حضور کشتیگیر بندپیای پهلوان #بهروز_حیدری_فیروزجایی
در مسابقات انتخابی تیم ملی #کشتی_آزاد
جام جهان پهلوان #تختی
پنجشنبه، ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰
#ورزشگاه_آزادی - #تهران
با آرزوی موفقیت برای ورزشکار خوشاخلاق منطقه ❤🌹
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
تابِسسون کو بیا پاییز مازِرون
هَفهَش روز را وِسسه دَویم بیابون
تیساپه بیمی آ ، لینگ بیه تَرنِه
لینگِ پِزقِله جا ، خون زوئه بیرون
مازِرون و مازِرون و مازِرون
بهشتِ موندِنه وِنه بیابون
دِریویِ ماهی و صَحرای اَبیا
همه جا سبزه و علِف فِراوون
✍️ #محمدعلی_کاظمی (شروین)
ویدئو رو با صدای بلند ببینید.
با دوستاتون هم به اشتراک بزارید 🌹😊
منطقه #کیجابور - #بندپی - اردیبهشت ۱۴۰۰
فیلم : #رضا_احمدی_فیروزجایی
یکشنبه، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
🎥 نمونه ای از #سحری_خوانی
اجرا شده توسط استاد #محمدرضا_اسحاقی
🔺متن کامل گزارش #سحری_خوانی را میتوانید از لینک زیر در #سایت_بندپی مشاهده کنید:
www.Bandpay.ir/?p=18553
✅ #سایت_بندپی
https://t.me/joinchat/AAAAADunxISmjTO6_qnd3w
#سحری_خوانی ؛ نوای بیداری روزه داران
🔹معرفی آیین سحریخوانی در مازندران و آیینهای ماه رمضان در #بندپی
🔺از لینک زیر در #سایت_بندپی بخوانید:
www.Bandpay.ir/?p=18553
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
در ادامه با ما همراه باشید 👇
سفر در مسیر #جاده مه گرفته و بارانی #فیروزجاه
فیلم: مهران پورعلی
#موسیقی_محلی : #آرمین_کاووسی
شنبه، ۱۴ فروردین ۱۴۰۰
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
.
وقت آن نیست که دل
خانه تِکانی بِکنیم 🌸
هر شکوفه که به رقص آمده بر شاخِ درخت
مژدهیِ آمدن فصل بهاران بدهد
بلبلان مست و غزلخوان
سَرِ هر شاخه یِ باریک و بلند
نغمه خوان و شادند
و چه زیباست برای گُلِ خود پروانه میرقصد
میخندد
عمر پروانه هَف هَش روز تجاوز نکند
به خودش میگوید
فرصت رفته دگر باز نیاید هرگز
پس چرا غصه و غم ؟؟
✍ #قاسم_احمدی_فیروزجایی
صبح نخستین روز هفته به نیکی و شادی همراهان عزیز 🌹🌸
روستای #گاوزن_محله ، #بندپی
عکس: #صمد_رحمانی_فیروزجاه
#سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
www.Bandpay.ir
instagram.com/Bandpay.ir
💢 معرفی آئین #مارمه :
✍️ #سایت_بندپی - #مارمه آئینی است که دقایقی قبل از #نوروز آغاز میشود. در این رسم، معمولا سرپرست خانواده یا کوچکترین عضو خانواده قبل از شروع سال جدید از اتاقی که سفره نوروز در آن پهن است خارج میشود و همزمان با آغاز سال نو همراه با سینیای که داخل آن #قرآن، #کاسه_آب و یک #شاخه_سبز از درخت که معمولا شاخه درخت #هلی (آلوچه) است، وارد اتاق میشود.
تا زمانی که مارمه (عمل نو شدن سال) انجام نگیرد، کسی حق ورود به خانه را ندارد و اگر کسی از خانه خارج شود آنقدر باید بیرون از خانه بماند تا مارمه کننده بیاید مارمه را انجام دهد، آنگاه بتواند وارد خانه شود.
وقتی مارمهکننده وارد خانه میشود، فرارسیدن سال جدید را به دیگر اعضای خانواده تبریک میگوید و آن شاخه سبز را روی در یکی از اتاقها میگذارد که تقریبا تا روز ۱۳ نوروز همانگونه آنجا باقی میماند.
البته مارمه بر ۲ نوع است که یکی مربوط به اول سال نو خورشیدی و دیگری برای اول هر ماه تقویم محلی است که جمعا تقویم محلی ۱۳ مارمه دارد. این آیین امروزه فراموش شده و آیین مارمه تنها برای اول سال نو خورشیدی انجام میگیرد.
عکس: #حوا_فیروزجایی
✅ @Bandpay
آیین های نوروزی در #بندپی
✍️ " گل مالی و آیین های خانه تکانی "
#سایت_بندپی - هر ساله با نزدیک شدن به فصل بهار، مردم روستاهای بندپی با خانه تکانی و انجام آیین های زیباسازی خانه ها و روستا به استقبال نوروز می روند.
خانهتکانی سنتی دیرینه و کهن است که مردم ایران از گذشتههای دور با پاک کردن گرد و غبار، دور ریختن اشیای کهنه و جایگزینی آن با اشیای نو به استقبال بهار میروند. مردم ایران از دیرباز در روزهای پایانی اسفندماه، با خانه تکانی که یکی از رسم های دیرینه و نشان دهنده رسیدن بهار است به استقبال نوروز می روند و معتقدند که این پاکی با زیبایی و طراوت بهار عجین شده و روح شادابی و سرزندگی به آنان میبخشد. همچنین این رسم می تواند ریشه در جشن فروردگان داشته باشد که در آن به اعتقاد نیاکانمان، روان درگذشتگان در روزهای آخر سال به خانه باز می گشت و بنابراین برای آنکه این فروهرها و روان ها از آن ها خشنود شوند، خانه ها را رفت و روب می کردند، لباس نو می پوشیدند و انواع خوراکی ها را آماده می کردند و آتش می افروختند.
در مازندران به علت شرایط متفاوت آب و هوایی خانه تکانی با شور و حال خاصی انجام می شود و به علت شرایط نمناکی زیاد منطقه، مردم اغلب سعی می کنند خانه تکانی را زودتر آغاز کنند تا در روزهای باقی مانده، با خیالی آسوده به استقبال نوروز بروند.
به عبارتی دیگر خانه تکانی را می توان به عنوان نخستین نشانه های فرارسیدن سالی نو دانست که مردم علاوه بر پاک کرن گردوغبار منازل، سعی می کنند کینه ها و ناراحتی های درونی خود را نیز بیرون ریزند.
🔹 خانه تکانی در #بندپی
در بندپی هم همانند دیگر نقاط مازندران، سنت دیرینه خانه تکانی با شور خاصی برگزار می شود. صورت معمول خانه تکانی به این صورت است که معمولا افراد یک خانواده و یا زنان همسایه و یا هم محلی ها گردهم می آیند و برای پاکسازی خانه ها و گردوغبار روبی همدیگر را یاری می رسانند.
از روش های متداول خانه تکانی در گذشته، خِنِه بِننوسِن kheneh bennossen (= گل مالی کردن خانه های روستایی) است.
خانه های روستاهای بندپی در گذشته های نه چندان دور با نگاه به مصالح موجود در منطقه ساخته می شد یعنی از چوب و اینکه برای پوشاندن دیوار از گل استفاده می کردند. بنابراین زنان پرتلاش و زیبا پسند منطقه برای آنکه خانه های زیبایی داشته باشند دیوار خانه ها را با مخلوطی از خاک نرم و پهن گاو که به آن « گِل گویی gel goie » می گفتند، می اندودند.
این زنان هنرمند گل مالی دیوارهای خانه را عموما به دو صورت انجام می دادند یا اینکه کل دیوار با همان مخلوط گل گویی می اندودند و دیگر آنکه آنان که خوش ذوق تر بودند دیوار خانه را به دو قسمت تقسیم می کردند؛ قسمت پایین دیوار را گل مالی می کردند و قسمت بالای آن را با نوعی گل سفید می اندودند.
به این روش اندودن دیوارها « کمر بُر ( Kamer bor ) » می گفتند و دلیل این کار آن بود که این گل های سفید عموما رنگ پس می دادند. بنابراین تا آن قسمتی از دیوار که هنگام نشستن و تکیه دادن تا حدود سر آن ها را تشکیل می داد با گل گویی می اندودند؛ هم اینکه گل گویی رنگ پس نمی داد و هم با ترکیب رنگ ها زیبایی خاصی به دیوارها داده می شد.
از ویژگی های این نوع مصالح این است که درون خانه را در زمستان گرم و در تابستان خنک نگه می دارد. البته امروزه با وجود گسترش مصالح ساختمانی جدید و تغییر شکل خانه ها و استفاده از مصالح جدیدتر برای ساخت خانه، این سنت در حال فراموشی است و حتی تعدادی از خانه هایی که به این شکل ساخته شده اند با این روش نوسازی نمی شوند و این سنت فقط در برخی نقاط روستایی و کوهستانی بندپی به کورسویی زنده است.
زنان بندپی علاوه بر اندودن خانه ها، فرش ها و لحاف و پرده ها و هر چیز قابل شستن را از خانه های خود خارج می کنند و آن ها را می شویند و غبار سال گذشته را می زدایند و به استقبال سالی پر از خوشی و شادی گام برمی دارند.
🔺مشاهده گزارش تصویری از خانه تکانی و استقبال بهار در روستاهای بندپی / از لینک زیر ببینید : 👇
www.Bandpay.ir/?p=21007
✅ کانال اطلاع رسانی #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
چیدن و خشککردن گل #ونوشه (بنفشه) برای کاربردهای دارویی در ارتفاعات #بندپی
عکس: ارسالی
🔺معرفی گیاهان دارویی بندپی
www.Bandpay.ir/?p=15127
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
در پست بعدی درباره خواص درمانی این گیاه بیشتر بدانید 👇
برخيز که مي رود زمستان
بگشاي در سراي بستان
نارنج و بنفشه بر طبق نه
منقل بگذار در شبستان
✍ #سعدی
از تصاویر چهارمین دوره برگزاری #جشن_مارمه
روستای #فیروزجاه (#پریجا) ، #بندپی
عکس: #سید_مجید_رضوی
پنجشنبه، ۲۱ اسفند ۹۹
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
مِن و بِهار بال به گِردِن شومی کو
نا راپه بار گیرمی نا خِسِمی شو
سِروشِ بِلبِل و کَکیِ کوکو
اِتی خِش دارمه دِل رِ خاطِرِ تو
✍️ #علی_هاشمی_چلابی
#بهار_وقت_کوی_دا
کوچ دامها در مسیر ارتفاعات ییلاقی #بندپی
عکس: #حسین_شفیع_نیا فیروزجاسیار
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
💬 ارسال عکس👇
@bandpayir
زمان پخش بیستوهشتمین یادواره شهدای روستای #شهیدآباد
📡 پخش از شبکه مازندران
📌 امروز (شنبه) ۹ اسفند ۹۹
📌 ساعت ۱۷:۳۰
" ستاد برگزاری یادواره ۳۳ تن از شهدای بسیجی شهیدآباد "
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
🎵 دانلود موسیقی جدید محلی مازندرانی " جانِ مریم "
با صدای #آرمین_کاووسی
بشنوید، لذت ببرید و به اشتراک بگذارید
فایل صوتی کامل این قطعه با کیفیت عالی 320 قرار گرفت. / #پخش_اختصاصی
✅#سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
#نوستالژی کودکانه
شما هم این شعر رو میخوندین؟
هَلی تِتی بَکِرده
مارجان نِنی بَکِرده
هَلی زِلکا بَکِرده
مارجان ریکا بَکِرده
ریکا رِه سَگ بَخِرده
مارجان کِتِک بَخِرده
شکوفههای بهاری درخت آلوچه در زمستان
ارتفاعات #بندپی
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
در نبندیم به نور،
در نبندیم به آرامش پُر مهر نسیم ...
رو به این پنجره با شوق سلامی بکنیم.
✍ #سهراب_سپهری
سلام به همه همراهان و دوستان عزیز 🌹🌺
روستای #پوستکلا ، #بندپی
عکس: #سید_مجید_رضوی
یکشنبه، ۳ اسفند ۹۹
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
#پیله_گری یا #نوغانداری
پرورش سنتی #کرم_ابریشم
✍ #سایت_بندپی – پیلهگری یا پرورش کرم ابریشم از مشاغل جانبی مردم روستاهای ایران است که امروزه با وجود شکل صنعتیاش، شکل سنتی آن همچنان در روستاهای #بندپی انجام میشود.
نوغانداری یا پرورش کرم ابریشم و تولید فرآوردههای ابریشمی از جمله فعالیتهایی جانبی است که در کنار فعالیتهای اصلی کشاورزان هر منطقه میتواند طی یک دوره کوتاه مدت ضمن ایجاد انگیزه اقتصادی و بکارگیری بخشی از نیروی کار روستا، درآمد نسبتاً مناسبی را برای روستانشینان فراهم نماید.
افزایش روز افزون مصرف فرآوردههای ابریشمی در جهان و کاهش یا توقف فعالیت نوغانداری در کشورهای توسعه یافته به سبب محدودیت زمین برای احداث توتستان، آب مورد نیاز برای آبیاری، انرژی گران و… فرصت مناسبی برای کشورهای درحال توسعه فراهم کرده است تا با توجه به داشتن نیروی انسانی، انرژی ارزان، آب و خاک فراوان، فعالیتهای نوغانداری و تولید ابریشم را درکشور خود گسترش دهند.
پرورش کرم ابریشم دارای پیشینهای حدود ۴۰۰۰ ساله در جهان است. عبور #جاده_ابریشم از ایران که محمولههای ابریشمی #چین از این راه به کشورهای اروپایی حمل میشد، موجب رواج این صنعت در ایران گردید و کشور ما از جمله کشورهایی بود که در زمینه تولید پیله و ابریشم دارای شهرت جهانی بوده است.
ویژگیهای اقتصادی نوغانداری و صنایع ابریشم این صنعت را به یک صنعت پرطرفدار و درآمدزا تبدیل میکند که در مورد آن توجه به چند ویژگی حائز اهمیت است که از آن جمله میتوان به موارد زیر اشاره کرد: «سرمایهگزاری کمتر و بازده سریعتر نسبت به دیگر صنایع، قابلیت پرورش آن با توجه شرایط اقلیمی کشور، امکان بهرهبرداری طولانی مدت با کشت یک بار درختان توت و کم هزینه بودن آن، امکان تأمین مواد اولیه صنایع پارچه بافی و پزشکی، منبع درآمد ارزی کشور از طریق تولید مواد خام، نخ ابریشم قالی بافی و تولید پارچه و سایر فرآورده های ابریشمی، امکان بکارگیری بخش غیرفعال جامعه روستایی (زنان، کودکان، سالخوردگان) که توان انجام کارهای کشاورزی را ندارند، حرفه ای کارگر طلب و اشتغال زا به عنوان شغل فرعی در مجاورت مشاغل اصلی روستایی، امکان جلوگیری از مهاجرت روستاییان به شهر با بوجود آوردن منبع درآمدی، توسعه و بهبود وضع زندگی جوامع روستایی به واسطه تامین درآمد مستمر ».
🔹پیله گری یا پرورش کرم ابریشم در #بندپی:
در مورد تاریخچه ورود کرم ابریشم به بندپی و پرورش آن در این خطه تاریخ مدون و مشخصی در دست نداریم اما باید صدها سال پیش زمانی که در دوران #شاه_عباس_یکم تجارت ابریشم در #مازندران و #گیلان رونق بسیار یافته بود؛ پرورش کرم ابریشم نیز در #بابل و بالطبع #بندپی بسیار گسترده بوده باشد به گونه ای که #سیاحان_خارجی در دوران قاجار همچون #مکنزی یکی از محصولات بلوک بندپی را ابریشم ذکر کردهاند.
بیشک در آن زمان که تجارت ابریشم در مازندران و همچنین ایران رونق بسیار داشته است، پرورش کرم ابریشم یا نوغانداری به طور گسترده در بندپی نیز انجام می شده است و امروزه با کاسته شدن از رونق و تجارت ابریشم، پرورش آن نیز کاهش یافته است.
خانوارهای بندپئی با امید دست یافتن سودی اندک به این کار روی میآورند تا کمک خرج زندگیشان باشد و امروزه این فعالیت همچنان به صورت سنتی در منطقه صورت میگیرد. در گوشه کنار باغها و حیاط خانههای بندپی چند درخت توت بدین منظور وجود دارد و چون لاروهای ابریشم فقط از #برگ_توت تغذیه می کنند، مقدار پرورش این لاروها به تعداد درختان توت در هر خانه بستگی مستقیم دارد؛ این عامل گرچه تنها عامل نیست اما مهم ترین آن ها است.
نوغانداری در دومین ماه سال، اردیبهشت ماه، شروع می شود و کل فرآیند حدود یک ماه به طول می انجامد. زنان زحمتکش روستایی بندپی بیشترین بار نوغانداری را بر دوش می کشند و مراحل اولیه پرورش کرم ابریشم تماما توسط آن ها انجام می گیرد و در مراحل پایانی نیز نقش مهمی بر عهده دارند.
🔺این متن به صورت خلاصه در کانال منتشر شده است. متن کامل را در لینک زیر بخوانید./ این گزارش در تاریخ ۱۱ تیر ۱۳۹۴ در #سایت_بندپی منتشر شده و استفاده از آن به هر نحو تنها #با_ذکر_منبع مجاز است.
www.Bandpay.ir/?p=12895
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ، فرهنگ و هنر بندپی)
🆔 @Bandpay
آمد نفس صبح و سلامت نرسانید
بوی تو نیاورد و پیامت نرسانید
یا تو به دم صبح سلامی نسپردی
یا صبحدم از رشک سلامت نرسانید...
#خاقانی
#سد_لفور
فیلم : #نجمه_مهدیزاده
#سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
www.Bandpay.ir
#سحری_خوانی ؛ نوای بیداری روزه داران
آیین هایمردم بندپی در ماه مبارک رمضان
✍ #سایت_بندپی – آمدن ماه مبارک رمضان در مازندران جلوهها و آیینهای خاصی را به همراه دارد. کودکانی که برای نخستین بار به سن تکلیف میرسند و روزه میگیرند در پایان ماه مبارک خانوادهشان به آن ها هدیهای میدهد که «روزه سری» نامیده می شود.
به غیر از آیینهای مختلف، غذاها و خوراکیهای این ماه مبارک در مازندران نیز جالب توجه است. شیر آش، راغون دِشو، شکر پِلا، او حِلوا و… از غذاهای محلی مازندران است که مردمان این خطه اعتقاد داشتند خوردن این غذاها در طول روز مانع گرسنگی و ضعف میشود.
مازندرانیها ترجیح میدهند افطارشان را هرقدر هم که ساده باشد، با خانواده و فامیل شریک شوند و از این بابت سعی میکردند هر شب را در خانواده یکی از اقوام افطاری برپا کنند. بومیان ساکن مازندران میدانستند با درنظرگرفتن شرایط آب و هوایی و با توجه به کار سخت کشاورزی، دامداری و طولانی بودن روز در زمان روزهداری از کدام مواد طبیعی با چه ترکیبی خوراک تهیه کنند تا تحمل این ایام برای آنان آسان شود.
آداب و رسوم ماه مبارک رمضان یکی از مباحث مهم فرهنگ مردم بوده که به واسطه قدمت خود، از قداست ویژهای برخوردار است. از جملۀ آیین های دیرینه و زیبا در ماه رمضان که امروزه در حال فراموش شدن است « #سحری_خوانی » است. در ماه رمضان بسیاری از مردم منطقه بندپی با نوای مناجات سحرخوانان یا شب خوانان از خواب برمیخاستند و به آماده کردن سحری و انجام فرایض دینی میپرداختند.
سحریخوانان با حرکت در کوچه پس کوچههای روستاها، مردم را برای سحر بیدار میکنند. در قدیم، سحری خوانان با به راه افتادن در کوچهها و محلات با نوای خوش، اهالی روستا و محله را بیدار میکردند و میخواندند «سحر شد بپا خیز هنگام نماز است» و همسایهها نیز با این آواز همسایگان دیگر خود را برای سحری بیدار میکردند.
در گذشته به علت نبود امکاناتی مانند برق، روشنایی، دستگاههای رسانهای و خستگی مردم به خاطر کار در شالیزار و فعالیتهای کشاورزی ممکن بود که عدهای، سحر را خواب بمانند. بنابراین بعضی از مؤمنان با گرفتن حلب خالی در یک دست و چوب در دست دیگر با چوب روی حلب می کوبیدند و با فریاد «سحر برخیز»، «سحر برخیز که صبح صادق آمد» مردم را برای خوردن سحر و روزه گرفتن از خواب بیدار میکردند و اگر همسایه ای چراغ، لمپا (چراغ گردسوز)، یا فانوس همسایه را خاموش میدید بلافاصله بر در خانه می کوبیدند و او را از رسیدن سحر، آگاه میکردند.
مناجاتهای سحرخوانان بیشتر از سوره فجر، دعاهای مفاتیح الجنان، صحیفه سجادیه و یا اشعار خواجه عبدالله انصاری و یا سرودههای دیگر انتخاب میشد. عدهای از سحری خوانان پیرمردانی هستند که از سواد بیبهرهاند اما اشعاری را از حفظ دارند و به قصد قربت میخوانند.
سَرخون (سَرخونی گِر : کسی که سحری میخواند) در دو مرحله مناجات میخواند. مرحلۀ نخست حدود دو ساعت مانده به اذان صبح است. کدبانوی خانه بیشتر مواقع در این مرحله بیدار میشود تا سحری را آماده کند. زمان مناجات دوم نیز یک ساعت مانده به اذان صبح است. سحری خوان با اقامه اذان صبح به کارش پایان میدهد.
نمونه ای از سحری خوانی :
یا رب به حق مصطفا / آن شافع روز جزا
حق علی شاه نجف / آن صدر ایوان نجف
عمرم به عصیان شد تلف / استغفرالله العظیم
در مناطق جنگلی #فیروزجاه و #بندپی در زمانی که نه برق و ساعت و نه رسانهای برای اطلاع یافتن از زمان اذان صبح داشتند و نه سحری خوانی که به آنها یادآوری کند، رسم معمول به این شکل بود که زمان سحر و نماز صبح را بر اساس #ستارههای_آسمان میسنجیدند. آنها ستارههایی که در پیش خودشان به «شیشِک تِرازی» معروف بودند را زمان اذان میدانستند. هنگامی که سحر نزدیک میشد میگفتند « ستاره بِمو قبله » و هنگامی که سحر میشد، سحری خوردن متوقف میشد و میگفتند «روجا لو بِمو». #ستاره_روجا در میان اهالی به معنای سحر و گذشتن از وقت اذان صبح بود. به تعبیری روجا به #ستاره_صبح شهرت داشت.
🔺این گزارش درتاریخ ۲۰ خرداد ۱۳۹۵ در #سایت_بندپی منتشر شده است. برای مشاهده متن کامل گزارش به لینک زیر مراجعه نمایید :
www.Bandpay.ir/?p=18553
✅ #سایت_بندپی (رسانه #تاریخ، #فرهنگ و #هنر بندپی)
🆔 @Bandpay
ویدئویی کوتاه از سحری خوانی استاد محمدرضا اسحاقی در پست بعدی 👇
بهار وقتِ کاره 🌹🌺
کلیپی از تصاویر مربوط به آمادهسازی و خزانهگیری #برنج در زمینهای کشاورزی منطقه #فیروزجاه ( #پریجا_آیش )
با ترانه #خاطره_انگیز محلی مازندرانی " پنبه کاری "
با صدای ابراهیم اکبری
این #حال_خوب رو با دوستانتون به اشتراک بزارید 🙏❤
تصاویر اختصاصی از آرشیو #سایت_بندپی
www.Bandpay.ir
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
صِواحی خِر و خِش بوئه الهی
تِکِ خَننه دِ پِش بوئه الهی
شِمه روزی هَمِش بوئه فِراوون
شِمه دشمن ناخِش بوئه الهی
#شعر_محلی : عیسی غفوری
صبح آخر هفته تون به نیکی و شادی 🌸🌹
روستای #افراسی ، #بندپی
عکس از آرشیو #سایت_بندپی
پنجشنبه، ۱۲ فروردین ۱۴۰۰
سایت بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
www.Bandpay.ir
instagram.com/Bandpay.ir
موزیک ویدئوی جدید " #نوروزخوانی "
کاری از هنرمند بندپیای؛ #حسن_علیتبار_فیروزجایی
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
📸 به استقبال نوبهار / گزارش تصویری
هر ساله با نزدیک شدن به فصل بهار، مردم روستاهای بندپی با خانه تکانی و انجام آیین های زیباسازی خانه ها و پخت شیرینی های محلی که مواد اولیه آنها در داخل روستا تهیه می شود، به استقبال سال نو می روند. گزارش تصویری اختصاصی #سایت_بندپی از آیین سنتی خانه تکانی را در لینک زیر مشاهده کنید.👇
www.Bandpay.ir/?p=21007
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
💢 معرفی گل #ونوشه (بنفشه) و خواص درمانی آن:
✍️ #سایت_بندپی - بنفشه (ونوشه) بومی مناطق معتدل جهان است و جنس آن با نام علمی Viola شناخته می شود و از خانواده بنفشه Violaceae است. گیاهی است علفی پایا با برگ های قلبی شکل و گل هایی به رنگ بنفش، سفید، قرمز، آبی . گل های آن منفرد است و در راس قرار دارد و معطر است.
بنفشه در ماه های پایانی سال در جنگل های #بندپی می روید و از دیرباز مورد توجه بوده است زیرا که سرزدن اولین بنفشه از خاک نشان دهنده ی گرم شدن هوا و آمدن #بهار است. این گیاه که در زبان محلی به آن «ونوشه» گفته می شود گیاهی است معطر و دمنوش آن برای افرادی که سرما خورده اند توسط اهالی تجویز می شود.
خواص درمانی :
بنفشه مرطوب، تند و سرد و اندکی تلخ است. از تمامی قسمت های این گیاه می توان استفاده کرد از جمله برگ، گل، دانه، ریشه و سرشاخه های گل دار. دارای خاصیت تب بر و عرق آور است. تحریک هضم غذا، گلودرد چرکی، خشکی بینی، برفک دهان، روشن کردن پوست، درمان جوش صورت، التیام بخش، ضدالهتاب، تصفیه کننده خون، برطرف کردن مشکلات ادراری از دیگر خواص بنفشه است.
🔺این گزارش تحت عنوان گیاهان دارویی بندپی - سری اول (معرفی ۳ گیاه ونوشه، اوشیمک و وارنگبه) پاییز ۹۴ در سایت بندپی منتشر شده است. برای مشاهده متن کامل به لینک زیر مراجعه نمایید:
www.Bandpay.ir/?p=15127
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ، فرهنگ و هنر بندپی)
🆔 @Bandpay
🌨❄ سپیدپوش شدن #طبیعت در واپسین روزهای #زمستان
ساعتی پیش؛ بارش آخرین دانههای برف سال ۱۳۹۹ در ارتفاعات #بندپی
آدینه، ۲۲ اسفند ۹۹
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
#مهدی_کرد_فیروزجایی کرد که به تازگی رمان نوجوان او به نام «#دارم_میرسم_جان_جان» در جایزه شهید غنیپور به عنوان اثر شایسته تقدیر معرفی شد، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با اشاره به نحوه شکلگیری این رمان گفت: این رمان را مدیون دوران نوجوانی، محرومیتها، عشق و آرزوهای نوجوانی خودم هستم. من عاشق دوچرخه بودم و یکی از شیرینیهای زندگیام این بود که پدرم برایم دوچرخه خریده بود.
وی اضافه کرد: اول راهنمایی بودم و آرزوهای دوردست و شیطنتها برای به دست آوردن دوچرخه در ذهنم بود. لذا ایده این رمان در ذهنم شکل گرفت و سالها با آن بازی کردم. یکبار همراه دوست دوران بچگی در یک عروسی دوچرخهای را دزدیدیم و خراب کردیم و دور انداختیم، البته بعداً من از مالک دوچرخه رضایت گرفتم اما همه اتفاق در ذهنم بود تا اینکه طرح رمان را برای کارگاه رمان شهرستان ادب نوشتم و همانجا کتاب را به سرانجام رساندم.
این رمان یک کار نوجوان محور با اقلیم روستایی است که فضایش در بابلسر میگذرد و بخش مهمی از آن در منطقه جنگلی #فیروزجاه روایت میشود. برای من #اقلیم مهم بوده و هست و این موضوع نزد من مقدس است.
✅ @Bandpay
#بهاریه
آفتابِ تِه هَکرده رو
چِش کَشِنِه مِلک آ سَر کو
گِنِه دِل هَکِن دو به دو
خِدِّ بَوِر دیمِ سِجرو
مِن هَکِن او کِرِّه بور لو
شِخ موسی دَکفِه رو بِرو
دِتَن جا هَکِن گفتِگو
دِعا هَکِن روز بَووِه نو
تِموم بَهووِه تو به تو
کُرونا بَهووِه دَمرو
بِلایِ چِش دَکِفِه خو
روزِ خِشی اَی دَکفِه سو...
✍ #سیده_راضیه_یحیینژاد_شیاده (ترمه)
ارتفاعات #بندپی
عکس: #علی_رحمانی_فیروزجاه
✅ #سایت_بندپی
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
کَهو آسمونآ وَرفِ سَرِ کو
وَشته کَلِ سو سوئه تاریک ِ شو
سِریجِ گِردِنآ خونِشِ سِجرو
بندپیآ لاریجونآ سِوادکو
✍ #مهین_کیانی_حاجی
ارتفاعات #بندپی با نمایی از امامزاده جعفر #سماکوش_محله
عکس: #علی_رحمانی_فیروزجاه
دوشنبه، ۴ اسفند ۹۹
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir
🎥 موسیقی جدید محلی مازندرانی " جانِ مریم "
با صدای #آرمین_کاووسی
فایل صوتی کامل این قطعه با کیفیت عالی تا دقایقی دیگر از طریق همین کانال قابل دانلود خواهد بود.
✅ #سایت_بندپی www.Bandpay.ir
instagram.com/Bandpay.ir
بیستویکم فوریه
روز جهانی #زبان_مادری گرامی باد.
اگه نخاننی #فرهنگ بمیره ، نهلین شمه #زوون بمیره
( اگر نمیخواهید فرهنگ بمیرد ، اجازه ندهید زبانتان از بین برود. )
عکس از دومین #جشن_مارمه
#پریجا (#فیروزجاه) ، #بندپی
✅ #سایت_بندپی (رسانه #تاریخ و #فرهنگ #بندپی)
🆔 @Bandpay
.
نخستین روز هفتهتون زیبا و سرشار از اتفاقات خوب ❤🌹
ارتفاعات جنگلی منطقه #بندپی
در انتظار #بهار نو 🌸
عکسوفیلم: #فرشته_دوستعلیزاده_فیروزجاه
شنبه، ۲ اسفند ۹۹
✅ #سایت_بندپی (رسانه تاریخ و فرهنگ بندپی)
🆔 @Bandpay
instagram.com/Bandpay.ir