7467
⭕️ برای مشاهده گفتگوها به سایت آزاد مراجعه کنید: Www.azad.im ⭕️ارتباط با ما: @mops1993 Azadapplication@gmail.com
🎥آیا تفسیر مردان از اسلام باعث نابرابری شده است؟
بخش‌هایی از درس‌گفتگوی «#اسلام و #فمنیسم»
🔹نیره توحیدی: فقه که مقدس نیست! فقه را مردان نوشته‌اند! باید آن را متناسب با جامعه امروز نوشت.
🔸فریبا علاسوند: جنسیت در اندیشه تاثیر دارد اما روش تحقیق در فقه را باید شناخت.
با شرکت در دوره زن به بیش از ۶۰ ساعت درس‌گفتگو پیرامون مسائل زنان دسترسی پیدا کنید.
🔺ثبت‌نام در:
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
📝چگونه شد که حق همه چیز را از ما زنان سلب کردند؟
مروری بر انتقادات منیره گرجی در مجلس خبرگان قانون اساسی
🔻«چگونه شد كه حق همه چيز را از ما [زنان] سلب كردند؟» این جمله‌ای است که «منیره علی» معروف به «منیره گرجی» تنها نماینده زن مجلس خبرگان قانون اساسی در ۷ آبان ۱۳۵۸ در جلسه خبرگان قانون اساسی بیان کرد. ماجرا از اینجا شروع شده بود که شایعات زیادی درباره مصوبات ضد زنِ مجلس خبرگان قانون اساسی مطرح می‌شد.
خانم گرجی این شایعات را خلاف واقع عنوان می‌کرد، اما می‌گفت: «حق زن را از طریق قرآن و احادیث صحیح ارائه دهید و به این شایعات پایان دهید.»
🔹خانم گرجی اعتقاد داشت: «در طول تاريخ جز برههاي كوتاه از زمان زنان شديداً استضعاف شدند.» او ضعیف شدن زنان را محصول غلبه دیدگاه‌های دیگری به قرآن تلقی می‌کرد. بر همین اساس معتقد بود: «كار زنان به آنجا كشانده شد كه حتي حق سخن گفتن را از او گرفتند و همه را پاي اسلام نوشتند.» او اصرار داشت که اسلام چهارده قرن راه انحرافی رفته است و دیگر نباید به «اسلام نظام سلطنتهاى ننگين امويان، عباسيان، سپس صفوى، قاجارى و دوباره سلطنت ننگين پهلوى» بازگشت.
🔸گرجی با اشاره به آیه ۹۷ سوره نحل، بر برابری زن و مرد از منظر قرآن تاکید می‌کرد و معیار را تنها ایمان و عمل صالح می‌دانست و به طور مشخص از احکامی که درباره طلاق، تعدد زوجات و حضانت فرزند وجود دارد انتقاد می‌کرد.
آیت الله صافی درخواست کرد تا تقابلی بین زنان و مردان ایجاد نشود، اما در عین حال گفت: «ما از احكام خدا سر مويي حاضر نيستيم كم بشود كه مردها خوششان بيايد يا بدشان بيايد و يا اينكه زنها ناراحت بشوند يا نشوند.»
🔻آقای صافی در انتقاد از خانم گرجی گفت: «اگر آن آيات در قرآن هست اين آيه هم هست كه «وَ قَرْنَ فىِ بُيُوتِكُن»...»
اشاره آقای صافی به آیه ۳۳ سوره احزاب بود که به زنان پیامبر توصیه به استقرار در خانه می‌کند.
در هر صورت این ماجرا به اینجا ختم نشد، و ۲۰ آبان ۵۸ وقتی خانم گرجی دید خبرگان به دنبال شرط مرد بودن برای ریاست جمهوری است، بار دیگر ابراز مخالفت کرد.
🔹طبق مشروح مذاکرات قانون اساسی، آیت الله منتظری می‌گوید: «راجع به مساله مرد بودن، ما مسلمات اسلام را نمی‌توانیم کنار بگذاریم و از طرفی نمی‌خواهیم به خواهران خودمان جسارتی شده باشد یا حقی از آنها سلب کنیم. در مساله حکومت و ولایت، این اشتباه است که ما خیال می‌کنیم حق است! این مساله، وظیفه و مسئولیت است و مسئولیت باری سنگین است. مساله ولایت و مساله قضاوت را گفته اند که مخصوص مردهاست...»
🔸خانم گرجی به عنوان تنها نماینده زن در مجلس خبرگان قانون اساسی می‌گوید: «در اینجا ولایت نیست و یک قدرت اجرایی و یک وکالت است...چه دلیلی دارد قید کلمه مرد بودن را دارا باشد؟ زن هم می‌تواند مومن و دارای امانت و تقوا باشد و قدرت سیاسی زن را اسلام امضا می‌کند...این راه باید باز باشد و همه اگر امکان دارند در این راه کار کنند، اگر نتواند، نمی‌رسند بنابراین گذاشتن این مورد چه نیازی دارد؟»
🔻اما فاتحی با خانم گرجی مخالفت کرد و گفت: «همان طور که استاد محترم آقای منتظری فرمودند بحث از مسئولیت است و این یک بار سنگینی است که اسلام همواره رعایت کرده است. چون عاطفه و احساسات در زن قوی و عقل کم است (اعتراض نمایندگان)...اصل انقلاب پایه اش بر این بوده است که در اسلام، حکومت به زن نمی‌رسد. اینکه فرمودند "وکالت" چنین مطلبی نیست، و رئیس جمهور عین حکومت و قضاوت است.»
🔺در هر صورت، شرط مرد بودن رییس جمهور، نتوانست رای دوم سوم نمایندگان را کسب کند. به همین دلیل، واژه مبهم رجل سیاسی جایگزین آن شد و رای لازم را کسب کرد. بهشتی در توجیه آن اعلام کرد: «[این اصل] به این صورت درآمد که قانون اساسی به بن بست کشیده نشود ولی معلوم باشد که این مساله در روند زمان باید همچنان مورد توجه قرار بگیرد.»
اما باز هم رضایت خانم گرجی جلب نشد. او ۲۶ اردیبهشت ۹۵ در گفتگو با شرق گفت: «دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود اما من به اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم...زیر بار نرفتند که کلمه «رجل» از قانون اساسی حذف شود.»
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
🌟با سلام خدمت دوستانی که در درس-گفتگوهای زن ثبت‌نام کردند.
گفتگوها و ارائه‌ها از امروز ساعت ۱۸:۳۰ آغاز می‌شود.
برای مشاهده جلسات آفلاین و زنده وارد صفحه دوره شده و روی دکمه ▶️ در بالای صفحه کلیک کنید. لینک جلسه آنلاین برای شما ایمیل نیز شده است.
https://AzadFekriSchool.ir
(توجه بفرمایید که https همراه با s اول آدرس باشد)
#هم‌رسانی مزید امتنان
۶۰ ساعت ارائه و #مناظره با موضوع #زن
👈🏻دوره ویژه «مدرسه آزادفکری»
🔻با حضور: پوران درخشنده، فریبا علاسوند، سروش دباغ، حسین سوزنچی، صدیقه وسمقی، علی غلامی، نیره توحیدی، سحر مرانلو، تقی آزاد ارمکی، پرویز امینی، مینو معلم و …
🔹موضوعات: «جنبش زنان»، «حجاب و اخلاق»، «برابری حقوقی»، «اسلام‌گرایی، جریان‌های فمینیستی و مدرنیته»، «سرشت و حق زن» و…
⏰#شروع دوره: ۲۳ مهر
🔺#تخفیف ویژه برای ثبت‌نام گروهی و زودهنگام
🔸آنلاین (زنده) و آفلاین (ویدئویی)
🔗اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
🎥اعتراض در بن‌بست؟ (نسخه کامل)
مستندی کوتاه درباره مذاکرات اصل اعتراض در قانون اساسی
🔻در این میکرو-مستند مناقشات دیدگاه‌های مختلف در جلسات قانون اساسی درباره «حق اعتراض» جمع‌آوری شده‌است. از کسانی که به دنبال آزادی مطلق بودند تا کسانی که به دنبال محدودسازی آن بودند.
📣برای حمایت از ما کیفیت بالاتر این مستند را در کانال یوتیوب مدرسه آزادفکری تماشا کنید
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
«بی‌حجابی» مساله نسل جدید نیست. منتظر سربرآوردن مسائل جدید باشید.
👁🗨در ویدئوی دختران اسکیت‌باز و بدون حجاب شیراز چه دیدید؟
اگر «بی‌حجابی» دیدید به این سوال پاسخ دهید: اگر موی بلند دختران نبود می‌توانستید آنها را از پسران تشخیص دهید؟
(این سوال را همان دو ماه پیش باید می‌پرسیدیم ولی شاید الان بیش از هر زمان قابل درک باشد)
✅در ادامه بخوانید چرا:
🔻مدرسه نه به عنوان یک پژوهشکده، به عنوان یک کسب و کار که با مسائل فکری جامعه سر و کله می‌زند به شیوه خود در حال پایش مسائل روز است.
🔻ناظرانی که این مسائل را در سطح ملی و بین‌المللی پایش می‌کنند حتما باید متوجه باشند در در آستانه سربرآوردن چهار مساله نو هستیم:
1. Atheism (خداناباوری)
2. Abortion (سقط)
3. Same sex marriage (ازدواج هم‌جنس)
4. Transgender teen girls (دختران نوجوان ترنس)
🔸از نظر مدرسه مساله حجاب در نیمه نخست دهه ۹۰ از صدر موضوعات پرتنش خارج شده و اکنون در سن ۱۵ تا ۱۸ سال چهار مساله بالا سربرآورده‌اند. پس طی پنج سال آینده مهم‌ترین مسائل قشر جوان خواهند بود و انقطاعِ فکریِ نسلی و اجتماعی ناشی از آنها بیش از همه منجر به لاینحل شدن این مسائل می‌گردد. البته منظور از حل این مسائل برخورد پلیسی با آنها نیست بلکه خطرات تبدیل شدن آن به مد است که معمولا به سبب زیرزمینی شدن و حدف فضای گفتگو شکل می‌گیرد.
👁🗨اگر به ویدئوی بالا برگردیم شاید برای برخی نداشتن پوشش سر آن هم بدون استرس و نگرانی جلب توجه کرد. اما کسانی که پژوهش‌های رشد گسترده ترنس‌های دختر را مشاهده کرده باشد متوجه شده‌اند که نپوشیدن لباس‌های دخترانه و مشکی بیش از همه چیز در این ویدئو جلب توجه می‌کند. اکنون بیش از هر زمان در جهان شاهد رشد دپرشن و تتفر از بدن بین دختران نوجوان هستیم که نخستین نشانه‌های آن از همین تغییر پوشش آغاز می‌شود و کم کم به سمت بیگانگی با بدن می‌رود.
🔴 (مدیران و مسئولان مربوطه) اگر هنوز جنبش‌های اخیر را حس نکردید، زمانی از خواب بیدار می‌شوید که باید به دختران التماس کنید لباس بدن‌نما بپوشند یا با پسران دوست شوند.
خیلی زودتر از آنچه گمان می‌شود Fertility Problem (مشکلات عدم‌باروری) به سبب تزریق قانونی و غیرقانونی تستوسترون و یا سقط غیرقانونی از مسائل مهم سیاست‌گذاران همیشه خواب‌آلود این کشور خواهد شد. البته درمان خواب‌آلودگی فعلی با برخورد خشن با مسائل ذکر شده هم دور از انتظار نیست: حمله به مراکز سقط و هورمون تراپی غیر قانونی و غیره.
🔗 مدرسه به سهم خود تابحال وارد این موضوعات شده (درس-گفتگوی هم‌جنسگرایی) و نیز ادامه خواهد داد.
*عبارات بالا مسائل پیش‌گفته صرفا توصیفی بودند و سلبا و ایجابا دارای وجه تجویزی نیستند.
*آشکار است که این متن به هیچ عنوان در پی اثبات ترنس بودن دختران حاضر در فیلم نیست. بلکه یک نشانه اجتماعی را که مشابه نشانه‌های کشورهای دیگر است به عنوان نمونه آورده است.
*اگر علاقه‌مند به مطالعه بیشتر هستید مقاله «Parent reports of adolescents and young adults perceived to show signs of a rapid onset of gender dysphoria» و کتاب «Irreversible Damage: The Transgender Craze Seducing Our Daughters» را بخوانید.
سابق بر این وقتی از خطر چنین اشباحی برای دین، جامعه و حکومت صحبت کردیم برخی مخاطبان دلسوزانه انتقاد کردند که مدرسه باید به جای موضع‌گیری دعوت به گفتگو کند.
حال که با تشویق اینان دانشگاه مورد تعرض قرار گرفت حتما بهتر درک خواهیم کرد که افرادی که دانشگاه را چشم شیطان می‌دانند و اهالی آن را تکفیر می‌کنند و به دنبال عملیات استشهادی در آن هستند چرا نباید طرف هیچ گفتگویی باشند. نهاد علم پیش‌شرط گفتگوی علمی است و در مقابل این اشرار تنها و تنها نیازمند وحدت اهالی علم هستیم تا آنچه پیش آمد تکرار نشود.
اینکه دانشگاه شریف از چنین افرادی شکایت نمی‌کند هم جای تعجب دارد. ایکاش جمعی از دانشجویان که طبیعتا به لحاظ حقوقی ذی‌حق هستند شکایتی ترتیب می‌دادند تا حداقل کمی احساس خطر کنند.
@AzadFekriSchool
به شب نشینی خرچنگ‌های مردابی
چگونه رقص کند ماهی زلال‌پرست
رسیده‌ها چه نجیب و نچیده می‌افتند
به پای هرزه علف‌های باغ کال پرست
چند جمله درباره بحران فعلی و هتک حرمت دانشگاه:
چندین ماه تحریک اعصاب مردم با رفتارهای غیر متعارف توسط گشت ارشاد و تحقیر آنان با تهدید به سلب حقوق شهروندی به نام حجاب قانونی جامعه‌ی ایرانی که صبرش از معضلات اساسی به سرآمده بود را به دیگ بخار در حال انفجار تبدیل کرد. در نهایت با مرگ مهسا امینی در حوزه مسئولیت نیروی انتظامی (که طبیعتا تا زمان شفاف‌سازی در دادگاه عادل مسئولیتش با مسئولین مربوطه است) موجب انفجار اجتماعی شد.
با وجود این، تن ندادن دولت به حق قانونی اجتماعات خیابانی (مصرح در اصل ۲۷ قانون اساسی) سبب شد تا توده‌های مردم نتوانند بروز اجتماعی پیدا کنند و فشار موجود در جامعه به شکل خشونت و تقابل خیابانی خود را نشان داد.
در مقابل و بر اساس قانون، دانشجویان در دانشگاه نه نیازی به مجوز وزارت کشور برای تجمع داشتند و نه خشونت و تخریبی رخ داد که بهانه برای خشونت مضاعف شود. با این حال در هفته گذشته تعدادی از دانشجویان احضار و بازداشت شدند و شب گذشته نیز با محاصره دانشگاه و بازداشت بی‌ضابطه دانشجویان، حرمت دانشگاه، دانشجویان و اساتید شکسته شد و روز و شب سیاهی در تاریخ دانشگاه شریف ثبت گردید.
اما چند سوال بنیان‌بر‌افکن در اینجا وجود دارد:
۱.
بر طبق آیین‌نامه ابلاغی سال ۹۵، «نیروی‌های نظامی و انتظامی به هیچ عنوان حق ورود به دانشگاه‌ها را ندارند و دانشگاه‌ها برای اعضای هیات علمی، كاركنان و دانشجویان نهاد نظارتی مخصوص خود را داشته و نهادی از بیرون دانشگاه حق دخالت در دانشگاه را ندارد.» بنابراین هیچ دستگاهی حق مداخله درباره فعالیت‌های صورت گرفته در دانشگاه نداشته و هر ایرادی در میان باشد کمیته انضباطی طبق قوانین دانشگاه در فرآیندی شفاف باید آن را رسیدگی نماید و به دانشگاهیان نیز پاسخگو باشد. حال باید پرسید که کدام نهاد و با کدام مجوز به خود اجازه می‌دهد با لباس شخصی وارد دانشگاه شود و یا به داخل دانشگاه شلیک کند و به صورت فله‌ای دانشجویان را حین خروج از دانشگاه بازداشت نماید. وزیر علوم که می‌گویند «هرکس خلاف قانون عمل کند باید نتیجه‌ی آن را ببیند» آیا این مداخله خلاف قانون که ده‌ها میلیون ایرانی را آزرده است را هم حساب فرموده‌اند؟
۲.
آقای وزیر دیروز گفتند که «اعتصاب دانشجویی و عدم حضور در کلاس هدر دادن بیت‌المال است» و ازین طریق دانشجویان مقصر تلقی شدند. آیا ایشان به همکار وزیر ارتباطات هم می‌گویند که قطع اینترنت فرآیند آموزش و پژوهش را نابود کرده و تمامی استارت‌آپ‌ها و کسب و کارها را به خاک سیاه نشانده است؟ آیا از تخریب اعصاب و روان دانشجویان و تحمیل استرس به آحاد آنها با دستگیری‌های غیرشفاف هم صحبت می‌کنند؟ مهاجرت (فرار) دانشجویان از کشور که اکنون کامل‌ترین گزارش‌ها در مورد آن در اختیار است هدررفت بیت‌المال نمی‌باشد؟ مگر نه این است که اعتصاب ساده‌ترین و مسالمت آمیزترین نوع اعتراض است؟ اعتصابات پیش از انقلاب در پول‌آفرین‌ترین نهادهای اقتصادی مانند شرکت نفت رخ داد. آیا در آن مورد هم همین اشکال را وارد می‌دانستید؟
۳.
نغز آنکه برخی علت سرازیر شدن شب گذشته نیروهای بی‌نام به اطراف دانشگاه را توهین‌های موجود در برخی شعارها ذکر کردند. فراموش نکردیم که پیش از انقلاب رفتار مولی علی سرلوحه حکومت اسلامی دانسته می‌شد. او که وقتی «کسی به او گفت خدا علیِ کافر را بکشد در برابر افرادی که خواستند به آن شخص تعرض کنند ایستاد و گفت: یا او را ببخشید و یا در برابر ناسزا ناسزا بگویید» (نهج‌البلاغه حکمت ۴۲۰). اکنون بی‌اخلاقی چند دانشجو که از محدودیت‌ها و بازداشت‌های غیرشفاف و امیدهای واهی برای آزادی دوستان‌شان جانشان به لبشان آمده را دلیلی برای هتک حرمت دانشگاه می‌کنید؟ آیا این خطا با آن رفتار تناسبی دارد؟ مگر قرآن نفرمود «خدا دوست نمی‌دارد که کسی به گفتار زشت صدا بلند کند مگر آن که ظلمی به او رسیده باشد.» (نسا/۱۴۸)
۴.
سالهاست در این کشور از مهاجرت نخبگان و نگرانی در مورد آن دم زده می‌شود. اما وقتی از علل آن پرسش می‌شود چیزی جز عیب‌جویی از اساتید و دانشجویان نمی‌شنویم. دیشب که دومین شب حضور حدود هزار دانشجوی جدیدالورود در دانشگاه بود این دانش‌آموزانِ پیشین و دانشجویانِ جدید اولین تصویر از حضور خود در یک محیط جدی اجتماعی را ثبت کردند و والدین آنها نیز خطرات آن را درک نمودند. امیدواریم ازین پس مسئولان از تقلیل دادن ریشه مشکل مهاجرت به اهالی دانشگاه ابا کنند و درک کنند که بحران فرار نیروی انسانی از کشور ثمره چه تصمیماتی است.
🚨🚨 اطلاعیه مهم مدرسه آزادفکری درباره زمان برگزاری درس-گفتگوهای زن
متاسفانه به دلیل ناپایداری اینترنت در ساعات برگزاری جلسات (۱۸:۳۰ به بعد) مجبور هستیم رویداد را به جای ۹ مهر از ۲۳ مهر آغاز کنیم.
🌟لطفا هم‌رسانی بفرمایید🌟
بنابراین همچنان فرصت برای ثبت‌نام هست. زمان‌های جدید و نیز اطلاعات بیشتر را در سایت مدرسه ببینید:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
📝تجمع اعتراضی؛ فقط با اجازه دولت یا صرفاً با اعلام قبلی؟
مروری بر مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی پیرامون اصل ۲۷
بخش اول
🔻۳۱ شهریور ۵۸ در آخرین لحظات جلسه ۲۶ مجلس خبرگان قانون اساسی، سید محمد بهشتی از اصلی گفت که چندان نیاز به بحث ندارد و به تعبیر خودش: «ساده است.» او اصل پیشنهادی را قرائت کرد: «تشكيل اجتماعات و راهپيمايیها بدون حمل سلاح و با اعلام قبلي در خيابانها، ميدانها و مراكز عمومي آزاد است به شرط آنكه مخل امنيت و نظم عمومي بر خلاف مباني اسلام نباشد. دولت بايد امنيت اجتماع كنندگان و مراكز و مسيرها را تضمين كند و از درگيریهای خشونتبار جلوگيری نمايد.»
🔸اما وقتی کمی بحث بالا گرفت، سرنوشت این اصل، به روز بعد موکول شد. ۱ مهرماه ۱۳۵۸ مجلس خبرگان قانون اساسی به مساله تشکیل تجمعات سیاسی پرداخت. دکتر بهشتی، متن پیشنهادی را این بار بدون بسیاری از قیود روز قبل قرائت کرد: «تشكيل اجتماعات و راهپيمايي آزاد است، مقررات مربوط به نظم راهپيمايي و اجتماع در خيابانها و ميدانهای عمومی به موجب قانون معين ميشود.»
اما از همان ابتدا عده‌ای اصرار داشتند که نباید این اصل به اینگونه تصویب شود.
🔹موسوی تبریزی گفت: «تشكيل اجتماعات و راهپيمايي با اجازه قبلي آزاد است.» اما بهشتی با او مخالفت کرد و گفت: «اين درست برخلاف آن چيزي است كه مورد نظر بود يعني ما ميخواهيم بگوييم توي مسجد كه ميخواهند اجتماعي تشكيل بدهند ديگر نيازي به اعلام قبلي نداشته باشند.» بهشتی در ادامه می‌گوید فقط برای آمدن به خیابان باید مقرراتی وجود داشته باشد.
🔸این متن به مذاق افراد دیگری نیز خوش نیامد. کرمی معتقد بود باید اینکه «بر خلاف جمهوری اسلامی نباشد» قید شود.
یزدی نیز اعتراض کرد و گفت: «بر حسب اين اصل محافل بهائيت به صورت آزاد در همه جا ميتواند تشكيل بشود.»
طاهری خرم آبادی نیز معتقد بود: «بايد اينجا يک كلمهاي باشد كه دولت بتواند در مواردي جلويش را بگيرد.»
🔺بشارت اما نظر دیگری داشت. او در جواب به طاهری خرم آبادی گفت: «با اين مسائل جلوی راهپيمایی گرفته نشود؛ چون اينها خاصيتش براي كشور اين است كه دردها و ناراحتيهايشان را ميگويند شايد بسياري از مشكلات را در اين راهپيماييها درک كنيم. مسأله غيرمسلح بودن هم بايد به يك صورتي در بيايد.»
🔻جوادی آملی طور دیگری به بحث ورود کرد و این بحث را بی فائده دانست؛ چون در اصل دیگری تصویب شده بود: «احزاب، جمعيتها، انجمنهاي سياسي و صنفي وقتي آزادند كه اصول استقلال، آزادي و حاكميت و وحدت ملي و اساس جمهوري اسلامي را نقض نكنند، به اسلام آسيب نرسانند.» بهشتی نیز تحلیل او را تایید می‌کند.
🔹نکته جالب آنکه سبحانی می‌پرسد چرا در متن کلمه «مسالمت‌آمیز» حذف شده؟ بهشتی پاسخ می‌دهد: «اين «مسالمتآميز» به قدري كشدار است كه قابل كنترل نيست.»
🔸این مذاکرات به اینجا ختم نشد و اختلاف نظرات ادامه پیدا کرد. برخی از نمایندگان معتقد بودند باید این مطلب به عنوان یک اصل مترقی در قانون اساسی باشد و قید و بند زدن به آن، این اصل را بی‌خاصیت می‌کند.
ادامه دارد...
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
آیا از مقایسه این دو نظرسنجی می‌توان گزاره‌های زیر را نتیجه گرفت؟
۱. اکثر معترضان میزان قابل توجهی از خشونت را مجاز می‌دانند.
۲. بخش مهمی از مخالفان اعتراضات، با خشونت موجود در آن مخالفند.
نظرسنجی اول:
/channel/azadfekrischool/2689
نظرسنجی دوم:
/channel/azadfekrischool/2692
(کامنت کنید)
بر طبق آیین‌نامه، «نیروی‌های نظامی و انتظامی به هیچ عنوان حق ورود به دانشگاه‌ها را ندارند و دانشگاه‌ها برای اعضای هیات علمی، كاركنان و دانشجویان نهاد نظارتی مخصوص خود را دارند و نهادی از بیرون دانشگاه حق دخالت در دانشگاه را ندارد.»
/channel/sharifdaily/10561
🔗 https://www.irna.ir/amp/82206019/
«فرهنگ ابزار ارضای غریزه جنسی است»
(دکتر ابراهیم فیاض | دانشگاه تهران)
مناظرات داغ با موضوع #زن در دانشگاه شریف
پوران درخشنده، فریبا علاسوند، سروش دباغ، حسین سوزنچی، صدیقه وسمقی، علی غلامی، نیره توحیدی، سحر مرانلو و …
+ بخش ویژه #بحران_جنسی
آنلاین و آفلاین از ۹ مهر
ثبت‌نام در:
》مدرسه آزادفکری《
@AzadFekriSchool
🔻در اکوسیستم استارت‌آپی ایران چه می‌گذرد؟ آیا امیدی به کسب و کار مستقل وجود دارد؟ و یا حاکمیت با حذف رقبا یکه‌تاز بازار سرمایه‌گذاری است و از این اکوسیستم برای بسط نفوذ خود استفاده می‌کند؟
🔸علی مهدوی از مدیران سابق تپسی منتقد رادیکال اکوسیستم استارت‌آپی است و علیرضا کلاهی به عنوان هم‌بنیان‌گذار اثرگذار‌ترین صندوق سرمایه‌گذاری کشور (سرآوا) از امید به استارت‌آپ‌ها می‌گوید.
⏰ مناظره امروز (یکشنبه، ۲۲ آبان) ساعت ۱۸:۳۰ در یوتیوب مدرسه آزادفکری:
🌐 https://youtu.be/gWNBR_oRoLY
🆔 @AzadFekriSchool
🔸آیا اجبار دانش‌آموزان به لو دادن کسی که معلم را مسخره کرده صحیح است؟
🔹پرسش متهورانه #کیارستمی از سیاست‌مداران مهم انقلاب
🔻این روزها از جریمه تخلف از قانون در اعتراضات صحبت می‌شود. به صورت مشخص، وجود تخلف در این تجمعات دلیل قاطعی برای پیگرد قانونی مشارکت کنندگان در اعتراضات اعم از حاضران و متخلفان قلمداد می‌شود.
🔻اما جالب آن است که چنین دیدگاهی درباره اجرای قانون همیشگی نبوده است. به عنوان نمونه در تخلفات و مفاسد بزرگ اقتصادی و یا سیاسی همواره عنصر «مصلحت» نقش پررنگی بازی کرده و حتی در نظر گرفتن این عنصرِ «نسبتا فراقانونی» نوعی قانون و ضرورت قلمداد شده است.
🔻جالب‌تر آنکه چشم پوشی از تخلفات قانونی فقط به این موارد محدود نمی‌شود. مثلا در نخستین سال‌های پس از انقلاب و در میان بزرگان و موثرین انقلاب تخلف از قانون و اتحاد برای ارتکاب آن حتی در مواردی که هیچ بهانه‌ای برای تخلف از آن نبوده (مثل مسخره کردن معلم سر کلاس) در تقابل با اتحاد و یکدلی و یکدستگی قابل چشم پوشی می‌شدند.
🔹این ویدئو بخشی از پاسخ سیاست‌مداران به مساله بالاست.
🆔 @AzadFekriSchool
🎥اعتراض در بن‌بست؟ (نسخه کامل)
مستندی کوتاه درباره مذاکرات اصل اعتراض در قانون اساسی
🔻در این میکرو-مستند مناقشات دیدگاه‌های مختلف در جلسات قانون اساسی درباره «حق اعتراض» جمع‌آوری شده‌است. از کسانی که به دنبال آزادی مطلق بودند تا کسانی که به دنبال محدودسازی آن بودند.
📣برای حمایت از ما کیفیت بالاتر این مستند را در کانال یوتیوب مدرسه آزادفکری تماشا کنید
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
📌سلام دوستان
تا الان حدود ۳۰۰ نفر همراه ما برای این گفتگو ها شده‌اند که امیدواریم بیشتر هم بشویم و بتوانیم بحث‌های خوبی در این جمع بسازیم.
۱.
این برنامه با یک روز تاخیر از ۲۴ مهر آغاز خواهد شد و تمامی زمان‌های جلسات هم در سایت قابل مشاهده است. (#هم‌رسانی مزید امتنان)
۲.
اگر هنوز به جمع ما اضافه نشدید همچنان امکان ثبت‌نام هست و شرایط ثبت‌نام، تخفیف و حتی شرکت رایگان را می‌توانید در پست لینک شده ببینید.
۳.
در این گفتگوها تلاش خواهیم کرد سوالات را به دوران #پسامهسا متمایل کنیم و سرنوشت زن ایرانی را به مرکز پرسش‌ها بیاوریم.
اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
🌟می‌تونیم در درس-گفتگوهای زن #رایگان شرکت کنیم؟
✅ بله!
اول دو نوع ثبت‌نام رو بگیم و بعد ببینیم چطور می‌شه رایگان کرد:
۱. ثبت‌نام فقط در یک دوره (مثلا مجموعه درس-گفتگوهای زن) که هزینه آن ۴۴۰ هزار تومان هست و شما می‌توانید لایو در جلسات شرکت کنید و همیشه نیز به فیلم‌های دوره دسترسی خواهید داشت.
۲. می‌توانید اشتراک ۶ ماهه سایت مدرسه را تهیه کنید تا برای شش ماه به این دوره و ۳۰۰ ساعت ارائه و مناظره دیگر هم دسترسی داشته باشید. همینطور دوره‌های ۶ ماه آتی هم برای شما فعال می‌شود. هزینه اشتراک ۴۹۰ هزار تومان است.
🚨🚨توجه: این هزینه‌ها از دوشنبه ۲۸ شهریور افزایش پیدا کرده و به ۴۹۰ و ۵۴۰ هزار تومان می‌رسد.
✅ اگر هزینه‌ها برای شما بالاست چند گزینه پیش روست:
۱. #رایگان_شرکت_کنید: ما تمام هزینه ثبت‌نام مخاطبان واقعی رو بهشون برمی‌گردونیم. یعنی اگر فقط ده جلسه از جسات رو شرکت کنید و یه گزارش کوتاه ازشون برامون بفرستید بلافاصله بعد دوره هزینه رو پس می‌گیرید.
۲. #تخفیف_گروهی: برای گروه‌های بالای ۴ نفر ۳۰ درصد و بالای ۸ نفر ۵۰ درصد تخفیف هست. بازم اگر مطابق شرایط بالا در جلسات شرکت کنید همین هزینه رو پس می‌گیرید.
۳. #تخفیف_بازنشر: اگر در اینستا و توییتر پستر برنامه رو بازنشر کنید کد تخفیف ۲۵ درصد به دایرکت شما ارسال می‌شود.
🌹🌹دو نکته پایانی:
۱. اگر به هر دلیلی امکان پرداخت هزینه ثبت‌نام را ندارید ولی علاقه‌مند به شرکت هستید مدرسه شما را #بورسیه می‌کند. برای اطلاع از شرایط به ادمین پیام دهید.
۲. اگر تا یک هفته از ثبت‌نام #منصرف شوید هزینه آن بدون کم و کاست به شما بازمی‌گردد.
🔗اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
🎥اعتراض در بن‌بست؟
مستندی کوتاه درباره مذاکرات اصل ۲۷ قانون اساسی
👈🏻فیلم کامل در یوتیوب مدرسه آزادفکری
🔻«تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.»
این جمله‌ای است که در اصل ۲۷ قانون اساسی ذکر شده است. عبارتی که محصول گفتگوهای چالشی زیادی بود.
🔹برخی ناظران، این اصل را تنها یک نمایش برای مترقی بودن اصول قانون اساسی تلقی می‌کنند و معتقدند متن این اصل باعث شده تا دست دولت در برخورد با هرگونه تجمعی باز باشد.
🔸در مقابل، عده‌ای با ارجاع به مذاکرات قانون اساسی، غرض مقنن (قانون‌گذار) را ملاک در تفسیر می‌دانند و انسدادِ اعتراض را ناشی از غلبه قوانین عادی بر اصول قانون اساسی تحلیل می‌کنند؛ چرا که بدون مجوز وزارت کشور، هرگونه تجمعی، غیر قانونی اعلام می‌شود.
🔻در این مستند تلاش شده تا با گزارشی از مجلس خبرگان قانون اساسی، «معمای اعتراض مجاز» در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی، با دقت بیشتری پیگیری شود تا فضای بهتری برای داوری این نزاع مهم فراهم باشد.
📣برای دیدن نسخه کامل به یوتیوب مدرسه آزادفکری مراجعه کنید.
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
۶۰ ساعت ارائه و #مناظره با موضوع #زن
👈🏻دوره ویژه «مدرسه آزادفکری»
🔻با حضور: پوران درخشنده، فریبا علاسوند، سروش دباغ، حسین سوزنچی، صدیقه وسمقی، علی غلامی، نیره توحیدی، سحر مرانلو، تقی آزاد ارمکی، پرویز امینی، مینو معلم و …
🔹موضوعات: «جنبش زنان»، «حجاب و اخلاق»، «برابری حقوقی»، «اسلام‌گرایی، جریان‌های فمینیستی و مدرنیته»، «سرشت و حق زن» و…
⏰#شروع دوره: ۲۳ مهر
🔺#تخفیف ویژه برای ثبت‌نام گروهی و زودهنگام
🔸آنلاین (زنده) و آفلاین (ویدئویی)
🔗اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
«بی‌حجابی» مساله نسل جدید نیست. منتظر سربرآوردن مسائل جدید باشید.
در ویدئوی دختران اسکیت‌باز و بدون حجاب شیراز چه دیدید؟
اگر «بی‌حجابی» دیدید به این سوال پاسخ دهید: اگر موی بلند دختران نبود می‌توانستید آنها را از پسران تشخیص دهید؟
(این سوال را همان دو ماه پیش باید می‌پرسیدیم ولی شاید الان بیش از هر زمان قابل درک باشد)
در پست بعد بخوانید چرا:
Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
۵.
به عنوان آخرین نکته باید گفت سیاست مدارانی که حق تعیین سرنوشت، حق اعتراض و آزادی بیان را به رسمیت نمی‌شناسند و در مورد گسل‌های اجتماعی با ارجاع به دشمنانِ این ملت از خود سلب مسئولیت می‌کنند حتما مسئولیت تعمیق این گسل‌ها و سواستفاده بیگانگان از آنها‌ها را پذیرفته و ثمرات خانمان‌سوز آن برای تک‌تک ملت ایران را به حساب آورده‌اند.
به زودی اطلاعیه‌ای نیز از سوی مدرسه درباره درس-گفتگوهای #زن نیز منتشر خواهد شد.
🆔 @AzadFekriSchool
📝«این انقلاب، زاییده اجتماعات و تظاهرات است»
مروری بر مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی پیرامون اصل ۲۷
بخش سوم
🔻بعد از اینکه مجلس خبرگان قانون اساسی درباره متن اصل ۲۷ به جمع بندی نهایی نرسید، ۲۰ آبان مجدداً این اصل به بحث گذاشته شد. منتظری اصل پیشنهادی را قرائت کرد: «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌های مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و با اطلاع و اعلام قبلی به شرط آنکه مخل امنیت و بر خلاف مبانی اسلام، نباشد آزاد است.»
🔹یعنی این بار عباراتی نظیر «مسالمت‌آمیز»، «بدون حمل سلاح»، «عدم اخلال به امنیت»، «عدم مخالفت با مبانی اسلام» به اصل پیشنهادی اضافه شد.
رشیدیان با ناراحتی اعتراض کرد: «این اساسی ترین اصلی است که انقلاب به خاطر آن به وجود آمده است. این کلمه مسالمت آمیز باید برداشته شود... شما مسئول هستید. شما در اثر تظاهرات آمدید اینجا. شاه هم تظاهرات را اینجوری نخواست. گفت فقط حمل سلاح ممنوع است و باید با اعلام قبلی باشد. نگفت مسالمت آمیز باشد.»
🔸هاشمی‌نژاد به رشیدیان گفت: «آقای رشیدیان آن تظاهرات مردم مسالمت آمیز بود.»
اما رشیدیان به او پاسخ داد: «آن تظاهرات هیچ وقت مسالمت آمیز نبود. آتش زدن سینماها مسالمت آمیز نبود. شکستن مشروب فروشی‌ها مسالمت آمیز نبود.»
ربانی شیرازی گفت: «مسالمت آمیز را هم حذف کنید. چون شما می‌‌گویید حمل سلاح نکنند. یعنی مخالف مبانی نباشد مخل به امنیت هم نباشد.» منتظری با شوخی گفت: «آقایان از مخل به امنیت خاطره‌های سوئی دارند!»
🔹رشیدیان بار دیگر اعتراض خودش را تکرار کرد اما این بار کمی عقب نشینی کرده بود. او گفت: «این انقلاب زاییده اجتماعات و تظاهرات است و ما به جای اینکه اولین اصل بدون قید و شرط را راجع به تظاهرات و راهپیمایی‌ها تصویب بکنیم، صد قید و بند بهش می‌زنیم. وقتی گفتیم مخالف با مبانی اسلام نباشد، خودش همه چیز دارد. باید بگوییم تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها آزاد است یعنی اصل بر آزادی اجتماعات و تظاهرات باشد بعد اگر می‌خواهید شرطی بگذارید بگویید خلاف مبانی اسلام نباشد.»
🔻سرانجام منتظری اصل را برای قرائت خواند: «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها بدون حمل سلاح به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است.»
۵۱ رای رای موافق، ۲ رای مخالف و ۷ رای ممتنع باعث شد تا این اصل تصویب شود و حضار سه مرتبه تکبیر گفتند.
🔺این اصل هرچند به این شکل باقی ماند، اما در حال حاضر، تجمع سیاسی بدون مجوز وزارت کشور، غیر قانونی اعلام می‌شود.
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
📝«بگوييد تظاهرات حق ماست و ديگران بر آن حقی ندارند!»
مروری بر مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی پیرامون اصل ۲۷
بخش دوم
🔻وقتی به مشروح مذاکرات قانون اساسی نگاه می‌کنیم، دو نفر از نمایندگان به قیودی که به هر اصل ضمیمه می‌شده، حساسیت بالایی داشتند؛ رحمت الله مقدم مراغه‌ای و ابوالحسن بنی صدر.
مقدم مراغه‌ای در یکی از جلسات می‌گوید: «ما هر اصلي را در اينجا ميگوييم يک مستثنياتي دنبال آن ميآوريم كه خود اصل در اين مستثنيات غرق ميشود و از بين ميرود و حال اينكه حقيقت اين است كه اين اصل و اصول ديگر قانون اساسي، مثل نبض مريض ميماند اگر بخواهد، نبض يک جامعه و نبض ايران را بگيرند ميبينند كه اين اصول چطور شده...»
🔹ابوالحسن بنی صدر نیز در کلام مشابهی با اشاره به برخی کلماتی که امکان تفاسیر موسع دارند، می‌گوید: «يک نوع استبدادي را داريم در قانون اساسي قدم به قدم پيش ميبريم...» به همین دلیل وقتی دید آزادی مطبوعات به پرهیز از گمراهی مردم مقید شده، گفت: «اين متني كه شما نوشتيد اگر آدم معصوم باشد، خوب از آن استفاده ميكند ولي اگر خداي نكرده يک ذره تمايلات استبدادي داشته باشد اين اصل كافي است كه يک خفقان كامل در ايران برقرار كند.»
🔸مشابه این بحث در آزادی تجمع‌ها نیز پیش آمد و بنی صدر ابتدا به کلام امام خمینی اشاره کرد و گفت: «در پيامي كه همين امروز امام براي مدارس و دانشگاه‌ها فرستادند فرمودند: بيايند افكارشان را صراحتاً مطرح كنند و جواب بشنوند. مثلا اگر اينها فردا در دانشگاه جمع شدند و گفتند اين مالكيتي كه در اسلام است به نظر ما صحيح نیست...»
یزدی در اینجا به میان سخنان بنی صدر آمد و گفت: «توطئه غير از اجتماع است هر مكتبي آزاد است كه اجتماع كند.»
بنی صدر به او پاسخ داد: «بگوييد اجتماع آزاد است به شرط نفس نكشيدن!»
🔻منتظری نیز همسو با بنی صدر موضع می‌گیرد و می‌گوید: «فردا هر اجتماعي كه ميخواهند بكنند و چهار نفر در يک مسجد جمع شوند يک پاسبان ميآيد ميگويد: ميخواهيد عليه امنيت كشور توطئه كنيد. اين معنايش اين است كه قدرت را به دست دولت بدهيم كه از هر اجتماعي، اعم از مذهبي و غيره جلوگيري كند. ما قبلا ديده بوديم اگر چهار نفر ميخواستند در مسجد جمع شوند و يک نفر هم از مباني اسلام برايشان صحبت ميكرد شهرباني ميآمد و جلوگيري ميكرد. حال اگر اين احتمال ميرود كه يک وقت دستهاي عليه اسلام به خيابانها بيايند و تظاهرات كنند كه به نظر من كسي جرأت نميكند بيايد و اين طور تظاهرات كند، اگر قيد بگذاريم هر راهپيمايي و اجتماعي اعم از اينكه در مسجد يا حسينيه باشد بهانه به دست دولت ميدهد كه بيايد و جلوگيري كند. بنابراين يک اصل بيخاصيت ميشود.»
🔹بنی صدر این بار با قاطعیت بیشتری گفت: «چرا رودربايستي ميكنيد؟ بگوييد تظاهرات حق ماست و ديگران بر آن حقي ندارند. اگر مقصود اين است كه غير از مسلمانها كسي حق حرف زدن نداشته باشد، اين موضوع را صراحتاً بگوييد ولي اين را توجه داشته باشيد كه هميشه حكومت دست شما نيست ممكن است فردا يك نظامي با ريش و پشم بيايد و همه اينها را عليه خود ما بكار ببرد...ميگوييم احتمال اين را بدهيم كه يک روزي خداي نكرده يک كودتايي بشود و يک كسي بيايد و از اين اصول سوء استفاده كند.»
🔺در هر صورت متن پیشنهادی رای نیاورد. مکارم شیرازی گفت: «پيدا است كه آقايان اين اطلاق را كافي نميدانند و رأي نميدهند بهتر اين است كه روي قيدش فكر كنيم.» مکارم پیشنهاد می‌کند تا قید کنیم بر ضد اسلام نباشد.
موسوی اردبیلی نیز می‌گوید: من معتقدم در اين مسأله يك اختلاف بنيادي وجود دارد و گذاشتن اين قيدها فايدهاي ندارد. اگر شما خيلي قيد بگذاريد كه شبهه را از اذهان بيرون ببريد مفاد اصل از بين ميرود. چون اين اصل به عنوان يک اصل مترقي اينجا گذاشته شده است.... به عقيده من با گذاشتن كلمه توطئه و يا مذهب مطلب درست نميشود.» (همهمه نمایندگان)
ادامه دارد...
🌐 Azadfekrischool website
🆔 @AzadFekriSchool
محمد جواد شاکر، سردبیر روزنامه دانشگاه شریف، در میان بازداشت شدگان اخیر است.
او حافظ قرآن، نخبه علمی (دو رشته‌ای مکانیک و فیزیک شریف)، ورزشکار (دارای مقام کشوری آمادگی جسمانی) و نویسنده است.
از همه اینها بالاتر، بسیار باایمان، بی‌اندازه صبور و بااخلاق، در عین حال، به غایت جسور و راسخ در اعتقاد خود است.
خلاصه که او را یک چیزی نزدیک به انسان کامل می‌دانم!
من البته به خاطر اختلاف سنی، با او رابطه دوستی در دوره دانشجویی نداشتم ولی در مراودات کاری و فکری که داشتیم و مطالبی که از او دیدم و خواندم، حقیقتا در مقابل شخصیت آرام و محکم‌اش احساس کوچکی می‌کنم.
وقتی محمدجواد شاکر که الان می‌توانست در بهترین دانشگاه‌های دنیا موقعیت علمی داشته باشد، در بند باشد، اما سالوس مذهبان میان‌مایه و تهمت‌زنندگان بزدل، آزاد و در مسندهای مدیریت، فقط این پیام مخابره می‌شود که
"لُبِسَ الْإِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً : جامه اسلام به مانند پوستین وارونه پوشیده شده است؟" (نهج البلاغه خطبه ۱۷۰)
سلام دوستان
درسته الان وقت مناسبی نیست و خیلی از ما حال و هوای مناسبی نداریم ولی اگر لطف کنید پنج دقیقه وقت بذارید و این پرسشنامه چندگزینه‌ای رو پر کنید متشکر خواهیم بود.
تیم مدرسه
سلام دوستان
ما برای توسعه هرچه بهتر یک پلتفورم که به کاربران کمک کنه محتوای مورد علاقه‌شون رو راحت پیدا کنند یک پرسشنامه طراحی کردیم.
تعدادی سوال چندگزینه‌ای هست که تلاش شده وقت چندانی از شما نگیره ولی خیلی به ما کمک می کنه.
از طریق این لینک می‌تونید پرسشنامه رو پر کنید:
https://survey.porsline.ir/s/pP5gNT0R
🌟می‌تونیم در درس-گفتگوهای زن #رایگان شرکت کنیم؟
✅ بله!
اول دو نوع ثبت‌نام رو بگیم و بعد ببینیم چطور می‌شه رایگان کرد:
۱. ثبت‌نام فقط در یک دوره (مثلا مجموعه درس-گفتگوهای زن) که هزینه آن ۴۴۰ هزار تومان هست و شما می‌توانید لایو در جلسات شرکت کنید و همیشه نیز به فیلم‌های دوره دسترسی خواهید داشت.
۲. می‌توانید اشتراک ۶ ماهه سایت مدرسه را تهیه کنید تا برای شش ماه به این دوره و ۳۰۰ ساعت ارائه و مناظره دیگر هم دسترسی داشته باشید. همینطور دوره‌های ۶ ماه آتی هم برای شما فعال می‌شود. هزینه اشتراک ۴۹۰ هزار تومان است.
🚨🚨توجه: این هزینه‌ها از دوشنبه ۲۸ شهریور افزایش پیدا کرده و به ۴۹۰ و ۵۴۰ هزار تومان می‌رسد.
✅ اگر هزینه‌ها برای شما بالاست چند گزینه پیش روست:
۱. #رایگان_شرکت_کنید: ما تمام هزینه ثبت‌نام مخاطبان واقعی رو بهشون برمی‌گردونیم. یعنی اگر فقط ده جلسه از جسات رو شرکت کنید و یه گزارش کوتاه ازشون برامون بفرستید بلافاصله بعد دوره هزینه رو پس می‌گیرید.
۲. #تخفیف_گروهی: برای گروه‌های بالای ۴ نفر ۳۰ درصد و بالای ۸ نفر ۵۰ درصد تخفیف هست. بازم اگر مطابق شرایط بالا در جلسات شرکت کنید همین هزینه رو پس می‌گیرید.
۳. #تخفیف_بازنشر: اگر در اینستا و توییتر پستر برنامه رو بازنشر کنید کد تخفیف ۲۵ درصد به دایرکت شما ارسال می‌شود.
🌹🌹دو نکته پایانی:
۱. اگر به هر دلیلی امکان پرداخت هزینه ثبت‌نام را ندارید ولی علاقه‌مند به شرکت هستید مدرسه شما را #بورسیه می‌کند. برای اطلاع از شرایط به ادمین پیام دهید.
۲. اگر تا یک هفته از ثبت‌نام #منصرف شوید هزینه آن بدون کم و کاست به شما بازمی‌گردد.
🔗اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
🌐 https://b2n.ir/r73319
🆔 @AzadFekriSchool
