12592
راهی برای آسمانی شدن وجود دارد کافیست اراده کنیم راه مشخص است جهت تعجیل در فرج آقا دعا بفرمایید مدیر کانال @ali_reza_ayati
شب جمعه است هوایت نکنم می‌میرم
سید مصطفی موسوی
@Asemani_bashim
ابونواس شاعر معروف قرن دوم هجرت شاعر دربار هارون الرشید (شاعر زن و شراب، شاعر و غوغاگری که دنیای ادب را در عربستان بهم پیچیده بود. شاعری که جز بخاطر شهوت و لذت و جز در بهای سیم و زر سخن نمیگفت).
روزی در محفلی از آقا امیرالمؤمنین علی(ع)یاد کرد و آهی کشید وگفت:
یا علی(ع).
شخصیتهائی که درآن مجلس (با حسن بن هانی یعنی ابونواس) همنشین بودند، بیاد آقا امیرالمؤمنین علی(ع)تکانی خوردند و هر کدام به اندازه ذوق و شوقی که داشتند از ابوالائمه حضرت علی(ع)تمجید و تقدیس کردند.
در این هنگام گوینده ای به ابونواس گفت تو که در انشاء اشعار، کار را به سحر و اعجاز کشانیده ای نمیخواهی از آقا علی(ع)یاد کنی. نمیخواهی به ثنای علی(ع)لب بگشائی؟
راستی یا ابونواس در حق علی(ع) مدیحه ای نخواهی ساخت؟
ابونواس اندکی فکر کرد و در آن هنگام اشعار ذیل را ارتجالا سرود:
قیلَ لِی قُلْ فِی علی(ع) مِدحَةً
مَدحُهُ یخْمُدُ نارا مُؤْصِدَةُ
قُلْتُ لا اَقْدَمُ فِی مَدحِ امْرءٍ
حارَ ذُوالْلُّبِّ اِلی اَنْ عَبَدَهُ
وَ النَّبِی الْمُصْطَفی قَالَ لَنا
لَیلَةَ الْمِعْراجِ لَمّا صَعَدَهُ
وَضَعَ اللّهُ علی(ع) کِتْفی یدا
فَاَحَسَّ الْقَلْبَ مِنْ اَنْ بَرَدّهُ
وَ علی(ع) واصِعُ اَقْدامَهُ
فِی مَحَلِّ وَضَعَ اللّهُ یدَهُ!
ترجمه شعر ابونواس:
گفته شد که (علی(ع)) را به شعر ستایش کن،
ستایش آقا (ع) لهیب قلب را فرو مینشاند.
گفتم درباره این مرد چه بگویم؟ که: مردم خردمند را ابتدا به حیرت و بعد به عبادت خود وا داشت.
رسول اکرم (ص) به ما چنین فرموده، در شب معراج هنگامیکه به آسمانها عروج کردم،.
پروردگار متعال بر شانه ام دستی گذاشت، که قلب من از دست خدا آرامش خود را باز یافت،
و آقا علی(ع)در روز فتح مکه در خانه کعبه، بر همانجا پاگذاشت که پروردگار من دست خود را نهاده بود.
✍️کرامات العلویه، علی میر خلف زاده، نشر مهدی یار
@Asemani_bashim
علامه بحرالعلوم (سید محمد مهدی طباطبائی) از مراجع بزرگ تقلید زمانش بود، و شاگردان برجستهای از مکتب او برخاستهاند و یکی از کسانیست که خدمت آقا ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف مشرف شده او عموی جد دوّم آیة اللّه العظمی بروجردی است که در نجف اشرف در سال هزار و دویست و دوازده هجری قمری دعوت حق را لبیک گفته و قبر شریفش در نجف اشرف است. از عجائب اینکه: یکی از شاگردان او محدّث و عالم بزرگ شیخ عبدالجواد عقیلی می‌گوید:
در نجف اشرف روزی به زیارت مرقد شریف آقا امیرالمؤمنین علی(ع)رفتم پس از زیارت، عرض کردم: ای مولای من، کتابی از شما میخواهم که محتوی نصایح و موعظههای خود شما باشد تا حقیر از آن بهره مند گردم. سپس از حرم بیرون آمدم. ملا معصوم کتابفروش نزدیک در صحن، مرا صدا زد و گفت، فلانی بیا این کتاب را بخر که کتاب خوبی است.
آن کتاب را به قیمت ارزان از او خریدم، پس از آنکه کتاب را مطالعه و بررسی کردم دیدم کتاب غررالحکم است دریافتم که تقاضای من از آن حضرت مورد قبول واقع شده است.
(این مطلب به خط خود شیخ عبدالجواد عقیلی در پشت یک کتاب (غررالحکم) که آن را وقف خاص اولاد کرده بسال هزار و دویست و هشت نوشته شده است).
کتاب غررالحکم حاوی گفتار و سخنان و مواعظ آقا امیرالمؤمنین علی(ع)است که تاءلیف علاّمه آمِدی محمد بن عبدالواحد تمیمی است که در اوائل قرن ششم بسال پانصد و ده هجری قمری از دنیا رفته و اکنون این کتاب در دو جلد با ترجمه به چاپ رسیده و شامل شش هزار حدیث و جمله است.
✍️کرامات العلویه، علی(ع) میر خلف زاده، نشر مهدی یار
@Asemani_bashim
آیتی از خداست معصومه
لطف بی انتهاست، معصومه
جلوه‌ای از جمال قرآنی
چهره‌ای حق نماست، معصومه
ولادت حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) مبارک
@Asemani_bashim
حاج آقا قرهی:
یکی از راه‌های یاد خدا، همین ذکر زبانی است که همین هم اثر دارد. امّا ذکر، چهار مرتبه دارد:
1. یکی همین ذکر زبانی است.
2. ذکر زبانی و قلبی توأمان با هم است. خدا کند قلب و زبان یکی دربیاید که اولیاء خدا می‌فرمایند: آن کس که قلب و زبانش، یکی باشد، دیگر از حال نفاق بیرون می‌رود. وقتی مشغول به استغفرالله ربی و اتوب الیه شد، بالجد قلبش هم دارد این ذکر را می‌گوید. وقتی لا اله الا الله می‌گوید، در اصل این قلب است که دارد می‌گوید و به زبان جاری میشود. پس قلب و زبان، یکی شده است. اگر بشود، غوغا و محشر میشود.
3. ذکر قلبی چنان در دل انسان، جاگیر شود که بر همه‌ی وجود انسان، مستولی شود و بر ذکر زبانی هم مستولی شود. یعنی وقتی انسان دارد ذکر می‌گوید، به جای این که توجّه کند در زبان چه دارد می‌گوید، در قلب توجّه می‌کند چقدر قلبش با این ذکر، وجودش را تصرّف کرده است. چقدر وجودش، الهی قبول نکرده، إلّا الله؟! لا اله الا الله! چقدر وجودش تسبیح ذوالجلال و الاکرام را دارد به حقیقت بیان می‌کند؟! نه فقط زبان که بگوید: سبحان الله! چقدر وجودش، این اعضاء و جوارحش، در مقام حمودیّت قرار گرفته، قبل از این که به زبان، الحمدلله بگوید؟! چقدر حمد خدا مستولی در وجودش است؟! لذا این ذکر دیگر فراتر از خود زبان میشود و اصلاً زبانی نمی‌بیند. دیگر ذکر قلبی و زبانی نیست، قلب چنان توجّهی به آن ذکر دارد، کأنّ تمام اعضاء و جوارح دارند آن ذکر را می‌گویند.
4. ذکر قلبی که در آن مذکور، یعنی پروردگار عالم، در دل باشد و لا غیر. هر کسی را که داری ذکر او را می‌گویی، فقط او همه‌ی وجودت را تصرّف کرده باشد. غیر از او تصرّف نکرده باشد. واقعاً وجودت را، الله جلّ جلاله، بگیرد. ذات اقدس احدیّت، وجودت را بگیرد و جز او نبینی.
اولیاء خدا می‌گویند: طوری باشد که هنگام ذکر، خود ذکر در نزدش محو شده باشد و دیگر نباشد. برخی از مطالب شنیدنی و خواندنی نیست، رسیدنی است. این مطلب هم از آن رسیدنی‌هاست. ذکر را می‌گوید، امّا ذکر، محو است و اصلاً ذکری نیست. عجبا! پس چه دارد می‌گوید؟! تا انسان به این مقام نرسد، ادراک نسبت به این مطلب را پیدا نمی‌کند.
✍️خبرگزاری مهر
شنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۵
@Asemani_bashim
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی رحمت الله علیه:
در قرآن کریم هر جا از شرک نهی شده بعدش فرموده است وَ بِالوالدین اِحساناً(سوره بقره آیه 83) یعنی آنان همکار من هستند و کار من را انجام می‌دهند. مادر که بچه را شیر می‌دهد، پدر که بچه را بزرگ می‌کند هر دو کار خدا را انجام می‌دهند. دیگران هم همینطور. همه صفت مربّی‌گری دارند. خودشان ربّ دارند، صفت مربّی در آنها اثر گذاشته، ربّ شده‌اند. ببینید چقدر جادّه باز است. به بچّه می‌گوید به خدا شرک نورز، به والدینت هم نیکی و احسان کن. یعنی پدر و مادر هم صفت من را دارند به آنها هم احترام بگذار.
✍️کتاب طوبای محبّت – ص 141
@Asemani_bashim
مرحوم میرزا اسماعیل دولارحمت الله علیه:
ما قافله بهشتیم و مقصدمان بهشت است؛ رو به خوشی می‌رویم، پیغمبر(ص) هم به علی(ع) فرمود: هر کس صلوات را فراموش کند و یا تغییر بدهد بهشت را گم می‌کند.
✍️کتاب طوبای محبّت ج 2 – ص 71
@Asemani_bashim
حاج آقا قرهی:
اگر انسان می‌خواهد آن نور فضائل و مقام تحلیّه و بعد تجلیّه و بعد فنا (این مراحل اربعه وصال) در او باشد، اوّلین مرحله، مرحله تخلیّه است. این که رذائل را بشناسد و آنها را بیرون بریزد. و إلّا مدام هم از فضائل بگویند، انسان هیچ نمی‌فهمد و درک نمی‌کند.
✍️سیصد و پنجمین جلسه درس اخلاق(خبرگزاری مهر)
@Asemani_bashim
آیت الله بهجت رحمت الله علیه:
حضرت معصومه علیهاالسلام از قبیل امامزاده‌های مطلق نیست ـ که هنگام زیارت او، زیارت‌نامه مطلق امامزاده‌ها خوانده شود، بلکه زیارت مخصوص به خود دارد ـ زیرا در روایت است: «مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنةُ؛ هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می‌گردد»۱. خیلی کلمه بزرگی است!
نقل شده که روزی حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام در مدینه، در خانه تشریف نداشتند، شخصی آمد که سؤالی از آن حضرت بنماید، حضرت معصومه علیهاالسلام که در سن کودکی بودند و در خانه تشریف داشتند، می‌فرمایند: آن حضرت تشریف ندارند، چه کار دارید؟ آن شخص عرض کرد: مسئله‌ای دارم. می‌فرماید: بنویس. می‌نویسد، ایشان پاسخ آن را می‌دهد، بعد که حضرت امام کاظم علیه‌السلام به خانه برمی‌گردد، مادرش جریان را به آن حضرت عرض می‌کند، حضرت می‌فرماید: «بِأَبِی هِی وَ أُمی، حَکمَتْ بِما حَکمَ اللهُ!؛ پدر و مادرم به فدایش، به آنچه خداوند حکم فرموده، حکم نموده است».
اینها افراد عادی نبوده‌اند، خدا می‌داند این خاندان چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، این همه کرامات برای ایشان ذکر کرده‌اند، پس چه می‌گویند کسانی که این مطالب را درباره خود حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم خرافات می‌دانند! یا آن کس که ـ نعوذبالله ـ می‌گوید: «عَصای خَیرٌ مِنْ مُحَمدٍ!؛ عصای من بهتر از محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است». و یا آن پاسبانی که کنار ضریح حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ایستاده و می‌گوید: به جای ضریح، دست مرا ببوس!
📕در محضر بهجت، ج۲، ص۱۳۷
@Asemani_bashim
استوری
میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها
@Asemani_bashim
یا امیرالمؤمنین یا اسدالله الغالب
رزق شما در سحر روز دوشنبه
@Asemani_bashim
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی رحمت الله علیه:
امام زمان عجل الله تعالی فرجه که بیاید ، معاملات کم میشود . همه رو به ایثار می روند ، با هم دوست می شوند . همه می بینند سفره مال یک نفر است ، زندگی بخش یک نفر است ، نورانیت همه از یک جا است ، ارواح یکی هستند.
✍️کتاب طوبای محبّت ج 2 – ص 82
@Asemani_bashim