3513
بازنگری برتاریخ وجغرافیای کُرد وکردستان و خاندان اردلان وامیرنظام گروسی @sh_ardalani @sh_ardalan
خرم آباد زیبا
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
روستای تاریخی با قدمت ۴۰هزار ساله در کردستان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دڵم تەنگە، غەریبە، هەروەکوو ئێوارە پاییزان
پڕە سینگم لە دەرد و کوڵ، لەبەر بێمەیلیی ئازیزان
با تشکر از آقای تفقدی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دریاچه ی کیو
نگین خرم آباد
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کشف بیش از ۲ هزار اثر مُهر باستانی پنج هزار ساله از تپه تیلینه کرمانشاه/ ۶ هزار اثر مهر از دو فصل کاوش
در فصل دوم کاوش باستان‌شناسی تپه تیلینه کرمانشاه بیش از ۲ هزار اثر مهر تازه و مجموعه بزرگی از سفال، ابزارهای سنگی، بقایای جانوری، انواع اشیاء شمارشی و بیش از ۱۰۰ پیکرک حیوانی به دست آمده که برای شناخت جامعه مستقر در تپه تیلینه بسیار مهم است.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
مستند «صحنه، سرزمین تنبور»
شهر «صحنه»، واقع در استان «کرمانشاه»، یکی از کانون‌های فرهنگی و موسیقی غرب ایران است که به‌ویژه به دلیل پیوند عمیقش با ساز کهن «تنبور» شهرت دارد.
در این شهر، «تنبور» نه تنها یک ساز، بلکه بخشی حیاتی از هویت فرهنگی و میراث معنوی شهر است.
«تنبور» که به خاطر صدای روح‌انگیزش شناخته می‌شود، نقش مهمی در آیین‌های عرفانی و موسیقی سنتی دارد که عمیقاً با فرهنگ کردی و سنت‌های عرفانی کهن ایران پیوند خورده است.
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
حمام ساری قامیش(سارو قامیش) بوکان در استان آذربایجان غربی، شهرستان بوکان، بخش مرکزی، دهستان فیض اله بیگی و در بافت تاریخی روستای ساری قامیش در موقعیت جغرافیایی 28/46 شرقی و 29/36 شمالی ، در فاصله 35 کیلومتری شرق شهر بوکان و در در میان منازل مسکونی روستای ساروقامیش واقع شده است. این حمام به دلیل قرارگیری در داخل روستای ساروقامیش به این اسم خوانده می شود و از بناهای عمومی متعلق به آن روستا می باشد. سال ساخت این بنا به صورت دقیق مشخص نیست ولی با توجه به سبک و شیوه معماری و تزئینات داخلی آن، احتمالاً هم دوره با حمام تاریخی روستای قلندر(سقز)، حمام تاریخی روستای ینگی کند (بوکان)، حمام قپان و حمام هولاسو شاهین دژ و مربوط به اواخر دوره قاجاریه باشد. بانی آن خاندان فیض الله بیگی هستند که از حکام و طوایف مشهور و نامی این منطقه بوده اند.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
قدمت 6 هزار ساله موسیقی کُردی و تاثیر آن بر موسیقی جهان
استاد «حسن زیرک» شوالیه ی موسیقی کردی و «قاله مه ره»، گنج موسیقی کردی
پژوهشگر موسیقی با اشاره به هنرمندان کرد در عرصه موسیقی و آواز می گوید: استاد "قادرعبدالله زاده" معروف به (قاله مه ره) گنج موسیقی کردی و استاد موسیقی محلی شناخته شد اما زمانی که با وی روبه رو شدم در گوشه ایی از خیابان شمشال می زد بنابراین ایشان را که آن زمان 77 سال سن داشتند به جشنواره ی موسیقی حماسی سال 74 دعوت کردیم و تعدادی از کارهای ایشان را دراستودیو حوزه هنری ضبط کردیم و مبلغی را جهت حق الزحمه شرکت در جشنواره دریافت کرد.
به یاد دارم که در جشنواره ی موسیقی سنندج ایشان نوای نواختند به اسم ( سیروان ئاو بردی) که قطعه ای بسیار مشهور در رابطه با شیون مادری است که کودکش را در رودخانه سیروان از دست داده بود و «قادر عبدالله زاده» با هنرنمایی هر چه زیباتر این موسیقی را نواخت که فکر نمی کنم اکنون کسی بتواند این آواز قدیمی را بخواند اما در ذهن و یاد قاله مه ره ماندگار بود.
جاوید اضافه می کند: همچنین استاد «حسن زیرک» که به حق می توان ایشان را شوالیه موسیقی کردی دانست که در میان تمامی کردها شناخته شده است و واقعا بی رقیب است. آن ها عاشقان واقعی موسیقی و بی سابقه بوده اند که در هر قرنی یک نفر می تواند به عنوان نابغه در یک عرصه سربرآورد که آن فرد نابغه هم «حسن زیرک» است .
او بیان می کند: چهره های عمومی که با همه ی اقشار جامعه عجین شده اند و به عنوان یک پژوهشگر موسیقی عقیده دارم که چهره های مردمی همچون «حسن زیرک» و «قاله مه ره»، در نزد عموم جامعه مقبول و پذیرفته شده بودند و این راز ماندگاری این اسوه های موسیقی کردستان است که من می بینم با وجود اینکه جوانان کرد در عرصه ی موسیقی بسیار تلاشگرند اما توان رقابت با همچنین اسوه ها و هنرمندان جاودانی را ندارند.
جاوید ادامه می دهد: اسوه های هنر موسیقی کردی همچون مرحوم "عباس کمندی"، "شهرام ناظری" که در رابطه با موسیقی کردی تحقیقات فراوانی انجام داده اند یا استاد "محمد ماملی" که هنر وی با تمام هنرمندی و نبوغ ایشان یک موسیقی سنگین و مختص خواص جامعه است، "علی مردان" و "سید علی اصغر کردستانی" که از لحاظ قدرت آواز بی رقیب بوده اند، تمامی اینها اسوه هایی هستند که تا ابد ماندگارند و رمز ماندگاری اینها عشق به موسیقی بوده است.
پایان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
به افتخار اصالتت و هر چی کورده بنویس بژی کورد
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
چالش دابسمش لری
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
قدمت 6 هزار ساله موسیقی کُردی و تاثیر آن بر موسیقی جهان
هنرمندان پیشکسوت موسیقی؛ در گرداب فراموشی
او با بیان اینکه مسئولین منطقه ایی و استانی به هنرنمایی و اوج هنر هنرمندان توجه نمی کنند می گوید: در خارج از کشور هنرمند با چاپ و نشر اثر خود می تواند زندگی خود را تامین نماید اما هنرمندی مانند«حسن دووزه له» که چهره ی درجه یک موسیقی کشور است و در بسیاری از کتب مربوط به موسیقی از وی یاد شده است امروزه حتی نسل جوان شناختی از وی ندارد و مسئولین نیز اقدام در خور توجهی انجام نمی دهند.
جاوید با اشاره به طرح تکریم هنرمندان پیشکسوت می گوید: طرح تکریم توسط سازمان پیشکسوتان موسیقی پدید آمده این سازمان با همه ی مسئولینی که دارد تا کنون جهت پیگیری پرونده هنرمندان پیشکسوت پیشقدم نشده کما اینکه هنرمند از این سازمان اطلاعی هم نداشته باشد در واقع آن مسئولی که باید پیگیر چنین قضایای باشد وجود ندارد. مسئول موسیقی که تابع کارت زدن اداری است نمی تواند شناختی از هنرمندان داشته باشد بنابراین حسن دووزه له با همه ی افتخاراتش خانه نشین شده و به دلیل اینکه پرونده وی پیگیری نشده از خدمات دولتی بی نصیب مانده است. در عوض جوانانی هستند که امروزه موسیقی غیر حرفه ایی ارائه می کنند و حتی مورد حمایت نیز قرار می گیرند.
جاوید تصریح می کند: سازمان پیشکسوتان موظف است به هنرمندانی که درجه یک هنری را کسب می کنند مبلغی جهت پاسداشت و طرح تکریم ارائه کنند که هنوز برای بسیاری از هنرمندان صورت نگرفته است. بنده شخصا پیگیر پرونده ی هنرمند "ابراهیم قادری" در مهاباد بودم و با افزایش حقوق وی موافقت شد البته بنده تنها پرونده ی ایشان را در جشنواره نواحی مطرح کردم. اما متاسفانه مسئولین با نامه نگاری های ادارای روند دریافت حقوق و پیگیری پرونده ی هنرمندان موسیقی را با مشکل رو به رو می سازند.
