-
انتقاءات من بُطونِ الكُتب .. من تلافيفِ ذاكِرةِ الأوراق في مُختلِف أنواع العلوم.
-🌿
"مراتب محاسبة النفس".
• "أن يحاسب نفسه أولا على الفرائض؛ فإن تذكر فيها نقصاً تداركه إما بقضاء أو إصلاح.
• ثم يحاسبها على المناهي؛ فإن عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.
• ثم يحاسب نفسه على الغفلة؛ فإن كان قد غفل عما خلق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى.
• ثم يحاسبها بما تكلم به أو مشت إليه رجلاه أو بطشت يداه أو سمعته أذناه؛ ماذا أرادت بهذا ولمن فعلته وعلى أي وجه فعلته، ويعلم أنه لا بد أن ينشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: ديوان لمن فعلته، وكيف فعلته؛ فالأول سؤال عن الإخلاص، والثاني سؤال عن المتابعة".
- من كتاب "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لابن قيم الجوزية.
تعقيبٌ ماتع على حديث:
(.. وَاعْلَمْ أَنَّ الخلقَ لَوْ اجْتَمَعوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ).
“She said that mercy dropped like the gentle rain from heaven on the place beneath; that it was a quality of God himself, and so a finer thing for a king than his crown.
'Remember', she said, 'that as we all pray for mercy, that same prayer should teach us to show mercy'”.
Tales from Shakespeare - «The merchant of Venice».
#Quotes
إذا اشتعلت الفتن كثُر الحديث عن المهديِّ، والرَّايات السُّود، والملاحم، والرُّؤى، والكرامات، ونبؤات الكتاب المقدَّس؛ فاختلط الحقُّ فيها بالباطل، وراجت سوق الخيالات، وسيق النَّاس إلى الأوهام، فتعلَّقوا بالقشَّة، وتبعوا السَّراب، وذهبت بهذا دماء وأموال، فلا تقعوا في مكائد الشيطان.
#تغريدات
تذكير:
يسر مركز سرج لدراسة المذاهب الفكرية المعاصرة
دعوتكم لحضور الملتقى العلمي الأول بعنوان:
(منهج الوحيين في رد الشبهات)
•اللقاء الأول:
(هدايات الآيات في رد الشبهات)
د. محمد هشام طاهري.
(المنهج الشرعي في رد الشبهات)
أ.د. حمد بن محمد الهاجري
•الزمان:
- يوم الأربعاء
24/ ربيع الثاني/ 1445هـ
8 - 11 - 2023 م
- بعد صلاة العشاء في تمام الساعة (7.30 م) بتوقيت الكويت.
• المكان:
قاعة سرج للدورات العلمية للرجال.
مبارك الكبير (ق3) (ش41) (منزل25)
• رابط مكان القاعة:
https://maps.app.goo.gl/NWB9Ss8LFqbNFp8W6
• رابط البث المباشر على قناة اليوتيوب:
Soroojcenter?si=pZ8INn7I0hBD624a" rel="nofollow">https://youtube.com/@Soroojcenter?si=pZ8INn7I0hBD624a
• رابط البث المباشر على قناة التلغرام:
/channel/soroojcenter
• رابط قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va8rgyPLikg1MOvUWW2X
• للتواصل والاستفسار على الواتس أب:
97475504
يشرفنا حضوركم ومتابعتكم.
🏔موقف عرفات العظيم:
فبُشراكُمُ يا أهلَ ذا الموقفِ الذي * به يغفرُ اللهُ الذنوبَ ويرحمُ
#البحث_عن_الله #إيفلين_زينب_كوبولد
#عرفة #الحج
🔸مُلخص ما يجب علينا تجاه إخواننا في هذه الأحداث:
”أعظم واجب علينا لإخواننا المسلمين:
1⃣ الدعاء لهم، الدعاء لهم في كل وقت تستطيعه تدعو لهم، وأن يكون دعاءك خالصًا لوجه الله تعالى، والنبي ﷺ يقول: «لا يرُدُّ القضاء إلا الدعاء»، الدعاء أقوى سلاح، أقوى من كل الأسلحة، لكن يكون خالصًا وبالضوابط التي بيّنها النبي ﷺ.
