Кто платит на свидании
Равноправие это прикольно. Но традиции — тоже. Сколько бы женщины не боролись, как бы сильно им не помогали прогрессивные мужчины, патриархат мы не сдвинем. Да и зачем? Разве есть смысл в изменении социальных ролей мужчины и женщины?
Оттолкнемся от простого: рожать все равно смогут только одни. То есть, как не пыхти, культура останется примерно той же. В категориях «добытчик — хозяйка». Будет здорово, когда желание девушки строить карьеру, не спешить с семьей, открыть бизнес, станет не просто уважаемым, а обыденным. Чем-то естественным. Что, при этом, мешает ей оставаться девушкой?
Это в контексте споров в духе: «кто должен платить на первом свидании?». Блять. Парень. По общему правилу. Если оба чувака — студенты, то можно и пополам делить, это нормально. Они, наверняка, догадаются, что ни один из них не миллионер. То же самое я скажу о любой другой смоделированной ситуации.
Просто если деньги — это не проблема для обоих, то платит парень. Потому что это традиция, обусловленная его социальной ролью. Аналогично с содержанием семьи или совместной жизни.
Создается иллюзия, будто пересмотр каких-то принципов поведения упростит кому-то жизнь. Правда? Прям пиздец проще заживете, если пару раз заплатите только 50% от счета? Вряд ли.
Зачем менять корень, который никому не вредит? Любой конкретный случай — это два конкретных человека со ртами. Они способны обсудить свои финансы и решить, как совместно существовать, будет ли парень покупать прокладки и дарить ли девушке цветы.
Если они не смогут договориться — нахуя им встречаться?
Распространяю эту позицию на все споры о бытовухе. Мужчина остается мужчиной, женщина — женщиной. Со всем обязанностями и ответственностями
Культура и ее смерть
Смотрел ночью ТикТок. Парень сказал, что ирония, сарказм и шутки разрушили нашу культуру.
И я тут подумал:
1) крупные авторы контента говорят: «шутками я смягчаю ужас, при этом обращая внимание на ситуацию». Но в сумме получается, что я имею дело только с юморесками на тему. Будто каждый первый — Грибоедов, только за неимением Достоевских, Толстых и Набоковых его второстепенная роль превращается в ключевую, а выполнять ее функции он не способен по определению;
2) я сам ходячие высмеивание комплексов, политической обстановки, событий и личностей.
И подобное можно заметить за всеми носителями новой культурой: не по возрасту, а по сути. Это почти все в возрасте от 15 до 40 лет.
При этом только чистое осмысление обстоятельств позволяет нам: формировать мнение, вектор действий; сопоставлять настоящее с историей; прогнозировать; искать причины и поводы; видеть последствия; рассчитывать сроки; находить тенденции. И не важно, о чем мы говорим: протесты в Казахстане; выборы в 2024; новый фильм Скорсезе или расставание с парнем/девушкой, — любое событие требует осмысления по мере своей важности, иначе сформировать мировоззрение и личные принципы невозможно. А без них нельзя найти смысл и цель — единственное, что наделяет жизнь ценностью.
Шутка — это защита, но никогда не решение проблемы. А мы только шутим, таясь за метровыми слоями иронии, и кидаясь из-за стен горящими саркастическими замечаниями. Это и отражает культура: ТикТок, стенд-ап, твитер. Читаем мы не так уж и много (и я даже не знаю, что творится в литературе 21 века), современное кино — развлекаловка, музыка выродилась в звуки.
Десятиминутное высказывание Оксимирона стегануло по людям с такой силой как раз потому, что в нем были не шутки, а только суть: «А» привело к «Б», и я решил это с помощью «В». Чистая работа интеллекта. Выдающаяся или нет — другой вопрос. Важно, что именно так интеллект и должен применяться, и именно из таких звеньев должна собираться культура.
Любое обсуждение сводится к высмеиванию, в котором хоть и можно проследить чьи-то мнения, но лишь в общих чертах и без продолжений, а вернее — корней: почему и для чего. Вероятно, что этих корней вовсе и нет, ведь для высмеивания достаточно занять сторону и совсем не обязательно осмыслять ее содержание. И уж тем более — основания противоборствующих сил.
И особенно забавно, что начало моим мыслям положил апогей этого разрушения — ТикТок.
Вопрос: почему каждый человек думает, что он особенный?
В сущности сводится к вопросу: особенный ли каждый из нас? Потому что, если да, то поэтому. А если нет — нужно искать другие причины.
Что вообще значит особенный? Это уникальная комбинация генома? Или еще дальше — атомов? Тогда, конечно, да.
Или особенный в сценарном значении? В духе историй про избранного.
Тогда, нет. Ведь на планете живет огромное количество заурядных людей. Тут уж не сочтите меня за расиста, сексиста, шовиниста или даже нациста, но это грустная правда, которую мне трудно признать. Но даже среди наших знакомых обнаружатся, откровенно (и мягко) говоря, глупые люди. Они не принесут пользы обществу и канут в забытие. Их смерть — это как утащить песчинку с пляжа и следить: а заметит ли кто-нибудь.
Еще раз: мне самому не нравится эти слова. Но оспорить их я не способен, как не пытался.
С этой точки зрения особенный явно не каждый.
Но так как у нас нет общего объективного разума — вроде интернета для мозгов — мы не можем выделить четко ограниченные критерии «особенности». Поэтому будем судить субъективно.
Обращать внимание нужно, конечно, на эмоционально-интеллектуальную составляющую. Потому что именно о ней мы говорим, когда рассуждаем о человеке как существе. И следовательно, о ее особенных чертах мы должны говорить, чтобы выделить среди этих самых существ — существ особенных.
Обратимся к мемам. Их феномен в том, что паттерны наших жизней знакомы большинству людей. Отец, который с нихуя заходит в комнату и просто смотрит. Или отец, которого нет. Преподаватели, руководители, коллеги — весь перечень возможных архетипов. Вы, наверняка, узнаете в мемах свое окружение.
Или, помните, когда мы детьми говорили на тарабарщине, изображая английский? Или делали вид, что яблочный сок — это коньяк?
Думаю, многие помнят.
Но это происходит не потому, что мы идентичны друг другу. А потому, что у нас идентичное основание — головной мозг. Именно он работает по строго определенным алгоритмам, которые не отличаются от поколения к поколению, от человека к человеку.
Мы — это сознание. Личность. «Я». Но не мозг.
Тут уж, кто как считает: крайний вы детерминист, компатибилист или сторонник свободной воли без примесей. Но никто не станет утверждать, что сознание не отлично от мозга.
Далее — условия жизни. Потрясения, склонности, среда, понедельник, врожденные способности (к вопросу глупости и гениальности) — выделить несколько десятков, даже сотен вариаций в общих чертах — это можно. Но каждый конкретный случай не будет совпадать даже с соседним.
И все это проходит не только через мозг, но и сознание, которое не понятно как вообще работает и чем является.
А теперь задумайтесь: в одной с вами квартире или на улице есть люди. И жизнь каждого из них наполнена не меньше, чем у вас. Они влюблясь в девушку или парня; страдали, потому что не могли реализоваться; боялись, тосковали, переживали личные трагедии. Обернитесь в коридор вашей рефлексии и посмотрите, насколько он захламлен. Сзади просто пиздец: разруха, выжженные стены, приятные отрезки и изъеденные плесенью километры. Вам хватает этого коридора, чтобы считать себя особенным? Мне да.
А такой есть у каждого. И поэтому каждый считает себя особенным. Каковым, в смысле наличия у него сознания, он и является.
#мысли
Интернет — новый Ньярлатотеп
Или дряблый тотем?
Обиды, гнева тандем.
Сборник болей, дилемм,
Тухлых мыслей, идей.
Злости бедных людей.
Где легко отхаркать,
Оскорбить. Чью-то мать
Положить на кровать.
Монстры, тревоги, симптомы:
Рак, невротизм, всевозможные боли,
Депрессия стадии высшей,
В тесте на гения — где-то Ницше.
Кто ты из Винкс?
Либералы из Вышки.
Черно-оранжевый — брысь
Из истории, живо.
Кто из селебрити вшивый?
Лекции Дугина. Спицы крутятся,
Лает публика.
Мемы про круть отца.
Альбомы, разводы, аресты,
Альковы? — разгоны, протесты.
Новый Бог для Тик-Тока —
Через жертвоприношения.
Новая этика для TED Talk’а:
К каждой жертве вопрошения.
Как-то мы исхиляли,
Не вынесем выдоха Али.
Как же вы заебали
Со своей терапией.
Со своим третьим миром.
«Хотим жизни, чтоб как имя Пия».
Смеяться над Пушкинским пиром.
Мол, вот же он — в Аппарате.
А мы мел жуем, вот-те-нате.
Вот и весь парапет:
Ему пара лет,
Нам — вкусный обед,
Алгоритмы, гости, ЧБД.
Алым следом чьи-то кости в кабинете КГБ,
Метят стенки пакета.
Это нового Стеньки останки макета.
Пока у Маска — ракета,
У нас — судьи мазки для острастки
И удивление двух разведенок публичной страсти.
Дух разветвлен на пучки и палки:
В первых густится дым валкий,
Вторые стегают лицо, не жалея пасти.
Психика Шелби, улыбка Джокера.
Борьба за МРОТ и побег от бобика.
Тетради запрет, цензура ЛГБТ.
Вау, нагнули ТГ.
ВК — новый мент,
И все старые «Новые люди».
Про Паука третий метр,
Новый Год? Ладно, стерпим, полюбим.
Любовь от одиночества —
Хочешь кого-то рядом,
И жизни творчества
Не видишь белесым взглядом.
Ебать, беда нашлась.
Пришла, откуда не ждали.
Откуда у тебя власть?
Где нашла ты скрижали?
Че доебалась, а?
Я сдался, не видишь?
Найди дурака,
И пищи свой неясный идиш.
Музыка в ушах, я не слышу.
Я не бегу, я — спешу.
Мука, как будто ран с тыщу.
Я бедный, что ищет пищу.
Да где мне насытиться?
В реальности нет проблем.
Я не ребенок, что без отца,
Но виднеется явный пробел.
И как на листочке рваном,
Сушится часть пораженная.
Хочется видеть рядом,
Но вокруг уже комната желтая.
Никакой претензии на шедевр. Я знаю, что никогда не отредактирую и не перечитаю его, поэтому публикую сразу. Во мне слишком много движения, которое во мне же и умирает. Я давно хотел перезагрузиться, надеюсь, у меня получиться это сейчас.
Считайте такие ситуации привилегией авторов телеграм-каналов. Можем себе позволить. В комментарии своего накидайте, если хотите. А не хотите — не кидайте. Можете хоть в лс написать — есть в описании канала.
Пора перегноя вывалить.
Жижу из мыслей лежалых,
Мою сковавшую прыть,
И пушками выгнать — не жалко.
Как клетка для тухлого мяса,
Но клетка хочет свободы.
Ее сковали для птицы и пляса
Маленьких ножек прекрасной породы.
Выстрадав больше, чем было,
Высушив чувства до трещин,
Высунув белое рыло,
Вышел на улицу грешник.
Колкий ветер сдирает кожу.
Но лучше ветер, чем мысли.
Он смог бы вынести эту ношу,
Но лучше ветер, чем мысли.
Шизую, но ценю каждого из вас
Как дела-то вообще? В феврале каналу 2 года. Летом я закончу университет. Мирон написал альбом, прикиньте?
Но ведь совсем недавно Птушкин выпустил видео с Бали. Моргенштерн начал захватывать медиа: вышла «Легендарная пыль». Правительство РФ ушло в отставку. Альбом Эминема.
Британия покинула ЕвроСоюза. Первые подписчики тут появились, когда уже началась пандемия, но в России не заболело и нескольких сотен человек. У Дудя вышло интервью с Щербаковым и фильм про ВИЧ, — февраль.
Страна обсуждала поправки в Конституцию и готовилась к голосованию. Навальный активно призывал их игнорировать. Но уже спустя месяц нас закрыли в квартирах. Люди боялись выйти на улицу без масок и заливались антисептиками. Тогда в день заражалось по 7.000 человек. «UNO» от Little Big. А я активно смотрю Лапенко.
Начал хайпить ТикТок, вышел фильм Дудя про Кремниевую Долину. Но не «Довод» Нолана. Пандемийная культура продолжала формироваться.
Где-то там начались первые протесты BLM.
А в России — реклама поправок: Гном Гномыч и гей-семья. Ефремов попал в ДТП, а нас выпустили из квартир на голосование. Это июнь. Мне исполнилось 20 лет. «Кадиллак» Моргенштерна и Элджея. Стэнд-ап Поперечного?
Расчленение Энди Картрайта, мороженое «Радуга». Хабаровск. «Привет. Я подсяду?»
Выборы и гражданская война в Беларуси. НЕХТА. Отравление Навального и смерть Чедвика Боузмана.
Нашли «Новичок», Тимати напердели в бас. Я третьекурсник. Самоубийство (?) Тесака.
Стример избил девушку в прямом эфире. Хабиб сделал 29:0 и закончил карьеру. Умер Коннери. Шон Коннери.
Оказывается, Дзюба дрочит.
Эллен Пейдж теперь Эллиот. А Барак — Обама. Он раскрыл дело и позвонил своему убийце. Моргенштерн завершает год очередным хитом. Наступает 2021.
И прошло еще 10 месяцев. Как же все поменялось. И как же мы поменялись. А моя трансформация началась с этого канала. Вы можете не поверить, но я правда рад, что кто-то из вас это читает. И я надеюсь, что вы тоже выросли. Что вы многое поняли и начали новый этап.
Наверное, хочется рассказать, как же много произошло в вашей жизни за эти два года. Я понимаю, в моей тоже. Мы прошли через многое: и глобальные проблемы, и личные трагедии. Кто-то из вас в жопе прямо сейчас. И я надеюсь, что у него все получится.
Люди вообще должны быть добрее друг к другу. Кроме нас, у нас никого нет. А мы сами часто не можем любить себя так же, как нас могут любить другие. Зато можем любить других так, как не можем любить себя.
Смерть как высшее благо
Идея бессмертия — ущербная идея, посягающая на саму суть человека. Отбирая у него смерть, мы отбираем у него поведение итогов. Мы лишаем его жизнь содержания, ведь содержание — есть внутренняя наполненность, определяемая границами существования вещи. Отсутствие передней границы сравняет человека с бессмысленностью Вселенского бытия, нарушаемого им ныне. Потому и он и есть — Человек.
Мы деятельны, покуда осознаем, что вскоре будем лишены этого права. И именно потребность реализовать его вполне толкает нас на поступки. Мы читаем потому, что желаем накопить знаний. Мы желаем накопить знаний, поскольку устремлены созидать. Мы устремлены созидать оттого, что у нас больше не будет такой возможности.
Бессмертие лишит смысла культуру, науку, социальные коммуникации, цивилизацию. Мы деградируем ниже начального уровня. Станем подобны бессмертным из романа «Люди среди деревьев» — бессознательными, примитивными организмами.
За бессмертием не последует никакого рассвета, ведь жизнь будет лишена заката.
Все, что было создано человечеством, безвозвратно умрет. Вместо человечества. Быстрее человечества.
Слава смерти!
#мысли
Да, даже Телеграм пал. Официальное сообщение на Канале Павла Дурова: вот ссылка, почитайте.
Рано или поздно даже ему придется уступать.
Критикую современное общество
Индивидуализм подгнивает. Простой пример: чатик университетской группы в ВК; кто-то просит скинуть ссылку, расписание, задания. Хуй дождется. Частный случай, — скажете вы. Распространенный в массах, — отвечу я.
Но какое отношение к этому имеет индивидуализм? Отвечать лень: ссылку еще найти надо; идти открывать тетрадь, чтобы перепечатать задание; а на вопрос кто-нибудь другой может ответить. И в системе, где интересы личности стоят выше интересов общества — это причина, чтобы игнорить.
Лоббируются ценности, одобряющие эгоизм: живешь для себя; добивайся; развивайся; делай, как чувствуешь. Любая идея имеет тенденцию к извращению и, казалось бы, гуманные лозунги привели к обратному результату. Вражда, конкуренция, отторжение социальных интересов в пользу личных достижений на всех уровнях мышления: от глобальных планов на жизнь до сеюсекундных решений.
Выживает сильнейший. Но выживать должна социальная группа.
Похоже, индивидуализм морально устарел и вместо защиты от посягательств предлагает затачивать копья против друг друга. Пора придумывать новую штуку.
#мысли
К слову, о мотивационных книгах и постах, вроде предыдущего. Они не перестраивают мышление. Написав этот текст, я не стал думать сегодняшним днем. Более того — я не учел около миллиона препятствий, которые влегкую обломают первоначальный пыл. А он и без них хрупкий, как хрустальная ваза.
Все это будет совершенно бессмысленно, пока мы не возьмем себя под контроль. На примере вышнего текста: пока не начнем ежедневно делать тот самый минимум и отдыхать после. Поработал, отдохнул. Поработал, отдохнул.
В противном случае, это то же самое, что клясться поменять себя с понедельника.
А, возможно, запихать жизнь в подобные формулы — это глупость. И думать надо в другую сторону. Я все еще не знаю.
Россия, Путин, политика
Мы, русские, пытаемся решить проблемы обсуждением.
— Если не Путин — кто?
— Глупая позиция. Важны изменения. Сначала поменяем, потом посмотрим.
И дальше идут по своим делам. Диалог, кстати, происходит в 2006. Мне тогда было 6 лет, а сейчас те же слова произносит мое окружение. И идет по своим делам.
У нас нет политики. Мы, буквально, не знаем, как это, потому что никогда ее не видели. В России нет мнений. Не замечали? Политическое сознание общество бинарно: против Путина (за все хорошее против всего плохого) и за Путина (бля, либералы отстаньте). Все.
Все споры о том — как исправить систему. Никто не разговаривает, а какой эта система вообще может быть? У нас нет ни правых, ни левых, ни центристов. Ни националистов, ни социалистов, ни демократов, ни монархистов, ни либертарианцев, ни этатистов, ни либералов, никого.
И следовательно, никто не знает, в чем разница, за что они выступают, и что могут предложить. Нет политики.
Есть заинтересованная в конкретных людях система, которая притворяется политикой. И исправлять эту систему с ее же помощью — это отвечать на вопрос: «зачем ты себя бьешь?». Потому что она и не сломана вовсе, а просто выполняет другую функцию: удерживает власть и аккумулирует богатства. И пока мы будем думать, что это — и есть политика, система продолжит работать. Ведь на этом обмане она и основана.
А одну Годзиллу победит только другая Годзилла. Нам нужно создать политику: думать не о Путине, а о России и том, что с ней делать.
#мысли
P.S.
Тема серьезная, так что не забывайте: это просто мнение парня из интернета, который не считает, что со всем разобрался и дал готовый ответ. Он просто знал, что есть проблема, просто подумал о ней и просто написал свои выводы, которые имеют такой же вес, как и ваши.
О помощи другим
Особо чувствительные люди, видя чужие страдания, не могут не проникнуться ими вместе с глубокой жалостью к самому человеку. Если же так случится, что страдающий окажется им знаком, то — и распирающим желанием его спасти.
Этот порыв затмевает собой необходимые заключения, которые можно свести к простой мысли: мы не имеем понятия, что происходит в голове постороннего человека.
Но это легко решается. Все неизвестное, что, по сути, можно приравнять ко всем возможным знаниям вообще, восполняет фантазией нашего мозга. Счесть это восполнение за действительное понимание ситуации попросту невозможно и поэтому все дальнейшие решения принимаются на основании ложных мнений.
И все же они принимаются. Страдающий продолжает жить своей страдальческой жизнью, а спаситель — угадывать, что ему делать. Создается целый каскад домысливаний, предположений и мнимых уверенностей, которые приводят к хер его пойми чему.
Поэтому — разговаривайте. Выясняйте. Уточняйте. И действуйте согласованно.
Написано на впечатлениях от “Идиота”.
#мысли
Наши эмоции — это не мы
Эмоции не имеют никакого отношения к нам лично. Потому что они существуют не из-за, а для чего-то.
Нам страшно, не из-за того, что мы идем ночью по неблагополучному району, вокруг не горит не лампочки, а слева доносятся пьяные голоса. А для того, чтобы мы поскорее оттуда свалили и больше так не делали.
Нам приятно не из-за того, что мы помогли близкому другу. А для того, чтобы появился стимул сделать так снова, и общество продолжило существовать.
Мы злимся и срываемся на людей не из-за того, что проебались. А для того, чтобы не проебывались в будущем.
И стыдно за срыв нам не из-за того, что мы нанесли эмоциональный удар. А для того, чтобы мы извинились и социальная связь сохранилась.
Когда мне радостно — это серотонин. Я что — серотонин? Нет. Когда я колюсь героином и мне приятно — это дофамин. Я что — дофамин? Нет. Я даже не героин. Я — живое существо, в которое заложены алгоритмы. И эти алгоритмы продолжают работать, не обращая внимания на то, что существо неожиданно научилось их осмыслять.
#мысли
P.S.
Если что — я не колюсь героином.
Мы и вы
Я слушаю Моргенштерна. Не по угару. Проснуться, надеть наушники и включить Кадилак — для меня изи. Стыдно ли? Нисколько.
Раньше первым признаком нашей деградации были блогеры, теперь — рэперы и ТикТок. Но мне не кажется, что эти вещи, даже в самых примитивных своих проявлениях, как-то указывают на упадок культуры.
В СССР что — все зачитывались романами классиков, посещали оперу и любовались шедеврами живописи? А в 2021 веке дяди и тети используют интернет исключительно для самообразования и поиска информации?
Да, ТикТок — развлекаловка, а Моргенштерна слушают только, чтоб башкой покачать. Но, сюрприз, мы занимаемся не только этим. И совсем шок — слушаем не только Моргенштерна.
Даже в ТикТоке — тысячи ребят, показывающих свои таланты. Или тех, кто придумал что-то крутое в рамках самой площадки.
ТикТок — новое средство для творчества. А хуй на заборе рисуется теми же красками, что и «Девятый вал».
Нам нужно побыстрее и ярче не потому, что мы тупые. А потому, что это — первое правило любого массового контента. Всем нужно ярче и побыстрее.
Тем, кто делает глубоко, вдумчиво и размеренно, во все времена приходилось заслуживать внимания и уважения. И если заслуживали — получали.
Хватит судить о поколении по тому, как оно развлекается. Какое поколение развлекалось не тупо?
#мысли
Вопрос: где грань между искусством, творчеством и ремеслом?
Ремесло — это навык. Умение делать определенную работу по правилам, быстро и качественно. Мое ремесло — это текст. В нем я развиваюсь, экспериментирую, практикуюсь и о нем читаю.
Творчество — образная передача мыслей и переживаний. Чем натренированнее навык, тем оно лучше. То есть чем лучше я буду писать, тем лучше станет творчество. Аналогично с рисованием, пением, танцами и игрой на музыкальных инструментах.
Так же четко определить искусство я не могу. Это особое проявление творчества — неожиданное переосмысление, визионерство. Словом, не то, что перерабатывает культуру, а то, что ее определяет. Это чуткое улавливание современных тенденций и переложение их на носители: текст, холст, ноты.
Но как отделить «верные» улавливания и новые взгляды от «неверных»? Современное искусство, вроде, банана на скотче или пакетов с воздухом? Конечно, когда послушаешь искусствоведов, которые объясняют, что это значит, и почему оно так изложено, это начинает выглядеть, как искусство. Но это не искусство.
«Черный квадрат» — отличается ли он от бананов? Будто бы Малевич хотел обратить внимание на простоту, изначальность всего — фигуры. Начало переломного XX века, непонятки в искусстве: то ли модерн, то ли постмодерн; старые идеи зачерствели, новых не испекли, — все это очень играет на руку. Как и то, что Малевич умел сделать академический рисунок. То есть был настоящим ремесленником.
Плюс накатывающаяся почка Первой мировой войны, революция. Тревожное время.
И тут будто бы есть основания сказать, мол, да, это действительно гениальное решение, новый шаг и осмысленное искусство. Фундамент. Хотя объяснение, которое я дал (про то, что он хотел обратить внимание на простоту в сложном мире) совсем не единственное. Может, и не официальное. Сам Малевич посвящал своему Квадрату талмуды. Так что судить не берусь.
Современное искусство обретает смысл, только когда его этим смыслом наделяют: объясняют на пальцах, что да как. Но искусство — это носитель, а не вешалка.
Вам нужно объяснять смысл «Войны и мира», «Преступления и наказания», «Тошноты»? Да, можно просить о трактовках. Без них нельзя понять картину «Мертвый Христос во гробу». Для этого нужны знания о религии и иконописи. У меня их нет. Но ими могут поделиться. Со мной поделились, и я понял картину. Это искусство.
Порог вхождения — это вопрос знаний и эрудиции. Порог вхождения в псевдоискусство — это брошюра, где автор написал, что он сделал.
Но все это зыбко. «По ком звонит колокол» — искусство или творчество выдающегося ремесленника? Ведь искусство может сделать и не выдающийся ремесленник, даже плохой. Не говоря уже о том, что можно сознательно нарушать правила ремесла, если того требует идея, и если сама эта идея, в свою очередь, гениальна.
А высший навык не делает любое произведение ремесленника искусством, как достаточная температура пар из воды? Качество из количества. С этой точки зрения, «По ком звонит колокол» — точно искусство, ведь как оно написано.
Или оно становится им по критерию, который я назвал сразу? Это ли не было чутким улавливанием современных тенденций? Политика, любовь, образ мыслей, люди. Да, становится.
Да и с творчеством все не так просто. Кто-то пишет хуже меня. А если он умнее, и следовательно, пишет глубже? Но хуже. Что первично? Возможно, он уже творит искусство. Но где эта грань, то есть насколько умнее меня надо быть, чтобы творить искусство? Не знаю.
Я уважительно отношусь к творчеству других людей, и очень рад, когда они находят смелость этим творчеством делиться. Даже, если они находят силы просто его создать — умнички. К признанному искусству — с трепетом, как к учителю, которого сам избрал.
И это происходит естественно, на основании авторитета или моего мнения. Так что искусство соседствует в наших глазах с красотой. Просто некоторые заслуживают место в глазах миллиардов. Так что, никаких систем координат здесь не требуется.
Двойственность
Почему-то я не могу вспомнить ни одного эпизода счастья. Будто бы я Кюри, но вместо урана ношу в кармане дементора. Если я пытаюсь припомнить лучший день в жизни — эфир захватывает утро, когда я проснулся в деревне: было ясно, в комнате по периметру золотилась обивка, подо мной стояла деревянная кровать и слоились жесткие матрасы. И я спросил у мамы:
— У меня сегодня день рождения? — зная, что да.
Потом мне подарили пачку каких-то жевательных конфет, типа Мамбы, на улице мягко светило солнце и трава была очень зеленая. Мне исполнилось, в лучшем случае, пять лет.
Но сейчас я смотрю на эти сцены с такой печалью, будто утратил какую-то важную деталь. Оставил ее в том времени и уже никогда не смогу подобрать.
Два коротких фрагмента, проносящихся, как вспышки. Без глубокого содержания и яркости. Но между мной настоящим и ими, нет ничего, кроме пульсирующей черноты. И я не могу понять, почему мыслю именно их. Но ничего другого в голову не приходит.
Наверное, это потому, что моя жизнь оторвана от реальности и заключена в голове: я не выхожу из дома лет с тринадцати, моя социальная активность — это школа и университет, так уж вышло. А я никогда не был себе другом. Зато постоянно фантазирую, строю сценарии будущего, прошлого, рассуждаю. В словаре, рядом со словом «эскапизм», должна быть моя фотография.
Но у этого есть и плюсы. Теперь, мне кажется, я могу перенести вообще все, что угодно, и никто, даже если будет видеться со мной каждый день, не заподозрит неладного. Я могу быть отшельником и обходиться вообще без людей. Мне не нужны ни друзья, ни девушка, ни семья. Это, порой, тяжело. Но мы возвращаемся к первому пункту: я способен перетерпеть любое эмоциональное состояние.
Я привык видеть жизнь чередой страданий. Для меня существовать — значит преодолевать, бороться, терпеть (это явно мое слово). Мне отвратителен даже временный, осознанный гедонизм. Мне стыдно, когда я не чувствую угроз. Я завидую тем, кто переживает лишения большие, чем есть у меня.
Забавно. Мы можем взглянуть на себя со стороны, многое осознать и… вообще похуй. Будто бы кто-то поставил фильм на паузу, сказал, что сценарий говно, объяснил — почему, и включил обратно.
#мысли
Обращаюсь
Прямо сейчас у меня ощущение, будто я хочу написать о миллионе тем, но единственное, на что хватает слов — это введение. И только доходит до сути, как все мои рассуждения превращаются в комок пластилина, где мы — детьми — смешивали цвета до состояния полного хаоса, когда их уже поздно отделять друг от друга. Так, что не получается разобрать: о чем я точно хочу поговорить, и что могу об этом сказать.
Будто вознамерился стать интеллектуалом, уже представляешь свой книжный шкаф, чувствуешь, как достаешь из него одну за другой книги, а потом понимаешь, что в ты в самом начале, ничего особо не знаешь, а то, что уже прочитал — прочитал профанскими глазами, в подростковом возрасте и половину забыл. Вроде, нужно переработать заново и этот массив. А потом изучать области, о существовании которых ты сейчас и не знаешь. Вскоре смотришь очередное интервью с каким-нибудь умным дядькой, который шпарит цитатами из древнегреческих эпосов, произносит порядка 2.000 фамилий, никогда ранее тобой не встречаемых, и называет свою девятизначную зарплату.
Тяжелый мир.
В связи с чем, хочу узнать. Может, вы хотите о чем-то поговорить? Вопросы? Наверное, среди читающих найдутся люди, подписавшиеся очень давно. Что хотите увидеть на канале?
Прямо сейчас я просто хочу писать, но мне трудно даются поводы.
Альбом Оксимирона
Я всю жизнь стою в сторонке от общества, не вписываюсь в рамки среднего человека, постоянно выделяюсь приколами, провокациями, странным поведением. Раньше любил выебнуться умной мыслью из книги или редким словом, сделав вид, будто не понимаю, почему люди обратили на это внимание.
При этом всегда злой. Не на людей, прошу заметить. Я очень люблю людей, вы замечательные. Я злюсь на разницу между своими желаниями, мечтами, потенциалами и реальностью. Всю свою жизнь, до самого последнего времени, я был зол постоянно.
Как я не любил жить, это кошмар. Если кто-то воображал, как он выпрыгнет из окна, вскроет вены, повесится или его уверенно собьет машина, и по нему гладко растекалось блаженственное спокойствие от возможности сделать это прямо сейчас — тот может понять, насколько мне порой не нравилась жизнь. Точнее, она всегда мне именно настолько не нравилась, но в моменты острого негатива эта язва взрывалась всем свои гноем.
Не знаю, может, такие мысли — более распространенное явление, чем представляю себе я, но, тем не менее, у меня они возникали с явной периодичностью.
И где-то лет в 14-15 я услышал Оксимирона. Такого же обиженного жизнью паренька. Только умнее и старше.
Естественно, я уссывался от его злобы, радикальности и похуизма. Слушал его постоянно, по мере взросления впитывал мысли все глубже. И, наверное, он — первый творческий элемент, который действительно на меня повлиял.
Я кайфовал от идеи, что можно противопоставляться всему миру и смеяться с его реакции на это. Мне нравилось смешение интеллекта и его грубого применения. Будто что-то великое используют как средство низменной возни. Но совершенно умышленно — из протеста и нового взгляда. Чтоб подорвать системные правила и показать их носителям, что эти правила — только фикция. Как нарисовать хуй на гараже кистью, которой да Винчи изобразил Мона Лизу.
Недавно мы узнали, что Мирон не был таким уж злым и похуистичным. Что его подход к жизни оказался деструктивным. Мы много всего узнали. Я тоже сто раз поменялся — сейчас не об этом.
Сегодня я впервые почувствовал такую радость, которая пробуждается от чьего-то нового шага. Особенно, если этот шаг делает настолько значимая в твоей жизни личность. Круто чувствовать себя частью мира, наполненного живыми людьми, меняющимися так же кардинально, и так же внутренне ощутимо, как ты сам.
А я попробую послушать альбом второй раз. Все-таки уже поздно.
Швейцарские часы — это,
Когда в розовый — эмо,
Когда в ушах позера — Летов,
Когда на свободу есть вето.
Швейцарские часы — это
План бесподобного качества.
Когда неугодные — в гетто.
И нету, как НЛО, а в вас чести.
Чтоб при случае,
Если кровь,
Их не слушали,
Как врагов.
Простенько. Поступью кролика,
Избегая претензий логики,
И даже немного горденько,
Скажут: «все недовольство от колики».
Бредово? Надежно до жути.
Там, постепенно — жгутики
Вот — повсеместно жмут они,
Все — теперь и живут под ним.
Каких-то правил нелепых:
Ни правых, ни левых.
Гений шедевры не лепит, —
Газели — льва. Но не лев их.
Что такое свобода
Когда кто-то говорит: «Ваша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека», — не верьте. Именно эта риторика порождает репрессии, холокосты, дискриминацию и геноциды. Потому что свобода одних шагает слишком далеко, а свобода других начинается слишком поздно.
Свобода безусловна. А когда ее устанавливает кто-то другой, ее попросту не существует.
Если вы вдруг подумали, что мой подход дает свободу на убийства, изнасилования, геноциды, истязания и оскорбления — вы подумали правильно. Он их дает.
Потому что свобода — это выбор. Я выбираю не убивать, не насиловать, не устраивать геноцид, не истязать. С оскорблениями посложнее. Но тем не менее. Да, найдутся мерзавцы, которые примут другое решение. И мы должны от них защищаться. К счастью, в случае с преступлениями мы можем рассчитывать на государство: правоохранительные органы и уголовные наказания.
Но в вопросах мнения и позиции — нет. Человек может оправдывать нацизм, прославлять религиозных фанатиков и распространять символику радикальных идеологий. За это можно поймать по ебалу. И человек, который даст по ебалу должен нести ответственность. А тот, что получил — нет.
Я буду осуждать нацизм, буду говорить, что это ущербная идеология. Я буду доказывать преступность действий нацистов. Но никогда не буду запрещать человеку делать обратное.
Я выбрал сторону в этом споре. И я, как свободный человек, обязан ее защищать. Если вы не хотите защищать собственную позицию — это ваша проблема. Только потом не жалуйтесь, что к власти пришли нацисты. Или наоборот, если вдруг вы сами нацист (осуждаю вас).
Свобода — это обязанность обороняться. Потому что в свободном обществе на вас будут нападать.
#мысли
Оксимирон: мое особо важное мнение
Только что мы увидели, как можно делать одно и то же на протяжении всей карьеры, но продолжать расти. Чем отличается трек «Кто убил Марка?» от любого другого трека Оксимирона? Ничем. Одновременно с этим он отличается от любого трека Оксимирона пиздец как.
Все его творчество о себе: боль, страдания, непонимание, агрессия, борьба, достижения.
Это нормально, такие артисты должны существовать. Я вырос на Оксимироне: мне нужно было с кем-то ассоциироваться и проще всего получалось с ним. Его треки во мне откликались, они кричали так же, как кричала моя собственная злость. Поэтому то, что делает Мирон — творчество.
Когда Слава сказал, что «весь его рэп ни о чем, потому что он только об Окси», — Слава ошибся. Его рэп — о человеке и том, что с ним может происходить.
Второй микстейп, первый альбом — все напрямую: у меня было тяжелое детство, во мне много противоречий, но я ебал всех вас в рот. Второй альбом уже с концепцией, треки о муках творца, какая-никакая повесточка. Хоть мне он и не особенно нравится, но это все равно развитие.
«Кто убил Марка?» — переосмысление себя как лирического героя. Это не трек от Оксимирона, это трек от человека, который его изучил. Это не следующий шаг в рэпе-рефлексии, это новый шаг в новом рэпе. Я хуй его знает, о чем будет альбом. Но прямо сейчас мне кажется, что он раскроет не личность, а то, как она формируется: противоречия, самообманы, психологическая защита.
И это будет тот же самый Мирон, но снова новый. С возвращением, мне очень тебя не хватало.
#комментирую
Действия пермского стрелка невозможно оправдать. Это глубоко античеловеческий поступок, решение о совершении которого было принято сознательно и со всей ответственностью.
Атаки на жизнь заслуживают лишь презрения.
Но это не значит, что мы должны отдавать приоритет репрессиям и ограничениям, якобы призванным остановить ожесточение общества. Такой подход лишь обеспечит возможность одной группе населения обрести невиданный контроль над другой, под видом легитимной практики. А вместо защиты общества мы получим посягательства на свободу, прикрытые маской противодействия злу. Они, конечно, такой цели не преследуют, и никак не способствуют повышению общей безопасности населения.
И тем более мы не должны закрывать глаза на насильственность современного общества и другие проявления агрессии, позволяющие обосновывать безумно-жестокие поступки.
Пермь, соболезную
Выборы, выборы
Как забавно наблюдать за бухтежом в сторону Яндекса, ВК, Гугла, Эпла.
«Ой, они выбрали навернуть говна. Удалили приложение Навального, ясно-ясно». Хорошо: с одной стороны государство, которое может очень больно палкой по башке пиздануть, с другой стороны — несколько сотен тысяч человек, которые похлопают, если ты выберешь боль в голове. Выбор очевиден.
С чего бы они не должны удалить приложение? Не закрывать группы? Не стирать «Умное голосование» из поисковой выдачи? Кто их защитит? Кто встанет между ними и карающей рукой власти? Никто.
Не хотите, чтобы крупные компании велись на угрозы государства, — выходите на улицы, орите на Красной площади. Но митинг в поддержку Яндекса никогда не соберет миллионов. А если и соберет — государство не спрячет палку. Поэтому решение ребят продиктовано здравым смыслом, а не «выбором против гражданского общества».
Враги не те, кто защищает свои интересы. Враги те, кто на них посягает.
#мысли
Ивлеева, Яндекс, образование
Две никак не связанные новости очень крепко связались у меня в голове.
1) Собчак задала Ивлеевой элементарные школьные вопросы:
— в каком веке правил Петр I, и к какой династии относился;
— кто написал «Отцы и дети»;
— чем знаменит Джугашвили;
— и че-то там еще, насрать.
Настя не ответила ни на один вопрос.
2) Яндекс выкатили нейросеть, которая может перевести и озвучить ЛЮБОЕ англоязычное видео в реальном времени. То есть прямо сейчас нам доступен ВЕСЬ контент на английском языке. Весь. Контент. На. Ютубе. В озвучке.
Компания обещает на английском не тормозить.
В чем связь?
Я вообще не осуждаю Настю. Мне наплевать, кто сколько знает. Я хочу поговорить о другом: ценность общих знаний упала. Зачем мне знать, кто написал «Отцы и дети»? Зачем мне знать вообще любой школьный факт?
С одной стороны, «это же основа!», — основа чего — списка бесполезных фактов? Роман написал Тургенев, это я знаю. Но я его не читал. А еще я слыхал, что он раскрывает не столько проблему «отцов и детей», сколько проблему нигилизма. Идея тогда была на ходу. Ну, это как антиутопию в период СССР или Третьего рейха написать. Или политический роман — в современной России. Напрашивается.
А насколько тогда эта книга вообще необходима в школьной программе? Она издевается над нигилизмом, но кто рассказывает ребятам, что нигилизм — это не просто выебоны, а целая философская школа? Или что в реальности Тургенева он значение имел, а сейчас — не имеет? Может, там действительно раскрывается тема, заданная в названии, но так или иначе, она — лишь часть общего контекста романа и жизни автора.
И поэтому, я считаю, что контекст незаслуженно обделен вниманием в пользу фактов. Факты можно погуглить, контекст — придется изучать. При этом контекст без огромного количества фактов — норм. Огромное количество фактов без контекста — хуета бесполезная.
НО. С другой стороны, я, вот, тексты пишу, например. Насколько хуже они бы были без моего текущего уровня эрудиции? Намного. А я даже не эрудит. Называть области, в которых знание фактов так же полезно, можно дня два.
К тому же знание фактов влияет на мозг. Это помогает рождать идеи, анализировать, мыслить. Просто — имеет значение. Скорее всего, положительное.
Поэтому факты тоже нужны.
И вот проблема, как в мире, с такими технологиями сохранять мотивацию к их изучению? Что помешает засунуть Яндексовскую нейросеть в наушники и вообще не учить языки? Гугл (или Яндекс) тоже никуда не денется. У детей есть интернет, зачем им что-то учить? Они что — глупые?
Так почему бы не сместить фокус с фактов, курс которых обваливается, на контекст? В нем будут основные засечки, а качество знаний даже повысится.
А затем — вырастет целое поколение, предпочитающее отдельным точкам — картину. Оно будет писать книги, снимать фильмы, управлять страной. И не будет так уязвимо перед технологиями.
#мысли
Как жить получше
Родители слишком часто смотрят в будущее ребенка. «Вырастешь — поймешь», но понять нужно прямо сейчас. Зачем мне считать, сколько яблок у Пети, и больше ли их, чем у Степы? Ребенок перед вами, и его жизнь — тоже. Работайте с ней, а не тем, что будет потом.
Людям свойственна эта черта не только в воспитании, но и в отношениях с собой.
Мы никогда не будем жить в будущем. Так почему бы не уделить часть мыслительного процесса на настоящее. Что можно сделать, чтоб покомфортнее? Что-нибудь точно можно.
Сходите погуляйте, в конце концов. Я не столько о том, что «мы живем здесь и сейчас», сколько о том, что мы вообще-то именно живем. А не будем жить. И все, что происходит сейчас — это не для чего-то, что будет потом. Это просто происходит.
Работайте, мечтайте. Но и фильмец посмотреть не забудьте. Это настолько же важно. Потому что жизнь — это и работа, и кайф. А жизнь — сейчас.
Прокрастинация она как раз от того, что — страшно очень. Мы навыдумывали себе задач и не знаем, с чего начать, чтобы к 30 стать миллиардером. И фокус всегда там.
И вот я подумал: а если переместить его и не думать о целях? Вот я, вот — сегодня. Надо поработать и сделать хотя бы обязательный минимум. Это легко. Сделал. Дальше можно продолжить работать, а можно — не продолжать, по настроению. И никаких претензий по поводу халявы, потому что обязательный шаг уже сделан.
И где мы будем спустя 300 таких шагов? Кто знает.
Очень в духе мотивационных книг получилось. Успеха!
#мысли
Богатые — не враги бедных
Футболисты зарабатывают по 200 миллионов в год, а пенсионеры выживают на 15 тысяч рублей в месяц. Это несправедливо, согласен. Но справедливо и не должно быть.
В России, какая-никакая, рыночная экономика. Это особая система, со своими изучаемыми правилами. И одно из правил таково: некоторые виды деятельности приносят в тысячи и миллионы раз больший доход, чем большинство оставшихся.
Да, блогеры подписывают крутые контракты с банками, а учителя получают 15-50 тысяч в месяц. Несправедливо. НО
Если мы отберем у блогеров деньги, то:
1) учителя продолжат получать по 15-50 тысяч рублей в месяц;
2) и это не перестанет быть несправедливым.
Врага нужно искать не среди богатых спортсменов, артистов, музыкантов или блогеров, а в государстве.
Государство — полноценный участник рынка. И именно его роль — выравнивать несправедливость. В мире, где Сберу и СкайЭнгу интересны звезды Ютуб, пиджачки должны обеспечивать доходы учителей, врачей и тренеров в детских спортивных школах.
И тут возникают другие вопросы:
1) государство не может этого обеспечить. И ему надо думать, как все-таки смочь;
2) государство способно закидать их деньгами. И оно либо делает это, либо нет.
Даже сейчас РФ зарабатывает огромные деньги, которые оседают в огромных кошельках Президента, Министров и армии чиновников, которая избрала своей целью атаку на народ.
Футболисты и инфлюенсеры зарабатывают свои деньги честно. Они на одной стороне с учителями. Не ссорьтесь.
#мысли
Оскорбления девушек
Парни оскорбляют девушек не только для того, чтобы самоутвердиться.
Центр нашей культуры — мужские переживания. Мифы, легенды, песни, фильмы, книги — все про нас. И делаем их мы. И управляем миром, в котором они делаются, — тоже мы.
Поэтому проблемы девушек в социуме вообще не раскрыты. Зато мужские стереотипы о вас — на все случаи жизни.
И парни обижаются. Эти ломаные представления о том, какие вы есть, залезли так глубоко, что просто перестали оспариваться.
И в итоге в нашей голове формируется такая картина: мы рождаемся в мире, где ДОЛЖНЫ ВСЕМ — ВСЕ. А девушка, даже если она и тупая, и некрасивая, прокатится с ветерком. Потому что девушка. Выглядит несправедливо.
Это не оправдание, а мое объяснение явления. Если парень оскорбляет девушку по половому признаку — ему не хватило ума деконструировать образ из американских комедий. Это проблемы парня.
Но все равно неприятно. И ситуация страшная.
Поэтому когда я вижу новую женщину-режиссера, писателя, блогера или медийного деятеля — я искренне радуюсь. Если уж вы смогли сдвинуть общественное сознание, укореняющееся вглубь дольше десяти тысяч лет, то дальше будет только проще.
#мысли
Про Эриксена
Чемпионат Европы. Матч Финляндия – Дания, у Кристиана Эриксена прямо на поле останавливается сердце. Датчане выстраиваются стеной и закрывают тело от камер. Реанимация не может выехать на поле, потому что ворота не открываются. Врачи спасают игрока.
Далее — нормальная ситуация. Эриксен признается лучшим игроком матча. Одноклубники, выступающие на ЧЕ, посвящают ему голы. Сегодня бельгийцы согласились остановить матч с Данией на 10 минуте, чтобы поддержать Кристиана аплодисментами. И еще — то, что вы видите на скрине ниже.
Как всегда в подобных ситуациях, большинство комментариев под постом — негативного толка: «Это уже перебор. Люди умирают тысячами каждый час. Он всего лишь футболист. При всем уважении».
Но он не всего лишь футболист. Он — футболист. Актеры, певцы, рэперы, спортсмены, крутые политики — центры единения человеческих чувств.
Нормально гордиться тем, что твоя страна подарила футболу такого игрока как Эриксен. Нормально переживать за его здоровье и дальнейшую судьбу. И хотеть поддержать его — тоже нормально.
Медийные личности — это заочные друзья, товарищи и кумиры для миллионов людей. И если с ними что-то случается — переживают не только родственники и близкие.
А установка стен поддержки, мемориалов и проведение массовых акций в честь «всего лишь» спортсмена, рэпера или актера — это не перебор. Это эмпатия.
Начитался умных мыслей
Нравственная философия часто приводит к тому, что счастье — это отсутствие страданий. Кто-то говорил, мол, если человек испытывает потребность — она должна быть удовлетворена. Когда появится следующая — туда же и ей дорога. Кайфуем, не паримся и вообще не даем страданиям появится.
Другие чуваки говорили, что большинство потребностей — ложны. То есть съесть конфетку — не так уж и обязательно. Следовательно, если большинство наших потребностей — это сиюминутные хотелки, то их невозможно удовлетворить, потому что каждая из них может возникнуть снова, а количество их — не исчисляемо.
Дальше — когда мы не можем удовлетворить такую хотелку, но продолжаем желать этого, возникает страдание. А как мы помним, счастье — это отсутствие страданий. Поэтому вторые челы заключили, что счастье не в удовлетворении потребностей, а в свободе от них.
Типа, нет у меня денег и хер с ними. Главное, чтоб на еду хватало. Но это радикальный подход. Кто-то призывал отказываться от лишнего: есть у тебя машина за семьсот пятьдесят тысяч, так забей на то, что нет за четыре миллиона. Главное, чтоб жилось комфортно и полно.
Отсюда мы выводим, что страдания — в голове. Основания для того, чтобы нам было фигово из-за чего-то социального редко настолько значимы, чтоб хныкать по ним более получаса. Скорее, мы не отпускаем из головы мысль: у нас этого нет, а хочется. И хереем, как цветок на солнцепеке.
В будущем эта проблема либо решится, либо исчезнет. И гораздо лучше — пойти почитать, прогуляться, посмотреть фильм, прибраться, продолжить работать или сразу начать исправлять положение, если такая возможность есть.
Если это не проблема, а зависть — алгоритм тот же.
Мысли реально решают. И если не посвящать часы, дни, месяцы и годы на обсасывание какой-то херни, то освободится миллиард времени на себя и близких людей. А у этого времени суперская отдача. И плохого настроения не будет, кстати.
Боль отчисления, увольнения, провала или ошибки — не в них самих. В этом всем мало боли — так мало, что не хватит на целый день. Боль в том, что мы постоянно об этом думаем: «а вот если бы не так, а так», «а где справедливость?», «а почему я…», «а почему они…». Ну, отчислили, ну уволили, ну ошиблись. И хули? Мы все еще в собственных руках, можно сходить в парк, там деревья цветут — красиво.
А ситуация? Все равно нам нужно ее решить. Все равно мы ее решим, не помирать же на месте. Так есть ли смысл париться дольше положенного?
#мысли
