إظهار السُّرورِ في الأعيادِ مِن شِعارِ الدِّين.
[ ابن حجر | فتح الباري ٤٤٣/٢ ]
.
تقبل الله منا ومنكم برحمته صالح العمل، وتجاوز بعفوه عن التقصير والزلل.
عيدكم مبارك مليء بالفرحة والسعادة والخيرات.
كل عام وأنتم ومن تحبون بخير.
.
يقول تعالى ﴿ وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا ﴾
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :« هي ذكرُ الله، قول لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، وتبارك الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأستغفر الله، وصَلَّى اللهُ على رسولِ الله، والصيام والصلاة والحجّ والصدقة والعِتقُ والجهاد والصِّلَة، وجميع أعمال الحسنات، وهُنَّ الباقيات الصالحات، التي تبقى لأهلِها في الجنة ما دامتِ السماوات والأرض »
[ تفسير الإمام الطبري ]
.
إلهنا:
نسألك تذلّلًا، فأعطنا تفضّلًا.
إلهنا:
يا خفي الألطاف، نجّنا مما نخاف.
.
يا عباد الله:
إنما هي ليالٍ قليلة فانتهزوها، ولا تغلبنّكم عليها أنفسكم فتتكاسلوا، لعلّ الله أن يغفر فيها ذنوباً، ويجيب فيها أدعية، وييسر فيها أمورا.
.
قائمة متجددة يوميا من ختمة التراويح في شهر رمضان من عام 1445 هـ
يسّر الله إتمامها، وتقبلها وجعلها خالصة لوجهه الكريم.
https://youtube.com/playlist?list=PLbVQYBhOMmmGFN16Bm7qmBx_1ZkRrZSBP&si=c0ZhJNgw4eS2ydC_
.
كل عام وأنتم بخير.
رمضانكم مبارك.
أعاننا الله وإياكم على صيامه وقيامه، وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.
.
ولو توكَّل العبدُ على الله حقَّ توكُّله في إزالة جبلٍ عن مكانه وكان مأمورًا بإزالته = لأزاله
[ ابن القيم | مدارج السالكين ١٢٦/١ ]
.
اللهم غزة!
اللهم طمئن قلوبهم، وانصر مجاهديهم، واكسر شوكة عدوهم.
اللهم فرج همّهم ونفّس كربهم، واشفِ جرحاهم وتقبّل شهداءهم وقتلاهم.
اللهم ثبّتهم بجند من عندك، ولا تمكّن لأعدائك في أراضي المسلمين.
.
فتنة موالاة الكُفّار وعدم نصرة المسلمين لبعضهم
.
.
#عثمان_الخميس
حسبنا وحسبهم الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.
اللهم اجعل الدائرة على اليهود وأذنابهم، واجعل النصر لأهل غزة وفلسطين.
اللهم أبطِل مخططات أذناب الصهاينة، اللهم سوّد وجوههم، وأغِظْ قلوبهم، واملأ صدورهم خوفا ورُعبا، وأجسادهم مرضا وسقما، وعقولهم هواجس وتفكيراً.
.
اللهم عليك بقتلة الأنبياء والرسل، اللهم عليك بيهود، اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبقِ منهم أحدا، اللهم دمّر قوتهم وقواهم، اللهم شل أركانهم، ودمّر كيانهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم.
اللهم يا قوي الأركان، يا خالق الأكوان، يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، يا من أهلك عادًا الأولى، وثمود فما أبقى، اللهم عليك بأعدائك وأعداء المسلمين.
اللهم إنهم قد دمّروا وهدّموا واحرقوا، فصُبّ عليهم سوط عذاب.
يا عزيز ذو انتقام، انتقم من قتلة الأنبياء والرسل، انتقم ممن عادى جبريل وميكال، انتقم ممن كفروا بك.
اللهم عليك بيهود، اللهم عليك بيهود.
.
اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، وَيُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهم خَالِفْ بين كلِمتهم، وَزَلْزِلْ أقدَامَهم، وَأَنْزِلْ بهم بأسَكَ الذي لا تَرُدُّهُ عن القوم المجرمين، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق.
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب، اهزم يهود وزلزلهم، واشدد وطأتك عليهم، اللهم دمّر كيانهم، وزعزع راحتهم، وشل أركانهم، واجعل الدائرة تدور عليهم.
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم صبّ عليهم سوط عذاب.
اللهم أنجِ المستضعفين، اللهم احفظهم بحفظك، وكن لهم عونا ونصيرا، ومؤيدا وظهيرا، لا ناصر لهم سواك، ولا ربّ لهم غيرك، لجؤوا إليك يا مالك الملك، يا ملك الملوك، تخلى عنهم العالَمين، وأنت رب العالمين وخالقهم.
.
خطورة تناقل الأحاديث النبوية التي لا يَعرف الناقل هل هي صحيحة أم ضعيفة
يقول الإمام الترمذي: سمعتُ أحمدَ بن الحسن يقول: كُنا عند أحمد بن حنبل فذَكروا: على مَن تَجب الجمعة؟ فلم يَذكر أحمدُ فيه عن النبي ﷺ شيئًا.
قال أحمدُ بن الحسن: فقلتُ لأحمدَ بن حنبل: فيه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.
فقال أحمد: عن النبي ﷺ ؟
قلتُ: نعم. وذكر الحديث.
قال: فغضب علَيَّ أحمدُ وقال لي: استغفرْ ربَّك، استغفرْ ربَّك.
إنَّما فعل أحمدُ بن حنبل هذا لأنه لم يَعُدَّ هذا الحديثَ شيئًا، وضعَّفه لحالِ إسناده.
[ جامع الترمذي حديث (٥٠٢) ]
.
الله أكبرُ، الله أكبرُ، لا إله إلّا الله
الله أكبرُ، الله أكبرُ، ولِله الحَمْدُ.
الله أكبرُ كبيرًا، الله أكبرُ كبيرًا، الله أكبرُ وأجَلُّ
الله أكبرُ، ولِله الحَمْدُ.
الله أكبر، اللهم ربَّنا لكَ الحمد، أنتَ أعلى وأجَلُّ أن تتَّخذَ صاحبةً أو ولَدًا، أو يكونَ لكَ شريكٌ في المُلك، ولم يكن لكَ وَلِيٌّ من الذُّل، وكبِّرهُ تكبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، اللهم اغفر لنا، اللهم ارحمنا.
.
استغفروا واذكروا الله، لعل الله أن يكتب بهذا العمل نجاتكم، فإنكم ما زلتم في رمضان.
فلا تحرموا أنفسكم بسبب الكسل.
.
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
سبحان الله.
الحمد لله.
لا إله إلا الله.
الله أكبر.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله.
أستغفر الله وأتوب إليه.
اللهم اغفر لي.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله العظيم وبحمده.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
.
يروى عن الإمام الزهري رحمه الله أنه قال :« تسبِيحةٌ في رمضان أفضلُ مِن ألفٍ في غيره »
[ مصنف ابن أبي شيبة ]
.
بداية سورة هود.
من صلاة التراويح ليلة 18 رمضان 1445 هـ
.
اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والهدى والمغفرةِ، والجوار من الشيطان، والرضوان من الرحمن، والتوفيقِ لِما تَرضى، والحفظِ مِمَّا تَسْخَط، رَبِّي وَرَبُّكَ الله.
الله أكبر، والحمد لله الذي ذهب بهلال شعبان، وجاء بهلال رمضان.
اللهم اجعله شهر بركة ونور وَأَجْرٍ ومُعافاة، اللهم إنك قَاسِمٌ بين عِبَادٍ مِن عبادكَ فيه خيرًا فاقسِمْ لنا فيه مِن خيرِ ما تَقسِمُ لعبادك الصالحين.
.
صلوا ولو ركعة وتر واحدة، واقنتوا فيها لإخوانكم في غزة، وكثّفوا الدعاء لهم بالنصر والتمكين والثبات، وعلى أعدائهم بالهزيمة والقتل وزعزعة صفوفهم، وعلى المطبّعين ومن يدعم الصهاينة بالصَّغار والذلة والإهانة.
.
سبحان الله!
لعلّ الشيخ فكّ الله سجنه يتكلم بنور من الله.
.
﷽
﴿ قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ قُل هَل تَرَبَّصونَ بِنا إِلّا إِحدَى الحُسنَيَينِ وَنَحنُ نَتَرَبَّصُ بِكُم أَن يُصيبَكُمُ اللهُ بِعَذابٍ مِن عِندِهِ أَو بِأَيدينا فَتَرَبَّصوا إِنّا مَعَكُم مُتَرَبِّصونَ ﴾
.
اللهم عليك بالمُعوِّقين والمثبّطين من بني جلدتنا، اللهم أرح أهل فلسطين منهم، واكفهم شرّهم، اللهم لا تُمكّن لهم، وأخرِس ألسنتهم، وشُلّ أيديهم، حتى لا يقعوا في المجاهدين والصالحين.
.
يا رب.. أنت أعلم بغزة وأهلها.
اللهم أنت ناصرهم ومغيثهم ومعينهم ومؤيدهم.
تخلى عنهم القريب والغريب، فارحم ضعفهم واجبر كسرهم وداوِ جرحاهم واغفر لموتاهم.
اللهم ثبّتهم، وأمدّهم بجندك.
رحماك اللهم بالأطفال والنساء والشيوخ.
أنت القريب المجيب، الجبار القوي، لا رادّ لأمرك، ولا مُعقّب لحكمك، يا مالك الملك، يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما تريد، يا رب يا رب.
الحمد لله أن الله هو ربنا.
الحمد لله الجبار.
الحمد لله القوي.
الحمد لله العزيز.
الحمد لله المتين.
الحمد لله القدير.
الحمد لله المتكبر.
الحمد لله نِعم المولى.
الحمد لله نِعم النصير.
الحمد لله الحفي.
الحمد لله البصير.
الحمد لله السميع.
الحمد لله العليم.
الحمد لله الخبير.
الحمد لله الصمد.
الحمد لله القهار.
الحمد لله العلي.
الحمد لله الكبير.
الحمد لله المتعالي.
الحمد لله المهيمن.
الحمد لله المعز المذل.
الحمد لله الأول الآخر.
الحمد لله الظاهر الباطن.
الحمد لله الخافض الرافع.
.
اللهم لك الحمد.
اللهم اشفِ غيظ قلوبنا بهلاك اليهود وإذلالهم، اللهم أخرجهم أذلاء صاغرين، لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم عبرة وءاية، اللهم مكّن لعبادك، واحفظهم بحفظك واكلأهم برعايتك، واحرسهم بعينك التي لا تنام، وأمدّهم بجند من جندك.
اللهم اجعله يوم نصر وعزّ وتمكين ورفعة للإسلام والمسلمين.
اللهم عليك بكل من يقف ضدّ إخواننا في فلسطين بأي شكل من الأشكال، وعليك اللهم بأذناب اليهود من صهاينة العرب والمنافقين والذليلين.
اللهم انصر من نصر الدين، واخذل من خذل المسلمين.
.
الحكمة من تحريم زواج السلمة من كافر
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي سؤال يا أستاذ جزاكم الله خيرا.ما الحكمة من تحريم زواج المسلمة من غير مسلم؟.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.
زواج المسلمة من كافر حرام، ومن تزوجت كافرا استحلالا فهي كافرة وكذا من شرع لها ذلك ورضي به، وهذا معلوم من الدين ضرورة، قال ربنا ﴿ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ﴾ [البقرة: 221] .
وقال ربنا ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ﴾ [الممتحنة: 10] .
فقوله{لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن} أي لا المؤمنات حل للكفار، ولا الكفار يحلون للمؤمنات.[تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث (23/ 327)]
وعن ابن عباس ، في اليهودية والنصرانية ، تكون تحت النصراني أو اليهودي ، فتسلم هي ، قال «يفرق بينهما ، الإسلام يعلو ولا يعلى عليه». [شرح معاني الآثار (3/ 257)]
وهذا حكم مجمع عليه [تفسير البغوي - إحياء التراث (1/ 284)] قال القرطبي: «وأجمعت الأمة على أن المشرك لا يطأ المؤمنة بوجه». [تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن (3/ 72)] . وقال ابن عبد البر: «إجماع العلماء على أن أبا العاص بن الربيع كان كافرا، وأن المسلمة لا يحل أن تكون زوجة لكافر». [التمهيد - ابن عبد البر (7/ 400 ت بشار)].
ولا نحسب مسلمة ترضى بهذا، فعن أنس قال: «تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما: الإسلام، أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة فخطبها، فقالت: إني قد أسلمت، فإن أسلمت نكحتك، فأسلم فكان صداق ما بينهما». [سنن النسائي (6/ 114)].
أما الحكمة من التحريم، فالمسلم يوقن بحكم الله، أدرك الحكمة أم لم يدركها، لأن هذا هو الإيمان وتمام التسليم لحكم الله، لكن لا بأس أن يحاول المسلم فهم الأمر، وقد ذكر في الحكمة :
- أن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه والقوامة في الزواج للزوج قطعا لجانب الرجولة ، وإن تعادلا في الحلية بالعقد ؛ لأن التعادل لا يلغي الفوارق كما في ملك اليمين ، فإذا امتلك رجل امرأة حل له أن يستمتع منها بملك اليمين ، والمرأة إذا امتلكت عبدا لا يحل لها أن تستمتع منه بملك اليمين ، ولقوامة الرجل على المرأة وعلى أولادها وهو كافر لا يسلم لها دينها ، ولا لأولادها .
- شمول الإسلام وقصور غيره ، وينبني عليه أمر اجتماعي له مساس بكيان الأسرة وحسن العشرة ، وذلك أن المسلم إذا تزوج كتابية ، فهو يؤمن بكتابها وبرسولها ، فسيكون معها على مبدأ من يحترم دينها لإيمانه به في الجملة ، فسيكون هناك مجال للتفاهم ، وقد يحصل التوصل إلى إسلامها بموجب كتابها ، أما الكتابي إذا تزوج مسلمة ، فهو لا يؤمن بدينها ، فلا تجد منه احتراما لمبدئها ودينها ، ولا مجال للمفاهمة معه في أمر لا يؤمن به كلية ، وبالتالي فلا مجال للتفاهم ولا للوئام ، وإذا فلا جدوى من هذا الزواج بالكلية ، فمنع منه ابتداء.[أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (8/ 101 ط الفكر)].
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
#شبهة
