فتاوي ومحاضرات الشيخ -للتبادل الاعلاني @atymn
🌹✺✺ هـدايا النـبـي ﷺ
✺سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.
📩ـــــــــ( ١٢ )ــــــــ📩
✺ عن قطبة بن مالك - رضي الله عنه -قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول :
( اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء ) .
📝 رواه الترمذي وصححه الألباني .
◆ قال المباركفوري رحمه الله :
◆ (اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق): المنكر ما لا يعرف حسنه من جهة الشرع أو ما عرف قبحه من جهته والمراد بالأخلاق الأعمال الباطنة.
◆ (والأعمال) : أي الأفعال الظاهرة.
◆ (والأهواء) جمع الهوى مصدر هواه إذا أحبه ثم سمي بالهوى المشتهى محمودًا كان أو مذمومًا ثم غلب على غير المحمود .
📝 تحفة الاحوذي [10 / 36 ، 37 ].
========= { 🔴 } =========
🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي
👈 للأندرويد
اذاعات القران
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio
👈 للأيفون
اذاعات القران
https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆️⬆️⬆️
☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا قال الإنسان أستغفر الله بنية خالصة وصدق في طلب المغفرة وتمت شروط التوبة في حقه فإن الله سبحانه وتعالى يتوب عليه بل يُحب ذلك منه كما قال الله تعالى (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين).
📕📒 (فتاوى نور على الدرب ج12ص102)
🌸•༻ختمة كاملة مجودة༺•🌸
┊🌹┊✯ نفائس التلاوات ✯┊🌹┊
من اجمل وأوضح التسجيلات النادرة
لشيخ القراء عبدالباسط عبدالصمد يرحمه الله
🔸{ 25 }
﷽
41- 🌼🎧سورة ( فصلت )
* ⭐️ 。・゚
* ⭐️
☪️ قناة عبدالباسط والمنشاوي ⬇️
/channel/qrean
تفضل بزيارة القناة وستجد روائع ونوادر التلاوات
لا تنسونا من دعائكم 🤲
・ ゚*。・゚✿。
🕊🌹 ❀・。°
゚ *.。🕊🌹
⭐️ .. ( رياض الصالحين ) ..⭐️
وعن عليٍّ رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ : (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ ، وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ ، وَمَا أسْرَفْتُ ، وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أنْتَ الْمُقَدِّمُ ، وَأنْتَ المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ )) . رواه مسلم.
وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : كَانَ النبيُّ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي )) متفقٌ عَلَيْهِ .
وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : أنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يقولُ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : (( سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ )) . رواه مسلم .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: (( فَأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عز وجل ، وَأمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ )) . رواه مسلم .
قمن : خليق أو جدير .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنَّ رسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ في سجودِهِ : (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ : دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ )) . رواه مسلم .
عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها، قالت : افْتَقَدْتُ النَّبيَّ ﷺ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَتَحَسَّسْتُ ، فإذا هُوَ راكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يقولُ : (( سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، لاَ إلهَ إِلاَّ أنت )) وفي روايةٍ : فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ ، وَهُوَ في المَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ )). رواه مسلم .
❄️❄️❄️❄️❄️❄
( 300)🍄
════ ❁🔵❁ ════
♦️💫رياض الصالحين 💫♦️
⭐️للاشتراك
/channel/Reiedalsulhin ⭐️
✿✿ هـدايا النـبـي ﷺ
✵ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.
🌹◆◆◆◆◆ ( ١١ ) ◆◆◆◆◆🌹
✿ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ :
(يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، فَقَالَ : أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ :
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ).
📝 رواه أبو داود والنسائي وصححه الالباني.
◆ قال ابن القيم رحمه الله " : " ودبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعده ، وكان شيخنا [أي ابن تيمية] يرجح أن يكون قبل السلام ، فراجعته فيه ، فقال : دبر كل شئ منه كدبر الحيوان ".
📝 زاد المعاد [١/ ٢٩٤]
◆ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"والظاهر أن المراد بدبر الصلوات المكتوبة في حديث أبي أمامة ـ إن صح ـ آخر الصلاة" انتهى .
📝 مجموع فتاوى ابن عثيمين [١٣ /٢٨٦]
======= { 🔴 } =======
========= { 🔴 } =========
🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي
👈 للأندرويد
اذاعات القران
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio
👈 للأيفون
اذاعات القران
https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆️⬆️⬆️
☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁
📜حكم إجبار المرأة على الزواج ممن لا ترغب
🔻السؤال:
هناك رجل يبلغ من العمر ما يقارب السادسة والستين، وهو رجل كبير في السن ولكن تزوج من امرأة شابة صغيرة، وكان أهلها قد أجبروها على الزواج من هذا الرجل الكبير، وأجبروا الرجل على دفع المهر وهو مبلغ مائتي ألف ريال، ما صحة هذا الزواج؟
✍🏼الجواب:
هل الفتاة وافقت؟ إن وافقت فالأمر إليها؛ لأن بعض النساء ربما توافق على أن تتزوج بهذا الرجل الكبير ابتغاء للأجر؛ حيث تريد أن ترأف به، وتخدمه، وتحسن إليه، وهذا قد وقع ما هو أعظم منه، وهي فتاة أعرف عنها أنها تزوجت برجل مشلول وهي امرأة شابة، فقيل لها في ذلك، قالت: إني أحتسب الأجر عند الله في خدمة هذا الرجل المشلول، فربما تختار المرأة رجلاً كبيراً من أجل أن تخدمه ابتغاء وجه الله عز وجل.
