استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

18 June 2026 15:50

🖤•○●﷽●○•🖤

🏴 *تجليا العباس*
🏴 *الأجزاء: ٢*

في أنّه (عليه السّلام) باب الحسين (عليه السّلام)
أبا الفضلِ أنتَ البابُ للسبطِ مثلما      أبـوكَ  عـليٌّ كـان باباً iiلأحمدا

وقد كتب على مصراعي الباب الفضّي في الأيوان الذهبي من روضة أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) المباركة أبيات من قصيدة الخطيب الشهير الأُستاذ الشيخ محمّد علي اليعقوبي ، منها الأبيات التالية :

هو بابُ الحسينِ ما خابَ يوماً      ii وافـدٌ جـاءَ لائذاً في حماهُ
إنّـهُ بـابُ حطّةٍ ليسَ يخشى      ii كلَّ هولٍ مستمسكٌ في عراهُ
قـفْ  iiبـهِ داعياً وفيهِ توسّل      ii فـبـهِ المرءُ يستجابُ دعاهُ

*أنت الباب للسبط*

في البيت الأوّل من مطلع هذه [ القصيدة ] يشير الشاعر الموالي إلى أنّ أبا الفضل العبّاس (عليه السّلام) قد احتذى حذو أبيه الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) في إيمانه وأخلاقه ، حيث كان من شدّة إيمان الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) وكرم أخلاقه أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله) كان يعدّه لكلّ عظيمة ، ويدعوه عند كلّ نازلة وملمّة .

وكان هو (عليه السّلام) قد وقف نفسه على خدمة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وحمايته والذبّ عنه ، حتّى اشتهر عنه قوله (عليه السّلام) : (( أنا عبدٌ من عبيد محمّد (صلّى الله عليه وآله) )) . وحتّى قال فيه تعالى وهو يصف موقفه
ليلة المبيت حين نام على فراش رسول الله (صلّى الله عليه وآله) موقياً له بنفسه : ( وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ )(1) . وغيرها من المواقف الاُخرى حتّى قال فيه رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : (( أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمَنْ أراد المدينة فليأت الباب )) .

فكان (عليه السّلام) باباً للنبي (صلّى الله عليه وآله) ، ومصاحباً له في حلّه وترحاله ، وحضره وسفره ، وسلمه وحربه ، وواقياً له بنفسه وروحه ، وماله وولده ، وقد عرف بذلك حتّى أنّه صار مَنْ يريد الزلفى عند رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يتقرّب بالإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) إليه .

ومَنْ يريد الحظوة لدى النبي (صلّى الله عليه وآله) يوسّط الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) لديه ، ومَنْ أراد أن يقضي الله حاجته جعله بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) الوسيلة إلى الله تعالى في قضاء حوائجه .

وكذلك كان ولده أبو الفضل العبّاس ابن أمير المؤمنين (عليه السّلام) باباً لأخيه الإمام الحسين (عليه السّلام) ؛ حيث كان من شدّة إيمان العبّاس (عليه السّلام) ونُبل أخلاقه أنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) كان يعدّه لكلّ عظيمة ، ويدعوه عند كلّ نازلة وملمّة .

وكان هو (عليه السّلام) قد وقف نفسه لخدمة أخيه الإمام الحسين (عليه السّلام) ، وحمايته والدفع عنه حتّى اشتهر قوله في مخاطبته له : سيّدي ومولاي .

ولم يعرف عنه أنّه خاطبه يوماً وذات مرّة بقوله : يا أخي ، إلاّ في يومٍ واحد وذات مرّة واحدة فقط وهي في يوم عاشوراء ؛ وذلك حين هوى من على ظهر جواده إلى الأرض ، وهي ساعة حرجة يحنّ فيها الإنسان إلى أقرب ذويه وأخصّ خاصّته ، ولحظة يتلهّف الإنسان فيها إلى أن يتصفّح وجوه كلّ أقربائه وجميع حامته ؛ وذلك لأنّه يريد أن يلقي فيها بنظراته الأخيرة على وجوههم ، ويتصفّح ولآخر مرّة للوداع مُحيّاهم ، ويحبّ أن يرى في النهاية رأسه في حجرهم ، وجسمه بين جموعهم وحضورهم .

في هذه الساعة بالذات ، وفي تلك اللحظة الحسّاسة نفسها سمح أبو الفضل لنفسه أن ينادي أخاه بقوله : يا أخاه ! أدرك أخاك .

⬇️ *يتبع*

⚫️°•○●●○•°⚫️°•○●●○•°⚫️

📚 *المصادر :*

⚫️°•○●●○•°⚫️°•○●●○•°⚫️

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

14 June 2026 15:12

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1290 العفو أحسن الإحسان.
1291 الإحسان يسترقّ الإنسان.
1292 الفتنة مقرونة بالعنا.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٧*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -8-

التعرف والتعريف والظهور في مقام صفاته تعالى لا الذات المقدسة ، لأنها بمعزل عن الذات القديم الأزلي الأبدي ، لأن تلك الصفة التي هي حقيقتهم محدثة وصادرة عنه تعالى ، كما علمت أن هذا هو المستفاد من قوله عليه السّلام : " لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك " .

وما ذكرنا من البيان هو المراد من قوله : " أما البيان فهو أن تعرف الله سبحانه ليس كمثله شيء فتعبده لا تشرك به شيئا " .

فإن قلت : لما كان حاصل معرفتهم أنه صفة محدثة بها يعرف الله ، هذا مع أنه قال عليه السّلام في معرفة الله : أن تعرف الله سبحانه ليس كمثله شيء ، وتلك الصفة محدثة مثلها شيء .

قلت : أولا أنه تعالى وصف نفسه بتلك المقامات ، التي هي حقيقتهم الأسمائية الحسنائية وهي معرفة له تعالى ، فهي صفة لا تشبه شيئا لساير صفات الخلق ، وقوله عليه السّلام : تعبده لا تشرك به شيئا هو المقصود من المعرفة .

وحاصله أنه لا بد من عبادة ذات المعبود الأحد ، التي غيّبها عن نفس تلك الصفات وعن الخلق كله ، فلا يتوجه العابد العارف بهم عليهم السّلام إلا إلى الذات تعالى وتقدس ، مع أن العابد أيّا ما كان لا يجد الذات ومع ذلك لا يفقدها حين لا يجدها ، بل وجدها بتلك الصفة وفقدها بكنهها .

وهذا مقام السرّ أي الذات المقنع أي تلك الصفة ، التي سترها عن كثير من الخلق ، وهذا هو حق الحق أي هو المعبود تعالى حينئذ ، وهذا حقّ للحق الكائن بهم وهو تلك الصفة ، وهو البيان أي ظهور الحق والتوحيد الحقيقي بهم وبصفاتهم .

ولعمري إن هذا المقام لهم حيث لا يجدون أنفسهم شيئا ، بل وجدوا الله ظاهرا في كل شيء ، وقد جعل الله لهم كلّ شيء دكَّا ، فهم صعق عند ذاته فان عن أنفسهم بما لها من الحدّ ، ففي ذلك المقام لا صوت ولا أثر إلا صوته وأثره تعالى وهو مقام أنا الحق ، وإليه يشير ما في دعاء ليلة الخميس كما في منهاج العارفين ومعراج العابدين ( 1 ) وفيه : " سبحان ربنا ولك الحمد ، إلى أن قال عليه السّلام : والخلق مطيع لك ، خاشع من خوفك ، لا يرى فيه نور إلا نورك ، ولا يسمع فيه صوت إلا صوتك ، حقيق بما لا يحق إلا لك " الدعاء . فمن يكون في ذلك المقام الذي لا يرى فيه إلا نوره وصوته تعالى غير محمد وآله الطاهرين عليهم السّلام .

وهذا المقام مصدر الرسالة ، وحقيقة الولاية التي هي باطن النبوة فافهم ما تلوناه عليك ، فإنه من مخزون العلم فلا بد من أن يكتم إلا عن أهله ، والله الموفق للصواب والحمد لله رب العالمين.


⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*


°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

13 June 2026 17:10

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٦*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -7-

وبهذا الإسناد عن محمد بن سنان قال : سألته عن الاسم ما هو ؟ قال : صفة لموصوف .

وفيه بإسناده عن ابن سنان قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل أن يخلق الخلق ؟ قال : نعم ، قلت : يراها ويسمعها قال : ما كان محتاجا إلى ذلك ، لأنه لم يكن يسألها ولا يطلب منها هو نفسه ، ونفسه هو قدرته نافذة ، فليس يحتاج أن تسمى نفسه ، ولكنه اختار لنفسه أسماء لغيره يدعوه بها ، لأنه إذا لم يدع باسمه لم يعرف ، فأول ما اختار لنفسه العلي العظيم ، لأنه أعلى الأشياء كلها ، فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو أول أسمائه علا على كل شيء .

فقوله عليه السّلام : " صفة لموصوف "
دلّ على أن الاسم صفة لمسمى .

وقوله عليه السّلام : " إذا لم يدع باسمه لم يعرف "
دلّ على أن معرفة الله تعالى بمعرفة تلك الأسماء ، التي هي صفة لموصوف . فكونهم أسماءه الحسني كما علمت يعني هم صفاته ، وكونهم لا فرق بينها وبينه إلا أنهم عباده كما علمت ، يعني أن تلك الصفات قائمة بذاته تعالى يبين ذاته تعالى كما أن من شأن الصفة بيان الموصوف فمعرفته تعالى إنما هي دائما في ظرف معرفة هذه الصفة .

وإليه أشير في قوله عليه السّلام : لا تعطيل لها في كل مكان في غيبتك وحضرتك وجميع تحولاتك ، إذا عرفتها فقد عرفته .
وبعبارة أخرى أن قوله عليه السّلام : " لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك " يعني لا فرق بينه وبينهم عليهم السّلام إلا أنهم عباده أي أنه تعالى ظهر للعبد أي الإمام بالعبد ، وهذا أحد مصاديق قول أمير المؤمنين عليه السّلام : " بل تجلى لها بها ، ففي المقام أنه تعالى تجلى بهم لهم .

ومن المعلوم أنهم المظاهر لأول التجلي ، وللتجلي الأعظم كما علمت وستعلم .

ومما يوضح لك هذا هو قولك : جاء زيد القائم ، فإذا قلت : القائم ، فهو صفة زيد ، وهو ظهور زيد بالقيام وليس ( أي القيام ) هو زيدا ، ولذا لم يستتر فيه ضميره ، وإنما استتر فيه جهة فاعلية قيامه ، وتلك الجهة قائمة بزيد قيام صدور ، وقائمة في غيب قائم قيام ظهور ، وقائم قائم بتلك الجهة الفاعلية قيام تحقق ، حيث إنه بتلك الجهة قام ظهورا يعني أن تلك الجهة لا تظهر إلا في قائم ، وقائم لا يتحقق إلا بها ، لأن تلك الجهة مبدء وجود القائم ، وهي حركته أحدثها زيد بنفسها ، وهي ليست زيدا وإنما هي حركة ، فالقائم مثال زيد أي مبين مثال زيد في ظهوره بفعله ، أي تلك الحركة ، أي القيام وما أشبهه من العقود والتكلَّم ونحوهما ، فزيد مثلا تعرفه مما وصف به نفسه ، وهو ما ظهر لك من هذه الحركة أعني القيام ونحوه ، الذي هو غير زيد وإنما هو مظهره .

