3513
بازنگری برتاریخ وجغرافیای کُرد وکردستان و خاندان اردلان وامیرنظام گروسی @sh_ardalani @sh_ardalan
سرپرست پروژه بررسی های باستان شناسی حوضۀ آبگیر سد نیآباد کردستان مهمترین یافته این برنامۀ میدانی را کشف گورستانی از دوره اشکانی اعلام کرد که دارای تدفین های متفاوت خمره ای و چاله ای ساده هستند. بررسی های باستان شناسی حوضۀ آبگیر سد نیآباد واقع در شهرستان های سروآباد و سنندج استان کردستان در سال 1396 به شناسایی 11 محوطه باستانی شد. در این بررسی مجموعه ای از استقرارهای انسانی و گورستان های باستانی شناسایی شد و سپس به منظور ادامه پژوهش های باستان شناسی در این محدوده و درک کم و کیف آثار باستانی موجود در حوضه آبگیر سد نیآباد برنامه گمانه زنی در 4 محوطه از 11 محوطه شناسایی شده نتایج گمانه زنی در 3 محوطه شواهدی از استقرار دوره اشکانی را به دست داده و در نتیجۀ کاوش ها، بقایای استقراری از جمله بقایای معماری و سفال این دوره به دست آمده مهم ترین اثر این حفاری هاکشف گورستانی از دوره اشکانی که دارای تدفین های متفاوت خمره ای و چاله ای ساده هستند.
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دکتر علی قلی اردلان وزیر وقت وزارت
امورخارجه ایران در کنفرانس کانال سوئز
ردیف اول دست راست باعینک
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
درود و عرض ادب و احترام
خدمت هموطنان عزیز به ویژه استان های فارس، لرستان .ایلام .خوزستان همدان.کرمانشاه.چهارمحال بختیاری . کردستان .مرکزی .کهگیلویه وبویراحمد
پیشنهاد راه اندازی
کمپین پذیرایی فقط آب در مراسم ختم و ترحیم و لغو پذیرایی ناهار و شام توسط بازماندگان و نخوردن غذا که درمجالس ترحیم که باب شده و هم چنین عدم نصب پارچه و بنر های زیاد و...توسط مهمانان وشرکت کنندگان .
کمپین نه به غذا خوردن در مراسم ختم ونه به بسته هائی که باب شده ودرمجالس ختم می دهند ونیز نه به پارچه ها و بنرها راه بیندازیم.
هم شهری گرامی ؛ بیایید با هم این رسم های غلط را در جامعه ریشه کن کنیم .
معقول تر است که همسایه‌ها و فاميل‌ها تا چند روز در منزل خود غذا پخته و برای خانواده عزادار ببرند که متاسفانه در جامعه ما به این شکل اشتباه تغییر یافته که خانواده عزادار علاوه بر غم و غصه‌ی فقدان عزیز از دست رفته ، هم زمان باید به فکر تدارک پذیرایی از مهمان‌ها هم باشند که با وضعیت اقتصادی فعلی برای بسیاری از خانواده‌ها بار مضاعفی است که باید در آن شرایط بحرانی به دوش بکشند ، حتی اگر مشکل مالی هم نداشته باشند بار روانی تدارک دیدن و آبرومند ظاهر شدن در انظار هم در آن شرایط یک بار اضافه است ، علاوه بر این از نظر انرژی ، خوردن غذایی که با این شرایط روحی و گاهی هم با نارضایتی ، تدارک دیده شده ، برای سلامتی می‌تواند مضر باشد.
با نخوردن غذا در این مراسم ، به تدریج این قضیه عمومیت پیدا می‌کند و انگیزه تدارک غذای مراسم ترحیم کاهش یافته و به مرور این رسم برچیده می‌شود و دعای خیر خانواده‌ای که مشکل مالی دارد شامل حال خواهد بود.
خدا را شکر سطح سواد جامعه آن قدر بالا رفته که تقریباً همه می‌دانند که روان فرد متوفی به انرژی معنوی مثبت نیاز دارد نه غذا و ...
از خودمان شروع کرده ، و آن را تبدیل به یک فرهنگ کنیم .
