13142
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar
كان التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم إذا أفطر يقول :
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت...
[ طبقات ابن سعد ]
قال التابعي الإمام #طاووس :
إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ،
وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ ،
صَلَّى مَعَهُمْ ، وَاعْتَدَّ الْمَكْتُوبَةَ
[ قال عبد الرزاق في المصنف٢٢٦٨ ]
كان التابعي الجليل #يحيى_بن_أبي_كثير رحمه الله يقول :
يصوم الرجل عن الحلال الطيب
( يعني الطعام والشراب )
ويفطر على الحرام الخبيث :
لحم أخيه
( يعني الغيبة والنميمة ) !
[ الحلية لأبي نعيم 3 / 69 ]
كان التابعي المخضرم أبو رجاء العطاردي رحمه الله
يـخـتـم ( بالمصلين )
فـي قـيـام رمـضـان
فـي كـل عـشـرة أيـام .
[ الزهد للإمام أحمد 1839 ]
يعني كان يختم بهم في الشهر ثلاث ختمات
قَالَ #الزهري :
تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ فِي غَيْرِهِ .
( ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان ٢٣)
عَنْ #عطاء_بن_أبي_رباح قَالَ :
« كَانُوا يُصَلُّونَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً،
وَالْوِتْرَ ثَلَاثً »
( ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان 49)
(( فهذا فعل الصحابة، وفيه الرد على من يقول الزيادة على إحدى عشر ركعة بدعة. ))
كان التابعي الإمام #قتادة :
يختم القرآن في كل سبع
فإذا دخل رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة
فإذا دخلت العشر الأواخر ختم كل ليلة مرة
[ الحلية - ترجمته ]
قال تعالى ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ )
عن #قتادة قال :
فَإِنَّ الظُّلْمَ فِي الأَشْهُرِ الْحُرُم أَعْظَمُ خَطِيئَةً وَوِزْرًا ، مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا ،
وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا ،
وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ .
وَقَالَ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى صَفَايَا مِنْ خَلْقِهِ ،
اصْطَفَى مِنَ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً
وَمِنَ النَّاسِ رُسُلاً ،
وَاصْطَفَى مِنَ الكَلاَمِ ذِكْرَهُ ،
وَاصْطَفَى مِنَ الأَرْضِ الْمَسَاجِدَ ،
وَاصْطَفَى مِنَ الشُّهُورِ رَمَضَانَ وَالأَشْهُرَ الْحُرُم ،
وَاصْطَفَى مِنَ الأَيَّامِ يَوْمَ الجُمُعَة ،
وَاصْطَفَى مِنَ اللَّيَالِي لَيْلَةَ القَدْرِ ،
فَعَظِّمُوا مَا عَظَّمَ اللهُ ،
فَإِنَّمَا تُعَظَّمُ الأُمُورُ بِمَا عَظَّمَهَا اللهُ عِنْدَ أَهْلِ الفَهْمِ وَأَهْلِ العَقْلِ .
( الطبري ١٦٦٩٨ )
ذكر التابعي الإمام #يونس_بن_عبيد
أنه شهد الناس يصلون التراويح في رمضان
فكانوا يختمون في الصلاة مرتين
[ فضائل رمضان لابن أبي الدنيا 50 ]
{ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم }
قال #قتادة :
كتب اللَّه تعالى شهر رمضان على الناس
كما كتبهُ على الذين من قبلهم ،
وقد كان كتبَ على الناس قبلَ أَنْ يُنْزِلَ شَهْرَ رمضان
- صومَ ثلاثة أيام من كل شهر .
( عبد الرزاق ١٧٨ )
قال الإمام التابعي #محمد_بن_سيرين :
كانوا يقولون :
أكرم ولدك وأحسن أدبه .
[ الجامع لابن وهب ١ / ١٦٨ - العيال لابن أبي الدنيا ]
يعني أعط ولدك وأكرمه لكن لا تفسده وأحسن تربيته وعلمه
قال #مكحول :
ما علمت بعد أن سئلت أكثر مما علمت قبل أن أُسأل .
( يعقوب في المعرفة ١/٢٦٤ )
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : جَاءَنِي طَاوُوسٌ الْيَمَانِيُّ بِكَلَامٍ مُتَخَيَّرٍ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ ، فَقَالَ لِي :
" يَا عَطَاءُ إِيَّاكَ أَنْ تَطْلُبَ حَوَائِجَكَ إِلَى مَنْ أَغْلَقَ دُونَكَ بَابَهُ وَجَعَلَ عَلَيْهَا حِجَابَهُ ، وَعَلَيْكَ بِمَنْ بَابُهُ لَكَ مَفْتُوحٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ أَمَرَكَ أَنْ تَسْأَلَهُ ، وَوَعْدَكَ أَنْ يُجِيبَكَ ".
( البيهقي في الشعب ١٠٦٣ )
(( في الحلية : بكلام محبّر من القول ))
#طاووس
#عطاء_بن_أبي_رباح
{ وهو أهون عليه}
قال #الربيع_بن_خثيم : ما شيء عليه بعزيز .
