1849
لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباََ مِنْ ذِكْرِ الله تعالى
🔷فضل دعاء سيد الاستغفار
عن شدّاد بن أوس (رضي الله عنه)، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "سيّد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلّا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، من قالها في أول النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها فمات قبل أن يُصبحَ؛ فهو من أهل الجنة" رواه البخاري.
⭕️حكم نية الصيام بعد الفجر
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كنت قد أصبحت صائمة صيام فرض كرمضان، ولم تنوي الصيام إلا بعد صلاة الفجر , فصيامك باطل، يجب قضاؤه عند جمهورأهل العلم، وأجاز الحنفية تأخير النية إلى وقت الضحى.
جاء في الموسوعة الفقهية: ثالثا: التبييت: وهو شرط في صوم الفرض عند المالكية، والشافعية، والحنابلة. والتبييت: إيقاع النية في الليل، ما بين غروب الشمس إلى طلوع الفجر. والحنفية لم يشترطوا التبييت في رمضان. ولما لم يشترطوا تبييت النية في ليل رمضان، أجازوا النية بعد الفجر دفعا للحرج أيضا، حتى الضحوة الكبرى، فينوي قبلها ليكون الأكثر منويا، فيكون له حكم الكل، حتى لو نوى بعد ذلك لا يجوز، لخلو الأكثر عن النية، تغليبا للأكثر. انتهى.
وإن كان صيامك تطوعا، فيجوز لك إذا أصبحت من غير نية أن تنوي الصيام، وتكملي صيام ذلك اليوم إذا لم يصدر منك ما يحصل به الفطر من أكل أو شرب أو نحوهما، فلا يشترط تبييت النية عند الجمهور لصيام التطوع كما سبق في الفتوى رقم: 187849.
والله أعلم.
يمكنك تنزيل تطبيق الباقيات من خلال الرابط
https://itunes.apple.com/us/app/albaqyat-adhkar-azkar/id1041788729?ls=1&mt=8
🗣قيل
" قيل: «قال رجل لبعض الحكماء: عظني! قال: لا يراك الله بحيث نهاك، ولا يفقدك من حيث أمرك» "
وهذا رمضان قد انتهى ...فماذا بعده؟؟
الازهري المصري
أحبتي في الله
أخط إليكم هذه الكلمات وقلبي مليء بالأسى
ولكنها الدنيا
الفرحة فيها لا تتم
والسعادة فيها لا تكتمل
ومهما كان الفرح لابد وراءه من الحزن
ولكن في نهاية الشهر أقدم لكم هدية رائعة أرجو أن تحوز إعجابكم
كلنا في الشهر المبارك ولله الحمد
صام وصلى وقام الليل وأعطى الفقراء وتصدق على المساكين وغض البصروختم القرآن ودعا لإخوانه ولنفسه وعف نفسه وحفظ لسانه وامتنع عن الغيبة والنميمة وامتنع عن سماع الأغاني وحفظ وقته من الضياع..و...و...
وأنتم تعلمون هذا
وقد ذقتم طعم هذه الأعمال
وما هذا إلا بناء قد بنيناه وغزل قد غزلناه وصنع قد صنعه
أبعد هذا البناء قمكن لنا أن نهدم
أيقول هذا عاقل؟؟
إذا لماذا نفعل هذا !!
نعم
إن تركنا هذا كله قد هددنا ما بنينا
يقول الملك
"وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [النحل : 92]
والمعنى " (ولا تكونوا كالتي نقضت) أفسدت (غزلها) ما غزلته (من بعد قوة) إحكام له وبرم (أنكاثا) حال جمع نكث وهو ما ينكث أي يحل إحكامه وهي امرأة حمقاء من مكة كانت تغزل طول يومها ثم تنقضه (تتخذون) حال من ضمير تكونوا أي لا تكونوا مثلها في اتخاذكم (أيمانكم دخلا) هو ما يدخل في الشيء وليس منه أي فسادا وخديعة (بينكم) بأن تنقضوها (أن) أي لأن (تكون أمة) جماعة (هي أربى) أكثر (من أمة) وكانوا يحالفون الحلفاء فإذا وجدوا أكثر منهم وأعز نقضوا حلف اولئك وحالفوهم (إنما يبلوكم) يختبركم (الله به) أي بما أمر به من الوفاء بالعهد لينظر المطيع منكم والعاصي أو بكون امة أربى لينظر أتفون أم لا (وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون) في الدنيا من أمر العهد وغيره بأن يعذب الناكث ويثيب الوافي
"
إذا فلننظر ولنتأمل ولنتفحص حالنا
إن من دلائل قبول الأعمال هو استمرارها
وبدون استمرار فلا فائدة مما قد عملناه
وكما ورد في صحيح البخاري " 6127 حدثني محمد بن عرعرة ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : " أدومها وإن قل " وقال : " اكلفوا من الأعمال ما تطيقون " "
فعلينا أن نستمر في أعمالنا
فنحن عبدة للرحمن لا عبدة لرمضان
علينا بالمداومة على ختم القرآن ولو في فترة أكبر
ورد في سنن الترمذي "2971 حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال : حدثنا الضحاك بن عثمان ، عن أيوب بن موسى ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : سمعت عبد الله بن مسعود ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "
علينا بقيام الليل ولو بركعتين
فقد ورد في سنن أبو داوود " 1144 حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الله بن أبي قيس ، يقول : قالت عائشة رضي الله عنها : " لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض ، أو كسل ، صلى قاعدا " *
علينا بالتصدق وإعطاء الفقراء
ورد في صحيح البخاري "1372 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله " وعن وهيب ، قال : أخبرنا هشام ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
علينا بالصيام ولو ثلاثة أيام كل شهر
ورد في صحيح البخاري " 1138 حدثنا مسلم بن إبراهيم ، أخبرنا شعبة ، حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : " صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر "
عليك بغض البصر
فالله يقول "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور : 30]
ويقول "قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنّ
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
Читать полностью…
أعتذر عن الانقطاع وبإذن الله أبدأ بالنشر الكثيف وسأحاول أن لا أنقطع في هذه الفترة 🌹
Читать полностью…
الأجـــــور المضاعفة فـــي الميـــزان بإذن الله
1 – الصلاة في الحرم المكي :
ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة –
وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام
أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع .
خيرصلاة النساء في قعر بيوتهن ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع .
2- صلاة الجمعة :
ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها . والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب .
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم“من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى
و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد
عمل سنة أجر صيامها و قيامها “ . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع .
3 – صلاة الجماعة:
من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة
و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة “
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع .
4 – الصلاة في مسجد قباء :
صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “الصلاة في مسجد قباء كعمرة “ .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .
5 – صلاة الإشراق :
ثوابها كحجة وعمرة تامة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس
ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة .” ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع .
6 – صلاة الضحى :
ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة
و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى . ” ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع .
7 – صلاة النافلة في السر :
تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس
تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين . ” ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3821 في صحيح الجامع .
وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” صلاة المرء في بيته
أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة ” ( صحيح ) .
8 – الاعتمار في رمضان :
تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار : “فإن عمرة في رمضان تعدل حجة معي . ” رواه البخاري
9- التسبيح المضاعف :
عن جويرية، أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى فى مسجدها.
ثم رجع بعد أن أضحى، وهى جالسة. فقال “ما زلت على الحال التى فارقتك عليها؟”
قالت: نعم. قال النبى صلى الله عليه وسلم ” لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات.
لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته” رواه مسلم
10 – الصدقة الجارية :
كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إذا مات الإنسان انقطع عمله
إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له . ” ( صحيح ) انظر حديث رقم : 793 في صحيح الجامع .
11 – قضاء حوائج الناس :
ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة
أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا . ” ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع .
12 – احتساب الأعمال لله :
كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل و صلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال
منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين … وهكذا ..
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من الليل
فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه . ” ( حسن ) انظر حديث رقم : 5941 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع .
13 – الجهاد بالمال والنفس :
قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من رابط يوما و ليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر و قيامه .
🌹 همسة 🌹
أمامك العشر الأواخر وفيها ليلة خير من الف شهر ؛ فاقتصد في راحتك، قلّل نومك، اتعب في الطاعة، تزوّد لآخرتك، كلّ هذه الدنيا ملحوقـة ‼
و أمّا رمضان ف" أيّاما معدودات"🌙
هي أيام قلائل، اكتَنز فيها ما تُريد، رمضان سيُودعك راحل، استَزِد وطوبى للمُستزيد 📅🌙
ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا دخل العشرُ ، أحيا الليلَ وأيقظ أهلَه وجدَّ وشدَّ المِئزَرَ .
📚[ صحيح مسلم 1174 ]
ودخــلــت الــعشــر الاواخــر مــن رمضــان فــماذا انـت فــاعــل ؟؟
ها قد دخلت العشر الاواخر من رمضان
بعد ما كنا بالامس القريب ننتظر رمضان فها قد اتى رمضان واقترب من الرحيل ونحن لم نشعر بالايام
مضى عشرون يوما بسرعه رهيبه فرطنا فيهم وقصرنا الا من رحم ربى
كم تركرنا من اوقات ثمينه؟؟
كم فرطنا فى صلاه القيام ؟؟
كم تركنا صلاه التهجد ؟؟
كم تركنا الدعاء ؟؟
كم تركنا فعل اى خير ؟؟
كم تركنا قرءاه القرءان ؟؟
كم تركنا ذكر الله تعالى ؟؟
كم تركنا وتركنا فى هذا الشهر الكريم
اننا لم نعطى هذا الشهر حقه الا من رحم ربى ووفقه واعانه
اخواتى نشعر بندم شديد فى قلبنا على ايام رمضان التى مضت
ايام الرحمه والنور والطاعات والقرب من الله عز وجل هذه الايام
التى لطالما غيرت فينا اشياء وقربتنا من الله عز وجل
هذه الايام التى تجدد الامال كيف لا وقد اغلقت ابواب النيران
ولم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان ولم يغلق منها باب؟؟
اى وربى رمضان فرصه حقيقيه للتغير
ولكـــــــــن لا اريد ان اطيل النفس فى هذاا الكلام حتى لا نتندم
اقــــــــول لكـــــــــم هيـــــــــا
نغتنم ما بقى من رمضان نغتنم العشر الاواخر
يا من فرطت فى العشرون يوما التى مضت من رمضان هيا من الان من الليله نغتنم كل دقيقه بل كل ثانيه فى طاعه الله
فلقد دخلت علينا العشر الاواخر وما ادراكم ما العشر الاواخر
فقد يوجد فى اخر عشره ايام من رمضان ليــــــــــله القــــــــــدر
نعم ليله القدر التى هى خير من الف شهر
لو اجتهدنا فى العشر الاواخر من رمضان ان شاء الله سندرك ليله القدر
اخى ,,,, اختى
يا من فرطتم فى ايام رمضان الماضيه
يا من لم نعطى الايام التى من رمضان حقها
اقول لكــــــــــم لا تياسواااااااا ابداا
هيا فلقد يوجد عشره ايام اخرى نستطيع بفضل الله ان نتوب ونرجع
لله عز وجل وان نجتهد فى الطاعات نقرا القرءان نذكر الله كثيرا
ندعو الله كثيرا نصلى صلاه القيام ونتقرب من الله عز وجل
اخواتى لا تفرطوا فى الباقى من رمضان حتى لا نندم عندما ينتهى رمضان
👈ونقول يا ليتنى كنت فعلت كذا وكذا
يا ليتنى فعلت كذا
يا ليتنى قرات قرءان اكثر واكثر
يا ليتنى دعوت الله كثيرا
يا ليتنى صليت صلاه التراويح
يا ليتنى صليت الفروض فى المسجد فى جماعه
يا ليتنى فعلت كذا وكذا وكذا
اقول لكم قبل ان نقول يا ليتنى
نحن امامنا الفرصه هيا الفرصه ما زالت
اغتنم الباقى من رمضان
جاهد نفسك وانتى يا اختاه جاهدى نفسك واغتنموا كل دقيقه من دقائق العشر الاواخر حتى تدرك ليله القدر
هيا من الان من الليله نبدا صفحه جديده ونكثر من الطاعات
ماذا تفعل يوم الجمعة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اللهمّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا محمدعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ..
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه ..
.. ثلاث أمور لاتنساها, ولا تغفل عنها اليوم الجمعة ..بإذن الله
1/ قرآءة سورة الكهف
لن تأخذ من وقتك بإذن الله ..⏱
💡ففي يوم الجمعة: يشرع قراءة سورة الكهف، كما أخرج الحاكم و البيهقي وغيرهما بسندٍ صحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
{من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدمه إلى عنان السماء يستضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين }.
وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا
(إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)
2/ كثرة الصلاةعلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم📿
💡تستحب في هذا اليوم وليلته كثرة الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما في الحديث الصحيح:
{فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي }
وفي حديثٍ آخر:
{أكثروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة }
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد، وبارك
على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد
قال صلى الله عليه وسلم:
(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أنتأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام )
رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ..
يقول الحافظ ابن القيم رحمه الله:
رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنام،
والجمعة سيد الأيام، فبالصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيرة،
وكل خيرٍ نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنها نالته على يده، فجمع الله
لأمته به من خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل له إنما تحصل
يوم الجمعة، إذ فيه بعثهم إلى قصورهم ومنازلهم في الجنة، ويوم
الجمعة هو يوم المزيد إذا دخلوا لجنة، وهو عيدٌ لهم في الدنيا،
قال رحمه الله: وهذا كله إنما عرفوه وحصلوه بسببه وعلى يده عليه الصلاة والسلام، فمن شكره وأداء القليل في حقه أن يكثروا من الصلاة عليه في هذا اليوم والليلة.
3/ ساعة الإستجابة في يوم الجمعة 🙏🏼
💡قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
{إن في الجمعة ساعةً لا يوافقها عبدٌ مسلم وهو قائمٌ يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه } وأرجى أوقاتها ساعتكم هذه، وما بين العصر إلى غروب الشمس
قيل والله أعلم أنّ أرجاها آخر ساعة من العصر ..
فما أعظمها من ساعة .. ولا تنسوني ووالديّ والمسلمين بدعوة في ظهر الغيب ..
وأن يحقق الله تعالى لي ما أتمنى ..
وجزاكم الله خيرا .. وأسأل الله لكم مثل ماتدعون لي .. آآمين
.....
📌وقبل ذلك كلّه ..
الحرص على أداء صلاة الجمعة والتبكير إليها .. 🚶🕌
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
{ من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فيالساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر وطويت الصحف }
أذكار الصباح
بسـم الله الـذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. (3 مرات)
رضيت بالله ربا وبالإسلام دين وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً. ( 3 مرات )
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. (من قالها 7 مرات كفاه الله ما أهمه)
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
قراءة آية الكرسي:
((اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ))
قراءة المعوذتين (( قل أعوذ برب الفلق )) ، (( قل أعوذ برب الناس ))
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
(من قالها حين يصبح مؤمناً بها فمات من يومه دخل الجنة )
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شي ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا أو أجره لمسلم.
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . ربي أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده . وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، ربي أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور.
أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ، ومالي ، اللهم أستر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير.
(من قالها في يوم ( 100 ) مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة)
📝 ما لا تعرفه عن فضل الصدقة..؟ (١)
بسم الله وكفى والسلام على حبيبنا المُصطفى وبعد : لقد اححبت ان اكتب موضوع هذا اليوم لكم وهي هديهٌ مني اليكم ... قال الله تعالى آمراً نبيه : قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ ) ويقول جل وعلا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... ). وقال سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله : { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة } فضائل وفوائد الصدقة
📌أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى }
📌ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار }
📌ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.
📌رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه }
📌خامساً: أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ )
📌سادساً: إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم }
📌سابعاً: أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.
📌ثامناً: أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ
📌تاسعاً: أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً }
📌عاشراً: أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال }
رابط المنشور الثاني :/channel/azkar/2595
❤️فما ظنكم برب العالمين...؟!!❤️
قالها أحد الدُّعاة .. وصَدق :
لو قيل لك :
إن حسابك في القيامة على أمّك، وأنها مَن ستُحاسبك !
تُرَى .. كيف يكون ظنّك بفعلها بك ؟!!
كيف يكون طمعُك ورجاؤك في رحمتها حينئذ ؟!!
ألا فاعْلَم :
أن ظنّك هذا بأمّك؛ إنما هو في فُتاتٍ لا يُذكَر، من جزءٍ واحدٍ فقط، من مائة جزءٍ من رحمة الله، أنزله ليتراحَم به جميعُ خَلقه !
فكيف يكون ظنّك إذًا :
بمَن تلقاه يوم القيامة .. وهو أرحم بك من أمّك ؟!
وقد ادّخر عنده تسعة وتسعين جزءًا أُخَر من رحمته، جعل لك فيها جميعًا ؛ مطمعًا ونصيبًا !
ياربّ أُشهدك أنّي أرجوك بمثل هذا، وأطمع في رحمتك فوق ذا !!
فأحسِنوا الظنّ وأحسِنوا العمل .. إجلالًا لمِثل هذا اليوم !
{ لمثل هذا فليعمل العاملون }.
أبوفهر المسلم
لستة تطبيقات إسلامية مميزة على الايفون والايباد
الباقيات
الباقيات أذكار - Azkar AlBaqiyat by Arabia For Information Technology
https://appsto.re/eg/58gg-.i
القران الذهبي
Golden Quran | المصحف الذهبي by OMAR SHARIF
https://appsto.re/eg/ssb0Y.i
اذكار
Athkar - أذكار by fares.net
https://appsto.re/eg/W94sw.i
الاذان بلاس
اذان بلاس Azan (الصلاة مع اوقات الاذان قبله و قرآن Muslim Athan prayer times, quran and qibla) by Hassan Dehghan
https://appsto.re/eg/mOsOT.i
مصاحف (مميز)
مصاحف - Masahif: موسوعة التلاوات by Ali Alkanhal
https://appsto.re/eg/Gg9f4.i
رَبي إذا جاءت سَكرة المَوت، فاجعلني على أحَب الأحوال إليكَ، وفي أحَب الأوقات إليكَ، وخُذني وأنتَ راضٍ عنّي
Читать полностью…
َ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور : 31]
وعلينا أن نتق الله في عيدنا
فنفرح دون أن نعصي
هذا إن كنا فعلا صومنا وصلينا وتصدقنا لله
وتقبل الله منا ومنكم
وكل عام وأنتم بخير
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ". أخرجه أحمد (5/417 رقم 23580) ، وعبد بن حميد (ص 104 ، رقم 228) ، ومسلم (2/822 رقم 1164) ، وأبو داود (2/324 ، رقم 2433) ، والترمذى (3/132 ، رقم 759) وقال : حسن صحيح . والنسائى فى الكبرى (2/163 ، رقم 2862) ، وابن ماجه (1/547 ، رقم 1716) ، وابن حبان (8/396 ، رقم 3634). الدهر: أي سنة كاملة. قالَ الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَالَ أَصْحَابنَا : وَالْأَفْضَل أَنْ تُصَامَ السِّتَّةُ مُتَوَالِيَةً عَقِبَ يَوْم الْفِطْرِ، فَإِنْ فَرَّقَهَا أَوْ أَخَّرَهَا عَنْ أَوَائِل شَوَّال إِلَى أَوَاخِره حَصَلَتْ فَضِيلَة الْمُتَابَعَةُ، لِأَنَّهُ يَصْدُقُ أَنَّهُ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال، قَالَ الْعُلَمَاء: وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ كَصِيَامِ الدَّهْر، لِأَنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَرَمَضَانُ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ، وَالسِّتَّة بِشَهْرَيْنِ.
Читать полностью…
ما الحكمة التي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يوصي عائشة رضي الله عنها إذا هي وافقت ليلة القدر أن تقول : ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) ؟
من الحكم البليغة والله تعالى أعلم :
1- تخصيص اسم الله تعالى ( العفو ) تأكيد لمكانة هذه الليلة المباركة التي يعفو الله تعالى فيها عن العباد .
2- إحساس العبد بالذنب واعترافه بالخطأ والتقصير ، يجعله يتضرع إلى الله تعالى بطلب العفو .
3- في قوله ( عفو تحب العفو ) استشعار لحسن الظن بالله تعالى ، فيعمر قلب المؤمن بالرجاء .
4- إلحاح العبد بهذا الدعاء إظهار لافتقار العبد لربه و تذلـله بين يديه ، وتعلقه بمرضاته سبحانه وتعالى .
__________________
من رضى بقضاء ربه، أرضاه الله بجمال قدره
اللهم انى استغفرك مما زعمت أنى أريد به وجهك الكريم فخالط قلبى منه ما قد علمت
قال رسول الله ﷺ
: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
رواه البخاري
من قام العشر كاملة مع الإمام حتى ينصرف فقد أدرك قيام ليلة القدر بإذن الله.
فاستعينوا بالله
واصبروا على الطاعه
فإنما هي عشر ليال
فالموفق من وفق لقيامها
والمحروم من حرم فضلها وقيامها
”
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6259 في صحيح الجامع .
وفي رواية : من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها .
( حسن ) انظر حديث رقم : 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى
قال الألباني في صحيح النسائي رقم : 3170 ( حسن ) .
14 – تعدد النوايا في الأعمال :
على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل
1 – نية رضاء الله
2 – نية إرضاء الزوج لأنه من إرضاء الله
3 – نية صلة الرحم
4 – نية تهادوا تحابوا
5 – إعانتهم في مرضهم – ثواب زيارة المريض –
6 – صواب قضاء حاجة لمساعدتهم إن كان هناك زوار
7 – نية إدخال السرور عليهم
8 – التخفيف عنهم بالأحاديث التي تدل على تخفيف الذنوب ورفع الدرجات وأجر الصبر …. وهكذا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى . ”
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “أحب الناس إلى الله أنفعهم . ” ( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع.
15 – الصبر على البلاء :
ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض مما يرون من جزيل الثواب .
الدليل : قال الله تعالى : {إ ِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض
مما يرون من ثواب أهل البلاء .( حسن ) انظر حديث رقم : 5484 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز و جل :
أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه .
( حسن ) انظر حديث رقم : 258 في صحيح الجامع .
16 – العمل الصالح أيام عشر ذي الحجة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بإكثار العمل في هذه الأيام
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة
و لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5548 في صحيح الجامع .
17 – صوم يوم عرفة:
يكفر سنتين ماضية ومستقبلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3805 في صحيح الجامع .
18 – الأذان للصلاة :
للمؤذن أجر من صلى معه
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤذن يغفر له مد صوته و أجره مثل أجر من صلى معه
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6643 في صحيح الجامع .
19 – زيارة المريض :
يصلي عليه سبعون ألف ملك
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك
يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5687 في صحيح الجامع .
20 – صلة الرحم :
يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5956 في صحيح الجامع .
المراد بالبسط والتأخير هنا البسط في الكيف لا في الكم أو أن الخبر صدر في معرض الحث على الصلة
بطريق المبالغة أو أنه يكتب في بطن أمه إن وصل رحمه فرزقه وأجله كذا وإن لم يصل فكذا . ( فيض القدير شرح الجامع الصغير )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها .
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5385 في صحيح الجامع .
『👤』⇣..❃💙❃..⇣ 『👤』
﴿ فَنَادَى فِي الظُّلمَاتِ ﴾
حتى في أمعاء الحوت كان هناك أمل ! ونحن نفقد الأمل في أبسط الأمور !! علق قلبك بالله ولن تخيب بإذن الله..
لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 💕
⭕️سَنَن الافطار⭕️
💎تعجيل الافطار💎
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطور )
قال الشيخ بان عثيمين رحمه الله: و بهذا نعرف ان الذين يؤخرون الفطر الى ان تشتبك
النجوم انهم ليسوا على خير .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يزال الدين ظاهر ما عجل الناس الفطر
لان اليهود و النصارى يؤخرون)
و عن ابن عباس مرفوعا : ( انا معشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا , و نؤخر سحورنا
, ونضع ايماننا على شمائلنا في الصلاة)
💎اجابة المؤذن و قت الافطار💎
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :اذا كنت تفطر و سمعت الاذان تجيب المؤذن , بل قد
نقول : انه يتأكد عليك اكثر لانك تتمتع الان بنعمة الله و جزاء هذه النعمة الشكر و
من الشكر هو اجابة المؤذن فتجيب المؤذن و لو كنت تأكل و لا حرج عليك و اذا فرغت من
اجابة المؤذن فصل على النبي صلى الله عليه وسلم و قل اللهم رب هذه الدعوة التامة و
الصلاة القائمة , آت محمد الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي و عدته ) -
انتهى كلام الشيخ ..
💎التسمية عند الاكل والشرب💎
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من اكل طعاما فقال: الحمد لله الذي
اطعمني و رزقني من غير حول مني و لا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه )
و قال ايضا : ( ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة فيحمد الله عليها , و يشرب
الشربة فيحمد الله عليها) .
فلا نفوت الفرصة اخواني و لنحمده و نشكره فبذلك سبب رضى الله علينا ..
💎اذا دعيت على الفطر ماذا تقول لصاحب الدعوة
يسن لك اذا دعيت الى الافطار ان تدعو لصاحب الدعوة بعد الفراغ من الطعام بهذا
الدعاء المأثور ( أكل طعامكم الابرار و صلت عليكم الملائكة و أفطر عندكم الصائمون )
- رواه مسلم -
💎ماذا يقال عند الفطر💎
يسن لك اخي الصائم ان تقول عند فطرك : ( ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الاجر ان
شاء الله) ,,
💎دعوة الصائم عند فطره مستجابة💎
قال ابن عثيمين رحمه الله : و ينبغي ان يدعو عند فطره بما احب , ففي سنن ابن ماجه
عن النبي صلى الله عليه و سلم ان قال : ( ان للصائم عند فطره دعوة ما ترد ) .
💎على ماذا يفطر الصائم💎
السنة ان يفطر على رطب فان لم يجد فتمر فاذا لم يجد فماء . لحديث انس رضي الله عنه
: ( كان رسول اله صلى الله عليه و سلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فاذا لم تكن رطبا
فعلى تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء)
و مراعات الترتيب في اكل الرطب او التمر و بعدها الماء فيه اتباع لسنة المصطفى
صلوات الله و سلامه
هل تعلم أن” الحمد لله رب العالمين” من كلام أهل الجنة؟
(دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين)
“سورة يونس – الآية 10″.
في المرة القادمة ، عندما تقرأ “الحمد لله رب العالمين” في سورة الفاتحة استشعر ذلك. جرب اليوم .. و تذوق الفرق !
قناة مكتوب
🌹اللهم بارك لنا في اليوم التّاسع عشر من شهر رمضان
وأعنّا على صيامه والقيام
واحفظ جميع جوارحنا من الوقوع في الآثام
واجعلنا ممن يقيم لياليه إيماناً واحتساباً
اللهم تقبل منا دعائنا يا رب
واغفر يا رب لجميع موتى المسلمين يا حنان يا منان
اللهم إجعل هذه الأيّام المباركة سبباً فى دخولنا الجنة
دون حساب ولا سابقة عذاب ... اللهم آمين ღღ
🌹طبتم وطاب صباحكم وسائر يومكم بذكر الله ღღ
📝 ما لا تعرفه عن فضل الصدقة..؟ (٢)
📍الحادي عشر: أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها }
📍الثاني عشر: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
📍الثالث عشر: أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم }
📍الرابع عشر: أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة }
📍الخامس عشر: أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ
📍السادس عشر: أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.
📍السابع عشر : أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة }
رابط المنشور الاول :/channel/azkar/2594
رابط المنشور الثاني :
/channel/azkar/2595
رابط القناة :/channel/azkar
🔷السؤال
إنني أتألم لما أصابني في هذه الدنيا، فالقابض على دينه كالقابض على الجمر، كنت من القابضين وأصبحت من المنتكسين، أرجو منك يا شيخ أن تعينني على السير إلى دين الله.... وإلا كنت من حطب جهنم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الذي ننصح به السائل الكريم هو تقوى الله تعالى، والإكثار من ذكره، ومراقبته في السر والعلانية، والتوبة إليه والإنابة، قال تعالى: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور:31]. وقال تعالى: (وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) [الزمر:54].
والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، فإذا أخلص العبد التوبة لله تعالى غفرت ذنوبه مهما بلغت، قال تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53].
بل سيحصل ما هو أفضل من ذلك، وهو أن يبدّل الله ما عمل من سيئات إلى حسنات، قال تعالى: (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) [الفرقان:70].
والذي يعينك على الاستقامة، والسير في طريقها هو: الاستعانة بالله تعالى دائماً، وصحبة الأخيار والصالحين، والابتعاد عن الأشرار والفاسدين، فإن البيئة لها تأثير عظيم.
وعليك بحضور الدروس المفيدة، والاستماع إلى المواعظ النافعة، فكل ذلك مما يعينك على طاعة الله تعالى.
أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياك لما يحبه ويرضاه.
والله أعلم.
🌹حديث 🌹
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ».