3513
بازنگری برتاریخ وجغرافیای کُرد وکردستان و خاندان اردلان وامیرنظام گروسی @sh_ardalani @sh_ardalan
مردمانی در ایران هستند که به زبان
پهلوی باستان حرف می زنند روستایی در ۱۵۰کیلومتری کرمانشاه به نام زرده ده
درود بر انسان های اصیل
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
اجرای مشترک و زیبای شانار راهیر و شابار رملنی به زبان فارسی و کوردی
با تشکر از فریبرز خان شهسواری
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
بەمناسبت جشن_خاوندکار
✍ استاد دکتر محمدعلی سلطانی
جشن خاوندکار بر همه عاشقان خداوند گار مبارک باد؛ سه روز عاشقی با یار و دلدار و سلطان و یادگار و روح را آینه جمال خاوندکار ساختن در جغرافیای کرمانشاه رسمی هم سال با روزگار است مردمانی که کرمانشاه را با فرهنگ و آیین خود از ارس به اروند پیوند می دهند و قلب این نگاهبانی در کرمانشاه می تپد که آسیای صغیر و عراق و سوریه و ایران را چون محوری فرهنگی پیوند داده است .
«مه ر نو» = صخره تازه = غار تازه = تولدی دیگر
که غار نماد زهدان زمین و بطن مادر و استمرار حیات در خواب مرگ و انتظار رستاخیز و غار محمل و پایگاه اندیشه های بلند و فرازمند حضرت سلطان سهاک برزنجی که همانند محفظه‌ای باورهای کهن زاگرس را در خود جای داده است و در واقع دو اسطوره مرگ - باز زایی (تولد پس از مرگ) و مرگ مادرانه یعنی (مرگ به سان مادری که فرزند به کام در کشیده را از نو می زاید) _ با یکدیگر بسته و پیوسته اند؛ در نتیجه مادر و غار و بطن و دل زمین و شکاف کوه و دخمه و گور و مرگ و زایش در درون اسطوره «مه رنو» یکدیگر را فرا می خوانند و رمزهای هم محسوب می شوند.
غار بدون تردید جایگاه برگزیده و مقدس برای هر کیش و آیینی است که زندگی پس از مرگ را باور دارد و از آن جمله اند؛ غارهای دمتر Demeter دیو نیزوس و میترا و سی بل Cybele و آتیس Attis ... کنیسه و کلیسا و کنشت و معبد و پرستشگاه و آتشکده و ... همه و همه به اعتبار غارها به دست بشر ساخته شده اند ( ۱۳۷۶ / ۷۲ ) و سایه روشن ها از غار دارند.
«مه رنو» اگرچه قله ای گسسته است اما به تصریح کلام در سلسله شاهو محسوب است و باهم سر در رازی هزاران ساله دارند و هر دو نام و یاد از کهن آیین زاگرس یارسان برای خود بر گرفته اند. روزه تفاوتی که با سایر عبادات دارد اینکه عمل باطنی و فعل غیر وجودی است و تظاهر ظاهری ندارد که ارباب سیر و سلوک معتقدند؛ علیرغم سایر عبادات که سبب تقرب بندگان به
خداوند می شوند.
روزه سبب تقرب خداوند به بندگان است و موجب فیضان الطاف و انوار الهی است؛ و مخلوق در مقام معشوق مورد دریافت نور از نور الانوار می گردد ؛ و تکرار داستان موسی و شبان در مثنوی مولانا ست به فرموده شیخ اشراق که از (مهر) با عنوان (نیر اعظم) نام می برد که نور الانوار را منتشر می کند در وجود انسان نیز نوری وجود دارد که نور درون و نور زمین خوانده می شود؛ پس از این تقرب و نزدیکی خورشید و ذره شادی و نشاط و انبساط نور در بندگان ایجاد و نور زمینی را به نورالانوار متصل می نماید؛ بار دیگر این اتصال و انتشار انوار حقانی را به تمامی یاران یارسان از هفتوانه و شاه مهمان و چهل تن و تمامی تکایای روزه دار به ویژه تکیه توتشامی و محضر آقا سید نصرالدین حیدری تبریک عرض می نمایم - عاشقان عیدتان مبارک باد.