2⃣ وكذلك من واجبهم علينا:
نُصرتهم بالعلاج والطعام والكساء والخيام وكل ما يحتاجونه من ضروريات تُعينهم على الحياة، وهذا بمقدور الكثير، هذا من حقهم علينا.
3⃣ كذلك بعرض مشكلتهم بما يوضح حالهم لغير المسلمين، الكسب الإعلامي بأن قضيتهم قضية تحتاج لوقوف العالم وأنه لابد من معرفة ما هم عليه وكيف اعتُدي عليهم وكيف فُعل بهم، لأن بعض العالم الآخر مُغَيّب لقوة اليهو.د في الإعلام غيَّبوا أكثر الناس، يُغَيّبون الناس فالناس لا تدري، فتنشؤ قضيتهم وتُبيّن أنهم معتدىً عليهم وأنهم أصحاب حق.
فكل ما تُعين به إخوانك لا تُقَصّر به يا عبد الله“.
من محاضرة «وقفات مع الأحداث» بتصرّف يسير - الشيخ مبارك بن جار الله العجمي
/channel/atayeb_athamar
←ثمامة بن أُثال -رضي الله عنه-:
أول من اعتمر في الإسلام، وأول من أراد المقاطعة للمشركين.
من محاضرة «وقفات مع الأحداث» - الشيخ مبارك بن جار الله العجمي
🔹 محاضرة - وقفات مع الأحداث
🎙️فضيلة الشيخ مبارك بن جارالله العجمي
https://drosq8.com/play/21186
🔹📚🔹📚🔹
📍قناة موقع دروس الكويت
/channel/DrosQ8
”كيف نتباعد عن الفتنة؟
لذلك أمور ستأتي؛ منها:
▪️مُلازمةُ أهل السنة، فإنَّ مُلازمةَ أهل السنة فيها مُباعدةٌ للفتن، ولذلك ماذا قال النبي ﷺ؟ «فإنه مَن يعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا»
❓ماذا نصنع إذا وقع الاختلاف؟
«فعليكم بسُنَّتي وسُنّةِ الخلفاء الراشدين المهديين، تمسّكوا بها وعَضّوا عليها بالنواجذ».
▪️ومنها أيضًا:
أن تحذرَ البدعَ وأهلها، فتكون بعيدًا عنهم، فإن في ذلك السلامة من الفتن، ولذلك ماذا قال النبي ﷺ في الحديث الذي ذكرناه قبل قليل:
«فإنَّ كلّ مُحدَثَةٍ بدعة، وكلّ بدعةٍ ضلالة»“.
#فوائد_سلسلة_الفتن_وأشراط_الساعة - الدرس ٤
/channel/atayeb_athamar
وكلما ازداد طغيانهم ازداد تشبُّثَنا بقضيتنا الحقّة ..
#أرض_البرتقال_الحزين
#غسان_كنفاني
#فلسطين #اليهود
نهي النبي ﷺ عن اتخاذ قبره مسجدًا.
#البحث_عن_الله #إيفلين_زينب_كوبولد
كلمة رائعة لأحد مشايخ السعودية عن الأوضاع الجارية
Читать полностью…
💡الدورة العلمية من رحاب المسجد النبوي
🧷 يومـي الأحـد والاثـنـيـن
▪️الموافق: ١٤-١٥/ ٤/ ١٤٤٥
الشيخ د. عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر.
📕كتاب اعتقاد البخاري.
🧷الأحد والاثنين.
⏰بعد الفجر.
📌التوسعة الغربية أمام الداخل من باب قباء ٥.
🌐 رابط البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 رابط البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
📗 رابط تحميل المتن:
https://al-badr.net/download/mutun/itiqod-al-imam-albukhari.pdf
🔗 تابعونا:
bit.ly/dorosalbadr
👌كل مَن ترك الأمور النافعة ابتُلِيَ بالأمور الضارة، نسأل الله المعافاة.
