1396
The Telegram Channel of The Federation of Anarchism Era کانال تلگرام فدراسیون عصر آنارشیسم www.AsrAnarshism.com linktr.ee/asranarshism Info@asranarshism.com
Heute im Syntopia:
Die Anarchistische Bewegung in Afghanistan und Iran und die Revolutionäre Bewegung in Iran.
DO 22.06. | 19 Uhr
Zum Veranstaltungenstext ➡️ https://www.syntopia.info/events/ueber-die-anarchistische-bewegung-in-afghanistan-und-iran-und-die-revolutionare-bewegung-in-iran/
DEMO GEGEN DIE ASYLRECHTSVERSCHÄRFUNG
Samstag 24.6. um 14:00 Uhr
Duisburg HBF
Mit der #GEAS Reform wurde auf EU-Ebene eine weitere krasse Einschränkung des Asylrechts und die massenhafte Inhaftierung von Geflüchteten in Lagern an den Grenzen ohne Zugang zu Bürger:innenrechten beschlossen. Mit Zustimmung der Bundesregierung und damit auch von SPD und Grünen wird Menschen ihr Recht auf einen Asylantrag faktisch verwehrt.
Kurz darauf kentern 750 Menschen mit einem Boot im Mittelmeer. 600 Menschen sterben, darunter über 100 Kinder. Überlebende berichten, dass ein gewaltsamer, illegaler Pushback der griechischen Küstenwache die Katastrophe ausgelöst hat, nachdem über Stunden die Hilferufe des Bootes ignoriert wurden.
Wir fordern die Regierungsparteien dazu auf, die menschenverachtende Entrechtung von Geflüchteten zu stoppen und das staatliche Morden im Mittelmeer zu beenden, anstatt die AfD und andere extrem rechte Parteien in Europa durch die Umsetzung ihrer rassistischen Forderungen weiter zu stärken.
حمله خشونت بار پلیس به منظور تفتیش به اقامتگاه پناهندگان مو‌قوف !
در دفاع از آزادی حق بیان ،قلم و اندیشه ، حمله پلیس دولت البانی به اقامتگاه مجاهدین در اشرف ۳ را محکوم کنیم .
حمله سرکوبگرایانه به اقامتگاه مجاهدین جدا از مسیله بده بستان دولت ها که همگی به ان واقفیم اما از نظر تجسس و تقتیش عقاید توسط پلیس در اقامتگاه اشرف ۳ را هر انسان عدالت خواه و آزادی خواهی محکوم می کند.
آیا بازگشت اروپا به دوران تفتیش عقاید قرون وسطی را شاهدیم وقتی هزاران پلیس به اقامتگاه پناهندگان به منظور کنترل بازرسی کامپیوتر ها یشان هجوم می آورند آیا نامش را چیزی دیگری به جز تفتیش عقاید می توان گذاشت و آیا این عمق یک فاجعه برای آزادی نیست ؟
یعنی کنترل و سانسور عقیده انسان ها بصورت رسمی و علنی و آشکار ، توسط پلیس به فرمان دولت .
انچه در ۲۰ جون در اقامتگاه اشرف ۳ در کشور آلبانی گذشت چه بود ؟
۱-حمله و یورش هزاران پلیس و استفاده از گاز اشک اور با هدف دسترسی به وسایل خصوصی مانند کامپیوتر ، دست نوشته ها و بمنظور تجسس و تفتیش عقاید سیاسی
۲- مقاومت و اعتراض به حقِ مجاهدین بر علیه تجسس وسایل شخصی شان بمنطور تفتیش عقاید
۳- خشونت صدرصدی پلیس ، کشتن یک انسان معترض غیر مسلح .
حقیقت شرم اور یست در قرن ۲۱ در روز روشن در جلوی چشم مان ، انسان ها را برای مقاومت بر علیه تفتیش عقاید می کشند و ما سکوت می کنیم و این کشتار را محکوم نمی کنیم .
. ما سکوت می کنیم و اعتراض نمی کنیم چونکه ترسو هستیم و جرات دفاع از حق آزادی بیان و اندیشه را نداریم
. ما سکوت می کنیم و اعتراض نمی کنیم چون سراغ مان هنوز نیامده اند
. ما سکوت می کنیم چون که بر عقاید خود استوار نیستیم و می ترسیم که نکند دیگران به ما مهر مجاهد بودن بزنند .
ما سکوت می کنیم چون می ترسیم که به موقعیت اقتصادی و اجتماعی مان خدشه وارد شود
ما سکوت می کنیم چون از این دولت ها می ترسیم .
با این چشم بروی حقیقت بستن ها ، اعتراض نکردن ها و سکوت در مقابل بی عدالتی ، درب خانه ما را هم بزودی خواهند کوبید .
و اما ترس حقیقی مان باید از یک واقعیتی دیگر باشد که از نزدیک به گوش می رسد . آیا صدای پای چکمه های فاشیسم را نمی شنوید ؟
#مقاومت_زندگیست
آنها دشمن اند! آنها هر چه زیبایی ست را نشانه می گیرند و نابود می کنند . یکی از زیباترین مناطق دنیا توسط سپاه پاسداران حکومت اسلامی ایران به آتش کشیده شده است یکی از کهن ترین زیستگاه را به آتش کشیده اند .همان هایی که دشمن زیبایی ، دشمن انسان ، دشمن محیط زیست پرنده گان ، گیاهان و حیوانات هستند . از #کوسالان بگوییم .
کوسالان
#هورامان یک منطقه‌ی حفاظت‌شده ای که با ۱۱۷ گونه پرنده،۲۳ گونه پستاندار، ۱۷ گونه خزنده و ۲۴۲ گونه گیاهی توسط سپاه پاسداران از روز دوشنبه۲۲خرداد تحت حملات سنگین توپ‌خانه‌ای قرار گرفته است و آسیب‌های بسیار جدی به #محیط_زیست و کسب‌و‌کار ساکنان این روستاها زده است که به شغل دامداری، زنبورداری و باغداری مشغولند .در این ده روز گذشته ارتفاعات کُردستان #کوسالان تحت توپ باران سپاه جمهوری اسلامی بوده است که می توان از یک زیست بوم کُشی بومیان منطقه جانوری و گیاهی که بزرگترین قربانیان آن هستد نام برد . گرچه گریلاهای کرد چون همیشه همواره مقاومت و مبارزه می کنند تا دشمن را از آنجا برانند ولی وظیفه انسانی هر یک از ما هم این است که حملات سپاه تروریستی را به کردستان را ، بدون اما و اگر محکوم کنیم!
قرن هاست که گفته شده است که کردها به جز کوهستان هیچ دوستی ندارند ما می گوییم ما انارشیست ها را چون دوست خود دارند . با محکومیت سپاه پاسداران جمهوری اسلامی و پشتیبانی از مبارزات کردها ی منطقه نشان دهیم که ما هم دوست کردها و کوهها و #کوسالان هستیم .
بژی کردستان ! بژی گریلا ! #سرنگون_باد_رژیم_فاشیستی_اسلامی
پولیس پاکستان مدتی است همانند طالبان ، تلاشی خانه‌به‌خانه را برای دستگیری مهاجران افغانستانی شروع کرده است و این کار پولیس پاکستان جان‌های بسیاری را به خطر انداخته است.
اکثر معترضین به حاکمیت دوباره طالبان، بخصوص فعالین حقوق زنان در نهایت مجبور شده‌اند به پاکستان پناه ببرند؛ زیرا این کشور با بسیاری از دولت‌های اروپایی، تعهد بسته بود که زمینه خروج افراد تحت تعقیب و تهدید از سوی طالبان را به عنوان کشور سومی و میانجی بین افغانستان و کشور پذیرنده پناهجویان مهیا میکند.
اما اکنون با وجود توزیع برگه‌های مهاجرتی از سوی سازمان‌های حامی مهاجران به افعانستانی‌ها، پولیس پاکستان در حال دستگیری گسترده مهاجران هستند و دولت پاکستان نیز به هیچ یک از درخواستی‌ها برای تمدید ویزا به مهاجران پاسخ مثبت نمی‌دهد.
مسیب رئیسی یگانه، زندانی سیاسی آنارشیست، پس از آزادی بعد از ۳ سال اسارت در ماه مهر سال ۱۴۰۱ از زندان رجایی‌شهر، در تاریخ ۲۷ فرودین سال ۱۴۰۲ ماموران سپاه ثارالله تهران به خانه خاله او هجوم برده و ضمن دستگیری و تفتیش کامل لوازم شخصی و وسایل الکترونیکی، او را به بند دو _ الف سپاه منتقل کردند.
#مسیب_رئیسی_یگانه در چندین دوره‌های مختلف از اعتراضات دستگیر و محکوم به حبس شده بود. همچنین او در این دوره به اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت کشور ،شعارنویسی و آماده سازی تجهیزات اعتراضی برای مقابله به نیروهای انقلابی ،تبلیغ علیه نظام، توهین به رهبری متهم شده است که تعدد جرم و سابقه تکراری او ،این فعال آنارشیست را در خطر حکم محاربه یا مفسد فی الارض قرار داده است. او اکنون با قرار بازداشت موقت در زندان اوین تهران بلاتکلیف به سر می‌برد.
همچنین مسیب رئیسی یگانه جز شاهدین و حاضرین در شب آتش‌سوزی اوین بود که بعد از تبعید به رجایی شهر آزاد شد، و برای اولین بار حقایق آتش‌سوزی زندان اوین را مقابل دوربین‌ها بازگو کرد.
#مسیب_رئیسی_یگانه
#صدای_زندانیان_سیاسی_باشیم
#فراموش_نکنیم
#آنارشیست
#آنارشیسم
#آتئیست
#خداناباور
《کمون پدیدار خواهد شد، ما با انبوهی بی شمار بر خواهیم گشت، از همه راهی خواهیم آمد، خبرگان انتقام جویی از سایه ها بیرون خواهند جست، ما قدرت را به لرزه در خواهیم آورد، [تنها]مرگ به بخشش می انجامد، آن سیاهی که از خون ارغوانی گُل می شود، آزاد زیر آسمانی سوزان.》
《 در ذهنم تاریِ ملایمِ یک شب بهاری را حس می کنم. مِی 1871 است و من می بینم انعکاس سرخ زبانه های آتش را. این پاریس است که می سوزد. آن آتشِ سپیده دمان است و من هنوز می توانم آن را در حالی که اینجا نشسته ام و می نویسم ببینم. خاطرات به من هجوم می آورند و حتی می توانم فراموش کنم که دارم خاطراتم را بازگو می کنم.》
- لوئیز میشل 🚩🏴
Seen on the streets of Kassel, Germany
در خیابانهای شهر کاسل، آلمان
"AntiKlerikale Aktion"
"AntiClerics Action"
«جنبش ضدآخوند»
#آنارشیست
#آنتی‌فاشیست
#ضدآخوند
#آلمان
#Anarchist
#AntiKlerikal
#AntiClerical
#Antifacist
#Antifa
https://asranarshism.com/fa/1402/03/17/exploration-realism-practicability-anarchism-fa/
پرسش: آیا در جوامع گسترده جهانی آنارشیست عملی و واقع‌بینانه است؟ آیا عملاً میتوان آن را در جامعه پیاده کرد مخصوصاً در نظام سرمایه‌داری که اختاپوس وار در جهان سلطه دارد؟
به این موضوع از چند جهت میتوان پرداخت:
۱) واقع‌بینانه بودن یا رئالیست بودن چیزی بی‌طرفانه نیست. واقع‌بینانه بودن بر اساس اهداف و خواسته‌های ما است و آنچه با آن میتوانیم کنار بیاییم. اگر خواهان آزادی زندگی همگان بر اساس معیار و سازماندهی و روابط خودشان هستیم و با بردگی و استثمار و استعمار مردم به هیچ وجه نمیتوانیم کنار بیاییم، آنارشیسم تنها گزینه واقع‌بینانه است. بقیه گزینه‌ها نیازمند به چشم‌پوشی و همراهی و حتی همکاری ما با ظلم و ستم و بدبختی و بردگی خودمان و عزیزانمان و آشنایان و مردم غریبه که کنارشان رد می‌شویم و نمی‌شویم مانند همین دنیای کنونی است. اگر برای ساخت جامعه آنارشیستی مبارزه نکنیم، سوالی مطرح میشود که در مقابل ستم به چه کسانی می‌خواهیم سکوت کنیم؟ اگر واقع‌بینانه بخواهیم نگاه کنیم، باید گستره رنج و ستم نیز ارزیابی کنیم. پس بلوچ‌ها، گیلکی‌ها، عرب‌ها، طبری‌ها، سیستانی‌ها، آذربایجانی‌ها، ارمنی‌ها، و شاید مهاجران افغانستان از تبار هزاره و پشتون و تاجیک و نورستانی و غیره؟ زن، هویت‌های رنگین‌کمانی، زنان و مردان ترنس‌جندر؟ درصدی نه چندان کوچک از زندانیان که قربانی عوامل سیاسی و اجتماعی میشوند؟ یا بقیه مردم که قربانی اعمال اقتدارگرایان میشوند؟ برای چه گروه‌هایی می‌خواهیم حکم مرگ را صادر کنیم یا با مرگ و رنج و فلاکت آنها کنار بیاییم؟
واقع‌بینانه بگوییم اگر هم امیدی نباشد، بسیاری از ما باز آنارشیست خواهیم ماند. آنارشیسم برای ما برتری مکتب و فلسفه و عملکرد آن، برتری افراد پیرو آن، وعده آینده چشمگیر آن، و یا مباحث این‌چنینی نیست. از نظر ماتریالیستی، همه اینها با آنکه درست و منطقی هستند ولی فقط بهانه و استدلال برای توصیف و توجیح احساسات و تفکرات عمیق‌مان است. در واقع آنارشیسم درباره این است که با چه میتوانیم کنار بیاییم؟ با چه میتوانیم زندگی کنیم؟ ما از این ذلت و بدبختی که میبینیم چندشمان میشود. نمیتوانیم از کنارشان بگذریم. نمیتوانیم بگوییم «همین که هست». گور پدر «همین که هست»! تحملش دارد نفسمان را می‌برد. نمیتوانیم زندگی را تصور کنیم که ما در این جهان با این سازماندهی شوم و جهنمی پیر شویم. نمیتوانیم بدون ذره‌ای خصومت ورزیدن و عصیان علیه آن یک روز سر روی بالش بگذاریم. بحث «امید» نیست. بحث مرگ و زندگی است. شاید در آینده این احساس را نداشته باشیم. شاید با تجربه بیشتر از این زندگی تلخ بلاخره با آن کنار بیایم ولی اکنون چنین تصوری را نمیتوانیم بکنیم و اگر در آینده چنین اتفاقی بیافتد دیگر آنارشیست نخواهیم بود.
پس نیاز است که خود را ارزیابی کنیم که با چه کنار می‌آییم چونکه پیروزی و دیدن آینده درخشان جوامع آنارشیستی حتمی نیست. هر کسی این آینده را حتمی میخواند، یا خود را گول میزند و یا گول دیگران را خورده است. مسئله این است که آیا ما میتوانیم با شکست آنارشیسم و بدون مبارزه و خفت زندگی کنیم یا خیر، و چگونه عمل کنیم که احتمال برقراری آن آینده خوب بیشتر و مستحکم‌تر شود. همانطور که گفته شد بحث مرگ و زندگی است، بحث سوسیالیسم یا بربریت است. یا پیروز می‌شویم یا می‌میریم.
چند وقتی است متوجه کج فهمی‌ها و غلط بودن اطلاعات و مطالب بعضی افراد به ظاهر حامی طیف +LGBTIA شدیم که باعث تشدید شدن ترنسفوبیا، بایفوبیا، هُموفوبیا، سیس‌نُرماتیوی، باینِری‌نُرماتیوی، ان‌بی‌فوبیا (نان‌باینری فوبیا )، لزبوفوبیا، اِیسفوبیا و فرهنگ تجاوز و البته نادیده گرفتن و حتی تخریب افراد ترنس، خصوصاً زنان ترنس میشود.
در حالی که افراد ترنس، به خصوص زنان ترنس، نسبت به افراد +LGBA سیسجندر، از سرکوب، تبعیض و آسیب‌پذیری بیشتری برخوردار هستند. پس تصمیم بر این شد که بیشتر زنان ترنس رو پوشش بدهیم و در عین حال، در مورد جنسیت‌ها و گرایش‌های مختلف هم صحبت کنیم.چون همانطور که مشخص است جنسیت‌های زیادی وجود دارند که جایی به شکل تخصصی و کامل در مورد آنها توضیح داده شده باشد.
مورد دیگر مربوط به افرادی است که دنبال اطلاعات معتبر برای آگاهی بیشتر می‌گردند؛ که اکثراً نوجوان‌های کم سن و سالی هستند (نه که به این افراد منتهی بشود) که دنبال منابع معتبر برای کسب آگاهی هستند. سعی میکنیم با مطالب تا جای ممکن درست و صحیح از کج فهمی و کسب اطلاعات غلط از منابع به ظاهر معتبری مثل شش‌رنگ جلوگیری کنیم.
در مورد توضیحات جنسیت‌ها و گرایش‌ها، افرادی پرسشگر و در تردید هستند که از هنجار و مدل جنسیت/گرایش/جندر خودشان مطمئن نیستند و در حال کشف خودشان هستند؛ که ما تا جایی که در توانمان باشد این افراد رو راهنمایی میکنیم و امیدواریم این مطلب برای آنها مفید باشد.
ما تمام تلاشمان را میکنیم که در حد توان و آگاهیمان نقشی در راهنمایی کردن، انگیزه‌بخشی و فرهنگ‌سازی داشته باشیم.
يادتان باشد:
جنسیت/گرایش هیچکس نباید دست‌مایه‌ی قضاوت آن شخص باشد.✨
**
◂◂ ترَنس[جِندِر] [Trans[gender]]:
شخصی که جنسیت او با جنسیتی که موقع تولد به او نسبت داده شده است یکی نیست، یعنی موقع تولد، بر اساس اندام جنسی‌اش، بهش جنسیت اشتباهی نسبت داده شده است.
◂ سیس‌جِندر [Cisgender]:
شخصی که جنسیت او با جنسیتی که موقع تولد به او نسبت دادن یکی است. و جنسیت درستی را موقع تولداش نسبت داده شده است.
◂ زَنِ سیس‌جِندِر [Cisgender Woman]:
زن سیسجندر یا زن سیس زنی است که موقع تولد، به او [به درستی] جنسیت دختر را نسبت دادند، و آن شخص زن است [باینری یا خارج از باینری].
◂ مَردِ سیس‌جِندِر [Cisgender Man]:
مرد سیسجندر یا مرد سیس مردی است که موقع تولد، به او [به درستی] جنسیت پسر را نسبت دادند، و آن شخص مرد است [باینری یا خارج از باینری].
▹ افراد سیس و ترنس به دو دسته‌ی "باینری" و "خارج از باینری" تقسیم میشوند.
◂ باینِری [Binary]:
کلمه‌ی باینری یعنی دودویی. در محاسبات، باینری یک کد صفر و یک است؛ یا به زبان ساده‌تر، باینری یعنی کسی که جنسیت او همیشه و کاملاً مرد یا زن است.
◂ ترَنسِ باینِری [Binary Trans]:
زنِ ترنسِ باینری، مردِ ترنسِ باینری.
◂ زَنِ ترَنس [Trans Woman]:
زن ترنس زنی است که موقع تولد، به او [به اشتباه] جنسیت پسر رو نسبت دادند؛ و آن شخص زن است [باینری یا خارج از باینری].
اکثر افراد، به زنانِ ترنسِ باینِری [Binary Trans Women]، به اختصار زن ترنس هم میگویند.
ولی زن ترنس به تنهایی، در اصل به زنان ترنس باینری"و" زنان ترنس خارج از باینری اشاره دارد؛ این کار درستی نیست که فقط برای اشاره به زنانِ ترنسِ باینری از آن استفاده شود.
پس چه بهتر که برای اشاره‌ی دقیق، آخرِ زن ترنس، باینری/خارج از باینری را اضافه کنیم؛ و از "زن ترنس"، برای اشاره به هر دو [زنان ترنس باینری و خارج از باینری] استفاده کنیم.
◂ مَردِ تِرَنس [Trans Man]:
مرد ترنس مردی است که موقع تولد، بهش [به اشتباه] جنسیت دختر را نسبت دادند؛ و آن شخص مَرد است [باینری یا خارج از باینری].
اکثر افراد، به مَردانِ ترَنسِ باینِری [Binary Trans Men]، به اختصار مرد ترنس هم میگویند.
ولی مرد ترنس به تنهایی، در اصل به مردان ترنس باینری"و" زنان ترنس خارج از باینری اشاره دارد؛ این کار درستی نیست که فقط برای اشاره به مردانِ ترنسِ باینری از آن استفاده شود.
پس چه بهتر که برای اشاره‌ی دقیق، آخرِ مرد ترنس، باینری/خارج از باینری را اضافه کنیم؛ و از "مرد ترنس"، برای اشاره به هر دو [مردان ترنس باینری و خارج از باینری] استفاده کنیم.
▹ افراد ترنس ممکن است به هورمون‌تراپی و جراحی اندام[های] جنسی‌شان تمایل داشته یا نداشته باشند.
اجباری بر روی جراحی/هورمون‌تراپی نیست و راضی بودن از بدنشان باعث نمیشود که ترنس نباشنن، این یک انتخاب است.
◂◂ همونطور که در مورد افراد ترنس توضیح دادیم که افراد ترنس به دو دسته‌ی "باینری" و "خارج از باینری" تقسیم میشوند؛ در این بخش به افراد خارج از باینری می‌پردازیم.
طالبان روز ۱۵ جوزا، ۷۰ تن از باشندگان ولسوالی آبشار/دره هزاره را به بهانه‌های امنیتی بازداشت کردند.
گفته میشود که در نهایت تعدادی از بازداشت‌شدگان آزاد شدند اما حدود ۱۵ تن هنوز در بند این گروه هستند.
به قول مردم:
طالبان نیم‌های یک‌شنبه‌شب، دست به فیرهای پراکنده با استفاده از سلاح‌های سبک‌وسنگین زدند، اما صبح وقت به خانه‌ها هجوم آوردند و مردم محل را بازداشت کردند.
جنگ‌جویان طالب به بهانه‌های مختلف مردم را مورد آزار و اذیت قرار میدهند، و از آنان پول و اسلحه تقاضا میکنند. تمام شلیک‌ها از طرف خودشان بود، نه از طرف کدام گروه دیگر.
یادداشت: طالبان در این روزها، تعداد زیادی از باشندگان ولایت پنجشیر را دستگیر و همچنان حکم جلب ده‌ها تن دیگر را صادر کردهاند.
#مردم_پنجشیر_را_تنها_نگذارید
آرزو احمدی ورزشکار رشته جوجیتسو که در مسابقات بین المللی در شهر کراچی پاکستان با شرکت ورزشکارانی از آمریکا، کانادا، پاکستان و افغانستان شرکت کرده بود توانست، در وزن خودش مدال طلای مسابقات را بدست بیاورد... ولی امروز در مسیر برگشت به اسلام آباد پولیس پاکستان او و حفیظ الله عباسی مربی اش را در منطقه خیر پور ایالت سند از موتر بس پیاده کرده و با خود برده‌اند.
یادداشت: پولیس پاکستان به توکن‌ها یا سربرگ‌هایی که اداره سازمان ملل برای مهاجران داده، هیچ ارزشی قائل نیست و همه روزه تعداد زیادی از مهاجران را که دارای چنین اسنادی هستند دستیگر میکند.
این اواخر تجاوزهای جنسی بر دختران و کودکان افغانستانی در پاکستان نیز مشاهده شده است.
و این آخرین پیام او تا قبل از قطع ارتباط
#زندانیان_سیاسی در بایکوت خبری در خطر اعدامند. صدایشان باشیم.
#دادخواهان_دربند
#معین_خنفری
#علی_مجدم
#محمدرضا_مقدم
#سیدسالم_آلبوشوکه
#سیدعدنان_غبیشاوی
#حبیب_دریس
دیوارنویسی آنارشیست‌های فدراسیون عصر آنارشیسم در ایران:
"Free Iran"
«ایران آزاد»
"Woman Life freedom"
«زن زندگی آزادی»
#آنارشیسم
#آنارشیست
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Anarchism
#anarchist
#Woman_Life_Freedom
ویدیوهایی از شهر لایپزیک آلمان در اعتراض به حکم زندان ۴ نفر از فعالین آنتی فا که از ۵ سال و سه ماه تا دو سال و پنج ماه ( در مجموع حدود ۱۴ سال ) حکم زندان دادند که اعتراضات و تظاهرات انتی فاشیست ها در لایپزیک همچنان ادامه دارد و در شهرهای مختلف هم تظاهرات حمایتی بوده است
Читать полностью…
🔻سنندج؛ حکم اعدام هیمن مصطفایی اجرا شد
🔸بامداد امروز چهارشنبه ۳۱ خرداد حکم اعدام هیمن مصطفایی، زندانی اهل مریوان که پیشتر به اتهام «قتل» یک عضو سپاه پاسداران به اعدام محکوم شده بود در زندان مرکزی سنندج اجرا شد. شب گذشته تا بامداد امروز خانواده این زندانی و تعدادی از فعالان مدنی در مقابل زندان مرکزی سنندج تجمع کرده و خواستار لغو اعدام وی شدند.
برای همبستگی با دانشجویان دانشگاه هنر و سراسر ایران و دعوت به مبارزه و مقاومت
نه به اعدام
نه به اقتدار
نه به آپارتاید
نه به انحصار
نه به استثمار
نه به استبداد
نه به استعمار
نه به هیرارشی
آنارشی
آزادی
@asranarshism
Die Anarchistische Bewegung in Afghanistan und Iran und die Revolutionäre Bewegung in Iran.
DO 22.06. | 19 Uhr
Auf Einladung des Syntopias berichten Nezam Jalali (Federation Anarchism Era) und eine weitere Person über die aktuelle Situation in Iran und über die anarchistische Bewegung in Iran und Afghanistan.
Weitere Infos: https://www.syntopia.info/events/ueber-die-anarchistische-bewegung-in-afghanistan-und-iran-und-die-revolutionare-bewegung-in-iran/
🔺 تیراندازی افراد ناشناس جلوی درب زندان مرکزی اصفهان
ایرنا نوشت:
🔹در ساعتی قبل یک دستگاه خودرو سواری به همراه یک دستگاه موتورسیکلت اقدام به تیراندازی به سمت درب اصلی زندان مرکزی اصفهان کردند. این افراد سریعاً از محل متواری شدند.
🔹براساس بررسی پوکه‌های به‌جای مانده در محل، در این تیراندازی از سلاح‌های وینچستر و کلاشینکف استفاده شده بود.
🔹این موضوع کماکان در دست بررسی ...
برای سپیده فرهان
Читать полностью…
در این ویدیو حماسه بدخشانی دختر معترض افغانستانی
به مناسبت تولد کیان پیر فلک پیام خودش را مبنا بر یکی بودن رنج و درد زنان افغانستان و ایران، بیان میکند. و با سر دادن شعار زن، زندگی، آزادی، می‌گوید: ما برای رسیدن به آزادی مرزها را می‌شکنیم!
۲) آنارشیسم و اقتدارستیزی ترک اقتدارگرایی نیستند. اقتدارگرایی سیگار یا مواد مخدر نیستند که با هزار سختی ترک میکنیم و باید یاد بگیریم که چگونه بدون آنها زندگی کنیم. به شکل دیگر، اقتدارگرایی بخشی اجتناب‌ناپذیر و امتدادی در سازماندهی آدمی نیست که باید هشیارانه و با هزار بدبختی یاد بگیریم که چگونه آنها را ترک کنیم که به احتمال زیاد ناکام خواهیم ماند. این استدلالی است که خیلی حتی میان چپ‌ها استفاده میشود، استدلالی برای توجیه اعمال اقتدارگرایانه خود به نام «واقع‌گرایی».
آنارشیسم بر اساس این دیدگاه نیست. آنچه در علوم انسان‌شناسی و باستان‌شناسی یاد گرفتیم این است که انسان‌ها، چه پیش از کشاورزی و چه پس از آن، چه پیش از شهرنشینی و چه پس از آن، جوامع برابرگرایانه و آنارشیستی و هم جوامع اقتدارگرایانه را تجربه کردهاند. بدین معنی که شیوه تولید ارتباطی بنیادی با شیوه سازماندهی جامعه ندارد و ذات ما نه مثل گفته هابز وحشی است و نه کمونیستی اولیه مثل گفته‌‌های روسو و مارکس با نظریه ماتریالیسم تاریخی. در میانرود سومر، مدارک وجود جامعه‌ای برابر و بدون دولت با قدمت هزار ساله پس از رواج کشاورزی وجود دارد که با قصد و نیت این جامعه برابر را ساخته بودند. و ردپای جوامع شکارچی دارای هیرارشی و سیستم اقتداری نیز دیده میشود. نمونه از جوامع کهنی وجود دارد که نصف سال بدون هیرارشی و ساختار اقتدار بودند و نصف سال دیگر شاهد ساختارهای هیرارشی میان آنها بودیم که هر سال مداوم این ساختارها و نهادهای وابسته به آن را می‌ساختند و منحل می‌کردند. حتی جوامع موسوم به «بدوی» در واقع نخست زیر یک حکومت استبدادی بودند که پس از رهایی (یا با انقلاب اجتماعی و یا گریز از حوضه قدرت آنها) با واپس زدن باورها و آداب و رسوم آن جامعه هیرارشی، جامعه‌ای برای خود ساختند که به هیچ‌وجه امکان تبدیل به آن جامعه استبدادی را نداشته باشد.
در جهان در واقع تنوع شیوه سازماندهی جوامع کهن نشانگر این است که آدمیان در هر شرایط و موقعیتی می‌توانند جوامعی بر اساس تصورات، انگیزه، و خواسته‌های خود بسازند.
تفاوتی بین ما و آدمیان کهن نیست ولی روشن است که ما جایی گیر کردیم که شیوه‌های سازماندهی وحشی و مرگبار دولت‌مداری و سرمایه‌داری همه جهان را در برگرفته است.
تنها چیزی که میتوان با اطمینان گفت این است که بنیاد اساسی همه جوامع بر پایه اصول آنارشیسم و کمونیسم (به هر کس به اندازه نیازش و از هر کس به اندازه توانش) است. این اصول مانند چسبی هستند که افراد را به یکدیگر پیوند میدهند. به شکل دیگر ما با دیگران آزادانه مشارکت و همکاری میکنیم، بر اساس اصول آنارشیستی است. دیوید گریبر در مقالات و کتاب‌های مختلف به این موضوع پرداخته است که یکی از آنها مقاله «آیا شما یک آنارشیست هستید؟» است:
https://asranarshism.com/fa/1400/02/15/are_you_an_anarchist_persian/
پس سرمایه‌داری، دین‌سالاری، پدرسالاری و نژادپرستی چه هستند؟ میشود از فلسفه توراستین وبلن (Thorstein Veblen) بهره گرفت و آغاز کرد (که با آنارشیست‌ها سمپاتی و نزدیکی داشت) که مسئله مثل نظر مارکس فقط تضاد میان مالکان و فقرا و مستضعفان نیست بلکه تضاد میان قابلیت تصور و تخیل با قدرت است که در جهان سرمایه‌داری به شکل تضاد صنعت و ابتکار با سرمایه‌داری بروز کرده است.
همه سلسله‌های مراتب یک ایدئولوژی و آرمان و آداب و رسومی هستند که در ابعاد مختلف جوامع آدمی برای اعمال اقتدار و نابودی خودمداری و خودمختاری اعضای جامعه برای تعیین سرنوشت خویش بر اساس نیازها و خواسته‌های خویش دخالت و خرابکاری و مصادره و استثمار میکنند. بحث سیستم‌های برده‌سازی است.
سرمایه‌داری مداخله در امور تولید و مصرف است. سرمایه‌داران با نهاد مالکیت ما را از دسترسی، تصمیم، و عمل بر منابع زندگی محروم میسازند و در تولید و مصرف مداخله میکنند و بدین شکل ما را به اطاعت وا میدارند که با کارگری به خرده‌ای از منابع مورد نیاز در امور خود برسیم.
همانگونه که در مردسالاری و پدرسالاری، بدن و زنانگی زنان زیر ملک دیگران است که از طریق آن، مردان در روابط جنسی و شیوه ابراز جنسیت آدمی مداخله میکند.
جنسیت‌های بسیاری زیر طیف و چتر خارج از باینری هستند؛ نان‌باینری هم یکی از این جنسیت‌ها و البته کلمات چتری است که علاوه بر اینکه در طیف خارج از باینری بودن است، خودش هم طیف‌ها و جنسیت‌های بی‌شماری را در خودش جای داده است.
◂ خارج از باینِری [Outside the Binary]:
به حالت و جنسیتی[هایی] که در دوگانه‌ی همیشه و کاملاً مرد یا زن بودن جای نمی‌گیرند، خارج از باینری بودن گفته میشود.
خارج از باینری بودن ربطی به اندام جنسی و یا AGAB* ندارد.
▹ در تعاریف، در واقع تعریف نان‌باینری همان تعریفی است که در بالا توضیح دادیم، ولی خیلی از افراد خارج از باینری، نان‌باینری نیستند و با این عنوان احساس راحتی و متعلق بودن نمی‌کنند؛ در نتیجه این عنوان برای اشاره به همه مناسب نیست و خارج از باینری از آنجایی که همه را در بر می‌گیرد مناسب‌تر است.
▹ همه‌ی افراد خارج از باینری خودشان رو به عنوان ترنس هویت‌یابی نمی‌کنند و ترنس نیستند!
ممکن است فردی خارج از باینری‌ای ترنس باشد و فرد خارج از باینری دیگری ترنس نباشد. بعضی افراد خارج از باینری سیسجندر هم نیستند؛ به زبان ساده‌تر، نه سیسجندر هستند و نه ترنس.
▹ اِنبی، کوتاه شده‌ی کلمه‌ی نان‌باینری است، که از حروف اول [Non-Binary] گرفته شده و به [Enby] یا [NB] تبدیل شده است.
▹ افراد خارج از باینری، همانطور که گفتیم، ممکن است به هورمون‌تراپی و جراحی اندام[های] جنسی‌شون تمایل داشته باشند یا نداشته باشند.
این یک انتخاب است و به هیچکس جز خود اون فرد بستگی ندارد.
🔻*AGAB: Assigned Gender At Birth، جنسیت نسبت داده شده هنگام تولد🔺
◂◂ غِیرِمَرد [Non Men/Man]:
شخصی که مَرد نیست.
زنان، بعضی افراد خارج از باینری و به طور کلی شخصی که مرد نیست؛ در دسته‌ی غیرمردان قرار می‌گیرد.
▹ اگر شخص در جنسیت خود زن بودن را داشته باشد یا تجربه کند، اون فرد غیرمرد است.
البته همه‌ی افرادی که مرد نیستند یا مرد بودن رو در جنسیت خود ندارند، اینطور نیست که خودشان را در دسته‌ی غیرمردان قرار بِدَهند و غیرمرد باشند.
و غیرمرد بودن الزاماً به این معنی هم نیست که اون شخص زن بودن را در جنسیت خود دارد.
◂ غِیرِزَن [Non Women/Woman]:
شخصی که زَن نیست.
مردان، بعضی افراد خارج از باینری و به طور کلی شخصی که زن نیست؛ در دسته‌ی غیرزنان قرار می‌گیرد.
▹ اگر شخص در جنسیت خود مرد بودن را داشته باشد یا تجربه کند، اون فرد غیرزن است.
البته همه‌ی افرادی که زن نیستند یا زن بودن رو در جنسیت خود ندارند، اینطور نیست که خودشان را در دسته‌ی غیرزنان قرار بِدَهند و غیرزن باشند.
و غیرزن بودن الزاماً به این معنی هم نیست که اون شخص مرد بودن را در جنسیت خود دارد.
▹ خیلی از افراد خارج از باینری ترجیح میدهند که غیرزن/غیرمرد یا هر دو، خطاب نشوند و در نتیجه غیرزن/غیرمرد نیستند.
▹ تشخیص اینکه افراد خارج از باینری در دسته‌ی غیرمردان یا غیرزنان هستند با خودشان است.
باید از آنها پرسید که خود را در کدام گروه قرار میدهند یا اصلاً در این گروه‌ها هستند یا خیر.
🔻قضاوت جنسیت افراد از روی ظاهر و بیان جنسیتی، فقط نشانه‌ی سِکسیست [جنسیت‌زده] بودن است!🔺
منبع: /channel/Team_Nemesis
#Non_Men #غیرمرد #Non_Women #غیرزن
#Outside_the_Binary #خارج_از_باینری #NonBinary #نان‌باینری
#Trans #ترنس #trans_woman #زن_ترنس #trans_man #مرد_ترنس #Binary #باینری
این مطلب از کانال تلگرام نمسیس (Nemesis) به گروه تلگرام خودسازماندهی مطالب اتحادیه آنارشیست‌های افغانستان و ایران اشتراک گذاشته شده بود. به مناسبت ماه سربلندی +LGBTIA، این مطلب را به شکل گسترده‌تر به اشتراک میگذاریم.
Читать полностью…
در چنین روزی، ۵ ژوئن ۱۸۷۱ میلادی، آنارشیست ایتالیایی میشل آنژولیلو (Michele Angiolillo) متولد شد. در سال ۱۸۹۷ میلادی، میشل آنژولیلو نخست وزیر اسپانیا، آنتونیو کانواس دل کاستیو (Antonio Cánovas del Castillo)، را برای انتقام از زندانی کردن و شکنجه ۳۰۰ آنارشیست که ۵ نفر آنها اعدام شدند، به ضرب گلوله کشت.
@asranarshism
@Anarchist_timeline
پولیس پاکستان، آرزو احمدی، ورزشکار در رشته جوجیتسو و اهل افغانستان را با وجود داشتن اسناد مهاجرتی بازداشت کرده است.
آرزو، با وجود داشتن اسناد بین‌المللی مهاجرت سازمان ملل بازداشت شده است.
#آرزو_احمدی
#مهاجران_افغانستان_در_پاکستان
فراخوان ما برای برپایی تجمعات اعتراضی علیه نشست اسلو و حضور طالبان و لابیگران آنان
پس از به روی کار آمدن دوباره طالبان، بسیاری از رویکردهای دولت‌های جهان در قبال مردم افغانستان نزد این مردم و بسیاری دیگر در نقاط مختلف جهان روشن‌تر شد. و البته سیاست‌های دولتی همواره بهره‌کشانه و به نفع خود شان بوده که ما آنارشیست‌ها آن را بی هیچ کم و کاستی در تمام فعالیت‌های اعتراضی و سیاسی خود بیان کرده ایم.
با این همه، اکنون، این سیاست‌ها بسیار مرتجعانه‌تر از گذشته شده و هر روز نیز به شدت آن اضافه میشود. بطور مثال بازی چندگانه آنها با مردم افغانستان که زیر سلطه تروریست‌هایی زندگی میکنند که به همکاری همین دولت‌ها به قدرت رسیدند.
این موضوع اکنون یکی از مباحث جدی بین فعالین مستقل سیاسی و اجتماعی افغانستان است؛ آنان بخوبی دریافته‌اند که هیچ دولتی نمی‌تواند با آنان و به نفع آنان باشد. و این را نیز از تجربه مستقیم نتایج سیاست‌های دولتی در قبال زندگی خود دریافته‌اند.
آنان در کنار همه فجایعی که اکنون در افغانستان جاری است، تلاش‌های دولت‌ها را در نگه داشتن سلطه گروه طالبان بر افغانستان نیز می‌بینند؛ در همین روزهای نزدیک ( چیزی کم یک هفته از 13 تا 15 جون)، شاهد نشستی در اسلو (ناروی/ نروژ) به میزبانی این دولت خواهیم بود که در آن نمایندگانی از وزارت خارجه طالبان و بسیاری از لابیگران منطقه‌ای شان مانند معاون وزیر خارجه پاکستان و سیاسیون وابسته به آنان در غرب، شرکت خواهند کرد.
این نشست می‌تواند به افزایش روابط رسمی گروه طالبان با جهان بیانجامد که در چنین صورتی، فعالیت سیاسی و اجتماعی برای مخالفان مستقل طالبان، بسیار سخت خواهد شد. دولت‌های غربی و شرقی تا کنون در تعامل و رابطه عمیقی با طالبان قرار گرفته‌اند که همه‌ی آن را به بهانه کمک به مردم افغانستان انجام میدهند؛ و اینبار می‌خواهند با برگزاری چنین نشستی، زمینه بیشتری به گروه مورد علاقه خود در افغانستان بدهند.
بنابرین، ما اعضای «اتحادیه آنارشیست‌های ایران و افغانستان» با درک اهمیت چنین نشست‌ها و تاثیر مخرب آن بر آزادی مردم افغانستان، از همه آنارشیست‌ها در ناروی، آنارشیست‌های ایران و افغانستان، کشورهای نزدیک به ناروی و رفقایی که به هر ترتیبی می‌توانند در این کشور حضور پیدا کنند، می‌خواهیم تا از امکانات خود جهت برگزاری اعتراضات و تجمعات علیه دولت ناروی استفاده کنند.
حضور آنارشیست‌ها و برپایی اعتراضات علیه دولت ناروی می‌تواند تاثیر بسیار زیادی بگذارد، همچنانی که فعالین اجتماعی و سیاسی افغانستان نیز به دلیل تسهیل روابط طالبان با کشورهای مختلف جهان، این دولت را شدیدا مورد انتقاد قرار میدهند و احتمال هر تجمع و تظاهراتی از طرف آنان می‌رود.
رفقایی که نمی‌توانند در اعتراضات اشتراک کنند، می‌توانند با ترجمه این فراخوان به زبان‌های مورد استفاده خود و پخش و نشر آن سهم بگیرند.
اتحادیه آنارشیست‌های ایران و افغانستان
بخشی از خودسازماندهی فدراسیون عصر آنارشیسم
درباره‌ی منطق رابطه‌ی مرکز و پیرامون
✍️ ساسان صدقی نیا
#ارتجاع_مرکزگرایی
#اقلیت_اکثریت
#پیرامون_مرکز
#حاکمیت_دولت_ملت
بازداشت دو جوان اهل پنجشیر
● طالبان یک جوان به نام عبدالوکیل را که باشنده اصلی ولایت پنجشیر است، چند روز پیش از منطقه‌ی «پروان سوم» شهر کابل بازداشت کردهاند.
● طالبان «حسیب احراری»، شاعر و عکاس را روز پنج‌شنبه (۱۱ جوزا) از منطقه‌ی ۳۱۵ شهر کابل بازداشت کردهاند.
حسیب احراری باشنده‌ی اصلی روستای تاواخ ولسوالی عنابه‌ی ولایت پنجشیر است.