والمهم أنه ليس من شرط النكاح أن يكون بين الزوجين تناسب في العمر، بل لا بأس أن يتزوج الصغير كبيرة، أو الكبير صغيرة.
ألم تعلموا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة ولها أربعون سنة، وعمره خمس وعشرون سنة، أي: الفارق بينها وبينه خمس عشرة سنة، هي أكبر منه وتزوجها، وتزوج عائشة وعمره في حدود الأربع والخمسين، ولها ست أو سبع سنين، وبنى بها في المدينة ولها تسع سنوات، ومات عنها ولها ثماني عشرة سنة تقريباً، وله ثلاث وستون سنة، فبينهما فرق، والحاصل أنه ليس من شرط النكاح تقارب سن الزوجين، بل يجوز أن يتزوج الكبير صغيرة والصغير كبيرة، فإذا رضيت الفتاة بأن تتزوج بهذا الرجل الكبير فلها ذلك والنكاح صحيح.
لكن أنا حقيقة ساءني أنه يشترط على هذا الرجل الكبير مهراً يبلغ هذا الحد، وهو مائتا ألف، أيريدون أن يجبروا نقص عمره بزيادة الدراهم؟ هو ناقص العمر لأنه رجل كبير وقد بلغ هذا المبلغ، فيريدون أن يجبروا هذا بالدراهم، أرى أن هذا خطأ، ولو زوجوه بمهر معقول مثل غيره لكان أطيب للنفس، ولكان أبين في أن هذه الفتاة أرادت بذلك وجه الله.
وإذا قيل: إن المرأة مغصوبة وهي بكر وصغيرة، فنقول: إذا كانت المرأة مغصوبة فإنها إذا غصبت على الزواج من رجل وإن كان صغيراً فإن النكاح باطل، فكيف إذا كانت هي صغيرة وهذا الرجل له فوق الستين سنة، فالنكاح من باب أولى أن يكون فاسداً، فأي امرأة أجبرت على النكاح فنكاحها فاسد، سواء أجبرها أخوها أو عمها أو أبوها أو جدها، ليس لأحد أن يجبر امرأة على نكاح من لا ترغب.
كما أنه لا يحل للولي أن يمتنع من تزويج فتاة خطبها كفء ورغبت به، ثم يقول: لا أزوجه، فإن فعل ذلك فإننا نتعداه إلى ولي آخر يليه، فإن تعذر ولي آخر، انتقلنا إلى ولي ثالث، فإن أبى الأولياء كلهم، وقالوا: لا يمكن أن نزوج بنت فلان مع وجوده، انتقلت الولاية إلى القاضي، فترفع المرأة شكواها إلى القاضي، والقاضي يجب عليه أن يزوجها إذا كان الخاطب كفؤاً سواء رضي أبوها أو لم يرض.
📕المصدر: سلسلة اللقاء الشهري
📕 اللقاء الشهري [20]
📓فتاوى المرأة
📓النكاح والطلاق > أركان النكاح
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
🔸بالاضافة لسلسلة الاحاديث الصحيحة🔸
اية وتفسير 📒✏️
بسم الله الرحمن الرحيم
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
📜 [الجزء: ٢٩ | المرسلات ]
✏️يقول تعالى مخبراً عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء أنهم يُقال لهم يوم القيامة {انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون * انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان، فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب، {لا ظليل ولا يغني من اللهب} أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه {ولا يغني من اللهب} يعني ولا يقيهم حرّ اللهب، وقوله تعالى: {إنها ترمي بشرر كالقصر} أي يتطاير الشرر من لهبها كالقصر،
✏️قال ابن مسعود: كالحصون، وقال ابن عباس ومجاهد: يعني أُصول الشجر {كأنه جمالة صفر} أي كالإبل السود، قاله مجاهد والحسن واختاره ابن جرير، وعن ابن عباس {جمالة صفر} يعني حبال السفن، وعنه {جمالة صفر}: قطع نحاس، عن عبد الرحمن بن عابس: قال: سمعت ابن عباس رضي اللّه عنهما: {إنها ترمي بشرر كالقصر}
✏️قال: كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع، وفوق ذلك فنرفعه للبناء، فنسميه القصر {كأنه جمالة صفر} حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال (أخرجه البخاري) {ويل يومئذ للمكذبين}، ثم قال تعالى: {هذا يوم لا ينطقون} أي لا يتكلمون، {ولا يؤذن لهم فيعتذرون} أي لا يقدرون على الكلام ولا يؤذن لهم فيه ليعتذروا بل قد قامت عليهم الحجة، ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون، وعرصات القيامة حالات، والرب تعالى يخبر عن هذه الحالة تارة وعن هذه الحال تارة، ليدل على شدة الأهوال والزلازل يومئذ، ولهذا يقول بعد كل فصل من هذا الكلام {ويل يومئذ للمكذبين}، وقوله تعالى: {هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين * فإن كان لكم كيد فكيدون} وهذه مخاطبة من الخالق تعالى لعباده يقول لهم: {هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين} يعني أنه جمعهم بقدرته في صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، وقوله تعالى: {فإن كان لكم كيد فكيدون}، تهديد شديد ووعيد أكيد أي إن قدرتم على أن تتخلصوا من قبضتي، وتنجوا من حكمي فافعلوا، فإنكم لا تقدرون على ذلك، كما قال تعالى: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان}.
