-
- قـال الشافعـي: إذا تخـلى الناس عنـك في ڪربٍ، فأعلـم بأنّ اللّٰه يُـريد أن يـتولى أمرك وڪفى باللّٰهِ وڪيل . .🖤 #تـاريـخ_الإنـشاء: " 2023/12/1 ♕ للـتواصل : @IM1IIBOT لإعلاناتكم المدفوعة... 💸👇👇 @G_MM_A
﴿ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كان لا محالةَ : فثلُث لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنفَسِه﴾
Читать полностью…
توجيهات ونصائح بمناسبة بدء الحرب 👇
Читать полностью…
*🚩 انقضت العشر الأولى، وها نحن في العشر الوسطى.*
ذهب منا الثلث، وبقي لنا الثلثان، وما زال الباب بحمد الله مفتوحًا لوجوه التائبين، والطريق ممهدًا لأقدام السالكين والعابدين.
منهم من ختم القرآن، وقام القيام ودعا الرحمن.
ومنهم من لهى بالمسلسلات والأفلام، فالله المستعان.
بقي من رمضان عشرون يومًا،
فهل سيكون باقيه مثل أوله؟
واليوم إذا أطال الإمام صلى بثلاث وأربع آيات.
وإذا كانت الآية سطرين من الصفحة اكتفى بها.
اللهم ألحقنا بهم بمحبتنا لهم فإنا لا نطيق عبادتهم.Читать полностью…
ثم قلت (أي أبو عبيد) له: يا أَبا عبد الله، لو كنتُ آتيك على نحو ما تَستحق لأَتيتك كل يوم، فقال: لا تقل، *إِنّ لي إِخوانًا لا أَلقاهم إِلا في كلّ سنة مرةً، أَنا أَوثق بمودتهم ممن أَلقى كلَّ يوم.*
> مناقب الإمام أحمد (١/١٥٢)
اتِّفاقُ المَطالِعِ واختلافُها
إذا رأى أهلُ بلدٍ الهلالَ؛ فقد اختلف أهلُ العِلمِ في وجوبِ الصِّيامِ على بقيَّةِ أهلِ البِلادِ الأخرى بناءً على رؤيةِ هذا البَلَدِ، على أقوالٍ؛ أقواها قولان:
القول الأول: إذا رأى أهلُ بلدٍ الهلالَ، فإنَّه يجِبُ الصَّومُ على الجميعِ مطلقًا، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ، والحَنابِلة
الأدِلَّة:
أوَّلًا: مِنَ الكتاب
عمومُ قَولِه تعالى: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ..... [البقرة: 185]
وجهُ الدلالة:
أنَّ الخِطابَ يَشمَلُ جميعَ الأمَّةِ، فإذا ثبَتَ دُخولُ الشَّهرِ في بلدٍ، وجَبَ على الجميعِ صومُه
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ
عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صُومُوا لِرُؤيَتِهـ))
وجه الدلالة:
أن الحديثَ قد أوجَبَ الصَّومَ بِمُطلَقِ الرؤيةِ لجميعِ المُسلمين، دون تحديدِ ذلك بمكانٍ مُعَيَّنٍ
عن مكحول الشامي :
أنَّهُ كَانَ يَقُولُ إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ : «اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ ، وَسَلِّمْ رَمَضَانَ لِي ، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا».
[الدعاء للطبراني].
『 صيام يوم الاثنين 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
قبل أيام تشبهوا بالنصارى واحتفلوا بالسنة الميلادية، غدا سيصيرون أمازيغا ويحتفلون بأنزار إله المطر والسنة الفلاحية، وعلى اليوم سيصيرون عشاقا (عيد الحب)، وبعد شهر آخر ونصف كذابين (كذبة إبريل).. وهكذا دواليك.
أخرج البخاري في صحيحه (3456) أن رسول الله ﷺ قال:
«لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه».
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
#عبد_الفتاح_سي_أحمد
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 صيام يوم الاثنين 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 صيام يوم الاثنين 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
إيران دولة مارقة رافضية من غلاة الرافضة، ولا يشك في هذا إلا مرجي سفيه قليل العقل والدين.
هم مشركون كفروا بالله ورسوله، وهم أيضا مجرمون أراقوا دماء مئات الآلاف من السنة في سوريا والعراق ولبنان واليمن.
فهم ومن يقاتلهم من أهل الكتاب سواء في الكفر والإجرام.
أما بالنسبة للحرب الجارية الآن:
فاللهم اضرب الظالمين بالظالمين ونج عبادك الموحدين.
وإن كان هناك مصلحة للسني مما يجري فهي أن تنشغل أمريكا وكلبتها الوفية في منطقتنا بهم.
لا أرجو زوال إيران وأتمنى أن تتألم أكثر وأكثر وينحسر نفوذها داخل زريبة دولتها، وليس ذلك حبا في بقائهم، ولكن حتى يكونوا حطب إشغال الصليبيين عن الموحدين إلى أن يحدث الله أمرا.
اللهم أهلك الكافرين بالكافرين والعنهم وأدخلهم جهنم جميعا .
قال أبو نعيم في حلية الأولياء (٦/٧٤): حدثنا محمد بن معمر، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا الأوزاعي، حدثني حسان، قال: « يعذب الله الظالم بالظالم، ثم يدخلهما النار جميعا ».
قال الفريابي في صفة المنافقين (٤٥): حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، عن مالك بن دينار، قال: « قرأت في الزبور: إني أنتقم للمنافق بالمنافق ثم أنتقم من المنافقين جميعا، وذلك قول الله عز وجل: ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون﴾ »
*وَسُئِلَ [ أي أبو عبد الله أحمد بن حنبل] :*
أيؤجر الرجل على بغض من خَالف حَدِيث رَسُول الله ﷺ؟ !
فَقَالَ: إِي وَالله.
> *المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد..*
الله عز وجل يغار على عبده
لا تدخلوا القلب شيء غير محبة الرب
إذا أدخلت في قلبك أمرًا لا يرضاه الله لك من محبة غيره ورجائه والتوكل عليه والتعلق بغيره، التعلق بأي شيء سوى الله: بالأموال، والأولاد، والنساء، والدنيا، وغيرها من مواقع التواصل هذه التي حرمتنا الخلوة بالله. كل هذه أمور محرَّمات على القلب، تذهب باللب، وتقطع عنه الطمأنينة والسكينة، وتضيِّق الصدر.
واعلموا أنكم إذا أدخلتم شيئًا غير الله قلبكم تريدون منه السعادة، انقلب عليكم، فجعل الله عز وجل هذا الأمر هو نفسه سبب شقاوة وسبب حزن وسبب مصائب وبلاء وهم وغم؛ لأن القلب بيت محبة الرب، وإذا أدخلت بيت محبته أدخلت غيره عليه غار الله عز وجل، فجعل هذا الأمر هو سبب شقائك. فالرجل المستقيم لا يستخدم سمعه وبصره وجميع حواسه ومشاعره إلا فيما أحل الله له، وهذه الجوارح هي جنود، والملك هو القلب.
#أيوب_السختياني
#عبادته
كَانَ أَيُّوْبُ يَؤُمُّ أَهْلَ مَسْجِدِه فِي شَهْرِ رَمَضَانَ،
وَيُصَلِّي بِهِم فِي الرَّكعَةِ قَدرَ ثَلاَثِيْنَ آيَةً.
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة (٦/٢١)Читать полностью…
الإشكالات الشرعية في ميم "تم تعبئة الكرش بنجاح"
١- ذوات الأرواح (سواء صورة الفأر أو غيرها).
٢- الترويج للشخصية الكرتونية أو للممثل الذي في الصورة، وهذا من المساهمة في نشر الباطل بين الناس.
٣- تكثير سواد التافهين.
٤- محاولة "رمضنة" التصرفات التافهة بدل التخلص منها = أي أنه بدل التوقف عن نشر الميمز في رمضان واحترام حرمته، يتم تحويل الميمز إلى "ميمز رمضانية"،
مما يساهم في استمرار الغفلة التي كانت لدى هذه الفئة قبل شهر رمضان، لكن الفرق أنها "غفلة بطابع رمضاني".
٥- الاستخفاف بشعيرة الصيام، إذ أن تحويل هذه العبادة إلى مادة تندر يُضعف تعظيم الشهر في القلوب.
٦- الترويج لفكرة التخمة والإسراف والتبذير في الأكل.
وهذا كله مخالف لمقصد هذا الشهر الفضيل.
فيا إخوتي بارك الله فيكم، رمضان ليس شهر تعبئة الكرش والشبع، بل هو شهر القرآن، والتقوى، والتوبة، وكسر الشهوة؛
ومن أعظم مقاصده: أن تذوق الجوع فتدرك حال الفقير، وأن تفطر فتستشعر نعمة الله عليك، وتعلم أن غيرك لا يجدها أصلا، فيرق قلبك وتكثر صدقتك.
أما تحويل هذه الموعظة العظيمة إلى مادة كوميدية وصور عن التخمة، فغفلة عن مقصد الشهر، وتسفيه لشعيرته!
رمضان موسم تزكية وشكر ورحمة وزهد، لا موسم شبع ولهو، فتدبر!
وبدلا من نشر ذلك الميم يوميا، انشر ما ينفعك في آخرتك، أليس كثير منكم إذا نُهي عن عادة سيئة طلب البديل؟
أعطيك بدائل علَّمَناها النبي ﷺ، شاركها يوميا تنل الأجر:
«اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت».
«ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله».
«الحمدلله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي».
والحمد لله.
لا تترك السماع لمجالس العلم في رمضان، فحضور مجالس العلم والتفقه في الدين هي من أعظم العبادات أيضاً
هذا مقال لأبي جعفر الخليفي وفقه الله لطاعته: هل صح عن السلف أنهم كانوا يتركون مجالس العلم في رمضان؟
https://alkulify.blogspot.com/2013/09/blog-post_1799.html
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الشَّهْرُ شَهْرُ رَمَضَانَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَّانِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتصفدُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَيُغْفَرُ فِيهِ إِلَّا لِمَنْ يَأْبَى، قَالُوا: وَمَنْ يَأْبَى يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقَالَ: الَّذِي يَأْبَى أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ عز وجل.
[ ح 14 - فضائل رمضان لابن شاهين - ط مكتبة المنار 1408]
#مالك_بن_دينار
#أقواله
قال مالك بن دينار -رضي الله عنه-:
"إِنَّ الصِّدِّيقِينَ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ طَرِبَتْ قُلُوبُهُمْ إِلَى الْآخِرَةِ."
الزهد للإمام أحمد (صـ ٢٦٠)
『 السبق إلى الجمعة ومنزلة أهلها عند الله 』
عن عبدِ اللهِ بْنِ مسعودٍ قال : سارِعوا إلى الْجُمُعَةِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَبْرُزُ لأهلِ الجنَّةِ في كُلِّ يومِ جُمُعَةِ في كثِيبٍ من كافورٍ أبيضَ فيكونونَ في الدُّنُوِ منهُ على مقدارِ مُسارِعَتِهِم في الدُّنيا إلى الْجُمُعَةِ، فَيُحْدِثُ لهم من الكرامةِ شيئًا لم يكونوا رأوْهُ فيما خلا، قال : وكان عبدُ اللهِ بْنِ مسعودٍ لا يَسْبِقُهُ أحدٌ إلى الْجُمُعَةِ، قال : فجاء يومًا وقد سَبَقَهُ رجلانِ, فقال : رجلانِ وأنا الثَّالثُ إنَّ اللهَّ يُبَارِكُ في الثَّالثِ.
📚الفتاوى لابن تيمية.Читать полностью…
『 صيام يوم الاثنين 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
#علي_بن_أبي_طالب
#أقواله
قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
"أَلَا إِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ بَادَ الْجَسَدُ، ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ: أَلَا إِنَّهُ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ."
الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا (صـ ٢٤)
『 ساعة الاستجابة 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ : " فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
📚 صحيح البخاريЧитать полностью…
『 صيام يوم الخميس 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…