با تشکر از آقای شریعتی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
خودم آخر کلیپ بغضم گرفت..
.
.
موزیک های کردی فولکلور واقعا منو می بره به یه دنیای دیگه !
شمام مثل من هستید!؟
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
به گزارش اخبار اصفهان به نقل از اداره کل اطلاع رسانی وزارت میراث فرهنگی، مهناز شریفی سرپرست هیئت باستان‌شناسی تپه قشلاق بیجار استان کردستان اعلام کرد: چهارمین فصل پژوهش میدانی در تپه ۷۵۰۰ ساله قشلاق به انجام رسید. اما متاسفانه دامنه‌های این تپه مهم به علت آبگیری سد تالوار غرقاب شده و تنها راس تپه در دسترس قرار دارد.
وی ادامه داد: بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسی روستای قشلاق، بیش از ۱۴ متر انباشت فرهنگی دارد. آغاز استقرار در این روستا به هزاره پنجم ق.م بازمی‌گردد، با این حال در این محوطه رگه‌هایی از فرهنگ های دوره حاجی فیروز و اواخر هزاره ششم ق.م مشاهده می‌شود.
شریفی افزود: آغاز هزاره پنجم ق.م با فرهنگ دالما شناخته می‌شود که یکی از پیچیده‌ترین فرهنگهای پیش از تاریخ محسوب می‌شود که گستره وسیع فرهنگی در نقاط مختلف دارد.
این باستان‌شناس توضیح داد: در این کاوش بقایای معماری، سفالینه‌های منقوش و مخطط دالما، مهره‌های تزیینی و ابزارهای سنگی به دست آمد. مطالعه مواد فرهنگی این محوطه ارتباط نزدیک ساکنان بیجار را با شرق زاگرس مرکزی در دره‌های کنگاور از یک سو و ارتباط با فرهنگ های حوضه دریاچه ارومیه و هم چنین مناسبات فرهنگی با ساکنان شمال بین‌النهرین و شرق آناتولی را از دیگر سو نشان می‌دهد.
سرپرست هیئت باستان‌شناسی افزود: سنگ های ابسیدین کشف شده، بیانگر ارتباطات تجاری با حوضه دریاچه وان ترکیه است که این ابزارها از آن منطقه وارد تپه قشلاق بیجار شده‌اند.
وی ادامه داد: در قشلاق چند نمونه سفال گونه عبید هم به دست آمده که آزمایشات پتروگرافی،XRF و XRD بیانگر تعلق آنها به بین النهرین است.
او خاطرنشان کرد: در کاوش های فصل سوم قشلاق مهرهای مسطح و نخستین مهر استوانه ای به دست آمده که نشان دهنده نظام مالکیت و شبکه محلی نظام مبادلاتی است، مهرهای قشلاق نشانگر نوعی رتبه بندی اجتماعی (مالکیت های فردی و ظهور طبقه اشرافی) است و ظهور اولیه پیچیدگی های اجتماعی و اقتصادی را نشان می‌دهد.
شریفی هم چنین درباره دلایل فروپاشی روستای قشلاق بیجار توضیح داد: به نظر می‌رسد وجود کانسارهای گچ و مس در بافت زمین منطقه و به تبع وجود فلزات سنگین و سمی در زیست بوم منطقه، در بلند مدت مانعی عمده در تشکیل جوامع مترقی و پرجمعیت و در نهایت فروپاشی زیستگاهی در پیش از تاریخ در منطقه بوده است.
وی گفت: میزان آلودگی برخی چشمه‌های آب منطقه به فلزات سنگین مانند سرب، آرسنیک و کادمیوم که بقایای آن در استخوان های حیوانات ۷۰۰۰ سال پیش و استخوان های حال حاضر منطقه شناخته شده است، می‌تواند به عنوان عاملی در جهت عدم شکوفائی فرهنگی و فرو پاشی جمعیتی در این منطقه در بیشتر دوره ها مطرح باشد.
او در پایان بیان داشت: با توجه به اینکه دره تالوار نیز از لحاظ زمین شناسی دارای شرایط خاصی است، بنابراین این آلودگی از طریق زنجیره غذایی به جانوران و انسان ها نفوذ کرده و مانع از رشد جمعیت در این دره شده است. از این رو از اصلی ترین عوامل فروپاشی زیستگاهی در این دره، می تواند همین عامل قلمداد شود.
با تشکر از آقای عبداللهی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
ضرب المثل قدیمی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گەشتێکی ئەدەبی بەنێو گەرەک و شەقامەکانی کرماشان دا لە شێعری سیاپۆشەکەی میرزا ئەحمەد داواشی دا
✍🎙نووسین وخوێندنەوەی : ئەکرەم وەڵەدبەیگی
بڵاوکراوی : بنکەی توێژینەوەی کوردستان شناسی لە زانکۆی کوردستان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
به روار ۲۰۲۴/۱۱/۱۰
روژ:هه ینی
کاتژ میر: ۶ئیواره
ناونیشان:سلیمانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کردستان رویایی جاده زیبایی بلبر
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
یک مرزبان کُرد ایرانی در طول جنگ جهانی دوم از دو گردشگر آلمانی در نزدیکی مرز ایران و ترکیه محافظت می کند.
سال ۱۳۲۰ شمسی
با تشکر از آقای شریعتی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حکومت امیرنظام گروسی درکردستان و آذربایجان ، کرمانشاه ،کرمان،افشار وصاینقلعه ی زنجان
قسمت ششم
بازخوانی توسط سرکار خانم ماندانا بزرگی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
هه لپه رکه ی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
تصویر منحصر به فرد از هنرمند بزرگ (خوشنویس ) دوره قاجار
میرزا محمدرضا کلهر(۱۲۰۷ کرمانشاه - ۱۲۷۱ تهران)
با تشکر از آقای شریعتی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
بەیانی باش هاوڕێیانی هــێژا،
ڕۆژێکی خۆشتان بۆ ئاواتە خوازم.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
شهر بیجار مرکز ولایت گروس
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
خواستگاری از دختر کورد
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
عاشقھاوڕێی باش کەمە بەڵام ماوە
کاتێک ئەگەر سەیری ڕابردوو تا ئێستا بکەی دەزانی ھاوڕێی باش چەن کاریگەرە لە ژیانت،،،لە ھەر بارودۆخێک تەنیات ناھێڵێ دڵسۆزە و ئاگادارتە
دەبێ شوکرانە بژێر بی بە ھاوڕێی وا دڵسۆز،بەڵام بە پێچەوانە ھەشمانە دوڕوو و ناپیاو کە دوژمن زۆر پیاوترە لە دۆستی وا...
بەڵام تۆ کە ئەو ڤیدیۆی من دەبینی،
زۆر زۆر بەختەوەرم کە لە مێو ئەو ھەموو مرۆڤە خراپەدا ھێستا تۆ باشی و بۆنی پیاوەتی و عەتری مەردانەگی ناچۆڕێتەوە لە لەشت...
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
نظر شما چیه؟
با تشکر از آقای تفقدی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
رقص در فرهنگ‌ها و آئین‌ها و در میان ملل و مردمان مختلف در طول تاریخ تا به امروز دارای اهمیت به سزایی بوده است، کُردها نیز نه تنها از این قاعده مستثنی نبوده‌اند بلکه دارای پیشینه‌ای غنی، فرهنگی و فلسفی در باب رقص مخصوص به خود هستند. در نوشتار پیش‌رو دکتر قطب الدین صادقی استاد برجسته دانشگاه هنر تهران، به تجزیه و تحلیل نمادهای رقص کُردی یا همان «هه‌لپه‌رکی» از منظر اسطوره‌شناسی پرداخته است
هرگونه توضیح درباره شکل، معنا و کارکرد اجتماعی «هه‌لپه‌رکی» نیازمند مقدمه‌ای است کوتاه. مایلم در آغاز مطلب بار منفی کلمه رقص و رقصنده در فرهنگ سنتی ایران را اندکی توضیح دهم و یادآوری کنم این برخورد نادرست علاوه بر تعریف و تأثیر فرهنگ بدوی عرب‌ها، بیشتر از سیاست صفویه و فرهنگ آن ریشه می‌گیرد. هر کتاب این دوره را که ورق بزنید چیزی جز این نخواهید یافت. مثلاً «شاردن»در سفرنامه مفصلش به اصفهان، صریحاً می‌گوید در زمان اقامتش در شهر اصفهان، به چشم خود دیده است اگرچه شاه عباس شخصاً دارای بهترین گروه‌های رقص و موسیقی بوده است اما متأسفانه همه‌ی رقصنده‌ها، نمایشگران، عروسک گردانان و تمام کسانی که کار هنر و فرهنگ انجام می‌دادند، بیرون از دایره‌ی فرهنگ رسمی قرار داشتند؛ زیرا نظام اعتقادی و مذهبی و سیاسی جدیدی که سلسله صفویه آورده بود، این‌ها را برنمی‌تافت و بی رحمانه از دایره‌ی فرهنگ و هنر رسمی بیرون رانده بود و تمام این هنرمندان به شهادت «شاردن» از سر فقر و اجبار و انکار، با فواحش و مطرودین زندگی می‌کردند. رقصی نیز که هم‌اکنون در ایران به‌طور فردی اجرا می‌شود و اغلب جوانان در جشن‌ها و عروسی‌ها و کلیپ‌ها می‌رقصند،(و گاه انسان شرم می‌کند از دیدن آنها، به خصوص زمانی که می‌بیند بعضی از مردان از سر جهل و غریزه، رقص‌هایی می‌کنند که براساس تحرک و شور و عرضه‌ی بعضی از اندام‌های جنسی زنانه برای جلب مشتری است) از همان‌جا می‌آید. در زبان مطربی اصطلاحاً به این رقص «دیناش ناش» می‌گویند که از هم زیستی اجباری رقصندگان با فواحش می‌آید. یعنی متعلق به آن دوره‌ی نکبت‌بار است. این ظلمی است که ناروا و اشتباهی به هنر رقص رفته است، زیرا در اصل هنر رقصیدن این‌گونه نبوده است. اساس این شبه رقص که متأسفانه تتمه آن هم‌اکنون در بسیاری از محافل مرفه و غیر مرفه شهری هنوز دیده می‌شود و حتی بخش‌هایی از آن به شادکامان و پایکوبان «لس‌آنجلس» هم رسیده است، دقیقاً بر این مبنا و سوابق تاریخی است، و این از ریشه با تعریف و فرهنگ و نشانه‌هایی که ما از رقص کردی می‌شناسیم در تعارض آشکار است؛
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
فعالیت زنان روستایی در یک صبح پاییزی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
آهنگ های کوردی یه جور دیگه به دل می شینند
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حکومت امیرنظام گروسی درکردستان و آذربایجان ، کرمانشاه ،کرمان،افشار وصاینقلعه زنجان
قسمت هشتم
بازخوانی توسط سرکار خانم ماندانا
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
با احترام و تمکین بر مشیت الهی،
ابراز همدردی مرا پذیرا باشید.
امید آنکه روح مرحوم مرهون رحمت آفریدگارش گردد.
از ایزد منان صبر و شکیبایی برای خانواده ی داغ دیده اش و دیگر بستگان خواستاریم
مدیریت کانال خاندان اردلان
چوارینەکانی خەییام
هەژار_موکریانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
ناوی #ماھ_شەرەف_خانم و #نازناوی_مەستوورە بووە
دەوروبەری ساڵی ١٢٢٠ ک. م (١٨٠٤ ز) لە بنەماڵەی قادرییەکانی سنەدا، کە ئەوسا زۆر لای والییەکان بەقەدر بوون، لە شاری سنە ھاتە دنیا. باوکی ئەو، ئەولەسەن بەگ (ئەبولحەسەن بەگ)ی کوڕی محمەممەدئاغای ننازیری کوردستانی، لە پیاوە ڕەسەنەکانی سنە بووە و بە ماھ شەرەف خانمی خوێندووە تا وەھای پێ گەیاندووە کە ناو دەرکا. لە زەمانی خوسرەو خانی ئەردەلان، والیی سنە، کە بە ناکام ناو براوە، خان و ماڵە قادرییەکان لە یەکتر ڕەنجاون و ئاشت بوونەوە و بوونە خزم.
مەستوورە لە سەرەتای ژیانیدا لە پەیوەندییەکی تۆکمەدا بووە لەگەڵ باوکی، زۆرجار بەیەکەوە لە کۆڕە ڕۆشەنبیرییەکان بە یەکەوە ئامادە بوون. کاتێک تەمەنی مەستوورە شەش ساڵان بوو، محەممەدئاغا کە باپیرەی مەستوورە بوو، ئەوا مەستوورەی بردووەتە مزگەوتی گەورەی سنە بە مەبەستی خوێندن. مەستوورە زمانەکانی کوردی، فارسی و عەرەبی زانیوە.
ژیانی هاوبەشی
خوسرەو خانی ناکام، والی سنە کە شاعیریش بوو، چاوی بڕیبووە مەستوورە. بەڵام مەستوورە مەیلی زیاتری بۆ حوسێن قولیخانی (پوورزاکەی) هەبوو. خوسرەو خان لە ڕێی بەستنی تۆمەت بۆ باوک، باپیرە و بنەماڵەی مەستوورە ئەوا فشاری کردووەتە سەر مەستوورە تا وەکوو بە هاوسەرگیرییەکەیان ڕازی بێت. دواتر ناکۆکییەکانیان چارەسەر کرد بە هاوسەرگیری نێوان مەستوورە و خان. ئەوان لە ساڵی ١٢٤٤ کۆچی هەتاوی بەرامبەر ١٨٢٨ یان ١٨٢٩ هاوسەرگیرییان کردووە. لە شیعردانان دا لە خانم نزیک بۆتەوە. لە دیوانی ھەردووکیان دا شیعر بە یەکدا ھەڵدانیان زۆر بەرچاوە. بەر لە مەستوورە، خوسرە و ژنێکی دیکەی هەبووە، کە لەو ژنە ٣ کچ و کوڕی هەبوو.
لە ساڵی ١٨٣٤، خوسرەو خان بە نەخۆشیی جەرگ کۆچی دوایی کرد.
شیعرەکانی
مەستوورە لە شیعردانان، چ بە کوردی و چ بە فارسی، زۆر خاوەن دەستەڵات بووە. بەداخەوە زۆربەی شیعرەکانی لە ناو چوون و تەنیا دووھەزار بەیتێکی ماوەتەوە کە ساڵی ١٣٠٥ ک. ە (١٩٢٦ ز)، میرزا ئەسەدوڵڵا خانی کوردستانی، سەرۆکی فەرھەنگی سنە، لە تاران چاپیانی کردووە. ژمارەی ھۆنراوە کوردییەکانی کەمترن لە فارسییەکانی بەڵام لە قەسیدەیەکیدا کە بەم بەیتەوە دەست پێ دەکا:
گرفتارم بە نازی چاوەکانی مەستی فەتتانت بریندارم بە نێشی سینەدۆزی تیری موژگانت
وا دیار ئەدا کە شیعرە کوردییەکانیشی زۆر ڕەوان بووبێتن. خێوی کتێبی حەدیقەی ناسری، کە ئامۆزای مەستوورە بووە، ژمارەی شیعرەکانی لە قەسیدە و غەزەڵ و وردە بابەت، بە نزیکەی بیست ھەزار بەیت نووسیوە بەڵام «توحفەی ناسری» کە ئەویش لەمەڕ کوردستان تاریخێکە، دە ھەزاری لەو بیستە کەم کردۆتەوە و دەڵێ: دەھەزار بەیتێکی وەھۆندووە.
با تشکر از آقای خادم
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
هونەرمەند #ناسری_ڕەزازی
خۆشم نەمدەزانی هێندە گۆرانیم وتووە
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
رابطه ی عجیب کورد و بلوط
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حکومت امیرنظام گروسی درکردستان و آذربایجان ، کرمانشاه ،افشار وصاینقلعه ی زنجان
قسمت پنجم
بازخوانی توسط سرکار خانم ماندانا
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