إذا علمت هذا وتفطَّنته فنقول : حقيقتهم عليهم السّلام كالقيام ، وظهوره تعالى بتلك الحقيقة أي صفة القائم ، وكما أنّ القائم هو المقام الذي يعرف زيدا به من عرف مثلا أي لا يعرف زيدا إلا به ، فكذلك معرفته تعالى إنما هي بهم أي بحقيقتهم القائمة به تعالى كما قال عليه السّلام : " يعرفك بها من عرفك "
فحينئذ يكون المراد أنه سبحانه لا يعرف إلا بتلك المقامات ، وهي لا تتحقق إلا بهم وفيهم كما أن القائم لا يتحقق إلا بالقيام .
وهذا قول أمير المؤمنين عليه السّلام كما تقدم : " لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتنا " فهم عليهم السّلام أركان توحيده وآياته ومقاماته .

وإنما لا تعطيل لها بكلّ مكان ، لأنه بعد ما ملئت بهم السماء والأرض ، فلازمه لا تعطيل لها في أي شيء ، ولا أي مكان ، ولا أي زمان ، ولأنه وجه الله تعالى الذي قال تعالى : أينما تولَّوا فثم وجه الله 2 : 115 وقد وردت في ذيل هذه الآية الأحاديث الكثيرة على أنهم وجه الله تعالى فراجع البحار والكافي ، ولأن إثبات التوحيد لا يكون إلا بالخلق وفي الخلق ، إذ مع قطع النظر عن الخلق لا موضوع للإثبات .

وحينئذ حيث إنّ ذاته تعالى تجل عن إدراك العقول لها ، كما دلّ عليه كثير من الأحاديث .

كما قال موسى بن جعفر عليه السّلام فيما رواه الشيخ الطوسي رحمه الله في حديث طويل . . إلى أن قال عليه السّلام : " لأنهم صفوة الخلق اصطفاهم لنفسه ، لأنه لا يرى ولا يدرك ولا تعرف كيفيته ولا انيته ، فهؤلاء الناطقون المبلغون عنه المتصرفون في أمره ونهيه ، فبهم تظهر قدرته ، ومنهم ترى آياته ومعجزاته ، وبهم ومنهم عبادة نفسه ، وبهم يطاع أمره ، ولولاهم ما عرف الله ، ولا يدرى كيف يعبد الرحمن ، فا لله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء ، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون " انتهى وسيجئ الحديث بتمامه فيما بعد فالعقول لا تدركه ولا توهم الأوهام ، لأن العقول والأوهام إنما تدرك

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

11 June 2026 16:32

ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

10 June 2026 16:11

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1284 التّواضع سلّم الشّرف.
1285 التّكبّر أسّ التّلف.
1286 اللّئيم لا يستحيى.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٤*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -5-

وفي البحار ( 2 ) عن كتاب عتيق جمعه والده رحمه الله وفيه قال : حدثني أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الموصلي ، قال : أخبر أبي عن خالد عن القاسم ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن علي بن الحسين عليه السّلام في حديث طويل ثم تلا قوله تعالى : فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون 7 : 51 والله آياتنا وهذه إحداها ، وهي والله ولايتنا يا جابر . . إلى أن قال عليه السّلام : يا جابر أوتدري ما المعرفة ؟ المعرفة إثبات التوحيد أولا ، ثم معرفة المعاني ثانيا ، ثم معرفة الأبواب ثالثا ، ثم معرفة الإمام رابعا ، ثم معرفة الأركان خامسا ، ثم معرفة النقباء سادسا ، ثم معرفة النجباء سابعا وهو قوله عز وجل قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربّي لنفِد البحر قبل أن تنفَد كلمات ربّي ولو جئنا بمثله مددا 18 : 109 وتلا أيضا : ولو أنّما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم 31 : 27 .

يا جابر أتدري ما إثبات التوحيد ومعرفة المعاني ؟ أما إثبات التوحيد فمعرفة الله القديم الغايب ، الذي لا تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير ، وهو غيب باطن ستدركه كما وصف به نفسه .

وأما المعاني فنحن معانيه ومظاهره ، فيكم اخترعنا من نور ذاته ، وفوض إلينا أمور عباده . الحديث .

أقول : هذا الحديث ذكره مع صدره الطويل في البحار في بيان معجزات الباقر عليه السّلام ( 1 ) .

ثم إن المستفاد من هذه الأحاديث وأمثالها أن أمرهم وولايتهم المعبر عنه بالسرّ والباطن وباطن الباطن وأمثال هذه التعابير له مقامات أربعة وهي : حقيقة الرسالة وحمولة الرب يجمعها قوله الولاية الإلهية الثابتة لهم ، الأول : مقام البيان ، الثاني : مقام المعاني ، الثالث : مقام الأبواب ، والرابع : الإمام .

وأما معرفة الأركان والنقباء والنجباء ، التي ذكرت في حديث جابر فهي راجعة إلى مقامات جزئية في موارد مخصوصة مكتسبة من الإمام عليه السّلام كما لا يخفى وستجيء الإشارة إليها ، وهذه المقامات الأربعة مأخوذة من حديث جابر ، والعمدة تحقيق معانيها ، وأنه ما المراد منها ، فنقول وعليه التوكل :

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 2 ) البحار ج 26 ص 13 . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

08 June 2026 14:50

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1278 الإخوان أفضل العدد.
1279 التّقوى حصن المؤمن.
1280 اللّحظّ رائد الفتن.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٢*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -3-

وكان أمير المؤمنين عليه السّلام كثيرا ما يقول : أنا قسيم الله بين الجنة والنار ، وأنا الفاروق الأكبر ، وأنا صاحب العصا والميسم ، ولقد أقرّت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلَّى الله عليه وآله ولقد جعلت على مثل حمولته وهي حمولة الرب وإن رسول الله صلَّى الله عليه وآله يدعى فيكسى وأدعى فأكسى ، ويستنطق وأستنطق فأنطق على حدّ منطقة ، ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت البلايا والمنايا والأنساب وفصل الخطاب ، فلم يفتني ما سبقني ، ولم يعزب عني ما غاب عني أبشّر بإذن الله وأؤدي عنه كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه .

أقول : هذا الحديث الشريف بيّن أنّ عليا والأئمة عليهم السّلام موضع الرسالة ، وأنهم حمّلوا حمولة الرب كرسول الله صلَّى الله عليه وآله وسيجئ بيان تلك الحمولة في المقام الثاني .

وفي غاية المرام ( 1 ) ، للسيد البحراني ( رضوان الله عليه ) بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال لي : يا محمد إن الله عز وجل لم يعط الأنبياء شيئا إلا وقد أعطاه محمدا صلَّى الله عليه وآله قال : وقد أعطى محمدا صلَّى الله عليه وآله جميع ما أعطى الأنبياء ، وعنده الصحف التي قال الله عز وجل : صحف إبراهيم وموسى 87 : 19 .
وفيه بإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام أنه سأله عن قول الله عز وجل : ولقد كتبنا في الزبور 21 : 105 الذي أنزل على داود وكل كتاب نزل ، فهو عند أهل العلم ونحن هم .

وفيه ( 1 ) عن بصائر الدرجات بإسناده عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : علَّم رسول الله صلَّى الله عليه وآله عليّا عليه السّلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب ، ونحوه كثير مذكور فيه من طرق الخاصة والعامة .

أقول : ستأتي أخبار أخر في بيان هذا المعنى في شرح قوله عليه السّلام : " وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملائكته "
فعلم من هذه الأحاديث أنهم عليهم السّلام موضع الرسالة أي محل حقيقة الرسالة وحمولة الرب بأمر منه تعالى .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) غاية المرام ص 538 . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

05 June 2026 15:58

🗂 *انصر الحجة (عجل الله فرجه)*
📝 *شرح دعاء العهد*
🔖 *الحلقةُ : ٤٦*

📑 *6- فِي الْحَاضِرِ وَالْبَادِي:*

لا فرق في المنتظِر - بحسب هذه الفقرة من الدعاء - بين الحاضر ساكن المدينة، أو البادي ساكن القرية, فهو يستطيع أن يقول لوليّ الله: "لبّيك" في أيّ مكان من العالم، ويرى نفسه مسؤولاً أمام الجميع، وغير محدود في مكان خاصّ لأجل الخدمة، وحاضراً لتحقيق ذلك، وطائعاً لأمر إمامه في مواجهة الأعداء.

اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ، وَالْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ، وَاكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ، وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ، وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ يبيِّن هذا المقطع من الدعاء طلب المؤمن ظهورَ الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف، وذلك من خلال ثلاث فقراتٍ وجمل لطيفة ودقيقة، نقوم بشرحها تباعاً:
*1- اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ:*

عندما نطلب منه سبحانه: "اللهمّ أرني"، فمضافاً إلى طلب رؤية الإمام الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، فإنّنا نطلب من الله تعالى -أيضاً- أن يُظهر تلك الشمس من خلف سحاب الغيبة، وأن يراه الجميع.

"الطلعة" بألف ولام المعرفة، سواء كانت المعرفة عهداً ذكرياً أو ذهنيّاً، هي إشارة إلى أمرٍ دقيق، وهو أنّ وليّ العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف معروف في فطرتنا، وليس مبهماً أو مجهولاً لدى الفطرة الإلهيّة المودعة فينا، فكما أنّ فطرتنا إلهيّة كذلك نحن نعرف بالفطرة خليفة الله، ووجه الله، وباب الله.

و"الرشيدة" صفة مشبّهة. وفي الحقيقة، إنّ اسم الفاعل يدلّ على الدوام, وعليه، فإنّ الرشيدة إشارة إلى الوجود الراشد والمرشد أيضاً، فهو يعطي الرشد ويوجده بالنسبة إلى الجميع وفي كلّ الأحوال.

في كتاب مكيال المكارم، في الباب الرابع، يذكر الجمال كإحدى خصائص الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، ويقول:
"اعلم، أنّ مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف أجمل الناس وأحسنهم وجهاً, لأنّه أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"[1].

كذلك يستفاد من الروايات، ومن قصص مَن نالوا التوفيق لزيارة يوسف الزهراء (الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف)، أنّ قامة إمام العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف وهيئته في غاية الجمال والاعتدال، وسيماءه جذّاب ومدهش.
والروايات التي وصفت الجمال الجاذب لآخر حجج الله الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، يمكن تقسيمها من حيث المجموع إلى قسمين:

الأوّل: الروايات التي تتعلّق بوصف سيرته وصورته عجل الله تعالى فرجه الشريف بشكل عامّ، وتعرّفه بعنوان كونه أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

فعن جابر بن عبد الله الأنصاريّ أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المهديّ من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خَلقاً وخُلُقاً"[2].

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

📚 *المصادر :*

[1] مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم عجل الله تعالى فرجه الشريف، محمّد تقيّ الأصفهانيّ، ج 1، ص113.
[2] كمال الدين وتمام النعمة، الصدوق، ج 1، ص286.

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

*يتبع ⬅️*

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

02 June 2026 16:04

📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

01 June 2026 16:51

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٩*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة -3- .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة .

هذا ولبعض أهل المعرفة كلام في سرّ النبوة والرسالة لا بأس بذكر الملخّص منه .

قال بعض العارفين : النبي من أطلعه الله من صفوة خلقه على ما يشاء من أحكام وحيه وأسرار غيبه وأمره ، تارة بالمشافهة ، وتارة بواسطة ملك ، وتارة بإلقاء ذلك في قلبه .

قال بعض المحققين : ومن صفاته أن يكون صافي النفس في قوته النظرية صفاء تكون شديدة الشبه بالروح الأعظم فتصل به متى أراد من غير كثير تعمّل وتفكَّر ، حتى تفيض عليه العلوم اللدنية من غير توسط تعليم بشري بل يكاد زيت عقله يضيء ولو لم تمسسه نار التعليم البشري بمقدحة الفكر وزند البحث والتكرار ، فإن النفوس متفاوتة في درجات الحدس والاتصال بعالم النور .