او ادامه می دهد: استاد «عین الدین الماسی» هنرمند روشندل( استاد مسلم ملودی)، «قاله غه ریب»، «خالو سوور»، «قاله شین» از جمله هنرمندانی بودند که تقاضای حقوق طرح تکریم مصوب وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را برای آنها پیگیری کردیم اما اطلاعی از تداوم این روند نداشتم.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
همایش ملی مطالعات بیجار گروس
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
هونەرمەندی عەرب کە خزمەتی مۆسیقلی کوردی ئەکات:
سوێند ئەخۆم بگەریتەوە بو بەغدا سەرت ئەبرم
با تشکر از آقای عبداللهی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
قطعه عاج به شکل دو دست در هم فشرده با ظرافت و ساختی هنرمندانه از فرهنگ مانا مربوط به محوطه زیویه، سقز استان کردستان است.
مانا سده ۸ -۷ پیش از میلاد یکی از فرهنگ‌های کلیدی آغازین تاریخ و شکل‌گیری حکومت‌ها در ایران است که در کردستان و بخش‌هایی از آذربایجان کنونی، در حدفاصل دریاچه ارومیه و دریاچه زریبار، شکل گرفته است. نتایج بررسی ها و کاوش‌های باستان‌شناسی در تکاب(زندان سلیمان)، سقز (زیویه، چنگبار، کول تاریکه، قاپلانتو، ملامچه، کانی زیرین)، بوکان (قلایچی، قلعه بردینه)، مهاباد (برد کنته)، نقده(حسنلو)، سردشت(ربط) و ... هسته فرهنگی منسجمی را از آنها نمایش میدهد.آثار هنری قابل توجهی از این فرهنگ به جای مانده است. عاج از جمله یافته‌های جغرافیای ماناست، که مانند آجرهای لعابدار به نوعی برند و هویت محوطه‌های مانایی به شمار می‌آید. در زیویه عاج‌‌های فراوانی به دست آمده است. این عاج‌ها عموما شامل صحنه‌هایی از حیوانات، نقش مایه‌های انسانی، گیاهی و به ندرت هندسی هستند.
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
تاریخچه نام کردستان؛
نام کردستان از‌چه‌زمانی استفاده‌شد؟
آیا می دانستید نام کردستان اولین بار در
دوره ایلخانیان ایجاد شد و سپس رسمیت یافت؟
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دوهەمین فێستیواڵی موسیقای پایزە
گەڵاڕێزان
بە بەشداری مامۆستایان
ئەحمەد لاوە لە شاری شنۆ
عادڵ نادری لە شاری سنە
بێهنام تاهیری لە شاری سەقز
موحەممەد گۆمانی لە شاری پیرانشار
حەسەن زیافەتی لە شاری بۆکان
جەلال موحەممەدی لە شاری بانە
هونەرمەندانی شاری سەردەشت:
مەسعود ئێبڕاهیم پوور، ئومێد مەحمودیان، هیدایەت بەهرام پوور و ...
بەشداری گروپی موسیقای فێرگەکانی
هیوا، دیلان، ڕۆناهی، لاوک و گروپی دیوانی هیوا
هونەرمەندان و شاعیران و ژەنیارانی شمشاڵ
بە هاوکاری ئیدارەی فەرهەنگ و ئیرشاد و شارەوانی و سپۆنسەری خەڵکی شاری سەردەشت
شەوانی ٢٠ تا ٢٢ی سەرماوەز
هۆڵی شەهیدانی ۷ی پووشپەڕی سەردەشت
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
در این ویدئو، شاهد اجرای زنده ترانه‌های «چرخ گردون» و «زلف قجری» خواهید بود که هر دو ترانه به سه زبان فارسی، ترکی و لری با صدای ماندانا خضرایی و مسلم علی‌پور در کنسرت تورنتو_۲٠۲۴ به اجرا در آمده و لحظاتی پر از احساس و نشاط را به مخاطبان هدیه می‌دهند.
ترکیب موسیقی اصیل ایرانی، نغمه‌های ترکی و لری، این قطعات را به تجربه‌ای منحصر به فرد از فرهنگ‌های مختلف تبدیل کرده است.
از شنیدن این آثار عاشقانه و شاد لذت ببرید.
