8863
ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !! ስልክ:- 09 11 72 36 56 ለማዘዝ @Mesay21 @Mesay21
Copy Print
ከመጽሐፉ የተወሰደ
‹‹ሰው እንዲህ ነው ማለት ይቻላል የኔ ልዥ? ዕድሜህ እየገፋ ሲኸድ ዝጌር ተፈጠራቸው መሀል ሁሉ ሚስጥሩ ሰው እንደሆነ ትረዳለህ። የምንደራችን ሰዎች እርስ
በርስ እየተላለቁ ምንደራችንን የወላድ መካን አርገዋል። ወንድም ወንድሙን ጭምር እየገደለ ሞትን ንቀዋል። ካወቁ ግና ሞት አይናቅም። ጦር ሜዳ ላይ ሞት የሰውን ልዥሲንቅ አይቻለሁ።››
ያንን ሰፊ የጦር አውድማ፣ ያንን ገላጣ መሬት የከበቡትን ተራሮች አንድ በአንድ አየና ግዝፈታቸው አስፈራው፤ ግርማ ሞገሳቸው አክብሮት፣ አድናቆትና ፍርሐት ጫሩበት። በነሱ ፊት ከሰናፍጭ ያነሰ መሆኑ ታወቀው። ‹‹ተይመር ወዲያ››የሚለው ፈሊጡ ብልጭ አለለት፤ ልኩን አለማወቁን ጠቆመው። አቀረቀረ።
እንደገና ቀና ብሎ ያንን ከሠዐታት በፊት ለምለም የነበረ መሬት አየው፤ጠፍ ሆኗል። ሰማዩ በመድፍና በጥይት ጭስ ጠቁሯል። የባሩዱ ሽታ አፍንጫ ይሰነፍጣል።
በየቦታው ሬሳቸው የተዘረረው ፈረሶችና በቅሎዎች ያገልግሎት ዋጋቸው ያ መሆኑ አሳዝኖታል።
ዙርያውን ያየው ውድመት በውስጡ የሆነ ነገር አርግዟል። ‹‹ምንዲነው? የሆነ ነገር አርግዟል?›› ሲል ጮኸ። የዓድዋን ተራሮች በዐይኑ አዳረሳቸው፣ ‹‹አዎ
ያረገዘው ድል ነው!‹‹ ሲሉ ሰማቸው።
የድል መዓዛ አወደው! መሬት ሳመ።
ኤዞፕ የእናንተው የምንግዜም ቀደምትና ምርጥ መጽሑፍት ምርጫ !!
ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !!
ስልክ:- 09 11 72 36 56
ለማዘዝ
@Mesay21
@Mesay21
ሕይወት እንደገና በሦሥት ዓለሞች
የመጀመሪያው የሰው ሕይወት መነሻው ከሆነ ከዚህ ከተፈጠረበት መሬራዊ አላፊ ዓለም ይለያል፤
ዳግመኛው የሰው ሕይወት እንደገና በሦስተኛው ሰማይ ኢሩየ ከልል ውስጥ በጌል-ጌላ ( ኤዶም) ገነት ዓለም፡ እስከ ዳግመኛ ትንሣኤ ድረስ ይቆያል፤
ሦስተኛው ዘላለማዊ ሕይወት ከዳግመኛ ትንሣኤ በኋላ! በአምስተኛው እርእያ ሰማይ ከልል ውስጥ ወደ አርያም ዓለም ምድርና ወደ አዲሲቱ ሰማያዊት እየሩ ሳሌም ዓለም ውስጥ ይሻገራል! የማይፈርስና የማያረጅ መንፈሳዊ የክብርአካል ገላን ይለብሳል! የሰው ልጅ ሰውነት እንደ መላእከት ፈጣሪውን እያመሰገኑ በሕይወት ለዘላለም ይኖራል፤
የዚህ አድል እጣ የሌለው ሰው ግን፡ የመጨረሻ ሕይወቱ በገሃነም እሳት ባህር ውስጥ ዘግጦ! ሲማቅቅ ለዘላለም ሲሰቃይ ይኖራል፡ ይህ ሁሉ ከመሆኑ በፊት እሁኑኑ! ለሕይወት ባለቤትና ጌታ ለእየሱስ ክርስቶስ እራስን አሳልፎ መስጠት ቃሉን ጠብቆ ትእዛዛቶቹን መፈጸም ነው።
ከመራራስ አማን በላይ
🙏🙏✍🙏🙏
ROMAN EGYPT
ROMAN Egyptcrascal area of interdisciplinary rewatch, which has steadily expanded since the 1970s and owens to grose. Egypt played a pivotal role in the Roman empire, not only in terms of political, economic and military strategies, but also as part of an intricate coltural disease insolving themes that resonate today-cast and west, old world and new. acculturation and shutting kelentities, patterns of language use and religious bebet, and the management of agriculture and trade. Roman Tigrpt was a literal and figurative crossroads shaped by the timement of people, goods, and ideas, and framed by permeable boundaries of self and space
This handbook a unique in drawing together asany different strands of research on Roman Egypt, inoriler to suggest both the state of knowledge in the field and the possibilities for collaborative, synthetic, and interpretive research Arranged in seven thematic sections, each of which includes essays from a variety of disciplinary vantage points and multiple sources of information, it offers new perspectives from both established and younger scholars, leduring individual essay topics, themes, and intellectual juxtapositions.
