3147
لسهفر به این معنی است: بگذارید افراد انتخاب کنند که چگونه میخواهند در تقسیم کار اجتماعی شرکت کنند و بگذارید خودشان تعیین کنند که آنتروپرنرها چه چیزی باید تولید کنند. 👤لودویگ فون میزس کانال مطالعه: @LibertyReader
حقوق مالکیت از فرمان دولت یا قرارداد اجتماعی زاده نمیشود. ریشهی آن در کنشی بنیادیتر است: آمیختن کارِ انسان با منابعی که در طبیعت بدون صاحب یا مالکاند.
وقتی زمینی را پاکسازی میکنید، حصاری میکشید یا از زمینی بکر مواد معدنی استخراج میکنید، مادهی خام را با تلاش و عقل خود دگرگون میسازید. همین دگرگونی، پایهی اخلاقی و اقتصادیِ مالکیت را پدید میآورد. جان لاک حدود ۳۵۰ سال پیش این اصل را صورتبندی کرد. اما سیاستمداران و دانشگاهیان امروز غالباً با مالکیت مثل یک برساختهی دلبخواهیِ اجتماعی برخورد میکنند؛ چیزی که دیوانسالاران هر زمان بخواهند میتوانند شکلش را عوض کنند.
«قیدِ لاکی» از آنرو کارآمد است که کار، سرمایهگذاریِ جایگزینناپذیرِ زمان و انرژی انسان است. وقتی یک روستایی (یا کسی که یک زمین بدون مالک را تصرف کرده) ماهها وقت میگذارد و درختها و سنگهای زمینی بیاستفاده را میروبد، چیزی یگانه و مخصوص خود را با آن مادهی خام درمیآمیزد. هیچکس نمیتواند همان ساعتهای مشخصِ کار را دوباره بسازد. هیچ جمعی هم نمیتواند بیآنکه دست به دزدی بزند، مدعی مالکیتِ ثمرهی تلاش فردی شود.
اما دولتِ مقرراتگذار این روند طبیعی را بهطور نظاممند از بین میبرد. نهادهای محیطزیستی زمینگیری (یا مالکیت زمینهای بدون مالک) را در میلیونها آکر از اراضی بلااستفادهی فدرال سد میکنند. کمیسیونهای zoning اجازه نمیدهند حتی ملکی را که همین حالا مالک آن هستید بهبود دهید. مقررات معدنکاری هم کارآفرینان را از استخراج منابعی که بهطور مشروع تصاحب کردهاند بازمیدارد. هر یک از این محدودیتها، پیوند میان کارِ مولد و مالکیتِ راستین را قطع میکند.
وقتی حقوق مالکیت از کار ناشی شود نه از هوسِ قانونگذاری، منابع به ارزشمندترین کاربردهایشان میروند و خلق ثروت شتاب میگیرد. اما وقتی دیوانسالاران بر اساس مصلحت و رابطهی سیاسی تصمیم بگیرند «چه کسی مالکِ چه چیزی است»، نتیجه تخریبِ کارکرد اقتصادی خواهد بود.
تهاجم دولت به زمینگیری و بهبود ملک، نه از طبیعت حفاظت میکند و نه انصاف را پیش میبرد. این سیاستها در عمل، منافع تثبیتشده را از رقابت محافظت میکند و منابع مولد را دور از دسترسِ آنتروپرونرهایی نگه میدارد که میتوانستند آنها را به شکل بهتری به کار بگیرند.
منبع: Handre
@austro_libertarian
برای وصل شدن دوستانتون استفاده کنید:
/channel/RegaPlusBot?start=d5634a13
* متأسفانه نمیتونم امنیتاش رو تأیید کنم. احتمالاً کسی که صاحب این ربات هست میتونه ترافیک شما رو مشاهده کنه.
** با استفادهی شما از این لینک دعوت، در این ربات اعتبار بیشتری به من تعلق میگیره.
متاسفانه امیرحسین (مجنون) رضایی به دلیل فعالیت سیاسی بازداشت شده است.
مجنون در سالهای اخیر در حوزه تاریخ اقتصاد و سیاست، به خصوص با تمرکز بر تاریخ نحله چپ و نقد آن، تلاشهای ارزشمندی کرده بود. امید است که این انسان شریف و آزاده بهزودی آزاد شود.
@austro_libertarian
👤 راجر گریسون:
همه مسائل اقتصاد کلان، فقط راهحلهای اقتصاد خرد دارند
زمان، واسطه عمل و پول واسطه مبادله است. ماهیت واحد اقتصاد کلان دقیقا از تقاطع «بازار زمان» و «بازار پول» معنا میگیرد.
📄 بانکداری آزاد (بخش یکم)
انتشار کتاب «تئوری بانکداری آزاد» اثر جرج سلجین: آیا میتوان بانک مرکزی را منحل کرد؟
👤 مهرپویا علا
مدتی پیش ترجمهی فارسی کتاب «تئوری بانکداری آزاد» اثر کلاسیک جرج سلجین، اقتصاددان و نظریهپرداز پولی هوادار بانکداری آزاد و نظام مالی غیرانحصاری، منتشر شد (1). این کتاب تکمیلشدهی رسالهی دکترای سلجین است و در آن نظریهای مطرح میشود که در شرایط کنونی حاکم بر نظام مالی جهان بسیار رادیکال به شمار میآید، هرچند، چنانکه در ادامه توضیح داده خواهد شد، بیسابقه نیست: مطابق این نظریه، همانگونه که بازار میتواند در ارائهی هر کالایی بهتر از نظام برنامهریزی متمرکز و انحصاری عمل کند، در زمینهی پول و بانکداری هم نیازی به بانکهای مرکزی نیست و یک نظام بانکداری و انتشار پول نامتمرکز، آزاد و غیرانحصاری میتواند بهمراتب بهتر به ثبات بازار و جلوگیری از بروز بحرانهای مالی کمک کند.
ما قصد داریم در یک سلسله یادداشت، شماری از مباحث این کتاب را مورد بررسی و ارزیابی قرار دهیم. در اینجا تمرکز ما بهویژه بر مقایسهی این اثر با اثر کلاسیک دیگری در زمینهی نظام پولی و بانکداری است که هرچند در مخالفت با بانکهای مرکزی با اثر سلجین همراستا است، اما برخلاف سلجین، از استاندارد اجباری طلا دفاع میکند. منظور ما کتاب «پول، اعتبار بانکی و چرخههای اقتصادی» (2) اثر خسوس هوئرتا د سوتو است. مطالعهی این دو اثر و بررسی وجوه اشتراک یا افتراق آنها بسیار میتواند در درک عملکرد پول و بانکداری در جهان کنونی مفید واقع گردد.
◼️ @alamehrpouia
◽️@utfinance◽️
در روزهای گذشته چند دوست با تعجب مطالبی از مواضع روشنفکران چپ در جهان و ایران دربارهٔ قتلعام ۸ و ۹ ژانویه ۲۰۲۶ در ایران برایم فرستادند. دوستی نوشته بود یکی از همین روشنفکران چپِ وطنی از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ تقریبا هر روز در حال محکوم کردن اسرائیل است و از قتلعام ۸ و ۹ ژانویه بدین سو رُفقا را دعوت به سکوت رسانهای کرده است. این موضعگیریها اما اتفاق جدیدی نیست، هفتاد سال پیش، ریمون آرون، مارکسیسم: «افیون روشنفکران» را در واکنش به تباهیِ فضاحتبارِ روشنفکرانِ فرانسوی در برابر جنایات استالین نوشت. کافی است برای مثال نگاهی بیاندازیم به مواضع سارتر و کوژو. اگر سارتر دروغ میگفت یا تضعیف جنبش کارگری و مبارزه با امپریالیسم و بورژوازی را بهانه میکرد، کوژو نه تنها منکر گولاگ و جنایات استالین نبود، بلکه منتقد ریاکاری اخلاقی دربارهٔ واقعهٔ «تاریخی»ای بود که استالین را صرفاً مجریِ آن میدانست و غایت آن را پایان تاریخ. ترور و جنایت ابزار ضروری دولتِ دیکتاتوری پرولتاریا برای گذار به پساتاریخ و جامعهٔ بیطبقه و بیدولت به شمار میرفت.