لطفاً در صورت موافقت و صلاح دید در گروه ها پخش كنيد
تا کمپین غذا نخوردن و پذیرایی کنسل ، در مراسم ختم به راه بیفته
و حتی هرکس به اندازه وسع و توانش هرچند کم به خانواده عزادار کمک مالی کنه.
بیاییم باهم تلاش کنیم که این رسم غلط را ریشه کن کنیم
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
زورگیری سربازان عثمانی از مردم مهاباد و سقز در زمان جنگ جهانی اول
تاریخ سند: ۱۲۹۴/۰۲/۰۹
این سند، در بردارنده‌ی گزارش مشیرالسلطان، حاکم گروس به وزارت داخله درمورد زورگیری سربازان عثمانی از مردم سقز و مهاباد است.
بر اساس گزارش ارائه شده، سربازان عثمانی دو بار و هر بار چهارهزار تومان از مردم سقز گرفته و فهرستی از اجناس مورد نیاز خود را نیز به مهاباد فرستاده‌اند.
مشیرالسلطان، در ادامه یادآوری کرده که فرمانده نیروهای عثمانی اعلام کرده در صورت تخلف، با جبر و زور اجناس درخواستی خود را به مقدار بیشتر دریافت می‌کند.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
آبشار زيبای مسير پاوه به نوسود
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
یكی از فضاهای مهم در معماری بناهای سنندج كه از اهمیت ویژه ای برخوردار است، سردرسازی بناهای این شهر است. تعدد و كثرت سردرهای زیبا در سنندج موجب پیدایش معماری ویژه با تفاوت ها و تمایزهای گوناگون شده است.
هنر سردرسازی در سنندج بستگی به وضعیت طبقاتی صاحبان آنها داشته و دارد. به عنوان مثال سردر خانه یك خانواده اعیان با سردر منزل یک پیشه ور تفاوت داشت؛ اما یک نكته در آن مشترک است، و آن حفظ اصول هنری و رعایت شئون معماری است.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
📚 فرهنگ لغت کوچک کُردی-فارسی
✍ نویسنده: ناشناس
🌐 زبان: کُردی(گویش اردلانی) - فارسی
این کتاب که به صورت دست‌نویس با خطی زیبا در سال ۱۳۰۳ هجری قمری نوشته شده است و به ناصرالدین‌شاه قاجار تقدیم گردیده، نایاب‌ترین کتاب واژه‌نامه‌ی کُردی است که تنها نسخه‌ی موجود آن در کتابخانه مجلس شورای اسلامی در تهران نگهداری می شود و در برگیرندۀ واژگان شیرین کُردی اردلانی می‌باشد.
نویسنده، نام کتاب را لغات کُردی گذاشته است و در مقدمه کتاب، پس از حمد و ثنای خدا و پیامبر و ائمه‌اطهار، می نویسد: زبان کُردی که از السنه فصیحه بزرگ است، تا حال به طوریکه باید نوشته نشده بود و لازم بود که این زبان را به سهل‌ترین وجهی، از برای اشخاصی که بخواهند بیاموزند، نوشته شود و لذا حسب‌الامرترین بنده درگاه، بطور اختصار به تألیف این کتاب پرداخت در سنه{سال} ۱۳۰۳«هـ.ق» {که مصادف با ۱۲۶۵ خورشیدی می‌باشد}
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
روستای اردلان در استان آذربایجان شرقی شهرستان سراب بخش مهربان بین روستاهای ارزنق و قیصرق واقع شده‌است. این روستا در یک منطقه نیمه کوهستانی بین رشته کوه‌های بزقوش در جنوب و قله سبلان در شمال روستا واقع شده‌است. آب هوای این روستا در زمستان سرد و در تابستان آب و هوای خنکی را دارا می‌باشد. (در تابستان به شبهای خنک این منطقه می‌توان اشاره کرد).
این روستا دارای مردمانی بسیار مهربان و میهمان نواز می‌باشد. شغل مردم روستا اکثراً کشاورزی و دامپروری می‌باشد.
این روستا شامل ۲۰۰خانوار می باشدوحدود۸۰۰نفر جمعیت را داراست.
