Telegram-канал at6mt - قناة أ.د. مساعد الطيَّـار: Unsorted

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

16 June 2025 07:34

#فوائد

💢 من أسباب رجوع العلماء إلى تفسير التابعين

أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

14 June 2025 13:46

#فوائد

تبيين الطبري معنى كلمة "سجّيل"بعيدًا عن أصل اللفظة:

أورد الطبري الخلاف في معنى كلمة {سِجِّيلٍ}؛ فكان على أقوال:
الأول: أنها طين، وساق فيه آثارًا عدة والتي تذكر أن اللفظة فارسية. الثاني: السماء الدنيا، ثم أورد خمسة أقوال عن اللغويين.الثالث: أنها من الحجارة، الصلب الشديد. الرابع: أنها من قول القائل: "أَسْجَلْتُه": أرسلتُه، أي: مُرسلَةٌ عليهم. الخامس: أنها من "سَجَلْتُ له سَجْلًا" من العطاء، أي: مُنِحوا ذلك البلاء فأُعطوه.السادس: أنها من السِّجِلِّ لأنه كان فيها عَلَمٌ كالكتاب. السابع:طينٌ يُطبَخ كما يُطبَخ الآجُر.
ثم رجّح القول الأول؛ فقال:
"والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله المفسرون، وهو أنها حجارة من طين، وبذلك وصفها الله في كتابه في موضع، وذلك قوله: {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ}[الذاريات: ٣٣-٣٤]".
وساق بعد ذلك ما روي عن سعيد من أن اللفظة فارسية ونبطية، وعلق عليه بقوله: "فذهب سعيد بن جبير في ذلك إلى أن اسم الطين بالفارسية "جل" لا "إيل"، وأن ذلك لو كان بالفارسية لكان "سِجْل" لا "سجيل"؛ لأن الحجر بالفارسية يدعى "سج" والطين "جل"، فلا وجه لكون الياء فيها وهي فارسية. وقد بيّنّا الصواب من القول عندنا في أوّل الكتاب بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع".

وهنا نلحظ بوضوح كيف أن الطبري حرر المعنى وبيّنه بعيدًا عن الكلام على أصل الألفاظ حيث لم يؤثر في بيان المعنى في شيء؛ ولذا عطف القول بأنه عالج في أول الكتاب الكلام على أصل الألفاظ وما وجّه به الوارد في آثار السلفمن ذلك بعد توضيح معنى اللفظة؛ لأنه لا أثر له فيه.

———————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (170-171).

أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M