حتی حنا آرنت -که به گفتهٔ خودش اصلاً آدم سیاسیای نبود و با قدرت گرفتن نازیها بالاجبار سیاسی شد- تا سال ۱۹۴۷ با وجود اینکه اخبار دادگاههای نمایشی و جنایات اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی از ده سال پیش از آن منتشر شده بود، نگاه منفیای به مارکسیسم و شوروی نداشت. نخست با انتشار گسترده اخبار گولاگ بود که در نامهای به یاسپرس دربارهٔ کتابش «ریشههای توتالیتاریسم» نوشت باید این کتاب را از نو بنویسم و سپس فصلی درباره استالین به پایان کتاب اضافه کرد و نهایتاً در کتاب وضع بشر با خودِ مارکس تسویهٔ حساب کرد.
◽️ مسعود یوسفحصیرچین بازداشت شد.
مسعود یوسف حصیرچین، مترجم بازداشت شد.
◽️@utfinance◽️
📄 مقدمه لارنس وایت بر کتاب «تئوری بانکداری آزاد»
👤 لارنس اچ. وایت
تئوری بانکداری آزاد، نوشته جورج سلجین، با ترجمه محمد جوادی و محد سرافراز، توسط نشر آماره منتشر شده است.
🔗 لینک خرید کتاب
🔗 متن مقدمه لارنس وایت بر کتاب «تئوری بانکداری آزاد» را اینجا بخوانید
جورج سلجین، عضو ارشد و مدیر بازنشسته مرکز جایگزینهای پولی و مالی در موسسه کیتو و استاد بازنشسته اقتصاد در دانشگاه جورجیا است. تحقیقات او طیف گستردهای از موضوعات در حوزه اقتصاد پولی، از جمله تاریخ پولی، نظریه اقتصاد کلان و تاریخ اندیشه پولی را پوشش میدهد.
لارنس اچ. وایت، عضو ارشد مرکز جایگزینهای پولی و مالی موسسه کاتو و از سال ۲۰۰۹ استاد اقتصاد در دانشگاه جورج میسون است. او که متخصص بانکداری و سیاست پولی است، نویسنده کتابهای «برخورد ایدههای اقتصادی» (انتشارات دانشگاه کمبریج، ۲۰۱۲)، «نظریه نهادهای پولی» (بازیل بلکول، ۱۹۹۹)، «بانکداری آزاد در بریتانیا» (ویرایش دوم، موسسه امور اقتصادی، ۱۹۹۵) و «رقابت و ارز» (انتشارات دانشگاه نیویورک، ۱۹۸۹) است.
📖 کتاب «تئوری بانکداری آزاد»
● نویسنده: جورج سلجین
● مترجمان: محمد جوادی، محمد سرافراز
◈ از متن:
از زمان آدام اسمیت یک قاعدهٔ کلی به اندیشهها و سیاستهای اقتصاد جریان اصلی جهت داده است، مبنی بر اینکه رقابت در تولید میتواند منافع مصرفکنندگان را تٲمین کند و انحصار در تولید با منافع آنها در تضاد است. این قاعدهٔ کلی درمورد اغلب بنگاه بهکار گرفته شده اما انتشار ارز از این قاعده مستثنا شده است. در قرنهای هفدهم، هجدهم و نوزدهم تنها شمار اندکی از نظریهپردازان به تأسیس بانکهای دارای انحصار یا شبهانحصار در انتشار ارز از سوی دولت اعتراض داشتند؛ برخی از همین بانکها بهمرور زمان به شکل بانک مرکزی (بهعنوان بانکی که انحصار در عرضهی ارز را در اختیار دارد ولی ... رفتاری خیرخواهانه و از سََرِ وظیفهشناسی خواهد داشت) درآمدند و بهعنوان بخشی ضروری و تفکیکناپذیر از سیاست پولی ملّی در نظر گرفته شدند. در نتیجهی این تحولات، تئوری و دلالتهای عرضهٔ غیرمتمرکز و بدون مقرراتگذاری مرکزی ارز تا حد زیاد نادیده گرفته شده است.
برای خرید کتاب به سایت نشر آماره (لینک خرید) مراجعه کنید.
@austro_libertarian
منتشر شد:
⚜️تئوری بانکداری آزاد⚜️
نویسنده: جورج سِلجین
مترجم: محمد جوادی، محمد سرافراز
انتشارات: نشر آماره
تعداد صفحات: ۳۹۸
قطع: رقعی
قیمت: ۵۴۴هزار تومان
عرضۀ پول با استفاده از رقابت در انتشار ارز
مطالعۀ تاریخ پول و بانک، همیشه مثل تاریخ جنگها و جنگاوران جذّاب است؛ شاید چون پول هم بوی خون میدهد. تاروپودِ تاریخِ پول را میتوان از دو حیث مطالعه کرد. نخست منطق اقتصادیِ ارزشمندی و ارزش پول، که آن را مثل خون به جریان انداخته است؛ و دیگری منطق سیاسیِ کنترل پول که همیشه با جنگ و خون به کرسی نشسته است. سِلجین در این کتاب به منطق اقتصادی پول و بانک میپردازد ولی کاوش در تاریخ سیاسی پول را به عهده نمیگیرد.
زبان سلجین ساده است و روان. شور و حرارت ندارد. اتصالی به خونِ گرم ندارد. یکسره از عقل سرد برخاسته است. با یک مثال خیالی شروع میکند و زمین بازی را تعریف میکند. در این کتاب، اقتصادْ علم کُنشهای داوطلبانه است و سیاستْ علم کاربرد قوۀ قهریه.
📍برای خرید کتاب از طریق تارنمای انتشارات نشر آماره(لینک خرید) اقدام فرمایید.
@austro_libertarian
کنش انسانی؛ رسالهای در باب اقتصاد
نویسنده: لودویگ فون میزس
مترجم: سلیمان عبدی
#کتاب
▪️چهلوششمین شمارۀ قلمیاران منتشر شد.
▫️پروندۀ ویژه این شماره در باب دولتمردی که حیف شد، نصرتالدوله فیروز، شخصیتی که در معنای حقیقی کلمه، شایستهٔ عنوان «دولتمرد» بود. زندگیاش هرچند کوتاه شد و با تراژدی پایان یافت، اما در همین دوران مختصر، در دل همهٔ طوفانهای سیاسی روزگار خویش حضور داشت. باز هم میزبان راجر اسکروتن هستیم، اینبار در وصف و نقد هایک، که اسکروتن به خلاف خودش او را محافظهکار میداند. بخش دوم کتاب چودوروف در نقد مالیات آمده است. در دیالوگ تاریخچۀ مفهوم ناسیونالیسم را با متفکران غربی در میان گذاشتیم و به بحث نشستیم. در نقد کتاب سراغ کتاب مشروطیت:قدیم و جدید رفتیم. از آزادی فرهنگی تا بلایای دولت رفاه.ووو بسیاری مقالات و مطالب دیگر...
چهلوششمین شمارهٔ قلمیاران(در320صفحه) را میتوانید از کتابفروشیها و دکههای روزنامهفروشی تهیه بفرمایید.
◾️دوستانی که تمایل دارند مجله را از طریق پست دریافت کنند، میتوانند تنها با پرداخت هزینه مجله(280000 تومان) با هزینۀ پستی رایگان دریافت کنند.
➖شمارۀ کارت: 6037997321603855 به نام آذر ارکانی
✖️ارسال برگۀ واریز و آدرس به شمارۀ تلگرام ۰۹۳۵۶۶۱۷۹۰۹
منتشر شد:
⚜️اصول اقتصاد⚜️
نویسنده: سیفالدین عموص
مترجم: امیرحسین خالقی
انتشارات: نشر پارسه
تعداد صفحات: ۵۷۶
قطع: رقعی
قیمت: ۶۵۰ هزارتومان( با احتساب ۱۵٪تخفیف)
یک دروازه متفاوت به دنیای اقتصاد
اگر به دنبال درک مفاهیم اقتصادی هستید که بر «انسان» و انتخابهای آگاهانه او متمرکز است، نه فقط بر معادلات ریاضی و آمارهای کلان، کتاب «اصول اقتصاد» نوشته سیفالدین عموص نقطه شروع ایدهآلی برای شماست. این کتاب، یک کتاب درسی دانشگاهی با رویکردی صریح و شفاف از مکتب اتریش است.
نویسنده در این کتاب، اقتصاد را نه بهعنوان مطالعه «اشیاء» یا «ارقام»، بلکه بهعنوان مطالعه «کنش انسانی» معرفی میکند. این دیدگاه که ریشه در اندیشههای اقتصاددانانی مانند لودویگ فون میزس و کارل منگر دارد، کلیدی برای فهم عمیقتر پدیدههای اقتصادی است.
کتاب در قالبی منطقی، خواننده را از مبانی فردی اقتصاد به سمت درک نظم گسترده بازار رهنمود میسازد.
📍برای خرید کتاب از طریق فروشگاه بنوبوک(لینک خرید) اقدام نمایید.
❈ @IIFOM_CO ❈
فرانک چودوروف: قهرمان آزادی
《...چودوروف یک منتقد سرسخت و دوراندیش دولتگرایی بود ... فرانک چودوروف تأثیر عمیقی بر راستگرایان آمریکایی پس از جنگ داشت. موری ان. روتبارد، ویلیام اف. باکلی جونیور.، جیمز جی. مارتین، و بسیاری دیگر از طرفداران بازار آزاد، نقش آثار چودوروف را در شکلگیری جهانبینی خود حیاتی دانستهاند...》
@LibertyReader
@Austro_libertarian
آیا یک اقتصادِ در حال رشد نیازمند افزایش در حجم پول است؟
فرانک شوستاک
بسیاری بر این باورند که رشد اقتصادی نیازمند رشد حجم پول است تا از گسترش فعالیتهای اقتصادی پشتیبانی کند. این تلقی القا میکند که گویی پول مایهٔ بقا و نگهدارندهٔ فعالیت اقتصادی است. اما کارکرد اصلی پول، ایفای نقش واسطهٔ مبادله است. خودِ پول فعالیت اقتصادی را پایدار نمیسازد؛ آنچه آن را استمرار میدهد تولید، پسانداز و سرمایهگذاری است.
در طول تاریخ، کالاهای گوناگونی بهعنوان واسطهٔ مبادله به کار گرفته شدهاند. در اینباره، میزس بیان میکند که با گذشت زمان «… گرایشی ناگزیر پدید میآید که طی آن، کالاهایی که از میان مجموعهٔ واسطههای مبادله از قابلیت بازارپذیری کمتری برخوردارند، یکییکی کنار گذاشته شوند، تا آنکه در نهایت تنها یک کالای واحد باقی بماند که بهطور همگانی بهعنوان واسطهٔ مبادله به کار رود؛ به بیان دیگر، پول.»
ادامه در Instant view
@austro_libertarian
#موقت
لینک خرید کتاب با ۲۰ درصد تخفیف
تئوری بانکداری ازاد جورج سلجین
@austro_libertarian
🖥 دنده چپ | قسمت نخست: کارل مارکس متفکر قرن نوزدهمی
👤 امیرحسین رضایی
بازنشر به مناسبت بازداشت امیرحسین رضایی
زمان و پول
کتاب «زمان و پول» نوشته راجر گریسون، به چاپ سوم رسید. این اثر که توسط محمد جوادی و امیررضا عبدلی به فارسی ترجمه شده، تلاشی است برای پیوند اقتصاد خرد و کلان با نگاهی نو از منظر مکتب اقتصادی اتریشی.
گریسون در این اثر بر نقش محوری «زمان» و «پول» در تحلیل اقتصادی تأکید دارد و معتقد است تحلیلهای متعارف، با فرضهایی غیرواقعی مانند «تزریق پول از هلیکوپتر»، از واقعیت فاصله گرفتهاند.
او ساختار زمانی سرمایه را محور تحلیل قرار داده و نشان میدهد که تولید زمانبر است و پول بهعنوان واسطه مبادله، نقش کلیدی در تسهیل این فرآیند دارد. این کتاب نهتنها یک اعتراض آکادمیک به حذف «زمان» از تحلیلهای اقتصادی قرن اخیر است، بلکه تلاشی برای بازگرداندن این مفهوم به نظریهپردازی اقتصاد کلان بهشمار میرود.
همچنین بخوانید: چرا باید کتاب «زمان و پول» را باید خواند
@austro_libertarian
جلسه سوم - مقدمهای بر اقتصاد خرد: قیمتگذاری در بازار
مدرس: موری روثبارد
مترجم: ایمان استاد
جلسه اول - مقدمهای بر اقتصاد خرد: عرضه و تقاضا
جلسه دوم - مقدمهای بر اقتصاد خرد: ارزش
~ClassicBuzz
📝 بیانیه: مسعود یوسف حصیرچین را آزاد کنید
جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، مترجمان و روزنامهنگاران در بیانیهای خواستار آزادی مسعود یوسفحصیرچین، مترجم و نویسنده، شدند.
◽️ به گزارش اکوایران، در این بیانیه آمده است:
«ما امضاکنندگان این بیانیه، با ابراز نگرانی از بازداشت مسعود یوسف حصیرچین، مترجم و نویسنده، امیدوار و خواستار آزادی این پژوهشگر هستیم. آنچه ما میدانیم و دیدهایم فعالیتهای این پژوهشگر همواره ماهیتی فرهنگی و علمی داشته و در راستای گسترش آگاهی و گفتوگوی فرهنگی بوده است. حمایت از آزادی اهل قلم، حمایت از فرهنگ و آیندهای انسانیتر برای جامعه ایران است».
امضا کنندگان:
موسی غنینژاد، محمدمهدی بهکیش، ابراهیم صحافی، علی فرحبخش، محمد طاهری، مرتضی کاظمی، پویا جبلعاملی، محمدحسین شاوردی، مصطفی صادق، مهدی نوروزیان، مهدی تدینی و...
لیست کامل امضاکنندگان
📺 @ecoiran_webtv
این چهارمین بار در هشت سال گذشته است که مردم (یا دقیقتر بگوییم: بخشهایی از مردم) در حالی که هیچ راه قانونی برای ابراز وجود و عقیدهشان ندارند، در حالی که روزگارشان پیوسته سیاهتر میشود، و در حالی که میدانند هیچ رحم و ارفاقی در حقشان نخواهد شد، باز کف خیابان میآیند و خطر حبس و شکنجه و مرگ را به جان میخرند و مافیالضمیرشان را فریاد میکشند.
رسانهها و گویندگان و نویسندگانمان ولی خود را به خواب زدهاند. چپ انکار میکند و راست سکوت. مطالب این ساعاتشان با مطالب هفته پیش و دو سال قبل هیچ فرقی ندارد. انگار نه انگار که بسیاری از خیابانها به میدان جنگ تبدیل شده و ریشههای ارعاب همهجا در حال گسستنند.
چشمانتظار روزیام که ذرهای از شعور و جرأت عوامالناس کف خیابان به مرشدان و فرهیختگان و صاحبنظران هم سرایت کند. تا کی باید ته قافله بود و پرت از مرحله و بیگانه با حقیقت؟
زمانی هایده شعری از علی اطهری کرمانی خوانده بود که این روزها مدام زمزمهاش میکنم:
در کنج قفس مردن از آن به که به گلزار/ از طعنه مرغان گرفتار بمیرم
/channel/AmirrezaAbdolii/
یک چیز درباره این اعتراضات متفاوت است: ایرانیان به دنبال بازگشت پادشاهی هستند.
مقالهام برای روزنامه Daily Express بریتانیا
https://www.express.co.uk/news/world/2152103/iran-protests-king-wider-world
مقدمه کتاب تئوری بانکداری آزاد
@austro_libertarian
🎯به زودی منتشر می شود:
📚تئوری بانکداری آزاد؛
عرضۀ پول با استفاده از رقابت در انتشار ارز
🖊از جورج سلجین
🖊ترجمه محمد جوادی و محمد سرافراز
@austro_libertarian
منتشر شد:
⚜️کنش انسانی⚜️
رسالهای در باب اقتصاد
نویسنده: لودویگ فون میزس
مترجم: سلیمان عبدی
انتشارات: کازیوه
تعداد صفحات: ۱۳۸۰
قطع: رقعی(دو جلد)
قیمت: انتشار رایگان نسخه دیجیتال
کنش انسانی؛ رسالهای در باب اقتصاد، نوشتهٔ لودویگ فون میزس، اثری بنیادین و جامع در مکتب اقتصادی اتریش است که اقتصاد را نه مجموعهای از فرمولهای ریاضی، بلکه بهعنوان شاخهای از علم کنش انسان (پراکسیولوژی) معرفی میکند. میزس در این کتاب استدلال میکند که تمام کنشهای انسان عاقلانه و هدفمند است و اقتصاد بر پایهٔ انتخابهای فردی و ذهنی افراد در جهانی با منابع محدود بنا میشود. او با دفاع از نظام بازار آزاد و انتقاد از مداخلهگرایی دولتی، نشان میدهد که چگونه قیمتها، سرمایه، بهره و سود، نه محصول طراحی متمرکز، بلکه نتیجهٔ تعامل آزاد افراد در بازار هستند
کنش انسانی چارچوبی منسجم برای درخت پدیدههای اقتصادی ارائه میدهد و خواننده را به تفکری عمیق دربارهٔ آزادی، مسئولیت فردی و کارکردهای طبیعی جامعه دعوت میکند. این کتاب نه فقط برای اقتصاددانان، بلکه برای هر علاقهمند به فلسفهٔ اجتماعی و بنیانهای نظری جامعهٔ آزاد، اثری ضروری و الهامبخش است
📌نسخه دیجیتال کتاب در قالب پیدیاف به پیوست تقدیم میگردد.
❈ @IIFOM_CO ❈
⚜️محیطزیست، تغییر اقلیم و نظام بازار⚜️
گفتوگو با شهرام اتفاق نویسنده و پژٰوهشگر اقتصاد سیاسی
این گفتوگو با هدف بررسی این پرسش انجام شده است که آیا سازوکارهای مبتنی بر بازار آزاد، با وجود نقدهای رایج، همچنان میتوانند چارچوبی مؤثر و کارآمد برای حفاظت از محیطزیست و مدیریت آثار تغییرات اقلیمی فراهم کنند یا نه. در این مصاحبه، آقای شهرام اتفاق با اشاره به تجربههای تاریخی و شواهد اقتصادی، بر این نکته تأکید دارد که بسیاری از چالشهای زیستمحیطی نه ناشی از خود بازار، بلکه محصول ضعف نهادهای مکمل، نبود شفافیت، و ناکارآمدی در تعریف حقوق مالکیت و اجرای قانون است. هدف از طرح پرسشها آن است که نشان داده شود چگونه میتوان با تقویت این نهادها و استفاده از قابلیتهای ذاتی رقابت و قیمتها، زمینهای فراهم کرد که هم منافع عمومی حفظ شود و هم کارایی اقتصادی قربانی تصمیمگیریهای شتابزده نشود. امید است این گفتوگو بتواند درک واقعبینانهتری از ظرفیتهای بازار آزاد برای مواجهه با مسائل محیطزیستی در اختیار خوانندگان قرار دهد.
📜متن کامل گفتوگو:
محیطزیست، تغییر اقلیم و نظام بازار
❈ @IIFOM_CO ❈
من باب علت و معلول نرخهای بهره
ریچارد کانتیلون
اندیشهای رایج و پذیرفتهشده از سوی همهٔ نویسندگان حوزهٔ تجارت آن است که افزایش مقدار پول در یک کشور، نرخ بهره را کاهش میدهد؛ زیرا هنگامی که پول فراوان است، یافتن منابعی برای وام گرفتن آسانتر میشود. بااینحال، این تصور همواره درست یا دقیق نیست. برای اثبات کافی است به یاد آوریم که در سال ۱۷۲۰ تقریباً تمام پول انگلستان به لندن منتقل شد، و افزون بر آن، افزایش تعداد اسکناسهای در گردش، جریان پول را بهطرزی غیرمعمول شتاب داد.
ادامه در Instant view
@austro_libertarian
افسانهها درباره لیبرتارینیسم
✍موری روتبارد
افسانه اول: لیبرتارینها معتقدند هر فرد همچون اتمی منزوی و دربست بسته است که در خلأ کنش میکند و هیچ تأثیری بر دیگران ندارد.
افسانه دوم: لیبرتارینها افرادی بیقید و لذتگرا هستند؛ کسانی که در پی «سبکهای زندگیِ جایگزین» میگردند.
افسانه سوم: لیبرتارینها به اصول اخلاقی باور ندارند؛ آنان با این فرض که انسان همیشه عقلانی است، خود را به تحلیل هزینه–فایده محدود میکنند.
افسانه چهارم: لیبرتارینیسم بیخدا و ماتریالیست است و توجهی به جنبهٔ معنوی زندگی ندارد.
بخش 2 قسمت چهارم
افسانه پنجم: لیبرتارینها افرادی خیالپردازند که فکر میکنند همهٔ انسانها سرشت نیکی دارند، پس کنترل دولتی لازم نیست.
بخش 2 قسمت پنجم
افسانه ششم: لیبرتارینها باور دارند هر فرد بیش از هرکس دیگری منافع خود را بهخوبی میشناسد.
منتشر شد:
⚜️خشونت، دولت و بازار⚜️
تحلیلی بر بستر سینما
نویسنده: سلیمان عبدی
انتشارات: کازیوه
تعداد صفحات: ۱۸۷
قطع: رقعی
قیمت: انتشار رایگان نسخه دیجیتال
عرصهی هنر همان جایی است که بارها گفتمان روشنفکرانه فراغ بال یافته و پشت میز نگارشیاش به نقد بازار آزاد پرداخته که گشودن نقدی درون گفتمانی به این رویه از اهداف این نوشتار بوده است. سینما عرصهی نوینی برای گشودن باب تازه ای در خصوص بازار بوده است هر چند ما در تلاش بودهایم کانون توجه خود را بر مقوله خشونت بنا نهیم ولی مدخل چنین مقولهای از رویکرد ما نسبت به بازار آزاد گذشته است و از سینما برای بازنمایی چنین رویکردی کمک گرفتهایم و این شاید اندکی با روشهای پیشین در تحلیل گفتمان متمایز باشد.اینکه گفتمان روشنفکرانه چرا بازارستیزی پیشه کرده از سوی لودویگ فون میزس در کتابی تحت عنوان ذهنیت ضد سرمایهدارانه به بررسی کشیده شده که گاه نویسنده به تحلیل روانی روشنفکر نیز پرداخته است ولی البته که ما نه دنبال واکاوی و علتشناسی چنین رویکردی بودهایم بلکه به عرضهی نقدها و تلقیهای دیگری از محصول هنری (در اینجا سینما در راستای بازار پرداختهایم که خود میتواند نوعی چالش درون گفتمانی و تحلیلی بر عناصر تحلیلی و محتوایی گفتمان هنری باشد
📌نسخهٔ دیجیتال کتاب در قالب پیدیاف به پیوست ضمیمه میگردد.
❈ @IIFOM_CO ❈