .. و ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺭﺃﻯ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ؛ ﻓﺄﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺰﻭﺝ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻳﻘﻮﻝ :
ﺃﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺗﻐﺎﺭُ ﻣِﻨّﺎ
ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫْ ﻧﻈﺮﻧﺎ
ﻫﻲَ ﻧﻈﺮﺓٌ ﺗُﻨﺴِﻲ ﺍﻟﻮَﻗﺎﺭَ
ﻭﺗُﺴﻌِﺪ ﺍﻟﺮّﻭﺡَ ﺍﻟﻤُﻌﻧَّﻰ
ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺃﻧﺕِ ﻭﻓﺮﺣﺘﻲ
ﻭﻣُﻧَﻰ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩِ ﺇﺫﺍ ﺗَﻤﻧَّﻰ
أﻧﺕِ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀُ ﺑَﺪَﺕ ﻟﻨﺍ
ﻭﺍﺳﺘﻌﺼﻤﺖ ﺑﺎﻟﺒُﻌﺪِ ﻋﻧَّﺎ
و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺍﻷﺩﻳﺐ / ﻋﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺟﻤَّﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ..
قاﻝ : ﻫﺫﺍ ﻣﻜﺎﻧﻪ ، ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ... !!
و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﺑﺈﺩﺭﻳﺲ ﺟﻤّﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺃُﻋﺠﺐ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﻤﺮﺿﺘﻪ ﻭ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻓﻔﻌﻠﺖ ، ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎَّﻉ ﻭ ﺃﻧﺸﺪ :
ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻤﺪِ ﻻ ﺗُﺨﺷَﻰ ﻣﻀﺎﺭﺑُﻪ
ﻭﺳﻴﻒُ ﻋﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍلحالتين ﺑﺘّﺎﺭ
و ﺣﻴﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻟﻤﻤﻤﺮﺿﺔ ﺑﻜﺖ .. و ﺻنف ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ !!
و هﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺟﻤَّﺎﻉ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ :
إﻥ ﺣﻈﻲ ﻛﺪٓﻗﻴﻖٍ ﻓﻮﻕٓ ﺷﻮﻙٍ ﻧﺜﺮﻭه
ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟِﺤُﻔﺎﺓٍ ﻳﻮﻡَ ﺭﻳﺢٍ ﺍﺟﻤﻌﻮﻩ
ﻋَﻈِﻢ ﺍﻷﻣﺮُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﺗﺮﻛﻮﻩ
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻘﺎﻩُ ﺭﺑﻲ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺘﻢ ﺗُﺴﻌﺪﻭه...
كُل الكُهُوفِ مُظْلِمَة إلا الكهف في مُصْحَفنَا نورٌ يُضيءُ ما بينَ الجُمعَتين.♡︎
Читать полностью…
من أعذبِ ما قيل في الاستغفار:
"أسْتَغْفِرُ اللهَ العظيمَ لِذَنْبِنَا
نحنُ العصاةُ وربُّنا الرحمنُ".
"أسْتَغْفِرُ اللهَ من ذنبي ومن سرَفي
إني وإنْ كنتُ مستورًا لخطّاءُ".
"أسْتَغْفِرُ الله من ذنبِي وإِن عظُما
فَاللهُ يغفر ما استغفرتهُ كرما".
"أسْتَغْفِرُ اللهَ من يأسٍ يباعدني
عن اليقينِ وحُسنِ الظنِّ بالله".
أحبّك كَيف؟ لا تسأل
فَهذا الردّ قد يخذل
أحبّك مِلئ ما وسِعت
سَماواتي وما تحمل
أحبّك عدّ ماء البحرِ
والشلّال والجَدول
أحبّك حينَما تأتي
بملء السّعد أو تُقبل
أحبّك حينما تمضي
بملء الشوقِ أو ترحل
أحبّك دُون قيدٍ قد
يقيّد حبّك الأجمـَل!
أحبّك قدر ما اتسَعت
فضَاءاتي فهل أُكمِل؟
#صوت_رسائلكم
#نبضك
أُحِبُّكَ يا شَمسَ الزَمانِ وَبَدرَهُ
وَإِن لامَني فيكَ السُهى وَالفَراقِدُ
وَذاكَ لِأَنَّ الفَضلَ عِندَكَ باهِرٌ
وَلَيسَ لِأَنَّ العَيشُ عِندَكَ بارِدُ
فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌ
وَإِنَّ كَثيرَ الحُبِّ بِالجَهلِ فاسِدُ
- أبو الطيب المتنبي
صَبَرتُ لِلحُبِّ إِذ بُليتُ بِهِ
وَماتَ مِنّي السِرارُ وَالعَلَنُ
أَوهَنَني حُبُّ مَن شُغِفتُ بِهِ
حَتّى بَراني وَشَفَّني الوَهنُ!
عَذَّبَني حُبُّ طَفلَةٍ عَرَضَت
فيها، وَفي حُبِّها لِيَ الفِتَنُ
لَو وَزَنَ العاشِقونَ حُبَّهُمُ
لَكانَ حُبّي بِحُبِّهِم يَزِنُ..
- صريع الغواني