( الطبري في نفسيره ١٨/٤٨٥ )
{ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }
عن #قتادة ، قَالَ :
بَلَغَنَا أَنَّ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بَعْضِ الْكُتُبِ :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ
وَلاَ صَخُوبٍ فِي الأَسْوَاقِ
وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةَ مِثْلَهَا ،
وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ،
أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ .
( قال ابن سعد في الطبقات ٨١٢٠ )
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ( التابعي #عروة_بن_الزبير ) :
أَنَّـهُ كَـانَ يَـكْـرَهُ لِلرَّجُلِ إذَا جَاءَ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ ،
أَنْ يَتَمَثَّلَ قَائِمًا حَتَّى يَتْبَعَهُ . ( يعني يتبع الامام ويسجد )
[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٦٢٨ ]
سُئِلَ #جابر_بن_زيد عَنْ رَجُلٍ كَانَ صَائِمًا
فَتَوَضَّأَ فَسَبَقَهُ الْمَاءُ إِلَى حَلْقِهِ أَيُفْطِرُ ؟
قَالَ : « لَا، وَلْـيُـتِـمَّ صِـيَـامَـهُ » .
( ابن أبي شيبة ٩٤٨٨ )
قالت التابعية الجليلة #حفصة_بنت_سيرين رحمها الله عن أبي العالية قال :
الصائم في عبادة
ما لم يغتب أحداً
وإن كان نائماً على فراشه
وكانت حفصة تقول :
يا حبذا العبادة وأنا نائمة على فراشي
وكانت رحمها الله تقول:
الصيام جُنة ما لم يخرقها صاحبها
وخرقها : الغيبة ..
[ مصنف عبد الرزاق 7895 ]
قـال #الشعبي : كـان يـقـال :
{ الـحـج الأصـغـر }
الـعـمـرة فـي رمـضـان .
( الطبري في تفسيره ١٦٤٦٥ )
وغيره رأى أنها العمرة مطلقاً بدون قيد رمضان
كان التابعيان #يحيى_بن_أبي_كثير و #مكحول الشامي يقولان حضرة شهر رمضان :
اللهم سلِّمْني لرمضان
وسلِّم رمضان لي
وتَسلَّمْه منِّي مُتقبَّلًا
[ حلية الأولياء - كتاب الدعاءللطبراني ]
سلمني لرمضان يعني :
عافني حتى يدخل رمضان وأصومه وأقومه
وسلم لي رمضان يعني :
يعني سلمه لي مما يفسده ويخدش الصيام
" يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ "
قال #قتادة :
فَأَرِيدُوا لِأَنْفُسِكُمْ الَّذِي أَرَادَ اللهُ لَكُمْ .
( الطبري في تفسيره ٢٨٩٦ )
كَانَ #سعيد_بن_جبير
يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
بِخَمْسة وَعِشْرِينَ آيَةً .
( ابن أبي شيبة ٧٧٥٧)
*هذا في قيام رمضان
قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :
من أمّ الناس في رمضان
فـلـيـأخـذ بـهـم الـيـسـر
فإذا كان بطيء القراءة
فـلـيـخـتـم خـتـمـة
وإن كانت قراءة بين ذلك ،
فـخـتـمـة ونـصـف
فإن كان سريع القراءة
فـمـرتـيـن .
[ مصنف ابن أبي شيبة ٧٧٦١ ]
انظر رحمك الله يعد أكبر اليسر أن يختم ختمة على الأقل ...!
كان التابعي الزاهد #خليد_العصري يقول :
تلقى المؤمن عفيفاً عن الناس سَئولاً إلى ربه
تلقاه ذليلاً لربه .. عزيزاً في نفسه
تلقاه غنياً عن الناس فقيراً إلى ربه ..
- ولما حدث التابعي الحافظ #قتادة بهذا الخبر قال :
تلك أخلاق المؤمنين ...
[ الزهد للإمام أحمد 1318 ]
عن أيوب قال :
سمعت القاسم ( بن محمد بن أبي بكر الصديق ) سُئل قال :
إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه
ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم .
( الدارمي في مسنده ١١٢ )
#القاسم_بن_محمد
قِيلَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
الشُّكْرُ أَفْضَلُ أَمِ الصَّبْرُ ؟
قَالَ : الصَّبْرُ وَالْعَافِيَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ .
( ابن سعد في الطبقات ٩١١٩ )
#سعيد_بن_جبير
قال #الحسن_البصري :
بلغني أن الله عز وجل إذا أنعم على قوم سألهم الشكر ، فإذا شكروه كان قادرا على أن يزيدنهم ، فإذا كفروا كان قادرا على أن يقلب نعمته عليهم عذابا .
( ابن أبي الدنيا في الشكر ٦٠ )
قال #طاووس :
«مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فِيهِ قَضَى اللَّهُ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ،
وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ،
وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ ،
وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ،
وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ».
( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٥٦ )
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
دَخَلَ عَلَيْنَا أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَأَنَا وَجَعْفَرٌ نَلْعَبُ فِي حَائِطٍ ,
فَقَالَ أَبِي لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : كَمْ مَرَّ عَلَى جَعْفَرٍ ؟
فَقَالَ : سَبْعُ سِنِينَ .
قَالَ : مُرُوهُ بِالصَّلاَةِ .
( ابن سعد في الطبقات ٧٢٥٢ )
#زين_العابدين