3513
بازنگری برتاریخ وجغرافیای کُرد وکردستان و خاندان اردلان وامیرنظام گروسی @sh_ardalani @sh_ardalan
تیکان تەپە
نووسراوەی:
فەرهاد سەلاح
تیکان تەپە بە واتای توپۆڵکێکە بە دڕوو و پووش و چیلکە پۆشرابێت.
١- تیکان تەپەی عەجەب شێر
لە شاری عەجەبشێرە، مێژووی ئەم ناوچە پتر لە ٢٥٠٠ ساڵە و لە بەشی قڵایچی ئاوایی
پوکتدایە.
٢- تیکان تەپە یا تیکاب :
تیکاب کە پێشتر بە تیکان تەپە ئەناسرا و لە پارێزگای ئازەربائجانی ڕۆژئاوایە، یەکێ لە ئاسەواری بەناوبانگ و مێژووی ئەم شارە، تەختی سولەیمانە، تکاب بەواتای گوزەری ئاوە، دوو کانزای زێر بە ناوگەلی زرەشوان و ئاقدەرە لەم ناوچەدان.
٣- تیکان تەپەی فەیزوڵابەگی؛
ئەم ئاوایە لە ٢٥ کیلومتری شاری بۆکان و لە ناوچەی موکریانە، سەرۆکی هۆزی فەیزوڵابەگی، واتە خوالێخۆشبوو ئاغافەیزوڵابەگ ئەم ئاواییەی کڕی ، ئاوەدانی کرد و هەر لەم ئاوایە کۆچی دوایی کرد، ئەم ئاوایە لە نێوان ئەحمەدئاوا و ساروقامیشە، لە ساڵی ١٣٩٥ لەم ئاوایە سەرژمێری کرا و حەشیمەتی ٤٨٩ کەس بوو.
✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دەنگی ئەو برایە چۆن بوو .. ؟؟؟ هەمووتان لە کۆمێنت بەژداربن
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کاری دیگر از آکادمی پائیزه بوکان در حضور اسطوره آواز ناصر رزازی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
توسط انجمن تجلیل برگزار شد؛
◾️تجلیل از استاد «آرام مستوفی» ادیب و گوینده پیشکسوت کردستانی
▪️تعدادی از اهالی فرهنگ، هنر و ادب در قالب انجمن مردمی تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان ضمن دیدار با «آرام مستوفی» از ادباء و گویندگان پیشکسوت کردستان، از سالها خدمت و فعالیتش در حوزه ادب و هنر کُردی تجلیل کردند.
👈به گزارش روابط عمومی انجمن تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان جمعی از ادیبان، اصحاب فرهنگ و هنر و فعالان فرهنگی و اجتماعی عضو انجمن تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان در راستای سلسله برنامه های قدردانی و تجلیل از فعالان و پیشکسوتان هنری، فرهنگی و ادبی کُرد از خدمات چندین دهه ای استاد "آرام مستوفی" در عرصه ترویج شعر و زبان کُردی، تحقیق و تالیف فرهنگ و ادب کردستان و سالها گویندگی در این حوزه از وی تجلیل بعمل آوردند.
در این دیدار که به همت انجمن تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان در سالن سنتی(سردار سهرابی) فامیلی لند سنندج برگزار شد جمعی از فعالان هنری، فرهنگی، ادبی و مدنی کردستان متشکل از: سید اسماعیل حسینی، عبدالناصر حواری نسب، استاد امجد افتخار، دکتر سلیم کریمی، زاهد کریمی، زانا قاسمی فر، فتانه مرادی، دکتر مسعود احمدی، آزاد پیرخضری، حسین جلالی، شیلان گیلانی، اسعد ورمزیار، جلال شریعتی، یحیی صمدی، دکتر سیدبهاءالدین حسینی، سردار سهرابی رەزاو، اسعد فتاحی، طیب الله ویسی، دکتر بیستون مستوفی، آرمان مهرپناهی، توفیق شیروانی، گزیزه شیخ احمدی، سیروس ثنایی، ناهید کریمی، عرفان آزموده، جلیل رضایی، فرشته متران، سودمند ساعدپناه، کاوه قادری، سمیه محمدی، ژیلا اردلان زاده، کانی قادری، آسرین قاسمی فر، اسد صیدی، عزت رضایی، ناهید مستوفی، محسن یعقوبی، ژوان صمدی، ساسان سهرابی، هیمن گویلیان، فرشاد غفاری، هژار فتاحی، شوان صیدی، ریبوار شرفی و تعدادی دیگر از حامیان و علاقمندان به ادب، هنر و فرهنگ در این فضای صمیمی، ادبی هنری و دوستانه حضور داشتند.
در این دیدار و مراسم ضمن ارائه سخنرانی توسط تعدادی از هنرمندان و ادباء حاضر در مراسم در مورد فعالیت ها و تلاش های پر ثمر و ماندگار این نویسنده، محقق، ادیب و گوینده پیشکسوت و توانا و خوش صدای کردستانی از سوی انجمن تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان، لوح سپاس و هدایایی به استاد «آرام مستوفی» و همسرش بانو لیدا عباسی تقدیم شد و از خدمات و زحمات چندین دهه فعالیتش در عرصه تحقیق، شعر و ادب کُردی و گویندگی زیبا، ماندگار و تاثیرگذارش تجلیل به عمل آمد.
گفتنی است آرام مستوفی متولد سال ۱۳۵۲ پاوه می باشد، وی از سال ۱۳۷٤ هجری شمسی شروع به فعالیت کرده است، در رادیو کوردی تهران بە عنوان گویندە، مترجم و نویسنده و بیشتر فعالیتش در بخش خبر و برنامەهای ادبی(کاروان شعر و موسیقی) با تهیەکنندگی آقای سعدالدین ستودە بوده است.
سال ۱۳۷۹به سنندج منتقل و به ادامه کار در رادیو سنندج مشغول می شود و نویسندگی و اجرای برنامەهای ادبی و اجتماعی را عهده دار می شود و همچنین عضویت در شورای شعر و موسیقی آن مرکز از مسولیت های هنری وی بوده است. در اوایل دهه هشتاد برای فعالیت و کار در این عرصه به اقیلم کردستان دعوت می شود و در رادیو و تلویزیون(گوڵان) بە عنوان نویسندە و مجری مشغول به کار می شود.
راەاندازی و مدیریت بخش دوبلاژ در "زاگرس تی وی" اربیل و نویسندگی و اجرای برنامەی(کاروانی خەیاڵ) در رادیو، کار در بخش دوبلاژ تلویزیون (ڕووداو) گویندگی و مدیریت بخش تولید رادیو صدای کردستان عراق، تاسیس و مدیریت بخش دوبلاژ "آوا تی وی"، اجرای برنامەها و کنگرەهای ادبی و هنری در شهرهای سنندج، تهران، پاوە، اربیل و...از فعالیت ها و خدمات وی می باشد.
ضبط و ثبت و گویندگی صحیح و درست بخش زیادی از آثار مشاهیر و اشعار شاعران بنام کُرد مانند مولوی، محوی، نالی، هیمن، قانع، پرتو، و ...با صدای دلنشین و آرام بخش و زیبایش از دیگر فعالیت های تاثیرگذار و ماندگار "آرام مستوفی" می باشد.
لازم بە ذکر است در حال حاضر هیات مدیره انجمن مردمی و مستقل تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان متشکل از: سید اسماعیل حسینی، زاهد کریمی، فتانه مرادی، یحیی صمدی و جلال شریعتی می باشد و مدیریت آن نیز بر عهدە یحیی صمدی از شاعران، نویسندگان و روزنامەنگاران فعال کردستانی می باشد و از جمله فعالیت‌های این انجمن در سال‌های اخیر احیای سنت صله رحم و ادای احترام به صاحت پیشکسوتان و ریش‌سفیدان هنرمند و جوانان فعال و صاحب اثر حوزه فرهنگ و هنر بوده است که با بیش از 20 سال سابقه فعالیت تاکنون از ده‌ها استاد فرهیخته، ادیب و هنرمند کُرد تجلیل کرده است.
✍ گزارش: سارا زندی
📸 عکاس: اسد صیدی
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
لە شەقامی فیردەوسی شاری سنە گەنجان گۆرانی دەڵێن و خەڵکیان لە دەوری خۆیان کۆکردووەتەوە
ڤیدیۆ: شێرزاد قەندیل ئاکۆیی تایبەت بە
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
مردمانی در ایران هستند که به زبان
پهلوی باستان حرف می زنند روستایی در ۱۵۰کیلومتری کرمانشاه به نام زرده ده
درود بر انسان های اصیل
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
اجرای مشترک و زیبای شانار راهیر و شابار رملنی به زبان فارسی و کوردی
با تشکر از فریبرز خان شهسواری
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
بەمناسبت جشن_خاوندکار
✍ استاد دکتر محمدعلی سلطانی
جشن خاوندکار بر همه عاشقان خداوند گار مبارک باد؛ سه روز عاشقی با یار و دلدار و سلطان و یادگار و روح را آینه جمال خاوندکار ساختن در جغرافیای کرمانشاه رسمی هم سال با روزگار است مردمانی که کرمانشاه را با فرهنگ و آیین خود از ارس به اروند پیوند می دهند و قلب این نگاهبانی در کرمانشاه می تپد که آسیای صغیر و عراق و سوریه و ایران را چون محوری فرهنگی پیوند داده است .
«مه ر نو» = صخره تازه = غار تازه = تولدی دیگر
که غار نماد زهدان زمین و بطن مادر و استمرار حیات در خواب مرگ و انتظار رستاخیز و غار محمل و پایگاه اندیشه های بلند و فرازمند حضرت سلطان سهاک برزنجی که همانند محفظه‌ای باورهای کهن زاگرس را در خود جای داده است و در واقع دو اسطوره مرگ - باز زایی (تولد پس از مرگ) و مرگ مادرانه یعنی (مرگ به سان مادری که فرزند به کام در کشیده را از نو می زاید) _ با یکدیگر بسته و پیوسته اند؛ در نتیجه مادر و غار و بطن و دل زمین و شکاف کوه و دخمه و گور و مرگ و زایش در درون اسطوره «مه رنو» یکدیگر را فرا می خوانند و رمزهای هم محسوب می شوند.
غار بدون تردید جایگاه برگزیده و مقدس برای هر کیش و آیینی است که زندگی پس از مرگ را باور دارد و از آن جمله اند؛ غارهای دمتر Demeter دیو نیزوس و میترا و سی بل Cybele و آتیس Attis ... کنیسه و کلیسا و کنشت و معبد و پرستشگاه و آتشکده و ... همه و همه به اعتبار غارها به دست بشر ساخته شده اند ( ۱۳۷۶ / ۷۲ ) و سایه روشن ها از غار دارند.
«مه رنو» اگرچه قله ای گسسته است اما به تصریح کلام در سلسله شاهو محسوب است و باهم سر در رازی هزاران ساله دارند و هر دو نام و یاد از کهن آیین زاگرس یارسان برای خود بر گرفته اند. روزه تفاوتی که با سایر عبادات دارد اینکه عمل باطنی و فعل غیر وجودی است و تظاهر ظاهری ندارد که ارباب سیر و سلوک معتقدند؛ علیرغم سایر عبادات که سبب تقرب بندگان به
خداوند می شوند.
روزه سبب تقرب خداوند به بندگان است و موجب فیضان الطاف و انوار الهی است؛ و مخلوق در مقام معشوق مورد دریافت نور از نور الانوار می گردد ؛ و تکرار داستان موسی و شبان در مثنوی مولانا ست به فرموده شیخ اشراق که از (مهر) با عنوان (نیر اعظم) نام می برد که نور الانوار را منتشر می کند در وجود انسان نیز نوری وجود دارد که نور درون و نور زمین خوانده می شود؛ پس از این تقرب و نزدیکی خورشید و ذره شادی و نشاط و انبساط نور در بندگان ایجاد و نور زمینی را به نورالانوار متصل می نماید؛ بار دیگر این اتصال و انتشار انوار حقانی را به تمامی یاران یارسان از هفتوانه و شاه مهمان و چهل تن و تمامی تکایای روزه دار به ویژه تکیه توتشامی و محضر آقا سید نصرالدین حیدری تبریک عرض می نمایم - عاشقان عیدتان مبارک باد.
با تشکر از آقای شریعتی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
خودم آخر کلیپ بغضم گرفت..
.
.
موزیک های کردی فولکلور واقعا منو می بره به یه دنیای دیگه !
شمام مثل من هستید!؟
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
به گزارش اخبار اصفهان به نقل از اداره کل اطلاع رسانی وزارت میراث فرهنگی، مهناز شریفی سرپرست هیئت باستان‌شناسی تپه قشلاق بیجار استان کردستان اعلام کرد: چهارمین فصل پژوهش میدانی در تپه ۷۵۰۰ ساله قشلاق به انجام رسید. اما متاسفانه دامنه‌های این تپه مهم به علت آبگیری سد تالوار غرقاب شده و تنها راس تپه در دسترس قرار دارد.
وی ادامه داد: بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسی روستای قشلاق، بیش از ۱۴ متر انباشت فرهنگی دارد. آغاز استقرار در این روستا به هزاره پنجم ق.م بازمی‌گردد، با این حال در این محوطه رگه‌هایی از فرهنگ های دوره حاجی فیروز و اواخر هزاره ششم ق.م مشاهده می‌شود.
شریفی افزود: آغاز هزاره پنجم ق.م با فرهنگ دالما شناخته می‌شود که یکی از پیچیده‌ترین فرهنگهای پیش از تاریخ محسوب می‌شود که گستره وسیع فرهنگی در نقاط مختلف دارد.
این باستان‌شناس توضیح داد: در این کاوش بقایای معماری، سفالینه‌های منقوش و مخطط دالما، مهره‌های تزیینی و ابزارهای سنگی به دست آمد. مطالعه مواد فرهنگی این محوطه ارتباط نزدیک ساکنان بیجار را با شرق زاگرس مرکزی در دره‌های کنگاور از یک سو و ارتباط با فرهنگ های حوضه دریاچه ارومیه و هم چنین مناسبات فرهنگی با ساکنان شمال بین‌النهرین و شرق آناتولی را از دیگر سو نشان می‌دهد.
سرپرست هیئت باستان‌شناسی افزود: سنگ های ابسیدین کشف شده، بیانگر ارتباطات تجاری با حوضه دریاچه وان ترکیه است که این ابزارها از آن منطقه وارد تپه قشلاق بیجار شده‌اند.
وی ادامه داد: در قشلاق چند نمونه سفال گونه عبید هم به دست آمده که آزمایشات پتروگرافی،XRF و XRD بیانگر تعلق آنها به بین النهرین است.
او خاطرنشان کرد: در کاوش های فصل سوم قشلاق مهرهای مسطح و نخستین مهر استوانه ای به دست آمده که نشان دهنده نظام مالکیت و شبکه محلی نظام مبادلاتی است، مهرهای قشلاق نشانگر نوعی رتبه بندی اجتماعی (مالکیت های فردی و ظهور طبقه اشرافی) است و ظهور اولیه پیچیدگی های اجتماعی و اقتصادی را نشان می‌دهد.
شریفی هم چنین درباره دلایل فروپاشی روستای قشلاق بیجار توضیح داد: به نظر می‌رسد وجود کانسارهای گچ و مس در بافت زمین منطقه و به تبع وجود فلزات سنگین و سمی در زیست بوم منطقه، در بلند مدت مانعی عمده در تشکیل جوامع مترقی و پرجمعیت و در نهایت فروپاشی زیستگاهی در پیش از تاریخ در منطقه بوده است.
وی گفت: میزان آلودگی برخی چشمه‌های آب منطقه به فلزات سنگین مانند سرب، آرسنیک و کادمیوم که بقایای آن در استخوان های حیوانات ۷۰۰۰ سال پیش و استخوان های حال حاضر منطقه شناخته شده است، می‌تواند به عنوان عاملی در جهت عدم شکوفائی فرهنگی و فرو پاشی جمعیتی در این منطقه در بیشتر دوره ها مطرح باشد.
او در پایان بیان داشت: با توجه به اینکه دره تالوار نیز از لحاظ زمین شناسی دارای شرایط خاصی است، بنابراین این آلودگی از طریق زنجیره غذایی به جانوران و انسان ها نفوذ کرده و مانع از رشد جمعیت در این دره شده است. از این رو از اصلی ترین عوامل فروپاشی زیستگاهی در این دره، می تواند همین عامل قلمداد شود.
با تشکر از آقای عبداللهی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
ضرب المثل قدیمی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گەشتێکی ئەدەبی بەنێو گەرەک و شەقامەکانی کرماشان دا لە شێعری سیاپۆشەکەی میرزا ئەحمەد داواشی دا
✍🎙نووسین وخوێندنەوەی : ئەکرەم وەڵەدبەیگی
بڵاوکراوی : بنکەی توێژینەوەی کوردستان شناسی لە زانکۆی کوردستان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
به روار ۲۰۲۴/۱۱/۱۰
روژ:هه ینی
کاتژ میر: ۶ئیواره
ناونیشان:سلیمانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کردستان رویایی جاده زیبایی بلبر
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
هه لپه رکه ی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
تا ئێستا شێعری ئاوا خۆشت بیستوە؟؟؟
✍️:ھێمن موکریانی
چۆن دەبێ سەربەست گەلی ژێردەست کە کچ دابەستە بێ،بەس نەبێ ئەو کۆیلەتی و کچ لە ژور دابستنە...
دەرکی داخستووە بابت لە تۆکە چی دەرکی نییە،دەرکە داخستن لە تۆ دەرکی ئومێد داخستنە...
لەگەڵمان بن و پاڵپشت بن،لێرا شێعرەکانی کوردی ڕۆح دەگرێ باڵا دەکا و زیندوو دەبێتەوە.
ئامادە کردن و تۆمار کردن :ھەژار مەحموودی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
خەنه بندان
مەیسەم و کەمەند
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
مامەڵەی دۆڕاو
پاش ئەوەی سەنجەرخان، شێرەپیاوەکەی کوردستان لەشکری روسیای تزاریی لە کوردەواری شەق و شڕ کرد و، ڕەزاشا بە سووک و ڕسوایی لە بەری هەڵات، بەکرێگیراوان و نەیارانی گەل(بە سەرۆکایەتی شریف الدولە)، پیلانێکی سەیریان گێڕا. خەلیل خانی برای سەنجەرخان کە نیشتەجێی ئاوایی نەڕان، سەربە شاری سنە بوو، هەڵیانفریواند کە ئەگەر کارێکی وا بکەی کە سەنجەرخان بانگهێشت بکەیتە ماڵی خۆت، دوو ئاوایی "قەسڵان" و "دڵبەران"ت ئەکەین بە خەڵات. بە داخەوە پیلان سەری گرت و سەنجەرخان ڕۆییە ماڵی براکەی. لە کاتی نوێژکردن دەسڕێژیان لێ کرد و بەم سووک و هاسانیە کوردستان دیسان بوو بە ماتەمباری ڕۆڵەیەکی ئازاو قارەمان. کاتێ هەواڵی شەهید بوونی سەنجەرخان گەیشتە شاری سنە، قەباڵە(تاپۆ)ی هەردو دێهاتەکەیان دایە دەستی سەرۆکی ئەمنیەی ئەو کاتە بە ناوی "نایب عەلیخان" کە خۆی کوردی کرماشان بوو. بەڵام بەو مەرجە تا تەرمی سەنجەرخان بە چاوی خۆی نەبینێ ،قەباڵەکان تەسلیم نەکا. کاتێ سەرۆکی ئەمنیە و هێزەکانی گەیشتنە ناو دێ، گوتیان خەڵک هاتوون و تەرمی شەهیدیان بردووە بۆ مزگەوت، نایب عەلیخان ئەودەمەی کە تەرمی ئەو شەهیدەی لە خوێندا شەڵاڵی چاو پێ کەوت، ڕوویکردە خەلیل خان و هەر بەو زاراوە کەلهوڕیە وتی: "خان، ئەجەب مامڵەی گەنێ کردیدە ،هەرکەس برای وەی جورە داشتو وەگەرد دو کیشوەر ئەوەزی نیەکاد، تۆ ئەڕا دایدەسە دوو گلە کورە دێ؟"(واتە: خەلیل خان مامەڵەیکی سەیرت کردوە. هەر کەس برای وای هەبێ بە دو دەوڵەتان نایگۆڕێتەوە. تۆ چۆن بە دو کوێرەدێ دۆڕاندت؟).
