318
جهت دعوت دیگران این لینک 👇 @askestanpic جهت ارسال مطلب به کانال 👇 @javadbakhshi60 @EshaghMusavi @ashp5213 @ahmadii61
درود بیکران برشما استاد جان. اثر کلکت پر ثمر ومانا.
Читать полностью…
#عاشقه_باغوان_حکایت
حکایت (منظوم) باغبان عاشق
#زبان_تاتی
قباد بخشی
سیزده اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ متن کوتاهی در این رابطه در پست پیشین و متن تاتی این فایل صوتی در پست بعدی آمده اند.
منبع کانال صبه سرخی
@tarvari
چمه همراه ببه👇👇👇
✴️@salamtat
(رهایی ازبندجهل)
دلا، این نکته را بسپــار بر یاد.
ز دانش مُلک جان، میگردد آباد.
چو خواهی رَستَن از، بند جهالت؟!.
مبادا غفلتت از پند اســــــــــتاد.
✍مهجور. روز معلم بر همهٔ آموزگاران عرصهٔ علم وادب فرخنده و خجسته باد. 💐💐💐💐💐🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️
شیرینی برنجی یکی از شیرینی های سنتی واصیل کرمانشاه می باشد که بسیار خوشمزه و باب میل همه ایرانی ها می باشد
مواد لازم:
آرد برنج آرد گندم پودر قند زرده تخم مرغ گلاب و هل وخرفه برای تزیین
طرز تهیه:
ابتدا روغن جامد یا کره را با پودر قند مخلوط می کنیم با هم زن برقی می زنیم تا کاملا میکس شوند سپس زرده تخم مرغ رو به آن اضافه کرده باز چند دقیقه هم می زنیم بعد هل و گلاب رو اضافه کرده هم می زنیم تا خوب مخلوط و یکنواخت شود سر آخر آرد برنج و آرد گندم را الک کرده به مواد اضافه می کنیم خوب هم می زنیم از این به بعد دیگه با هم زن کار نداریم با دست ورز می دیم تا خمیرنسبتا نرمی بدست بیاید و تا جایی آرد اضافه می کنیم که مواد به دستمون نچسبد اگه یک ساعت زمان استراحت به مواد بدیم بهتره استراحتم ندادین مهم نیست سپس از خمیر به اندازه های گلوله های کوچک اندازه یه گردو بر داشته شکل می دهیم روش خرفه می پاشیم تو فر از قبل روشن شده می گذاریم همین که زیر شیرینی رنگ گرفت اماده است
نکته :قبل سرد شدن شیرینی ها نباید از سینی جداشون کرد
مواد را قبل درست کردن به دمای محیط برسانید
ش. بخشی
چمه همراه ببه👇👇
✴️@salamtat
ثروت‌های ناشناخته
شاعر: ابوالحسن هدایتی
به زبان #تاتی
@abolhassanhedayati
(بنای رفاقت)
اگر خواهی در ایوان رفاقت!.
به آرامش رسی ودر فراغت.
به هنگام بنا، باید نـــــهادن.
همه ارکان وخِشتش، از صداقت.
✍مهجور
سلام خدمت شما
سامانه ارسال رزومه كاری جهت استخدام و اشتغال در گروه خودروسازی سایپا
https://www.saipacorp.com/fa/careerandjobs/employment
شرکت ستاره سفیران آینده
https://ssaco.ir
سامانه ارسال رزومه كاری جهت استخدام و اشتغال در گروه خودروسازی سایپا
https://www.saipacorp.com/fa/careerandjobs/employment
استخدام شرکت ایران خودرو | سامانه استخدام نیرو انسانی
https://estekhdamniroo.ir/company/irankhodro/
استخدام در شرکت ایران خودرو دیزل
کلیه جوانان دارای مدارک
دیپلم ، فوق دیپلم ، لیسانس ، فوق لیسانس
برای استخدام در شرکت ایرانخودرو دیزل
شرایط در سایت زیر
Http://jazb.ikd.ir
در دهه ۱۸۸۰ مد بود که پوشاک زنانه با الهام از مردانگی طراحی شود. از طرفی هم در برخی مناطق کاملا غیرقانونی بود که خانمها
لباس مردانه بپوشند. به همین خاطر، شاید تفاوت در جهت دوخت دکمه‌ها می‌توانست توجیه کند که شما لباس کاملا زنانه تن کرده‌اید.
امیدوارم این مطلب مفید واقع شده باشه
نو کنید جامه را، پاک کنید خانه را،
گل بزنید قبله را، عید خدا میرسد
هوش کنید مست را،آب زنید دست را،
سجده کنیدهست را، عید خدا میرسد
سیر کنید گشنه را، آب دهیدتشنه را،
دور کنید غصه را، عید خدا میرسد
عفو کنید بنده را، ارج نهید زنده را،
یاد کنید رفته را، عید خدا میرسد.
عید فطر بر شما مبارک 🌷💐
زخم زبان
شاعر: ابوالحسن هدایتی
به زبان #تاتی
@abolhassanhedayati
یکی از قدیمی‌ترین اشعار آقای ابوالحسن هدایتی به زبان #تاتی
همراه با نوازندگی سنتور آقای حمید هدایتی
@abolhassanhedayati
🌱
ادامه از بالا👆👆
هیچی، زرین کا مرا یواشلنه گاز زنیم هریم ک هنی چمن زندگی همسفر آگردس مرا ک فلانی، که مان مرو دروارو کرده، چرا زرین کارده نه خج نزنی و باشقاو کو ننی و نری، هسا چه شیره دله ابو فرش بی پا کر.
من بات : عجب! عجب زرین اپجه کیوانویی اسیش ک چه هردن چم نزانی، چه اترام نداری.
ازم گذشته، زرین هنده‌یی دله ندار ک از برزم چه کو اصلن هنده تلاقلی ابو و حرام برشو.
جهان بات: چه هردن راه چیی مگم چه اترام بی داشتن، برکت اترام خا نخا همینه بی بدارند.
باتم :اهان، اسا بامیش خوب چمن گف سر ک نان اگم لذت نه بری چه اپچ زمت قدر زانی، چه اترام داری.
واجند عه قدیمه چارواداری دوره ده ئیله چمه دیانجان گیلانه بند راکو اشتن زرینه باخچه‌ش گین آکرد. ازن پکر و دلکور ببه که نزیک ب آگردیسی که را.
چه رفقان عه‌وشان دیلادی بکرد و بات: برا ام ک ناراحتی ندار، مرگ نی ک علاج مدار، امه نفری ئیله زرین ت آده‌یم ببه اشت تالشه خانخا را، زانم خوبیت ندار تیه دس بشی، چه خردن اشت دس دیسند یو شرمساری بمان ترا.
زرینه گین آرکر بات: خدا شمه رفاقتی‌کو کم مکر. راسشان واته رفقان بی سخته بره‌کو آزانسن ولی چمن دل ناگرانی علدی چی نی اس، چه ترسم چمن زرین ئی نفراتی دس دگن ک چه هردن مزانند. آخار امه که ده زرین فقط گاز زنم هرم تا چه زمت لذت چه اپج یو چه اهر جان آشو.
هیچی، من نی گف‌گف نه چن گله چای نه ئیله زرینم گاز بز و برد و تلکه‌یی ک تامارزویی‌کو برامیم و اشتن کو واخود ببیم تازدن ویرم آگنس که ای داد بیداد عه کلیمه پس چ ب زرین عکس‌بنکوشان نوشته‌ب و من نی ک اصلن ویرم برکرد. عه‌ی ک البهل باتم: راسی جهان مرا باج بینم ت ام کلیمه‌ر جایجیگایی اشنوسه، زانی ناسکین چیی؟
جهان نی مواجی چمن جوابش حاضر آماده کردب ک بنی‌سی چمن پرنکو، باتش: خاب ناسکین زرین ده، اسانج زرین نه واجند ناسکین یا نازکین.
باتم: عجب، از پس چرا صرافت دنگنیسم، چمن تاتی ک ت‌کو خیلی بهتر. ئیتکه نی ویرکو، کیتابکو و ام ور عه ورده آوشکن پوشکن کرم هنی وینم ت مباش چمن کار د خط تاتی نوشته را لنگ. مرا باجن بینم ت کا ده زانی ک ناسکین چمه زرین؟
جهان بات: هم نی اشترا اشتن نقل دار:
چمه ئیله عمه دت ک مشته توران ببو اسان ده شو شیئه‌ب. چه شوئر نام مشته نوروز ب . خداشان بیامرز الان چن سالی‌ی دنیاکو دستان کوتاه آبیئه.
مشته نوروز هر وخت گذرش دگنی و درو آیسی حتمن بی چمه که چفته نی بزنی و بلند وانگ آدی : که صیبان، که دریران، ممان‌ران نپیر؟
چمن ما نی واجی: بفرما برا خش آمیش، بنش دگله چای بنجم و بینم خبر اوال چ داری.
مشته نوروز نی اگم وخت بداری آی سکو ده نشی نه ک دیل ده هزن پاولیگنه سر یا پاسر وندرده اشتن چای هنجی و هر چیش مسسه‌ب و مسسه ش نب حوصله نه چمن مار تویل دی.
از و چمن ولیه برا تا مشته نوروز سس درسیمان، هر جیگا ببیمان، جان بی‌نفس اشتن آراسانیمان و چه گر دیئه‌سیمان تا بینم بو ک هنی باج: « مشته خله خردنان که ده ناسکین پته.
عه خدا بیامرز تا برکو برشیئه‌ب برشیئه نب، امه نی لج گیریمان چمه مار را که بی هم مرو چمه را ناسکین بپجی.
چمن ما نی اگم هه روزه مبی صباهه حتمن چمه را ناسکین یا زرین پجی.
جهان خاطره نه از نی سر آگنسیم ک باجم اسا چمن کاره‌ش گته. از نی بی چمن زرین حکایت بیونم اسانجان کانال مودیر را باجم آقای بخشی، چمن و چمن همسر سلام و احترام بی زحمت اشت عزیزه مار خدمت راسانی و واجی : مشته خاور ، عومر و عیزتر زیاد ببو. شمه ناسکین عکس مرحمتی ده « چمه خردنان نی که ده ناسکین پته».
درست ک چمه ناسکین دله خیلی کم ب و قشنگی و شیره یی ده هلبت شمه ناسکین پنرا ولی طمه دکشته را دنیا ام سر ده اشتن غنیمت ک سالان بسر ئیگره چمه قسمت بو و امه تامارزویی کو بروار.
سق و زیرون و سرفیراز بمانه.
شمه تازه سال نی شمه را موبارک ببو.
#زبان_تاتی
#ناسکین
#زرین
#عیدی
#تاتیه_متن
قباد بخشی
#نوستالژی
فروردین۱۴۰۳
#کانال_صبه_سرخی
@tarvari
خردنان که ده #ناسکین پته
تازه خاطره قدیمی یان زیان ده
#زبان_تاتی (لهجه‌ی درو)
انویس و اخوان:
قباد بخشی
فروردین ۱۴۰۳
موزیک متن : قطعه آلگرو اثر موتزارت
✅ برای خواندن همزمان متن تاتی لطفا به پستهای بعدی مراجعه نمايید!
#کانال_صبه_سرخی
@tarvari
سامانه ارسال رزومه كاری جهت استخدام و اشتغال در گروه خودروسازی سایپا
https://www.saipacorp.com/fa/careerandjobs/employment
وضعیت شاخص TDS آب های چشمه های داخل روستای اسکستان
تفاوت سختی آب و TDS
مواد جامد معلق در آب شامل مواد آلی و غیرآلی یا معدنی می باشند که مقدار زیاد آنها در هر واحد آب منجر به کاهش کیفیت آب می شود.
Total Dissolved Solid که به اختصار TDS نامیده میشوند، به مجموع تمام مواد جامد معلق در آب گفته میشود که کلیه مواد آلی و غیرآلی را شامل خواهد شد. وجود بیش از اندازه این مواد در آب تاثیر نامطلوبی بر کیفیت آن ایجاد نموده و بو و طعم و رنگ آن را تغییر خواهد داد.
بر اساس استانداردهای بین المللی واحد اندازه گیری سختی کل آب ppm یا میلی گرم در لیتر می باشد. لازم به ذکر است که مقدار TDS استاندارد در آب آشامیدنی باید در بازه 20 تا 90 ppm باشد و افزایش یا کاهش مقدار آن از بازه فوق مشکلات متعددی را برای سلامت انسان به همراه خواهد داشت.
به همین منظور مقدار TDSآب چشمه های ملاخانی جیران خانی و سام خانی وهمچنین آب شرب لوله کشی که از مخزن سیلان تامین میگردد اندازه گیری شد و نتایج زیر مشاهده گردید.
طبق این بررسی آب شرب لوله کشی روستای اسکستان وضعیت مناسب تری نسبت به آبهای جاری در چشمه های داخلی روستا داشته و توصیه میگردد جهت مصارف شرب بیشتر از آن استفاده گردد.
جواد بخشی ۱۴۰۳/۲/۱۵
#عاشقه_باغوان_حکایت
( حکایت منظوم باغبان عاشق)
#زبان_تاتی (لهجه دروجی)
جاهیله مفته گفی کا نایه‌یی کو دویری
کله‌کوش وا دب یو جل کو نی فو دکری
قاق دمبک آبیئه تازه به دوران رسسه
کشکی را پا تک نه آسمان کو امج کری
پگنس را سرکو چشش آواده رزی
کا چه پرچین کو پیره باغوانی کار کری
یکه میوه داری چه را دلکو برگنسب
چه جیگاکو باغوان کا تازه پیوندی کاری
برشه جاهیله شته لوه خوره تا گوشه کون
ینی اشتن عقل پیله ورزا پوس حساب کری
انه جوئه گفی بروشت آواجه گرکوش
ازنی ک سبه‌کو بروز لوند و سمبری
باتش ام چ کاری جان دیی نه ت یا دریش
دداری قبر لو کو اشتن زحمت درنی
تا بخا اَه دار ببو ت صد گره پوچ آبیئه‌یش
ده چه میوه هردن ناجه پیری گل ببری
آده ام ملک ترا د فوز نه پول آکرم
کمینه د روز چه نه عومرکو لذت ببری
****
پیره باغوان تازه نفسیش بگت و بات
آدمی عومری دار هر آمنی ئی شیئنی
هر کسی اگم پران ده اشت عقل بداری
ام رز و باغ و چه مصول امه آنرسی
کشته شان و هشته شان چمه پران ده اشیان
پیری کشتن و آجشتن بر دومده آماری
از زانم چه میوه ده من آنرس چمدیم
ولی لذتش هم ک شیره آکر گری
عومری نیسه چه را تا میوه داری عرصه آمه
حیف اَه زمت و رنج کو ممان ثمری
کنه دار چ مانند پیره بابا یا ممه‌یی
حیف دنیا ده بشوند بی نوه و نوچره‌یی
آدمی دویر شو خانخا برشو ویرکو
خوب چه شیئه راکو منده ببو را ریه‌یی
رز و بوسانی اگم وینی ک خوب عمل آمه
عاشقه دلیش پیرسه و هنر داره دسی
وزمسان و خالوان خشکه خریمی پی ببیند
مبی‌سی اگم چمان را پشت ب پشت غم اهری
اسا ک عومر بهار اگم منکو زانی
ت نی پیوندی بکار تا خزانر آمنی
نه ک مال و نام و شهرت و مقام کور
یادگاری مان چن سالی فقط سره سگی
چمن ام آخر عومری جان دیی راز را نی
پی باموجی عاشقی و بداری زنده دلی
****
آشان خاطره یان گافره مرا بهاره وا
دار ب دار و لاخ ب لاخ خوان سرکوم کیجه یی:
خاطران خاطر بی عزیز داشتن جانه‌رو
تا بمان ت کو نی صبا خوبه خاطره‌یی
اردیبهشت ۱۴۰۳
قباد بخشی
#زبان_تاتی
@tarvari
چمه همراه ببه👇👇👇
✴️@salamtat
(گنج شایگان)
بجز ازعلم، گنــجِ شـــایگانی!.
کجا یافتن توان و، در چه کانی؟.
بلندش عمرو عزت باد، استاد.
که این گنجَت ببخشد رایگانی.
✍مهجور. روز معلم بر همهٔ آموزگاران عرصهٔ علم وادب بخصوص معلمین کهن دیارم اسکستان زیبا، فرخنده و خجسته باد خدا حافظ شان باد.
✅آرام باش...
درست میشود
نه هیچ شبی و نه هیچ زمستانی
دائمی نیست.
آفتاب می‌تابد،
شاخه‌ها جوانه می‌زنند
و تمام شکوفه‌های در انتظار،
متولد خواهندشد
🌎 قدیمی‌ترین و طبیعی‌ترین حمام جهان در اردبیل که برای شستن بدن خود در آنجا نیازی به صابون و شامپو ندارید و آب این حمام از بهترین داروها برای درمان و دفع سنگ کلیه است!
این حمام اگر در یک کشور دیگر می‌بود، سالانه هزاران توریست برای تماشایش جذب آنجا می‌شدند! افسوس که ایرانیان کمتری از این حمام جادویی کهن آگاه هستند!
@cilipomomin🌹👈
.
همخوانیِ ۴۰ خواننده در یک اثر فاخر با عنوان:
*«منو بشناس که من ایرانم»*
خوانندگان:
پرواز همای
رضا صادقی
خشایار اعتمادی
گرشا رضایی
علی لهراسبی
راغب
فرزاد فرزین
حجت اشرف‌زاده
مهدی یغمایی
کاوه آفاق
سامان جلیلی
حمید هیراد
سینا شعبانخانی
روزبه نعمت‌الهی
محمدرضا عیوضی
حسین حقیقی
حامد همایون
عماد طالب‌زاده گروه سون....
آهنگساز: فرزاد فرزین
ترانه‌سرا: احمد امیرخلیلی
@mokhatab_khas11
کیبریته مزا(بازی کبریت)
یکی از سرگرمی های جذاب و قدیمی مردم روستای اسکستان که بین جوانان رایج بود بازی شاه دزد یا همون کیبریته مزا (بازی کبریت) بود که برای انجام دادن آن نیاز به 6 نفر و یک قوطی کبریت و یک دستمال تابیده شده بصورت شلاق بود.
آماده سازی بازی: در ابتدا روی شش وجه یک قوطی کبریت شش کلمه هفت سال پادشاه،شاه،وزیر،جلاد،صوفی ودزد نوشته میشد برروی دو طرف (وجه) کوچکتر قوطی کبریت یعنی زمانیکه کبریت به اصطلاح ایستاده است دو کلمه شاه و وجه دیگر هفت سال پادشاه نوشته شده بود و در دو وجه دیگر روی طرف سمباده دار قوطی کبریت دو کلمه وزیر و جلاد نوشته شده بود و در دو وجه دیگر یعنی زمانیکه کبریت بصورت خوابیده است دو کلمه دزد و صوفی نوشته میشودوهمچنین یک دستمال یا پارچه بلندی را برای تنبیه کردن دزد بصورت کاملا تابیده شده فراهم میکردند.
شرح بازی :در دست اول معمولا کوچکترین نفر میبایست کبریت را در وسط بازی پرتاب میکرد و سپس نفر دوم و تا نفر ششم بازی میبایست شانس خود را امتحان کنند هر کس برای اولین بار دزد بازی شود توسط جلاد تنبیه میشود معمولانوع مجازات را وزیر تعیین میکند و شاه و هفت سال پادشاه میتوانند در مجازات دزد تخفیف قائل شوند و حتی از تنبیهی که وزیر در نظر گرفته صرفه نظر نمایند و او را ببخشند.زمانیکه کسی وجه هفت سال پادشاه می آورد در واقع حاکم اصلی بازی است و فقط ناظر بازی میشود ومجاز به پرتاب کردن کبریت نمیباشد واگر هر کدام از نفرات دیگر بازی وجه هفت سال پادشاه آورد نفر قبلی که هفت سال پادشاه بود باید در بازی شرکت کند و نفر جدید هفت سال پادشاه میگردد و همچنین هر بار که یک نفر شاه شود یک سال از هفت سال پادشاه کم شده تا تعداد سالهای هفت سال پادشاه صفر شود و بعد از آن او نیز باید در بازی شانس خود را امتحان کند.
صوفی در بازی نقش خاصی نداشته و کاملا خنثی است و در واقع چون اوجرمی مرتکب نشده وزیر وشاه مجاز به تنبیه صوفی نمیباشند و جلاد بازی همانگونه که از اسمش مشخص میباشد وظیفه تنبیه کردن دزد را برعهده دارد و برای تنبیه کردن معمولا از شلاق پارچه ای استفاده میکند و معمولا به دستور وزیر بازی،تعداد و شدت ضربات را اجرا میکند.بعد از اجرای حکم و مجازات دزد،نفر بعد از او به غیر از هفت سال پادشاه مجددا میبایست شانس خود را امتحان نمایند و کبریت را به میدان بازی پرتاب کنند تا وقتی که دزد جدید بازی مشخص شود و دزد میبایست توسط جلاد تنبیه گردد واین بازی مهیج وشادی آفرین تا ساعتها به طول می انجامید و از آن لذت میبردند واز قابلیت های دیگر این بازی این است که در بین خانواده ها هیچگونه محدودیتی نداشته و در بین گروه های مختلف سنی و حتی بین خانمها نیز برگزار میگردید.
امیدوارم از این مطلب لذت برده باشد. نویسنده مطلب جواد بخشی اسکستانی
#اسکستان
فروردین ۱۴۰۳
#اسکستان_نیوز
ⓙⓞⓘⓝ↷
🆔 @askestan_news
باتوجه به اینکه شغل خیلی از همشهریان عزیزمان مربوط به صنعت پوشاک و خاص پوشاک زنانه میباشد حیفم اومد این مطلبو به اشتراک نذارم
چرا دکمه‌های پیراهن مردانه و زنانه مخالف هم دوخته میشوند؟
چرا دکمه‌های پیراهن مردانه و زنانه مخالف هم دوخته میشوند؟
تا به حال به این موضوع فکر کرده‌اید که چه دلیلی برای تفاوت در طراحی پیراهن مردانه و زنانه وجود دارد؟ ریشه تاریخی این تفاوت به قرن‌ها پیش بازمی‌گردد.
پیراهن مردانه و زنانه به شکلی طراحی میشوند که یک تفاوت اساسی دارند. این تفاوت ممکن است در نگاه اول به چشم نخورد؛ اما فلسفه آن پیشینه قدیمی دارد. دکمه‌ها در پیراهن مردانه سمت راست دوخته میشوند؛ در حالی که روی پیراهن زنانه در سمت چپ قرار می‌گیرند.
به گزارش گجت نیوز، این تفاوت مخصوصا زمانی عجیب به نظر میرسد که به یاد بیاوریم اغلب انسان‌ها راست دست هستند. همچنین دانشمندان می‌گویند تعداد زنان راست دست از مردان بیشتر است. با این حساب چه پیش آمده که حالا بیش از نیمی از جمعیت جهان باید برای بستن دکمه‌های پیراهن خود از دست غیر غالب کمک بگیرند؟
کانال عصر ایران در تلگرام
به نظر میرسد که پاسخ این سوال به اندازه پیدایش دکمه پیراهن قدمت داشته باشد. یکی از نظریه‌های اولیه مرتبط می‌گوید دکمه‌های پیراهن مردانه با توجه به احتمال رخداد نبرد با شمشیر در سمت راست دوخته می‌شدند. البته این احتمال که در زندگی مدرن امروزی دیگر وجود ندارد!
نویسنده کتاب A Gentleman’s Wardrobe به نام پاول کرز در این باره به مجله The Guardian گفت:
مردان در گذشته شمشیر خود را سمت چپ بدن نگه می‌داشتند تا بتوانند آن را در صورت لزوم با دست راست خود بیرون بکشند. اگر روپوش آنها به صورت راست روی چپ بسته میشد، احتمالش وجود داشت که شمشیر در هنگام بیرون آمدن کاملا اتفاقی به لبه لباس گیر کند. به همین خاطر، همه مردان ترجیح می‌دادند روپوشی به تن کنند که لبه چپ آن روی لبه راست قرار می‌گرفت. این سنت در طراحی و دوخت، به عنوان نشانه‌ای مردانه به سایر پوشاک آنها تعمیم پیدا کرد.
چرا دکمه‌های پیراهن مردانه و زنانه مخالف هم دوخته میشوند؟
این نظریه منطقی به نظر میرسد و توجیه میکند که چرا دکمه‌ها در پیراهن مردانه سمت راست دوخته میشوند؛ اما چه دلیلی برای تفاوت موقعیت دکمه‌ها میان پوشاک مردانه و زنانه وجود دارد؟ ترجیح می‌دادیم یک پاسخ صریح و روشن برای این سوال وجود داشت؛ اما چند نظریه مختلف در این باره مطرح است. در این نظریه‌ها درباره دلایل مختلف ظهور این تفاوت و باقی ماندن آن به عنوان استاندارد طراحی پوشاک صحبت شده.
یکی از این نظریه‌ها با حمایت بسیاری از مورخان بیان میکند که دکمه‌های پیراهن زنانه در سمت چپ دوخته میشوند تا شخص دیگری بتواند به فرد اصلی در پوشیدن لباس کمک کند. به بیان ساده‌تر، فرد بتواند از مقابل، دکمه‌های پیراهن را ببندد.
بنیان گذار برند پوشاک زنانه الیزابت و کلارک به نام ملانی مور در این باره به Today گفت:
دکمه‌ها ابتدا در قرن سیزدهم اختراع شدند و مانند هر تکنولوژی تازه‌ای گران قیمت بودند. خانم‌های ثروتمند آن زمان، خودشان لباس نمی‌پوشیدند و از خدمتکاران برای این کار کمک می‌گرفتند. از آنجا که اغلب افراد راست دست بودند، قرار گرفتن دکمه‌ها در سمت چپ به ندیمه‌ها کمک میکرد راحت‌تر بتوانند آنها را روی تن صاحب‌خانه ببندند.
همین طراحی می‌توانست نشانه ثروتمند بودن برای افراد باشد. این حقیقت که دکمه‌های لباس شما در سمت متضاد دوخته می‌شدند، نشان می‌داد شما آن‌قدر پولدار هستید که خدمتکارها لباس را به تنتان می‌پوشانند.
یک تئوری دیگر هم وجود دارد که مبتنی بر اسب سواری شکل گرفته است. در این تئوری گفته میشود دکمه‌های پیراهن زنانه سمت چپ دوخته می‌شدند تا وقتی زن‌ها روی زین یک طرفه اسب می‌نشستند، هوا وارد لباسشان نشود.
حالا که قرن‌ها از زمان اختراع و استفاده اولیه از دکمه‌ها گذشته، هنوز معلوم نیست که چرا سنت قبلی پابرجا باقی مانده است. این روزها دیگر مردان از شمشیر استفاده نمی‌کنند، زن‌ها یک‌طرفه روی زین اسب نمی‌نشینند و همه خودشان لباس می‌پوشند و دکمه‌ها را می‌بندند. احتمالی که برای توجیه ادامه این روند وجود دارد، شامل پردازش‌های کارخانه‌ای از سوی سازندگان میشود.
یک طراح لباس برند Our Visn به نام ناتالی هیکس به Huffington Post گفت:
در قرن نوزدهم میلادی با توجه به پیشرفت‌های تکنولوژی دوخت و دوز، استفاده از دکمه در پوشاک افزایش پیدا کرد. از طرفی سنت اولیه تفاوت در قرارگیری دکمه‌های پیراهن مردانه و زنانه از قرن سیزدهم به بعد همچنان ادامه داشت و هرگز اصلاح نشد. حالا طراحان همه لباس‌های تازه را بر اساس الگوهای قدیمی طراحی میکنند.
این تفاوت همچنین ممکن است به وجود پلیس مد در برهه‌ای از زمان ربط داشته باشد.
کلوئه چاپین، تاریخ شناس مد، در این باره به Today گفت:
#پارسی_را_درست_بیاموزیم
اصطلاحات درست را غلط ننویسیم؛
با ذکر مثال؛
کلمات ستاره دار صحیح می باشد:
✅*شکل صحیح واژه ها را نشان میدهد.
۱- ❌خواب زَن چپه.
✅* خواب ظّن چپه :
(شک و گمان) چپه. استدلالی برای تردید قائل شدن برای کسانی که اصالت را به خوابها قائلند ؛
۲-❌گرگ باران دیده.
✅* گرگ بالان دیده :
(بالان تله ای برای گیرانداختن و صید انواع جانوران بود )بمرور در گوشها با باران جابجا شده...
۳-❌بعضِ شما نباشه.
✅* بِه زِ شما نباشه.
نوعی تعارف هست تا در قیاس مخاطب کهتر نشان داده نشود!
۴-❌کاسه ای زیر نیم کاسه.
✅* نیم کاسه ای زیر کاسه.
۵-❌پارسال و پیار سال.
✅* پارسال و پیرار سال.
۶-❌تخمه ژاپنی.
✅* تخمه جابانی.
(جابان، دماوند این محصول را تولید میکرد که در زمان های قدیم این محصول به عنوان تخمه جابانی شناخته می شد، که با گذشت زمان به تخمه ژاپنی تغییر یافت. و تصور غلطی که این نوع محصول برای کشور ژاپن می باشد.)
۷❌پهباد.
✅* پهپاد. ازپهنه آسمان پائیدن
(شیئ پرنده، هدایت، پذیر، از دور)
۸-❌آبگوشت و تیلیت.
✅* آبگوشت و تِرید.
۹-❌ضرب العجل.
✅* ضرب الاجل.
۱۰-❌طاق زدن.
✅* تاخت زدن: (معاوضه)
۱۱-❌طی و جارو.
✅* تِی و جارو. (Ti) به علت شباهت تی به T لاتین.
۱۲-❌پارس کردن سگ.
✅* پاس کردن سگ.
(نگاهبانی، پاسبانی. صدای سگ، یعنی باصدایش دارد مراقبت و حراست می کند )
۱۳-❌اَرج و قرب.
✅* اَجْر و قرب.
۱۴-❌اصطحکاک.
✅* اصطکاک.
۱۵-❌فلاکس چای.
✅* فلاسک چای.
۱۶-❌جد و آباد.
✅* جد و آباء.
۱۷-❌ظرص قاطع.
✅* ضرس (دندان) قاطع.
۱۸-❌راجبِ.
✅* راجع به.
۱۹-❌پیش قاضی ومعلق بازی.
✅* پیش غازی (بند باز) و معلق بازی.
۲۰-❌کج دار و مریض.
✅* کج دار و مریز . (نریز)
🖋 پارسی را درست بیاموزیم.
جواد بخشی
آثار ماندگار (زندگی قدیمیان)
شاعر: ابوالحسن هدایتی
نوازندگی کمانچه: حمید هدایتی
به زبان #تاتی
@abolhassanhedayati
فلسفه سیزده بدر
در آیین و تقویم زرتشتیان و ایرانیان باستان هر روز یک نام ویژه دارد
سیزدهمین روز در هر ماه به نام فرشته باران تیر(تیشتر) نام دارد
زرتشتیان پس از پایان نوروز در روز سیزده بدر (روز تیر از ماه فروردین) به باغ و دشت میروند و به شادی و بازی و گره زدن سبزه برای بر آورده شدن آرزوهایشان میپردازند و نوروز خود را به پایان میرسانند و برای درخواست باران به درگاه اهورامزدا نیایش میکنند و آرزوی سالی پر از باران و کشاورزی نیکو میکنند
در مورد نسبت دادن نحسی سیزدهم هیچ مناسبتی به ایرانیان ندارد و این اندیشه خرافی پس از یورش اسکندر گجستک و یونانیان به ایران اهورایی وارد ایران شد زیرا عدد سیزده نزد یونانیان نحس بوده است
آرزوی داشتن سیزده بدر نیکی را برایتان داریم🌹
☘️
خردنان که ده #ناسکین پته!
تازه خاطره قدیمیان زیان دَه.
#زبان_تاتی
چار پنج هفته چم پران نشته بیمان، از و چمن زندگی همسفر، کا مغریبه چای هنجیمان.
تا تلگرامم آکرد و کانالانم جیر کفا بکرد چشم پگنس چمه اسانجان کانال‌کو ئیله عکس، چه بن‌کو ئیله کلیمه. راسیتش هر چی ویشتر عه عکس دیشتم کمترم بشاس سر برواردن ک عه چی، عه کلیمه چ معنه ده.
عه‌ی ک آگردسیم چمن زندگی همسفر را،ک نامش جهان ببو، باتم: جهان، ت شای باجی ک ام چیی؟ چمن عقلن بی شیرینی یا کک یا نان محلی چک چیی ببو. ت شاید بشای چکو سر بر کردن.
جهان عکس وینده نوینده، کله‌خنده ییش بزه و باتش، اشت که آودان، ام زرین ده، زرین‌ر مگم ت وینده نی؟
زرین نام ک چمن گوش‌کو برخنیس مرا ئیجوه‌یی ببیم. چمن دلکو مواجی ئی خال شیره انار بگنس. باتم: عجب عجب، پس ام قشنگه عکس چمه نازینه زرین ک مرا آشنایی نده، راسی هیچ زانی امه چن سال زرین مان هردنی؟ از واجم آخار ام روزان چرا هر شو زرین خاو ده وینم، پس باجن چرا ام قشنگه عکس ازنش من بگت ک مواجی عاشقی دور ده ناگمان اشتن یار بین.
چمن زندگی همفسر ئیتکه شاخی و آقات تلی نه‌ش بات: خاب خاب، خوب اسا هم ئی سال د سال چم پران زرنیمان بساخت. ویرر نا چار گله مان یوزه دله بساخت، چارگله نی روئنه دله. ام نی چه صفن نشان ک ترا و چمن دترام نفری د گله کوکه نی بپت.
باتم: نه ولله. ویرم نا. ام گفی ک ت زنی پیش از چمه قنده چاکانی گف. ام گف اگم ئی سال د سال گف ببی ک از هنده زرین تامارازویی نداریم. ت اشتن بتَر زانی ک از اشکم پیسه آدمی نیم. حلم ملم چزن جزن ببو هردنه چیی هوس بکرم. اسا ک انجوره‌ی خدا اشت عه فقیر پیر مار بیامرز، بیزن شوان د سگله زرین بسازم. از نی اشت دسه فرمان، هر کاری باجی چمن د گله چشان سر.
جهان بات: از گفی ندارم ولی زرین ساختن مگم دداری‌ی.
باتم: زانم ک دداری نی، یا نی تیسان و تنو و پایزه گندم آرده و سمه‌خانی چرسه مالان شت پیدا نبو ولی هر چی ببا ..
چهان بات: نه چه گف نی الان ده اره‌ی، صبا نی بی کار سر بشم.
من بات: راسی هیچ ویرر آ نوروزه ما را وختی گیلان اش‌ی یا تران اش‌یه جوان چن روزی عیدکو منده آگردیند چمان مار چمان را زرین سازیند، هزن بزان ازنی الان گیلانه بنده آمیم تنی مرا مرو ماریتی بکه و چن گله زرین بساز.
جهان بات: باشد حلا نوروزه ما چن روزی منده تا عید آرس ت نی اشت زرین هل‌لبته آرسی.
باتم: اَی بابا، تنی ماشالله هر خلی را چن گله باکله داری.
باتش: نه ولله، هیچ نزانم که ده الان چه دارم چ ندارم.
من ک خردنان شییار زرین رام لج گته‌ب باتم: نه! از اگر شوان زرین مرام ده اشتن زانی، نه از نه ت. مگم زرین چ خا ک ت که‌کو مداری. کامین کی‌وانوی ک آرده و روئن و شکر و یوز و شت که ده مدار ته چه دومی ببی. هر چی نی کم ببا از د واز زنم البهل دوکان بازار ده ترا اگیرم و وارم.
جهان بات: خسه بخت ویرر برشییه ک مرو یکشنبه‌ی. ام آواد بیئه مملکت‌کو مگم یکشنبه‌یان ئیچی پیدا کردن بو. برون ده آدم وش بگیرا ئی نفر نی آدم د تله آو پشن. باشد، اسا ک ت انجور زرین تامارزویی داری هم هفته دله‌کو هر جوره‌یی ببا چن گله زیرن سازم.
خلاصه زور چمن زور چه، نبه ک نبه. باتم : از چ واجم. اسا ک ت تالشه نه پگنسیش، چمن دس‌کو چ برا. شیانه اگم میل سر ببا تکه‌کو نی شت دوش.
نشان به نشان ک ام چن روز هر وختی ک از مغریبان اره‌تر که را آمیم هزن کوچه سر ده تا پاولینگه پران تا خود آشپج خانه گوشه دار بیئه‌یم، بینم زرین بو آ یا نه تا هم زیره شوی ک تا برون برم آکرد، بیندم به به چه وینی، زرین عطر بو منش لاپ ببرد پنجاه سال چم پران. وختی ک عه خسه بخته سالان‌کو، مغریبان، بر ب بر زرین بو دنیا پگیری کوچه یان‌کو. آسمان کلاج چه بو را اوندو کری.
اسا کار، بو ک ئی روز را هم بیئه‌ببا آدم بشا عه دوره را آگردسن، بوریج آوریج نه بشو که را و بخا هلمانه دورازه آکر و بین پشت ده کلین بیئه، تن تن عه‌و تم بزن و انگیشته تک دبره دله ک عه‌و آکره، سسی تیسان ده با : کوله ئیتکه تمل بدار. مرا پا واری زرینم کوت برشو. اشتن هلاک آمکه! ترام نی دگله کوکه ساخته. بشن ئیتکه مزا بکه تا چمن زرینه پجی تمان آبو، بشن بله جان!
ام خیالات نه وختی اوتاق کو دشیم مرام بات هلبت جهان نی مراش ئیله کوکه ساخته.
خلاصه تا چای حاضر آبو من ئیله زرین نیمه‌م گاز بزه و برد.
زرین، چه زیرن، خسه بخت لاپ وشی.
جهان نی هر چی که ده عطر داره گول و گیا و واش ونگیل دانه داری زرین دله و برونکوش پشندب فقط نزانم چرا چه دله هنی ئیتکه کم شیره بیئه‌ب. خدا مگذری ام تازه بینا انه‌یان‌کو، خلک کا رسوا کرند شکر و شیره چی کم بره ک شمه سلامتی را خوب نی. خام ولی ورده خوب ببو. آخار سالان بسر ئیگره مگم زرین نی کم شیره بو. زرین ک خشکه با نی دله مدار، امه نی کا هر روز زرین نرم ک.
ترسه برایی گف زن نی ک نبو، ایراد بگیری ده هم کم شیره زرین نی سالان بسر آدم گیر نا.
👇👇ادامه
استخدام شرکت ایران خودرو | سامانه استخدام نیرو انسانی
https://estekhdamniroo.ir/company/irankhodro/
📽🎙 فرامرز اصلانی ۱۳۲۳-۱۴۰۳
«اگه یه روز»
اگه یه روز بری سفر
بری ز پیشم بی خبر
اسیر رویاها می شم
دوباره باز تنها می شم
به شب میگم پیشم بمونه
به باد میگم تا صبح بخونه
بخونه از دیار یاری
چرا میری تنهام میذاری
اگه فراموشم کنی
ترک آغوشم کنی
پرنده ی دریا می شم
تو چنگ موج رها می شم
به دل میگم خاموش بمونه
میرم که هر کسی بدونه
میرم به سوی اون دیاری
که توش منو تنها نذاری
اگه یه روزی نوم تو
تو گوش من صدا کنه
دوباره باز غمت بیاد
که منو مبتلا کنه
به دل میگم کاریش نباشه...
صدا، ترانه و آهنگ #فرامرز_اصلانی
در سال ۱۹۷۲ یا ۷۳ (برابر با ۱۳۵۱) در آمریکا وقتی فرامرز اصلانی در یک شب بارانی در ترافیک گیر کرده بود صدای برف‌پاک‌کن ماشینش در ذهن او ترانه #اگه_یه_روز را ساخت.
#دهستان_رودپیش
@Roudpish