از مراکز دیدنی این روستا می‌توان به سد خاکی اردلان اشاره کرد
با تشکر از آقای خداشناس اردلان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
🔹کولیژ
از سبز ترین و زیباترین مناطق کوردستان در فصل بهاره. کولیژ در ۳۰ کیلومتری شهرستان سرواباد قرار داره، از کامیاران هم راه دسترسی داره.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
امارت جوانرود
🟫 درویش بیگ اول جوانرودی (۱۰۴۷ تا ۱۰۶۰ قمری برابر با ۱۰۲۸ تا ۱۰۱۵ شمسی): پس از فوت امیر اسکندر پلنگانی (۹۸۵- ۹۶۵ هجری) امارت پلنگان منقرض شد و پسرش درویش بیگ اول به خدمت سلیمان خان اردلان (۱۰۶۶_ ۱۰۴۶ هجری) رسید و ملازم او شد و برای امارت اردلان بسی کوشید و طوایف کرد را در برابر دشمنان ایران متحد کرد و روز به روز بیشتر مورد علاقه خان اردلان قرار می گرفت تا جائی که خواهر خود را به نکاح او در آورد و سرانجام به جوانرود رفت و به یاری خان به سال ۱۰۴۷ قمری برابر ۱۰۱۵ شمسی امارت جوانرود را تشکیل داد و در آنجا قلعه ای ساخت و به تعمیر و آبادی روستاها و تجهیز سپاه سرگرم شد و سرانجام به سال ۱۰۶۰ قمری برابر ۱۰۲۸ شمسی درگذشت و او پسری داشت به نام صفی سلطان خان که بسی شجاع و جوانمرد بود
🟩 صفی خان بن درویش بیگ اول قبل از اینکه پدرش فوت کند در خدمت سلیمان خان اردلان بود و به علت شایستگی و شجاعت خان دختر خود را به نام خانزاد خانم به همسریش در آورد و چون پدرش در گذشت به جوانرود رفت و به سال ۱۰۶۰ قمری برابر ۱۰۲۸ شمسی بنا به فرمان خان اردلان فرامانروای جوانرود شد و او مردی شجاع و سخی و جوانمرد و فاضل و مردمدار بود و در آبادانی و عمران آنجا کوشید و روستایی هم به نام پلنگانه به یاد منطقه آبا و اجدادی خود آباد کرد و قلعه ای هم برفراز تپه های جوانرود بنا کرد که صفی آباد نامیده شد و هم چنین یک مسجد و یک مدرسه و چند دکان احداث نمود و مردم در زمان او در رفاه و آسایش بودند و عاقبت به سال ۱۱۴۰ قمری برابر با ۱۱۰۸ شمسی در یکصد و ده سالگی فوت کرد و او دو پسر داشت به نام های: الله وردی بیگ و درویش بیگ دوم که بسیار شجاع بودند
🟨 الله وردی سلطان (۱۱۵۳- ۱۱۴۰ قمری برابر با ۱۱۱۸ تا ۱۱۰۸ شمسی): درویش بیگ دوم بن صفی خان به سال ۱۱۴۰ قمری برابر با ۱۱۰۸ شمسی بنا به فرمان خان اردلان به حکومت جوانرود رسید و او مردی مصمم و با کفایت بود و بر این اندیشه بود که بر قلمرو خود بیفزاید و به این منظور سپاهی ترتیب داد و به مدد آن برخی از نواحی مجاور را تصرف کرد و خیال داشت و به نواحی غربی هم بتازد ولی از ترس خان اردلان عقب نشست و سپس به عمران و آبادی روستاها پرداحت و پس از آن هدایایی برای خان اردلان فرستاد و خان هم به او تبریک گفت؛ و سر انجام به سال ۱۱۵۳ قمری برابر با ۱۱۱۸ شمسی درگذشت
🟥 درویش بیگ دوم (۱۲۰۵ - ۱۱۵۳ قمری برابر با ۱۱۶۹ تا ۱۱۱۸ شمسی): درویش بیگ دوم بن صفی خان سلطان به سال ۱۱۵۳ قمری برابر با ۱۱۱۸ شمسی بنا به فرمان سبحان ویردی خان اردلان (۱۱۶۰- ۱۱۴۳ قمری) به حکومت جوانرود منصوب شد و او مردی شجاع و دلیر بخشنده و جوانمرد و فاضل بود و در ریاست و مملکت داری هم تبحر داشت و چون متدین بود مردم را به ترویج دین اسلام تشویق می کرد و علما، ادبا و شعرا را ارج می نهاد و به آنان صله و انعام میداد و او چون مردی صلح جو بود در زمان او اتفاق قابل ذکری نیفتاد و سرانجام به سال ۱۲۰۵ قمری برابر با ۱۱۶۹ شمسی بدرود حیات گفت، وی گه گاهی شعر هم می سرود و از او اشعاری به جای مانده که در کتب ادب مسطور است
