4117
Спасение опечаленного от козней шайтана ✔
📝 Ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
"Посредством зикра, раб может одолеть шайтана, также, как шайтан одолевает тех, кто небрежен и забывчив.
Один из салафов сказал: “Когда зикр становится частым в сердце и шайтан подбирается слишком близко, человек может победить его. Тогда шайтаны собираются вокруг него (шайтана, который пробовал быть рядом с сердцем верующего) и говорят: “Что случилось с этим?” и сказано “Ему навредил человек!”"
📚 См. Мадаариж аль-Сааликин, 2/424.
________
"Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?"
🔻Сура "Гром", аят 28.
⚫️ Сглаз истина ☝️
💥 Это тела которые страдают от болезней.
💥 Это и дома которые воспламенились проблемами.
💥 Это и люди которые умерли от сглаза..
▪️Если тебя восхитило что-то, то говори «Аллахумма барик».
▪️Не становись причиной боли другого.
▪️Не имеет значения намеренно или нет.
Сказал ибн аль Каййим:
«Влияние души сглазившего не зависит от видения. Наоборот он может быть слепым и если ему опишут какую либо вещь, его нафс может оказать воздействие на это даже если он не видел её».
📙 زاد المعاد
💫 @ash_shifaa
✅ Сказал ибн аль-Каййим:
فمن وقى شر بطنه فقد وقى شراً عظيماً
و الشيطان أعظم ما يتحكم من الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام ولهذا جاء فى بعض الآثار "ضيقوا مجارى الشيطان بالصوم" .
«Тот кто уберёг себя от зла связанного с его животом, то он уберегся от великого зла !
В наибольшей степени шайтан получает власть над человеком в то время, когда наполнен его живот.
И поэтому пришло в некоторых асарах:
«Сузьте пути шайтана постом!».
🌐 @ash_shifaa
#методы_защиты
☀️ Сказал ибнуль Джавзи:
فإذا جاء إبليس، فقال: كم تدعوهُ ولا ترى إجابة! فقُل: أنا أتعبّدُ بالدُّعاء.
«Если придет Иблис и скажет:
Сколько раз ты вызываешь к Нему однако не видишь ответа ?
То скажи: «Я поклоняюсь посредством дуа».
📚صيد الخاطِر (ص222)
💫 @ash_shifaa
☀️Забытая сунна.
Поминание при закрытии двери.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Закрывайте двери и поминайте Аллаха (тоесть сказать «бисмиЛлях»). Поистине, шайтан не открывает закрытую дверь».
📚 Бухари и Муслим.
💫 @ash_shifaa
📝 Симптомы сихра препятствующего вступлению в брак та'тыль аз-завадж".
اعراض سحر تعطيل الزواج :-
1- صداع بين الحين والاخر لا ينتهى مع اخذ الادوية الطبية .
2- ضيق شديد فى الصدر خاصة بعد العصر الى منتصف الليل .
3- رؤية الخاطب فى منظر قبيح .
4- كثيرة التفكير ( الشرود الذهنى ) .
5- القلق الكثير فى اثناء النوم .
6- احيانا يكون هناك الم دائم فى المعدة .
7- الم فقرات الظهر السفلى
1) Головная боль время от времени не прекращающаяся с принятием лекарств.
2) Сильная теснота в груди, особенно после асра и до полуночи.
3) Видение жениха в отвратильном виде.
4) Множество бессвязных размышлений (рассеянность).
5) Сильное беспокойство во время сна.
6) Время от времени возникает длительная боль в животе.
7) Боль в нижней части спины.
Семь наставлений тому, кого постиг этот вид сихра.
1) Придеживайся Таухида отрекаясь от ширка и его приверженцев, уединяя Аллаха во всех видах поклонения.
Соблюдай Шариат Аллаха, избегая харамов (например прослушивание музыки) и выполняя предписания Аллаха (например для женщины одевание хиджаба).
2) Совершай малое омовение перед сном и читай аятуль курсий.
3) До того как ты ляжешь спать соедини свои две ладони и прочитай суры «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас» вместе с поплевыванием и протиранием тела 3 раза.
4) Сделай запись аята аль курсий и поставь на повтор, прослушивая один час. И так ежедневно один раз слушаешь эту запись.
5) Запиши суры аль муаввизат ( аль Ихлас, аль Фаляк, ан Нас ) и поставь на повтор один час. И так слушаешь их ежедневно один раз.
6) Читай рукйу на воду, затем выпей эту воду и купайся ею раз в каждые три дня.
7) После намаза аль Фаджр произноси 100 раз:
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
"Нет божества, кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть и хвала. Он способен на всякую вещь".
Действуй в соответствии с этими указаниями на протяжении полного месяца. А через месяц произойдёт одно из двух ин шаа Ллах :
1) либо ты вылечишься от этих симптомов болезни и сихр исчезнет хвала Аллаху.
2) либо увеличится боль и усилятся симптомы, тогда читаешь рукйу и ты его одолоеешь ин шаа Ллах.
🌐 Канал: @ash_shifaa
#сихр
Сообщается от Умара ибн аль Хаттаба رضي الله عنه который сказал: «Сказал Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم:
«Употребляйте в пищу масло оливы и смазывайтесь им.
Поистине, оно от благословенного дерева».
Передал ат Тирмизи и ибн Маджа.
При лечении от сихра и джина нужно прочитать Коран над сосудом в котором есть масло, слегка поплевывая в него во время чтения. Принимать вовнутрь и также смазывать им те места где ощущается воздействие сихра и джина.
#средства_лечения
✍🏻 @ash_shifaa
☀️ Сказал ибн Каййим аль Джаузия رحمه الله:
«Благовоние имеет такую особенность, что её любят ангелы а шайтаны убегают от неё. Из самых любимых вещей для шайтанов, это зловонный, отвратительный запах. Благим душам нравится благой запах.
А скверным душам нравится скверный запах.
И каждая душа склоняется к тому, что ей подходит».
💫 @ash_shifaa
☀️ Сказал ибн аль Каййим:
ولم يصف الله في كتابه بالشفاء إلا القرآن والعسل
«Аллах в Своей Книге ничего не описал качеством исцеления, за исключением Корана и мёда».
📚 مفتاح دار السعادة
💫 @ash_shifaa
Всем кто задаётся вопросами:
«Почему на дуа не даётся ответ?», «Какие существуют препятствия, для получения ответа на дуа ?», «Почему не наступает исцеление?».
Сказал ибн аль Каййим :
Вот здесь вопрос, который необходимо понимать а это то, что азкары (слова поминания), аяты, и мольбы посредством которых лечатся и делается рукйа (заклинание) являются по своей сути целительными и полезными.
Однако они требуют уместного приема и чтобы тот, кто их читает, был сильным и усердным.
И если отсутствует исцеление то значит это произошло из-за слабого воздействия читавшего или из-за неприятия того кому читают или из-за сильного препятствия в нем мешающего, чтобы лекарство оказало полезное воздействие.
Подобно тому, как это бывает с лекарствами и физическими болезнями. И поистине отсутствие их воздействия может быть из-за отсутствия принятия организмом этих лекарств. И может быть из-за сильного препятствия мешающего необходимому ему влиянию. И поистине организм, когда полностью принимает лекарство, то тело извлекает достаточную пользу от этого принятия.
Также и сердце когда оно принимает рукъйа и заклинание всем сердцем, а у чтеца рукйи сильное намерение и оказывает энергичное воздействие в удалении болезни.
Также и дуа (мольба) она из наиболее сильных причин в отталкивании неприятного и достижения желаемого. Однако может отсутствовать от него влияние либо по причине слабости в самой мольбе, (потому что может быть так, что мольба неугодна Аллаху из-за содержащейся в ней враждебности) или из-за слабости сердца и отсутствия устремленности к Аллаху и несобранности во время дуа.
И является такое положение как у очень слабого лука. А стрела, вылетающая из него, вылетает слабо. Либо существование препятствия для ответа как поедание запретного, несправедливость, охватывание сердец грехами, охваченность беспечностью, рассеянностью, забавой, когда все это одержало верх над ними.
قال ابن القيم رحمه الله :
(وها هنا أمرٌ ينبغي التفطن له، وهو: أن الأذكار والآيات والأدعية التي يُستشفى بها ويُرقى بها، هي في نفسها نافعة شافية، ولكن تستدعى قبَولَ المحلِّ وقــوة همة الفـاعل، وتأثيره..،
فمتى #تخلف_الشفاءُ كان لضعف تأثير الفاعل، أو لعدم قبول المنفعل، أو لمانعٍ قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء …،
كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإنَّ عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره ، فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول ،
وكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام وكان للراقي نفس فعالة، وهمة مؤثرة في إزالة الداء..،
وكذلك الدعاء : فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره : إما لضعفه في نفسه ، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، وإمَّا لضعف القلب وعدم إقباله على الله ، وجمعيته عليه وقت الدعاء ، فيكون بمنـزلة القوس الرخو جداً ، فإن السهم يخرج منه خروجاً ضعيفاً ، وإمَّا لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام ، والظلم ، ورين الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها… ) .
الداء والدواء.📚 (ص3) :
✅Одоление человека влюблённым джинном.
Как влюбляется мужчина в женщину и женщина в мужчину, так и джинны могут влюбиться в человека. Считается, что подобным образом вселившийся джинн – самый трудноизгоняемый из тела человека. Его очень трудно вывести. После того как влюблённый джинн вселится в девушку, она отвергает всех мужчин, вплоть до того, что видеть их не может, и отказывается выходить замуж за кого бы то ни было. В основном этим страдают красивые девушки. Подобным образом ведут себя и молодые люди (холостые), в которых вселился влюблённый джинн, – отказываются жениться, испытывают ненависть к женщинам.
✅Признаки вселения влюблённого джинна:
Такого больного можно определить по следующим признакам:
1. Стойкое нежелание создавать семью, отрицание брака. Девушки отвергают мужчин (женихов), мужчины отвергают девушек (невест).
2. Часто видят во сне голых людей, во время сна происходят непроизвольные поллюции. 3. Беспричинное чрезмерное возбуждение.
4. Желание заниматься сексуальными изощрениями.
5. Ощущение шевелений, непонятных движений в промежности.
6. Ощущение кого-то или чего-то непонятного рядом, когда ложишься спать, ощущение рядом с собой живого дыхания.
7. Иногда мужчины находят женские волосы, прилепившиеся к их телу.
8. Женщины видят (им представляются) образы голых людей в разных позах и формах.
9. Взаимная неприязнь и ненависть супругов. Жена не может видеть мужа, а муж – жену, один другого избегает, ищет места для сна отдельно от супруга. Они не могут приблизиться друг к другу месяцами, а порой и годами.
10. Если даже супруги ложатся вместе, нет никакого интереса друг к другу.
11. То же самое происходит и с женой – она избегает мужа, любит спать в одиночку; её постоянно клонит ко сну (любит помногу и подолгу спать).
12. Боли под пупком, как будто чем-то укололи или ударили в пупок (ниже пупка постоянное болезненное напряжение).
13. Вовремя не отходят ко сну, часами засиживаются в ванной комнате.
14. Когда приходят сватать девушку, она поднимает крик или плач, отказывает всем подряд без видимой причины.
15. Некоторые мужчины даже смотреть не могут на женщин; если посмотрят, их бросает то в пот, то в жар, охватывает озноб.
16. Некоторые мужчины предпочитают прелюбодеяние законному браку, кроме того, ведут постоянный распутный образ жизни.
✅Лечение от влюблённого джинна:
1. Прежде всего слушать по два раза в день те аяты, которые необходимо читать при лечении от духовных болезней.
2. Прочитать вышеперечисленные аяты на масло (тминное, оливковое) и утром натощак и вечером перед сном пить по ложке. А ночью намазать им всё тело, особенно аврат.
3. Своевременно совершать намазы, особенно стараться совершить их джамагатом. Сделать это привычным постоянным действием человека.
4. Постоянно читать азкары после намаза.
5. В большой таз налить воду, насыпать туда морскую соль и измельчённые листья дерева сидр, сидеть в таком тазу около часа. Повторить это 11 дней подряд.
6. Искупаться водой, на которую читали аяты Корана.
7. Сделать кровопускание (хиджама).
8. Не спать в постели обнажённым.
9. Не спать в комнате одному.
10. Везде и всё начинать с произнесения «басмалы» – «Бисмилляхи ррахмани ррахим». 📜
@rukiatdjin_2
Шейх аль Ислам ибн Теймийа (рахимаху Ллах ) сказал:
Абу Хазим провел сравнение между наущениями, вызванным нафсом и вызванными шайтаном, и сказал: те наущения, которые ваш нафс ненавидит – это от шайтана, так что ищите убежище у Аллаха от них. А то, что вашему нафсу угодно (все, что нашептывает нафс) это от самого же нафса, так, что запретите себе это.
Маджму аль Фатава, 17/529, 530
☀️Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что читая заговор/рукъйа/, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не дарует его, Кроме Тебя!
/Имсахи-ль-баъса, Рабба-н-наси, би-йадика-ш-шифау, ля кашифа ляху илля Анта!/»
См. также хадисы №№ 5675, 5743 и 5750. Этот хадис передал аль-Бухари (5744).
Ибрахим ан-Наха'и (таби'ий) сказал:
عن إبراهيم قال: إذا امتنع الانسان من الشيطان قال من أين آتيه ؟ قال: ثم قال: بلى آتيه من قبل الاهواء
«Если человек защитился от шайтана, то шайтан говорит: "Как же мне подойти к нему?!", и потом он говорит: "Да, я подойду к нему со стороны его страстей !"».
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للامام اللالكائي ٢٣٢ ( ص/ ١٣١ )
Сообщается, что Абу Са‘ид (Да будет доволен им Аллаh!) сказал:
«Однажды группа сподвижников пророка (Да благословит его Аллаh и приветствует!) отправилась в путь, и они ехали, пока не остановились на ночь на стоянке одного из племён бедуинов. Они попросили их оказать им гостеприимство, однако те отказали им в этом, а через некоторое время вождя этого племени ужалила змея или скорпион, и люди стали стараться помочь ему, чем могли, но всё было напрасно. Тогда один из них сказал: “Обратились бы вы к тем людям, которые остановились рядом с нами, может быть, что-то найдётся у них”. И несколько человек из этого племени пришли к этим сподвижникам пророка (Да благословит его Аллаh и приветствует!) и сказали: “О люди, наш вождь был ужален, и мы использовали всё, чтобы помочь ему, но бесполезно, так, может быть, противоядие найдётся у кого-нибудь из вас?” Один из них сказал: “Да, клянусь Аллахом, я могу заговаривать от укусов, однако, клянусь Аллаhом, мы попросили вас оказать нам гостеприимство, а вы отказали нам, и поэтому я не стану читать для вас заговор, пока вы не заплатите нам что-нибудь”, и они сошлись с ними на том, что те дадут им за это стадо овец. И после этого он стал читать над ним: “Хвала Аллаhу, Господу миров…”, сплёвывая на него, а через некоторое время вождь как будто бы освободился от пут и стал ходить, полностью избавившись от боли. И люди из этого племени отдали им то, относительно чего договаривались с ними, а потом один из них сказал: “Поделите овец”, но тот, кто читал заговор , возразил: “Не делайте этого, пока мы не вернёмся к пророку (Да благословит его Аллаh и приветствует!) не расскажем ему обо всём, что было, и не посмотрим, что он велит нам”. И когда они вернулись к посланнику Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) и рассказали ему обо всём, он спросил: “Откуда ты узнал, что она может служить в качестве заговора?” А потом он сказал: “Вы всё сделали правильно. Поделите то, что вам досталось, и выделите одну долю мне”, и, сказав это, посланник Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует) рассмеялся».
(Приводят Аль-Бухари и Муслим)
Сказал имам ибн аль Каййим:
«Благородный проявляет терпение в подчинении ар Рохману. Низкий проявляет терпение в подчинении Шайтану.
Низкие - самые терпеливые люди в подчинении своим страстям и влечениям и обладают наименьшим терпением в подчинении своему Господу».
[عدة الصابرين]
@ash_shifaa
☀️ Напоминание ⤵️
📝 Если ты начал лечение то тебе надлежит:
🔺صبر ..
🔺استعانة بالله ..
🔺حسن ظن بالله ..
🔺ثقة بقدرة الله ..
🔺توكل على الله بصدق ..
🔺يقين بوعد الله ..
🔺 Проявлять сабр.
🔺 Просить помощи у Аллаха.
🔺 Придерживаться хорошего мнения об Аллахе.
🔺 Уверенность в могуществе Аллаха.
🔺 Упование на Аллаха с искренностью.
🔺 Убежденность в обещание Аллаха.
📕@ash_shifaa
#рекомендации
ПОСТ ЗАСТАВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА УПОДОБЛЯТЬСЯ ПРИБЛИЖЕННЫМ АНГЕЛАМ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах
«Пост — вид поклонения, удерживающий душу от удовлетворения своих страстей. Вместо уподобления животным он заставляет человека уподобляться приближённым ангелам. Сдерживание страстей ради Аллаха сужает пути шайтана. Ведь, оставляя привычное и желанное из любви к Аллаху и в стремлении снискать Его довольство и приблизиться к Нему, душа становится ближе к Аллаху.
Постящийся отказывается от самого любимого и наиболее притягательного для него — пищи, питья и удовлетворения страсти — ради Господа. Это поклонение, и пост невозможно представить без отказа от удовлетворения своих страстей ради Аллаха. Постящийся отказывается от еды, питья и удовлетворения страсти ради Господа своего, поэтому и сказано, что пост — для Него, Всевышнего.
Именно так объяснил это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе: «Всевышний Аллах сказал: “За всякое деяние потомку Адама воздаётся десятикратно”. Аллах сказал: “За исключением поста, ибо он — для Меня, и Я воздаю за него: ведь он отказывается от своей еды и питья ради Меня”».
Постящемуся как будто не нужно в этом мире ничего, кроме довольства Аллаха».
См. «Мудрость Ислама» ИД «Умма», 2007, стр. 51-52
📎 Сообщается, что Пророк – мир ему и благословение Аллаха! – сказал: «Когда наступает Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, а шайтанов сковывают в цепи».
Аль-Бухари (3277) и Муслим (1079).
В той версии этого хадиса, которую приводит ан-Наса’и (2106) говорится: «… а шайтанов-маридов сковывают в цепи».
Мариды – это исключительно злые шайтаны.
Это еще не означает, что влияние шайтанов полностью исчезает. Вышеприведённое указывает на то, что шайтаны ослабевают в Рамадане и не имеют таких возможностей, какие они имеют в другие месяцы. К тому же, надо полагать, что заковывают не всех шайтанов, а только маридов (зловредных)
Аль-Куртуби говорит:
“Если люди скажут: “Почему в Рамадан мы видим много грехов и зла? Ведь, если бы шайтаны были закованы, то этого бы не происходило”, – ответ будет таким:
“Воистину, число шайтанов уменьшено лишь для того, кто соблюдает требования поста и его этикет. Или же в Рамадан заковываются лишь некоторые шайтаны, а именно мятежные, но не все, как об этом говорится в некоторых передачах хадиса. Или же имеется в виду уменьшение зла в нем, а это и в самом деле ощутимо по сравнению с другим временем. И для того, чтобы не было зла, и не совершались грехи, не достаточно связать всех шайтанов, так как причиной зла могут быть и скверные души, и мерзкие обычаи, и шайтаны в человеческом обличии»
🔍 (цитата из Фатх аль-Бари)”.
«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу...» - т.е. весом даже с маленького муравья, ( يَرَه ) «...увидит его» - т.е. в Книге деяний, и это порадует его. Каждое благое и дурное дело записывается. За одно плохое дело записывается одно плохое, а за одно хорошее - десять хороших. В Судный День Аллах умножит каждое хорошее дело верующих десятикратно и сотрет за одно совершенное хорошее дело десять плохих» .
(Тафсир ибн Кясир)
الرقية الشرعية العامة وكيف ترقي نفسك
Общая рук'йа и о том как читать рукья самому себе.
В достоверном хадисе, который приводится в сборнике аль-Бухари «ас-Сахих», переданном от Абу Хурайры от пророка (мир ему и благословение Аллаха), говорится:
ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء
«Какую бы болезнь ни послал Аллах, Он обязательно посылает и исцеление от неё»
Этот хадис привёл аль-Бухари (5354).
В сборнике «ас-Сахих» Муслима сообщается от Джабира ибн Абдуллы, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لكل داءٍ دواء, فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله
«У каждой болезни есть лекарство, и если лекарство подошло к болезни, то человек исцелится с позволения Аллаха».
Этот хадис привёл Муслим (2204).
В сборнике «аль-Муснад» имама Ахмада приводится хадис от Усамы ибн Шариика, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
،إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء
.علمه من علمه، و جهله من جهله
«Какую бы болезнь ни послал Аллах, Он обязательно посылает и исцеление от неё, кто-то знает о нём, а кто-то не знает»
Этот хадис привёл Ахмад в «аль-Муснаде» (4/278).
В другом риваяте говорится:
إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء, أو دواء, إلا داء واحدا
«Аллах не дает никакой болезни, не дав исцеления от неё или лекарства, кроме одной». Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха! Что это за болезнь?» Он ответил: «Это старость» (الهرم).
Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис.
Этот хадис привели ат-Тирмизи (2038), Абу Дауд (3855), ибн Маджа (3436), аль-Бухари в сборнике «аль-Адаб аль-муфрад» (291).
Эти хадисы говорят как о болезнях сердца и духа, так и о болезнях тела, и методах лечения этих болезней. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал невежество болезнью, а спрашивание учёных назвал лекарством от этой болезни.
Абу Дауд в своём сборнике «ас-Сунан» приводит хадис от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Мы вышли в поход, и в одного нашего человека попал камень, который разбил ему голову. Затем у него случилась поллюция, и он спросил своих товарищей: «Знаете ли вы об облегчении для меня, могу ли я совершить обтирание песком (тайаммум)?», они сказали «Мы не знаем никакого облегчения для тебя, ведь ты в состоянии умыться водой». Затем человек искупался и умер, а когда мы вернулись к пророку (мир ему и благословение Аллаха) ему было доложено о случившемся, на что он сказал:
قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَلاَّ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِىِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ
«Они убили его, разрази их Аллах! Неужели они не могли спросить, если сами не знали!? Воистину, лекарство от невежества – это только вопрос. Ему было достаточно совершить обтирание песком (тайаммум), наложить на рану повязку, протереть её и омыть остальную часть тела».
Этот хадис привел Абу Дауд (336).
В этом хадисе пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам, что невежество – это болезнь, и лечится она вопросом.
Также и сам Аллах (Велик Он и Славен) оповестил нас, что Коран является исцелением. Он сказал:
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء
«Если бы Мы сделали Коран на иностранном языке, то они непременно сказали бы: «Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь, а говорит араб?» Скажи: «Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали» (Коран 41:44).
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих»
(Коран 17: 82).
Но это не значит, что только какая-то часть Корана является исцелением, весь Коран – это исцеление и милость для верующих, как об этом говорилось в первом из приведённых аятов. Эта Книга – исцеление сердец от болезни невежества и сомнений. Из всех лекарств, ниспосланных Всевышним Аллахом, нет более универсального, более полезного и эффективного средства против заболеваний, чем Коран.
Ответ на вопрос : Намерение во время чтение рукий !
Читать полностью…
☀️ Всевышний Аллах сказал:
«В их сердцах [душах] болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь!».
Сказал аль Куртуби:
«Подобно тому как болезни органов тела происходят вследствие заболевания всего тела, также и болезни сердец происходят от следования страсти».
💫 @ash_shifaa
Сказал ибн аль Каййим:
قِيامُ اللَّيْلِ مِنْ أنْفَعِ أسْباب حِفظِ الصِّحة،
و مِن أمْنَعِ الأمور لكثيرٍ مِن الأمراض المُزْمِنة،
و مِن أنْشط شيْءٍ لِلْبَدَنِ و الرُّوحِ و القلْب
«Ночная молитва - это
☀️ из самых полезных причин для сохранения здоровья,
☀️ из наилучших средств для предотвращения многих хронических болезней,
☀️ из наилучших дел для ободрения тела, души и сердца.
*[زاد المعاد (٢٢٧/٤)]*
💫 @ash_shifaa
☀️Не останавливайся перед трудностями и помни, что козни шайтана слабы. Аллах — Покровитель верующих, а у неверных нет покровителя!
Читать полностью…
Сказал Ибн аль Джаузи:
Знайте же, что Иблис входит в каждого человека настолько, насколько ему дает зайти сам человек; и он (Иблис) добавляет им заблуждения.
Иблис воздействует на человека, исходя из его невежества или же, наоборот, знаний.
Некоторые из числа наших праведных предшественников говорили: "Когда мы видим шайтана и то, что он творит с людьми, то мы знаем, что он воздействует даже на обладающего знанием человека, ибо он приносит с собою страсть. И такой человек оставляет свои знания, становясь невеждой."
Самые сильные оковы, которыми шайтан сковывает человека - это невежество. Среднее же в этом- страсти. А самые слабые оковы шайтана- это беспечность. И до тех пор, пока доспехи имана будут на верующем, то стрелы врагов не попадут в него.
Cообщается, что имам А`маш сказал: "Один человек передал, что он говорит с джинами, которые сказали: "Не существует для нас человека, которого атаковать труднее, чем человека, следующего Сунне; а с теми, кто следует своим страстям, мы играем, как пожелаем".
-----
"Тальбис Иблис" глава 4
✅ Мусульмане должны связывать злодеяния и злые умыслы с наущениями и наваждениями сатаны, несмотря на то, что абсолютно все происходит в соответствии с предопределением Аллаха, и поэтому слуга Мусы сказал:
«Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня не вспомнить о ней» (18:63).
Сказал Ибн Таймия ( да помилует его Аллах )
"يعرض للناس من الوساوس في الصلاة ما لا يعرض لهم إذا لم يصلّوا؛ لأن الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه والتقرّب إليه" (٢٨٣/٧)
«Бывает, что у людей возникают наущения во время молитвы, но тогда, когда они не молятся их не бывает. Это происходит, потому что Шайтан пытается больше наущать рабу, в то время, когда тот желает вернуться к своему Господу и приблизиться к Нему».
Маджмуа фатауа 7 том 283 стр
✔️ Каковы причины вхождения джина в человека ?
Есть несколько причин поражения человека джином и учёные Уммы упоминали их, чтобы мы избегали этого по мере возможности:
1) По причине страсти, влечений, страстной влюбленности.
Сказал шейхуль Ислам ибн Теймия:
«Поистине, поражение человека джином иногда бывает от страсти, влечения и страстной влюбленности подобно тому, как эти чувства бывают среди людей».
2) Ненависть и возмездие.
Сказал шейхуль Ислам ибн Теймия:
«Иногда или даже чаще всего это бывает из за ненависти и желания наказать . Например, им причиняют страдания некоторые из людей и они думают что они сделали это преднамеренно и из этого:
• Если человек помочился на кого то из них.
• Или пролил на них горячую воду.
• Или убил кого то из них.
Даже если человек сделал это не зная, то среди джинов есть невежество и несправедливость и они наказывают человека, переходя в этом границы».
Сказал имам Аш Шаукани:
«Иногда бывает так, что поражение джином человека происходит из-за желания наказать за вред причиненный ему»
3) Джины поражают человека ради забавы и по причине своей злобы.
Сказал шейхуль Ислам رحمه الله:
«Поистине поражение джином человека, иногда происходит как следствие их забавы и злобы, подобно глупцам из числа людей».
И это явление, часто наблюдается в действительности.
4) По причине сихра.
🌐 Канал: @ash_shifaa
#джины
