.
پوشه‌ی شنیداری نشست
گفت‌وگو درباره‌ی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاه‌های عهدنامۀ مالک‌اشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا

با حضورِ

حنیف افخمی‌ستوده
مترجم کتاب

حسین خندق‌آبادی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه

محمدکاظم رحمتی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی

مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی

یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن

#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه

@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

.
✅ به اطلاع همراهان گرامی می‌رسانیم با توجه به آلودگی هوا، شرایط تعطیلی‌های اخیر و نیز برای استفاده‌ی بهتر از برنامه، این نشست صرفاً به صورت برخط و در بستر گوگل‌میت برگزار خواهد شد.

🌐 پیوند به نشست:
meet.google.com/qgd-dmec-nks

@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe
.

Читать полностью…

.
گزارش تصویری نشست
سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده

با حضور
سیدجواد میری
عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان

میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

@howiatschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن برگزار می‌کنند:

گفت‌وگو درباره‌ی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاه‌های عهدنامۀ مالک‌اشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا

با حضورِ

حنیف افخمی‌ستوده
مترجم کتاب

حسین خندق‌آبادی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه

محمدکاظم رحمتی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی

مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی

یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است

✅ به اطلاع همراهان گرامی می‌رسانیم با توجه به آلودگی هوا، شرایط تعطیلی‌های اخیر و نیز برای استفاده‌ی بهتر از برنامه، این نشست صرفاً به صورت برخط و در بستر گوگل‌میت برگزار خواهد شد.

🌐 پیوند به نشست:
meet.google.com/qgd-dmec-nks

#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه

@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

مستند جادوی جاده‌های دور جهان کودکانی را روایت می‌کند که بی‌توجه به کاستی‌های اطرافشان در حال بازآفرینی روایتی از خود هستند. خیلی از آنها شاید نمی‌‌دانند که چه پستی‌ها و بلندی‌هایی پیش رویشان است و کاش ندانند. ما، نباید اجازه بدهیم که بدانند. ما باید جاده‌ها را صاف کنیم تا با جادوی خود پیش روند. هایائو میازاکی جایی گفته است «دوست دارم فیلمی بسازم تا به کودکان بگویم زنده‌بودن خوب است.» کودک اما باوری اولیه در مورد خوبی زنده بودن دارد. جادوی جاده‌های دور فیلمی است که به بزرگ‌ترها می‌گوید تلاش کنید تا این باور، باور کلیدی همۀ کودکان باشد.

مستند جادوی جاده‌های دور پنجشنبه ۲۰ دی ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ در کوشک باغ هنر پخش می‌شود. (جزئیات مراسم را در اینجا ببینید)

نسخه کم حجم تیزر

به مهربانی سامانۀ آنلاین حمایت از تحصیل کودکان

🆔 @bemehrbani

Читать полностью…

گزارش مشروح نشست فلسفه دین میان‌فرهنگی و آینده دین‌پژوهی و دین‌ورزی

📝علیرضا دهقانی
دبیر مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه

نشست "فلسفه دین میان‌فرهنگی و آینده دین‌پژوهی" و دین‌ورزی به میزبانی مشترک مدرسه‌های مطالعات دین و دیالوگ باشگاه اندیشه روز چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳ با ارائۀ دکتر محمدمهدی فلاح پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن به صورت برخط در بستر گوگل‌میت برگزار شد. در ادامه، گزارش مشروح نشست ارائهٔ محمدمهدی فلاح را می‌خوانید:

به نظر می‌رسد تعبیر "مقدمه‌ای بر فلسفه دین میان‌فرهنگی" بهتر می‌تواند مراد این ارائه را برساند؛ چون در این نشست تلاش می‌کنم ارتباطی بین فلسفۀ دین و فلسفۀ میان‌‌فرهنگی برقرار کنم. در این رابطه از سویی فلسفۀ دین را داریم که در دانشگاه‌های ایران و جهان رویکرد متداولی به خود گرفته است و از سوی دیگر فلسفۀ میان‌فرهنگی که ناآشناتر است.

در جانب فلسفۀ دین با تاریخ مشخصی روبه‌رو هستیم که البته امروزه با بن‌بست‌هایی مواجه شده است. فلسفۀ دین امروز به تعبیر برخی محققان پویایی اولیه خود را از دست داده است. به طور کلی می‌توان گفت فلسفۀ دین موجود فلسفۀ دین تحلیلی پروتستانی انگلیسی‌زبان است. در صورت کنار گذاشتن هر کدام از این قیود با فلسفۀ دین متفاوتی روبه‌رو خواهیم شد. اگر فلسفۀ دین غیرتحلیلی شود انواع و اشکال گوناگونی از فلسفۀ دین پدیدار می‌شود که فلسفۀ دین قاره‌ای تنها یکی از این اشکال است. اگر فلسفۀ دین مسیحی نباشد امکانی برای فلسفۀ دینی ناظر به مسائل و مبانی سایر ادیان فراهم می‌آید. و اگر فلسفۀ دین انگلیسی‌زبان نباشد با گونه‌های دیگری مجال طرح خواهد داد. نمونه‌هایی بالفعل در این میان، فلسفۀ دین قاره‌ای در فرانسه و آمریکا (به نمایندگی اشخاصی مثل کاپوتو، واتیمو، ماریون و ...)، فلسفۀ دین اسلامی، بودیستی و یهودی و ...، و فلسفۀ دین غیرانگلیسی‌زبان مثل برنارد ولته و شفلر است که روایت نشده باقی مانده‌اند.

◀️ ادامهٔ گزارش مشروح را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه

@diinschool | @dialogeschool | @bashgahandishe

Читать полностью…

.
🔰دوره‌های آزاد باشگاه اندیشه در زمستان ۱۴۰۳

◀️ آموزش زبان ترکی | رسول اسماعیل‌زاده

◀️ خوانش متون ادبیات ترکی | رسول اسماعیل‌زاده

#آزاد #زمستان۱۴۰۳ #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

.
🔹فایل کامل صوتی نشست «نقد و بررسی کتاب «سال‌های افول‌ (پاریس دههٔ 1930)»

🔹با حضور: رضا رضایی (مترجم کتاب)، هومن پناهنده، حسین فراستخواه، و امید کریم‌زاده

۶ دی ۱۴۰۳

🔸برگزارشده در «جمهوری فلسفه و ادبیات»

              «جمهوری فلسفه و ادبیات»

Читать полностью…

جناب آقای بابارضا
یار دیرین باشگاه اندیشه

مصیبت درگذشت خواهر گرامیتان را به شما تسلیت می‌گوییم و از درگاه دادار دادآفرین برای ایشان رحمت و مغفرت و برای شما و سایر بازماندگان محترم آرزوی صبر داریم.

@bashgahandishe

Читать полностью…

.
پوشهٔ شنیداری نشستِ
فلسفهٔ دین میان‌فرهنگی و آیندهٔ دین‌پژوهی و دین‌ورزی

با ارائهٔ
دکتر محمدمهدی فلاح
پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن

چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
فقط به صورت برخط در گوگل‌میت

به میزبانی مدرسه‌های مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_اتوپیا #فلسفه_دین #میان‌فرهنگی #آینده_دین‌پژوهی

مطالعات دین | مطالعات دیالوگ | باشگاه اندیشه

Читать полностью…

گزارش نوشتاری نشست دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده

یکشنبه ۲ دی ماه ۱۴۰۳ مدرسه‌ی مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه، میزبان آقایان محمد نصراوی (عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه) و محمد شهریاری‌مقدم (دیستوپیا پژوه) بود.

در ابتدای این نشست آقای نصراوی به بیان معنی اصطلاح دیستوپیا و تعریفی از دیستوپیا پرداخت. سپس به چند اثر تاثیر‌گذار دیستوپیایی اشاره کرد.

آقای نصراوی در تبیین این نکته که اگر اتوپیا نوعی از آگاهی جمعی است و رویای جمعی را به تصویر می‌کشد، دیستوپیا هم نوعی از آگاهی است و تصویرگر کابوس های جمعی بشری می‌باشد.

در بخش بعدی، مهمان نشست، آقای شهریاری سخنان خود را ارائه نمودند. ایشان با اشاره به این نکته که در دیستوپیا پژوهی ضروری است که "روش" درستی را در پیش بگیریم، افزودند: در نخستین گامِ دیستوپیا پژوهی، ما باید سیر تکاملی آثار دیستوپیایی از پیش از قرن بیستم تا کنون را مورد بررسی قرار دهیم.

از مهم‌ترین وجوه این بررسی نیز شناختِ بستر های تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی‌ای است که آثار دیستوپیا در آن ها نوشته شده‌اند.

ایشان با بیانِ این که این آثار در خلا نوشته نشده اند و در پاسخ و واکنشِ به موقعیت هایی که دیستوپیا نویس ها در آن زندگی می‌کردند، نگارش یافته اند، زمینه های شکل گیری برخی آثار دیستوپیایی از جمله ۱۹۸۴ جورج اورول پرداختند.

همچنین ایشان تعریفی از مفهوم دیستوپیا ارائه کردند و مشروحا به بیان این نکته که دیستوپیا به مثابه ادبیات هشدار دهنده، به چه معناست، پرداختند.

همچنین در بخشی از صحبت های ایشان به سازوکار های یک روایت دیستوپیایی و وجوه خلاقیت و دستگاه فکری یک دیستوپیا نویس نیز پرداخته شد.

در بخش پرسش‌وپاسخ، این نکته مطرح شد که یک روایت دیستوپیایی عموما از تخیل سرچشمه نمی‌گیرد بلکه ریشه در حافظه (یعنی واقعیت) دارد.

در خاتمه نشست نیز آقای نصراوی سخنانی را به عنوان جمع‌بندی جلسه ایراد فرمودند.

این نشست اولین نشست درباره مفهوم دیستوپیا و روش‌ پژوهش در دیستوپیا یکی از اهداف این نشست بود.

#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

📝گزارش نوشتاری نشست شریعتی پس از شریعتی

نشست شریعتی پس از شریعتی روز پنجشنبه ۲۹ آذر در باشگاه اندیشه و با همکاری آکادمی علوم اجتماعی سپنتا برگزار شد. در ادامه گزارش مختصر ارائه‌ی دکتر بهزاد باغی‌دوست، دکتر حسن محدثی و دکتر سیدجواد میری را ملاحظه خواهید کرد.

◀️ادامه را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#شریعتی #سپنتا #باشگاه_اندیشه

@sepantasocialscience
@bashgahandishe
.

Читать полностью…

.
🔰باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا برگزار می‌کنند:

ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستان‌‌خوانی و نقد داستان

👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی

✉️داستان‌خوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علی‌اکبری

میزبان:
محمدرضا اکبرلو

🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
🕰ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰

📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه‌ی نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#ضیافت_داستان_سرو #داستان‌‌خوانی_و_نقد_داستان  #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

زندگی فاطمی: بخش دوم

محمدحسین قدوسی

۱۵ آذر ۱۴۰۳

#فاطمیه

#شب_دوم

@bashgahandishe

Читать полностью…

🔰باشگاه اندیشه در آذر ماهی که گذشت..

✅ آزاد | چه داستان‌هایی را زندگی می‌کنیم؟ | الیا طالبی | پروندۀ دوره

✅ مطالعات دیالوگ | همایش پنج‌روزۀ چیستی، امکان و موانع وفاق ملی در ایران امروز | پروندۀ همایش

✅ آزاد | نشست یازدهم نشست‌های ماهانه گروه خانواده ایرانی: جمع‌بندی مباحث مربوط به کتاب جریان‌های پنهان خانوادگی | پروندۀ نشست

✅ حکمت نامتناهی | نشست صدوبیست‌ودوم: منطق حقیقت‌جویی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات اتوپیا | فرونسیس ضرورتی در مسیر اتوپیااندیشی | فاطمه بیگدلی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات اجرا | نشست دهم تاریخ شفاهی تئاتر: جولان طمع‌کاری | داوود دانشور و منصور براهیمی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات نقداقتصادسیاسی | چپ ایرانی (۴): مقطع تشکیل حزب توده | محمدعلی احمدی | پروندۀ نشست

✅ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ | نمادهای زنانه در اساطیر ایرانی | فرانک جهانگرد | پروندۀ نشست

✅ آزاد | ضعف مطالعات بین‌رشته‌ای در جامعه‌شناسی ایران | حسین شیخ‌رضایی، مصطفی مهرآیین، حسام سلامت | لغو شد

✅ باشگاه اندیشه و جمهوری فلسفه و ادبیات | گفت‌وگویی دربارۀ فرهنگ تجاوز | امیر صائمی و نجمه واحدی | پروندۀ نشست

✅ سپنتا و باشگاه اندیشه | شریعتی پس از شریعتی | حسن محدثی، سیدجواد میری و بهزاد باغی‌دوست | پروندۀ نشست

✅ حلقه مطالعاتی کلیدر | گفت‌وگو و نقد درباره‌ی کتاب مادام بوآری | پوستر

✅ آزاد | کلاهی که بود: مستندنمایش مذاکرات مجلس شورای ملی پیرامون قانون البسۀ متحدالشکل | پوستر

#آذر۱۴۰۳ #پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_اتوپیا #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_نقداقتصادسیاسی #مطالعات_هویت #مطالعات_هایدگر #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_اجرا #مطالعات_فضا #مطالعات_تاریخ_ایران_و_پیرامون #حکمت_نامتناهی #حلقه_کلیدر #انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

🌐 تلگرام | گنجینه | اینستاگرام | پخش زنده | clubthought?si=b0S6IJYnI5Ki0Nqv">یوتوب | سایت

Читать полностью…

.
گزارش دیداری نشست
گفت‌وگو درباره‌ی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاه‌های عهدنامۀ مالک‌اشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا

با حضورِ

حنیف افخمی‌ستوده
مترجم کتاب

حسین خندق‌آبادی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه

محمدکاظم رحمتی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی

مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی

یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن

#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه

@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

.
فایل صوتی نشست
سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده

با حضور
سیدجواد میری
عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان

میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

@howiatschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

▫️
🔹 محمد قزوینی، راه‌گشای پژوهشِ نوین در ایران [پاره‌ی سوم]
. . . . . . . . ‌‏

پایه‌گذاران پژوهش و آموزش زبان فارسی در روزگار ما (۳)

‎ هادی راشد

دستاورد دیگر قزوینی، برداشتن عکس یا رونوشت از کتاب‌های فارسیِ کتاب‌خانه‌های اروپایی بود. گویا این کار به پیش‌نهاد تیمورتاش آغاز شد. سیاهه‌ی کتاب‌های تصویربرداری شده از سوی قزوینی هم‌اکنون به خوبی شناخته است. کار ارزش‌مند قزوینی را در گاهِ دیگری، مینوی پی گرفت و توانست میکروفیلم بسیاری از دست‌نویس‌ها در کتاب‌خانه‌های عثمانی را به ایران بیاورد.

یادداشت‌های قزوینی
افزون بر شماری از نوشتارهای پژوهشی که پیش از درگذشت‌اش به چاپ رسید، بخش بزرگ گنجینه‌ی بازمانده، کتاب‌ها و یادداشت‌های او است. پس از مرگ قزوینی، دانشگاه تهران بر آن شد تا همه‌ی کتاب‌ها و یادداشت‌های او را به دست آورد. این کار با هم‌راهی تقی‌زاده انجام گرفت و کار گردآوری و سامان‌بخشیِ یادداشت‌ها به ایرج افشار سپرده شد. این یادداشت‌ها به زبان ساده، روشِ خواندن نوشته‌های کهن را به خواننده می‌آموزد. هم‌چنان که روش پژوهشی او را باید از میان نوشته‌های‌اش فراگرفت. از میان نخستین گروه پژوهش‌گران ایرانی در سده‌ی گذشته، محمد قزوینی تنها پژوهنده‌ای است که روش علمی را زیر دست شماری از پایه‌‌گذاران پژوهش در فرهنگ ایران و زبان فارسی فرا گرفته بود. از این رو، یادداشت‌های او را پس از بازشناسی و بازخوانی می‌توان درس‌نامه‌ی پایه‌ی پژوهش در تاریخ، فرهنگ، ادبیات و زبان فارسی دانست.

بازگشت به ایران
قزوینی در هنگامه‌ی جنگ جهانی نخست، روزهای سختی را دور از خانهء مادری در آوارگی به سر آورده بود، از این رو، پس از بالاگرفتن جنگ جهانی دوم، ناگزیر از اروپا روی برگرداند، و از راه سوییس، ایتالیا، یوگسلاوی، بلغارستان، استانبول، و سرانجام در ۷ مهر ۱۳۱۸ از راه خانقین به ایران بازگشت (معین، سالنامه پارس، ۱۳۲۴، ۴۵). هنگام بازگشت قزوینی به تهران، شماری از پژوهندگان مانند فروزانفر تا کرج به پیش‌وازش رفتند (هروی، از خاطرات و خط استاد، ۲۲).
علی‌اکبر سیاسی گفته است، قزوینی به پیش‌نهاد فروغی و دیگران به ایران بازگشت. با نگاه به دوراندیشی فروغی و نیز پیشینه‌ی دوستی آن‌دو، بازگشت قزوینی می‌توانست زمینه‌های بهره‌مندی دانش‌جویان از آموختگی‌های او را فراهم آورد. در گرماگرم جنگ جهانی دوم، چنین زمینه‌ای هرگز فراهم نشد. چنان‌چه تکاپوها در سال‌های دیگر نیز برای پوشاندن آویزِ استادی بر اندام ساز‌مندِ او به درِ بسته خورد و نشانِ ناکامی بر پیشانی دانش‌گاه ماند.

مرگ
شام‌گاهِ جمعه ۶ خرداد ۱۳۲۸، در یکی از خانه‌های خیابان فروردین، کوچه‌ی دانش، محمد قزوینی سر بر بالین هم‌سر و دخترش ناهید نهاد و برای همیشه آرام گرفت. عباس اقبال آشتیانی، شاگرد، دوست و هم‌راه چند دهه‌ی پایانی زندگی قزوینی، مرگ او را چنین گزارش کرده است: روز پنج‌شنبه، نشانه‌های تند بیماری آشکار شد، اما دست‌رسی به پزشک نبود. حتی برادرش نتوانست خود را به او برساند. پیکر او تا میانه‌ی روز شنبه، پیشِ چشم هم‌سر، دختر و بانو غنی در خانه ماند، تا این‌که آن را به دستور علی‌اصغر حکمت به مدرسه‌ی سپه‌سالار بردند و فردایش به خاک سپردند (یادگار، فروردین ۱۳۲۸).
مرگ قزوینی پایان کارنامه‌ی پژوهشی او نبود، دست‌رسی به کتاب‌خانه و یادداشت‌ها، زمینه‌ی آشنایی ژرف‌تر پژوهش‌گران با روش کار و نگرش او را به فرهنگ و ادبیات فراهم کرد.

👉‎پاره‌ی نخست
‎👉ادبیات چیست و چه چیز را باید آموخت؟

● در پویه‌ی زبان فارسی⁦
گزیده‌ی یادداشت‌ها در فرهنگ، زبان و ادبیات
/channel/OnPersianLanguage/

Читать полностью…

.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده

سیدجواد میری
عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان

میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳
از ساعت ۱۹

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

دربارهٔ نشست:
سوریه پسااسد نه تنها آینده یک کشور که منطقه خویش را تحت تاثیر قرار می‌دهد. علاوه بر رقابت‌های منطقه‌ای، دست دول فرامنطقه‌ای در آن مشهود است. تنیدگی سرنوشت‌ها، فرهنگ‌ها، منافع و نیز ایدئولوژی‌های گوناگون با جغرافیای سوریه وضع را پیچیده‌تر خواهد بود. در این نشست تز مناظر گوناگون در این خصوص سخت خواهد شد و در پایان گفتگوی جمعی خواهیم داشت.

@howiatschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

▫️
🔹 محمد قزوینی، راه‌گشای پژوهشِ نوین در ایران [پاره‌ی یکم]
. . . . . . . . ‌‏

پایه‌گذاران پژوهش و آموزش زبان فارسی در روزگار ما (۳)

‎ هادی راشد

در گستره‌ی پژوهش‌هایِ نوین در تاریخ، فرهنگ، زبان و ادبیات فارسی، سنگ‌های درخشانی اکنون به یادگار مانده است؛ یکی از گران‌ارج‌ترینِ این سنگ‌ها، نام محمد قزوینی را بازنمایی می‌کند. محمد قزوینی در گستره‌ی پژوهش نوین، نامی پُر زبان‌زد، اما کم‌تر شناخته است. هنوز بسیاری از گوشه‌های زندگی و تکاپوهای پژوهشی او شکافته نشده است؛ و آن‌چه این‌جا و آن‌جا درباره‌ی این تکاپوها نوشته‌اند، نیازمند بازبینی و به‌روزرسانی است. بزرگ‌ترین دست‌آورد او، تلاش برای کاربستِ شیوه‌ی علمی پژوهش است، اما چند و چون کاربست روشِ پژوهشی او، هنوز چنان که باید بررسی نشده است. قزوینی با تکاپوهای خود، مرز میان پژوهشِ کارآمد و پیش‌برنده با پژوهش‌های سترون و پژوهش‌واره‌ها را نشانه‌گذاری کرد.

آموزش‌های آغازین
قزوینی، نماینده‌ی واپسین گروهِ جویندگانی است که آسوده از هرگونه آداب و ترتیبِ امروزی آموختند. او در زندگی‌نامه‌ی خودنوشت، هنگام یادآوری نخستین آموزگاران‌اش، شماری از دانش‌وران بلندآوازه‌ی تهران در روزگار ناصری‌ـ‌مظفری را نام می‌برد. در میان آنان، از نام فضل‌الله نوری، روحانی مشروطه‌نَخواه، تا هادی نجم‌آبادی، دانش‌‌آموخته‌ی نوگرا، شماری از دانش‌وران با نگرش‌ها و گرایش‌های ناهم‌گون به چشم می‌خورند. صرف و نحو، فقه، کلام و حکمت قدیم، اصولِ فقه و ادب، سرشاخه‌های آموزه‌هایی بودند که قزوینی در نوجوانی و جوانی فراگرفت. در این میان، آن‌گاه که می‌خواست بر روزگار به سرآورده افسوس خورَد، از خواندن و سروکله زدن با صرف و نحو، هم‌چون «بهترین تفریحاتِ» خود یاد کرده است. در روزهایی که بسیاری از سنت‌گرایان با پشت سرنهادن آموزش‌هایی همانند قزوینی در چرخش ساختار آموزشی کشور به فراموشی خزیدند؛ او از چنان بخت بلندی برخوردار بود که هم‌آن آموزش‌ها، پایه‌ی پیش‌رفت‌های دیگرش شد.

پیوندها و دوستی‌ها
قزوینی در جای‌گاهِ یادآوری و ارج‌گزاریِ آموزگارانش به‌ویژه از محمدحسین فروغی، ذکاءالملک (پدر) نام می‌برد. او ده دوازده سال زیر دست او به خواندن شعر و ادب پرداخت و همه‌ی آن سال‌ها در دوستی با فرزندان فروغی به سرآورد. هم‌زمان، نزد محمدعلی فروغی، درس فرانسه می‌خواند و به او عربی می‌آموخت. به زودی، این هم‌آموزیِ دوگانه، زمینه‌ی ژرف‌ترین دوستی‌ها را پدید آورد، «دوستی مؤکد باطنی ... که بنای آن ... یگانگی مشرب و اتحاد مسلک بود» (بیست مقاله، ص۱۲). افزون بر آن، قزوینی نزد فضل‌الله نوری از چنان جای‌گاهی برخوردار بود که به فرزندان شیخ، عربی بیاموزد. تا آن‌جا که در سال‌های به سر آوردن قزوینی در پاریس، هم‌واره برای هم می‌نوشتند و از تکاپوهای دیگری آگاه بودند. از دید قزوینی، «سوء عاقبت ظاهری و حرکات اواخر عمر آن مرحوم، ... نباید باعث انکار مقامات علمیهء او بشود» (هم‌آن، ص۲۲). ناسازگاری آموزه‌های فضل‌الله نوری با بنیادهای جنبش مشروطه، شکاف بزرگی است که از سده‌ی گذشته تا امروز، هیچ‌گاه پُر نشده است.

نخستین تکاپوها
قزوینی پس از درگذشت پدرش به انجمن دارالتالیف پیوست، اما به زودی دریافت که در آن‌جا نمی‌تواند به کاری درخور بپردازد. از این رو به کار در بن‌گاه چاپ و پخش کتاب، زیرِ دستِ محمدحسین فروغی روی آورد. از دیباچه‌ی کتاب فروغی، اکنون می‌دانیم که یکی از برنامه‌های کاری قزوینی در آن بن‌گاه، برگردان کتابی از ابراهیم حورانی به نامِ عجایب زمین و غرایب آسمان (چاپ سنگی، ۱۳۱۶ ق.) از عربی به فارسی بود. نوشتار برگردان فارسی، یک‌سره، تراوش خامه‌ی قزوینی نیست، زیرا فروغی آن را به شیوه‌ی خود بازنویسی می‌کرد، اما از لابه‌لای آن نوشته می‌توان به باریک‌نگری‌های شیوه‌ی نوشتن قزوینی پی برد.

‎👉پاره‌ی دوم هم‌این یادداشت
‎👉علی‌اکبر دهخدا‎

● در پویه‌ی زبان فارسی⁦
گزیده‌ی یادداشت‌ها در فرهنگ، زبان و ادبیات
/channel/OnPersianLanguage/

Читать полностью…

.
باشگاه اندیشه دوره‌های آزاد زمستان ۱۴۰۳ را برگزار می‌کند:

کارگاه خوانش متون ادبیات ترکی

با تدریس
دکتر رسول اسماعیل‌زاده دوزال
نویسنده، مترجم و مدرس سابق زبان و ادبیات ترکی در حوزه و دانشگاه

پنجشنبه‌ها‌ از ۱۳ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۸ تا ۱۸:۴۵

۸ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس

این دوره رایگان اما ثبت‌نام الزامی است.

برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

درباره‌ی دوره:

متون ادبی این دوره که مورد بررسی قرار می‌گیرند عبارتند از:
۱- کتاب داستان‌های دده قورقود
۲- ترجمه ترکی قران کریم
۳- دیوان سید عمادالدین نسیمی

#زمستان۱۴۰۳ #دوره_آزاد #ادبیات_ترکی #رسول_اسماعیل‌زاده #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

معرفی کتاب شریعت‌شهر اثر رضا تاران توسط محسن فیض‌بخش در شماره‌ی اخیر مجله‌ی «Shii Studies Review»

@diinschool
@bashgahandishe

Читать полностью…

.
پوشهٔ شنیداری
ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستان‌‌خوانی و نقد داستان

👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی

✉️داستان‌خوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علی‌اکبری

میزبان:
محمدرضا اکبرلو

🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

#ضیافت_داستان_سرو #داستان‌‌خوانی_و_نقد_داستان  #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

.
گزارش دیداری
ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستان‌‌خوانی و نقد داستان

👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی

✉️داستان‌خوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علی‌اکبری

میزبان:
محمدرضا اکبرلو

🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳

به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

#ضیافت_داستان_سرو #داستان‌‌خوانی_و_نقد_داستان  #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

.
پروندۀ نشست دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده


🎙با حضورِ

محمد نصرآوی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه

محمد شهریاری‌مقدم
نویسنده، مترجم و پژوهشگر تاریخ اندیشه

یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش نوشتاری
◀️فیلم لایو

#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

.
مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

فلسفهٔ دین میان‌فرهنگی و آیندهٔ دین‌پژوهی و دین‌ورزی

با ارائهٔ
دکتر محمدمهدی فلاح
پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن

چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰

این نشست فقط به صورت برخط در گوگل‌میت در پیوند زیر برگزار می‌شود:
meet.google.com/dme-zapf-knr

حضور برای عموم آزاد و رایگان است

درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#مطالعات_دین #مطالعات_اتوپیا #فلسفه_دین #میان‌فرهنگی #آینده_دین‌پژوهی

مطالعات دین | مطالعات دیالوگ | باشگاه اندیشه

Читать полностью…

.
گزارش دیداری
نشست دهم از سلسله نشست‌های ماهانه گروه خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی: همخوانی و بررسی کتاب های حوزه خانواده؛

بررسی کتاب درآمدی به مطالعات خانواده
نوشته‌ی جان برناردز

فصل اول: زندگی‌های خانوادگی، همراه با گفت‌وگوی ویژه درباره شب یلدا

با تسهیل‌گری
دکتر علی نوری
جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه

سه‌شنبه ۴ دی ۱۴۰۳
@bashgahandishe

Читать полностью…

.
اندیشه یا گیشه؟! مسأله این است…

عبدالله برجسته
کارگردان تئاتر

شاید بهتر باشد این مطلب را با سخنی از تریستان برنارد شروع کنم که می‌گوید «وقتی جامعه‌ای آرمان نداشته باشد نیازی به تئاتر ندارد».

این روزها مسأله‌ی داغ فروش نمایش‌ها، گیشه و محتوای آثاری که در این راستا تولید می‌شود بیش از همیشه به چالش جدی علاقمندان به این حوزه تبدیل شده که چگونه می‌توان مطلوب را از غیر مطلوب تشخیص داد.

اینکه چه عوامل و چه چیزهایی باعث شده که هنرمندان به جای اینکه اول به کیفیت آثار خود فکر کنند، به فروش و‌ گیشه‌ی آن فکر می‌کنند بحث مفصلی است که در این مطلب نمی‌گنجد. فقط می‌توان به این نکته اشاره کرد تئاتری که یک‌شبه و بدون هیچ زیرساخت مناسبی تبدیل به تئاتر خصوصی شده و بدون هیچ سوبسید دولتی و حمایتی به حال خود رها شده است قطعا دچار چالش‌های این‌چنینی می‌شود که آثاری تولید شوند که بتواند گیشه‌ی مناسبی داشته باشد تا گروه بتواند به زندگی روزمره خود ادامه دهد. و در این راه گروه‌های نمایشی به جای پیدا کردن راه درست که مناسب مدیوم و شخصیت تئاتر باشد به سمت راه‌هایی رفتند که نه‌تنها با ماهیت تئاتر همخوانی ندارد که اتفاقاً ضربه‌های جبران‌ناپذیری به این هنر ارزشمند زده است. از تولید آثار سخیف تا ورود چهره‌های معروف سلیبریتی‌طور به این حرفه صرفا برای تأمین گیشه.

باید بپذیریم تئاتر یک تخصص است و مدیوم تئاتر متفاوت از گونه‌های دیگر هنرهای نمایشی.

پس بهتر است با تئاتر شوخی نکنیم و عناوین مختلفی را به آن نچسبانیم.

برای اینکه این بحث شفاف‌تر شود باید از این منظر ابتدا مشخص کنیم تئاتر چیست و هنرمند تئاتر کیست؟

۱- آن چیزی که بر روی صحنه اجرا می‌شود و صرفا گیشه را نشانه گرفته و از هر دستاویز سخیف و نامناسب مدیوم تئاتر برای جذب مخاطب و فروش بیشتر استفاده می‌کند، هر چیزی که هست قطعا تئاتر نیست و افرادی که آن را تولید می‌کنند هر کس که باشند قطعا هنرمند تئاتر نیستند. معمولا این شکل از چیزی که روی صحنه به اجرا در می‌آید در بهترین حالتش اینفلوئنسر و افرادی تولید می‌کند که آزادکار هستند و …

۲- شاید بی‌رحمانه باشد اما آن چیزی که روی صحنه اجرا می‌شود و تنها بر اندیشه تکیه دارد حتی در بهترین حالتش هم هر چه که هست تئاتر نیست و افرادی که آن را تولید می‌کنند در بهترین حالتش تئوریسین، اندیشمند و‌… هستند و هنرمند تئاتر نیستند. (در اینجا بحث‌های تئاترهای تجربی نیست)

۳- آن چیزی که روی صحنه اجرا می‌شود زمانی تئاتر است که از منظر و بستر اندیشه، گیشه‌ی مناسبی هم داشته باشد. یعنی هم اثری دارای اندیشه و هم در جذب مخاطب و گیشه موفق باشد. درست اینجاست که هنرمند تئاتر متولد می‌شود. هنرمند تئاتر کسی است که با شناخت کامل از مدیوم تئاتر و تخصص کافی در این رشته، بتواند اثری رو مبتنی بر اندیشه‌ای والا خلق بکند و از این طریق بتواند گیشه‌ی خود را نیز تأمین بکند.

اینجاست که سختی‌های تئاتر و هنرمند بودنش بیش از همیشه مشخص می‌شود و می‌توان امیدوار بود که تئاتر وظیفه‌ی ذاتی خود را در جامعه درست انجام می‌دهد و دارای کارکرد منحصر به فرد خودش است و  تمایزش با سایر هنرهای نمایشی اندیشه‌ی مرتبط با جامعه‌ی خود است.

پس باز هم تکرار می‌کنم با تئاتر شوخی نکنیم و برای جذب مخاطب و صرفا فروش بیشتر پسوندهای نامناسب به این هنر ارزشمند نچسبانیم.

حال که فیلتر مناسبی برای ورود به این رشته نداریم، خودمان با خودمان صادق باشیم و هرچه که بر صحنه می‌بریم را تئاتر ننامیم و به شعور و فهم مخاطب احترام بگذاریم.

هر کس آزاد است آنچه فکر می‌کند را اجرا کند، اما لطفا با عنوان تئاتر و هنرمند تئاتر اینقدر برخورد سطحی نکنیم و تئاتر را به نازل‌ترین سطح تقلیل ندهیم.

بگذاریم تئاتر، تئاتر بماند و هنرمند تئاتر، هنرمند تئاتر…

و در پایان باید بگویم…

من از مفصل این نکته مجملی گفتم
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل…

#بازنشر #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

Читать полностью…

زندگی فاطمی: بخش یکم

محمدحسین قدوسی

۱۵ آذر ۱۴۰۳

#فاطمیه

#شب_دوم

@bashgahandishe

Читать полностью…

🔰باشگاه اندیشه در آبان ماهی که گذشت..

✅حکمت نامتناهی | نشست صدوهفدهم: منطق تحقیق در حکمت نامتناهی (۲) | محمدحسین قدوسی | پروندۀ نشست

✅ آزاد | نشست‌ دهم نشست‌های گروه خانواده ایرانی: خواندن و بررسی کتاب جریان‌های پنهان خانوادگی | علی نوری | پروندۀ نشست

✅ مطالعات هویت | مارکس و پرسش از هویت انسانی | میلاد عمرانی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات فضا | ژاپنولوژی؛ کارگاهی برای معماری‌اندیشی [دوره‌ی دوم] | زهیر متکی | پروندۀ دوره

✅ آزاد | انگلیسی برای علوم انسانی | سیدجواد میری | پروندۀ دوره

✅ حکمت نامتناهی | نشست صدوهجدهم: منطق تحقیق در حکمت نامتناهی (۳) | راهیل قوامی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات تاریخ ایران و پیرامون | نگاهی سیاسی - فرهنگی به تاریخ ایران مدرن: روایت کلان/ روایت خُرد | ناصر فکوهی و ناصر عظیمی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات هویت | تسخیر سفارت آمریکا، امپریالیسم، هویت | سیدجواد میری، میلاد عمرانی و میثم قهوه‌چیان | پروندۀ نشست

✅ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ | گفت‌وگویی در معرفی کتاب زن و جنسیت در پیش از تاریخ | سمانه نظیف و حامد وحدتی‌نسب | پروندۀ نشست

✅ حکمت نامتناهی | نشست صدونوزدهم: بداهت | محمدحسین قدوسی | پروندۀ نشست

✅ آزاد | قراری در همدلی و غم‌گساری با سوگ زهرا معدن‌کن در اندوه از دست دادن مادر عزیزشان | پروندۀ نشست

✅ حکمت نامتناهی | نشست صدوبیستم: بداهت و استعاره | محمدحسین قدوسی و منصور براهیمی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات دیالوگ | ضیافت قهوه و گفت‌وگو به مناسبت روز جهانی فلسفه و سالگرد درگذشت علامه طباطبایی: درنگی در ماجرای فلسفه در ایران امروز | ابراهیم آزادگان، مهدی اخوان، مالک شجاعی و محمدحسین قدوسی | پروندۀ نشست

✅ آزاد | زیستن با اندیشه و منش علامه طباطبایی | محمدحسین رحیمی | پروندۀ نشست

✅ مطالعات هویت | ایلخانیان و هویت ایرانیان | مهران بشارت غازانی | پروندۀ دوره

✅ آزاد | گفت‌وگو دربارۀ کتاب خداحافظ گاری کوپر اثر رومن گاری | پروندۀ نشست

✅ مطالعات دیالوگ | ترجمۀ ریشه‌ای تفسیر ریشه‌ای: بحثی در رویکرد انتقادی دیویدسون به کواین در باب معنا و ارجاع | حسین شقاقی | پروندۀ نشست

✅ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ | بررسی و تحلیل مسائل زنان در مطبوعات گیلان در دورهٔ پهلوی | ماریا اسرافیلیان | پروندۀ نشست

✅ حکمت نامتناهی | نشست صدوبیست‌ویکم: چند روایت از بداهت | پروندۀ نشست

✅ انجمن جامعه‌شناسی ایران | انگاره‌های آخرالزمانی در جنگ جاری خاورمیانه | عمادالدین باقی، احمد زیدآبادی و ماشاالله شمس‌الواعظین | پروندۀ نشست

#آبان۱۴۰۳ #پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_اتوپیا #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_نقداقتصادسیاسی #مطالعات_هویت #مطالعات_هایدگر #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_اجرا #مطالعات_فضا #مطالعات_تاریخ_ایران_و_پیرامون #حکمت_نامتناهی #حلقه_کلیدر #انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

🌐 تلگرام | گنجینه | اینستاگرام | پخش زنده | clubthought?si=b0S6IJYnI5Ki0Nqv">یوتوب | سایت

Читать полностью…