🔹🔻🔹
😊گؤروشمک لازیم 😊👇
بایرام مجلهسی 🔻
1⃣ /channel/Bayramzn
تورک کتابخاناسی🔻
2⃣ /channel/turkkitabxanasi
علی محمدبیانی🔻
3⃣ @Alimohamadbayani
آیدین خزر نشری🔻
4⃣ /channel/Aydinkhazarpub
5⃣ @farhangmahnishan
طنز- مزاح🔻
6⃣ @xalasi
زنگان پلاس🔻
7⃣ /channel/zanganplus
دۆکتور علی برقی 🔻
8⃣ @turkdiledebiyat
🔻قوپونتولار(دیلچیلیک)
9⃣ /channel/qopuntular
ادبیات سئونلر🔻
🔟 /channel/Adabiyyatsevanlar
کتاب آل 🔻
1⃣1⃣ @evdeal
داستانجا 🔻
1⃣2⃣ /channel/dastanca
راوی Ravi 🔻
1⃣3⃣ /channel/Raviyik
سسلی حکایه🔻
1⃣4⃣ /channel/seslihekaye
سن بیزیم بایرامیمیزسان، قیشی یاز ائیلهمیسن (شهریار)
🌞🌞🌞
📚📚📚
#قیمت_قدیم
#کتابفروشی_مجازی_آیدین_خزر
موضوع: شماره ۲و ۳ مجله بایرام - ۱۳۸۶ شمسی
صفحه: ۲۸
قطع: رحلی بزرگ
🔹لاموجود 😔
آلیریق / خریداریم
کانال معرفی و فروش کتاب و مجله، کتابهای چاپ انتشارات #آیدین_خزر، فصلنامه و ماهنامه #بایرام، و سایر ناشران، کتابها و مجلات #کمیاب و #قدیمی
ارسال بدون هزینه پستی، به شرط حداقل خرید ۲۰۰ هزار تومان.
#قدیم_قیمت
ارتباط با ادمین
@Amb1353
لینک عضویت 👇
/channel/Aydinkhazarpub
🔹🔹
🔻دیلده نغمه، الده سینی،
یاندیبرسان شاملاری،
گؤزلرینده گؤرموشم
یارپاقلانان آخشاملاری،
بیر کیچیک تقویم کیمی،
آچدیم پریشان کؤنلومو،
اوردا سنسیز گؤرمهدیم،
هئچ بیر زامان بایراملاری.
#عمران_صلاحی
*شام: شمع
/channel/Bayramzn
📚📚📚📚
بایرامین آرشیوی مجلد اولویور😊
طلب ائدنلر لطفا سفارش وئرسینلر.
🔹▪️🔹
#بایرام_مجلهسینین ساتیش یئرلری:
شماره جدید / شماره ۱۰ ( مسلسل ۹۲)
🔹 زنگان:
۱- کوچه رهبری، کتابکده فرهنگ، آقای تقدسی
۲- دروازه ارک، مطبوعاتی آقای حیدری
۳- بولوار آزادی، مطبوعاتی آقای امینی
۴- بولوار آزادی، مطبوعاتی آقای مرادی
۵- کوچمشکی، چهارراه اول، آقای رفیعی
🔹 تبریز: نشر اختر
🔹 اردبیل: کتابفروشی منصور (کتاب ائوی)
🔹تهران: انتشارات اندیشهنو
قطع: وزیری
صفحه: ۱۶۰
قیمت: ۱۰۰ مین
/channel/Bayramzn
🔹🔹
پیرو استقبال علاقمندان فکر و فرهنگ، از شمارههای قدیمی (پیش شماره تا ۴۹) قطع رحلی بزرگ، دیشب آرشیو مجلات قطع رحلی کوچک (A4)
از شماره ۵۰ الی ۸۲ هم طبقهبندی شد.
دوستان، این مجلات با خون دل جوانان و یاران بیادعا و عزیزان دوستدار زبان مادری و فرهنگ و هویت اجدادی، در طول ۱۸ سال فعالیت و ریاضتهای روحی و جسمی پدید آمده است.
وقتی آرشیو ۱۸ ساله مجله بایرام را از میان ۱۵ کارتن بزرگ بیرون میکشیدم، و اسم و عکس نویسندگان، طراحان، شاعران، مصاحبه کنندگان، و... را میدیدم، ناخود آگاه در خلوت گریستم.
دوستانی که خون دل خوردند و در وانفسای پول، شهرت، منصب، ریا و ربا، از پول تو جیبی و دانشجویی خود یا از حقوق بخور نمیر معلمی، کارمندی و کارگری گذشتند و مجله مورد علاقه خود را به خاطر وطن، تا امروز نگه داشتند، چارهای جز گریه نداشتم،
چون تهیدست و بیثروت بودم، در حمایتشان همواره عاجز بودم.
خدا را شکر شرمنده یاران وفادار که داوطلبانه ایستادگی کردند، نشدم، چرا که همه آنها، امروز صاحب شخصیتی پاک، زندگی سالم، و نامی نیکو و شغلی آبرومند هستند.
این مجلهها را چونان فرزندان وطن به شما میسپارم، امیدوارم نگهدارشان باشید. یاحق
🔻🔹▫️
#توزیع_رایگان آرشیو مجله بایرام
🔹 ۸۲ جلد ماهنامه بایرام
مجانی مجله ایستهین دوستلار لطفا مئساج وئرین.
#توزیع_رایگان
/channel/Bayramzn
قسمت دوم پایانی:
این مقبره همان است که امروزه چلبی اوغلو کئچه بؤرکی میگویند و بنا به متن کتیبه اش در سال 733 در زمان ابوسعید بهادرخان، خانقاه یا دارالمساکینی نیز به آن علاوه کرده اند که هر دو بنا تا کنون باقی است.
مناقب نویسان متصوفه، براق بابا را از شیوخ طریقت بکتاشیه و بابائیه و خود وی را مؤسس طریقت براقیه میدانند. مشخص است طریقت او مدتی در سلطانیه ادامه داشته است این را میشود از استقبال "حیران امیرجی" خلیفه براق بابا از اولو عارف چلبی فهمید.
شطحیات ترکی شیخ براق و شروح آن:
از براق بابا مجموعه جملاتی به ترکی باقی مانده است که نامفهوم و به اصطلاح صوفیان شطحیات و کلمات اوست. جملات حدود 30 جمله است و شامل سه بند است که هر یک با بسم الله شروع میشود. محققان، زبان این جملات را متعلق به ترکی شرقی، ایلخانی و گاه قپچاقی دانسته اند که در طی زمان شرحی ابتدا به فارسی و سپس به ترکی غربی به این جملات نوشته شده است که "شرح کلمات شیخ براق" نامیده میشوند. تحقیق در باب این رساله نخستین بار در سال 1922 با مقاله ای از محمدفؤاد کؤپرولو آغاز شد. او رساله شرح کلمات شیخ براق نسخه وین را معرفی کرد. حلیم ضیاء در سال 1923 نسخه آماسیه و زین الدین فخری در سال 1927 نسخه خطی دیگری از همین رساله را معرفی نمودند. عبدالباقی گؤلپینارلی در سال 1936 نسخه ای از این رساله را منتشر نمود. سپس حیدرعلی دیری اؤز قدیمی ترین نسخه بر جای مانده از این رساله را معرفی نمود و …
سر جمع تا کنون 6 نسخه خطی از این رساله کشف شده است. یک نسخه در کتابخانه ایاصوفیه. دو نسخه در کتابخانه حاجی بکتاش که اینک به کتابخانه قونیه منتقل شده است. یک نسخه در کتابخانه وین اتریش. یک نسخه در آماسیه و یک نسخه در طاهر آقا تکیه سی. قدیمی ترین نسخه متعلق به کتابخانه ایاصوفیه است که به سال 756ه.ق یعنی 50 سال پس از قتل براق بابا توسط شخصی به نام "قطب العلوی" نوشته شده است که هویت شارح تا کنون مجهول مانده است. در این نسخه ابتدا اصل ترکی شطحیات آمده و سپس برای هر جمله، شرحی به فارسی با ارجاع به آیات قرآن و احادیث و اشعار عربی و فارسی نوشته شده است. نسخه آماسیه به سال 853 ه.ق کتابت شده و نسخه طاهرآقا که به سال 1332ه.ق استنساخ شده هر دو باز به فارسی است و در واقع محتوای آن همان مطالب نسخه ایاصوفیه است. مابقی نسخه ها به ترکی است که برخی عینا از روی شرح فارسی ترجمه شده اند و برخی با اندکی حذف و اضافه نوشته شده اند. قدیمی ترین نسخه ترجمه ترکی شروح به سال 890 ه.ق برمیگردد که توسط خضر بن الیاس ترجمه شده است. شروح فارسی بر کلمات شیخ براق گویا تا کنون چاپ نشده اند. در تمامی نسخه های شرح فارسی و ترکی، اصل ترکی شطحیات ترکی براق بابا آمده است و دکتر مصطفی کوچ/ قوچ با تطبیق و مقابله نسخه ها آن را در ضمن مقاله ای تصحیح کرده است. برای ارائه نمونه ای از شطحیات بند اول آن را با املای قدیمی ترین نسخه (ایاصوفیه) می آوریم:
"بسم الله، دم هر دم بدم دم دم دم بو دم. یفعل الله مایشاء و یحکم ما یرید.الو تنکیریدین فَرماندین فُرماندین. تینکیز تیل لار، سوت کول لار، بال ایرماقلار.خانلار وزیرلار بیکلار قاضی لار دانشمندلار مشایخ لار اخی لار اولولار عزیزلار. یتی تیکیز یتی تیکیز اورتاسیندا بیر ایدین گوهر. اول آیدینک گوهرینک یوراسیندا ایتمیش مینک داغ. اول داغدا ارسلان لار قبلان لار ایمالار کییک لار بورولار آیولار جقال لار. هیهات هیهات سالتوق ایا مسکین براق. ایران لار ایدور: بیز یورور ایکان توش کوراراوز توشیمیزنی نیا یوراروز یوما یوراروز قابا؟ عرفه لار اولو اولو بیرام لار اولام اولام لونپای لونپ"
تلفظ برخی کلمات در متن شطحیات در ترکی آذربایجانی کنونی:
تنکری: تانری_ تاری. الله
الو: اولو، اولوغ_ بؤیوک
تینکیز/ تیکیز: دنیز
توش: یوخو_ اوهام و کابوس
قبلان: قافلان
کول: گؤل
تیل: دیل
مینک: مین
ایران: ارن_ واصل، قدیس
بورو: قورد
جقال: چاققال
کوراروز: گؤروروک
ایرماق: چای_ رود
یتی: یئددی
ایکان: ایکن
آیو: آیی_ خرس
تمت
علی طارمی_ 21 شهریور 1403
@Bakhshies
درباره شطحیات ترکی براق بابا (شیخ/شمن مدفون در چلبی اوغلوی سلطانیه)
توضیحات در دو پست بعدی
@Bakhshies
جهنم_ بهشت
یازان: جومپا لاهیری
چئویرن: اسدالله شمایی
بایرام فصلنامه سینین 9_جو (مسلسل 91) نومره سینده جهنم_ بهشت حکایه سینین بیر بؤلومونو چاپ ائتدیک. وعده وئرمیشدیک بو حکایه نین قالانی کانالدا قویولاجاق.
PDF 👆
/channel/Bayramzn
🔹🔹
سلام دوستلار
بایرام مجلهسی چاپا گؤندهریلدی.
حمایتیزدن تشکرلر. ❤️
🔷
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
#ائل_گۆجو_سئل_گۆجو
👇 نحوه تهیه فصلنامه بایرام شماره ۱۰ (مسلسل ۹۲)
🔹 ۱۶۰ صفحه
یک جلد:
صد هزار تومان
علاقمندان مبلغ مورد نظر را به شماره کارت: 👇
6104337764038517
(بانک ملت - به نام علي محمدبيانی)
واريز کرده و رسيد مبلغ واريزی و آدرس محل دريافت مجله را به شماره موبايل 09127425477 ( / تلگرام/ اس ام اس ) یا اکانت تلگرامی @Amb1353 اعلام کنند.
اطلاعات ضروري براي مشترکين فصلنامه:
1- آدرس دقيق پستي 2 - کدپستي ده رقمي 3- تلفن همراه 4- تلفن ثابت (در صورت امکان)
/channel/Bayramzn
▫️🔹▫️
▪️فهرست مطالب فصلنامه بایرام شماره ۱۰ (مسلسل ۹۲)
▪️محل چاپ و نشر: زنجان
#فهرستمطالب
🔻یورد:
▫️اتيمولوژی دو کلمه- آرپا و اربط / محمد اردم
▫️ بررسی احوال شاعر قزلباش محمدبيگ بايبوردلو «اماني»/ علی ابوالقاسمی
▫️ خاندان صولي ديوانسالاران ترکتبار ايرانی در دولت عباسی/ علي طارمی
▫️ مقدمه مقاليد الترکيه سپانلو / مصطفی رزاقی
▫️ليوارلی ملا باقر/ رضا همراز
▫️امپراطوری عثماني در انديشه اقوام و دولتهای آسيای مرکزی / غلامرضا ميرانی، سجاد حسينی
🔻حکایه:
▫️خاطيره بوشلوغو / ابوذر جعفری
▫️قوجا راکون خوش گلدين /ترجمه اسدالله شمائی
▫️اؤلمک / رافيق تقی
▫️ساری قرهچوخا/ مصطفی نادری
🔻شعر و يادداشت:
محسن نجفی- دومان بختياری - روح الله معصومی (آراز انگورانلی)- ابوالفضل ايمانی (ارسلان زنگانلی)-ثريا بخشی آيلار- رضوان حاجی قاسملو «جانای» - پرويز سودی- اصغر علمی- سرهنگ حسين سليمانی«حسرت»- حسين رزمی- باقر رشادتی- ا.د. ائلمان- رضا قاسمپور«ياشار زنگانلی» -اسد سلطانی «اسدخان»-احمد صادقی- دوکتور يونس قاسمی «تاريملی اينجه کؤنول»- حسين نجاری- علیرضا بازرگان- حامد رحمتی - جواد چراغی- عليرضا سلطانی- شابان آباک - آتيلا ايلهان- کاراجا اوغلان - محمد رزاقی- اسميرا فؤاد -
گفتگوی منتشر نشده با شاعر نوگذشته علیرضا سلطانی
🔻کتابخانا:
▫️زندگانی سه تن از دودمان تروتا / جواد امانلو
▫️ليلی و مجنون و «عشق ولايتی» / مصطفی رزاقی
▫️ييلديز ساراييینين کتابخانا ساييميندان خاطرهلر/ دوکتور محمد رزاقی
🔻گاوازنگ (زنجان شناسی):
▫️جهانسوز ميرزانين خاطراتی/ دوکتور بؤيوک ملايی
▫️گؤلجوک کندينده بايات و اوغوز اوجاغی/ اکبر بيات«ايمان اوغلو»
▫️نگاهی به چند توپونيم ترکی در شهرستان ايجرود زنجان / رضاعلی کريمی
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۹
سال سیزدهم - خرداد و تیر ۱۳۹۸
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
آدرس عضویت در کانال فصلنامه بایرام 👇👇
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۸
سال دوازدهم - اسفند ۱۳۹۷ / فروردین ۱۳۹۸
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
😋😋
نحوه آشنایی #عمران_صلاحی و #حسین_منزوی
به روایت عمران صلاحی:
(به مناسبت سالروز درگذشت عمران صلاحی- ۱۱ مهر)
🔻 بیر گئجه امیرآباددا یئرلشن آذرآبادگان درنگیندن قاییدارکن، #حسین_منزوی ایله تانیش اولدوم.
تهران اونیورسیتهسینین آریق گنج اؤیرنجیسی جوادیهده عمیسینین ائوینده قالیردی و نه یاخشی عمی ❤️ منزوینین آتاسی کیمی.
اوندان سونرا هامی ادبی درنکلرده من و منزوینی بیرلیکده گؤروردولر.
بیر گئجه پولوموز یوخ ایدی، کلبه سعددن جوادیهیه قدر پیادا گلدیک و من بو بیتی یازدیم:
🔻با منزوی پیاده روی میکنیم ماکاظم سادات اشکوری بویورور:
خود را بدین وسیله قوی میکنیم ما.
🔻 دستت چو نمیرسد به عمران،قایناق: یارالی دورنا، (عمران صلاحی شعرلری)، دکتر مجدفر و... نشر امرود ۱۳۹۰
دریاب حسین منزوی را.
📚📚📚📚
#قیمت_قدیم
#کتابفروشی_مجازی_آیدین_خزر
کانال معرفی و فروش کتاب و مجله
کتابهای چاپ انتشارات #آیدین_خزر ، فصلنامه و ماهنامه #بایرام، و سایر ناشران، کتابها و مجلات #کمیاب و #قدیمی
🔹ارسال بدون هزینه پستی، به شرط حداقل خرید ۲۵۰ هزار تومان.
#قدیم_قیمت
ارتباط با ادمین
@Amb1353
لینک عضویت 👇
/channel/Aydinkhazarpub
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۷
سال دوازدهم - دی ۱۳۹۷
🎤 مصاحبه با پروفسور محمودیان، چهره ماندگار ریاضی
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
▪️▪️▪️
تبریزلی قدیم، تانینمیش و دۆشونجهلی ژوْرنالیست و یازیجی، خانم زهره وفائی ابدیته قووشدو.
خانم وفایی مختلف کتابلارین یازاری اولموش، و نئچه ایللر جوالدوز نشریهسینی منتشر ائدردی. زینب پاشا انتشاراتی دا خانم وفائییه عائدایدی.
روحو شاد، یولو داواملی.
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۶
سال دوازدهم - آبان ۱۳۹۷
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
دوستانی که زنجان تشریف دارند، برای تحویل مجله به دفتر انتشارات آیدین خزر و فصلنامه بایرام در گلشهر مراجعه کنند. (لوکیشن به ویپی ارسال میشود.)
دوستان خارج از زنجان آدرس پستی خود را همراه با کد پستی به شماره 09127425477 در تلگرام اعلام نمایند.
🔻🔹▫️
#توزیع_رایگان آرشیو مجله بایرام
🔹دوستان در این فایل PDF تصاویر روی جلد تمامی شمارههای ماهنامه #بایرام را مشاهده میکنید.... 👆👆
مجانی مجله ایستهین دوستلار لطفا مئساج وئرین.
#توزیع_رایگان
/channel/Bayramzn
درباره شطحیات ترکی براق بابا (شیخ/شمن مدفون در چلبی اوغلوی سلطانیه)
مقدمه:
میدانیم که یکی از بناهای تاریخی موجود در شهر سلطانیه زنجان مقبره و خانقاهی است که محلی ها آن را چلبی اوغلو و احتمالا بخاطر شباهت گنبد بنای آن کئچه بؤرک (کلاه نمدی) مینامند. زمانی نه چندان دور، هویت راستین شخص مدفون در مقبره و خانقاه چلبی اوغلو کئچه بؤرکی مشخص نبود ولی اکنون برای محققان تاریخ زنجان مسجل شده است که شخص مدفون در این بنا، براق بابا یا شیخ براق است. با وجود کتیبه ای که به سال 733ه.ق در همین بنا کنده شده و نام "شیخ براق" در آن به صراحت آمده است، مدتها بخاطر شرح سفر اولو عارف چلبی نواده مولانا جلال الدین رومی به سلطانیه و خانقاه آن مسطور در مناقب العارفین افلاکی گمان برده میشد خانقاه توسط اولوعارف چلبی ساخته شده و شاید مقبره او باشد. باری بخاطرعدم ارتباط مطالعاتی میان محققان ایران و ترکیه، گرهی که میتوانست خیلی زودتر باز شود مدتها به تعویق افتاد. چرا که برای محققان ایرانی شخصیت براق بابا مدتها مجهول بوده است، از طرفی دیگر درباره شخصیت و زندگی و اثر ترکی براق بابا صد سال است در ترکیه تحقیق میشود ولی اغلب محققان آنجا هم هنوز نمیدانند مقبره و خانقاه او در سلطانیه پا برجاست. باری با مقاله کوتاه ولی نسبتا جامع حامد الگار درباره براق بابا که در دائره المعارف ایرانیکا و دانشنامه جهان اسلام ذیل مدخل براق بابا چاپ شد، مسئله در ایران تا حدودی باز شد و پس از آن محققان دیگری در این باب دست به کار تحقیق شدند. راقم سطور نیز در حد یک یادداشت تلگرامی به معرفی اجمالی براق بابا و اثر ترکی او میپردازد. برای پرهیز از اطناب، منابع و مآخذ ذکر نخواهد شد.
براق بابا، شیخ/ شمن دوره ایلخانی:
درباره براق بابا/ باراق بابا و زندگی او چند نوع منبع وجود دارد: منابع متصوفه و تاریخ ترکی، منابع تاریخی عرب و منابع تاریخی ایرانی. نام یا لقب او در منابع مختلف، براق رومی، شیخ براق، براق قریمی (کریمه ای) و براق بابا آمده است. سال تولد او را در 655 ه.ق در شهر توقات نوشته اند. برخی او را فرزند عزالدین کیکاوس از سلاطین سلجوقیان روم دانسته اند و برخی او را فرزند حاکم شهر توقات. اکثر منابع تبار او را متعلق به طبقه اشراف دانسته اند گرچه از همان نوجوانی جذب آیین درویشی شده و زندگی فقیرانه ای داشته و حتی عمدا البسه درویشانه و محقر میپوشیده است. او مرید ساری سلتوق /صاری سلطوق از صوفیان منطقه روم بوده است و در شطحیات خود نیز به نام مرشدش اشاره ای دارد. چندی بعد عازم قلمرو ایلخانی شده و مورد توجه غازان خان قرار میگیرد. پس از مرگ غازان خان نیز از مقربان ایلخان بعدی سلطان اولجایتو (محمد خدابنده) بوده است. در زمان اولجایتو به همراه مریدانش عازم زیارت بیت المقدس میشود که در آن زمان در قلمرو ممالیک بود. اغلب مورخان عرب از قبیل صفدی و بدرالدین عینی و ابن حجر عسقلانی و… شرح ورود او به دمشق و زیارت او از قدس را نقل کرده اند. در این گزارشها او و مریدانش با شمایل و هیئتی نظیر شمنان ظاهر شده اند. ریش تراشیده و شارب طویل، البسه ای ژنده، کلاهی به شکل شاخ گاومیش در سر، چوبها و استخوانها و زنگوله هایی آویزان در لباس، گردنبندی زنگدار در گردن، طبل زنان و رقصان و… شمایلی که برای اهالی دمشق تازگی داشت و شاعر عرب سراج المحار در ضمن قصیده ای نسبتا مطول توأم با تحقیر و تقبیح آن را شرح داده است. با وجود این مورخان عرب به اتفاق نوشته اند او ملتزم به آداب شریعت اسلام بوده و حتی محتسبی در میان مریدان او بود که تارک نماز را مجازات میکرده است. گفتنی است این نوع شمایل در قلمرو ایلخانی شمایل معمولی محسوب میشده است چرا که اکثر سلاطین ایلخانی در محاصره قام ها (شمنها) و جادوگران و راهبان بودایی و شیوخ مسلمان صوفیه بوده اند ولی از آنجا که در قلمرو ممالیک مخصوصا تحت تاثیر آرا و فتاوای ابن تیمیه، جایی برای شمن/ جادوگران وجود نداشت و حتی تصوف تقبیح میشد، مایه بدبینی به براق را ایجاد کرده حتی در دوره های بعدی او را به الحاد و علی اللهی بودن متهم کرده اند. سیاستمداران دولت ممالیک هم ورود براق به دمشق و فلسطین را در قالب رابطه خصمانه ممالیک و دولت ایلخانی تحلیل کرده و او را جاسوس دانسته اند. نقل است از ورود او به مصر جلوگیری شد.
باری آخرین خبر از وی در تاریخ اولجایتو کاشانی آمده است. کاشانی در ذیل حوادث 706 ه.ق مینویسد اولجایتو او را راهی گیلان نمود. گویا علت سفارت او برای تبلیغ تشیع در گیلان و مذاکره برای آزادی فرمانده ایلخانی بود که توسط اهالی گیلان اسیر شده بود. شورشیان گیلان او را "شیخ تاتار" نامیدند و کشته و مثله کردند. برخی مریدان بعدا استخوانهای او را به سلطانیه _ پایتخت اولجایتو_ منتقل کرده و دفن کردند. اولجایتو دستور داد قبه ای بر سر مدفن او ساختند و مبلغی برای مریدان او اختصاص داد.
ادامه در پست بعدی
@Bakhshies
🔹🔹
#توزیع_رایگان آرشیو مجله بایرام
🔹دوستان در این فایل PDF تصاویر روی جلد تمامی شمارههای ماهنامه #بایرام را مشاهده میکنید.
کسانی که نسخههای چاپی مجله را خواهانند، لطفا پیام بدهند، بدیهی است در صورت وجود نسخه چاپی به صورت #رایگان، به هر تعدادی که بخواهید به آدرس شما ارسال خواهد شد.
🔹هزینه مجله: رایگان (هدیه)
🔹هر بسته ۷ جلدی، 80 هزار تومان (هزینه پاکت و پست)
هزینه پاکت و پست از قرار هر بسته 80 هزار تومان مقرر میگردد. اگر عزیزی بیش از 7 شماره بخواهد، هزینه پاکت و پستی دو بسته یا بیشتر را حساب کرده و واریز کند.
🔹شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
/channel/Bayramzn
🔹🔹
بایرام- شماره ۷۵
سال دوازدهم - شهریور ۱۳۹۷
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
سلام دوستلار 🌺
شنبه #بایرام مجلهسینی چاپا یوللوروق.
همیشهکی کیمی حمایتیزدن ممنون.
🔻تیراژیمیزی تنظیم ائتمک اۆچون،
بو نمرهدن ایستهسز، شنبهیه کیمی سفارش بویورون.
۱۰۰ مین
6104337764038517
(بانک ملت - به نام علي محمدبيانی)
تشکرلر. 🌺🌺🌺🌺
🔹🔹
چاپ نسخهسینی الده ائتمک اۆچون لطفا گلن پستو اوخویون 👇👇
🔹▫️🔹
▫️بایرام مجلهسینین ۹۲.جی نمرهسی (نمره ۱۰- مسلسل ۹۲)
154صفحه ده نشره حاضر اولوب.
/channel/Bayramzn