فمن محتاج إلى التعلم في جلّ المقاصد بل كلَّها ، ومن غبّي لا يفلح في فكره ولا يؤثر فيه التعليم أيضا حتى خوطب النبي الهادي في حقه : إنك لا تهدي من أحببت . . 28 : 56 ( 1 ) وما أنت بمسمع من في القبور 35 : 22 ( 2 ) إنك لا تسمع الموتى . ولا تسمع الصمّ الدعاء . . 27 : 80 ( 3 ) وذلك لعدم وصولهم بعد إلى درجة استعداد الحياة العقلية ، فلم يكن لهم سمع باطني يسمع به الكلام المعنوي .

وكيف كان فالنبي جالس بين حدّ المشترك بين عالم المعقول وعالم المحسوس ، قال بعض العلماء : السر في اطلاع النبي على الملك الموحى دون غيره أنه لما كان صقل روحه بصقالة العقل للعبودية التامة ، وزالت عنه غشاوة الطبيعة ورين المعصية بالكلية ، وكانت نفسه قدسية شديدة القوى قوية الإنارة لما تحتها ، لم تشغلها جهة فوقها عن جهة تحتها فتضبط الطرفين وتسمع الجانبين ، ولا يستغرقها حسّها الباطن عن حسّها الظاهر ، فإذا توجّهت إلى الأفق الأعلى ، وتلقّت أنوار المعلومات بلا تعليم بشري من الله يتعدى تأثيرها إلى قواها ويتمثّل صورة ما يشاهده لروحها البشري .

ومنها : إلى ظاهر الكون فتمثل للحواس الظاهرة سيّما السمع والبصر ، لكونها أشرف الحواس الظاهرة وألطفها ، فيرى شخصا محسوسا ، ويسمع كلاما منظوما في غاية الجودة والفصاحة ، أو ترى صحيفة مكتوبة . فالشخص هو الملك النازل الحامل للوحي الإلهي ، والكلام هو كلام الله ، والكتاب كتابه ، وقد نزل كل منها من عالم الأمر القولي القضائي وذاته الحقيقية وصورته الأصلية إلى عالم الخلق الكتابي القدري في أحسن صورة ، وأجمل كسوة كتمثل جبرئيل عليه السّلام لنبينا صلَّى الله عليه وآله في صورة دحية الكلبي الذي كان أجمل أهل زمانه .

ويقال : ما رآه في صورته الحقيقية إلا مرّتين وذلك أنه صلَّى الله عليه وآله سأله أن يريه نفسه على صورته فواعده ذلك بحراء فطلع به جبرئيل عليه السّلام فسدّ الأفق من المشرق إلى المغرب .

وفي رواية كان له ستمائة جناح ، ورآه مرة أخرى على صورته ليلة المعراج عند سدرة المنتهى ، انتهى .

أقول : هذه التعاريف التي سمعتها من الأعلام كلام لم يؤد حقّ المطلب .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) القصص : 56 . .
( 2 ) فاطر : 22 . .
( 3 ) النمل : 80 . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

30 May 2026 15:25

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1263 العلم قاتل الجهل.
1264 الغفلة ضدّ الحزم.
1265 العلم داعى الفهم.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٧*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة -1- .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة .

*أما الأمر الأول :*

فنقول وعليه التوكل : قال في المجمع : النبأ واحد الأنباء وهي الأخبار ، إلى أن قال : والنبي هو الإنسان المخبر عن الله بغير واسطة بشر ، أعم من أن يكون له شريعة كمحمد صلَّى الله عليه وآله أوليس له شريعة كيحيى .

قيل : سمي نبيا لأنه أنبأ من الله تعالى أي أخبر ، إلى أن قال : وفرق بينه وبين الرسول بأن الرسول هو المخبر عن الله بغير واسطة أحد من البشر ، وله شريعة مبتدأة كآدم عليه السّلام أو ناسخة كمحمد صلَّى الله عليه وآله وبأن النبيّ هو الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرسول هو الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين ، وبأن الرسول قد يكون من الملائكة بخلاف النبي .

إلى أن قال : وفي حديث الصادق عليه السّلام : " الأنبياء والمرسلون على أربع طبقات فنبي منبأ في نفسه لا يعدو غيرها ، ونبيّ يرى في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث إلى أحد وعليه إمام مثل ما كان إبراهيم على لوط ، ونبي يرى في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك ، وقد أرسل إلى طائفة قلَّوا أو كثروا كيونس عليه السّلام قال تعالى : وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون 37 : 147 قال : يزيدون ثلاثين ألفا وعليه إمام . والذي يرى في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو إمام مثل أولي العزم ، وقد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام حتى قال الله : . . إنّي جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينالُ عهدي الظالمين 2 : 124 من عبد صنما أو وثنا لا يكون إماما " ، انتهى ما عن المجمع ( 1 ) .

وقال بعض الأعاظم : النبوة الإخبار عن مراد الله بغير واسطة أحد من البشر ، وقيل : النبوة هي الإخبار عن الحقائق الإلهية والمعارف الربانية ، التي هي الإخبار عن ذات الحق وأسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه وتنقسم إلى : نبوة تعريف وهي الإخبار والإنباء عن معرفة الذات والصفات والأسماء والأفعال ، وإلى نبوة تشريع وهي ذلك ، مع زيادة تبليغ الأحكام والتأديب بالأخلاق الحميدة ، والتعليم للأحكام والقصاص بالسياسة وتسمى هذه رسالة .

وقيل : النبوة قبول النفس القدسية حقائق المعلومات والمعقولات من جوهر العقل الأول ، والرسالة تبليغ تلك المعلومات والمعقولات إلى المستعدين .

وقيل : النبوة وضع الآداب الناموسية التي يكون كشفها بسبب الولي ، وقد تقدم بيانه .

وقد يطلق كل من النبي والرسول على الآخر في بعض موارد الاستعمال كما لا يخفى .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) مجمع البحرين ج 1 ص 405

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

28 May 2026 15:15

أقول : قد تبين هذا الحديث الذي هو من غرر أحاديثهم في أمر الولاية الإلهية الثابتة لهم عليهم السّلام معنى البيت المعنوي لهم عليهم السّلام بما لا مزيد ، حيث بيّن أن بيتهم المعنوي هو انكشاف عرض الرحمن لهم عليهم السّلام بما فيه من العلوم الإلهية وملكوت السماوات والأرض ، والروح الذي هو أعظم من جبرئيل وميكائيل والملائكة بما لها على ولي الله في أرضه ، ولهذا الحديث شرح غريب يذكر في محله ولا يفهم أحد حقيقة الإيمان حتى يمنحه الله تعالى فهمه ودركه وكشفه ، رزقنا الله ذلك بمحمد وآله الطاهرين .

وأما كونهم أهل الفتوة المعبر عنه بالفارسية ( جوانمردى ) فلأجل أنهم حقيقة الإيمان التي تلازم الفتوة ، ولهذه الجهة قد سمى الله تعالى أصحاب الكهف بأنهم فتية مع أنه كان فيهم شيوخ لإيمانهم كما في الحديث .

وفي الحديث أيضا الفتى المؤمن ، وفيه أن النبي صلَّى الله عليه وآله هو الفتى وكذلك أمير المؤمنين عليه السّلام .

ففي معاني الأخبار ( 1 ) ، بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السّلام قال : إن أعرابيا أتى رسول الله صلَّى الله عليه وآله فخرج إليه في رداء ممشّق فقال : يا محمد لقد خرجت إليّ كأنك فتى فقال صلَّى الله عليه وآله : نعم يا أعرابي أنا الفتى بن الفتى وأخو الفتى ، فقال : يا محمد أما الفتى فنعم وكيف ابن الفتى وأخو الفتى ؟ أما سمعت الله عز وجل يقول : سمعنا فتىً يذكرهم يقال له إبراهيم 21 : 60 فأنا ابن إبراهيم ، وأما أخو الفتى فإن مناديا نادى في السماء يوم أحد : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي ، فعلي أخي وأنا أخوه ، فحينئذ يكون معناه السلام عليكم يا أهل بيت الفتوة ، وأما كونهم أهل المجد والشرف والحسب فأظهر من الشمس وأبين من الأمس كما لا يخفى .

أقول : وتقدمت وستجيء كيفية الدخول في هذا البيت المعنوي ، وكيف يكون التمسك بتلك الأبواب المعنوية لدخول مدينة العلم والمعارف والاشتغال بها فانتظر .

ثم إنه يأتي في بيان قوله عليه السّلام : وطهّركم تطهيرا ، أن مصاديق أهل هذا البيت أي بيت النبوة بما له من المعاني إنما هو خصوص الأئمة وفاطمة الزهراء عليهم السّلام بنصّ من النبي صلَّى الله عليه وآله بطرق مختلفة مسلمة من الفريقين ، والحمد لله رب العالمين .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) البحار 25 ص 97 . .
( 1 ) معاني الأخبار ص 118

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

27 May 2026 16:18

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1257 العلم أشرف هداية.
1258 الجنّة أفضل غاية.
1259 القدر يغلب الحذر.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٥*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

الأمر الرابع : في بيان معاني بيت النبوة - ١-

أقول : سيجيء في شرح قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة، بيان الفرق بين النبوة والرسالة وما لهما من الكلام ، والكلام فعلا في معنى بيت النبوة فنقول وعلى الله التوكل :
الأول : في القاموس : البيت من الشعر وهو معروف ، وقال الهروي : وبيت الرجل داره وقصره .

أقول : وقد يطلق في السنة والآيات والأخبار وكلمات الأعاظم على البيوت المعنوية وعلى الأئمة عليهم السّلام .

ففي معاني الأخبار بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : إنما شيعتنا المعادن والأشراف والبيوتات ، ومن مولده طيب ، قال علي بن جعفر : فسألته عن تفسير ذلك فقال : المعادن من قريش والأشراف من العرب ، وأهل البيوتات من الموالي ومن مولده طيب من أهل السواد .

وعن تفسير فرات بن إبراهيم عن الباقر عليه السّلام قال : نحن بيت الله والبيت العتيق وبيت الرحمة وأهل النبوة .
وعن البصائر عن الصادق عليه السّلام قال : نحن والله أهل بيت الرحمة .

وعن كتاب سليم بن قيس عن المقداد قال : قال النبي صلَّى الله عليه وآله : إن عليّا بيت الله الذي من دخله كان آمنا من النار ، الخبر .

وعن مناقب ابن شهرآشوب عن الباقر عليه السّلام وعن علي عليه السّلام في قوله تعالى :
وليس البر بأن تأتوا البيوت . . . 2 : 189 الآية ، قالا : نحن البيوت التي أمر الله تعالى أن تؤتى من أبوابها ، نحن باب الله وبيوته التي يؤتى منه فمن تابعنا وأقرّ بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها .

وعن كشف الغمة عن أنس وبريدة قال : لما نزل قوله تعالى : في بيوت أذن الله أن ترفع . . 24 : 36 الآية ، قيل : يا رسول الله أي البيوت هذه ؟ فقال : بيوت الأنبياء فقال أبو بكر : هذا البيت منها ؟ ( يعني بيت علي وفاطمة ) قال : نعم من أفاضلها .

وعن أمالي الشيخ في خطبة الحسن عليه السّلام بعد صلح معاوية ( عليه اللعنة ) . . إلى أن قال عليه السّلام : والبيت هو المسجد المطهّر ، وهو الذي قال الله تعالى : أهل البيت ، فنحن أهل البيت ، ونحن الذين طهّرنا من الرجس ، الحديث .

فعلم مما ذكر أن البيت مع قطع النظر عن معناه اللغوي ( أي بيت الشعر والأحجار ) يستعمل في معنيين آخرين في السنة والأخبار :
الأول : بيت محمد صلَّى الله عليه وآله الظاهري كما قال صلَّى الله عليه وآله : وعترتي أهل بيتي.

في حديث الثقلين ، فأهل البيت بهذا المعنى أي ذريته ومن هم من صلبه كما تقدم توضيحه في معنى الأهل والآل وسيجئ بيانه في شرح وعترته إن شاء الله .

وأيضا يمكن أن يراد منه بيت العلم حيث إن النبي صلَّى الله عليه وآله هو بيت العلم ، وأهله أهل بيت هذا العلم النبوي الظاهري ، لأنهم عليهم السّلام حفظته وورثته في الأمة .

وإنما صار النبي بيت العلم ، لأنه مورد الوحي الإلهي فهو صلَّى الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فأهل بيته عليهم السّلام أهل بيت العلم يعني أن علومهم عليهم السّلام منه صلَّى الله عليه وآله.

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

25 May 2026 16:08

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1257 اللّجاج يعقّب الضّرّ.
1258 الإستشارة عين الهداية.
1259 الصّدق أفضل رواية.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٤*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

الأمر الثاني : في المعنى المراد من كلمة آل وأهل .

ففي مجمع البحرين : قوله تعالى : وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم 3 : 7 التأويل إرجاع الكلام وصرفه عن معناه الظاهري إلى معنى أخفى منه مأخوذ من آل يؤل : إذا رجع وصار إليه ، وتأوّل فلان الآية أي نظر إلى ما يؤل معناه . . إلى أن قال : وفي حديث : العالم الذي لا ينتفع بعلمه " يستعمل آلة الدين في الدنيا "

أي يجعل العلم الذي هو آلة ووسيلة إلى الفوز بالسعادة وسيلة موصلة إلى تحصيل الدنيا الفانية . . إلى أن قال : والآلة : الأداة ، والجمع الآلاة ( 1 ) والإيال ككتاب اسم منه . وقد استعمل في المعاني فقيل : آل الأمر إلى كذا . وآل إبراهيم : إسماعيل وإسحاق وأولادهما . وآل عمران : موسى وهارون أبناء عمران بن يصهر ، إلى أن قال : وعن بعض أهل الكمال في تحقيق معرفة الآل : إنّ آل النبي صلَّى الله عليه وآله كان من يؤل إليه وهم قسمان :

الأول : من يؤل إليه مآلا صوريا جسمانيا كأولاده ، ومن يحذو حذوهم من أقاربه الصوريين الذين يحرم عليهم الصدقة في الشريعة المحمدية صلَّى الله عليه وآله .

والثاني : من يؤل إليه مآلا معنويا روحانيا ، وهم أولاده الروحانيون من العلماء الراسخين والأولياء الكاملين ، والحكماء المتألهين المقتبسين من مشكاة أنواره . إلى أن قال : ولا شك في أن النسبة الثانية آكد من الأولى ، وإذا اجتمعت النسبتان كان نورا على نور كما في الأئمة المشهورين من العترة الطاهرة ثم قال : وكما حرم على الأولاد الصوريين الصدقة الصورية ، كذلك حرم على الأولاد المعنويين الصدقة المعنوية أعني تقليد الغير في العلوم والمعارف . وآل حم : سور أولها حم أو يراد نفس حم . وآل أصله أهل قلبت الهاء همزة بدليل أهيل فإن التصغير يرد الأشياء إلى أصولها .

إلى أن قال : أهل الرجل آله ، وهم أشياعه وأتباعه وأهل ملته ، ثم كثر استعمال الأهل والآل حتى سمّي بهما أهل بيت الرجل ، لأنهم أكثر من يتبعه ، وأهل كلّ نبي :

أمته . قيل : ومنه قوله تعالى : وامر أهلك بالصلاة 20 : 132 . . أنهم أهل بيته خاصة . . وكذا أهل الماء ومنه الحديث : " إن للماء أهلا "

أي سكَّانا يسكنونه ، وأهل الإسلام : من يدين به . انتهى ما عن المجمع .

أقول : الأهل والآل في استعمال أهل اللغة وأهل الشرع بينهما عموم وخصوص من وجه ، وإن كان أصل آل أهل كما علمت .
لكن قد يطلق الآل ويراد به أشراف الأهل فهو حينئذ أخص من أهل .

وقد يستعمله أهل الشرع على العكس فيراد من الأهل شرعا أخص من ينسب إلى الرجل فيراد حينئذ من الأهل في موارد إطلاقه الأئمة المعصومين عليهم السّلام .

ففي معاني الأخبار ، بإسناده عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : جعلت فداك من الآل ؟ قال : ذرية محمد صلَّى الله عليه وآله قال : فقلت : ومن الأهل ؟ قال : الأئمة عليهم السّلام فقلت : قوله عز وجل : أدخلوا آل فرعون أشدّ العذاب ؟ قال : والله ما عنى إلا ابنته .

وفيه بإسناده عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : من آل محمد صلَّى الله عليه وآله ؟ قال :
ذريته ، فقلت : أهل بيته ؟ قال : الأئمة الأوصياء ، فقلت : من عترته ؟ قال : أصحاب العباء ، فقلت : من أمته ؟ قال : المؤمنون الذين صدّقوا بما جاء به من عند الله عز وجل ، المتمسكون بالثقلين الذين أمروا بالتمسك بهما كتاب الله عز وجل وعترته أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وهما الخليفتان على الأمة بعده صلَّى الله عليه وآله . .
انتهى .

ففي هذا الحديث استعمل الأهل على الأئمة والأوصياء عليهم السّلام .


وكيف كان فالمراد في مثل هذه الموارد من الأهل هم الأئمة عليهم السّلام لا غيرهم بنص من الأحاديث ، وسيجئ في بيان معنى العترة ما يوضح هذا إن شاء الله .


⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) الآلاة : جمع آلة . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

24 May 2026 16:23

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1254 الحسود لا يسود.
1255 الفائت لا يعود.
1256 المسئلة مفتاح الفقر.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٣*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

معنى السلام الجزء الرابع

هذا وقد علمت أن السلام هو التحية ، ومعناه السلامة عن الآفات والمحن والفتن ، والعقوبة الدنيوية والأخروية إلى غير ذلك .

وعلمت أن إبلاغ هذا من الزائر إليهم لعلَّه نحو من سوء الأدب ، ولعلَّه كان هذا المعنى في ذهن السائل فيسأل عنه عليه السّلام : هل للسلام معنى آخر إذا سلم على الله وعلى رسوله ؟ فأجابه عليه السّلام بأن له معنى آخر يناسب المقام .

وحاصله : أنه تعالى لما خلق نبيه ووصيّه وابنيه وابنته وجميع الأئمة عليهم السّلام وشيعتهم ، أخذ على شيعتهم أو على الجميع الميثاق والعهد بالربوبية والنبوة والولاية والصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى ، ووعدهم أن يسلم لهم الأرض المباركة وهي هذه الأرض مطلقا . وإنما سميت مباركة ، لكونها منازل الأنبياء والأوصياء والأولياء والصلحاء ، ومعبدهم ومحل اشتياقهم ، أو خصوص بيت المقدس أو الكوفة أو الجميع ، وأن يسلم لهم الحرم الآمن وهو حرم مكَّة أو مدينة أو كلاهما ، وأن ينزل لهم البيت المعمور فهو إما كناية عن بيت الشرف والمجد ، أو البيت الذي في السماء حيال الكعبة في عصر الحجة وزمان الرجعة .

ومعنى إنزاله لهم هو ظهور ما فيه من الملائكة وحقائق العبودية ومظاهر القدرة لهم ، وأن ينزل لهم السقف المرفوع وهو كناية عن التحفظ لهم عما يكرهونه ، وذلك لأن السقف يراد منه الحفظ وحيث إنه في زمان دولة الباطل يكون الحفظ مرتفعا عنهم ، فأوعدهم الله تعالى بأن ينزل السقف المرفوع أي يمنحهم الحفظ في الدنيا ، أو المراد منه عيسى عليه السّلام ، لكونه عالما مرفوع المنزلة ، أو مرفوعا من الأرض إلى السماء كذا قيل وهو كما ترى .

أو هو كناية عن إرسال غواليها وإنزال أمطارها الموجب للخصب والرخاء وسعة العيش .

ووعدهم أن يريحهم من عدوهم بقهر المهدي وإهلاكه عليه السّلام إيّاهم ، ووعد لهم الأرض التي يبدلها من دار السلام وهي الجنة أي يجعل الأرض الدنيوية كالجنة من حيث وفور النعم الظاهرية والباطنية ، كما مر كثير من الآيات القرآنية المبيّنة للجنة ونعيمها بزمان المهدي عليه السّلام حيث تصير الدنيا حينئذ كالجنة ، ووعدهم بأن يسلم لهم ما فيها ، لا خصومة فيها لعدوهم ، لانتفاء قدرتهم وزهوق الباطل هناك .

أو يراد من تبدل الأرض تبدلها بالجنة في الآخرة ، فمعناه أنه تعالى وعدهم بأن يدخلهم الجنة ، ويكون فيها ما يحبون مما لا عين رأت ولا أذن سمعت .

وأخذ أيضا رسول الله صلَّى الله عليه وآله على جميع الأئمة والشيعة الميثاق بذلك ، وحينئذ يكون معنى السلام على الله ( على نسخة البصائر ) : إنما هو تذكرة نفس الميثاق بما ذكر ، ووعد لهم أن يؤجرهم بالوفاء به ، وأن يسلَّم لهم الأمور المذكورة . ومعنى السلام على النبي صلَّى الله عليه وآله تذكَّر للعهد وطلب لتعجيل الوعد .

وحاصله : أن المسلم على النبي يبين أنه على عهده الذي أخذ الله تعالى ميثاقه عليه وأنه باق على سلامته بدون آفة من نقض العهد ، أو رفع اليد عن الدين ، وعمّا يلزمه من الصبر والمصابرة والتقوى ، بل هو باق على ما عهد عليه من هذه الأمور ، ومتحمل للمشاق في أمر الدين وينتظر الفرج ، وبذلك يطلب منه تعالى تعجيل الوعد منه تعالى بإنجازه تعالى تلك المواعيد .

وسيأتي في آخر الشرح - في بيان الصلوات عليهم وما له من المباحث - الفرق بينها وبين السلام ، وبيان ما قيل : إن أحدهما الثناء المتصل والآخر الثناء المنفصل
أقول : وأنت أيها الزائر إذا قلت : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، فليكن ما قرأناه عليك في ذكر منك ، ولتكن عاملا به ، لتكون صادقا في قولك عندهم عليهم السّلام وإلا فلا يكون معنى السلام عليكم ما ذكرناه كما لا يخفى .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

22 May 2026 13:21

🗂 *انصر الحجة (عجل الله فرجه)*
📝 *شرح دعاء العهد*
🔖 *الحلقةُ : ٤٤*

📑 *3- شَاهِراً سَيْفِي:*

إنّ الجهوزيّة الدائمة على كلّ حال تعدّ من امتيازات الحياة المهدويّة، فعلى سبيل المثال: في أيّام التدريب على المسائل العسكريّة، يُعطى الأمر للأفراد بأن يبقوا بكامل عتادهم أثناء الاستراحة، ليكونوا على جهوزيّة كاملة في جميع الأوقات.
وجاءت مثل هذه العبارة في بعض الروايات التي تصف خروج الشهيد من القبر، فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "إذا كان يوم القيامة يخرج من قبره شاهراً سيفه..."[1].

وفي هذه العبارة من الدعاء، نطلب من الله تعالى أن نكون جاهزين للقتال بعد خروجنا من قبورنا، حال كوننا شاهرين سيوفنا، مجرّدين قنواتنا (أي رماحنا).
وهذا التخطيط للحظة رجعة الفرد، هو مظهر من مظاهر التبرّي والاستعداد الكامل للمنتظِر. فالشخص الذي كان أثناء حياته في عداد: ﴿أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ﴾, مع معرفته بالإمام، في الرجعة - أيضاً - سيظهر تبرّيه من أعداء الدين بلا أدنى تردّد، وستؤتي معرفته أُكُلها، وسيكون لانتظاره معنى حينئذٍ.
المنتظِر الواقعيّ هو الذي يكون مستعدّاً لمواجهة أهل الباطل في جميع الأحوال
 
~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

📚 *المصادر :*

[1] صحيفة الرضا عليه السلام، جواد القيّوميّ، ص91.

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

*يتبع ⬅️*

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

17 June 2026 16:34

🖤•○●﷽●○•🖤

🏴 *تجليا العباس*
🏴 *الأجزاء: ١*

🏴 *في ألقاب العبّاس (عليه السّلام):*

اللّقب على ما عرّفوه هو : ما يسمّى به الإنسان بعد اسمه العَلَم من لفظٍ يدلّ على المدح والذم ، وحيث إنّ أبا الفضل العبّاس بن أمير المؤمنين (عليه السّلام) كان حاوياً على جميع الخصال الحميدة ، وجامعاً لكلّ الصفات الحسنة والخلال الخيّرة ، كان كلّ ما لقّب به دالاً على المدح والثناء ، والتعظيم والتبجيل .

ولم يكن له (عليه السّلام) هنالك قطّ لقب فيه دلالة على الذم والجفاء ، والخفّة والشقاء ؛ وذلك لأنّه (عليه السّلام) لم يكن له ثغرة في حياته ، ولا منقصة في صفاته وخلاله حتّى يستطيع أحد من أعدائه ومناوئيه ـ مثلاً ـ نبزه بذلك اللّقب ، وانتقاصه بتلك الثغرة والفجوة ، كيف وهو ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) ، وأخو الإمامين الهمامين ريحانتي الرسول (صلّى الله عليه وآله) وسيّدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين (عليها السّلام) ؟!

وهو بالإضافة إلى نسبه الشريف ربيب أهل بيت الوحي والنبوّة ، وأديب مَنْ تأدّبوا على يدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، علماً بأنّ الرسول (صلّى الله عليه وآله) هو أديب الله تعالى ، فقد ورد عنه (صلّى الله عليه وآله) قوله المشهور : (( أدّبني ربّي فأحسن تأديبي )) .

وعليه فقد ظهر من ذلك كلّه أنّ أبا الفضل العبّاس (عليه السّلام) هو مَنْ ورث الفضائل والمكارم من معدنه ، وتخلّق بالآداب والمحاسن من معينه ونميره ؛ ولذلك صار مجمعاً للجمال والكمال ، وأصبح منبعاً يفيض بالجود والنوال ، حتى
قال فيه الشعراء قصائد المدح والثناء ، ونظموا فيه قوافي الخير والإطراء ، وممّا جاء منظوماً في حقّه (عليه السّلام) ما قاله الشاعر :

هو البحرُ من أيِّ النواحي أتيتهُ      فلجّتهُ  المعروفُ والجودُ ساحلُه

وقال آخــر :

هـو iiالعبّاسُ ليثُ بني نزارِ      ii ومَنْ قد كانَ للاّجي عصاما
هزبرٌ أغلبُ اتّخذ اشتباكََ iiال      رمـاحِ  iiبحومةِ الهيجا أجاما
فـمـدتْ فوقهُ العقبانُ ظِلاًii       لـيقرّيها  iiجـسومهمُ طعاما
أبيٌّ عندَ مسِ الضيمِ يمضيii       بعزمٍ يقطعُ العضبَ الحساما


🏴 *العبّاس (عليه السّلام) مجمع الجمال والكمال:*

نعم ، إنّ أبا الفضل العبّاس (عليه السّلام) قد حوى من المكارم والمحاسن ، ومن الأخلاق والآداب ما لا يمكن قصرها في مجال ، ولا حصرها في مقال ؛ ولذلك جاءت ألقابه الدالّة على بعض من تلك المكارم والمحاسن ، والمشيرة إلى نماذج من تلك الآداب والفضائل ، عديدة وكثيرة ، ورفيعة ومنيعة ، نذكرها أوّلاً سرداً بحسب ترتيب اشتهارها لدى الناس ، ثمّ نشرح ما تيسّر لنا منها إن شاء الله تعالى فيما يأتي ، وهي كالتالي :

باب الحسين (عليه السّلام) ، باب الحوائج ، السقّاء ، ساقي عطاشى كربلاء ، قمر بني هاشم ، قمر العشيرة ، حامل اللواء ، بطل العلقمي ، كبش الكتيبة ، حامي الظعينة ، سبع القنطرة ، الضيغم ، العبد الصالح ، العابد ، الطيار ، الشهيد ، الصدّيق ، الفادي ، المؤثر ، المواسي ، الحامي والمحامي ، ظهر الولاية ، قائد الجيش ، المستجار ، الوافي ، الساعي ، المستعجل ، المصفّي ، وغير ذلك .

⬇️ *يتبع*

⚫️°•○●●○•°⚫️°•○●●○•°⚫️

📚 *المصادر :*

⚫️°•○●●○•°⚫️°•○●●○•°⚫️

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

13 June 2026 17:10

أنفسها ، وتشير إلى نظائرها كما أشير إليها في كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام في النهج .

فحينئذ لا يعرف الله تعالى في كلّ حال ومكان إلا بمعرفتهم ، التي عرفت حقيقتها ، وأنها صفة قائمة به تعالى ، فصفتهم لا فرق بينها وبينه تعالى في جهة .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*


°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

12 June 2026 16:00

🗂 *انصر الحجة (عجل الله فرجه)*
📝 *شرح دعاء العهد*
🔖 *الحلقةُ : ٤٧*

📑 *6- فِي الْحَاضِرِ وَالْبَادِي:*

*1- اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ:(٢)*

وفي حديث آخر عن أحمد بن إسحاق بن سعد (القمّيّ)، قال: سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام يقول: "الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتّى أراني الخلف من بعدي، أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خَلقاً وخُلُقاً"[3].

اعلم، أنّ مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف أجمل الناس وأحسنهم وجهاً, لأنّه أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبملاحظة مثل هذه الروايات، فإنّ جميع الصفات والخصال التي نسبها القرآن الكريم والروايات إلى النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، يمكن نسبتها إلى الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف.

والروايات التي تصف الخصائص الظاهرية للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كثيرة، نشير إلى واحدة منها فقط:
عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام في وصف النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، قال: "كان نبيّ اللهعليه السلام أبيضَ مُشْرَباً[1] حُمرة، أدعج[2] العينين، مقرون الحاجبين، شَثْنَ[3] الأطراف، كأنّ الذهب أُفرغ[4] على براثنه[5]، عظيمَ مُشاشة[6] المنكبين، إذا التفت يلتفت جميعاً من شدّة استرساله[7]، سُربته[8] سائلة من لُبَّته[9] إلى سُرَّته، كأنّها وسط الفضّة المصفّاة، وكأنّ عنقه إلى كاهله[10] إبريُق فضّة، يكاد أنفه إذا شرب أن يرد الماء، وإذا مشى تكفّأ[11] كأنّه ينزل في صَبَب[12]، لم يُرَ مثلُ نبيّ الله قبله ولا بعده صلى الله عليه وآله وسلم"[13].

الثاني: الروايات التي تبيّن خصال الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف وسيماءه بشكلٍ مفصَّل، وتعدّ خصائصه واحدة واحدة. ومن تلك الروايات:

- ما جاء عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في تشبيهه الإمام المهديّعجل الله تعالى فرجه الشريف به، حيث يقول في وصفه: "بأبي وأمّي سميّي وشبيه موسى بن عمران، عليه جيوب النور - أو قال جلابيب النور- يتوقّد من شعاع القدس"[1].

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

📚 *المصادر :*

[3] المصدر نفسه، ج 2، ص409.
[1] المشرب: الممزوج.
[2] أدعج العينين: أسودهما مع سَعة.
[3] شَثن الأطراف: خشنها.
[4] أُفرغ: صُبَّ.
[5] البراثن: الكفّ مع الأصابع.
[6] المُشاشة: رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغها، كالمرفقين والكفّين والركبتين.
[7] الاسترسال: الاستئناس بالناس وطمأنينته إليهم.
[8] السُربة: الشعر وسط الصدر إلى البطن.
[9] اللُبّة: موضع القلادة من الصدر.
[10] الكاهل: أعلى الظهر ممّا يلي العنق.
[11] تكفّأ: عاد وتمايل في مشيه.
[12] الصَبَب: ما انحدر من الطريق أو الأرض.
[13] الكافي، الكلينيّ، ج 1، ص443.
[1] بحار الأنوار، المجلسيّ، ج 36، ص337، كفاية الأثر، ص158.

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

*يتبع ⬅️*

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

11 June 2026 16:32

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1287 العلم لا ينته.
1288 الحلم تمام العقل.
1289 الصّدق كمال النّبل.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٥*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة-6-

أما المقام الأول : فهو ( أي البيان ) كناية عن معرفة التوحيد بنحو البيان والظهور كما قال تعالى : حتى يتبين لهم أنه الحق 41 : 53 ، وكيف كان فهو مقام إثبات التوحيد كما قال عليه السّلام في حديث جابر بن عبد الله بعد ما سأله بقوله : فقلت : وما البيان والمعاني ؟ قال عليه السّلام : أما البيان فهو أن تعرف الله سبحانه ليس كمثله شيء ، فتعبده ولا تشرك به شيئا ، وهو المعبّر عنه أيضا في حديث جابر الجعفي بقوله عليه السّلام المعرفة إثبات التوحيد أولا ، وعبّر عنه في حديث الصادق عليه السّلام المروي في البصائر بقوله عليه السّلام : إن أمرنا هو الحق وحق الحق ، وقوله : السرّ المقنع بالسرّ وهو إشارة إلى مقام التوحيد الحقيقي المشهود بنحو يخصّهم دون غيرهم ، الذي عبّر عنه في قوله تعالى :
شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأُولوا العلم 3 : 18 .

حيث إن أولي العلم الذي فسّر بهم عليه السّلام هم الشاهدون لوحدانيته تلوا شهادته تعالى لنفسه بالوحدانية ، فاصل الولاية التي هو باطن النبوة والرسالة ما ظهر فيها هذه المعرفة البيانية له تعالى ، وكذلك المطلوب من غيرهم هو هذه المعرفة ، وهو معرفته بنفسه تعالى من نفسه كما في حديث سدير عن الصادق عليه السّلام الطويل ولعلَّه يجيء ذكره ، وإليه يشير قول أمير المؤمنين عليه السّلام في النهج : لا تحيط به الأوهام بل تجلى لها بها ، وبها امتنع منها .

وإليه وإلى مأخذه أشير في الحديث المشهور عنهم من قوله عليه السّلام : نحن الأعراف الذين لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتنا أي هذه المعرفة إنما يكون من طريقنا كما سيجيء بيانه مفصلا في شرح قوله عليه السّلام : السلام على محال معرفة الله .

والحاصل : أن مقام البيان هو إثبات التوحيد ومعرفة الله بصفته ، التي وصف بها نفسه لعباده الذين أراد أن يعرفوه بها ، وهذه الصفة التي تكون بها معرفة الله تعالى هو مقامهم المولوي الذي هو باطن النبوة والرسالة وهو المعبّر عنه في قوله عليه السّلام في دعاء رجب عن الحجة عليه السّلام : فجعلتهم معادن لكلماتك ، وأركانا لتوحيدك وآياتك ومقاماتك ، التي لا تعطيل لها ، في كل مكان يعرفك بها من عرفك ، لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك ، فتقها ورتقها بيدك ، بدؤها منك وعودها إليك ، أعضاد وإشهاد ومناة وأذواد وحفظة ورواد ، فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ، الدعاء .

فقوله : يعرفك بها من عرفك ، صريح في أن معرفة الله إنما هي بمعرفة الأئمة عليهم السّلام المشار إليهم في قوله : معادن لكلماتك . . إلخ ، كما دلت عليه كثير من الأخبار وسيجئ ذكرها .

وقوله : حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ، ظاهر في أن هذه المقامات التي ملأت كلّ شيء هي مظاهر التوحيد .

وعليه فحقيقة التوحيد لا يمكن الوصول إليها إلا بسبيل معرفتهم ، أعني معرفة الصفة التي هي حقيقتهم عليهم السّلام وهي أسماؤه تعالى الحسني ، التي قال الصادق وأمير المؤمنين عليهما السّلام كما تقدم عن الكافي : " نحن والله الأسماء الحسني "

وهي صفة محدثة لا تشبه صفة شيء من المخلوقات ، وهي تلك المقامات ، فمعرفة هذه الصفة هي معرفة الله ، والطريق إليها أي إلى معرفة الله ، وحيث إن الأسماء الحسني له تعالى هي صفته تعالى كما في توحيد الصدوق والكافي .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*


°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

09 June 2026 16:21

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1281 الهوى أسّ المحن.
1282 الحياء تمام الكرم.
1283 الصّحّة أفضل النّعم.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٣*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة-4-

المقام الثاني : في بيان حقيقة الحمولة الإلهية ، التي هي واقع الرسالة والتي وضعت عندهم فنقول وعليه التوكل :
في بصائر الدرجات ، روي عن أبي محبوب عن مرازم قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : إنّ أمرنا هو الحق وحق الحق ، وهو الظاهر وباطن الظاهر وباطن الباطن ، هو السرّ وسرّ السرّ وسرّ المستر وسرّ مقنع بالسرّ .

وفي المحكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : يا جابر عليك بالبيان والمعاني ، قال : فقلت : وما البيان والمعاني ؟ قال عليه السّلام : أما البيان فهو أن تعرف الله سبحانه ليس كمثله شيء ، فتعبده ولا تشرك به شيئا . وأما المعاني فنحن معانيه ونحن جنبه ويده ولسانه وأمره وحكمه وعلمه وحقه ، إذا شئنا شاء الله ويريد الله ما نريد ، فنحن المثاني الذي أعطانا الله نبينا صلَّى الله عليه وآله ونحن وجه الله الذي يتقلب في الأرض بين أظهركم ، فمن عرفنا فأمامه اليقين ومن جهلنا فأمامه السجين ، ولو شئنا خرقنا الأرض وصعدنا السماء ، وإن إلينا إياب الخلق ثم إن علينا حسابهم .

أقول : وفي مدينة المعاجز ما دل على أن الصادق عليه السّلام صعد إلى السماء وهو ما رواه فيه ( 1 ) مسندا عن عبد الله بن بشير : سمعت الأحوص يقول : كنت مع الصادق عليه السّلام إذ سأله قوم عن كأس الملكوت ، فرأيته وقد تحذّر نورا ، ثم علا حتى أنزل ذلك الكأس فأدارها على أصحابه ، وهي كأس مثل البيت الأعظم أخف من الريش من نور محضور مملو شرابا ، فقال لي : لو علمتم بنور الله لعاينتم هذا في الآخرة .

أقول : في المجمع عن الباقر عليه السّلام : الحذر السلاح في قوله : خذوا حذركم 4 : 71 .

وفيه عن بعض المفسرين : والحذر هو امتناع القادر من شيء لما فيه الضرر ، ورجل حاذر أي محترز متيقظ ، فعليه فقوله : وقد تحذر نورا أي احترز بالنور ، وتسلح به للعلو والارتفاع إلى السماء كما لا يخفى .

وفيه بإسناده عن قبيصة بن وائل قال : كنت مع الصادق عليه السّلام فارتفع حتى غاب ، ثم رجع ومعه طبق من رطب فرجع ، قال : وكانت رجلي اليمنى على كتف جبرئيل ، واليسرى على كتف ميكائيل حتى لحقت بالنبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي وأبي عليهم السّلام فحيّوني.

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) غاية المرام ص 518 . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

06 June 2026 16:39

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1275 الأمل رفيق مؤنس.
1276 التّبذير قرين مفلس.
1277 الوفاء حصن السّؤدد.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣١*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -2-

وفيه ( 1 ) عنه ، محمد بن أحمد ، عن علي بن نعمان رفعه عن أبي جعفر عليه السّلام قال يمصّون الثمار ويدعون النهر العظيم ، قيل له : وما النهر العظيم ؟ قال : رسول الله صلَّى الله عليه وآله والعلم الذي أعطاه الله ، إن الله تعالى جمع لمحمد صلَّى الله عليه وآله سنن الأولين من آدم وهلم جرّا إلى محمد صلَّى الله عليه وآله .

قيل له : وما تلك السنن ؟ قال : علم النبيين بأسره وإن رسول الله صلَّى الله عليه وآله صيّر ذلك كله عند أمير المؤمنين ، فقال له رجل : يا بن رسول الله فأمير المؤمنين أعلم أم بعض النبيين ؟ فقال أبو جعفر عليه السّلام : اسمعوا ما يقول إن الله يفتح مسامع من يشاء ، إني حدثته : إن الله جمع لمحمد صلَّى الله عليه وآله علم النبيين وإنه جمع ذلك كله عند أمير المؤمنين عليه السّلام وهو يسألني أهو أعلم أم بعض النبيين
وفيه ( 2 ) عنه ، بإسناده عن بعض أصحابنا عن خثيمة قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام : يا خثيمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ، ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ، وموضع سرّ الله ، ونحن وديعة الله في عباده ، ونحن حرم الله الأكبر ، ونحن ذمة الله ، ونحن عهد الله فمن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ، ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده .

أقول : الخفر بالخاء المعجمة والفاء نقض العهد .

وفيه ، عنه بإسناده عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ما جاء به علي عليه السّلام خذ به وما نهى عنه انتهي عنه ، جرى له من الفضل مثل ما جرى لمحمد صلَّى الله عليه وآله ولمحمد صلَّى الله عليه وآله الفضل على جميع من خلق الله ، المتعقب عليه في شيء من أحكامه كالمتعقب على الله وعلى رسوله صلَّى الله عليه وآله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حدّ الشرك با لله . كان أمير المؤمنين عليه السّلام باب الله الذي لا يؤتى إلا منه ، وسبيله الذي من سلك بغيره هلك ، وكذلك يجري لأئمة الهدى واحدا بعد واحد جعلهم الله أركان الأرض أن تميد بأهلها ، وحجته البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) الوافي ج 1 باب 84 ص 140 . .
( 2 ) الوافي ج 1 باب 72 ، 73 ص 128 ، 129 ، أبواب خصائص إلخ . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

03 June 2026 15:53

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1272 الهمّ يذيب الجسد.
1273 النّيّة أساس العمل.
1274 الأجل حصاد الأمل.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣١*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة -1-

الأمر الثاني : في معنى كونهم عليهم السّلام موضع الرسالة .
فنقول وعليه التوكل : الموضع اسم مكان بمعنى المحل فهو بمعنى كون الشيء ظرفا لوضع شيء فيه أو أن يحل فيه شيء .

فحينئذ ظاهر العبارة أن النبي صلَّى الله عليه وآله الذي عرفت أنه المخبر عن ذات الحق وصفاته وأفعاله وأحكامه ، حيث كان في مرتبة الرسالة وهي مرتبة التبليغ أي لتبليغ ما يمثّل له من الله تعالى بالوحي الإلهي ، فهو رسول أي هو حامل لأعباء الرسالة وعنده حمولة الرب للتبليغ ، فهذه الحمولة التي هي واقع الرسالة وحقيقة النبوة قد وضعها الرسول المعظم بأمر الله تعالى في أهل بيته الأئمة الاثني عشر فهم موضع الرسالة أي محل وضع حمولة الرب وأنه حلت تلك الحمولة فيهم عليهم السّلام فهم موضع الرسالة النبوية ومحل الحمولة الإلهية ، وهذه العبارة من جهة المعنى ترادف أو تقرب من قوله عليه السّلام : السلام على محال معرفة الله ، كما سيجيء بيانه .

إذا علمت هذا فاعلم أن الكلام هنا يقع في مقامين :
الأول : في بيان ما دل على أنهم عليهم السّلام موضع الرسالة ومحلها وأن النبي صلَّى الله عليه وآله قد أعطاهم تلك الحمولة بأمر الله تعالى .

والثاني : في بيان تلك الحمولة التي هي واقع الرسالة التي وضعت عندهم عليهم السّلام فنقول :
أما الأول : ففي الوافي عن الكافي بإسناده عن حمران بن أعين عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إن جبرئيل أتى رسول الله صلَّى الله عليه وآله برّمانتين فأكل رسول الله صلَّى الله عليه وآله إحداهما وكسر الأخرى بنصفين فأكل نصفا وأطعم عليا نصفا ، ثم قال له رسول الله صلَّى الله عليه وآله : يا أخي هل تدري ما هاتان الرمانتان ؟ قال : لا قال : أما الأولى فالنبوة ليس لك فيها نصيب ، والأخرى فالعلم أنت شريكي فيه ؟ فقلت : أصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال : لم يعلم الله محمدا صلَّى الله عليه وآله علما إلا وأمره يعلَّمه عليا .

أقول : خصّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله النبوة التي هي جهة الإنباء عن الله تعالى بنفسه الشريفة ، وأما العلم الذي هو حمل النبوة فقد جعل عليا شريكه فيه بأمره تعالى .

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

02 June 2026 16:04

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1269 التّجارب علم مستفاد.
1270 الإعتبار يفيد الرّشاد.
1271 الحسد ينشى‌ء الكمد.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٣٠*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة -4- .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة

والتحقيق أن يقال : إن حقيقة النبوة هو اتصال قلب النبي وروحه به تعالى ، فتتجلى فيه حقيقة أسمائه الحسنى تبارك وتعالى ، كل نبيّ على حسب ما تجلى له ، ففي النبي صلَّى الله عليه وآله إنما هو التجلي الأعظم وحقيقة التجلي هو عين الولاية ، وهي مظهر الوحدانية .

فربما أمر من عنده تعالى بالتبليغ فيكون رسولا ، فيبلغ على نحو ما أمره تعالى كمّا وكيفا فهو منصب إلهي في الرسالة يحكي عن كمال معنوي حاصل بالتجلي الأعظم . وأوصياؤه يقومون مقامه في جميع ما للنبي غير الإنباء عن الله تعالى ابتداء ، نعم يعلم الإمام من الروح الملقى إلى النبي حدوثا الباقي في الأوصياء بقاء .

وبهذا يفرق بين الإمام والرسول وإن أخبرا عنه تعالى .
وتوضيحه : أنه قد وردت روايات كثيرة دلت على أن الإمام يخبر عن الله تعالى بواسطة الروح القدس ، فيمتاز الإمام عن النبي بكونه إماما لا نبيا مع أنه يخبر عنه تعالى بأنه يخبر عنه بواسطة الروح الذي أوحي إلى النبي صلَّى الله عليه وآله فهو نبي لما أوحي إليه الروح فيخبر عنه تعالى بلا وساطة أحد والإمام يخبر عنه تعالى بواسطتين الرسول والروح القدس والنبي بواسطة واحدة وهو الروح القدس .

نعم قد يكون الروح القدس متمثلا بصورة جبرئيل لا مطلقا كما حقق في محله وستجيء الإشارة إليه .

والحاصل : أن النبوة الكاملة هي الذكر الأول وهي مبدأ وجود محمد صلَّى الله عليه وآله الذي اخترعه من نور ذاته تعالى وهو حقيقته وكتابه صلَّى الله عليه وآله والاسم الأعظم الذي له ثلاثة وسبعون حرفا استأثر الله تعالى بواحد منها في علم الغيب عنده لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل وأعطى محمدا صلَّى الله عليه وآله اثنين وسبعين حرفا وهو فوق مرتبة قاب قوسين الذي هو مرتبة الوجود المطلق وفوقها مرتبة الحق تعالى ، وهو عالم الحيرة لا يمكن فيه إثبات النفي لشيء ولا نفي الإثبات لشيء ولذلك سمي عالم الحيرة المعبر عنه بسدرة المنتهى .

فمرتبة الذكر الأول هو الصادر الأول الذي أذهب عنه رجس الحدود ، وطهّره من تمام القيود الذي لازمه نفي الشك هناك ، ولذا فسّر الرجس المنفي في آية التطهير بالشك ، واخترعه من نور ذاته وهو الاسم الذي ليس كمثله شيء .

ولكونه صلَّى الله عليه وآله الذكر الأول سمي صلَّى الله عليه وآله في القرآن بالذكر في قوله : قد أنزل الله إليكم ذكرا . رسولا يتلوا عليكم آيات الله 65 : 10 - 11 .

فعن العيون بعد ذكر الآية عن الرضا عليه السّلام : فالذكر رسول الله ونحن أهله فمرتبة الذكر التي هي حقيقة النبي صلَّى الله عليه وآله هي مرتبة أو أدنى الذي هو التجلي الأول الأعظم .
والحاصل : أن حقيقة رسول الله صلَّى الله عليه وآله هي حقيقة النبوة التي هي حقيقة الذكر الأول وهي فوق تمام المراتب ليس فوقها مرتبة إلا مرتبة الربوبية .

فهذه المرتبة هي إنيّته وحقيقته وكتابه صلَّى الله عليه وآله وبيته الذي أسكنه الله فيه ، وآله بيوت منشعبة من هذا البيت ، وهي البيوت التي أذن الله أن ترفع ، أي فوق جميع المراتب الوجودية .

وحينئذ إذا أضيف إليه صلَّى الله عليه وآله شيء من الأهل والآل والميراث والعترة والعلم في هذه المرتبة فيقال : أهل بيت النبوة وميراث النبوة وعلم النبوة ونحوه فلا بد من أن يراد منها أهله في هذه المرتبة الرفيعة ، وإذا أضيف إليه بغير هذه الصفة فيراد إضافتها إليها صلَّى الله عليه وآله باعتبار تلك الصفة دون غيرها كما لا يخفى ، وبيانه مفصل موكول إلى محله ، والحمد لله رب العالمين.

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

31 May 2026 16:21

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1266 العقل مركب العلم.
1267 الصّدق خير منبى‌ء.
1268 الحياء خلق مرضىّ.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٨*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

قوله عليه السّلام : وموضع الرسالة .
أقول : الموضع المحل ، فيقع الكلام في أمرين :
الأول : في الفرق بين النبوة والرسالة -2- .
والثاني : في معنى كونهم محل الرسالة

وقال السيد عليخان الحسيني الحسني المدني ( رضوان الله عليه ) في شرحه على الصحيفة السجادية : فقيل : الرسول الذي معه كتاب من الأنبياء ، والنبي الذي ينبئ عن الله تعالى وإن لم يكن معه كتاب ، هكذا قال غير واحد من المفسرين ، وفيه بحث لأن لوطا وإسماعيل وأيوب ويونس وهارون كانوا مرسلين كما ورد في التنزيل ، ولم يكونوا أصحاب كتب مستقلة .

فقيل : الرسول من بعثه الله تعالى بشريعة جديدة يدعو الناس إليها ، والنبي يعمّه ومن بعثه لتقرير شريعة سابقة كأنبياء بني إسرائيل الذين كانوا بين موسى وعيسى عليهما السّلام .

ويدل عليه أنه عليه السّلام سئل عن الأنبياء ، فقال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، قيل : وكم الرسول منهم ؟ فقال : ثلاثمائة وثلاثة عشر جمّا غفيرا .

وقيل : الرسول من يأتيه الملك بالوحي عيانا ومشافهة ، والنبي يقال له ولمن يوحى إليه في المنام ، وهذا القول مروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام قالا : إن الرسول الذي يظهر له الملك يكلمه ، والنبي هو الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك .

أقول : في الكافي باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث ، بإسناد صحيح عن الأحول قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرسول والنبي والمحدث ، قال : الرسول الذي
يأتيه جبرئيل قبلا فيراه ويكلَّمه فهذا الرسول وأما النبي فهو الذي يرى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ، ونحو ما كان لرسول الله صلَّى الله عليه وآله من أسباب النبوة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل عليه السّلام من عند الله بالرسالة ، وكان محمد صلَّى الله عليه وآله حين جمع له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيئه بها جبرئيل ويكلَّمه بها قبلا ، ومن الأنبياء من جمع له النبوة ويرى في منامه ويأتيه الروح ويكلَّمه ويحدثه من غير أن يكون يرى في اليقظة .

وأما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يرى في منامه .

قال المجلسي في مرآة العقول : واعلم أن تحقيق الفرق بين النبيّ والإمام عليهما السّلام واستنباطه من تلك الأخبار لا يخلو من إشكال . . إلى أن قال : وأما الفرق بين الإمام والنبي وبين الرسول إن الرسول يرى الملك عند إلقاء الحكم ، والنبي غير الرسول والإمام لا يريانه في تلك الحال ، وإن رأياه في ساير الأحوال إلى آخر ما قاله رحمه الله .

أقول : الفرق بينهما هو ما ذكره في صحيح الأحول وحاصله ما هو المشهور من أن النبي الذي أخبر عنه تعالى ولم يؤمر بالتبليغ ، والرسول ما أمر بالتبليغ أيضا ، فكل رسول نبي ولا عكس ، فإن قوله : الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلا ، أي قبل التبليغ فيأمره بالتبليغ فيراه ويكلَّمه فهذا الرسول أي بعد ما أمر بالتبليغ يكون رسولا .

وأما النبي إلى قوله عليه السّلام : من عند الله بالرسالة أي الذي يرى في منامه وينبأ عنه تعالى قبل نزول جبرئيل لأمره بالتبليغ فهو نبي كما لا يخفى ، وأما ما في ذيل الحديث من تعريف المحدث فتحقيقه موكول إلى محله

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

29 May 2026 12:19

🗂 *انصر الحجة (عجل الله فرجه)*
📝 *شرح دعاء العهد*
🔖 *الحلقةُ : ٤٥*

📑 *4- مُجَرِّداً قَنَاتِي:*

في الحقيقة، إنّ ما يطلبه الداعي في هذه الفقرة، هو أن يكون حال الخروج من القبر، بحيث تُشاهَد على ظاهره جميع آثار الانتظار. وهذه المسألة مهمّة بالنسبة إلى الحياة المهدويّة، وأمراً ضروريّاً. فالمنتظِر لقيام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف هو على درجة من الاستعداد، بحيث إنّه بمجرد الخروج من القبر يكون حاضراً للقيام بخدمة مولاه، فهو يريد أن يكون لحظة خروجه من القبر شاهراً سيفه مجرِّداً قناته (أي رمحه).
المنتظِر لقيام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف هو على درجة من الاستعداد، بحيث إنّه بمجرد الخروج من القبر يكون حاضراً للقيام بخدمة مولاه ومع أنّ إخراج السيف من غلافه أو تجريد القناة لا يحتاج إلى وقت، لكنّ المنتظِر ليس مستعدّاً أن يتأخّر عن الوصول إلى خدمة سيّده بمقدار هذه المدّة، ولا يرى أدنى مسامحة في ذلك التأخير.

فهو يريد - إذاً - أن يكون حاضراً جاهزاً أثناء الرجعة، وأن يقوم بأداء تكليفه، بأقلّ زمان ممكن, وهذه هي حقيقة الانتظار.

📑 *5- مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي:*

هذه العبارة توضِّح حال المنتظِر الحاضر والمستعدّ لقول: لبّيك، وإجابة الدعوة حتّى ولو كان في أبعد نقطة في هذا العالم, لأنّ رسالة الإمام مطابقة للفطرة، ويمكن دعوة الجميع إليها، وهي قابلة للفهم من قبل الجميع.

المنتظِر في الوقت الذي يجيب دعوة إمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، فإن له تلبية أخرى -أيضاً- وراء ذلك وأينما كان، وهي أنّه يقوم بإيصال إجابة دعوته إلى مسامع الجميع.

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

📚 *المصادر :*

~ °•🪷●○•♡•○●🪷•° ~

*يتبع ⬅️*

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

28 May 2026 15:15

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1260 الزّمان يريك العبر.
1261 الدّنيا محلّ الغير.
1262 الهوى ضدّ العقل.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢٦*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

في بيان معاني بيت النبوة - ٢-

الثاني : أن يراد منه البيت المعنوي ، فرسول الله صلَّى الله عليه وآله هو بيت النبوة ، وكذلك الأئمة البيوت كبيت النبي صلَّى الله عليه وآله إلا أنه صلَّى الله عليه وآله البيت الأعظم والمدينة ، وهم عليهم السّلام البيوتات المنشعبة عنه وأبواب البيت الأعظم كما أشير في الأخبار السابقة ، وقال صلَّى الله عليه وآله : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، ولا تؤتى المدينة إلا من بابها ، ومثله قوله صلَّى الله عليه وآله : أنا مدينة الحكمة والحكمة هو العلم .

وقد مرّ حديث ابن شهرآشوب الدال على هذا ، ومثله ما عن الاحتجاج للطبرسي عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السّلام فجاءه ابن الكوّا فقال : يا أمير المؤمنين قول الله عز وجل : وليس البرّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكنّ البرّ من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها 2 : 189 فقال عليه السّلام : نحن البيوت التي أمر الله أن يؤتى من أبوابها ، فنحن أبواب الله وبيوته التي يؤتى منها ، فمن بايعنا وأقرّ بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها ، إن الله عز وجل لو شاء عرف الناس نفسه حتى يعرفوه ويأتوه من بابه ، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله وبابه الذي يؤتى منه ، قال فمن عدل عن ولايتنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها وإنهم عن الصراط لناكبون .

أقول : قوله عليه السّلام : وإنهم عن الصراط لناكبون ، إشارة إلى أن الذي أتى البيوت من ظهورها يهوي إلى جهنم حيث أتى من غير ما أذن له ، فتحصل مما ذكر أن محمدا صلَّى الله عليه وآله وأهل بيته هم البيوت المعنوية التي أذن الله أن ترفع ، فإذا أريد بالبيت محمد صلَّى الله عليه وآله فالأبواب آله عليهم السّلام وإذا أريد به المدينة فهم عليهم السّلام أبوابها التي لا يؤتى إلا منها ، بل يمكن أن يراد من البيت نفس علي عليه السّلام بدليل آية المباهلة من قوله تعالى :
وأنفسنا 3 : 61 .

فبيت النبوة هو بيت علي وأهل هذا البيت هو أولاد علي عليه السّلام أعني الأئمة الأحد عشر وفاطمة الزهراء ( صلوات الله عليهم أجمعين ) .

فجميع الآيات والأحاديث الدالة على أن علم النبي وباطنه أعني ولايته هو المنتقل إلى علي عليه السّلام تدل على إن عليا هو البيت كالنبي صلَّى الله عليه وآله نعم في مرتبة متأخرة معنى عن النبي صلَّى الله عليه وآله كما لا يخفى بل وساير الأئمة عليهم السّلام ، كذلك فهم من حيث اشتمالهم لعلمه صلَّى الله عليه وآله البيوت ، ومن حيث تأخر رتبتهم وإنهم المبيّنون لتلك المعارف فهم أبواب بيت النبي صلَّى الله عليه وآله وسيتضح لك هذا في طيّ الشرح بما لا مزيد عليه إن شاء الله .

وقد يراد بالنبوة الرفعة والرسالة والفتوة ومن البيت المجد والحسب كما أشير إليه في الحديث السابق عن معاني الأخبار ، فحينئذ يكون معنى أهل بيت النبوة أي السلام عليكم يا أهل بيت الرفعة والشأن العظيم والرسالة والفتوة والمجد والحسب الشريف ، ومن حيث إنهم أهل بيت الرفعة .

قال عليه السّلام في الزيارة : طأطأ كلّ شريف لشرفكم ، وبخع كلّ متكبر لطاعتكم ، وذلّ كل جبار لفضلكم ، وسيجئ إن شاء الله تحقيقه .

وفي البحار ( 1 ) عن كنز الفوائد بإسناده عن عبد الله بن عجلان السكوني قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : بيت علي وفاطمة من حجرة رسول الله صلوات الله عليهم ، وسقف بيتهم عرض ربّ العالمين ، وفي قعر بيوتهم فرجة مكشوطة إلى العرش معراج الوحي ، والملائكة تنزل عليهم بالوحي صباحا ومساء وفي كل ساعة وطرفة عين ، والملائكة لا ينقطع فوجهم فوج ينزل وفوج يصعد وإن الله تبارك وتعالى كشط لإبراهيم عليه السّلام عن السماوات حتى أبصر العرض ، وزاد الله في قوة ناظره ، وإن الله زاد في قوة ناظرة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ، وكانوا يبصرون العرش ولا يجدون بيوتهم سقفا غير العرش فبيوتهم مسقّفة بعرش الرحمن ومعارج معراج الملائكة والروح فوج بعد فوج لا انقطاع لهم ، وما من بيت من بيوت الأئمة منّا إلا وفيه معراج الملائكة لقول الله : تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم بكلّ أمر 97 : 4 قال : قلت : من كلّ أمر 97 : 4 - قال - بكلّ أمر 97 : 4 قلت : هذا التنزيل ، قال : نعم قوله عليه السلام فرجة مكشوطة . ففي الجمع الكشط الكشف .

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

25 May 2026 16:08

https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

24 May 2026 16:23

📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

23 May 2026 14:54

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1251 المرتاب لا دين له.
1252 الشّاكّ لا يقين له.
1253 الفخور لا تقيّة له.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢ ٢*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

معنى السلام الجزء الثالث

وأما الثاني : وهو كونه – أي السلام- مصدرا لسلم ( بالتخفيف ) فمعناه الدعاء ، أي أن السلامة التي هي معنى اسم الله تعالى أعني السلام عليكم ، وحاصله أنه تعالى يمنحكم السلامة منه بالمعنى الكامل من كلّ آفة فيما أنعم به عليكم من العلوم والاسم الأكبر والطهارة من كلّ رجس ، والعصمة في جميع أعمالكم وأسراركم وأقوالكم وأحوالكم والزلفى ، ويحفظهم من كلّ ما يكره .

وهنا معنى آخر لقولك : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة .
وحاصله : أن السلامة التي علمتها حيث إنها منه تعالى حقيقة ، فللزائر أن يسلم عليهم أي يطلب منه تعالى تلك السلامة لهم وهو في محله .

وأما إذا أريد منه السلام من الزائر فكيف يكون سلام منه إليهم بمعنى السلامة مع أنه فاقدها ذاتا ، وما عنده منها فإنما هي من عنده تعالى فحينئذ ما معنى قوله السلام عليكم أي السلامة مني عليكم ؟ وحاصل هذا المعنى أنه روي في الكافي ، والحسن بن سليمان الحلَّي في المحكي عنه في كتابه مختصر بصائر سعد بن عبد الله الأشعري ، عن محمد بن يعقوب عن ( كا ) بعض أصحابه رفعه عن محمد بن سنان ، عن داود بن كثير الرقي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : ما معنى السلام على الله ( 1 ) وعلى رسوله ؟ فقال : إن الله لما خلق نبيه ووصيه وابنيه وابنته وجميع الأئمة عليهم السّلام وخلق شيعتهم ، أخذ عليهم الميثاق ، وأن يصبروا ويصابروا وأن يتقوا الله ، ووعدهم أن يسلم لهم الأرض المباركة والحرم الآمن ، وأن ينزل لهم البيت المعمور ، ويظهر لهم السقف المرفوع ، ويريحهم ( وينجيهم ن خ ) من عدوهم . والأرض التي يبدّلها من السلام ، ويسلم ما فيها لهم لا شبهة ( لا شية ) فيها ، قال : لا خصومة فيها لعدوهم ، وأن يكون لهم فيها ما يحبون ، وأخذ رسول الله صلَّى الله عليه وآله على جميع الأئمة وشيعتهم الميثاق بذلك ، وإنما هو عليه السّلام تذكرة نفس الميثاق وتجديد له على الله تعالى لعلَّه أن يعجله ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه .

أقول : قوله عليه السّلام : والأرض التي يبدلها من السلام ، أي من الله تعالى .

وقال المحقق الكاشاني ( رضوان الله عليه ) : لعلّ المراد بالأرض المباركة أرض عالم الملكوت ، فإن البيت المعمور والسقف المرفوع هنالك ، وأشير به إلى رجعتهم عليهم السّلام التي ثبت عنهم عليهم السّلام وقوعها . . إلخ

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) ليس في الكافي على الله بل هو منقول عن البصائر . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج

20 May 2026 16:09

🍃🌼°•🕋 ﷽ 🕋•°🌼🍃

🌼 *جمال وجلال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مرآة الحكمة*

1248 الخائف لا عيش له.
1249 اللّئيم لا مروّة له.
1250 الفاسق لا غيبة له.

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°
         
📖 *مرآة الجمال والجلال والكمال الإلهي الإمام صاحب الزمان وآباءه الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين*
🔖 *الجزء: ٢٢١*

*اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ!!!*

معنى السلام الجزء الثاني

وكيف كان فالسلام بما هو مشتمل على السلامة فيكون تحية للمسلم عليه .

ولذا جعل مصداقا للتحية في آيات عديدة كقوله تعالى : تحيتهم فيها سلام 10 : 10 ( 1 ) في آيتين ، وقوله تعالى : وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها 4 : 86 ( 2 ) وفسّر بالسلام وجوابه كما في الأخبار .

وقد يقال : بأن السلام مصدر سلَّم بتشديد العين ، فهو حينئذ بمعنى التسليم للمسلم عليه ، فقولك : السلام عليك بهذا المعنى أي سلمت نفسي بما لها السلامة وعليه فقولك : السلام عليكم ، أي السلامة من جميع الآفات التي هي منه تعالى عليكم ، والمعنيان محتملان في الزيارة .

أما الأول : أي يسلم الزائر نفسه وماله ومطلق ما يتعلق به من بدو وجوده إلى الأبد إلى الإمام عليه السّلام بحيث لا يرغب بشيء مما يتعلق بعالم وجود هذا الزائر عن الإمام عليه السّلام بل وطَّن نفسه بإفنائها في إرادته عليه السّلام ووفقها عليه عليه السّلام فيكون هذا إقرارا منه بالرقيّة لهم في الطاعة بل والمملوكية - كما سيجيء - من أعلى مراتب الرقية إلى أدناها ، لأن الإمام عليه السّلام هو الذي يستأهل لاسترقاقه وولايته عليه دون غيره ، وذلك لما أعطاهم الله الولاية والملك وسياسة الخلق كما سيجيء في الشرح إن شاء الله تعالى .

وأيضا يسلم أي يؤدي الأمانة التي عرضها الله تعالى عليه ، وقبلها من أمر الولاية لهم عليهم السّلام ويعمل على طبقها ، وحينئذ لا يكون قوله : السلام عليكم ، دعاء بل إخبارا بتسليمه لهم بنحو ما ذكر ، هذا إذا أريد من السلام السلام من نفسه عليهم عليهم السّلام .

وأما إذا أريد منه السلام منه تعالى عليهم بهذا المعنى ، فمعناه أن التسليم الكلي منه تعالى إلى خلقه إنما هو عليكم لا على غيركم ، لأنه تعالى بعد ما خلقهم في عالم الأنوار كما سيجيء في قوله عليه السّلام : " خلقكم الله أنوارا "
سلم إليهم أمر جميع العوالم وفوض لهم أمر دينه بعد ما أدّبهم بأحسن تأديب الرب لمربوبه ، ولذا أخذ الله تعالى ميثاق نبوة النبي صلَّى الله عليه وآله وولاية الأئمة عليهم السّلام من تمام ذوي الأرواح وغيرهم .

فالله تعالى أوكل أمور مملكته وسياسة رعيته وخلقه إليهم عليهم السّلام في كلّ جزئي وكلي كما علمته في معنى الولاية التكوينية ، وسيجئ توضيحها مفصلا في محاله إن شاء الله .
ولذا كانت طاعتهم طاعة الله ، ومعصيتهم معصيته ، وحبهم حب الله ، وليس هذا إلا لمكانتهم عنده ، وأنهم المفوض إليهم أمر التشريع والتكوين بالمعنى الصحيح للتفويض كما سيجيء وتقدمت الإشارة إليه.

⬇️ *يتبع*

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

📚 *المصادر:*

( 1 ) إبراهيم : 23 . .
( 2 ) النساء : 86 . .

°•🍃🌼🍃●○•🕋•○●🍃🌼🍃•°

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:

📲خدمة على الوتساب :
https://wa.me/989100773406
📱انستغرام :
https://instagram.com/abomohameed1?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📚 لمن يريد شراء:
كتاب مقامات الامام المهدي عج:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb230276-208784&search=books
📕 كتاب في منتهى الوحدة:
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb214167-187516&search=books
📕 كتب حول الامام صاحب الزمان عج:
ⓣelegram.me/+1TdWr3cP3yY3ZGQ0
📣 قناة استعدوا أنصار الإمام عج:
ⓣelegram.me/astudo
📣 قناة معرفة الله، النبوة والامامة:
ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah
📣 السلسلة المهدوية
ⓣelegram.me/alselsila
📣 السلوك إلى الله:
ⓣelegram.me/alsuluk
📣 حوارات الفقه:
ⓣelegram.me/alfokoh
📣 الحياة الزوجية:
ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia