2327
📺 #منهج_الألباني t.me/manhajalalbany 📺 #الألباني t.me/albany1 📺 #خَرَّجَ_الألباني t.me/albaany 📺 #السلف t.me/assalaf 📺 #العقيدة_السلفية t.me/assalafie 📺 #الفقه_السلفي t.me/assalafi
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 ولا تُبَالِ بكثرةِ خُصومِك، ولا بِقدَم أزمانهم، ولا بتعظيمِ الناس إيَّاهم، ولا بعُدَّتِهم، فالحق أكثر منهم، وأقدم، وأعزُّ عند كلِّ أحدٍ، وأولى بالتعظيم.
📚 ابن حزم | تقريب حد المنطق صـ ١٩٤
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (37) وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38) يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39)﴾*
[ غافر ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🛑 بدعة مسح الأذنين في الوضوء 🛑
🔖قال ابن حزم : مسح الأذنين في الوضوء ليس فرضًا، ولا هما من الرأس، لأن الآثار في ذلك واهية كلها.
[ 📚 المحلى لابن حزم ١٦/٣ ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 «فما استجلبَ العبد من الله ما يُحبّ، واستدفعَ منه ما يكره، بأعظم من اشتغاله بطاعة الله وعبادته وذكره، وهو حقيقة الإيمان، فإنّ الله يدفَعُ عن الذين آمنوا»
📚 فتح الباري لابن رجب ٥٩/١
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
*{الله لا إله إلا هو الحي القيوم}*
🔖قرأ عمر بن الخطاب وغيره: «الحي القيَّام» و{القيوم} أبلغ من: «القيَّام» لأنه يفيد قيامه بنفسه باتفاق المفسرين وأهل اللغة وهو معلوم بالضرورة.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣٧/١ - ٤٠
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)﴾*
[ الحجر ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
*«ألا وإنَّ في الجسد مضغةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجسدُ كلُّه، وإذا فسدت فسد الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلب»،*
🔖 فيه إشارةٌ إلى أنَّ صلاحَ حركاتِ العبدِ بجوارحه، واجتنابه للمحرَّمات واتَّقاءه للشُّبهات بحسب صلاحِ حركةِ قلبِه.
فإنْ كان قلبُه سليماً، ليس فيه إلا محبة الله ومحبة ما يُحبه الله، وخشية الله وخشية الوقوع فيما يكرهه، صلحت حركاتُ الجوارح كلّها، ونشأ عن ذلك اجتناب المحرَّمات كلها، وتوقي للشبهات حذراً مِنَ الوقوعِ في المحرَّمات.
وإنْ كان القلبُ فاسداً، قدِ استولى عليه اتِّباعُ هواه، وطلب ما يحبُّه، ولو كرهه الله، فسدت حركاتُ الجوارح كلها، وانبعثت إلى كلِّ المعاصي والمشتبهات بحسب اتِّباع هوى القلب.
ولهذا يقال: القلبُ مَلِكُ الأعضاء، وبقيَّةُ الأعضاءِ جنودُه، وهم مع هذا جنودٌ طائعون له، منبعثون في طاعته، وتنفيذ أوامره، لا يخالفونه في شيءٍ من ذلك، فإنْ كان الملكُ صالحاً كانت هذه الجنود صالحةً، وإنْ كان فاسداً كانت جنودُه بهذه المثابَةِ فاسدةً، ولا ينفع عند الله إلاّ القلبُ السليم، كما قال تعالى: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}.
[جامع العُلوم والحِكَم (ص/189) لابن رَجَب]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 قال ابن تيمية لما سُجِن:
على أي شيء أخاف؟! إن قُتلتُ كنت من أفضل الشهداء، وكان علي الرحمة، وعلى من قتلني اللعنة، وإن حبست فالحبس في حقي من أعظم نِعَم الله عليّ، ووالله ما أطيق أن أشكر نعمة الله عليَّ في هذا الحبس، وليس لي ما أخاف الناس عليه.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢١٥/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 أنا في سعة صدر لمن يخالفني، فإنه وإن تعدَّى حدود الله فيَّ بتكفير، أو تفسيق، أو افتراء، أو عصبية جاهلية. فأنا لا أتعدى حدود الله فيه. بل أضبط ما أقوله وأفعله، وأزنه بميزان العدل، وأجعله مؤتمًا بالكتاب الذي أنزله الله، وجعله هدى للناس.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢٤٥/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر أطباء الأديان، الذين تشفى بهم القلوب المريضة، وتهتدي بهم القلوب الضالة، وترشد بهم القلوب الغاوية، وتستقيم بهم القلوب الزائغة، وهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٢٣٧/٥
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات}
• فالظالم لنفسه: هو المفرط بترك المأمور أو فعل المحظور.
• والمقتصد: المؤدي للفرائض، المجتنب للمحارم.
• والسابق بالخيرات: المؤدي للواجب والمستحب، والتارك للمحرم والمكروه.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٦٩/١
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 ليس بين الخالق والمخلوق إلا نسبة العبودية، فمن كانت عبوديته لله أكمل كان عند الله أفضل.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٢٨٩/٤
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 كان لأبي محمد ابن حزم من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر؛ ويوجد في كتبه من كثرة الإطلاع على الأقوال والمعرفة بالأحوال؛ والتعظيم لدعائم الإسلام ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره. فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح. وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء. وتعظيم أئمة الأمة وعوامها للسنة والحديث وأهله في الأصول والفروع من الأقوال والأعمال: أكثر من أن يذكر هنا.
📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية ١٩/٤ - ٢٠
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28))﴾*
[ الرعد ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)﴾*
[ الزمر ]
🎧 القارئ علي جابر.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)﴾*
[ آل عمران ]
🎧 القارئ أحمد خضر
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
روى البخاري في صحيحه، كتاب الأدب ،
باب: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا}:
«6066» عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ....))
🔖 قال ابن حزم : من ادَّعى الإجماع فيما لا يقين عنده بأنه قول جميع أهل الإسلام بلا شك في أحدٍ منهم فقد كذب على الأمة كلها، وقطع بظنِّه، وقد قال النبي : (الظن أكذب الحديث).
[ 📚 المحلى لابن حزم ٨٧/٤ ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 ضمُّ أقوال النبي بعضها إلى بعض فرضٌ ولا يحلُّ ضرب بعضها ببعض، لأنها كلها حق من عند الله، قال تعالى: {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا}.
[ 📚 المحلى لابن حزم ٢٥٧/٢ ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)﴾*
[ المنافقون ]
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 في عمري إلى ساعتي هذه، لم أدعُ أحدًا قط في أصول الدين إلى مذهب حنبلي وغير حنبلي، ولا انتصرت لذلك، ولا أذكره في كلامي، ولا أذكر إلا ما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٢٢٩/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
#《المصحف_المرتل_مقسم_صفحات 》
/channel/assalaf/47397
⤴️ صفحة (582) الرواية: #حفص_عن_عاصم
🎤•القارئ• الشيخ
(( #ماهر_المعيقلي ))
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 قال ابن القيم :
إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألق سمعك، واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله:
قال تعالى :﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ [ ق: 37] ·
وذلك أن تمام التأثير لمّا كان موقوفا على مؤثر مُقتض، ومحل قابل، وشرط لحصول الأثر، وانتفاء المانع الذي يمنع منه؛ تضمنتِ الآية بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه وأدله على المراد.
فقوله : { إنّ في ذلك لذكرى } : إشارة إلى ما تقدم من أول السورة إلى هاهنا، وهذا هو المؤثر.
وقوله : { لمن كان له قلب } : فهذا هو المحل القابل، والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله ؛ كما قال تعالى : ( إن هو إلا ذكر وقرءان مبين لينذر من كان حيا ) [ يس/ ٦۹- ۷۰]؛ أي : حي القلب .
وقوله : ( أو ألقى السمع )؛ أي: وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له، وهذا شرط التأثر بالكلام.
وقوله : ( وهو شهيد ) ؛ أي : شاهد القلب حاضر غير غائب .
📖 كتاب الفوائد .
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 الحيعلة دعاء للناس إلى الصلاة، وسامع المؤذن لا يدعو أحدًا فلم يستحب أن يتكلم بما لا فائدة فيه، لكن لما كان هو من جملة المدعوين شرع له أن يقول ما يستعين به على أداء ما دُعِي إليه وهو «لا حول ولا قوة إلا بالله» فإنها كنز من كنوز الجنة وبها يقتدر الإنسان على كل فعل.
📚 شرح العمدة | لابن تيمية ١٢٣/٢
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 قال لي بعض الحنفية: لو قلتَ هذا [ أي: العقيدة الواسطية ] مذهب أحمد لانقطع النزاع. فقلت: لا والله؛ ليس لأحمد في هذا اختصاص، وإنما هذا اعتقاد سلف الأمة وأئمة أهل الحديث؛ واعتقاد النبي ، وكل لفظ ذكرته فأنا أذكر به آية أو حديثا أو إجماعا سلفيا.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١٨٩/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 كما يجوز أن يصلي في نعليه، فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولًا أجزأه بالاتفاق.
📚 منسك شيخ الإسلام ابن تيمية صـ٥٩
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 فبمحمد تبين الكفر من الإيمان، والربح من الخسران والهدى من الضلال، والنجاة من الوبال، والغي من الرشاد، والزيغ من السداد، وأهل الجنة من أهل النار، والمتقون من الفجار وإيثار سبيل من أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين من سبيل المغضوب عليهم والضالين.
📚 مجموع الفتاوى | لابن تيمية ٥/١
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #القرآن_الكريم
http://t.me/kuran_kareem
︼︼︼︼︼︼︼︼
*﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)﴾*
[ الحجر ]
🎧 القارئ : هزاع البلوشي.
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #المصحف_المعلم
/channel/tkuran
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 لا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى، فإن الإنسان خلق محتاجا إلى جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ونفسه مريدة دائما، ولابد لها من مراد يكون غاية مطلوبها، فتسكن إليه وتطمئن به، وليس ذلك إلا الله وحده لا شريك له.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٥٤/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #العقيدة_السلفية
/channel/assalafie
︼︼︼︼︼︼︼︼
🔖 التمسّح بالقبور -كاستلامها باليد، وتقبيلها بالفم- منهي عنه باتفاق المسلمين، حتى إنهم قالوا فيمن زار قبر النبي : إنه لا يستلمه بيده ولا يقبله بفمه، فلا يشبّه بيت المخلوق ببيت الخالق الذي هو الكعبة البيت الحرام.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٥/٣
︻︻︻︻︻︻︻︻
📺 #السلف
/channel/assalaf
︼︼︼︼︼︼︼︼