أفلا يتدبرون القرآن

18 Jul 2024 11:06

فضائل القرآن لابن الضريس (294 ھ)
/channel/meanad/315

انشر تؤجر 👇👇👇
جامع الكتب المسندة
/channel/meanad
فضلا اشترك
https://t.me/joinchat/AAAAAEox0_hD_uJKBUGwiA

أفلا يتدبرون القرآن

15 Jul 2024 07:55

قال ابن سعد في الطبقات[ 5188]:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَعَلَّمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي أَرْبَعِ سِنِينَ.

أفلا يتدبرون القرآن

10 Jul 2024 22:49

كَانَ #سعد_بن_أبي_وقاص رَضِيَ الله عَنْه فِي نَفَرٍ ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا رَضِيَ الله عَنْه فَشَتَمُوهُ .

فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ الله عَنْه :

مَهْلًا عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّا أَصَبْنَا ذَنْبًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأنزل الله عز وجل : { لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ رَحْمَةٌ من الله تعالى سَبَقَتْ لَنَا .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ كَانَ والله يبغضك ويسميك الْأُخَيْنَسُ .
فَضَحِكَ سَعْدٌ رَضِيَ الله عَنْه حَتَّى اسْتَعْلَاهُ الضَّحِكُ ، ثُمَّ قَالَ : أَوَ لَيْسَ الرَّجُلُ قَدْ يَجِدُ عَلَى أَخِيهِ فِي الْأَمْرِ ، يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ،ثُمَّ لَا يَبْلُغُ ذَلِكَ أَمَانَتَهُ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً أُخْرَى .

( الحافظ في المطالب العالية 4172 )

أفلا يتدبرون القرآن

09 Jul 2024 11:23

عن بن عَبَّاسٍ :

{ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ } قَالَ خَلَقْنَاكُمْ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ.


[ تفسير الثوري ]

أفلا يتدبرون القرآن

06 Jul 2024 16:56

عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :


فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ فُزِعُوا فَلَا فَوْتَ}

قَالَ: ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَقُولُ الْإِنْسَانُ يوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ}

[ حلية الأولياء ]

أفلا يتدبرون القرآن

04 Jul 2024 22:42

{وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}

في صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : حفيظا

وروي عن : قتادة وعطاء ومطر الوراق وعطية العوفي نحوه ومعناه

وقال مجاهد : شهيداً ،حسيباً ، حفيظا

وروي عن سعيد بن جبير قال : قادراً

وقال السدي : المقيت : القدير

وقال غيرهم : الواصب القائم على كل شيء بالتدبير

وقال الضحاك : المقيت : الرازق

[ #تفسير الطبري / تفسير ابن أبي حاتم 3 / 1019 وما بعدها ]

ولا تعارض هنا إذ كل ذلك وارد وهو جل وعلا الشهيد الحسيب القدير والمعنى كله قريب

أفلا يتدبرون القرآن

01 Jul 2024 23:25

{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }

قال سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ تفسير الطبري 18 / 99 ]

أفلا يتدبرون القرآن

27 Jun 2024 03:32

قال عاصم الأحول ، عن #الشعبي : قلت له :


أرأيت قول الله عز وجل :

{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم }

أرأيت الرجل ينظر إلى المرأة لا يرى منها محرما


قال : والله ما لك أن تنقبها بعينيك


[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٣٣٦٧ ]

أفلا يتدبرون القرآن

26 Jun 2024 01:42

قال عبدالله بن مسعود  رضي الله عنه :

من علِم فليقل

ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم

فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم : لا أعلم

فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
{ قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين }

[ رواه البخاري ٤٧٧٤ ]

أفلا يتدبرون القرآن

23 Jun 2024 11:32

(وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)،

قال قتادة :

مِنَ التُّرَابِ خَلَقَهُمْ، وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُونَ....

[ تفسير ابن أبي حاتم ]

أفلا يتدبرون القرآن

16 Jun 2024 04:57

تقبل الله منا ومنكم 🌹

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 18:47

‏{ وليال عشر }

قال #مجاهد :

عشر ذي الحجة

(الطبري في تفسيره٣٤٦/٢٤ )

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 18:47

{ والفجر وليال عشر }

قال الطبري :

وَالصَّوابُ من القول في ذلك عندنا :

أَنَّهَا عشرُ الأضحى لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 18:47

قال تعالى { والشفع والوتر }

قال ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :

الشفع : يوم النحر

والوتر : يوم عرفة

( تفسير الطبري )

أفلا يتدبرون القرآن

04 Jun 2024 23:08

عن الحسن ، وقتادة في قوله تعالى:

{ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف: 156] ، قالا: «‌وسعت ‌في ‌الدنيا ‌البر ‌والفاجر ، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة».

[تفسير عبدالرزاق]

أفلا يتدبرون القرآن

15 Jul 2024 08:02

{ ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا }

قال عروة بن الزبير :

أي هم مقيمون على أخبث ذلك وأعظمه ، غير تائبين ولا نازعين .
ولا زالوا إلى يومهم مقيمين على هذا الأمر الخبيث

[ تفسير ابن أبي حاتم ]

أفلا يتدبرون القرآن

15 Jul 2024 07:55

قال ابن المبارك في الزهد [ 1179 ] :
أخبرنا معمر ، عن أبي جمرة الضبعي أنه أخبره ، قال : قلت لابن عباس :
إني رجل في قراءتي وكلامي عجلة ، فقال ابن عباس : لأن أقرأ البقرة أرتلها ؛ أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله
* وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن [ 180 ]
قال أبو عبيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن أبي حمزة ، قال :
قلت لابن عباس : إني سريع القراءة ، وإني أقرأ القرآن في ثلاث .
فقال : لأن أقرأ البقرة في ليلة فأدبرها وأرتلها أحب إلي من أن أقرأ كما تقول .
قال أبو عبيد حدثنا حجاج ، عن شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس ، نحو ذلك .
إلا أن في حديث حماد : أحب إلي من أن أقرأ القرآن أجمع هذرمة .
أقول : قال ابن عباس [ البقرة ] ولم يقل [ سورة البقرة ] مما يدل على جواز هذا التعبير .

أفلا يتدبرون القرآن

10 Jul 2024 22:48

‏قال #قتادة :

أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء

فقال :

{ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }

هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب .

[ تفسير الطبري4104ط شاكر ]

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jul 2024 20:43

أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
بعض ما نزل من القرآن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


قال التابعي قتادة رحمه الله : أثنى الله على أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء
فقال : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }
هؤلاء خيار هذه الأمة ...


- { وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
قال قتادة : هؤلاء هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم


- { فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }
قال قتادة :
ما تضعضعوا ( يعني الصحابة )
ما ارتدوا عن بصيرتهم ولا عن دينهم
أن قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله
حتى لحقوا بالله


- { الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به }
قال قتادة : منهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بآيات الله وصدقوا بها


- { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }
قال قتادة : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ( يعني الذين أوتوا العلم )


- { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ }
قال الحافظ سفيان بن عيينة : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ تفسير سعيد بن منصور ]

- { والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك }
قال قتادة : أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فرحوا بكتاب الله وبرسوله وصدقوا به


- { قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }
قال الحافظ سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


- { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ }
قال أبو العالية : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


- { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ }
قال مجاهد والضحاك : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم



[ كلها من تفسير الطبري وتفسير ابن أبي حاتم عند مواضع الآيات ]

[ منقول ]

أفلا يتدبرون القرآن

04 Jul 2024 22:43

{ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا }

عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

[ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ] ( البخاري 6028 )

قال مجاهد : شفاعة الناس بعضهم لبعض .

قال الحسن البصري : من يشفع شفاعة حسنة كان له فيها أجران

وقال ابن زيد : الشفاعة الصالحة التي يشفع فيها وعُمل بها , هي بينك وبينه هما فيها شريكان

وقال قتادة : نصيب منها : حظ منها

[ #تفسير الطبري / تفسير ابن أبي حاتم 3 / 1018 -1019 ]

أفلا يتدبرون القرآن

04 Jul 2024 22:42

{ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا }

في صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : قال عسى من الله واجب

قال قتادة : تنكيلا : عقوبة

وقال سفيان : أشد تعسرا

[ #تفسير ابن أبي حاتم 3 / 1018 ]

والمعنى العام : جاهدوا الكفار فيكف الله بكم أذاهم وشرهم , والله أشد منهم وأقوى عقوبة وتنكيلا

أفلا يتدبرون القرآن

27 Jun 2024 20:58

عن #مكحول : أَتَاهُ رَجُلٌ فقال :

يا أبا عبدالله ، قوله عز وجل :

{عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}

قال (التابعي مكحول ) :

يا ابن أخي ، لمْ يَأْتِ تأويل هذه بَعْدُ ،

إذا هابَ الواعظ ،

وَأَنْكَرَ الموعوظ

فعليك حِينَئِذٍ نفسَك

لا يَضُرُّكَ مَنْ ضَلَّ إذا اهْتَدَيْتَ ،

يا أخي الآن نَعِظُ وَيُسْمَعُ مِنَّا

(أبو نعيم في الحلية ٥/١٧٩)

أفلا يتدبرون القرآن

26 Jun 2024 09:42

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: ٥]

كَانَ التابعي مُطَرِّفٌ بن عبد الله يَقُولُ:

نِعْمَ الْعَبْدُ الصَّبَّارُ الشَّكُورُ، الَّذِي إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ

[ الزهد لأحمد ]

(( وفي رواية قال: «إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ الشَّكُورُ الصَّابِرُ، الَّذِي إِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ». [الزهد ١٣٣٤]. ))

أفلا يتدبرون القرآن

24 Jun 2024 11:35

{فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به }



قال الربيع بن أنس : الاعتصام هو الثقة بالله

أفلا يتدبرون القرآن

20 Jun 2024 10:56

{ وللرجال عليهن درجة }

قال مجاهد : ما فضله الله به عليها من الجهاد , وفضل ميراثه على ميراثها , وكل ما فضله به عليها

وقال زيد بن أسلم : الإمارة ( يعني أن المرأة لا تكون لها إمارة )

وقال قتادة : للرجال درجة في الفضل على النساء


[ تفسير ابن أبي حاتم 2 / 417-418 ]

عن ابن عباس قال :

ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها ( يعني المرأة ) لأن الله يقول وللرجال عليهن درجة

[ مصنف ابن أبي شيبة وتفسير ابن أبي حاتم وغيرهم ]

أفلا يتدبرون القرآن

14 Jun 2024 22:04

#عبدالله_بن_عباس #يوم_عرفة

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 18:47

{ واذكروا الله في أيام معدودات } { في أيام معلومات }

روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم قالوا :

الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : أَيَّامُ الْعَشْر

والأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ : أَيَّامُ التَّشْرِيق

( تفسير الطبري / ابن أبي حاتم )

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 18:47

سُئِلَ التابعي مَسْرُوقٌ عَنِ قوله { والْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ }

قَالَ : هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَة

( مصنف عبد الرزاق )

أفلا يتدبرون القرآن

07 Jun 2024 03:23

{ وليال عشر }

قال #مسروق_بن_الأجدع :

عشر ذي الحجة ،

وهي التي وعدَ الله موسى صلى الله عليه وسلم .

( الطبري في تفسيره ٣٤٦/٢٤ )

أفلا يتدبرون القرآن

01 Jun 2024 20:45

{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ }

قال #مجاهد :

أما إضاءة النار ، فإقبالهم إلى المؤمنين والهُدَى ؛

وذهابُ نورهم ، إقبالهم إلى الكافرين والضلالة .

( الطبري في تفسيره )