Christina Riggs is Chair in the History of Visual Culture at the Department of History, Durham University !!
/channel/azop78
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
"ማን ይናገር የነበረ ማን ያርዳ የቀበረ" ይባላል፡፡ ከስሚ ሰሚው ለከዋኔው የቀረበው Iሎ ይታመናልና፡፡ መጽሐፈ ትዝታ ዘአለቃ ለማ ለዚህ መልካም ኣብነት ነው፡፡
በዚህ መጽሐፍ ባለትዝታው አለቃ ለማ ከሚያወጉን አያሌ ቁም ነገሮች መሐል ለማመን የሚያስቸግሩና ተዓምር የሚመስሉ ጉዳዮች አሉ። የታሪክ ወይም የሶሲዎሎጂ ወይም የስነ ቃል አጥኚዎች ቢነግሩን የማንቀበላቸው። ራሳቸው ባለቤቱ በራሳሸው አተራረክ ዘይቤ በቀጥታ ስለነገሩን ግንተደመንም ቢሆን አምነን እንቀበላቸዋለን። ጠርጣሪ ልቦና ያለንም ብንሆን እንኳ, ቢያንስ ሙግት አንገጥምም።
መጽሐፈ ትዝታ አንድ የእውቀት አባት የሆኑ አዛውንት የወጡና የወረዱበትን ያዩትንና የሰሙትን፣ በቅርብ የሚያውቁትንና የኖሩበትን ሕይወት እንደጨዋታ የሚተርኩበት መጽሐፍ ነው! ድምፅና ምስል ያለው መጽሐፍ።
ተፈሪ አለሙ
/channel/azop78
ኤዞፕ መጻሕፍት
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
/channel/azop78
የጥንታዊውና የመካከለኛው ዘመን የኦሮሞ ታሪክን የሚዳስሱ መጻሕፍት !!!!
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
የምሽት በረከቶች ናቸው።
ይነበቡ
/channel/azop78
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ሰሞኑን አፍሪካውያን ፣ አፍሪካን ላፍሪካውያን የሚሉ ይመስላሉ።
በመዲናችን አዲስ አበባ እየመከሩ ነው።
የአፍሪካውያን ህብረት እንዴት ተመሰረተ ?
የአፍሪካ አንድነት ድርጅት (አ.አ.ድ.) Organisation of African Unity (OAU))፣ ግንቦት ፲፯ ቀን ፲፱፻፶፭ ዓ/ም አዲስ አበባ ላይ ተመሥርቶ የድርጅቱ መመሪያ ውል (OAU Charter) በ፴፪ቱ መሥራች አገር መሪዎች ጸድቆ ተፈርሟል። የድርጅቱም ጠቅላይ መሥሪያ ቤቱ በአዲስ አበባ እንዲቆይ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ባቀረቡት ግብዣ መሠረት እስካሁን ድረስ እዚያው አዲስ አበባ ላይ ይገኛል። ይህ ድርጅት በ፲፱፻፺፬ ዓ/ም ተደምስሶ የአፍሪካ ኅብረት በሚባለው ድርጅት ተተክቷል።
ለብዙ ሺ ዓመታት ኢትዮጵያ ብቻዋን በአኅጉሩ ውስጥ ከአውሮፓውያኖች የቅኝ ግዛት ቀንበር ውጪ ቆይታ የሙሶሊኒ ፋሺስት ኢጣልያ በ፲፱፻፳፰ ዓ/ም ወርራት በነበረ ጊዜ አርበኞች ልጆቿ ውድ አገራቸውንና ነጻነታቸውን አሳልፈው ላለመስጠት አምስት ዓመታት ሙሉ ተዋጉ። ንጉሠ ነገሥታቸውም የእዚህን የግፍ ወረራ ለማጋፈጥ በዓለም መንግሥታት ማኅበር መድረክ ላይ ሲቀርቡ፣ ከአፍሪቃ አኅጉር ብቸኛዋ አባል ኢትዮጵያ ማንም አጋዥ አገር አልነበራትም።
ለአኅጉሩ ነጻነት በቅኝ ግዛት ሥርም የነበሩት ሕዝቦች፤ በነጻነትም ላይ የነበሩት አገራት የአውሮፓውያንን መዥገራዊ ልጥፍነት ለማላቀቅ ብዙ ከታገሉ በኋላ በሰሐራዊ አፍሪቃ የካቲት ፳፯ ቀን ፲፱፻፵፱ ዓ/ም ጋና ነጻ ሆነች። ከዚያ አስከትሎ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት እስከተመሠረተ ድረስ በ፲፱፻፶፩ ዓ/ም ጊኒ ነጻ ስትሆን በ ፲፱፻፶፪ ዓ/ም አሥራ አምስት አገራት፤ በ፲፱፻፶፫ ዓ/ም ሦሥት አገራት፤ በ፲፱፻፶፬ ዓ/ም ደግሞ አራት አገራት ነጻነታቸውን ተቀዳጁ።
የአኅጉሩ መሪዎች በዓለም መድረክ ላይ ለበለጠ ተሰሚነት የትብብርን ግንባር ማሳየት እንደነበረባቸው በመገንዘብና ገና ነጻ ላልወጡትም ወንድም አገሮች ሉዐላዊነት መታገል ስለነበረባቸው ዓላማቸውን ግብ ለማድረስ በሁለት ቡድን ተከፍለው ፣ ባንድ በኩል እራሱን “የዘመናዊ ተራማጅ” ብሎ የሚጠራው፣ በጋናው ፕሬዚደንት ክዋሜ ንክሩማ የሚመራው የ “ካዛብላንካ ቡድን” በ ፲፱፻፶፬ ዓ/ም ተመሠረተ። ይሄ ቡድን የአኅጉሩን መንግሥታት በኅብረት ለማዋሃድ ዓላማ የያዘ ሲሆን አባላቱ ጋና፣ አልጄሪያ፣ ጊኒ፣ ሞሮኮ፣ ግብጽ፣ ማሊ እና ሊቢያ ነበሩ።
ሁለተኛው ቡድን የ”ሞንሮቪያ ቡድን” ሲሆን የተመራው በ ሴኔጋል ፕሬዚደንት ሊዮፖልድ ሴዳር ሴንግሆር ነበር። አባላቱ ሴኔጋል፣ ናይጄሪያ፣ ላይቤሪያ እና ኢትዮጵያ ሲሆኑ የነሱ የኅብረት አስተያየት ደግሞ የዱኛ ኅብረት ሳይሆን ፍላጎታቸው ረጋ ባለ ሁኔታ የዱኛኪን ኅብረት አንድነትን ያስከትላል የሚል ነበር።
መጨረሻ ላይ በኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ከተማ ይፍሩ ታላቅ ጥረትና በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ድጋፍ ሁለቱም ወገኖች አዲስ አበባ ላይ እንዲገናኙ በተደረገው ጥሪ መሠረት ተሰባስበው የአፍሪቃ አንድነት ድርጅትን የስምምነት ውል ፴፪ ነጻ ሀገሮች ሲፈርሙ ድርጅቱ ተመሠረተ።
ይኸው ዛሬ ካለበት ደረጃ ደርሷል።
መጻሕፍት ቤታችን ደግሞ ልዩ ልዩ የአፍሪካውያንን ታሪክና ፍልስፍና ፣ የስልጣኔ መነሻነትን የሚተነትኑ መጽሐፍትን አዘጋጅቷል።
ሳምንቱንም አፍሪካን ለአፍሪካውያን ብለን እነሆ እንድትጎመኙን በራችን ከፍተን እንጠብቃችሗለን!!!!
ኤዞፕ መጻሕፍት !!!
ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !!
ስልክ:- 09 11 72 36 56
ለማዘዝ
@Mesay21
@Mesay21
ዛሬ በጣም ቆንጆ ዶክመንቶች አግኝተናል !!!
ብቅ ብለው ይጎብኙን !!
!ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !!
ስልክ:- 09 11 72 36 56
ለማዘዝ
@Mesay21
@Mesay21
የአለማየው ሞገስ ሥራዎችን በብዛት ስትጠይቁን ለም በራችኹ ወዳጆቻችን ትንሽ ቅጅዎች እጃችን ላይ ይገኛሉ።
✍ ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !!
ስልክ:- 09 11 72 36 56
ለማዘዝ
@Mesay21
@Mesay21
አዲስ የግጥም መድብል
ሺ ጊዜ እንዳፈቅር
ሞልቶ ከተረፈው፣
ከበዛ ስጦታህ፣
ከሞላ ማዕድህ፣
ጥቂት ጥበብ ስጠኝ፤
ጥቂት ጥበብ ብቻ፤ ማስተዋል ጨምረህ፣
በይቅርታህ ሙላኝ፣ ጥመቀኝ በፍቅርህ፡፡
ለይቅርታ ልትጋ፣
እንዳላመነታ፣ ልቤ እንዳይጽፍ በደል፣
ሺ ጊዜ እንዳፈቅር፣ ሺ ጊዜ ብበደል፡፡
ጥቂት ጥበብ ስጠኝ፤
ጥቂት ጥበብ ብቻ፣ መቻልን አክለህ፣
እንደ እናት ልብ አንጀት፣ ጫንቃዬን አስችለህ፤
ምን ልቤ ቢታመም፣ ፈገግ እንዲል አርገህ፡፡
ማንም ምን ቢጎዳኝ፣ በእኔ ላይ ቢፈካ፣
ቀኔን አጨልሞ መንፈሱን ቢያረካ፣
.......ሃሳቡን ቢያሳካ፣
ፖርቹጋላዊው ተጓዥንና የታሪክ ተመራማሪ እንዲህም ሀይማኖታዊ የካቶሊክ ሚሲዮን የፃፈው ባለ ሁለት ቅጽ የታሪክ መጽሐፍ እጃችን ላይ !!!!
PEDRO PÁEZ'S HISTORY OF ETHIOPIA, 1622
VOLUME 1 and volume 2
Edited by
ISABEL BOAVIDA, HERVÉ PENNEG AND MANUEL JOÃO RAMOS
Translated by
CHRISTOPHER J. TRIBE
በ1626 የታተመ !!!
በዛን ዘመን የነበረውን የኢትዮጵያን ነባራዊ ሁኔታ የሚያብራራ !!!
ድን ቅ መጽሐፍ እጃችን ላይ ነው።
!!!!!!!!
...የአለምን ጣዕም። ከሞት በፊት ያየው አለም፣ በኋላ ከሚመጣው እንደሚሻል ባያውቅ እንደዚህ ህይወቱን የሙጥኝ ባላለ ነበር ብሎ አሰበ።ግን እሱ ነው ህይወቱን የሙጥኝ ያለው ወይንስ ህይወቱ እሱን? ህይወት እንደ እምነት ነው። ሳትፈልገው ይዞህ ሊቆይ አይችልም...።
ግን የአባቱ አደራ አለበት። የአባቱ አደራ ያን ያህል ገዶት ወይንም አጥንታቸው ወግቶት ሳይሆን፤ ከሞት በኋላ በወዲያኛው አለም ሲያገኙት የማይለቁት ስለሚመስለው ነው። ከሞት በኋላ ህይወት እንዳለ ያምናል።
ፅድቅ እና ኩነኔ በሚባል መደብ ግን እንደማይከፈል እርግጠኛ ነው። ሁሉም አንድ ቦታ ላይ ሄደው እንደገና ይከማቻሉ ብሎ ነው የሚያምነው። የሚያምነው የመሰለውን ነው። ያጠፋም ያለማም አንድ ላይ፡፡ ማጥፋት እና ማልማት ራሱ ፖለቲካ ነው ለሱ። ራሱን የቻለ እውነት አይመስለውም፡፡ የፈለገውን ካደረገ ለእሱ በቂው ነው። ማስመሰል እና መሸወድ የቻለ ንፁህ
ነው። የተነቃበት ደግሞ ጥፋተኛ። በሃይል አይደለም የሚመጣውን ጓጉቶ የሚጠባበቀው። ከሚመጣው ይልቅ የጨበጠውን ያምናል። ተስፋ የደሀ ህልም እንደሆነ ነው የሚያምነው። ከህይወት በኋላ ፅድቅ እና ኩነኔ ብሎ
ነገር አይዋጥለትም። በህይወትም መስዋአትነት ለምንም ነገር አይከፍልም፡፡ወቀሳ አልባ እንዳሻው የሚሆንበት ህይወት። ከሞት በኋላም ያው ነገር ይቀጥላል ብሎ ነው የሚጠብቀው። ግን ለዘላለም ያህል ረጅም ጊዜ ሆኖ
ተለጥጦ።
ባይራ ዲጂታል መጽሔት
ልዩ ዕትም
በእነዚህ የማኅበራዊ ሚዲያ አማራጮቻችን ቤተሰብ ይሁኑ!
ቴሌግራም- /channel/Bayradigital
ድረገጽ (Website)- https://bayradigital.com/
ፌስቡክ (Facebook) - ባይራ ዲጂታል መጽሔት
ትዊተር (Twitter) - https://x.com/BayraDigital
ቲክቶክ (TikTok) bayramedia?_t=8r47KnYX7cz&_r=1" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@bayramedia?_t=8r47KnYX7cz&_r=1
ለማንኛውም አስተያየት ብሎም ጽሑፍ ለመላክ
ኢ-ሜይል- bayradigital2016@gmail.com
ኑኒ ባይራክ!
ታላላቆች ነን!
#ዐይነ_ልቡና
(ትምህርተ ጽድቅ ቅጽ ኹለት)
ርጡብ ነፋስን ከባሕር፣ ደረቅ ነፋስን ከምድር አስነሥቶ የመብረቅ የነጎድጓድ ድምፅ ያሰማናል፤
ከምድር ዳርቻ ደመናትን የሚያወጣ አምላክ ለዝናም መብረቅን ማምጣት አይሳነውምና። ለዚህም ዘመን እንደ መብረቅ የሚወረወሩ እንደ ነጎድጓድ ድምፅ የማያስፈሩ ወጣት መምህራንን ባየሁ ቁጥር “ለዝናም ጊዜ መብረቅን አደረገ" የሚለው የዳዋት መዝሙር ትዝ ይለኛል። ከቤተ መንግሥትና ከቤተ ክህነት የተወለዱ መሆናቸው መብረቅ ያሰኛቸዋል። እኔ በዘመኔ ትውልድ እንድኮራ ከሚያደርገኝ ወጣት አገልጋዮች
እንዲ መምህር ዮሐንስ ነው። በትምህርተ ጽድቅ መጽሐፉ ብዙ ነፍሳትን ወደ እውነተኛው ትምህርት
እጃቸውን ይዞ መርቷል ዛሬ ደግሞ ዓይነ ልቡናችንን የሚ ያበራ በኦርቶዶክሳዊ የአበው አስተምህሮ የተቃኘ ትምህርት ያለበት መጽሐፍ ይዞልን በመምጣቱ ለገበሬ ዘርን ለእንስሳ ሳርን የሚሰጥ አምላክ ለመምህራንም በየጊዜው የሚጽፉትን የሚ ያስተምሩትን አይከለክልምና ሞገስ እነዲሆኑን በዦጥረ መባርቅት አምሳል በቤተ ክርስተያን ሰማይ ላይ ለገልጣቸው ሳይ ደስ ይለኛል።
ከሰማይ በታች ያሉ ምዕመናንን የሚያስደነግጥ ሳይሆን የሚያንፅ ሆኖ ስላገኘሁት እሳት መስሎ
በታችሁ እነ ኢሳይያስ ከንፈራችሁን የሚ ያነጻ እንጅ የሚያቃጥል እሳት ስላልሆነ ከናፍረ ምዕመናንን የነጻ ዘንድ የተገለጠ መጽሐፍ መሆኑን ባነበብሁት ወቅት ተረድቻለሁና እነሆ በሃይማኖቱ ኦርቶዶክሳዊዋ፣ በትውልዱ መጽሐፍ ቅዱሳዋ፣ በነገዱ ቄርሎሳዊ፣ በግብሩ ዐቃቤ ልቡና መሆኑን ለማስረዳት ምስክር ሆኜ መጥቻለሁ
ምስክርነቴን ከተቀበላችሁኝ ከአበው ትምህርት የተወለደ ለመሆኑ እናንተም ሩቅ ሳትሄዱ የአነጋገሩን ለዛ ስታዩት ብሔረ ሙላዱ መጻሕፍት፣ አባቶቹ ሊቃውንት መሆናቸውን እንደምታረጋግጡ ያለኝን እምነት እየገለጽሁ የቤተ ክርስቲያን ልጆች ብቻ ሳይሆኑ በኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ ላይ ያልጠራ አመለካከት ያለው ሁሉ ቢያነበው ምኞቴ መሆኑን እገልጻለሁ።
#ሊቀ ሊቃውንት ስምዓ ኮነ መልአክ ለመፅሐፉ የሰጡት አስተያየት
አዲስ መፅሐፍ
#የብሉይ ኪዳን ማብራሪያ እና ምሳሌነቱ
በዚህ በጾም ሠአት የሚነበብ
አከፋፋይ ኤዞፕ መጻሕፍት !!!
ይህ ጽሑፍ ጠቃሚ የሆነ ሰነድ ነው፤ ምክንያቱም እስከ አሁን የማናውቃቸውን ብዙ ነገሮች ስለሚያሳውቀን እና ከዚህ በፊት የምናውቃቸው ጉዳዮች ከሆኑም ሰለሚያጠናከራቸው፤ ወይም ስለሚቃረናቸው ነው። መጽሐፉን በሁለት ከፍሎ ማየት ይቻላል። ከፍል አንድ እስከ ደርግ መቋቋም ድረስ ያለው የጸሐፊው ትውስታ ሲሆን፣ ከፍል ሁለት ደግሞ የደርግ ዘመን ይሆናል። ሁለቱም ዋጋ አላቸው። ሁለቱም ከፍሎች ... ለታሪክ ተመራማሪው ብዙ መረጃ ይሰጣሉ። የመጀመሪያው ክፍል ማለትም ቅድመ ደርግ ክፍል ለሁለተኛው ክፍል ታሪካዊ ዐውዱን (historical context) ይሰጠዋል። በዚህ የተነሣ ኋላ ላይ ትላልቅ የፖለቲካ ወይም ወታደራዊ ሥልጣን ይዘው በሀገርደረጃ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ ግለሰቦችን በወጣትነታቸው እናገኝበታለን፡-ጌታቸው ናደው፣ ደምሴ ቡልቶ፣ ተፈሪ ተከለ ሃይማኖት፣ ወዘተ…፡: ከጀነራሎችም ቢሆን አንዳንዶቹን ቀድመን እንተዋወቃቸዋለን፡ ጀኔራል አማን ሚካኤል አንዶም፣ ጀኔራል ነጋ ተገኝ ሊጠቀሱ ይችላሉ። ስለዚህ የመጀመሪያው እና የሁለተኛው ከፍል አንድ አምሳል ናቸው ማለት ይቻላል። የዚህ ትውስታ ትልቅ አስተዋጽዖ በስፋት መቅረቡ፣ ብዙ ጉዳዮችን በዝርዝር ማየቱ ነው። ...
• ፕሮፌስር ሺፈራው በቀለ፣ ለረጅሙ ረቂቅ ጽሑፍ ከሰጡት አስተያየት የተወሰደ
/channel/azop78
ኤዞፕ መጻሕፍት
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
/channel/azop78
ቆየት ያሉ መጽሐፍ ቅዱሶችና መዝሙረ ዳዊቶች እጃችን ላይ።
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
/channel/azop78
የቴሌግራም ቻናላችን👉👉👉 @azop78
የቴሌግራም ጉሩፓችን👉👉👉@azop78
#ማንኛውንም መፅሐፍ ለማዘዝ @Mesay21
የቻናላችን ቤተሰብ ስለሆኑ ምስጋናችን ላቅ ያለ ነው። መጻሕፍትን ለሚወዱ ለወዳጅ ዘመደዎት ሊንካችንን ያጋሩት።
ለንባብ መጎልመስ ሁሌም እንተጋለን።
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
በግብጽ ቤተ ክርስቲያን የመካከለኛው ዘመ7 ታሪክ በነገረ-ሃይማኖታዊ ድርሳኖቻቸው ስመ ጥር ከሆኑ ሊቃው3ት መካከል ቅዱስ ሳዊሮስ ዘእስሙናይገ (987 ዓ.ም እ.ኤ.አ ያረፈ) ግ3ባር ቀደም ነው:: ሳዊሮስ ኢብኑ እልሙቃፋ እየተባለም ይጠራል። የጻፈው በአረብኛ ቋንቋ መሆኑ ደግሞ የግብጽ ቤተ ክርስቲያ3 አስልምና 3 ተከትሎ እየገነነ በመጣው ጸረብኛ ቋ3ቋ አስተምሀሮዋ3 ለመግለጽ ካስለፈቻቸው ታላላቅ ሊቃው3ት ቀዳሚው ያይርገዋል። ሊቀ ጳጳስ ላዊሮስ በታሪክ፣ ነገረ-ሃይማኖት እና ሥርዓታት ዙሪያ በጻፋቸው ድገቅ ዕቅበተ-እምነታዊ ድርሳናቱ ቤተ ክርስቲያጓጓ አገልግሎ ያለፈ ትጉህ ሊቅ ነው። ከእነዚህ ድርሳናቱ አጓዴ በግእዝ መጽሐፈ ሳዊሮስ በሚል የምናውቀው १४८६ ९१० १६-१.९४( )حاضي إلا بات ك PC ይህ መጽሐፍ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ድርሰት ነው። PAD
Lህ መጽሐፍ ጥጓታዊው፣ ኦርቶዶከላዊ የቤተ ከርስቲያ3 አስተምህሮ ከዘመነኛው ተግዳሮት (በተለይ እስላማዊው የአስተምህሮ ትችት) አጓጻርቃኝቶ ያዘጋጀው ድርሰቱ ነው። ምሥጢረ ሥላሴ፣ በአብዛኛው በኩነታት እጓጻር ሲያብራራ እናገኘዋለጓ። ይህም ለእስላማዊው 777 የተሻለ የሚሆነው በኩነታት ላይ የተመሠረተው ሐተታ በመሆኑ ነው። ጥናት የሚያስፈልገው ቢሆጓም ይህ ኩነታት7 በሰፊው የመጠቀም እዝማሚያ ወደ ኢትዮጵያ ሊቃው37 ዘጓድ የደረሰው በዚህ ሊቅ ድርሳናት በኩል ሳይሆጓ አይቀርም። የአባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ድርሰት በሆነው መጽሐፈ ምሥጢር ውስጥ የምናገኘው ጉዳዩ፣ በጥንቃቄ የማየት አካሄድ ለዚህ 63650 የሚሰጥ ነው።
ይህ መጽሐፍ በሳዊሮስ እና በሌሎች አረብ-ክርስቲያጓ ሊቃውጓት ድርሳናት በተለመደ መልኩ ጥልቅ እና ረቂቅ የሆኑ ተመስጦጸዊ ሐተታዎች 7 የያዘ መጽሐፍ ነው። ልዩ የሚያደርገው ደግሞ ነገረ ገረ-ሃይማኖታዊ ሳይሆ፣ ጥልቅ የሆኑ የመጓፈሳዊ ሕይወት መመሪያዎች3 እና ተሞክሮዎች 3 የያዘ እጅግ ጠቃሚ መጽሐ ሐፍ መሆኑ ነው።
ኤፍሬም ከጓዴ ዬ ይህጓ በቀላሉ የማይገኝ ውድ መጽሐፍ ከ ግዕዝ ወደ አማርኛ ተርጉመው ለአገባ ገባብያ፣ ማብቃታቸው በእጅጉ የሚ ያስመ ►:: ለመ/ር ኤፍሬም እግዚእብrሔር ብዙ የሚያገለግሉበትን ጸጋ ያድልል!
ዷ /3 በረከት አዝመራው
የራስ መኰንንን ሞት በሰሙበት ቀን አጼ ምኒልክ እግራቸው
ከመቃብር መግባቱ ተሰማቸው ፡፡ በ፰፪ ዓመታቸውም ንጉሠ ነገሥቱ ማርጀታቸውን ፤ መድከማቸውንና ዕድል የጠመመባቸው መሆናቸው ተሰማቸው ። ከሞት ይልቅ ያስፈራቸውና ያሳሰባቸው ያገሪቱ የወደፊት ዕድል ነበር ። ራስ መኰንን በሌሉበት የሸዋ መንግሥት እንዴት ሊሆን ነው ? ሀገሪቱ በዕድገት ፤ በፖለቲካና በአስተዳደር ? ረገድ እንዴት ልትሆን ነው ? የሚል ጥያቄ በሐሳባቸው ይመላለስ ጀመር።
በ፲፱፻፲ ዓ ም ልጅ ኢያሱ ዐሥር ዓመታቸው ነበር ። እሳቸ
ውም መልከ መልካም ፤ ትሑትና የተከበሩ ነበሩ ። ኣጼ ምኒልክም
እያደር አጠኗቸው ። ስለሳቸውም የነበራቸው ፍቅርና እምነት እየ
ተቀነሰ ሔደ ። ለወራሽነትም በፍጹም አልፈለጓቸውም ። እንደ
ትልቅ ሰው ልጆች ብልህ ወይም አዋቂ መስለው አልታዩም ። ካባ
ታቸውም የትንቢትና የመንግሥት ሀብት እንደ ዳዊትና እንደ መልከ
ጼዴቅ ጊዜ ዓይነት አልተሰጣቸውም ።
የአጼ ምኒልክ ዓይይ ያረፈው በዘመዳቸውና በወዳጃቸው በራስ
መኰንን ልጅ ላይ ነበር ። የራስ መኰንን ልጅ ዓይናቸው ብሩህ ፤
ብልህና የትንብልና ስጦታ ያላቸው ነበሩ ። ለብዙ ጊዜም አጼ
ምኒልክ ከሁለቱ የትኛውን እንደሚመርጡ ተቸግረው ከእግዚአብሔር ምልክት
ይጠብቁ ነበር ።
▀▄▀▄▀▄Æ🅂🄾🄿 🄱🄾🄾🄺▀▄▀▄▀▄
👉👉👉Telegram channel:- @azop78
ማነው ናቅፋን የያዘውና እንዳለ ያለቀው ሠራዊት ሦስተኛ ክ/ጦርና 17ኛው ክ/ጦር አይደለም እንዴ ? አይው የ3y h/me sur ኰለኔል ተሻገር ይማም ይባላል፡ የጐንደር ልጅ ነው፡፡ የ17ኛው ክ/ጦር አዛዥ ኩለኔል መኮንን ወልዴ ይባላል፡ ጠና ያለ መኰንን ነበር፡፡ የግንባሩ አዛዥ እዛው በጦሩ ፊት የተሾመ ወጣት መኰንን ጄነራል ውበቱ ፀጋዬ ይባላል፡፡ እነኚህ ናቸው የተሰጣቸውን መመሪያ በትክክል ሥራ ላይ ያዋሉት፡፡ በስልት በጣም አስቸጋሪ በሆነ የተፈጥሮ አቀማመጥ ላይ ዳገት ቧጠው ጠላት ላያውቅና ሳይነቃ ደርሰው ዱብዕዳ ተኩስ ነው የከፈቱበት፡፡ ጠላት ቁርበቱን ጠቅልሎ ናቅፋን ለቆ ለመሸሽ በመዋለል ላይ እያለ በውቃውና በመበረቅ ዕዝ ግንባር ተስልፎ ከነበረው ጦር አንስቶ በደረሰለት ተጠባባቂ ጦር ከኋላም ከፊትም መጥቶ ተረባረበባቸው።
✍ፕሬዚደንት መንግሥቱ ኃ/ማርያም በቀይ ኮከብ ዘመቻ ወቅት (1974 የካቲት)
ብዙ ቀይ እምቡጦች ብናጣም ድሉ የእኛ ሆኖአል፡ በዚህ ዕለት ዘጠኝ መቶ የጠላት ሬሣ ተቆጠረ፡ በቦምብ ከጋዩት ሌላ አያሌ መሣሪያዎች በወገን ጦር እጅ ገቡ፡ የቀይ እምበጥ ዘመቻ አርማ ከከፍታ ነጥብ 1702 ላይ ሲተከል የነበረው ስሜት አጅግ አድርጎ ልብ የሚነካ ነበር፡ ሁሉም የሞቱት የጀግና ሞት ነበር፡ አብዛኛዎቹ የሞቱት የእጅ ቦምብ እንደጨበጡ ጠላት ምሽግ ውስጥ ዘሎ በመግባት ነበር፡፡ ብቻውን የወደቀ አንድም የቀይ እምቡጥ ጦር አላየሁም፡ የጠላቅን አንገት አንቀው የወደቁ ብቻ ነበሩ፡፡ አስደናቂ ድል ነው፡ ግን ድሉ የቀይ እምቡጥ ብቻ አይደለም፡ ከጥሩ ቅንብርና ዕቅድ የተገኘ የጋራ ድል ነው፡፡
✍ ከቡር አቶ በአሉ ግርማ - የማስታዎቂያ ም/ሚኒስቴርበናቅፋ ጦር ግንባር በመገኘት ስለ አጥፍቶ መጥፋት ጦር የሰጡት ምስክርነት ነበር ።
📚📚 ኤዞፕ ነባርና ቀደምት መጻሕፍት መገኛ የከተማችን ፈርጥ ቤተ መጽሐፍት። በምኒልክ አደባባይ ፊት ለፊት ያለው የአራዳ ጊዮርጊስ ቤተ/ን ህንፃ አቢሲኒያ ባንክ ያለበት ህንፃ 2ኛ ፎቅ ላይ ነው !!
ስልክ:- 09 11 72 36 56
ለማዘዝ
@Mesay21
@Mesay21
የእነዚህ መጽሐፍ አዘጋጅ ንቡረ ዕድ ኤርሚያስ ከበደ በ ፲፱፻፳፰ በአዲስ አበባ መካነ ሰማዕት ቅዱስ ቂርቆስ ቤተ ክርስቲያን ሰበካ ተወለዱ። ንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ፡ ገና በትምህርት ቤት ግሉ፡ በአሥራ ስነT ዓመት ዕድሜያቸው: "ምናሴ፥ የመከራዬ ደስታ፡ ዓለምን ረታ በሥራ ዓለምና በደርግ፡ የእሥራትና የግዞት፥ ኋላም የስደት ዘመን ሣሎም ከደረሷቸው መጸሕፍት መካከል፣ "ኢትዮጵያዊው፡ በማንነቱ ፍለጋ “ኢትዮጵያ፡ የዓለሙ መፋረጃ!: Ethiopia: The Classic Case እና “ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት” የተባሉትን፡ ለንትመትና ለንባብ አብቅተዋል። በ፲፱፻፶፪ ዓ. ም. የመጀመሪያውን፡ የኢትዮጵያ ድርስት ማኅበር: ከጥቂት ደራስያን ጋር አቋቁመው: እስከ፲፱፻፷፩ ዓ. ም. ድረስ: በዋና ጸሓፈነት፡ የበጎ ፈቃድ አገልግሎታቸውን አበርከተዋል፡፡
በ፫ ዓ. ም. በአዲስ አበባ: ደቡብ ሕዝብ ተመርጠው: የመናገሻ ከተማዋ ማዘጋጃ ቤት ምክር ቤት አባል፥ በ፲፱፻፶፮ ዓ. ም. የቀድሞው: የኢትዮጵያ ቤተ ሕዝብ፡ የሕግ መምሪያ ምክር ቤት አባል፥ በTU፻፷፩ ዓ. ም. በንቡረ እድነት ማዕርግ፡ የኢትዮጵያ ቤተ ሕዝብ፡ ቤተ ምልክናና ቤተ ክህነት ሙሉ ተጠሪ በመኾን: የአኵስም ጽዮን ኣስተዳዳሪ፣ በ36 ዓ. ም. የቀድሞው: የኢትዮጵያ ቤተ ክህነት ጠቅላይ ሥራ አስኪያሃጅ : በ፲፱፷y ዓ. ም. በቀድሞው የኢትዮጵያ ቤተ ምልክና: የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት አባል ኾነው አገልግለዋል።
መጽሐፍቶቹ በመደብራችን ይገኛሉ
ኤዞፕ መጽሐፍት !!!