✏️عن عبادة بن الصامت أنه قال: إذا كان يوم القيامة جمع اللّه الأولين والآخرين في صعيد واحد ينفذهم ويسمعهم الداعي ويقول اللّه: {هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين * فإن كان لكم كيد فكيدون} اليوم لا ينجو مني جبار عنيد، ولا شيطان مريد (أخرجه ابن أبي حاتم).
📒المصدر
📒مختصر تفسير ابن كثير
•┈┈••••○○❁🟨❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
◼ *أول من ضيَّف الضِّيفان الخليل إبراهيم عليه السلام،* كما ذكر في القرآن:
∎ قال تعالى: *﴿ فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴾* الذاريات: 26
∎ قال تعالى: *﴿ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴾* هود: 69
✏️ *بعض الآداب:*
✏️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في شرح حاشية الروض المربع:
▪قوله : *" وينبغي لمن أكل مع جماعة أن لا يرفع يده قبلهم حتى يكتفوا "*
▫ خصوصًا إذا كان كبير القوم، أو صاحب البيت، فلا تقم قبلهم؛ لأنك إذا قمت قبلهم ربما يقومون حياء، وهم لم يشبعوا، فكن آخر شخص .
▪قوله *" وأن يخرج مع ضيفه إلى باب الدار "*
▫ أي : يستحب ذلك، وهذا -أيضًا- حسب العادة، فإذا كان الضيف ممن يرى أنه أهل لأن يصحب إلى الباب فليكن، وإلا فلا حاجة .
▪قوله *" ويحسن أن يأخذ بركابه "*
▫ هذا إذا جاء على بعير، فيأخذ بركابه حتى يسهل الركوب، وفي الوقت الحاضر يفتح له باب السيارة .
📜الشرح الممتع على زاد المستقنع، (ج١٢) (٣٧٧-٣٧٨)
*ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*
للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
كلمة توعوية..... ( 3 )
انتقِ ما تكتب ..
فأنت تكتب والملائكة يكتبون ،
والله تعالى من فوق الجميع ،
يراقب ويحاسب.
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
🌹
❄️⚪️سلسلة المحادة التي توفي عنها زوجها⚪️❄️
📩 ( 18 )
📜كم مدة العدة وهل يوجد كفارة على من لم تحد على زوجها
📩لا كفارة على من لم تحد على زوجها
✏️الجواب: عدة الوفاة أربعة أشهر وعشر بعد الوفاة مباشرة، ووضع الحمل إذا كانت حاملاً، وما دام أن والدتك لم تحد في الوقت المحدد، إما جهلاً وإما لغير ذلك فلا كفارة عليها، وعليها التوبة والاستغفار وكثرة الذكر.
📒📒اللجنة الدائمة (20/481)📒📒
•┈┈••••○○❁🟨❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📜 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة { 12 }
《من عقيدة اهل السنة والجماعة》
================
🍃 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
✏️ ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺧﺎﺗﻤﻬﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ؛
✅ ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﻳﺪﻋﻰ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺇﻻ ﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﺎﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭاﻟﻨﺬﻭﺭ ﺇﻻ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ. ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ
◀️ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ} ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻗﻞ ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ}
.
↖️ ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ اﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ}
⏪ . اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻴﺨﺼﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺑﺎﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﺮﺟﺎء ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ، ﻭاﻟﺬﺑﺢ ﻭاﻟﻨﺬﺭ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
⤵️ ﻭﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏﻮﺕ}
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 20 )
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
🔴الدليل على قتل مهربي المخدرات🔴
📩السؤال:
لقد عرفنا أن مهربي المخدرات يقتل، فنرجو من فضيلة الشيخ الدليل القاطع على هذا ليكون حجة للدعاة إلى الله؟
✏️الجواب:
قد قرر هيئة كبار العلماء حين درسوا أحكام المخدرات وما حصل بها من الشر العظيم على المسلمين والفساد الكبير وضياع الكثير من الشباب وغيرهم بسبب تعاطيهم هذه المخدرات وإصرارهم عليها وإدامتهم لها، ونظروا في كلام أهل العلم وتقرر من ذلك: أن الذي يهربها من هنا إلى هنا يجب أن يقتل لفساده في الأرض؛ لأنه من باب الفساد في الأرض، ولأنه أيضا أشد من المحاربة، إذا كان المحارب الذي يأخذ أموال الناس في الطرقات يقتل، فهذا الذي يفسد عقول الناس أولى بالقتل.
أما الذي يروجها بالبيع والشراء فهذا يؤدب ويعزر بما يراه ولي الأمر من سجن وأدب، فإن ارتدع وإلا وجب قتله لأن قتله فيه حفظ لعقول المسلمين وحفظ لحياتهم، فكان من رحمة الله للعباد أن شرع التعزير بالقتل لما لا يردعه الأدب بالجلد والسجن ونحو ذلك.
وهذا وجه ما صدر من الحكم في ذلك لأنه من الفساد في الأرض، ولأنه أشد من المحاربة التي هي أخذ الأموال بغير حق في الطرقات وفي نحوها في البلاد بالقوة، فإذا كان الذي يأخذ أموال الناس أو يخيف الطرق يقتل أو يصلب أو تقطع يده ورجله فالذي يفسد عقول الناس ويهرب ما يضر عقولهم ويفسد عليهم دينهم ودنياهم أولى بهذه العقوبة، نسأل الله العافية.
📕للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
المصدر :
https://binbaz.org.sa/fatwas/3538/الدليل-على-قتل-مهربي-المخدرات
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📚(الصحيحة: 1600)
📕قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
🖍 للاشتراك ↖️
"عن بُعد" ✏️
دراسة المتون العلمية في التوحيد للشيخ: محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
بإشراف الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
مدة البرنامج: سنة "200 ساعة علمية"
البداية: السبت 1442/6/3
📚 متون البرنامج:
واجبنا نحو ما أمرنا الله به
القواعد الأربع
الأصول الستة
الثلاثة الأصول
كتاب التوحيد
كشف الشبهات
نواقض الإسلام
مسائل الجاهلية
فضل الإسلام
أصول الإيمان
كتاب الكبائر
يتم إرسال أربعة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين والثلاثاء)، وللطالب سماعها في أي وقت خلال الأسبوع.
المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول.
للتسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScZbw3gj4NxYxRfpMWHHsgo0bMEXHRqf0RZc8tqP_BwtFlWdQ/viewform?usp=sf_link
👈قناة البرنامج في التلجرام📕
t.me/mtoon_altawheed
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
❄️⚪️سلسلة المحادة التي توفي عنها زوجها⚪️❄️
📩 ( 17 )
📜عدة الحامل عموماً وضع الحمل 🌿
✏️الجواب:
الآية عامة تعم المتوفى عنها والمطلقة والمخلوعة والمفسوخة من جهة الحاكم بمسوغ شرعي كل واحدة منهن إذا كانت حاملا تخرج من العدة بوضع الحمل ؛ للآية المذكورة وهي قوله سبحانه: ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) ولما ثبت في الصحيحين أن سبيعة الأسلمية - رضي الله عنها - وضعت حملها بعد وفاة زوجها بليال، فاستفتت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، فأفتاها بأنها قد خرجت من العدة من حين وضعت إن الآية عامة تعم المتوفى عنها والمطلقة والمخلوعة والمفسوخة من جهة الحاكم بمسوغ شرعي كل واحدة منهن إذا كانت حاملاً تخرج من العدة بوضع الحمل ؛ للآية المذكورة وهي قوله سبحانه: ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) ولما ثبت في الصحيحين ( أن سبيعة الأسلمية - رضي الله عنها - وضعت حملها بعد وفاة زوجها بليال، فاستفتت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، فأفتاها بأنها قد خرجت من العدة من حين وضعت.
📒مجموع فتاوى ابن باز (22/180)
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📔كشف المرأة عورتها عند الطبيب لعلاج العقم
🎀 فتاوي نسائية 🎀
✏️ 🔹(( 99 ))
📔كشف المرأة عورتها عند الطبيب لعلاج العقم
🌳 السؤال:
أحسنت. سؤال هيفاء الأخير، تقول: ما حكم الكشف عند الدكتور مثل الحاجة ماسة للعلاج للمرأة التي لم تنجب، كشف غير الوجه مثل العورة، والزوج يعلم بذلك؟
✍️ الجواب:
الشيخ: لا بأس أن المرأة تكشف عند الطبيب ما تدعو الحاجة إلى كشفه من العورة فما دونها. لكن نقول: ما تدعو الحاجة إلى كشفه، بحيث تكون محتاجة إلى هذا الكشف، ولا يوجد نساءٌ طبيباتٌ يقمن بهذا العمل، فإذا لم يوجد طيبياتٌ يقمن بهذا العمل فإنه لا بأس أن تكشف عن الطبيب الرجل، لما في ذلك من الحاجة إليه.
أحسنتم. أيها السادة، إلى هنا نأتي إلى نهاية لقائنا هذا الذي تم تسجيله في عنيزة بالقصيم.
📕المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب
📒الشريط رقم [12] للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ساهم بنشر الرسالة لتنال الأجر بإذن الله🌹
🟠 رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_125_09.mp3
┈┈••••○○❁🟪
🌹 قرآن ختمة
📲تطبيق "ختمة". لتنظيم قراءتك اليومية من القرآن الكريم لتختم في مدة محددة مع مصحف ومنبه يومي للقراءة. للاندرويد والايفون
👈🏼🌹📲للأيفون
https://appsto.re/sa/dwUxG
👈🏼🌹📱للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.khatmah.android
———🟢——-
👇قناة نسائية جديدة 👇
https://t.me/joinchat/awKIS0I_tUs0MGVk
🎀 فتاوي نسائية 🎀
👆قناة جديدة
⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
عن ابي هريرة رضي الله عنه أنه قال
.
قال رسول الله ﷺ
.
قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي، وأنا أجزي به
والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ، ولا يسخب، فإن سابه أحد، أو قاتله
فليقل : إني امرؤ صائم .
.
📕📓صحيح مسلم 1151
🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «25»
===================
حكم من بلغ ولم يصلي..فهل يلزمه قضاء ما فاته ؟
🔸السؤال:
سؤاله الآخر يقول: إنني لم أحافظ على الصلاة المفروضة إلا بعد أن بلغت التاسعة عشرة، فهل أقضي الفترة السابقة؟ وكيف أقضيها إذا كانت علي؟ أم ماذا أعمل مع العلم أنني قد حججت إلى بيت الله الحرام؟
✍️ الجواب:
الشيخ: نقول: إن تركك للصلاة حتى سن التاسعة عشرة هذا خطأ، وهو أمر عظيم، وترك الصلاة كفر مخرج عن الملة. ولكن مع هذا نقول لك: إنه لا يلزمك قضاء ما سبق من الصلوات، بل تتوب إلى الله وتحسن العمل وتكثر من الاستغفار ومن النوافل، والله تبارك وتعالى يعفو عنك ما سبق.
وأما حجك البيت فإن كانت السنوات التي لا تصلي فيها فإنه يجب عليك إعادته لأنك حججت وأنت على غير الإسلام، وإن كان حجك بعد أن بدأت بالصلاة فحجك صحيح ولا يجب عليك إعادته.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [56]
══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية
تابعونا ﻋﻠﻰ ↘️
♦️🍃🟩🍃♦️
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆️⬆️⬆️
☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁.
ــ==========ــ
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
🛑 - إبطال عقيدة المرجئة القائلين بأن الإيمان بالقلب يكفي
==================
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله،
🟠السؤال : ﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻳﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺰﻛﺎﺓ؟
✅ - اﻟﺠﻮاﺏ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻭاﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺑﻪ ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ،
ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺨﺼﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺣﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﻓﻬﺬا ﺃﺻﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﺳﺎﺳﻪ،
مج
◽ - ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻭاﻟﺼﺮاﻁ ﻭاﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮﺓ. ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺈﺫا ﺻﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻛﻔﺮ، ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ.
🔹ﺃﻣﺎ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻟﺤﺞ ﻭﺑﻘﻴﺔ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪﻫﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻭاﺟﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﺻﻴﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻧﺎﻗﺼﺎ؛ ﻷﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻳﺰﻳﺪ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.
⭕ - ﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﺈﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ، ﻭﻫﻮ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﺑﺨﻼﻑ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺤﺞ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻔﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻓﺘﺮﻙ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺄﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺣﻖ، ﻭﺃﻥ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺣﻖ، ﻭﺃﻥ اﻟﺤﺞ ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ﺣﻖ، ﻣﺎ ﻛﺬﺏ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻻ ﺃﻧﻜﺮ ﻭﺟﻮﺏ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.
ﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻳﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﺸﺮﻙ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ،
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ» ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﻦ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ،ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ. ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب
الأمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆️⬆️⬆️
☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁.
🕌سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات
📚الدروس العلمية
📚توحيد الأسماء والصفات ( 25 )
✍️قال الشيخ ابن باز رحمه الله
الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وعلمه في كل مكان جل وعلا، ولا يشابه الخلق في شيء من صفاته سبحانه وتعالى، وليس في حاجة إلى العرش، ولا إلى السماء بل هو غني عن كل شيء سبحانه وتعالى، والسماوات مفتقرة إليه والعرش مفتقر إليه، وهو الذي أقام العرش، وهو الذي أقام الكرسي، وهو الذي أقام السماوات وهو الذي أمسكها سبحانه وتعالى كما قال عز وجل: {ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره} وقال سبحانه: {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا}
📒المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 130
========= { 🔴 } =========
🔉تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي
👈 للأندرويد
اذاعات القران
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio
👈 للأيفون
اذاعات القران
https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆️⬆️⬆️
☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁
⬜️🌹◻️▫️الرحيق المختوم ▫️◽️🌹⬜️
🍃(( 69 ))
🍂المؤمنون من غير أهل مكة🍂
🔸وكما عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام على القبائل والوفود، عرض على الأفراد والأشخاص، وحصل من بعضهم على ردود صالحة، وآمن به عدة رجال بعد هذا الموسم بقليل، وهاك نبذة منهم:
▪️1 ـ سويد بن الصامت:
كان شاعرًا لبيبًا، من سكان يثرب، يسميه قومه [الكامل] لجلده وشعره وشرفه ونسبه، جاء مكة حاجًا أو معتمرًا، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال: لعل الذي معك مثل الذي معى. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما الذي معك؟) قال: حكمة لقمان. قال: (اعرضها عليَّ). فعرضها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن هذا لكلام حسن، والذي معى أفضل من هذا؛ قرآن أنزله الله تعالى عليّ، هو هدى ونور)، فتلا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، ودعاه إلى الإسلام، فأسلم، وقال: إن هذا لقول حسن. فلما قدم المدينة لم يلبث أن قتل في وقعة بين الأوس والخزرج قبل يوم بعاث. والأغلب أنه أسلم في أوائل السنة الحادية عشرة من النبوة.
▪️2 ـ إياس بن معاذ:
كان غلامًا حدثا من سكان يثرب، قدم في وفد من الأوس، جاءوا يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، وذلك قبيل حـرب بعاث في أوائل سنة 11 من النبوة؛ إذ كانت نيران العداوة متقدة في يثرب بين القبيلتين ـ وكان الأوس أقل عددًا من الخزرج ـ فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقدمهم جاءهم، فجلس إليهم، وقال لهم: (هل لكم في خير مما جئتم له؟) فقالوا: وما ذاك؟ قال: (أنا رسول الله ، بعثنى إلى العباد، أدعوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئًا، وأنزل عليّ الكتاب)، ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن. فقال إياس بن معاذ: أي قوم، هذا والله خير مما جئتم له، فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع ـ رجل من الوفد ـ حفنة من تراب البطحاء فرمى بها وجه إياس، وقال: دعنا فلعمرى لقد جئنا لغير هذا، فصمت إياس، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانصرفوا إلى المدينة من غير أن ينجحوا في عقد حلف مع قريش.
🔹◻️▫️ يتبع ▫️◻️🔹
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅༄
📜تأليف فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية- الهند
📜البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الاسلامي
🕋قناة الرحيق المختوم سيرة الرسول صل الله عليه وسلم🌹🍃
للاشتراك 🔻
https://t.me/joinchat/AAAAAD_czT1LR6owPCQEFw
انشروا السيرة ولننال الآجر سويا احبتي في الله 🌹🌹🍃
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
⬆⬆⬆
🟣 للاشتراك في مجموعات ابن باز وابن عثيمين ⬇️ اضغط هنا
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
🌹★★ هـدايـا النـبـي ﷺ
★ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة .
✫✷✫✷〖١٨٥〗✷✫✷✫
★ عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي- قال- فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه- قال- فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال: ((اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم)).
📝 رواه مسلم والترمذي .
🔹قال النووي رحمه الله:
◆ قوله ( الوطبة ) الحيس يجمع التمر البرني ، والأقط المدقوق ، والسمن.
◆ ( ويلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعلها بينهما لقلته ، ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر ، وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به .
◆ (فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه ) فيه : أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
وفيه استحباب طلب الدعاء من الفاضل ودعاء الضيف بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة ، وقد جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء خيرات الدنيا والآخرة . والله أعلم .
📝 شرح صحيح مسلم [١٣/ ٢٢٦ ].
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
🎁💫حديث عظيم عظيم 💫🎁
⭐️ من السنن المهجورة
التي تُقال بعد الصلاة وعند النوم ⭐️
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:
" مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ،
وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا،
وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ،
كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا،
وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ،
أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .
🌿"السلسلة الصحيحة" (6 /397)🌿
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" كلمات الله التامات هي: التي اشتملت على العدل والصدق، كما قال تعالى: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) الأنعام/115 .
والكلمات هنا تحتمل أنها الكلمات الكونية والقدرية ، والكلمات الشرعية ، فإن الإنسان يستعيذ بكلمات الله الشرعية ، بالقرآن مثلاً، كالتعوذ بسورة الفلق ، وسورة الناس، ويتعوذ بالآيات الكونية وهي : أن الله عز وجل يحميه بكلماته الكونية من الشيطان الرجيم " .
انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (8/ 14) بترقيم الشاملة .
🌱للاشتراك
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 /channel/atymn
🖍 للاشتراك ↖️
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
✏️اية وتفسير
بسم الله الرحمن الرحيم
✍🏼 { فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ }
📜[الجزء: ٣٠ | البلد ٩٠ | الآية: ١١]
🔸روى ابن جرير عن ابن عمر في قوله تعالى: {فلا اقتحم} أي دخل {العقبة} قال: جبل في جهنم، وقال كعب الأحبار: هو سبعون درجة في جهنم، وقال الحسن البصري: عقبة في جهنم، وقال قتادة: إنها عقبة قحمة شديدة فاقتحموها بطاعة اللّه تعالى، {وما أدراك ما العقبة}؟ ثم أخبر تعالى عن اقتحامها فقال: {فك رقبة * أو إطعام}، وقال ابن زيد: {فلا اقتحم العقبة} أي أفلا سلك الطريق التي فيها النجاة والخير، ثم بينها فقال تعالى: {وما أدراك ما العقبة * فك رقبة}، عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق اللّه بكل إرب - أي عضو - منها إرباً منه من النار حتى إنه ليعتق باليد اليد، وبالرجل الرجل، وبالفرج الفرج"، فقال علي بن الحسين: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ فقال سعيد: نعم، فقال علي بن الحسين لغلام له أفره غلمانه: ادع مطرفاً، فلما قام بين يديه، قال: اذهب فأنت حر لوجه اللّه" (أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي والإمام أحمد). وعند مسلم أن هذا الغلام الذي أعتقه علي بن الحسين زين العابدين كان قد أعطى فيه عشرة آلاف درهم، وعن عمرو بن عبسة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من بنى مسجداً ليذكر اللّه فيه بنى اللّه له بيتاً في الجنة، ومن أعتق نفساً مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة" (أخرجه أحمد). وفي الحديث: "من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم، ومن شاب شيبة في سبيل اللّه كانت له نوراً يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل اللّه بلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له عتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق اللّه بكل عضو منه عضواً منه من النار، ومن أعتق زوجين في سبيل اللّه فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله اللّه من أي باب شاء منها" (أخرجه أحمد أيضاً). وهذه أسانيد جيدة قوية وللّه الحمد.
وقوله تعالى: {أو إطعام في يوم ذي مسغبة} قال ابن عباس: ذي مجاعة (وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحّاك وقتادة وغيرهم)، والسغب: هو الجوع، وقال النخعي: في يوم الطعامُ فيه عزيز، وقال قتادة: في يوم مشتهى فيه الطعام، وقوله تعالى: {يتيماً} أي أطعم في مثل هذا اليوم يتيماً {ذا مقربة} أي ذا قرابة منه، كما جاء في الحديث الصحيح: "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة" (أخرجه أحمد ورواه الترمذي والنسائي وإسناده صحيح). وقوله تعالى: {أو مسكيناً ذا متربة} أي فقيراً مدقعاً لاصقاً بالتراب، وهو الدقعاء أيضاً، قال ابن عباس: ذا متربة هو المطروح في الطريق، الذي لا بيت له ولا شيء يقيه من التراب. وفي رواية: هو الذي لصق بالدقعاء من الفقر والحاجة ليس له شيء، وقال عكرمة: هو الفقير المدين المحتاج، وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا أحد له، وقال قتادة: هو ذو العيال، وكل هذه قريبة المعنى، وقوله تعالى: {ثم كانوا من الذين آمنوا} أي ثم هو مع هذه الأوصاف الجميلة الطاهرة مؤمن بقلبه، محتسب ثواب ذلك عند اللّه عزَّ وجلَّ، كما قال تعالى: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً}، وقوله تعالى: {وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة} أي كان من المؤمنين العاملين صالحاً، "المتواصين بالصبر على أذى الناس، وعلى الرحمة بهم"، كما جاء في الحديث: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". وعن عبد اللّه بن عمرو يرويه قال: "من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا" (أخرجه أبو داود)، وقوله تعالى: {أولئك أصحاب الميمنة} أي المتصفون بهذه الصفات من أصحاب اليمين، ثم قال: {والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة} أي أصحاب الشمال، {عليهم نار مؤصدة} أي مطبقة عليهم فلا محيد لهم عنها، ولا خروج لهم منها، قال أبو هريرة {مؤصدة} أي مطبقة، وقال ابن عباس: مغلقة الأبواب، وقال مجاهد: أصد الباب أي أغلقه، وقال الضحّاك: {مؤصدة} حيط لا باب له، وقال قتادة {مؤصدة}: مطبقة فلا ضوء فيها ولا فرج ولا خروج منها آخر الأبد، وقال أبو عمران الجوني: إذا كان يوم القيامة أمر اللّه بكل جبار وكل شيطان، وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره، فأوثقوا بالحديد، ثم أمر بهم إلى جهنم ثم أوصدوها عليهم أي أطبقوها، قال: فلا واللّه لا تستقر أقدامهم على قرار أبداً، ولا واللّه لا ينظرون فيها إلى أديم سماء أبداً، ولا واللّه لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبداً، ولا واللّه لا يذوقون فيها بارد شراب أبداً (أخرجه ابن أبي حاتم).
📒📒 مختصر تفسير ابن كثير 📒📒
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📩حكم صيام يوم السبت
📜السؤال:
هذه السائلة (ن.ع. م) من الأردن لها مجموعة من الأسئلة، تقول في السؤال الأول: سماحة الشيخ! ما حكم صيام يوم السبت؟ حيث إنني قد سمعت آراء كثيرة في صيام هذا اليوم، فمن الناس من يقول: إنه لا يصام إلا إذا سبق بيوم وألحق بيوم صيام، ومنهم من يقول: إنه لا يجوز أن يصام هذا أبدًا إلا إذا كان صيام فرض، أما تطوع فلا، وإذا كان كذلك وأردت أن أصوم صيام داود عليه السلام فلابد من مرور يوم السبت للصيام فيه دون أن أسبقه بيوم صيام أو أن ألحقه بيوم صيام، فما هو رأيكم في ذلك؟
✏️الجواب:
الحديث في النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف شاذ مضطرب، وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحد يوم السبت إلا فيما افترض عليه، فإن لم يجد إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغ هذا الحديث ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ، فالحديث غير صحيح، فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة أو مع الأحد أو مفردًا لا حرج فيه، هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح، والحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به.
ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحد يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده فأباح للناس أن يصوموا يومًا بعده، ... بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل مخالف للأحاديث الصحيحة.
وهكذا كان عليه الصلاة والسلام يصوم يوم الأحد ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم .
والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم السبت حديث ضعيف بل باطل غير صحيح، ولا حرج في صوم يوم السبت مفردًا أو مع الجمعة أو مع الأحد، كل ذلك لا بأس به، والحمد لله.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
https://binbaz.org.sa/fatwas/11620/حكم-صيام-يوم-السبت
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📒📒سورة يس 📒📒
📩وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل قراءة سورة (يس) عند المحتضر ثابتة في السنة أم لا ؟
✏️فأجاب :
" قراءة ( يس ) عند المحتضر سنة عند كثير من العلماء , لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اقرأوا على موتاكم يس ) ، لكن هذا الحديث تكلم فيه بعضهم وضعفه ، فعند من صححه تكون قراءة هذه السورة سنة ، وعند من ضعفه لا تكون سنة . والله أعلم " انتهى .
"فتاوى ابن عثيمين" (17/72) .
وقال أيضاً :
" ( اقرأوا على موتاكم يس ) هذا الحديث ضعيف ، فيه شيء من الضعف ، ومحل القراءة إذا صح الحديث عند الموت إذا أخذه النزع ، فإنه يقرأ عليه سورة يس ، قال أهل العلم : وفيها فائدة وهو تسهيل خروج الروح ، لأن فيها قوله تعالى : ( قِيلَ ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ قَالَ يٰلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ ) فيقرأها عند المحتضر هذا إن صح الحديث ، وأما قراءتها على القبر فلا أصل له " انتهى .
📕فتاوى ابن عثيمين" (17/74) .
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
🌹❃❃ هـدايـا النـبـي ﷺ
🔸❃ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة .
✫✷✫✷〖١٨٤〗✷✫✷✫
❃ عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله)). قلت يا رسول الله أخبرني بأحب الكلام إلى الله. فقال: ((إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده)).
📝 رواه مسلم ، وفي رواية الترمذي:
❃ عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده أو أن أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال: ما اصطفى الله لملائكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده .
▪قال المباركفوري رحمه الله :
◆ (ما اصطفاه الله لملائكته ) أي : الذي اختاره من الذكر للملائكة ، وأمرهم بالدوام عليه لغاية فضيلته .
◆ (سبحان ربي ) أي : أنزهه من كل سوء .
(وبحمده ) الواو للحال أي : أسبح ربي متلبسا بحمده أو عاطفة أي : أسبح ربي وأتلبس بحمده يعني أنزهه عن جميع النقائص وأحمده بأنواع الكمالات .
قال الطيبي : لمح به إلى قوله تعالى ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك.
قال النووي : هذا محمول على كلام الآدمي ، وإلا فالقرآن أفضل ، وكذا قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق ، فأما المأثور في وقت أو حال ونحو ذلك فالاشتغال به أفضل . انتهى .
📒 تحفة الأحوذي [١٠/ ٣٨ ].
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
🌕 أذكار الصباح 🌕
࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜
☝🏼فقط (( 3 ))🌺 دقائق وتحصن نفسك من بلاء الدنيا ومخاطرها وتؤدي وردك اليومي وتكون بحفظ الرحمن☝🏼
💫صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.
🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
📚(مختصر مسلم: 1894)
🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
📚(الصحيحة: 262) .
🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
📚(مختصر البخاري: 2420)
🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
📚(صحيح الترغيب: 661)
🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
📚(صحيح الكلم: 21)
🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .
📚(صحيح الترمذي: 3388)
🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
📚(صحيح أبي داود: 5090)
🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
📚(الصحيحة: 2563)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
📚(الصحيحة: 2686)
🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))
📚(الصحيحة: 2989),
🌕- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .
📚(الصحيحة: 2156)
🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة { 11 }
✏️《العقيدة هي أصل الدين 》
================
🌱قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻢ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺃﺻﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﺳﺎﺱ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﻤﻬﻢ،
◀️ ﻭﺑﺪﺃ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺃﻣﺘﻪ، ﻓﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻮﺓ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ،
◾️ﻭﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮﺏ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻧﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻣﻌﻪ اﻷﻧﺪاﺩ ﻭاﻵﻟﻬﺔ؛ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻭاﻟﺤﺠﺮ ﻭاﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭاﻟﺠﻦ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.
◽️ ﻓﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻥ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺃﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: «ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻲ ﻗﻮﻟﻮا: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺗﻔﻠﺤﻮا » .
🔵 ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﺳﺘﻨﻜﺮﻭا ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا: {ﺃﺟﻌﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﺇﻟﻬﺎ ﻭاﺣﺪا ﺇﻥ ﻫﺬا ﻟﺸﻲء ﻋﺠﺎﺏ}
☑️ ﻓﺎﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺎﺱ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ، ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 19 )
══════ ❁✿❁ ══════
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆
📩 لاتمسح وجهك بيدك بعد نهاية الدعاء.*
*✏️قال الشيخ الألباني - رحمه الله -:*
وأما مَسْحُ الوجه بهما، فلم يَرِد في هذا الموطن، فهو بدعة، وأما خارج الصلاة،
*فلم يَصِح، وكل ما رُوِي في ذلك ضعيف،*
وبعضه أشدُّ ضَعْفًا من بعض؛ كما حقَّقته في
📕"ضعيف أبي داود" (262)،
و"الأحاديث الصحيحة" (597)؛
*ولذلك قال العز بن عبدالسلام - رحمه الله - في بعض فتاويه:*
*ولا يَمسح وجهه بيديه عَقِبَ الدعاء إلا جاهل؛*
📕صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ص 141؛
•┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈•
هديتي لكم 🌹تطبيق جامع الكتب التسعة رائع
وقف لله تعالى 👇
📲للآيفون
https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8
📲للاندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1
👌تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
https://goo.gl/43gzX9
🔵 للاشتراك في واتساب ابن باز وابن عثيمين ⬇️
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
☪️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃☪️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
🟣 /channel/atymn
⬆⬆⬆