6393
﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾. قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
#فائدة_منهجية
💢أساليب الاختلاف في التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فائدة_منهجية
طريقة المفسرين في عرض التفاسير المنقولة
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢تنبيهات متعلقة بالرسم في القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#سؤال_وجواب
❓هل يفهم العرب من قوله تعالى:
﴿ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡكَرِیمُ﴾ المدح لأهل النار؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢معنى الدعاء في قوله تعالى:
﴿قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُوا۟ ٱلرَّحۡمَـٰنَۖ﴾
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#الأحرف_السبعة
عرض الطبري للكلام عن الألسن السبع التي نزل عليها القرآن ونقده لأسانيد الروايات المخالفة:
فيما يتعلق بالألسن السبع التي نزل عليها القرآن؛ فقد بيّن الطبري أنه لا حاجة لنا بمعرفة هذه الألسن الستة التي تناست الأمة القراءة بها؛ لأننا لو عرفناها لا يمكننا القراءة بها.
وحتى لا يورد أحدٌ عليه ما رُوي عن ابن عباس من طريقين في تعيين هذه الألسن السبعة = ذكر ذلك بصيغة التمريض، وبيّن ما في إسناد الروايات من عِلَلٍ، وخلص إلى أن مثل هذه الأسانيد لا يُحتجُّبها.
ويتضح من صنيع الطبري هذا أن له منهجًا واضحًا في نقد الأسانيد، ومتى يعتمد عليها، ومتى لا يعتمد.
————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (218).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد_مسموعة
▪️آية هي نبراسُ في قضية الطاعة والمحبة▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 من أسباب التعليل في القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#قواعد_التفسير
💢 العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 مثال على توجيه أقوال السلف
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#سؤال_وجواب
❓ما أقسام التفسير، وهل هذه الأقسام قائمة على اعتبارات؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 مثال على التفسير باللازم
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#الأحرف_السبعة
جواب الطبري عن سبب غياب الأحرف الستة عن القرآن، وكيفية ذلك:
لما بيّن الطبري فيما سبق عدم وجود حرف مقروء على سبع لغات في القرآن، وهو الأمر الذي يعني أن القرآن لا يحوي سوى حرف واحد من الأحرف السبعة؛ أورد اعتراضًا عن علة عدم وجود الأحرف الستة الأخرى خاصة، فهل نُسخت أم نُسيت؟ وما الدليل على ذلك؟
وأجاب الطبري عن ذلك بأن هذه الأحرف الستة: "لـم تُنسخ فتُرفع، ولا ضيّعتها الأمة وهي مأمورة بحفظها"، ثم بيّن أن الأمة كانت مخيرّة في قراءة القرآن بأي الأحرف شاءت "كما أمرت إذا هي حنثت في يمين وهي موسرة أن تكفر بأي الكفارات الثلاث شاءت: إما بعتق، أو إطعام، أو كسوة؛ فلو أجمع جميعها على التكفير بواحدة من الكفارات الثلاث، دون حظرها التكفير بأي الثلاث شاء المكفِّر؛ كانت مصيبة حكم الله، مؤدية في ذلك الواجب عليها من حق الله، فكذلك الأمة أمرت بحفظ القرآن وقراءته، وخيرت في قراءته بأي الأحرف السبعة شاءت؛ فرأت لعلة من العلل أوجبت عليها الثبات على حرف واحد، قراءته بحرف واحد، ورفض القراءة بالأحرف الستة الباقية، ولم تحظر قراءته بجميع حروفه على قارئه، بما أذن له في قراءته به".
وأنبِّه أن الطبري يبين هنا أن الأحرف لم تُنسخ ولم تُنس؛ وإنما تُركت من قبل الصحابة في عهد عثمان، ووازن ذلك بكفارة اليمين وقاسه عليه، والذي دعا الطبري لمثل هذا القول هو ما قرره ابتداء في الأحرف من أنها ألفاظ مترادفة، وهذه الألفاظ المترادفة لا يوجد مثلها في القرآن الآن، فدلَّ ذلك على ترك الصحابة لها، وهو ما سيجتهد في بيانه ودفع إشكاله.
———————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (214-215).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد_مسموعة
▪️أهمية التفسير البسيط للواحدي ▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#سؤال_وجواب
❓ما أهم موضوعات علم التفسير؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 الإجماع في التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#الأحرف_السبعة
بيان الطبري معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلـم: (نزل القرآن على سبعة أحرف؛ كلها كافٍ شافٍ):
أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم (نزل القرآن على سبعة أحرف؛ كلها كاف شاف) فقد بيّن الطبري أن الشفاء المقصود هنا هو إزالة ما عساه أن يعرض للقلب من وساوس الشيطان وخطراته، وأن القرآن كافٍ في ذلك؛ إذ فيه الغِنى عمّا سواه من المواعظ إذا بُينت آياته على الوجه الأكمل.
واستدل على ذلك بالآية الواردة في سورة يونس، فقال: "وأما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف) بمعزل؛ لأنه معلوم أنه لا حرفَ من حروف القرآن -مما اختلفت القراءة في قراءته بهذا المعنى- يوجب المراء به كفرَ المماري به في قول أحد من علماء الأمة، وقد أوجب -عليه الصلاة والسلام- بالمراءِ فيه الكفر، من الوجه الذي تنازع فيه المتنازعون إليه، وتظاهرتْ عنه بذلك الرواية. فإنه كما قال -جلّ ثناؤه- في وصفه الْقرآن: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57] جعله الله للمؤمنين شفاء يستشفون بمواعظه من الأدواء العارضة لصدورهم، من وساوس الشيطان وخطراته؛ فيكفيهم ويغنيهم عن كل ما عداه من المواعظ ببيان آياته".
—————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (218-219).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد_مسموعة
▪️أهمية كتاب التفسير الميسر▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢ما يتعلق بالأغلب من لغة العرب
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#أفكار_بحثية
💡أمثلة عن أفكار بحثية في التفسير الموضوعي
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 إفادة الفعل المضارع المنفي أو المجزوم بـ (لا)
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#سؤال_وجواب
❓ما تقسيم ابن عباس رضي الله عنهما للتفسير؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢من توجيه أقوال السلف
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#الأحرف_السبعة
تبيين الطبري سبب ثبات الصحابة على حرف واحد دون سائر الأحرف:
لما بيّن الطبري رأيه في الأحرف وأن الصحابة اقتصروا على حرف وتركوا الستة الباقية = انبرى لدفع الإشكال الذي قد يرد عليه في العلة التي دفعتهم إلى ذلك، وكان ترتيبه له كالآتي.
1️⃣- بدأ بسرد الآثار والأخبار التي توضح الأسباب والدواعي التي حدَت بالصحابة إلى الجمع الأول للقرآن في عهد أبي بكر والثاني في عهد عثمان ابن عفان.
2️⃣- بيَّن أنه لما فشا الشقاق بين المسلمين والاختلاف في القرآن حملهم عثمان رضي الله عنه "وجمعهم على مصحف واحد، وحرف واحد، وحرق ما عدا المصحف الذي جمعهم عليه".
3️⃣- أوضح أن الأمة أجابته في ذلك طاعةً له؛ إذ رأت في فعله الهداية والرشاد "فتركت القراءة بالأحرف الستة، التي عزم عليها إمامها العادل في تركها؛ طاعة منها له، ونظرًا منها لأنفسها، ولمن بعدها من سائر أهل ملتها".
4️⃣-بيّن بعد ذلك ثبات الأمة على الحرف الذي جمع عثمان الناس عليه، واندراس الأحرف الستة الأخرى بحيث لم يَعُدْ سبيل "لأحدٍ اليوم إلى القراءة بها؛ لدثورها، وعفو آثارها، وتتابع المسلمين على رفض القراءة بها، من غير جحود منها صحتها وصحة شيء منها".
وبذلك أجاب الطبري عن الاعتراض.
———————————
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (215-216).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد_مسموعة
▪️التحذير من الجرأة في تدبر القرآن الكريم▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 ما لا يعتبر من الإجماع في تفسير الآيات
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فوائد
💢 التفسير على اللفظ ومن اهتم به من المفسرين
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#فائدة_فقهية
❓ما حكم تعلم التفسير؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#محاضرات
كيف تكون مُفسرًا؟
هي أحدى المحاضرات التأصيلية، لفضيلة الشيخ أ.د. مساعد الطيّار طرح فيها عددًا من الأسئلة المحورية التي تُعد مدخلًا لفهم علم التفسير وتعلمه، ومن أبرزها:
▪️ما التفسير؟
▪️من المفسر ؟
▪️هل هناك أدوات للمفسر ؟
▪️هل هناك شروط يجب على المفسر أن يلتزمها؟
▪️هل للمفسّر علوم يجب أن يتقنها؟
كما تناول البحث بيان المنهج الصحيح في التعامل مع علم التفسير، وناقش قضية تحرير المعنى، وسبل تكوين الملكة التفسيرية لدى طالب علم التفسير..
🔗 من أراد الاستفادة من المكتوب والمسموع فإليه رابط المحاضرة.
https://youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1Bhtoyvubb5pTGZ17kolT_cUN&si=1xfbVGTKCAGrZNre
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M
#رسم_المصحف
💢 أهمية رسم المصحف في الترجيح بين الأقوال
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6M