ئەمجار قەباڵەکانی نایە سەر سینگی سەنجەرخانی شەهید و گەڕایەوە. پاش سێ ساڵ خەلیل خان بە دەستی ژنەکەی دەرمانخوارد کرا و دێهاتەکانیش بوونەوە موڵکی دەوڵەت(لە قەباڵەکانا نوسرابو هەتا خۆی ماوە خاون موڵکە و پاشان ئەبێ بە موڵکی ڕەزا شا). بە ناشوکری نەبێ مامەڵەی دۆڕاوی زۆرمان هەبووە؛ جا نازانم کەیخوای ئاوایی دێواڵانی سەردەشت مەلا ئاوارەی بە چی گۆڕییەوە و دایە دەستی شا و ساواک؟ وەزیرە چرچە تەنیا بۆ باریقەڵای شاکانی قاجار بە هەزار سوێند و قورئان، بە ناپیاوی حەمزەئاغای مەنگوڕی شەهید کرد. حەسەن خەیری هەمو ڕۆژێ بە جلی کوردی دەچووە پارلمانی تورکیا و بە هەواڵنێرانی جیهانی ڕایئەگەیاند کە تورک و کورد پێکەوە بران و لە ژێر سێبەری ئاتاتورک ئەحەسێنەوە. کاتێ کە پەیمانی سیڤەر هەڵوەشایەوە پەیمانی لۆزانیان چەسپان و ئەو هەمو هەوڵەی شەریف پاشا بێ ئاکام مایەوە و ئاتاتورکیش ئیتر کاری پێ نەما، حەسەن خەیرییان بە تاوانی لەبەر کردنی جلی کوردی لە نێو پارلمان تورکیا، لە سێدارە دا.... و دەیان خوێڕیی تر و مامەڵەی ئابڕووبەری تر. هەرچەندە ئەو گەورەپیاوانە وەکوو سەنجەرخان و حەمزەئاغا و مەلا ئاوارە و ...بە مردویش ئەبێ هەزاران زیندوی وەکو منیان بە قوربان کرێ،بەڵام ئەبێ لەسەر دڵپاکیی ئەو گەورە پیاوانەش کارناسانە باس بکرێ، کە بۆچی ئەوەندە بە هاسانی بە خەیانەت تیا چوون و کوردستان لە بەشەکانی مێژودا تۆشی خەساری گەورە بو؟ خۆزگا کوردیش لە مێژو دەرسی وەرئەگرت و بە وتەی نایب عەلیخان دەستی لە مامڵەی گەن هەڵئەگرت.
✍ #عیسا_ئەحمەدی
با تشکر از آقای خادم
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
چرا گوسفندان در کوردستان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
شهر بیجار مرکز ولایت گروس
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
خواستگاری از دختر کورد
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
عاشقھاوڕێی باش کەمە بەڵام ماوە
کاتێک ئەگەر سەیری ڕابردوو تا ئێستا بکەی دەزانی ھاوڕێی باش چەن کاریگەرە لە ژیانت،،،لە ھەر بارودۆخێک تەنیات ناھێڵێ دڵسۆزە و ئاگادارتە
دەبێ شوکرانە بژێر بی بە ھاوڕێی وا دڵسۆز،بەڵام بە پێچەوانە ھەشمانە دوڕوو و ناپیاو کە دوژمن زۆر پیاوترە لە دۆستی وا...
بەڵام تۆ کە ئەو ڤیدیۆی من دەبینی،
زۆر زۆر بەختەوەرم کە لە مێو ئەو ھەموو مرۆڤە خراپەدا ھێستا تۆ باشی و بۆنی پیاوەتی و عەتری مەردانەگی ناچۆڕێتەوە لە لەشت...
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
نظر شما چیه؟
با تشکر از آقای تفقدی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
رقص در فرهنگ‌ها و آئین‌ها و در میان ملل و مردمان مختلف در طول تاریخ تا به امروز دارای اهمیت به سزایی بوده است، کُردها نیز نه تنها از این قاعده مستثنی نبوده‌اند بلکه دارای پیشینه‌ای غنی، فرهنگی و فلسفی در باب رقص مخصوص به خود هستند. در نوشتار پیش‌رو دکتر قطب الدین صادقی استاد برجسته دانشگاه هنر تهران، به تجزیه و تحلیل نمادهای رقص کُردی یا همان «هه‌لپه‌رکی» از منظر اسطوره‌شناسی پرداخته است
هرگونه توضیح درباره شکل، معنا و کارکرد اجتماعی «هه‌لپه‌رکی» نیازمند مقدمه‌ای است کوتاه. مایلم در آغاز مطلب بار منفی کلمه رقص و رقصنده در فرهنگ سنتی ایران را اندکی توضیح دهم و یادآوری کنم این برخورد نادرست علاوه بر تعریف و تأثیر فرهنگ بدوی عرب‌ها، بیشتر از سیاست صفویه و فرهنگ آن ریشه می‌گیرد. هر کتاب این دوره را که ورق بزنید چیزی جز این نخواهید یافت. مثلاً «شاردن»در سفرنامه مفصلش به اصفهان، صریحاً می‌گوید در زمان اقامتش در شهر اصفهان، به چشم خود دیده است اگرچه شاه عباس شخصاً دارای بهترین گروه‌های رقص و موسیقی بوده است اما متأسفانه همه‌ی رقصنده‌ها، نمایشگران، عروسک گردانان و تمام کسانی که کار هنر و فرهنگ انجام می‌دادند، بیرون از دایره‌ی فرهنگ رسمی قرار داشتند؛ زیرا نظام اعتقادی و مذهبی و سیاسی جدیدی که سلسله صفویه آورده بود، این‌ها را برنمی‌تافت و بی رحمانه از دایره‌ی فرهنگ و هنر رسمی بیرون رانده بود و تمام این هنرمندان به شهادت «شاردن» از سر فقر و اجبار و انکار، با فواحش و مطرودین زندگی می‌کردند. رقصی نیز که هم‌اکنون در ایران به‌طور فردی اجرا می‌شود و اغلب جوانان در جشن‌ها و عروسی‌ها و کلیپ‌ها می‌رقصند،(و گاه انسان شرم می‌کند از دیدن آنها، به خصوص زمانی که می‌بیند بعضی از مردان از سر جهل و غریزه، رقص‌هایی می‌کنند که براساس تحرک و شور و عرضه‌ی بعضی از اندام‌های جنسی زنانه برای جلب مشتری است) از همان‌جا می‌آید. در زبان مطربی اصطلاحاً به این رقص «دیناش ناش» می‌گویند که از هم زیستی اجباری رقصندگان با فواحش می‌آید. یعنی متعلق به آن دوره‌ی نکبت‌بار است. این ظلمی است که ناروا و اشتباهی به هنر رقص رفته است، زیرا در اصل هنر رقصیدن این‌گونه نبوده است. اساس این شبه رقص که متأسفانه تتمه آن هم‌اکنون در بسیاری از محافل مرفه و غیر مرفه شهری هنوز دیده می‌شود و حتی بخش‌هایی از آن به شادکامان و پایکوبان «لس‌آنجلس» هم رسیده است، دقیقاً بر این مبنا و سوابق تاریخی است، و این از ریشه با تعریف و فرهنگ و نشانه‌هایی که ما از رقص کردی می‌شناسیم در تعارض آشکار است؛
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
فعالیت زنان روستایی در یک صبح پاییزی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
آهنگ های کوردی یه جور دیگه به دل می شینند
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حکومت امیرنظام گروسی درکردستان و آذربایجان ، کرمانشاه ،کرمان،افشار وصاینقلعه زنجان
قسمت هشتم
بازخوانی توسط سرکار خانم ماندانا
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
با احترام و تمکین بر مشیت الهی،
ابراز همدردی مرا پذیرا باشید.
امید آنکه روح مرحوم مرهون رحمت آفریدگارش گردد.
از ایزد منان صبر و شکیبایی برای خانواده ی داغ دیده اش و دیگر بستگان خواستاریم
مدیریت کانال خاندان اردلان
چوارینەکانی خەییام
هەژار_موکریانی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