🟦 صفی بیگ دوم (۱۲۱۴- ۱۲۰۵ قمری برابر با ۱۱۷۸ تا ۱۱۶۹ شمسی): صفی بیگ بن درویش سلطان به سال ۱۲۰۵ قمری برابر با ۱۱۶۹ شمسی بنا به فرمان لطف علی خان اردلان (۱۲۰۹- ۱۲۰۴ قمری) فرمانروای جوانرود شد و او در آغاز خواهر کیخسرو بیگ جوانرودی را به عقد ازدواج خود در آورد و این امر باعث تحکیم رشته مودت بین او و طوایف جاف شد و پس از مدتی چون امان الله خان اردلان (۱۲۴۰- ۱۲۱۴ قمری) به حکومت اردلان رسید او شخصی را به نام محمد صادق خان اردلان برای فرمانروایی جوانرود معرفی کرد و صفی بیگ به ناچار به سال ۱۲۱۴ قمری برابر با ۱۱۷۸ شمسی استعفا داد و به ناحیه داریان که املاک خصوصیش بود کوچ کرد و تا آخر عمر در آنجا زیست و بدین سان امرای امارت جوانرود به انتها رسید
✍ به قلم: محمد دارابی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانیه کی خوشی ته هاو شاناز
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
با تشکر از خانم دردانه اردلانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
زبانی کوردی خاوەنی یک میلیون و ششصد هزار وشەی رەسەنە و یەکەمین زبانی جیهانە لە بواری وشەی رەسەن
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
یه شبی زار و پریشان ، گروه تنبور نوازان مستور
۱۰ تیر ۱۴۰۰
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
غار کرفتو؛ میعادگاه تاریخی برگزاری جشن مهرگان
جشن مهرگان میان کردها رواج بسیاری داشت، از جمله آن که امروزه بقایای معابد مهری متعددی در مناطق کردنشین موجود است که می توان به غار کرفتو در دوره اشکانی و هم چنین معبد مهر مراغه که نشانگر برگزاری آیین های مهری در میان کردهاست، اشاره کرد.
دکتر اسعدی در گفت و گو با خبرگزاری ایسنا منطقه کردستان، اظهار کرد: برگزاری جشن مهرگان دارای سابقه ای حداقل چهار هزار سال بوده و به دوران پیش از آیین زرتشتی باز می گردد، که اقوام هند و ایرانی پیرو آیین میترائیسم بودند.
وی با اعلام این که این جشن، از لحاظ طبیعی از آغاز فصل پاییز به مدت شش روز برای استراحت و تفریح کشاورزان برگزار می شد افزود: از لحاظ دینی نیز این جشن به مناسبت بزرگ داشت میترا (مهر) در روز دهم مهر برگزار می شد که در زمان ساسانیان به شانزدهم مهر منتقل شده است.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه در ایران باستان علاوه بر ماه های سال هر روز نیز دارای نامی ویژه بود بیان کرد: میترا یا مهر سنبل روشنایی، پیوند و محبت محسوب می شد و جشن مهرگان نیز در روز مهر از ماه مهر برگزار می شد.
اسعدی عنوان کرد: جشن مهرگان در میان کردها رواج بسیاری داشت، از جمله آن که امروزه بقایای معابد مهری متعددی در مناطق کردنشین موجود است که می توان به غار کرفتو در دوره اشکانی و همچنین معبد مهر مراغه که نشانگر برگزاری آیین های مهری در میان کردهاست اشاره کرد.
وی تصریح کرد: هم چنین اشارات کتاب اوستا به برگزاری این جشن است که در دوران مادها این مراسم در راستای سپاسگزاری خدا برگزار می شد.
این تاریخ شناس بیان کرد: امروزه زرتشتیان در روز دهم مهر جشن مهرگان را برگزار می کنند و نیز در میان برخی طوایف کرد مراسمی به نام سال ورز برگزار می شود که با جشن مهرگان مطابقت دارد.
