#دئنمه #جستار #Essay
🔻گؤرهسن بیزیم ده سسیمیز قالاجاق؟
✍️علی محمدبیانی
مدرسهده بیر معلمیمیز دئیردی: «علم بیر آز داها ایرهلی گئتسه، کوزهنین اوستوندن کوزهچینین سسینی چیخارماق اولار.» ایندی فکر ائدیرم، او معلم سسدن یوخ، خاطیرهدن دانیشیرمیش.
فیزیک بیزه دئییر: سس یاییلار، ضعیفلهیر و سونرا سؤنر. آما شاید سسین اؤلمزلیگی و ابدیلیگی علمده یوخ، انسانلاردا گؤرونور. نه بیلیم، بلکه ده ائله معلمیمیز دوز دئییرمیش!
من بو دئنمهنی یازیب سونلاییرام، آما سؤال هله ده قاپینین آغزیندا دایانیب، منه باخیر:
گؤرهسن، بیزیم ده سسیمیز قالاجاق؟
🔗 دئنمهنین تام متنینی سایتیمیزدا اوخویا بیلرسینیز
📆۱۴۰۵/۰۵/۱۲
بیزه قوشولون سایت | تلگرام | بله
🔎 آیدین نیوز | آیدین باخیش
🔹▪️🔹
▪️درباره بیت مشهور دیوان لغات الترک
#پاپاق در ترکی ما معادل بؤرک/ کلاه است، اما فرهنگ عامه بین این دو تفاوت قائل است.
بؤرک ساده است که گویا آن را میبافند یا میدوزند، اما پاپاق روش استحصال پیچیدهتری دارد.
کلمه پاپاق را در دیوان لغات الترک نیافتم، اما در متون متاخر یافت میشود.
اما بؤرک در دیوان لغات الترک محمود کاشغری موجود است، آنجا که مینویسد:
باشسیز بؤرک اولماز،
تاتسیز تۆرک اولماز.
در بادی امر اینگونه به نظر میرسد، منظور از #تات در این بیت کهن ترکی، غیرترک است. زیرا ترکان از قدیم غیر ترک را تات نامیدهاند.
اما تاویل دیگری هم میتوان بر این مفهوم داشت. یعنی در کنار هر تات به معنی قشلاقنشین، ترک یعنی دومسکنی (هم قیشلاق نشین و هم ییلاق نشین) هم وجود دارد.
ترکها در ایران به اقوامی تات میگویند که تحلیلی زبان هستند و بیشتر در حاشیههای جنوبی کوههای تالش و البرز زندگی میکنند.
تاتها در شهرهای جنوب قزوین از جمله تاکستان، شال و اسفرورین و مناطق کوهستانی الموت و طالقان و روستاهای کوهستانی تهران تا سمنان هم ساکنند، اما به نظر میرسد ساختار زبان آنها اندکی باهم متفاوت است و گاهی هم بسیار متفاوت.
اما ترکها صرفا به تحلیلی زبانان تاجیک، تات نگفتهاند، بلکه به رعیتهای ترک که تک مسکنی (بیر یوردلو) بودهاند هم تات میگفتهاند.
منظور از تک مسکنی کسانی هستند که همیشه در قشلاق (آران) زندگی میکردند و مراتع ییلاقی نداشتند.
ثروتمندان ترک که خود را رعیت نمیدانستند، هم املاک قشلاقی داشتند و هم املاک ییلاقی. به این نوع ترکها مالک و دو مسکنی (ایکی یوردلو) گفته میشد.
مالکان و دومسکنیها، هم در امر نظم و کنترل تولیدات کشاورزی و احشام نقش داشتند و هم جهت حفظ و حراست سرحدات و مرزهای قلمرو خاقانی و شاهانی دارای مهارتها و امکانات فراوان اعم از عده و عده بودند. توصیف و ایضاح این عده و عده همان است که تاریخ هزار سال اخیر نامیده میشود.
#دئنمه
#جستار #Essay
#باشسیز_بؤرک_اولماز.
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔹🔻🔹
🔻زینلخان بیگدلی شاملو از امیران برجستهٔ ایل شاملو و از سرداران و رجال سیاسی دورهٔ شاه عباس اول بود. او علاوه بر فعالیت نظامی، بهعنوان دیپلمات نیز نقش مهمی در روابط خارجی دولت صفوی ایفا کرد.
وی از طایفهٔ بیگدلی، یکی از شاخههای ۲۴ گانه ترکان اوغوز است که از طوایف اصلی قزلباش و از مهمترین حامیان دولت صفوی بودند.
مشهورترین مأموریت زینل خان یا زینل بیگ، ریاست هیئتی بود که در سال ۱۶۰۳ میلادی از سوی شاه عباس به دربار رودلف دوم فرستاده شد
▫️ پرترهای از سفر اروپایی او باقی مانده است. این تصویر را هنرمند اهل پراگ آیگیدیوس سادلر (Aegidius Sadeler) در سال ۱۶۰۳ بر اساس مشاهدهٔ مستقیم او حکاکی کرده است و از معدود تصاویر نسبتاً مستند رجال ترک دورهٔ صفوی بهشمار میآید.
این نوع سبیل گذاشتن، سنتی ترکی- علوی بود که تا آخر دوره قاجار بین خاقانها و خانها و امرای دولتی و قاجاری و ... مرسوم بود.
▫️اهل حق و علویها هنوز هم چنین شاربهایی دارند که آن را نشانه قدرت و امنیت و سمبل وفاداری به سنن ملی- مذهبی خود میدانند.
#دئنمه
#جستار
#Essay
(پرتره با AI رنگی شده است)
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔹🔻
🔹شهرین حافظهسی
شهرلر ده انسانلار کیمیدیر؛ دوغولارلار، بؤیویرلر، یاشلانارلار. آمّا بو آرادا بیر فرق وار:
انسان یاشلاندیقدا خاطیرهلرینده یاشاییر، شهر ایسه، خاطیرهلرینی محلهلرینده ساخلاییر.
منه ائله گلیر کی، زنگانی تانیماغین یولو، خیابانلاردان یوخ، محلهلردن کئچیر. یئددی بوروقلارین و دمیریهنین دار کوچهلری، سبزهمیدانین سسی، کروانسرانین کؤهنه داشلاری، ایشیقلارینی سسسیزجه بو گونه گتیریب. هر بیر دیوار، هر بیر قاپی، سؤزلنمهین بیر حیکایهنین آخیرینجی جملهسی کیمیدیر.
بیز بئله گومان ائدیریک کی، محلهلری بیز سالیریق. آمّا شاید دوغروسو بودور، محلهلر بیزی یارادیر. بیر اوشاغین ایلک دوستلوغو، بیر آنانین دعاسی، بیر قوجانین آخشام صحبتی، بیر دکّانچینین گۆلۆمسهمهسی... بونلار اولمایاندا محله، یالنیز داش و کَرپیچ دیر.
بوگون اسکی محلهلردن گئچنده، بیر چوخ ائولر یوخدور، بیر چوخ آدلار اونودولوب. آمّا عجیبدیر؛ یوخ اولانلار، قالانلاردان داها چوخ یاشاییر. چونکی انسان بیر یئری گؤزلری ایله یوخ، خاطیرهسی ایله گؤرور.
بلکه شهرین حقیقی نقشهسی بلدیهنین الینده یوخدور؛ او نقشه، هله ده زنگانین قوجالارینین یادداشیندا، بیر ده اسکی محلهلرین ساکت و ساکن کوچهلرینده دیر.
#دئنمه
#جستار
#Essay
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔻سهشنبهها با زبان مادری | سسدن سؤزه (۱)
✍ علی محمدبیانی
(عضو هیئت تحریریه آیدین نیوز)
در جهان حدود ۶ هزار زبان وجود دارد، اما به گفته یونسکو بخش بزرگی از آنها در معرض خطر انقراض هستند. کاهش تعداد گویشوران، یکی از مهمترین عوامل مرگ زبانها به شمار میرود.
زبانهای جهان از نظر ساختار دستوری و ویژگیهای زبانی، به چهار گروه اصلی تقسیم میشوند:
1️⃣ زبانهای تکهجایی (مانند چینی و تبتی)
2️⃣ زبانهای تصریفی (مانند عربی، عبری و آرامی)
3️⃣ زبانهای تحلیلی (مانند فارسی، پشتو، بلوچی، هندی، اردو و بسیاری از زبانهای اروپایی)
4️⃣ زبانهای التصاقی یا پسوندی (مانند زبانهای ترکی، کرهای، ژاپنی، فنلاندی و برخی زبانهای باستانی)
شناخت این دستهبندی، گامی برای درک بهتر جایگاه زبان مادری و تفاوتهای ساختاری زبانهای جهان است.
🔗 نسخه کامل این یادداشت را در سایت آیدین نیوز بخوانید.
آیدین نیوز | AydinNews.ir
📆 ۱۴۰۵/۰۴/۳۰
@AydinNews724
🔹🔻🔹
🔻دیلین سادهلیک گۆجو
هر بیر دیلین اؤزونه گؤره بیر اؤزللیگی وار. بو اؤزللیگ اؤزونده بیر گؤزللیک یارادیر. او دیل باشقا دیللردن سئچیلیر.
تورکو دیلین اؤزللیگی بونلاردیر:
۱- ساده لیک
۲- برکلیک
۳- قیسالیق
ساوادسیز آداملار تورکو دانیشاندا بونلارین هر اۆچونو گؤستریرلر. بیر اکینچی بئله دئییر:
▪️«کئچن ایلدن یاغیش آزالیب، چایلار قورویور».
▪️ «اخیراً سال گذشته خاتمه تاپاندان بویانا، بارش سالانه بو مناطق و آب رودخانهلر کلی مقداردا کاهش تاپیب».تورکو سئون تورکو دیلین دیریلتمک ایستهین کیمسه ده بئله یازیر:
▪️«کئچن ایل اؤتدوکدن بری بو یئرلرین ایللیک یاغیشی و چای سولاری بوتونلوکله آزالمیشدی».او ساوادسیز اکینچینین سؤزو تورکو دیلین قایدالارینا داها یاخیندیر.
https://aydinnews.ir/article.php?id=ade947daccb7091a&slug=%D8%A8%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%84%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DB%8C%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B5%D8%AF%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85
✍ رحیم اسماعیلی، مدیر مسئول پایگاه خبری آیدین نیوز
📚
#یئنی بایرام
#بایرام_مجلهسینین ساتیش یئرلری:
شماره جدید / شماره ۱۸ ( مسلسل ۱۰۰)
🔻قطع: وزیری
🔻صفحه: ۱۶۴
🔻قیمت: ۲۵۰ مین
🔹 #زنگان:
۱- کوچه رهبری، کتابکده فرهنگ، آقای تقدسی
۲-خیام. راهآهن، کتابفروشی فرهنگان
۳- پیاده راه سیزه میدان، دکه مطبوعاتی آقای پیرجانی
۴- دروازه ارک، مطبوعاتی آقای حیدری
۵- بولوار آزادی، مطبوعاتی آقای امینی
۶- کوچمشکی، چهارراه اول، نبش شمال شرقی، آقای رفیعی.
🔹 #تبریز: نشر اختر
🔹 #اردبیل: کتابفروشی منصور (کتاب ائوی)
🔹#تهران: انتشارات اندیشهنو
/channel/Bayramzn
📕
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
🔻شماره ۱۸ (مسلسل ۱۰۰) فصلنامه بایرام آماده انتشار است.
دوستان، جهت تنظیم تیراژ، لطفا سفارشهای خود را اعلام بفرمایید.
👇نحوه تهیه فصلنامه
یک جلد: دویست و پنجاه هزار تومان
و یا
(برای چهار شماره آینده یک میلیون تومان)
علاقمندان و متقاضیان، مبلغ مورد نظر را به شماره کارت:👇
6104337764038517
(بانک ملت - به نام علي محمدبيانی)
واريز کرده و رسيد مبلغ واريزی و آدرس محل دريافت مجله را به شماره موبايل 09127425477 (تلگرام/ اس ام اس ) یا اکانت تلگرامی @Amb1353 اعلام کنند.
اطلاعات ضروري براي مشترکين فصلنامه:
۱- آدرس دقيق پستي ۲- کدپستي ده رقمي ۳- تلفن همراه ۴- تلفن ثابت (در صورت امکان)
/channel/Bayramzn
بو نمره (بایرام ۱۰۰ )
رحمتلیک اوستاد اسماعیل هادی حقینده مختلف یازیلار قید اولونموش.
تأملی در اتیمولوژی اسم کیکانلو
✍ محمد اردم
تقدیم به دکتر حسن ستایش
کیکانلو نام روستایی در شهرستان مانه از توابع پیشقلعه و واقع در شهرستان بجنورد است. این روستا، زادگاه دکتر حسن ستایش از اساتید اهل فضل و مؤلفین کتب درسی مدارس در دهههای گذشته است. ایشان مقالات متعددی در زمینه اسامی جغرافیایی و احیاناً زبان ترکی بجنوردی مینویسند و در کانال تلگرامی خویش منتشر کردهاند. یکی از مقالات مزبور «نگاهی به وجه تسمیه روستای کیکانلو از توابع خراسان شمالی» نام دارد. مقالۀ مزبور اطلاعات خوبی در خصوص این نام و تحلیل آن در بردارد، ولی در تحلیل نهایی و در تشخیص معنا و منشأ نهایی اسم متوقف میشود، کاری که البته به دلیل پرهیز از اظهارات غیرعلمی و رعایت تقوای علمی قابل ستایش و موقفی عالمانه است. در این مختصر ضمن استفاده از مطالب آن یادداشت، دیدگاهم را نسبت به اسم مزبور بیان خواهم کرد و امید است که از جاده صواب دور نیفتاده باشم.
در ابتدا دکتر ستایش اشاره میکند که کیکانلو، نامِ طایفهای از ایل کرد زعفرانلو بوده و در اصل مرکب از کیکان+لو (پسوند نسبت ترکی) است پسوندی که در اسامی طوایف کرد، مکرراً دیده میشود. بنا به نقل ایشان، کلیمالله توّحدی در تحلیل منشأ اسم مزبور، آن را کی+کان+لو دانسته و «کی» را «پادشاه» تلقی کرده و اهالی طایفه مزبور را همانند کیوانلوها، از بقایای «کیانیان» تصور کرده است؛ بطلان چنین تحلیل آماتوری و دقیقتر بگویم دیلیتانته یعنی از سر خیالپردازی غیرعلمی، بدیهی است. زیرا همان طور که دکتر ستایش هم میگوید در کردی علامت جمع +ـان بوده و «ک» جزء اصلی اسم است همانند دهها اسم کردی مشابه. دکتر ستایش نکته ارزشمندی هم در تأیید این تحلیل میآورد و آن اینکه وقتی از منسوبین کیکانلو سوال شود که اهل کجایی؟ به کردی (کرمانجی) میگویند ـهز ژه کهییکانم(=من از کیکان هستم) یا ـهز کَهییکیمه(=من کَیکی هستم).به عبارت دیگر اهالی منصوب طایفه «کَیکی» خوانده میشوند و نه کیکانی.
آنچه ایشان به عنوان شواهد جغرافیایی و اسامی مشابه نقل میکنند به نظر من حاوی نکات صحیح و مشکوک است؛ مثلاً این قول که هنوز بخشی از طایفه کیکانلو در قریه کیکآباد (جنوب مهاباد) زندگی میکنند، نکتهای صواب بوده و حتی پرتوی بر تحلیل اسم کیکانلو میافکند. ولی اسم کیکی به عنوان روستایی در جوار مریوان در مقام واریانتی از اسم کیکان، مشکوک به نظر میآید و هکذاست توپونیمهایی که به شکل کیکان در نقاط دیگر و من جمله افغانستان شناسایی شدهاند.
***
به نظر میرسد که اسم این طایفه کرد در اصل منشأ ترکی داشته باشد. استدلالم را در ادامه ذکر میکنم اما برای رفع غرابت این ادعا، توضیح واضحاتی میدهم؛ اسامی مغولی مکری، بلباس و اسامی ترکی افشار، قراچولو، بادیلو (بیگدلی) را قبلاً توضیح دادهام اسامیی که علیرغم منشا غیرکردیشان، امروزه، همه یا گروههایی از آنها از طوایف کرد محسوب میشوند. بنابراین وجود طایفهای با اصالت ترک یا نام ترکی در میان کرمانجها، استبعادی ندارد و این وضع به عنوان نتیجه اختلاط قریب به هزار سال کردها و ترکها در آناتولی، بینالنهرین و نواحی مختلف ایران، کاملاً قابل انتظار است. باری به نظرم این اسم از نام گئیک(Geyik) در ترکی به معنای «گوزن» و احیاناً «آهو» بوده است. شکل کلمه در ترکی قدیم کئیک(Keyik) بوده و به هر نوع حیوان غیراهلی/وحشی اطلاق میشده است. گوزن و بویژه گوزن شمالی(گوزنِ رِن)، در میان اقوام ترک و مغول آسیای مرکزی، آسیای داخلی و سیبری پرورش داده شده و طیف وسیعی از واژگان مربوط به پرورش آن در منابع ترکی دوره قدیم و میانی ثبت شده است. ساخت اسم طوایف با اسامی حیوانات، معمول بوده و آققویونلو، قراقویونلو، قزل گچیلو، آلایونتلو و..نمونههای مشهورند. از طرف دیگر نام طایفه گیکلو در میان عشایر مغان هم وجود دارد و به عنوان پسوند فامیلی هم مکرراً مشاهده میشود. احتمالاً دکتر ستایش با چنین دادهای روبرو نشدهاند وگرنه بعید به نظر میرسد که از کنار آن بدون دقت و تأمل کافی گذشته باشند. جالب آن است که این اسم با فرمهای گیگلو، گیکلو و کیکلو هم مشاهده میشود. فرم و تلفظ واژه در کرمانجی هم جالب توجه است. لذا این احتمال وجود دارد، گیکلوها در مغان و مشکینشهر و ..و کیکانلوها، در اصل بقایای قبیلهای ترک در قرون قبل باشند.
@qopuntular
/channel/bjzbn/292
کتابهای انتشارات آیدین خزر و فصلنامه بایرام را در سایت طاقچه بخوانید
https://taaghche.com/publisher/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%B2%D8%B1
/channel/Aydinkhazarpub
/channel/Bayramzn
سلام عزیز و حورمتلی دوستلار
بایرامین بیرینجی، ایکی ایللیک جایزهسینده چوخلو سئویملی انسانلار، و آلچاق گؤیول قلم صاحبلری اشتراک ائدیب و تورلو- تورلو یاردیملار ائتدیلر، بونلارین هامیسیندان تشکرلر ائتمهمیز لازیمدیر. خصوصیله داورلریمیزدن، اوستادلار:
۱- خانیم نیگار خیاوی / تبریز
۲- آقای محمد فضلی/ زنجان
۳- آقای رضا کاظمی / اردبیل
جنابلاریندان اۆرک ائویندن شکرانلاریمیزی بیان ائدیریک.
🔻گلن ایکی ایللیک جایزهنین قورولما اومیدیله، بیرینجی دورهنین سونا چاتماسینی اعلان ائدیریک.
گلن دوره ۱۴۰۶ ایلینده، ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ ده چاپ اولان قیسا حیکایه مجموعهلری اشتراک ائدن بیلرلر.
بایرام جایزهسینین اجرائی هیاتی.
۵ بایرام آیی/ ۱۴۰۴
/channel/Bayramzn
📕
رضا حسینی مرند، «قیرمیزی پیکان گلیر» کتابینین مۆلفی، ایکینجی روتبه.
بو جایزهنین ایکینجی دورهسی ۱۴۰۶ ایلینده بایرام مجلهسی طرفیندن قورولاجاقدیر. گلن دوره ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ ده نشر اولان حیکایه کتابلاری قاتیلا بیلر)
/channel/Bayramzn
▪️▪️
🔻بایرام مجلهسینین حیکایه جایزهسینین نتیجهسی بللی اولدو.
بو جایزه ایکی ایللیکدیر و حکایه کتابلارینا عایددیر.
۱.جی روتبه: دانیشیر دنیز کتابی، طاهر میرابی
۲.جی روتبه: قیرمیزی پیکان گلیر کتابی، رضا حسینی مرند
۳.جو روتبه: بیر سالخیم اؤلوم کتابی، حسن دولتیاری
بو عزیز یازارلاریمیزی تبریک ائدهرک، حورمتلی داورلریمیزدن اورک ائویندن تشکرلریمیزی بیان ائدیریک.
سوندا بوتون اشتراکچی سئویملی و آلچاق کؤنول قلم صاحبلریندن تشکرلر ائتمهمیزی لازیم گؤروروک.
ساغ اولسون اجرائی هیاتده زحمت چکن بوتون دوستلار.
بایرام مجلهسینین حیکایه سرویسی
۲/اسفند / ۱۴۰۴
/channel/Bayramzn
🔹▪️🔹
#پاپاق
#بؤرک
🔺بؤرکلره، قورشاقلارا، قبالارا، و... دقت ائدین. او زمانلار، پاپاق و بؤرک کیشیدن آیریلماز بیر اورگان کیمیایدی. کیشینین بؤرکو اونون آتی و یوردو کیمی ناموس دئیه بیر شئی سانیلیردی.
بو عکسده نئچه پاپاق و نئچه کیشی وار؟
شکیلین شرحی:
اون دوققوزونجو قرن
شوشالی آذربایجانلیلار
عکس: ارنست چانتر
#باشسیز_بؤرک_اولماز.
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔻[زاده زنجان بود و از قلب زنجان برخاسته بود. شعر او نماد زنجان است. روز زنگان]
✍ حامد رحمتی
این عکس را به سال ۱۳۹۰ در تحریریه هفته نامه موج بیداری از استاد بابایی برداشتم. مردی از تبار آینهها. آن روزها اعجاز عکاسی را نمیدانستم اواخر پاییز بود. استاد می آمد با آن صدای زنگار گرفته و گرم از شعر سخن می گفت..از خاطراتِ رازآلوش.
احمد شاملو، غلامحسین ساعدی و فروغ فرخ زاد، شق و رق ایستاده بودند؛ بدون اعوجاج در قابی محو.
هنوز کتابهای این مرد را در ذهنم ورق میزنم. استاد به لحاظ رتوریک و بلاغی شعر را از جانش عبور و سره را از ناسره تمیز میداد.
من شعر میخواندم او گاه تایید میکرد و لبخندی میزد، گاه به نمونههای ارزنده شعر فارسی اشاره میکرد.
صدای راز آلود او پر از رنجِ بود گاه فراوانی «دانستن» از شاعر میکاهد چیزی را.
▫️عباس بابایی در تقریر شعر ترکی و فارسی چیره دست بود. شعرفارسی استاد از زبان و لحن شاملویی متاثر بود. اما آفرینههای او به زبان مادریاش دریایی متلاطم بود و شهودِ او چونان پرندهای اساطیری خود را به دیوارهای سیمانی میکوبید. زیرا رهایی را بزرگترین شعر بشر میدانست.
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔹▪️🔹
#پاپاق
#نیمکت
معلمان و شاگردان مدرسه دارالفنون
نخستین دانشگاه مدرن در ایران که
در زمان ناصرالدین شاه تقریبا ۱۷۰ سال قبل ساخته شد. در این عکس همه اعم از معلم و شاگرد کلاهدار هستند.
نکته جالب دیگر اینکه، مدارس ما هنوز هم از همان نیمکتهایی استفاده میکنند که در دارالفنون قرن گذشته استفاده میشد.
#باشسیز_بؤرک_اولماز
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔹🔹
آغقویونلولاردان قالمیش #دمیر_بؤرک
و #دبیلقه
کلاهخودهای (دبیلقه) یادگار مانده از ترکان سلسله آغقویونلوها در موزه استانبول
قرن پانزدهم میلادی.
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
🔹🔻🔹
🔻دوزسوز سفرانین دادی اولماز،
چؤرکسیز آدامین آدی
#مثل
#فولکلور ملی مدنیتین قایناغی
@Alimohamadbayani
/channel/Bayram
https://jhr.ui.ac.ir/article_30586.html
علی ابوالقاسمی
📕
بایرامین ۱۰۰. جو نمرهسی چاپدان چیخمیش، بوگون و صاباح توزیع اولاجاق.
📕
🔹فهرست مطالب شماره 100 فصلنامه بایرام
▪️یوزونجو باش سؤز | مصطفی رزاقی
▪️به بهانه صدمین شماره مجله بایرام | رحیم اسماعیلی
▪️مصاحبهی اختصاصی فصلنامهی بایرام با دکتر محمود درگاهی استاد دانشگاه زنجان / در نکوهش ستایشگری | قسمت دوم و پایانی
▪️اوستاد اسماعیل هادی، آنادیلیمیزین حلاجی
▪️دوکتور هئیتین سیرداشی آرامیزدان گئتدی | حیدر بیات
▪️کند اوشاغی کؤچدو | دکتر مرتضی مجدفر
▪️تایی آز تاپیلان اتیمولوق اسماعیل هادی..... | دکتر توحید ملک زاده
▪️عالیم قلمداشیمیز اسماعیل هادی | حسین م گونئیلی
▪️آنادیل قوروقچوموزون یئری بوش قالدی | جواد دربندی
▪️اسماعیل هادی باجاریقلی یازیجی | نورالله پور شریف
▪️وداع با استاد اسماعيل هادي/ حمید والائی
▪️باريشماز و نظري گئتديلر| دکتر مرتضی مجدفر
▪️درگذشت عيسي نظري، «خالق رمان بلشويکها عاشق میشوند» دکتر توحید ملک زاده
▪️تبريزين شمسيندن آرتيق سؤز دئمه| دکتر عبدالغفار بدیع
▪️دو مصالحهنامه دویست ساله از زنجان | محمد اردم
▪️مولانا نيّر تبريزينين تورکجه شعرلريندن| رضا همراز تبریزی
▪️اخلاق ادبي: توهّم فتح قله| سمیرا سعیدی (صبا)
▪️تابلو، رضا حسینی مرند
▪️آیاق دؤیمه | حسن دولتیاری
شخصی | طاهر میرابی
▪️اوشاقلار اوچون حکایه | تلناز نعمتی
▪️بايرام بيرينجي ايکي ايلليک حکايه جايزهسينين رپرتاژي
▪️ائليناسيون هجوموندا ايتيب- باتان اينجه اينجيلردن | سید مرتضی حسینی
▪️فرقلي سؤزلر| اکبر بیات
▪️ددهم قورقود، آلتينجي بوي | دوکتور محمد رزاقی
▪️جهانسوز میرزا دارایینین خاطراتی| دوکتور بؤیوک ملایی
/channel/Bayramzn
📕
بایرام مجلهسی ۲۰ یاشیندا اولارکن، ۱۰۰.جو نمرهسی چاپا گئدییور.
فهرست منتشر اولاجاق.
/channel/Bayramzn
بو نمره بایرام آیی منتشر اولدو. (نمره ۹۹)
۱۰۰.جو نمره ایندی نشره حاضیرلانیر.
خرید و دانلود فصلنامه بایرام شماره ۹۸
👇
https://taaghche.com/book/250180/%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%80-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DB%B9%DB%B8-%D9%80-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%B2-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4
📕
حسن دولتیاری، «بیر سالخیم اؤلوم» کتابینین مۆلفی، اوچونجو روتبه.
بو جایزهنین ایکینجی دورهسی ۱۴۰۶ ایلینده بایرام مجلهسی طرفیندن قورولاجاقدیر. (گلن دوره ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ ده نشر اولان حیکایه کتابلاری قاتیلا بیلر)
/channel/Bayramzn
📕
طاهر میرابی، «دانیشیر دنیز» کتابینین مؤلیفی
بیرینجی روتبه.
بو جایزهنین ایکینجی دورهسی ۱۴۰۶ ایلینده بایرام مجلهسی طرفیندن قورولاجاقدیر. گلن دوره ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ ده نشر اولان حیکایه کتابلاری قاتیلا بیلر)
/channel/Bayramzn
⬜️
🔻دیلیم- دیلیم دوغرا قیزیل آلمانی،
وئر هر گلن یئسین اوندان بیر دیلیم
🔻اۆچ کلمهدیر وارلیغیمی بیلدیرن:
بیر منلیگیم،
بیر وطنیم،
بیر دیلیم...
(اوستاد کریم مشروطهچی)
🔹ایکی اسفند (۲۱ فوریه) #آنادیلی گونو مبارک.
@Alimohamadbayani