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
داستانی دارە پیره
هۆنراوە : جه‌لال مە‌لە‌کشاە
خوێندنە‌وە :عە‌لی سوهرابی
میکس و مونتاژ : فە‌ردین سە‌ڵە‌واتی
✅عناصرنمایشی"داستان دارەپیرە" جلال ملکشا
✍علی سهرابی
شعر «دارە پیرە» از جلال ملکشاه(1399 - 1330) یکی از آثار مهم در ادبیات معاصر کوردی است که به زبان کوردی سورانی وبە شیوەای استعاری و سمبلیک نگاشته شده است.
عنوان «دارە پیرە» به معنی درخت پیر است، که استعارە از کوردستان است و نمادمقاومت و پایداری است.شاعر با استفاده از آن به بیان مفاهیم عمیق فلسفی و اجتماعی پرداخته است. شعر ملکشاه به‌طور کلی از زبان ساده و در عین حال عاطفی بهره می‌برد که تاثیر عمیقی بر خواننده می‌گذارد و او را به تفکر در مورد زندگی، انسانیت و روابط انسانی وا می‌دارد.
شعر «دارە پیرە» جزو آثار برجسته‌ای است کە درحوزەی ادب پایداری می گنجدو نشان‌دهندهٔ توانایی‌های ادبی ملکشاه در پرداختن به مسایل اجتماعی و انسانی در قالب شعر است. از ویژگی های ساختاری داستان دارە پیرە؛ بهرەگیری ازعناصرنمایشی درین اثر ادبی ارزشمنداست کە از پتانسیلی قوی برای تبدیل بە نمایش،انیمیشن و کارتون ازطرف هنرمندان برخوردار می باشد.
برای تحلیل عناصر نمایشی در شعر «دارەپیرە» اثر جلال ملکشا، می‌توان به ارکان کلیدی داستان و نمایش که در این شعر برجسته شده‌اند، اشاره کرد. شعر به‌طور کلی یک روایت تمثیلی و نمایشی دارد که عناصر زیر در آن قابل شناسایی‌اند:
1. طرح (پیرنگ)
داستان شعر درباره زندگی، تقابل خیر و شر، و عواقب خیانت است. ساختار روایت خطی است و از ابتدای جستجو تا نتیجه‌گیری پیش می‌رود.
2. شخصیت‌ها
شخصیت محوری، «دارەپیرە»، نمادی از استقامت و حقیقت است. شخصیت‌های دیگر شامل افرادی هستند که خیانت یا وفاداری به دارەپیرە را نمایش می‌دهند.
3. گفت‌وگو
دیالوگ‌های بین شخصیت‌ها در این شعر اهمیت زیادی دارند و برای پیشبرد داستان و انتقال پیام اخلاقی به کار گرفته شده‌اند.کە می تواند بەشیوەی "مونولوگ "اجراگردد.
4. زمان
روایت از زمانی نامشخص آغاز می‌شود، اما جریان زمانی در داستان واضح است و لحظات تغییر در رفتار شخصیت‌ها به‌خوبی نشان داده شده است.درواقع داستان "فرا زمانی"دنبال می شود.
5. مکان
فضای شعر نمادین است و به نظر می‌رسد بیشتر در فضایی استعاری رخ میدهد که منعکس‌کننده جدال بین ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها است.
6. پیام و تمثیل
این اثر، تمثیلی از ، قدرتِ حقیقت و عواقب خیانت است. پیام اصلی به بازتاب وجدان اخلاقی و ایستادگی در برابر ناملایمات اجتماعی و... مربوط می‌شود.
و ...
شعر «دارەپیرە» به‌خاطر روایت تمثیلی‌اش نمونه‌ای عالی از به‌کارگیری عناصر نمایشی در شعر روایی است و می‌توان آن را مشابه آثار نیما یوشیج در این حوزه دانست.
جنبەهای داستانی- نمایشی "دارەپیرە" استاد جلال ملکشا بەصورت مفص٘ل طی مقالەای علمی درآیندەای نزدیک بە زبان کوردی ارائە خواهدگردید.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
با تشکر از محمدخان اردلان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
کوردان قەزاقستان لە شوون ساڵان فەرەیێگ دەروەدەری وکووچ هێمان لە کورداێەتی خوەیان
بەردەوامن
پێشکەش وە کوردان دەرەوەی چوار پارچه
با تشکر از آقای عبدی پور
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
چرا به لرستان می گن بهشت ایران
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
زبده ی تاریخ کرد و کردستان
محمدامین زکی بیگ
یدالله روشن اردلان
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
قلعه قمچقای بیجار :
قلعه قمچقای در فاصله‌ی ۶۰ کیلومتری شمال بیجار و ۱۲ کیلومتری شمال روستای قمچقای، قرار دارد که قلعه‌ای سلطنتی (دره‌ی شاهان) است و بازدید از آن به علاقه‌مندان معماری کهن پیشنهاد می‌شود. این قلعه که قدمتش به دوران ساسانیان می‌رسد، در سه دوره محل سکونت مادها، پارت‌ها و اشکانیان بوده است. یک ویژگی منحصربه‌فرد این قلعه وجود کتیبه‌ای باستانی با نقش هیروگلیف و خط هیراتیک است که آن را به یکی از قدیمی‌ترین کتیبه‌های نیمه‌تصویری ایران تبدیل می‌کند.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
"ده‌سمال حه‌ریر"
کاری از
گروه تنبورنوازان "هونیاک"
به یاد مفاخر موسیقی کورد استاد حسن زیرک و استاد مجتبی میرزاده
آواز و دیوان: احمد زارعی
سرپرست گروه و تنظیم برای تنبور:
فرزاد بساط پور
دف و بندیر : مهدی عزیزی
ویولن: ادریس عزیزی
قیچک: فرحان امینی
سرپرست گروه کرال: مریم خانه‌ساز
نوازندگان تنبور:
فرزاد بساطپور، سید نوید کمری، سروش فتاحی، فوزیه آسمان دره، سپهر ایرانخواه، ارشیا اکبری، گلاره احمدی، آرام بساطپور، کامران بساطی، جهان پیری، صدرا حسینی، شایان دکه ای، محمد ابوالفضل دوستی، آریا درخشان، زهرا رستگار، نادیا زنگنه، ناهید سلیمی خواه، علیرضا فتاحیان، آرمیتا قاسمی، آرام قاسمی، فاطمه قیلانی زاده، گندم لطفی نژاد، نغمه موسیوند، مهرناز محمدی، نگین محمدی، کیانا محمدی، نیلوفر سادات مرادی، بردیا نظری، سارا نظری، کیان ناصری، احسان نامداری
با تشکر از خانم پاکوبی
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
گورانی زۆر خوش پێشکەشتان بێت،هاوڕێیانی خۆشەویست.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
داستانی از بداهه خوانی استاد "حسن زیرک" بزرگ در برنامه زنده‌یاد "منوچهر نوذری" مجری و بازیگر توانمند تلویزیون ایران
با زیرنویس فارسی
امروز زاد روز این صدای آسمانی بود، یادش به خیر
با تشکر از جناب دکتر محمدی
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
دمت 6 هزار ساله موسیقی کُردی و تاثیر آن بر موسیقی جهان
کردستان پایتخت دف در جهان
پژوهشگر موسیقی اشاره می کند: وجود پیکره هایی که در مورد تنبورنوازان پیدا شده شامل نوازندگانی با ساز تنبوراند که مربوط به (4 هزار 500 سال تا یک هزار و 500 سال) پیش از میلاد هستند و نشان می دهد از( 6 هزار و 500 سال) پیش کردهای منطقه (از ایزه تا نزدیک تالش) به تنبور نوازی مشغول بوده اند و مضمون آهنگ ها هم بیشترنیایشی بوده است. این گستره ی جغرافیایی زیر سلطه ی دوره ی حکومت شبانان ایران بوده است با توجه به اینکه در ایران زمین دو انقلاب کشاورزی و شبانی رخ داده است. انقلاب شبانی به خارج شدن انسان ها از غار اشاره دارد و انقلاب کشاورزی شروع یک جانشینی است.
از سویی دیگر؛ تاریخ دف را با رجوع به سنگ نگاره ی (کول فره در منطقه ی مال امیر در ایزه آخرین پایگاه کردنشین ایران باستان مشاهده می کنیم که زنان دف نواز مشغول نیایش اند و به حق می توان کردستان و مناطق کردنشین را پایتخت دف در جهان دانست.
به طور کلی سازهای بادی و کوبه ایی مورد استفاده ی کردها همگی دارای تاریخ کهن هستند و کاربرد تنبور، نی، دف به آن زمان ها باز می گردد و می توان گفت کهن ترین بخش موسیقی ایران به استناد سنگ نوشته ها، سنگ نگاره ها و یا اسناد مکتوب پوستی و ... به بخش غربی ایران و تمامی مناطق کردنشین و لر نشین تعلق دارد.
موسیقی کردی، بر موسیقی جهانی اثرگذار بوده است
جاوید تاکید می کند: موسیقی ایران امروز، گستره ی عظیمی است که از تمام موسیقی های ایران زمین فراهم آمده و می توان گفت که موسیقی کردی به این گستره از موسیقی ایرانی یاری رسانده و بر آن تاثیرگذار بوده است. این تاثیر حتی موسیقی جهانی و ادوات آن را نیز طبق اسناد موجود دربر گرفته است.
اولیای چلبی در سفرنامه ی خود نوشته؛ «ابدال خان در منطقه ی وان زیسته وی نوازنده طبل بوده به نحوی که به دور 6 طبل نشسته و همزمان بر طبل ها می کوبد، حاکم شهرموش در آن زمان به خاطر این هنرنمایی چندین هکتار زمین به وی اهدا می کند. تجلی این ساز ابدال خان اکنون در موسیقی غرب و ساز طبل جاز نمود یافته است. سابقه ورود این ساز به اروپا به زمان جنگ های صلیبی بازمی گردد. اروپایی ها با این ساز آشنا شده و از آن استقبال می کنند».
او تصریح می کند: موسیقی کردی صاحب جایگاه خاصی است ولی به دلیل اینکه در تمامی مناطق کردنشین پژوهش های کامل و جامع انجام نگرفته اند این پروسه تکمیل نشده است. برای مثال در یک منطقه از کردستان ایران آوازها قوی ترند، مانند منطقه ی اورامان که با کف زدن و دهل ریتم می گیرند و منطقه ی دیگر سازهای زهی و آرشه ای مورد استفاده بوده که با مرور زمان و قبول بعضی تغییرات از حالت اصلی و سنتی خود فاصله گرفته اند.
امروزه کمانچه کردی که توسط لوریان هند به منطقه وارد شده، کمتر نواخته می شود. همچنین تنبور اکنون به کرمانشاه و بخشی از لرستان محدود شده و بخشی از سازهای بادی مانند باله بان نیز در به منطقه ی دیگر اختصاص یافته است.
┄┅┅✿🍃❀💜♥️❀🍃✿┅┅┄┄
╭━━⊰✹💞✹⊱━━╮
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA
مسجد دو مناره واقع درمحلهٔ میان قلعه سقز ودر دامنه یگانه تپه تاریخی داخل شهر،یعنی نارین قلعه،و در واقع در بافت قدیم شهر درخیابان امام خمینی و در پشت حسینیه قرار دارد.این مسجد در محیطی آزاد ساخته شده و از هر چهار طرف باز است.بنای مسجد طبق روایات محلی، به زمان شیخ حسن مولان آباد،از عرفای حکیم و ریاضیدان مشهور عصر افشاریه بر می‌گردد.هنگام عزیمت نادر شاه افشار به بغداد، وی از منطقه سقز عبور کرد وطبق در خواست شیخ حسن مولان آباد برای ساخت مسجدی برای اهالی شهر سقز، نادر شاه دستو ساخت این مسجد را در بافت قدیم شهرسقز داد.در حال حاضر نیز برخی از اهالی منطقه به این مسجد، مسجد شیخ حسن مولان آباد می‌گوینداز نشانه‌ها ودلایل صحت این مدعا، این است که در این سفر نادرشاه دو عصای مرصع ویک سفرهٔ منقوش زیبای چرمی را نیز به شیخ حسن هدیه میدهد این وسایل در حال حاضردر قریهٔ مولان آباد، که آرام گاه این عارف عالی مرتبه در آن قرار دارد، نگهداری می‌شود. همچنین یک جلد کلام الله مجید خطی در مقبره شیخ حسن است، و تاریخ آن به اواخر دوره افشاریه دلالت دارد
کانال خاندان اردلان
@ardalan_family
http://telegram.me/joinchat/DBtihj4S0Aflbuxfj8CtlA