وی با بیان اینکه مهرگان دومین جشن بزرگ پس از نوروز بوده و دارای اهمیت بسیاری بوده که امروز متاسفانه به فراموشی سپرده شده است گفت: اهمیت طبیعی بیشتر نوروز که به مناسبت آغاز فصل شکوفایی، کار، تلاش و پایان سرما برپا می شد، در مقایسه با مهرگان که آغاز فصل سرما و خمودگی بوده از جمله علل فراموشی این جشن در مقایسه با نوروز است.
اسعدی خاطرنشان کرد: علت دیگر گسستن جامعه امروزی از مراسماتی چون جشن مهرگان می تواند به فراموشی حافظه تاریخی و عدم توجه ما به مواریث کهنمان باز گردد در حالی که ریشه اغلب اعیاد امروزی از جمله تولد مسیح که در اصل تولد میترا بوده و در کشورهای غربی برگزار می شود به آیین مهری باز می گردد.
پیشینه ی این جشن به روزگار هم زیستی قوم هند و ایرانی و یا هند و اروپایی برمی گردد، زیرا مهر یا میترا در سندهای این دو قوم یعنی اوستا و وِداها دیده می شود.
جشن مهرگان یادآور پیروزی عدل و داد بر جور و بیدادگری و نماد آزادی خواهی است، زیرا ایرانیان در این روز به سرکردگی کاوه آهنگر بر آژی دهاک (ذهاک) بیدادگر پیروز گردیدند و فریدون از دودمان پیشدادی بر تخت شاهی نشست. و پس از این پیروزی بود که در فرهنگ ایرانی کاوه آهنگر نماد آزادی خواهی، ذهاک نماد جور و ستم و فریدون نماینده ی مردم شناخته شد.
چون مهر و دوستی پیوند دهنده ی دل ها و خرمی بخش زندگی است، از این رو مهرگان را جشن پیوند و پیمان نیز گویند و ارمغان هایی از سوی نوعروسان و تازه دامادان و پسران و دخترانی که با یکدیگر نامزد شده اند، داد و ستد می گردد.
مهرگان جشن کشت و کشاورزی و برداشت فرآورده هم چنین جشن فرهنگی نیز به شمار می آید.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
سۆران حەمەرەش
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
ذبیح الله منصوری پدیده ی دهه ی شصت در مطبوعات و نشر کتاب
از مرحوم ذبیح الله منصوری این نویسنده ، مترجم و روزنامه نگار نامدارچنداثر از جمله ترجمه ی سینوهه پزشک معروف فرعون ، خواجه ی تاجدار ، خداوندالموت ، غزالی در بغداد ، محمد پیغمبری که باید از نو شناخت و تیمور جهانگشا را خوانده و از ترجمه ی روان و نثر شیوا و ساده ی او لذت برده ام ولی چند روز پیش در یکی از کتابخانه های شهر به کتابی تحت عنوان دیدار با ذبیح الله منصوری از اسماعیل جمشیدی برخوردم که بیش از پیش به بزرگی و عظمت کارهای او و تآثیر گزارش بر چاپ و نشر و مطبوعات و نیز در تشویق و ترغیب جامعه به کتاب خوانی پی بردم و متاسف شدم چگونه در زادگاه منصوری کمتر نامی از اوبرده نمی شود و شاید بسیاری اورا نمی شناسند. منصوری در معرفی خود می گوید : اولین مدرسه ای که رفتم آلیانس کردستان بود. بنده متولد سنندج هستم و سالهای اولیه ی زندگی من در این شهر گذشت. مدرسه ی آلیانس را کشیش های فرانسوی در کردستان دایر کرده بودند. دولت در آن موقع از لحاظ معنوی خیلی به این مدارس کمک می کرد. برای این که زبان فرانسوی ، زبان بین المللی و علمی آن روز دنیا بود. امروز هم هنوز علم پزشکی با این زبان آموخته می شود چرا که تمام لغات پزشکی و جراحی از زبان فرانسوی است. تاریخ تولدم را دقیقا به خاطر دارم. سال 1276شمسی در شهر سنندج متولد شدم. منصوری پرکارترین و پر تیراژ ترین مترجم ایران بوده است . او 89 سال زندگی کرد و گفته می شود 1400جلد کتاب نوشته و ترجمه کرده است تیراژ کتاب سینوهه پزشک فرعون او تا سال 1375 به 19 چاپ و تیراژ بیش از 100000رسیده است . این مترجم پرکار به زبانهای انگلیسی و فرانسه مسلط بوده وطی 58 سال کار مطبوعاتی مستمر با روزنامه های کیهان و اطلاعات و نشریات ایران ما ، ترقی ، تهران مصور ، روشن فکر و سپید و سیاه همکاری داشته است .