#الدرة_البهية #السعدي
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١١ / ٥ / ١٤٤٥ الموافق ٢٥ / ١١ / ٢٠٢٣م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج السيرة النبوية، ومدته تسعة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
/channel/alsseerah
٢- برنامج أعمال القلوب، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
/channel/aemal_alqulub
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
اتسعت الشهوات وغلبت على القلوب وشغلتها عن طلب الحقيقة والتفرُّغ لها والتوت بها في مسالك الضلال والغيّ.
#محمود_محمد_شاكر
مشهدٌ لا مثيل له في الحياة.
#البحث_عن_الله #إيفلين_زينب_كوبولد
”هذه القصة ينبغي علينا أن نسمعها ونفهمها وننشرها ونعرف الفوائد منها“.
•من محاضرة «وقفات مع الأحداث» - الشيخ مبارك بن جار الله العجمي
”الواجب على المسلم أن يحفظ نفسه في وقت الفتن بالتمسك بما جاء به كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، والاجتماع مع جماعة المسلمين؛ لزوم جماعة المسلمين وإمامهم كما جاء في الحديث“.
من محاضرة «وقفات مع الأحداث» - الشيخ مبارك بن جار الله العجمي
وإن كانت مرة ومؤلمة ومحزنة، ولكنها حقيقة، كثير من المسلمين هم هكذا اليوم، فاحذر أن تكون منهم، تعلَّم دينك وتمسك بعقيدتك، عقيدة أهل السنة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام وأئمة الإسلام، مهما حصل، فالدنيا وما فيها زائل سينتهي بموتك، وستلقى الله بعقيدتك فإما إلى جنة وإما إلى نار.
لا تبع دينك بشيء
قال تعالى: {وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ}
قال العلماء: أي: ومن الناس من هو ضعيف الإيمان، لم يدخل الإيمان قلبه - أي دخولا قويا ثابتا-، ولم تخالطه بشاشته، بل دخل فيه، إما خوفا، وإما عادة على وجه لا يثبت عند المحن، {فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ} أي: إن استمر رزقه رغدا، ولم يحصل له من المكاره شيء، اطمأن بذلك الخير، لا بإيمانه. فهذا، ربما أن الله يعافيه، ولا يقيض له من الفتن ما ينصرف به عن دينه، {وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ} من حصول مكروه، أو زوال محبوب {انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ} أي: ارتد عن دينه، {خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ} أما في الدنيا، فإنه لا يحصل له بالردة ما أمله الذي جعل الردة رأسا لماله، وعوضا عما يظن إدراكه، فخاب سعيه، ولم يحصل له إلا ما قسم له، وأما الآخرة، فظاهر، حرم الجنة التي عرضها السماوات والأرض، واستحق النار، {ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} أي: الواضح البين. انتهى
كَرَامَاتُ الصلاة علَىٰ النبي ﷺ
قالَ ابنُ الجَوَزِيّ رَحِمَهُ اللهُ وغَفَرَ لَه:
وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أُنّ في الصَّلاةِ علَىٰ نبينا مُحَمّدٍ ﷺ عَشْرَ كَرَامَات:
١- صَلاَةُ المَلِكِ الجَبّار.
٢- شَفَاعةُ النَّبِيّ المُخْتَار ﷺ.
٣- الاقتِدَاءُ بالمَلاَئِكةِ الأَبرَار.
٤- مُخَالَفةُ المُنَافِقينَ والكُفّار.
٥- مَحوُ الخَطَايَا والأَوزَار.
٦- قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأَوطَار.
٧- تَنوِيرُ الظَوَاهِر والأَسرَار.
٨- النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ النيران والبَوَار.
٩- دُخُولُ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار.
١٠- سَلاَمُ المَلِكِ الغَفّار.
بستانُ الوَاعظين ورياضُ السامعين، لابن الجوزي: (١ / ٢٨٧).
عندما وعظَت المستفتية المفتي وصبَّرته في مصيبته
قال مالك في الموطأ: "43 - عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أنه قال: هلكت امرأة لي، فأتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها فقال: إنه "كان في بني إسرائيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد، وكانت له امرأة، وكان بها معجباً ولها محباً، فماتت فوجد عليها وجداً شديداً، ولقي عليها أسفاً، حتى خلا في بيت، وغلق على نفسه، واحتجب من الناس، فلم يكن يدخل عليه أحد، وإن امرأة سمعت به فجاءته، فقالت: إن لي إليه حاجةً أستفتيه فيها، ليس يجزيني فيها إلا مشافهته، فذهب الناس، ولزمت بابه، وقالت: ما لي منه بد، فقال له قائل: إن هاهنا امرأة أرادت أن تستفتيك، وقالت: إن أردت إلا مشافهته وقد ذهب الناس وهي لا تفارق الباب، فقال: ائذنوا لها، فدخلت عليه، فقالت: إني جئتك أستفتيك في أمر، قال: وما هو؟ قالت: إني استعرت من جارة لي حلياً، فكنت ألبسه وأعيره زماناً، ثم إنهم أرسلوا إلي فيه، أفأؤديه إليهم؟ فقال: نعم والله، فقالت: إنه قد مكث عندي زماناً، فقال: ذلك أحق لردك إياه إليهم، حين أعاروكيه زماناً، فقالت: إي يرحمك الله، أفتأسف على ما أعارك الله، ثم أخذه منك وهو أحق به منك؟" فأبصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها".
هذا إسناد صحيح، والقاسم بن محمد بن أبي بكر حفيد أبي بكر الصديق، ومحمد بن كعب القرظي من علماء التابعين المسلمين من بني قريظة.
هذه القصة أوردها مالك في الموطأ المختص بالأحكام الفقهية في كتاب الجنائز للتنبيه على ما ينبغي أن يقال في مواساة أهل المصائب.
وهذا معنى حسن في تفقيه الناس يغفل عنه كثير من مدرسي الفقه أنهم يغفلون عن أعمال القلوب.
وفي هذه الأيام مع ما يصيب أهل الإسلام الناس بحاجة إلى استحضار هذا المعنى.
ولم يزل الناس يتسلون في مصائبهم بذكر الآخرة والثواب وأن إنا لله وإنا إليه راجعون، حتى ظهر أقوام صاروا يستغلون الأمر لتشكيك الناس في أديانهم، مع أن هذا من أعظم الأدلة الفطرية على وجود الآخرة ليُحصِّل المظلومون ثوابهم.
https://www.instagram.com/reel/CzBa-sxvWLi/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Читать полностью…
لسنا وطنيين ولا قوميين نحن مسلمون نحب في الله ونبغض في الله
نحب فلسطين وغيرها من بلاد الإسلام ونجاهد بالقول والعمل بما استطعنا لتطهيرها من نجس اليهود المحاربين؛ لأنه بلد مسلم وللمسلمين وسيرجع إليهم إن شاء الله.
وهذا ما قاله العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في حب الوطن من الإيمان، قال:
«حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْإِيمَانِ» هذا ليسَ بحَديثٍ، هذا حَديثٌ حادِثٌ، ويُكتَبُ بماء الذَّهَب ويُبروَز بالدِّيباج عند القَومِيِّين، فتَجِد كُتُبهم مَمْلـوءةً بمِثْل هذا «حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الْإِيمَانِ» وهل حُبُّ الوطَنِ من الإيمان؟ أبَدًا، بل حُبُّ ما يُحِبُّه اللهُ من الإِيمان، والوطَـنُ إن كان وطَنًا إِسلاميًّا وأَحبَبْتَه لـما فيه من الإسلامِ فهـذا من الإيمانِ لكِـن لا لأنه وطَنُك؛ بل لأنَّه بلَدٌ إسلاميٌّ.
شرح نزهة النظر ص ٢٦٤-٢٦٥
هذا آخر يوم للتسجيل في الدورة، ونرجو منكم المساهمة في نشر الإعلان على أوسع النطاق.
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ".