balochs_history | Unsorted

Telegram-канал balochs_history - تاریخ و فرهنگ بلوچستان

2945

دانشنامه‌‌ای مجازی برای مطالعهٔ تاریخ و فرهنگ بلوچستان؛ با مدیریت جمعی از ادمین‌های آگاه به منابع تاریخی. ما با بهره‌گیری از تحقیقات آکادمیک، منابع و کتب تاریخی می‌کوشیم مطالب مستند و بی‌طرفانه‌ای در اختیار شما قرار بدهیم🌻

Subscribe to a channel

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 دم‌چتری‌های نمادین، سرده‌ای از خانوادهٔ مگس‌گیران جهان قدیم در زیرخانوادهٔ چَکیان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌دم‌چتری دم‌حنایی : دشت‌های خشک و به نسبت باز با بوته‌های متراکم، استپ‌های حاشیهٔ کویر همچنین حواشی مناطق انسان‌ساخت نظیر پارک‌ها، باغ‌ها و پرچین‌ها را ترجیح‌ می‌دهد و از کوهستان‌ها و اراضی بایر دوری می‌کند. به‌صورت گسترده در استان به‌‌استثنای کوهستا‌ن‌های مرتفع، نواحی بیابانی و کویری تابستا‌نگذرانی و جوجه‌آوری می‌کند. حضور آن در شهرستان‌های زابل، زاهدان، میرجاوه، تفتان، خاش، ایرانشهر، بمپور، سراوان، لاشار، نیکشهر، راسک، سرباز، قصرقند و دشتیاری گزارش شده است. همچنین به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های دلگان و میرجاوه دیده شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 صعوه‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ صعوگان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌صعوه ابروسفید : شیب‌های سنگی و صخره‌ای در ارتفاعات بالا با گیاهان پراکنده (به‌ویژه سرو کوهی) را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند و از مناطق با پوشش گیاهی متراکم دوری می‌کند. زمستان‌ها بیشتر در مناطق کم‌ارتفاع و بدون برف و نیز بوته‌زارهای حاشیهٔ پیکره‌های آبی حضور دارد. در شهرستان میرجاوه تابستان‌گذران و جوجه‌آوری می‌کند و در شهرستان زاهدان به‌صورت زمستان‌گذران گزارش شده است.
💠     ‌صعوه گلوسیاه : زمستان‌ها در دره‌ها و تپه‌ماهورهایی با بوته‌های خاردار و درختان تنک و پراکنده دیده می‌شود. زمستان‌گذران نادر شهرستان‌های زهک و زاهدان است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 بال‌لاکی‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ بال‌لاکیان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌بال‌لاکی بوهمی : در زمستان پارک‌ها، باغ‌ها و مناطقی که دارای درختان میوه نظیر توت و زبان‌گنجشک است را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند و از انسان و مناطق انسان‌ساخت تا حدودی دوری می‌کند. به‌صورا زمستان‌گذران بسیار کمیاب در خلیج چابهار گزارش شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 بلبل‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ بلبلان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌بلبل خرما : باغ‌ها، نخلستان‌ها، کشتزارهای دارای درخت و پارک‌های شهری را به‌عنوان زیستگاه انتخاب می‌کند. زیرگونهٔ P.l.mesopotamia مقیم مرکز تا جنوب بلوچستان در شهرستان‌های ایرانشهر، بمپور، دلگان، فنوج، نیکشهر‌، لاشار، سرباز، قصرقند، راسک، دشتیاری، چابهار، کنارک و زرآباد است و زیرگرنهٔ P.l.leucotis در شمال تا شرق استان در شهرستان‌های زاهدان میرجاوه، خاش، مهرستان، سراوان، سیب‌ و سوران همچنین ناحیه سیستان مقیم است.

#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 ناخن‌درازها، سرده‌ای از خانوادهٔ دم‌جنبانکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌ناخن‌دراز پادراز : استپ‌ها و علفزارهای مرطوب و حاشیهٔ کشتزارها را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. زمستان‌گذران و مهاجر عبوری بسیار نادر یا سرگردان بهاره و پاییزهٔ شهرستان دشتیاری است.
💠     ‌ناخن‌دراز خاکی : علفزارها و کشتزارهای خشک، خلنگزارها، زمین‌های بایر گرم و خشک، تپه‌های شنی، سواحل شنی‌ رودخانه‌ها و دریاچه‌ها، مناطق نیمه‌بیابانی همچنین دامنه‌ها و کوهپایه‌های خشک را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. زمستان‌گذران و مهاجر عبوری ناحیه سیستان، زمستان‌گذران به‌نسبت نادر شهرستان‌های چابهار و دشتیاری و مهاجر عبوری شهرستان‌های زاهدان، ایرانشهر و میرجاوه است.
💠     ‌ناخن‌دراز نوک‌دراز : تپه‌ها و کوهستان‌های واقع در نواحی گرم و نیمه‌خشک، دامنه‌های سنگی و صخره‌ای پرشیب و دشت‌های سنگلاخی با گیاهان پراکنده را ترجیح می‌دهد. تابستان‌گذران و جوجه‌آور به نسبت کمیاب دامنه‌های سنگی و خشک ارتفاعات شهرستان‌های تفتان، میرجاوه، خاش و فنوج است؛ در شهرستان راسک زمستان‌گذرانی می‌کند و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های راسک و دشتیاری دیده شده است.
💠     ‌ناخن‌دراز درختی : علفزارها و خلنگزارهای با درختان جوان و پراکنده، درختزارهای باز و کشتزارهایی با درختان پراکنده را ترجیح می‌دهد و از جنگل‌های متراکم همچنین مناطق عاری از درخت و بوته دوری می‌کند. در شهرستان چابهار زمستان‌گذرانی می‌کند و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های هامون، زاهدان، ایرانشهر، سرباز، راسک و دشتیاری دیده می‌شود.
💠     ‌ناخن‌دراز پشت‌زیتونی : در زمستان درختزارهای واقع در مناطق کم‌ارتفاع، حاشیهٔ جنگل‌ها، کشتزارهای باز و اطراف روستاها را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت سرگردان در شهرستان‌های زابل و قصرقند دیده شده است.
💠     ‌ناخن‌دراز گلوسرخ : علفزارهای مرطوب با گیاهان علفی کوتاه، باتلاق‌ها، کشتزارهای باز و زمین‌های شخم خورده مجاور آب را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. مهاجر عبوری معمول بهاره و به نسبت کمیاب پاییزه شهرستان‌های سرباز و دشتیاری است؛ همچنین به تعداد اندک در شهرستان‌های زاهدان و چابهار زمستان‌گذرانی می‌کند.
💠     ‌ناخن‌دراز تالابی : در زمستان در دشت‌ها حضور می‌یابد می‌آید و در زیستگاه‌های مجاور آب شیرین، چمنزارهای مرطوب و سواحل و مصب‌های گلی دریاها به سر می‌برد. زمستان‌گذران بسیار معمول تالاب‌های حوضهٔ سیستان و شهرستان‌های سرباز، راسک، دشتیاری و چابهار است و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های نیمروز و زاهدان دیده شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 پرستوهای نمادین یا چلچله‌های معمولی، سرده‌ای از خانوادهٔ پرستویان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌پرستوی معمولی : اراضی مزروعی، علفزارها، نواحی باز با درختان پراکنده و حواشی پیکره‌های آبی را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. تابستان‌گذران و مهاجر عبوری معمول در حوضه سیستان و شهرستان‌های زاهدان، تفتان، خاش، ایرانشهر، بمپور، دلگان، لاشار، سیب‌وسوران، مهرستان، سراوان، گلشن، راسک، دشتیاری، قصرقند و چابهار است. همچنین به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های زرآباد، کنارک، چابهار، دشتیاری، راسک، ایرانشهر، خاش، تفتان، زاهدان، میرجاوه، هامون و نیمروز حضور می‌یابد. به تعداد کمی نیز در شهرستان‌های دلگان و راسک زمستان‌گذرانی می‌کند.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

🔹 نتیجه‌گیری

📃 صفحه ۲۱

💠 مشخص نمودن پیشینهٔ تاریخی و خاستگاه اولیهٔ اقوام به دلیل محدود بودن سابقهٔ تاریخی اقوام از لحاظ زمانی، کاری دشوار و پیچیده است. از طرفی جابجایی و کوچ اقوام در طول تاریخ بر دشواری این مسئله افزوده است. تاریخ شفاهی بلوچستان و کمبود منابع تاریخی مکتوب در این باره، باعث شده دربارهٔ خاستگاه اولیه و پیشینهٔ تاریخی بلوچان فرضیات متعددی ارائه شود.

💠 برخی فرضیات راجع به خاستگاه اولیهٔ بلوچان با تأکید بر منابع اساطیری، ادبی، مطالعات زبان‌شناختی و غیره ارائه شده است. به عنوان مثال مناطقی مانند: گیلان، کناره‌های دریای خزر، بابل در عراق و حلب سوریه به عنوان خاستگاه اولیهٔ بلوچان از طریق این منابع در نظر گرفته شده است. نکتهٔ حایز اهمیت این است که اغلب محققان با تأکید بر شواهد و قرائن زبانی و فرهنگی این قضیه را تحلیل نموده و به منابع تاریخی اگرچه محدود هستند، توجه چندانی ننموده‌اند. اشتراکات مبتنی بر شواهد زبانی و فرهنگی می‌توانند جزو متواترات و یا موارد دیگری قلمداد شود و تحلیل و استناد بر آن ممکن است محقق را دچار اشتباه کند. از این رو، در این تحقیق بر اساس منابع تاریخی موجود و تحلیل‌های پیرامون آن به این مسئله پرداخته شد.

💠 نخستین منابع تاریخی از حضور بلوچان در اوایل سده‌های نخست اسلامی در محدودهٔ شرقی کرمان با مرکزیت جیرفت تا مناطقی از مکران آن روزگار خبر دادند. البته از برخی قرائن تاریخی حضور بلوچان در این منطقه را از قرون قبلی نیز می‌توان استنباط نمود. با توجه به خصوصیات زبانی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصاد خاص بلوچ‌ها که بر پهنهٔ وسیعی در جنوب شرقی فلات ایران تا محدودهٔ سند گستردگی دارند، همین نظر اخیر قابل قبول‌تر است که خاستگاه اولیهٔ بلوچان در محدودهٔ شرقی کرمان تا مناطقی از مکران بوده و به صورت‌های پراکنده و اقلیت تا حواشی کویر و لوت تا نزدیکی البرز و بخش‌هایی از سیستان، خراسان و مناطق پیرامونی پراکندگی داشته‌اند.

💠 کوچ‌های اجباری و اختیاری بلوچان در طول تاریخ باعث شده برخی از بلوچان در برهه‌ای از زمان در مناطق شمالی ایران یا حلب سوریه و غیره زیست داشته باشند و رد پای زبانی، فرهنگی و اساطیری آنان در این سرزمین‌ها قابل ردیابی است. کوچ برخی اقوام از سرزمین‌های دیگر به بلوچستان و تحلیل رفتن تدریجی آنها در فرهنگ بلوچی و بلوچی شدن آن‌ها نیز باعث شده مکان اولیه آن اقوام به عنوان خاستگاه اولیه همه بلوچان در نظر گرفته شود.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

• پایان مطالب «خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان»

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 گسترهٔ جغرافیایی محل سکونت بلوچان در نخستین منابع

📃 صفحه ۲۰

💠 از آنجا که منابع ادبی، زبان‌شناختی و اساطیری زیست‌بوم اولیه بلوچان را در نواحی شمالی و گیلان و همچنین در محدوده‌ای از حلب سوریه مطرح نمودند، این روایت‌ها نیز جای تأمل دارد. اگرچه این روایت‌ها تاریخی نیستند، اما گویای برخی احتمالات هستند. این احتمال وجود دارد که در دوره باستان برخی اقوام مرزی را حکومت‌ها به یک ناحیه مرزی دیگری کوچ می‌دادند. حکومت‌ها از چنین اقداماتی دو هدف را دنبال می‌کردند. یکی اینکه این اقوام در محل زندگی خود قدرت بیشتر نگیرند که برای حکومت دردسرساز شوند. دوم اینکه به کمک اینها می‌توانستند یک ناحیه مرزی دیگری را ایمن بدارند. از این رو، این احتمال قوت می‌گیرد که در دوره باستان حکومتی دست به چنین سیاستی زده و برخی طوایف بلوچ را به گیلان یا شمال غرب ایران کوچ داده باشد. این دسته از بلوچان برای مدت چند قرن آنجا زیسته و سپس بنا بر شرایطی که بر آنان تحمیل شده، مجدداً به بلوچستان کوچ کرده باشند و یا اینکه در همان منطقه به تحلیل رفته باشند. این زندگی مشترک برخی طوایف بلوچ با گیلانی‌ها باعث شده اشتراکات زبانی و فرهنگی میان آنان ایجاد شود. از این رو، برخی از جای‌نام‌های گیلان با عنوان یا پیشوند و پسوند بلوچ نام‌گذاری شده و ضرب‌المثل‌های فراوانی نیز درباره بلوچان در آن سرزمین روایت شده است.

💠 ضرب‌المثل‌های گیلانی‌ها دربارهٔ بلوچان چنین است که قوی و جنگجو بوده‌اند، لذا این احتمال که حکومتی برخی از بلوچان را به منظور اهداف سیاسی و نظامی به گیلان و شمال غرب ایران کوچانده باشد، خیلی قوت می‌گیرد. از این رو، اینکه برخی محققان خاستگاه بلوچان را گیلان یا حلب سوریه یا آسیای مرکزی یا عرب‌های حجاز دانستند، کاملاً اشتباه و نادرست نیست. بلکه ریشه در واقعیت‌های دیگری دارد. به این معنی که بنا بر دلایلی برخی از طوایف بلوچ مدتی در این سرزمین‌ها زندگی نمودند یا شباهت‌های ظاهری دیگری باعث شده برخی چنین نظراتی ارائه دهند.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 گسترهٔ جغرافیایی محل سکونت بلوچان در نخستین منابع

📃 صفحه ۱۹

💠 یکی از منابع بسیار قدیم که به طور غیرمستقیم بر این فرض صحه می‌گذارد که بلوچ‌ها در دوره ساسانی در بلوچستان شمالی یا سرحد امروزی مستقر بودند، جغرافیای موسی‌خورنی است. در متن جغرافیایی موسی‌خورنی از کوست نیمروز یا ناحیه جنوب با نوزده استان از جمله: کرمان، توران، مکران، اسپیت، وشت، سکستان و غیره یاد شده است.

💠 وشت تلفظ بلوچی واژه خوش است. جایی که جغرافی‌نویسان سده‌های نخست اسلامی خواش نامیدند، همان وشت است که در جغرافیایی موسی‌خورنی آمده است. اسپیت یا سفید در واقع نصرت‌آباد امروزی است که جغرافی‌نویسان اوایل دوره اسلامی از آن در مسیر کرمان به سیستان یاد کردند.

💠 کاربرد واژگان بلوچی در دوره ساسانی بر این نواحی نشانگر حضور بلوچان از قبل در این منطقه بوده که چنین نام‌گذاری‌هایی به زبان بلوچی صورت گرفته است. حتی نام‌گذاری سرزمینی از لحاظ فرهنگی نشانگر آن است که مدت‌های مدیدی قبل از دوره ساسانی بلوچان در این منطقه زندگی می‌کردند و در دوره ساسانی این نام‌گذاری‌ها نهادینه شده است. از طرفی روایت بلاذری نشانگر آن است که محدوده ساحلی مکران در اوایل سده‌های نخست اسلامی مکان زندگی بلوچان بود. روایت ابن خردادبه نشانگر آن است که در مرکز مکران آن روزگار و بلوچستان فعلی از بلوچ یاد شده است. از این لحاظ می‌توان فرض نمود دایره گستره سرزمینی بلوچان در آن زمان تا این مناطق و شاید فراتر از آن وسیع بوده است.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

🔹 گسترهٔ جغرافیایی محل سکونت بلوچان در نخستین منابع

📃 صفحه ۱۸

💠 نخستین بار در سده‌های سوم و چهارم هجری منابع به وضوح از حضور بلوچان در مکان‌های جغرافیایی خاص یاد نموده‌اند. از روایت‌های متعدد این دوره، چنین استنباط می‌شود دایرهٔ گسترهٔ قومی بلوچان در این دوره وسیع بوده است. گرچه اغلب آنها در محدوده جیرفت و شرق کرمان از بلوچان یاد نموده‌اند، برخی منابع در شمال بلوچستان امروزی، در نواحی مرکزی و همچنین در نواحی ساحلی مکران در آن دوره از حضور بلوچان یاد نموده‌اند.

💠 در این بخش به هر کدام به طور جداگانه اشاره می‌شود. اغلب مورخان و جغرافی‌نویسان از جمله ابن مسکویه، اسحاقی، مقدسی، ابن حوقل، جیهانی و دیگران از حضور بلوچـان در قرن سوم و چهارم هجری در محدوده جیرفت و شرق کرمان یاد نموده‌اند. البته گزارش این مورخان و جغرافی‌نویسان نشانگر آن است که گزارش‌های آنان مربوط به زمان نگارش آثارشان نیست، بلکه مربوط به ذکر وقایعی است که برخی واقعاً به چندین قرن قبل باز می‌گردد.

💠 با توجه به اینکه منابع بسیار زیادی از بلوچـان در محدوده جیرفت و شرق کرمان یاد نموده‌اند، چنین استنباط می‌شود که در آن دوره و حتی چند قرن قبل از آن هسته مرکزی زیستگاه بلوچان در همین منطقه بوده و به شعاع وسیعی از این منطقه در نواحی پیرامونی پراکنده بوده‌اند. این پراکندگی آنها را در شعاع وسیع می‌توان به صورت پراکنده در برخی متون دیگر مشاهده نمود. این احتمال نیز وجود دارد که نسبت به این منابع پراکنده باز هم زیستگاه بلوچان تا شعاع گسترده‌تری وسعت داشته، اما در گزارش مورخان چیزی باقی نمانده است.

💠 از این رو، این احتمال قوت می‌گیرد که همان گدروزیا که در منابع یونانی ذکر شده و به ناحیه‌ای از مکران گفته می‌شد که بالاتر و شمالی‌تر از سواحل تا محدوده جیرفت امروزی بوده، محل سکونت بلوچان بوده و چنانکه مکرر یادآور شده‌اند «بلوچ» تغییر شکل‌ یافتهْ «گدروزیا» است. اگر فرض شود گادروزیا همان بلوچ بوده، این احتمال وجود دارد که در دوره باستان و حتی زمان بازگشت اسکندر از مکران یا بلوچستان، بلوچان با تمرکز بر محدوده جیرفت امروزی بر پهنه وسیعی از سرزمین‌های اطراف آن زندگی می‌کردند.

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 اصطلاح بلوچ در نخستین منابع موجود

📃 صفحه ۱۷

💠 از مجموع گزارش‌های مذکور، چنین استنباط می‌شود در قرن چهارم جمعیت زیادی از بلوچان در نواحی شرقی کرمان و حدود جیرفت می‌زیستند. تکمیل‌کنندهٔ این روایت‌ها، گزارش‌های ابن‌مسکویه است که جنگ‌های آل‌بویه با بلوچان را در محدوده جیرفت امروزی و شرق کرمان شرح داده است. به روایت ابن مسکویه این جنگ‌ها در دوره معزالدوله و عضدالدوله چندین مرحله حدود ۴۰ سال به طول انجامید. مقاومت بلوچان در برابر تهاجم امرای آل بویه در جیرفت و جبال بارز چنان سرسخت و مداوم بود که انگار موطن چندصدساله آنان بود.

💠 یکی از گزارش‌های دیگر در این باره که به صراحت با عنوان بلوچ نیامده، اما می‌توان از آن یاد نمود، گزارش بلاذری است. بلاذری در ذکر وقایع سال پانزدهم هجری در محدوده بحرین و عمان چنین آورده که خلیفه دوم این نواحی را به عثمان بن ابی‌العاص ثقفی سپرد و وی برادرش حکم را یک بار به عمان و سپس به بروص اعزام نمود. همچنین برادر دیگرش را به دیبل اعزام نمود. اگر به موقعیت عمان، بروص و دیبل دقت شود، دیبل بندری تاریخی در محدوده کراچی امروزی بوده و در بین عمان و دیبل سرزمین مکران یا بلوچستان بعدی بوده و این احتمال خیلی قوت می‌گیرد که منظور بلاذری از بروص همان بلوص یعنی بلوچ است[۱]. این نشانه‌ها حاکی از آن است که در همان دوره بخشی از مکران را بلوص یا بلوچ می‌نامیدند. اگر این روایت معطوف به زمان وقوع حادثه باشد، چنین استنباط می‌شود که در همان سال‌های اولیه هجری و ورود اسلام به ایران، بخشی از سرزمین مکران بلوچ نامیده می‌شد.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

۱- بروچ و دیبل --که امروزه جای خود را به کراچی داده است-- دو بندر مهم هند در نزدیکی عمان هستند که یکی در سند و دیگری در گجرات واقع شده است. بروص در واقع همان بروچ یا بهروچ است که از بندرگاه‌های مهم‌ گجرات به حساب می‌آید. این احتمال که بروص همان بلوص و بلوچ باشد، مردود است (مدیر کانال).


#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

🔹 اصطلاح بلوچ در نخستین منابع موجود

📃 صفحه ۱۶

💠 نخستین منابع تاریخی و جغرافیایی موجود که به صراحت از بلوچان نام بردند، جغرافی‌نویسان سده‌های نخست اسلامی هستند. نخستین بار ابن خردادبه در قرن سوم در مسالک و ممالک در دو مورد از واژه بلوچ یاد کرده است. ابتدا از بلوچ به عنوان قوم در کنار کوههای بارز و قفص در محدوده جیرفت یاد کرده است. ابن خردادبه برای بار دوم در ذکر مسافت راه‌ها و آبادی‌های بین آنها از سمت جیرفت به سمت سند و در نام بردن اماکن و محلات مکران، از منطقه‌ای با عنوان مقاطعه‌البلوص نام برده است. این اسم در مکانی ذکر شده که از جیرفت به مسافت ۱۴۳ فرسخ در نواحی شرقی قرار داشته و آن را در مرکز مکران یا بلوچستان امروزی می‌توان تصور نمود. از آنجا که ابن خردادبه در دیوان برید مسئولیتی داشته و احتمال می‌رود کتاب مسالک و ممالک را بر اساس اطلاعات راه‌های دوره ساسانی نگاشته، چنین استنباط می‌شود که این جای‌نام با پسوند بلوچ در مرکز بلوچستان فعلی، به دوره ساسانی بر می‌گردد.

💠 از جغرافی‌نویسان دیگر که واژه بلوچ را به عنوان شناسه هویت قومی نام بردند، می‌توان به اصطخری، ابن حوقل و جیهانی در قرن چهارم اشاره نمود. به روایت اصطخری در شرق کرمان زمین مکران است و بیابانی که در میانه مکران از پس بلوچ معارض می‌شود و قوم بلوچ در زیر کوه قفص متوطن و مقیم‌اند. به روایت ابن حوقل: «بلوچ طایفه‌ای در دامنه کوه قفص اغنام و احشام بسیار دارند». جیهانی آورده است: «بلوچ‌ها در دامن کوه‌های کوفج‌اند».

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 نقدی بر نظرات گذشته

📃 صفحه ۱۵

💠 برخی بر این باورند واژه بلوچ مشتق از گدروزیا است. به عنوان مثال یکی از محققان بلوچ‌شناس به نام مکلر، نام بلوچ را برگرفته از واژه گدروسیا در زبان یونانی کهن می‌داند. به گمان مکلر روند تحولی آن چنین است که ابتدا «Gedrosh» تبدیل به «Badrosh» و سپس تبدیل به «Baloch» شده است. بیلی نیز معتقد است بلوچ واژه ایرانی و با گدروزیا مربوط است. به نظر محی‌الدین مهدی، بعید نیست بلوچان نام خودشان را پس از ماندگاری در گدروزیا، از این سرزمین گرفته باشند.

💠 اینکه گدروزیا را در دوره باستان ساکنان محلی دقیقاً چطور تلفظ می‌کردند، نامعلوم است. از منابع داخلی در ارتباط با آن زمان منبعی باقی نمانده است. در بسیاری از موارد اتفاق می‌افتد که تلفظ بسیاری از اسامی قوم و سرزمین یک منطقه را در زبان‌های دیگر متفاوت تلفظ می‌کنند. علاوه بر این، تبدیل گاف و با در زبان‌های باستانی ایران در سیر تحولات زمانی و زبانی بسیار اتفاق افتاده است. امروزه نیز در تلفظ بسیاری از اسامی که در زبان بلوچی حرف /گ/ دارند، در فارسی به جای /گ/، /ب/ تلفظ می‌شود. /ر/ و /ل/ و همچنین /ز/ و /چ/ نیز امکان جابجایی داشتند. از این رو، اگر در گدروزیا به جای /گ/، /ب/ و به جای /ر/، /ل/ و به جای /ز/، /چ/ جابجا شود، گدروس به صورت بدلوچ تلفظ می‌شود. در بسیاری از موارد نیز اتفاق افتاده که در واژه‌ای به مرور زمان دال حذف شده باشد [۱]. همه این موارد به صورت احتمالی مطرح می‌شوند و استنادات دقیق تاریخی در مورد اینها وجود ندارد. البته از آنجا که در نخستین منابع تاریخی از بلوچان در همین منطقه یاد شده و از طرفی این منطقه متصل به محل زندگی بلوچان در ادوار بعدی تاریخ است، قبول این فرضیه امکان‌پذیر است.

💠 علاوه بر این، برخی بین بارز و بلوچ نیز پیوند قائل هستند و از این لحاظ چون کوه‌های بارز در استان کرمان قرار دارد، این نیز می‌تواند تاییدی بر حضور قدیمی بلوچان در این سرزمین باشد. به روایت شاهنامه فردوسی اردشیر علیه بلوچان لشکر کشیده، اما توفیقی بدست نیاورده است. در کارنامه اردشیر بابکان از جنگیدن با بلوچان خبری نیست و به جنگیدن اردشیر با مردم بارز اشاره شده است. از این رو، احتمال می‌رود بارز و بلوچ یکی باشند. جغرافی‌نویسان سده‌های نخست اسلامی نیز مسکن اولیه بلوچ را در محدودهٔ کوه‌های بارز دانسته‌اند. البته یکی پنداشتن بارز و بلوچ نیاز به واکاوی بیشتری دارد.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

۱- هرچند خود نویسنده به احتمالی بودن این ریشه‌شناسی و نبود استنادات دقیق تاریخی، اعتراف می‌کند، اما همین ریشه‌شناسی احتمالی نیز نمی‌تواند درست باشد زیرا حرف اولیه /و/ در زبان بلوچی به /گ/ تبدیل می‌شد و در زبان فارسی به /گ/ و /ب/ که دومی متأخر است. تغییر از /گ/ به /ب/ وجود ندارد. بنابراین امکان تحول واژهٔ یونانی «گدروزیا»، به واژهٔ «بلوچ» وجود ندارد (مدیر کانال).


#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 نقدی بر نظرات گذشته

📃 صفحه ۱۵

💠 پیکولین بر این باور است که نمی‌توان تایید کرد تمامی قبایل بلوچ از نسل عرب هستند. قضیه اشعار حماسی و عرب بودن و شرکت در کربلا چندان معتبر نیست. در مجموع ترسیم ریشه سامی و عربی بلوچان از استدلال نظری متقاعدکننده و جامع برخوردار نیست. خود واژه بلوچ واژه‌ای غیر عربی است؛ چون در زبان عربی حرف «چ» وجود ندارد. چطور ممکن است قومی عرب باشد ولی نام قوم شباهتی با واژگان عربی نداشته باشد.

💠 هنری والتر بلیو در اثری با عنوان جستاری اندر اتنوگرافی افغانستان، منشأ هندی برای بلوچان قائل است و بلوچ را برگرفته از "بالیچا" یکی از طوایف راجپوت‌های هند دانسته است. این نظر، احتمال می‌رود از این جهت ارائه شده که مستشرقین غربی با پیوند دادن بلوچان با هندیان سعی در الحاق راحت‌تر بلوچستان به هندوستان آن زمان داشتند که تحت سلطه امپراتوری بریتانیا بود . پاتینجر و خانیکوف معتقدند اصل بلوچ‌ها به ترکمن‌ها بر می‌گردد. البته داده‌های زبان‌شناسی و به خصوص تاریخی کاملاً مغایر با چنین نظری هستند. در مجموع شباهت‌های ظاهری نباید گمراه کننده باشد. اگر شباهت ظاهری در اثبات ارتباط رویدادهای تاریخی لحاظ شود، پس می‌توان استنباط نمود که مقبره شاهان هخامنشی از صلیب مسیح الهام گرفته، حال آنکه چندین قرن قبل از تولد حضرت مسیح مقبره‌های شاهان هخامنشی نقر شده است.

💠 برخی محققان اگرچه تعدادشان اندک است بر این باورند که خاستگاه و پیشینه تاریخی بلوچان به جیرفت و مناطق پیرامونی آن بر می‌گردد. از آنجا که اولین بار منابع تاریخی به طور صریح از بلوچان در این منطقه یعنی؛ شرق کرمان و محدوده جیرفت تا شمال مکران یاد کردند، حضور بلوچان را از روزگارانی کهن در این ناحیه می‌توان تایید نمود. در منابع یونانی از این ناحیه با عنوان «گدروزیا» یاد شده است. به روایت استرابو، اسکندر و لشکریانش بعد از عبور از سرزمین هندوستان در موازات سواحل اولین سرزمینی که به آن رسیدند، سرزمین قوم اوریتی بود. سپس به ایختوفاکیه رسیدند. بالای سرزمین ایختوفاکیه گدروزیا قرار دارد. شش روز پس از ترک سرزمین اوریتی‌ها سپاه به مقر نایب‌السلطنه‌نشین گدروزیا رسید.

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 خاستگاه و پیشینۀ تاریخی بلوچان

‏━━━━━━≼
🔸≽━━━━━━

🔹 نقدی بر نظرات گذشته

📃 صفحه ۱۴

💠 با توجه به روایت‌ها و تحلیل‌های مطرح شده، از دو جهت چنین تصوری به وجود آمده است. یکی شباهت‌هایی که میان عرب‌ها و بلوچان وجود دارد و دیگری سابقه تاریخی قوم بلوچ در اشعار و داستان‌های بلوچی است. در رابطه با اینکه برخی خاستگاه و پیشینه عرب برای بلوچان قائل هستند، اندک قرائن تاریخی موجود است. در این ارتباط البته به تاریخ شفاهی بلوچان و تدوین منظوم آن در سال‌های بعدی خیلی تأکید دارند. تحلیل درون متنی و محتوایی اشعار، نشانگر آن است که این تاریخ شفاهی در چهارصد تا سیصد سال اخیر به نظم درآمده و در یک قرن اخیر مکتوب شده است. البته در این زمینه به حدی اغراق صورت گرفته که بسیاری از طوایف بلوچ امروزه خود را قریشی و از نسل حمزه -عموی پیامبر- می‌دانند که پس از شهادت امام حسین، به نشانهٔ اعتراض از حلب به بلوچستان مهاجرت کرده‌اند.

💠 ابیاتی از قطعه شعری که در میان بلوچان رواج دارد، چنین است:
وهدے کہ سر زُرته یزید
ءُ کُشتگی شاهیں حسیں
مـا اشتگ انت زریـن منند
گوں شست ءُ چاریں فرقواں
رند چہ حلب پاد آتگ انت
رودبار ءَ ماں شنگ بوتگ انت

💠 این روایت اگر ریشه‌شناسی شود، ناشی از دو اشتباهی است که رخ داده است. یکی اینکه بلوچان را به قریش و حمزه عموی پیامبر متصل می‌نمایند. این بر اساس همگونی نام حمزه سردار بلوچان در سده چهارم هجری است که بلوچان را در برابر آل‌بویه یکپارچه نمود.

💠 اشتباه دوم این است که میان رقه و حلب سرزمینی به نام وادی‌البلوص وجود دارد و انگار بلوچان از این منطقه به بلوچستان مهاجرت کردند. این مسئله از این نشأت گرفته که بخشی از بلوچان برای مدتی آنجا سکونت داشتند و سپس به سرزمین مادری‌شان برگشتند. در این باره می‌توان به فتوح البلدان بلاذری استناد جست. در فتوح‌البلدان بلاذری از سه قبیله سیابجه، زط و اندغار یاد شده که به فرمان ابوموسی اشعری در بصره همانند قبیله سیاه سوار جای داده شدند. اندغار معرب اندگار و ایرندگان است. سیاه‌بجه معرب سیاه‌پادگ که یکی از قبایل بلوچ است. زط معرب جت و جدگال است. این قبایل در نیمه دوم سده اول هجری بنا به نیازهای جنگی برای حراست از مرزها به شام و انطاکیه انتقال یافتند. از آنجا که این طوایف بلوچ برای مدتی طولانی در سوریه زندگی کردند، احتمالا مکان زندگی آنان به وادی‌البلوص شهرت یافته بود. به احتمال زیاد جریان همین اقوام در بازگشت به سرزمین مادری‌شان منجر به تدوین شعر معروف بلوچان شده که از حلب آمده‌اند. کوچ برخی قبایل عرب در دوره شاپور دوم در محدوده کرمان و ورود خوارج به شرق کرمان و مکران در قرن اول و دوم هجری نیز می‌توانند در پیدایش چنین روایتی نقش‌آفرین باشد[۱].

‏━━━━━━≼🔸≽━━━━━━

۱- هیچ‌یک از اقوام زط، سیابجه و اندغار در منابع به عنوان بلوچ یا گروهی از بلوچان ذکر نشده‌اند و بیشتر منابع تاریخی دست اول، این اقوام را مرتبط به هند و خصوصاً سند می‌دانند. در دوره فتوحات مسلمانان هیچ گزارشی راجع به بلوچ‌ها وجود ندارد و چنین مهاجرتی هم در منابع سده‌های بعدی ذکر نشده است. ریشه‌شناسی‌هایی که برای نام این اقوام توسط نویسنده صورت گرفته هم فاقد اعتبار و از نوع ریشه‌شناسی عامیانه است (مدیر کانال).‌


#تاریخ
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 مگس‌گیر‌های مه‌سراینده (بلبل‌ها)، سرده‌ای از خانوادهٔ مگس‌گیران جهان قدیم در زیرخانوادهٔ چَکیان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌بلبل گلوآبی : در دشت‌های سیلابی، سواحل رودخانه‌ها و دریاچه‌ها، حاشیهٔ جنگل‌ها و بوته‌زارهای متراکم موجود در تپه‌ها و کوهپایه‌ها دیده می‌شود. به‌صورت زمستان‌گذران در منطقه سرباز/راسک و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های هیرمند، نیمروز، زاهدان، ایرانشهر، دشتیاری و چابهار دیده شده است.

💠     ‌بلبل هزاردستان : درختزارهای خزان‌کننده با پوشش زیر اشکوب متراکم از درختچه‌ها و بوته‌های خاردار و لاشبرگ فراوان در سطم زمین، بیشه‌های حاشیهٔ رودخانه‌ها، پرچین‌های انبوه، پارک‌ها و باغ‌های بزرگ را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های زابل و زاهدان دیده شده است که احتمالاً این جمعیت‌ها متعلق به زیرگونهٔ L.m.golzii هستند.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 میوه‌خور‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ میوه‌خوران در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌میوه‌خور خاکستری : مناطق نیمه‌بیابانی با بوته‌ها و درختان پراکنده، نخلستان‌ها، درختزارها، باغ‌های میوه و دره‌های دارای رودخانه واقع در حاشیه مناطق بیابانی و نیمه‌بیابانی با پوشش بوته‌ای تنک یا لکه‌ای را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. در ناحیه سیستان به‌صورت تابستان‌گذران جوجه‌آور و در شهرستان‌ تفتان به‌صورت زمستان‌گذران دیده شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 سنگ‌چشم‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ سنگ‌چشمان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌سنگ‌چشم پشت‌سرخ : دشت‌ها و بیشه‌زارهای واقع در مناطق گرم و خشک یا نیمه‌خشک با بوته‌ها و یا درختان کوتاهِ پراکنده را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت مهاجر عبوری کمیاب در شهرستان زاهدان دیده شده است.

💠     ‌سنگ‌چشم دم‌سرخ : استپ‌های خشک با بوته‌‌های پراکنده، دشت‌ها و تپه‌ماهورهای باز با بوته‌ها و درختان تنک و حاشیهٔ کشتزارها را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت مهاجر عبوری بهاره و پاییزه در شهرستان‌های نیمروز، زاهدان، میرجاوه، خاش، تفتان، ایرانشهر، بمپور، دلگان، نیکشهر و راسک دیده می‌شود. همچنین در مناطق پست حوضهٔ سیستان، شهرستان‌های سرباز، دشتیاری و چابهار زمستان‌گذرانی می‌کند.

💠     ‌سنگ‌چشم تورانی : زیستگاه‌هایش مانند «سنگ‌چشم دم‌سرخ» است و در مناطق زمستان‌گذرانی و مهاجرت نیز با آن مشترک است. به‌علاوه آن، در شهرستان‌های زاهدان، میرجاوه، خاش، ایرانشهر و بمپور تابستان‌گذرانی و جوجه‌آوری می‌کند.

💠     ‌سنگ‌چشم پشت‌بلوطی : درختزارهای باز با درختان پراکنده و بوته‌های کوتاه و درختان حاشیه کشتزارها را ترجیح می‌دهد. در شهرستان‌های خاش، تفتان، زاهدان، ایرانشهر، بمپور، مهرستان، سراوان، لاشار، فنوج، راسک، قصرقند و نیکشهر تابستان‌گذرانی و جوجه‌آوری می‌کند. همچنین به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های چابهار و دشتیاری دیده می‌شود.

💠     ‌سنگ‌چشم خاکستری کوچک : دشت‌های باز با درختان و بوته‌های پراکنده و کشتزارهای وسیع با تک درختانی درون و حاشیهٔ آنها را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های زهک، زاهدان و بمپور دیده شده است.

💠     ‌سنگ‌چشم خاکستری بزرگ : حاشیۀ جنگل‌ها، چمنزارها، نواحی تالابی باز، استپ‌ها، اراضی مزروعی با درختان و بوته‌های پراكنده را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. زیرگونهٔ L.e.aucheri در شهرستان‌های، خاش، میرجاوه، تفتان، ایرانشهر، بمپور، نیکشهر و چابهار تابستان‌گذرانی و جوجه‌آوری می‌کند و به‌صورت مشترک با زیرگونهٔ L.e.pallidirostris در شهرستان‌های میرجاوه، تفتان، کنارک و زرآباد زمستان‌گذرانی‌ می‌کند. همچنین به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های قصرقند و نیکشهر دیده شده است.

💠     ‌سنگ‌چشم سرحنایی : نواحی نیمه‌باز با بوته‌های خاردار و درختان پراكنده نظیر درختزارهای باز، باغ‌های قدیمی و كشتزارهایی با درختان پراكنده را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان زاهدان دیده شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 دم‌جنبانک‌ها، سرده‌ای از خانوادهٔ دم‌جنبانکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌دم‌جنبانک ابلق : در انواع زیستگاه‌ها شامل حواشی دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، جویبارها، کانال‌های آبرسانی، خلیج‌ها سواحل دریاها، مزارع، باغ‌ها، پارک‌ها، مناطق مسکونی و حتی مناطق صنعتی با فضای باز و پوشش گیاهی تنک حضور دارد. در ناحیه سیستان و شهرستان‌های زاهدان، میرجاوه، تفتان، ایرانشهر، بمپور، مهرستان، سرباز، قصرقند، نیکشهر، راسک، دشتیاری، چابهار، زرآباد و کنارک زمستان‌گذرانی می‌کند و مقیم شهرستان‌های زاهدان و خاش است.
💠     ‌دم‌جنبانک کله‌زرد : در مناطق باز و مرطوب نظیر بیشه‌های اطراف پیکره‌های آبی، سواحل رودخانه‌ها، چمنزارهای مرطوب، زمین‌های غرقابی همچنین شالیزارهای برنج دیده می‌شود و از مناطق به‌دور از پهنه‌های آبی دوری می‌کند. زیرگونه M.c.werae به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های هامون، زاهدان، میرجاوه، سرباز، قصرقند و دشتیاری گزارش شده است و زیرگونه M.c.calcrata در گذشته به‌صورت محلی در تالاب‌های کوهستانی بلوچستان و چمنزارهای مرطوب سیستان جوجه‌آوری می‌نمود.
💠     ‌دم‌جنبانک زرد : تحاشیهٔ رودخانه‌ها، دریاچه‌ها، دشت‌های سیلابی، چراگاه‌های مرطوب، چمنزارهای غرقابی، تالاب‌های نمکی، همچنین کشتزارهای خشک و خلنگزارها را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند و از کوهستان‌ها، نواحی خشک، اراضی لخت، جنگل‌ها و نواحی بسته دوری می‌کند. تابستان‌گذران و جوجه‌آور معمول تالاب‌های آب شیرین حوضهٔ سیستان است و به‌صورت مهاجر عبوری در نواحی وسیعی از جمله شهرستان‌های هیرمند، زاهدان، میرجاوه، بمپور، نیکشهر، راسک، دشتیاری و چابهار دیده می‌شود.
💠     ‌دم‌جنبانک خاکستری : حاشیهٔ آب‌های شیرین به‌ویژه رودخانه‌های دارای جریان تند واقع در کوهپایه‌ها و مناطق کوهستانی، کانال‌های آبرسانی، نهرهای واقع در مناطق پست، حاشیهٔ دریاچه‌ها و استخرهای واقع در درختزارها را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. تابستان‌گذران و جوجه‌آور به نسبت معمول نهرها و رودخانه‌های واقع در منطقه کوهستانی تفتان است و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان سرباز دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 پرستوهای حنایی، سرده‌ای از خانوادهٔ پرستویان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌پرستوی دمگاه‌حنایی اروپایی : آب‌وهوای نسبتاً گرم‌ را ترجیح می‌دهد و اغلب صخره‌‌ها، غارها و شکاف‌های نواحی کوهستانی و ساحلی را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند و از نواحی بیابانی، کوهستان‌های مرتفع و مناطق جنگلی متراکم دوری می‌کند. به‌صورت مهاجر عبوری نسبتاً کمیاب در در شهرستان‌های دشتیاری، چابهار، کنارک و زرآباد دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چلچله‌های کوهی سرده‌ای از خانوادهٔ پرستویان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چلچلهٔ کوهی : کوهستان‌های سنگی و صخره‌ای، دره‌های تنگ و صخره‌های ساحلی را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. تابستان‌گذران و جوجه‌آور معمول نواحی کوهستانی شهرستان‌های زاهدان و تفتان است و به‌صورت مهاجر عبوری در شهرستان‌های چابهار، نیکشهر و قصرقنددیده شده است.
💠     ‌چلچلهٔ بیابانی : صخره‌های مرتفع، دره‌های تنگ، تپه‌ماهورها و خرابه‌های واقع در مناطق بیابانی را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. به‌صورت معمول مقیم شهرستان‌های چابهار، راسک، نیکشهر و سراوان و زمستان‌گذران شهرستان‌های دلگان، کنارک، زرآباد، دشتیاری و راسک است. همچنین به‌صورت تابستان‌گذران جوجه‌آور در شهرستان‌های هامون، زاهدان، میرجاوه، تفتان، خاش، ایرانشهر، بمپور، لاشار، فنوج، دلگان، سیب‌وسوران، مهرستان، نیکشهر و قصرقند حضور می‌یابد و در شهرستان‌های ایرانشهر، سرباز، قصرقند، راسک و نیکشهر نیز به‌‌صورت مهاجر عبوری دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چلچله‌های خانگی سرده‌ای از خانوادهٔ پرستویان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چلچلهٔ دمگاه سفید : بیشتر در نزدیکی مناطق مسکونی به سر می‌برد همچنین در فضاهای باز و مناطق صخره‌ای دیدا می‌شود و از مناطق جنگلی متراکم دوری می‌کند. تابستان‌گذران و جوجه‌آور منطقه کوهستانی تفتان است و به‌صورت مهاجر عبوری در ناحیه سیستان و شهرستان‌های زاهدان و میرجاوه دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چلچله‌های کرانه‌ای سرده‌ای از خانوادهٔ پرستویان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چلچله رودخانه‌ای : در نواحی باز مجاور رودخانه‌ها، نهرها، دریاچه‌ها و سواحل دریاها جایی که دیواره‌های عمودی یا پر شیب شنی، لومی و رسی مناسب برای حفر تونل در دسترس باشد، دیده‌ می‌شود و از درختزارهای متراکم، مناطق مسکونی، نواحی با پستی و بلندی زیاد، کوهستان‌ها، دره‌های تنگ و نواحی بیابانی دوری می‌کند. به‌صورت مهاجر عبوری در شمال ناحیه سیستان و شهرستان‌های زاهدان، بمپور، چابهار، دشتیاری و راسک دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوک‌های هدهدی سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک هدهدی : اغلب در استپ‌‌های شنی و ماسه‌ای با گیاهان علفی، شوره‌زارهای هموار با گیاهان پراکنده، آبراهه‌های فصلی با بستر شتی و ماسه‌ای، تلماسه‌های بزرگ و کوچک و کشتزارهای رها شده به سر می‌برد. به طور گسترده مقیم حوضه‌های بیابانی مناطق مختلف استان در ناحیه سیستان و شهرستان‌های زاهدان، میرجاوه، تفتان، خاش، ایرانشهر، بمپور، فنوج، دلگان، سراوان و سواحل پست مکران در شهرستان‌های زرآباد، کنارک، چابهار، دشتیاری و راسک است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوک‌های تنومند سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک طوقی : زیستگاه‌های نسبتاً مرتفع‌تر را ترجیح می‌دهد و اغلب در جلگه‌های مرتفع، شیب‌دار و ناهموار با پوشش گیاهی تنک همچنین اراضی مزروعی واقع در ارتفاعات بالا به سر می‌برد و در زمان مهاجرت در مزارع برنج و گندم و نیز سواحل دریاچه‌ها دیده می‌شود. زمستان‌گذران و مهاجر عبوری حوضه سیستان است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 خاک‌خسپه‌ها سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک بیابانی : دشت‌های سنگلاخی وسیع مسطح یا با شیب کم و بیابان‌های ماسه‌ای را به عنوان زیستگاه برمی‌گزیند. تابستان‌گذران و جوجه‌آور معمول بیابان‌های ماسه‌ای نواحی مرکزی تا شمالی استان در ناحیه سیستان و شهرستان‌های زاهدان، میرجاوه، تفتان، ایرانشهر‌، بمپور، لاشار، سیب‌وسوران و مهرستان است و زمستان‌ها نیز از بیابان‌های مرکزی ایران به سمت شمال استان در ناحیه سیستان و شهرستان زاهدان همچنین شهرستان بمپور می‌آید.
💠     ‌چکاوک سَردُم سیاه : گمناطق بیابانی و نیمه‌بیابانی سنگلاخی، دامنه‌های صخره‌ای دارای پرتگاه و شیب‌های سنگی را به‌عنوان زیستگاه برمی‌گزیند و از دشت‌های باز و فاقد سطوح شیب‌دار یا عمودی دوری می‌کند. به‌طور گسترده مقیم بیابان‌های سنگی و دامنه‌های صخره‌ای و سنگی اغلب نواحی خشک استان است و از همه شهرستان‌ها به‌جز گلشن و فنوج تاکنون گزارش شده است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوک‌های گنجشکی سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک سهره‌ای : در مناطق نیمه‌بیابانیِ شنی با درختان و بوته‌های پراکنده، حاشیهٔ کشتزارها و اراضی بایر به سر می‌برد. به‌صورت تابستان‌گذرانِ جوجه‌آور در مناطق جنوبی بلوچستان به سر می‌برد و در شهرستان‌های چابهار و راسک گزارش شده است. افراد کمی نیز به صورت زمستان‌گذران در این نواحی باقی‌ می‌مانند.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوکچه‌ها سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک پنجه‌کوتاه بزرگ : در دشت‌های خشک و باز، زمین‌های مرتفع و شیب‌دار، تپه‌ماهور‌های شنی یا رسی یا سنگی با پوشش گیاهی بوته‌ای کوتاه، همچنین اراضی مزروعی آیش و شخم‌خورده و دروشده حضور دارد. به‌صورت معمول در شهرستان‌های تفتان و زاهدان تابستا‌ن‌گذرانی و جوجه‌آوری می‌کند و در همین شهرستان‌ها، به‌علاوهٔ ناحیه سیستان و شهرستان‌های میرجاوه، ایرانشهر و چابهار به‌صورت مهاجر عبوری دیده می‌شود.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوک‌‌های پنجه‌کوتاه سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک پنجه‌کوتاه تورانی : در دشت‌های خشک و باز، زمین‌های مرتفع و شیب‌دار، تپه‌ماهورهای شنی یا رسی یا سنگی با پوشش گیاهی بوته‌ای کوتاه حضور دارد و در زیستگاه‌های با پوشش گیاهی کم‌تر، شورتر، خشک‌تر و سنگلاخی‌تر نیز حضور می‌یابد. زیرگونهٔ ایرانی A.h.persica به تعداد فراوان در استان دیده می‌شود. حضور آن به‌صورت مقیم، زمستان‌گذران و مهاجر عبوری در ناحیه سیستان، به‌صورت زمستان‌گذران و مهاجر عبوری در شهرستان زاهدان و به‌صورت مقیم در شهرستان تفتان ثبت شده است. همچنین گزارش‌هایی از حضور آن در شهرستان‌های ایرانشهر و چابهار در دست است.

💠     ‌چکاوک شنی : سواحل شنی خشک و باز، پهنه‌های نمکی و گلی دریاها و رودخانه‌ها همچنین دشت‌های سیلابی را به عنوان زیستگات برمی‌گزیند. به صورت معمول و محلی، مقیم نواحی ماسه‌ای به‌ویژه اطراف رودخانه‌ها و سواحل پست جنوبی در شهرستان‌های زرآباد، کنارک، چابهار و دشتیاری است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…

تاریخ و فرهنگ بلوچستان

🔹 |-#پرندگان سیستان و بلوچستان

🔹 چکاوک‌‌های کاکلی سرده‌ای از خانوادهٔ چکاوکان در راستهٔ گنجشک‌سانان است.

💠     ‌چکاوک کاکلی : در دشت‌ها و استپ‌های باز و مسطح یا با شیب ملایم همراه با پوشش گیاهی کم و پراکنده، مزارع خشک و زمین‌های بایر در مناطق گرم و خشک، همچنین اطراف مناطق مسکونی، جاده‌ها و کوره‌راه‌ها دیده می‌شود. به جز مناطق کوهستانی مرتفع و بیابانی سخت، مقیم بیشتر مناطق استان است.


#حیات_وحش
💠 @balochs_history

Читать полностью…
Subscribe to a channel