جالب است بدانید منصوری اولین کسی است که برای تشکیل سندیکای نویسندگان و روزنامه نگاران حدود 20 سال کوشش کرده وسرانجام درسال 1342موفق به تاسیس این نهاد شده و در اولین جلسه ی سندیکا به عنوان رئیس هیئت مدیره انتخاب می شود. شایان ذکراست یکی دیگر از شاهکارهای این مرد بزرگ
ترجمه ی آثار موریس مترلینگ به فارسی است که در مقدمه ی مترجم می نویسد ( ممکن است پیر و شکسته شوم ، ممکن است روزگار بامن بازی کندولی همه وقت به زبان حال می گویم ، این منم که برای اولین بار آثار متر لینگ به زبان فارسی ترجمه کردم)
در اسفند 1348از سوی سندیکای نویسندگان و خبرنگاران از منصوری تجلیل می شود و تالار کتابخانه ی سندیکا به نام او نامگذاری
می گردد. دکترعلی بهزادی سردبیر مجله ی سپید و سیاه می گوید : منصوری را بعضی به بالزاک و عده ای به الکساندر دوما ( پدر ) تشبیه کرده اند. منصوری نه آن بود و نه این. همان طوری که استاد ارجمند باستانی پاریزی گفته ( او تنهای تنها ذبیح الله منصوری بود) بالزاک در ادبیات جهان مانند ندارد ، در ایران هم کسی را نمی توان به او تشبیه کرد. در مقابل، من منصوری را - در مقایسه ی ایران با فرانسه - از دوما بالاتر می دانم . الکساندر دوما در طی عمرش 300 کتاب نوشت و از این راه پول هنگفتی هم بدست آورد ، اما منصوری بیش از 1400 کتاب نوشته و در مقابل اینهمه کتاب فقط توانست زندگانی کوچکی برای خود و خانواده اش فراهم کند. شناخت بیشتر ، تجلیل و نکوداشت چنین مردانی و معرفی آنها به نسل امروز بی تردید می تواند بخشی از تاریخ ادبیات و فرهنگ ما باشد.
تاریخ تولد: ۱۸۹۹، سنندج، ایران
فوت: ۹ ژوئن ۱۹۸۶
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
سهروردی ، شیخ اشراق ، احیا کننده فلسفه و حکمت ایران باستان
شهاب الدین یحیی بن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی، ملقب به شهاب‌الدین، شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شهید(۵۴۹–۵۸۷ قمری ۱۱۵۴–۱۱۹۱ میلادی) فیلسوف نامدار ایرانی اهل سهرورد از توابع منطقه گروس است.
قابل اعتمادترین منابع برای مطالعه زندگی‌نامه سهروردی کتاب نزهه الارواح و روضه الافراح است که تاریخ فلسفه است و به دستِ یکی از مهمترین پیروان آثار سهروردی، شمس‌الدین شهرزوری نوشته شده‌است.
اکثرا معتقدند او فردوسی ثانی بود و اگر فردوسی زبان و ادب پارسی را حیات جاودان بخشید، سهروردی حکمت ایرانی را زنده کرد. سهروردی آشکارا خود را زنده کننده‌ی حکمت ایران باستان می‌داند و تصریح می‌کند که «من در آنم تا مشرب و آیین حکیمان ایران باستان که همانا حکمت مبتنی و وحدت است بار دیگر زنده سازم.»
وی تحصیلات مقدماتی را که شامل حکمت، منطق و اصول فقه بود در نزد مجدالدین جیلی استادِ فخر رازی در مراغه آموخت و در علوم حکمی و فلسفی سرآمد شد . سهروردی بعد از آن به اصفهان، که در آن زمان مهمترین مرکز علمی و فکری در سرتاسر ایران بود، رفت و تحصیلات صوری خود را در محضر ظهیرالدین قاری به نهایت رسانید.
سهروردی پس از پایان تحصیلات رسمی، به سفر در داخل ایران پرداخت، و از بسیاری از مشایخ تصوف دیدن کرد. در واقع، در همین دوره بود که سهروردی شیفته راه تصوف گشت و دوره‌های درازی را به اعتکاف و عبادت و تفکر گذراند. او هم چنین سفرهایش را گسترش داد و به آناتولی و شامات رسید، و چنان‌که از گزارش‌ها برمی‌آید، مناظر شام در سوریه کنونی او را بسیار مجذوب خود نمود. در یکی از سفرها از دمشق به حلب رفت و در آنجا با ملک ظاهر پسر صلاح الدین ایوبی (سردار معروف مسلمانان در جنگ‌های صلیبی) دیدار کرد. ملک ظاهر که محبت شدیدی نسبت به صوفیان و دانشمندان داشت، مجذوب این حکیم جوان شد و از وی خواست که در دربار وی در حلب ماندگار شود. در همین شهر حلب بود که وی کار بزرگ خویش، یعنی، حکمةالاشراق را به پایان برد.
استادی وی در فلسفه و تصوف، از عواملی بود که دشمنان فراوانی مخصوصاً از میان علمای قشری برای سهروردی فراهم آورد.
سرانجام به دستاویز آن که وی سخنانی برخلاف اصول دین می‌گوید، از ملک ظاهر خواستند که او را به قتل برساند، و چون وی از اجابت خواسته آنها خودداری کرد، به صلاح الدین ایوبی شکایت بردند. متعصبان او را به الحاد متهم کردند و علمای حلب خون او را مباح شمردند.
صلاح‌الدین که به تازگی سوریه را از دست صلیبیان بیرون آورده بود و برای حفظ اعتبار خود به تأیید علمای دین احتیاج داشت، درخواست مخالفان سهروردی را قبول کرد.
سهروردی را در ۵ رجب ۵۸۷ هجری قمری به زندان افتاد و شیخ همان‌جا از دنیا رفت(احتمال بسیار به قتل رسید). وی در هنگام مرگ، ۳۸ سال داشت و مزار ایشان در مسجد امام سهرودی شهر حلب می‌باشد.
عموم مورخان سهروردی را آگاه به علوم غریبه از قبیل سحر و جادو و ... معرفی کرده‌اند. یکی از دلایل قتل او نیز این بود که به وی نسبت ساحری می‌دادند!
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
اهالی روستای دره تفی شهرستان مریوان
با ابتکارشون لک لک ها را مهمان همیشگی خود کردند
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حمام ساری قامیش(سارو قامیش) بوکان در استان آذربایجان غربی، شهرستان بوکان، بخش مرکزی، دهستان فیض اله بیگی و در بافت تاریخی روستای ساری قامیش در موقعیت جغرافیایی 28/46 شرقی و 29/36 شمالی ، در فاصله 35 کیلومتری شرق شهر بوکان و در در میان منازل مسکونی روستای ساروقامیش واقع شده است. این حمام به دلیل قرارگیری در داخل روستای ساروقامیش به این اسم خوانده می شود و از بناهای عمومی متعلق به آن روستا می باشد. سال ساخت این بنا به صورت دقیق مشخص نیست ولی با توجه به سبک و شیوه معماری و تزئینات داخلی آن، احتمالاً هم دوره با حمام تاریخی روستای قلندر(سقز)، حمام تاریخی روستای ینگی کند (بوکان)، حمام قپان و حمام هولاسو شاهین دژ و مربوط به اواخر دوره قاجاریه باشد. بانی آن خاندان فیض الله بیگی هستند که از حکام و طوایف مشهور و نامی این منطقه بوده اند.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دشت ها و چمنزارهای زیبای روستای اردلان
از شهر قزوین كه به سمت همدان حركت می كنیم در ورودی شهر آبگرم سه راهی است كه وقتی به آنجا می رسیم تابلویی را می بینیم كه روی آن نوشته شده حصار ولی عصر-اردلان
از سه راهی كه به سمت راست می پیچیم پس از حدود ۴۰ دقیقه به روستای اردلان می رسیم.اردلان آخرین روستای استان قزوین است نزدیك ترین شهر به روستای اردلان شهر خدابنده(قیدار) است كه تقریبا ۳۰ دقیقه با اردلان فاصله دارد.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
رقص کوردی در دوره ی مادها
با تشکر از خانم دردانه اردلانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
#کتاب_کمیاب
📚 بدایع‌اللغه {فرهنگ کردی-فارسی}
✍ نگارش و گردآوری: استاد علی‌اکبر وقایع‌نگار کردستانی
به کوشش محمدرئوف توکلی
زبان: واژگان به کردی، شرح و توضیحات فارسی
📖 این کتاب نخستین واژه‌نامۀ کردی به فارسی در ایران است که واژگان به گویش کردی اردلانی می‌باشند. در ربیع‌الاول سال ۱۲۸۷ هجری قمری {مصادف با خرداد ۱۲۴۹ خورشیدی} و زمان ناصرالدین‌شاه قاجار نگارش یافته‌است.
هم‌اکنون گویش اردلانی در استان‌های کردستان، آذربایجان‌غربی و کرمانشاه، وضعیت مطلوبی ندارد. در این کتاب واژگان قدیمی بیشماری از اردلانی وجود دارند که فعالین فرهنگی و علاقه‌مندان می‌توانند آنها را در نوشته‌جات خود به کار گیرند و از گزند روزگار حفظ کنند.
نویسندۀ این کتاب ارزشمند، استاد علی‌اکبر وقایع‌نگار کردستانی، از طایفۀ قادری سنندج و عموزادۀ بانوی نامدار کُرد، مستوره اردلان( شاعر، نویسنده و نخستین زن تاریخ‌نگار جهان) می‌باشد
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
درود و عرض ادب و احترام
پی دی اف این کتاب ها را برای یکی از بزرگواران نویسنده تاریخ لازم دارم لطفا در این مهم ما رو یاری کنید
۱-لب التواریخ خسرو پسر محمد
۲-ادامه شرف نامه بتلیسی ملا ابراهیم پسر ملا حسین اردلانی ادامه شرف نامه است
۳-تاریخ الاکراد علی اکبر وقایع نگار کردستانی
تشکر فراوان
شادروان احمد داواشی یکی از یاران سردار رشید اردلان در جنگ
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دكتۆر كامەران مەتین
وەكوو كوردێك لە ٣٠ چركە مێژووی ٢٥٠٠ ساڵەی ئێرانی پڕ لەدرۆ و دەلەسەو ساختەچیەتی كردە بڵقی سەرئاو
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کورتە موستەنەد
فەرەنجی هـــــــەورامان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دریاچه زریبار کردستان ، مریوان
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کەریم زەند، مامۆستای زمانی کوردی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
ئاشکرا
من کە هۆگر بوم بە ئەشقت بێوچان لەو ساتەوە
بۆی غەزەل هات و گوڵاوی بۆن پژێنت کاتەوە
وەک بزەی مانگ و شەوئاهەنگ یا کە خۆرو تیشکی ڕووت
ماڵی دڵ دەخشێ بە دووتا، ئەو ئەوینەی ناتەوە
بۆنی گوڵ ناگاتە باخ و خێو کەنا، شەڕنا، کەچی
دوا نیگات ڕەمزێکی دانا هاتە جەغزی پاتەوە
چەندە واژۆی خۆشەویستی هاتە ڕوو بەرگی شەقام
نازمی عەشقێکی پاکی ئاشکرا لەو کاتەوە
تۆ محەک بوی یا وەکو زێڕیا عەییاری بیست و چوار
وەک شەقام و کردەوەی دڵ وەک بەڵێن تۆ داتەوە
بۆی هەناسەت هەر لە خوێنما خواروسەر دێت و دەچێ
دەوری خەم دەورێ دەگێڕێ ئەو خەمەی تۆش هاتەوە
شەو خەیاڵان بۆ هەناوم دێنە ئامێزو لەشم
هەر کە یادت دێ و دەگاتێ سووکە خەو دەمباتەوە
خۆشەویستی هەر جەفایە تازە ڕێ زان تێوە چوو
تاڵی دڵ هەودا بە هەودای بەندە بەو هەوداتەوە
ڕێ زان گەلاوێژی ۱٤۰۲
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
با تشکر از محمدخان اردلان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA